高三语文小题练习四十八
2022年高三总复习语文每天一练(老教材老高考)第四十八练(含答案解析)
早练四十八阅读下面的文字，完成1～3题。
北宋风俗画《清明上河图》是中国十大传世名画之一，是北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
《清明上河图》宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色。
长期以来，人们普遍认为作品生动记录了中国12世纪北宋汴京繁荣稳定的城市面貌和当时社会各阶层人民安居乐业的生活状况，()。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。
但2015年9月，专家表示，《清明上河图》不仅场面热闹，但表现的并非繁荣市景，也是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。
从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：此画用笔兼工带写，设色淡雅，不同于一般的界画，即所谓“别成家数”；构图采用鸟瞰式全景法，真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域；作者用传统的手卷形式，采取“散点透视法”组织画面；画面长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，如一气呵成；画中所摄取的景物，大至寂静的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，小到舟车里的人物、摊贩上的陈设货物、市招上的文字，丝毫不失；画面中，穿插着各种情节，组织得错落有致，同时又具有情趣。
1．《清明上河图》的书名号表示绘画作品，下列各句中书名号及其相关标点符号使用正确的一项是()(3分)A．“学而不厌”出自《论语》(述而)，常与“诲人不倦”连在一起使用。
B．他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化与世界文化暑期讲习班》的招生启事，立即写信去报名。
C．《记钱钟书与〈围城〉》为我们详尽地介绍了《围城》这部脍炙人口的作品是如何创作出来的。
D．《红色歌曲，唱响广安》活动，表达了广安人民对红色历史的缅怀，对革命英雄的崇敬，对幸福生活的赞美……2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()(3分)A．是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照B．见证了汴京当年的繁荣，也是北宋城市经济情况的写照C．是汴京当年繁荣的见证，也反映了北宋城市经济的情况D．见证了汴京当年的繁荣，也反映了北宋城市经济的情况3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是()(3分)A．《清明上河图》不仅场面热闹，而且表现的并非繁荣市景，而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。
2019-2020学年合肥四十八中学高三语文二模试题及答案
2019-2020学年合肥四十八中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成下列小题。
黄花绣刘庆邦庆婶子打着一把黑伞到格明家来了，推开院门就问格明在家不在。
院里的积雪很厚，把庆婶于包了塑料袋的两只脚都抱住了。
三大娘快不中了。
叫格明去，是让格明给三大娘送终的鞋上绣花儿。
格明的娘说：“格明这妮子手笨得像猪脚一样，哪里会绣什么花儿呀！你别看格明长了个傻大个子，她连虚岁还不到十四呢！”庆婶子说：“绣花儿的事儿找的就是童女儿，超过十六岁就不用了，咱这儿的规矩你又不是不懂。
”按当地的规矩，给将要远行的老奶奶鞋上绣花儿要用童女儿，而且指到谁就是谁，不许有半点推辞。
让格明深感为难的是，长这么大，她从来没捏过绣花儿针，不知绣花针多轻多重，是横拿还是坚拿。
娘呢从来没教地绣过花儿。
冷不丁地让她去绣花儿，这不是要她出丑嘛！庆婶子说：“不会绣不要紧，一教就会了。
人不管做啥事，都是先有第一回。
”格明要绣的花儿并不复杂，一根花梗，四片花叶，一朵花儿。
花梗绣揭色，花叶绣绿色，花朵绣黄色。
格明认出来，她所绣的花儿应该是菊花。
庆婶子把一根绣花针和缠了各色丝线的线轴给了格明，格明把黄丝线往针鼻子里纫时，手指哆嗦得怎么也纫不进去。
从听说要她给三奶奶绣花儿，她的哆嗦一直都没止住，这会儿又加重了，她越用力，越着急，就哆嗦得越厉害。
她在心里骂自己没用，眼泪几乎要落下来。
庆婶子说，谁第一次绣花儿都这样，绣得多了，自然就熟练了。
格明背过身子，把心稳了稳，果然把针纫上了。
①透过玻璃。
她看见桃花雪仍在下。
有一朵盛开的雪花从窗口上方下来。
眼看要飘进窗内。
格明在记忆里寻找她所见过的菊花。
在自家院子的东南角，一个用矮花墙圆起来的小园子里，每年秋天。
菊花都会不失时机地迎霜开放。
菊丛高过了矮墙，数不清的黄色线菊的花朵簇拥在墙头上，让人欣赏不尽，恰惜不尽，感叹不尽。
心中的莉花开了，格明手上的菊花就可以绣了。
三奶奶不是格明的亲奶奶，是远门子奶奶，娘说三奶奶对格明不赖，是有一年，三奶奶见格明穿的裤子太短了，短得揪巴到膝盖那里，就送给格明一条长一些的裤子。
2021年沈阳市第四十八中学高三语文模拟试题及答案解析
2021年沈阳市第四十八中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
秋唱谢应龙一季的雨水足，晒够了秋阳，地里有个好收成。
田边一个人站着，一个人蹲着，站着的抽着旱烟卷儿的是四爷，蹲着的头上结着素边皂布头巾的是四奶。
田是村里的好田。
村里现有的田都好。
稍差的这些年都种上了大豆、花生和红薯，荇里都疯长着青草儿——种的人不愁收，播了种完事。
甭管它大豆比白米细，花生赛黄豆大，红薯藤遮不住烈烈的黄土。
站在田边，可以看清整个村院，村子里没有狗了，行路的人走得静心清闲。
蹲着的四奶对抽着旱烟，眼睛直望着村子黄土大道的四爷说：“老头子，甭等了，开镰吧！”甭等了？这几天四爷等的就是他的儿子！大儿子在恢复高考后那年上了大学，工作在城里，秋收时总要请假回来帮衬爹，原是不要等的，直到三年前，儿子升了职，开镰时就再也未见到他影子。
春节小车回来，劝爹：这几亩田，就别在它上面想主意，穷折腾了。
四爷眼一瞪，那年春节就过得没滋没味的。
说好今年全都回来，咋还未露出脑尖顶？二儿子，三儿子，一个专科，一个本科，考得让村里人眼红。
四爷听了消息，好久未作声。
半晌才说，谁让他们走了呢？说的是实话。
半个也不会回来了。
四爷的眼又朝村里逡巡了一阵后，他叹了口气才回过头来对四奶说：“开镰吧。
”开镰了，熟透的水稻沉沉地朝着镰刀挥去的方向倒下。
沉沉倒下的水稻在四爷的眼中闪过一道道无比绚丽的弧线，一股无言的稻香痒痒甜甜地悬浮在秋日的风中了，他忍不住打了个响亮的喷嚏。
四爷说：“老婆子，看我割了好大的一蔸呢！”四奶接言：“我也割了好大的一蔸呢！”四爷一愣，随即就笑了，“割吧。
”日近当午，四爷抬头看了一下天，天穹里尽是一层薄薄的青云，没有一丝儿的彩色，天底下的飞鸟一小群一小群地飞过。
邻家地里的庄稼早已割了，稻草胡乱地散在田里，东一垛西一垛的。
在不远处的稻田里是几柱冲天的浓烟在飘……四爷的心就猛然地紧缩了一下，他一下就怀念起过去那火火热热的情景来：男人挑禾挥汗如雨，女人割禾弯腰如弓，机声鸣鸣，镰光闪闪，连最顽皮的娃儿们也跟在挑桶后边泥着脸蛋抢拾着稻穗……四奶说：“我又割了好大的一蔸呢！”四爷看了看已汗流浃背的四奶，她满头的白发和烘黄的稻色正衬着一种游离状的美丽。
2018-2019学年高考语文阶段模拟训练(四十八)试卷
2018-2019学年高考语文阶段模拟训练（四十八）试卷一、现代文阅读1. 阅读下面文本，完成下列各题。
血缘关系因天生存在而具有超强的稳定性，使得亲情成为人一生中最重要的情感。
血缘关系与亲情关系叠加，使亲子间既相互给予又相互接纳，共同型塑着代际伦理。
社会转型越剧烈，人们就越会珍视血缘亲情，借以增强日常生活的稳固性，但亲子间的相予与相纳随着社会转型又极易发生断裂，继而出现代际纠纷。
就代际关系的内部机理来说，西方奉行接力模式：甲代抚育乙代，乙代抚育丙代，且乙代对甲代无赡养义务，丙代对乙代亦无赡养义务，呈现出代间接力景象。
中国奉行反馈模式：甲代抚育乙代，乙代赡养甲代；乙代抚育丙代，丙代赡养乙代，呈现出下代对上代的反馈景象。
反馈模式是基于孝道理念。
赡养父母在中国语境中就是孝敬父母。
反馈模式及孝道理念传承之时，西方的家庭伦理观念以强劲的势头汇入中国。
当代中国人可以借助法律及其内在的权利话语来应对家庭伦理的观念来自西方，尤其是其中的权利话语更是源自西方的舶来品。
有学者指出，西方人常以意志自由与自我选择为理论依据来论证子女对父母不具有赡养义务。
任何一种行为若要被认为在道德上是应该做的，那就必须建立在行为主体自愿做此行为的基础上。
西方的接力模式固然深刻影响着当代中国的家庭伦理，现代的政治意识形态固然曾对儒学展开批判，但社会转型并没有促使反馈模式及其内在的孝道理念随之发生转型，而随之发生转型的当是情感表达的制度。
反馈模式体现着亲子关系双向的情感表达。
父权制度仅仅只是情感表达在反馈模式上的一种表现。
它被打破后，亲子代际法律地位平等的制度得以确立。
无论制度为何，人类情感的表达其实都趋于自然主义，即服从自己的内心感受并且在行为上不加任何修饰而顺其自然地表现出来。
代际平等制度的确立使得当代民众更趋向于自然而然地表达自己的亲情。
如果说现代的情感表达自然主义旨在打破传统的父权制度及其伦理规范，而伦理规范越少必然会使得人的本能以及本性受到的规制越来越疏松，继而出现仅凭人的本能以及本性来维持代际关系越来越不可靠的情形。
高中语文高考新课标精选模拟四十八专项测试同步训练
高中语文高考新课标精选模拟四十八专项测试同步训练2020.031,2005年10月17日，一代文豪巴金老人离我们而去。
他101年的生命历程，映射了一个20世纪中国知识分子独特的心灵轨迹。
他真诚而善良的人格，他丰富而独特的人生，他对祖国和人民的赤诚，他对中华民族曾经历浩劫的反思，他对中国知识分子使命的忧虑，无不表现出一个具有正义感的知识分子对于时代的良知。
他的《随想录》是解剖自我、拷问自我、审视自我的“良心记录”。
他是20世纪的良知符号。
请以“良知”为话题写一篇文章。
［注意］①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体不限；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。
2,下列语句中加点熟语使用不恰当的一项（）A．汉奸李某，抗战开始不久就向日寇暗送秋波，后来干脆卖身投靠，公开作了日寇的走狗。
B. 媒体有一个评论说超级女生是“前期审丑，后期审美”，说的的确正确。
但是到了决赛阶段，收视率飚升到史无前例的高度，则是在另一方面成功了。
C．既然是“民心工程”，有关部门就应尽其所能，推波助澜，促其尽快上马，以造福市民。
D．这样虽然可以使销售周期缩短，资金回收加快，但这种短期行为却为今后的交房酝酿了极大的风险隐患。
因为，丑媳妇早晚是要见公婆的。
3,【双调·沉醉东风】秋景挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。
四周不尽山，一望无穷水，散西风满天秋意。
夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
（1）这首小令自然地熔铸前人诗文中的情愫与画意，写出了洞庭湖秋天的湖光山色，请举例说明。
（2）请描述“四周不尽山，一望无穷水”的意境。
（3）为什么说“在这首小令中时间是动态的”？4,下列词语中没有错别字的一组是( )A．通牒挖墙角变幻莫测文恬武嬉B. 寒暄没辙儿一幅楹联各行其是C．安详明信片苇编三绝征稿启事D．蕴藉过干瘾揆情度理剑拔弩张5,(1)君当作磐石，妾当作蒲苇，，（《孔雀东南飞》）(2)弟子不必不如师，师不必贤于弟子，如是而已。
【2020年高考语文】专题集训提升练 四十八
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专题集训提升练四十八压缩语段专项练1.请根据以下语段的内容,在结尾处的横线上补写出相应的文字,使句意完整。
不超过40个字。
(4分吐槽就相当于“抬杠”“揭老底”“拆台”等,现在社会上对吐槽一词的理解不尽一致,还存在着滥用误用的情况。
下面是“吐槽”的一些特点:一、绝大部分吐槽都是针对被吐槽者离谱的言行而产生的,没有离谱就没有吐槽点,而吐槽的内容也必须公正客观。
比如有人说,“果然还是宅在家里一辈子舒服啊”,某网友就会吐槽,“会那样想的只有你吧”。
这类吐槽体现了普遍的价值观。
二、吐槽是对他人的言论或行为的回应,对话中第一个发言的不叫吐槽,称不上对话的更不是。
三、吐槽的语言不能艰深晦涩,应该浅显易懂,否则别人就会接着吐槽,“你这谁能听得懂啊?”吐槽一般也就一句话,不会太长。
四、吐槽的目的,是指出对方话语或行为的离谱之处加以揶揄或感慨,任何包含指责与愤怒的攻击性言论都不算是吐槽,吐槽不存在恶意。
总之,真正意义上的吐槽应是_________________________________ 答: ____________________________________________________________________________________________________________________________答案:客观公正地用通俗简短的方式回应被吐槽人离谱的言行,以达到揶揄或感慨目的的言论。
2.阅读下面这则材料,概括出主要信息。
语言要简明、准确。
(2分)中国司法大数据研究院依托人民法院大数据管理和服务平台汇聚的司法审判信息资源,以2016年至2017年已结一审刑事案件为数据范围,于今天发布电信网络诈骗司法大数据专题报告。
数据显示,2016年至2017年,全国电信网络诈骗案件量呈上升趋势。
2020-2021学年合肥四十八中学高三语文月考试题及参考答案
2020-2021学年合肥四十八中学高三语文月考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①汉语是一种开放的语言系统，古来即有采借外来语的传统，早期汉译外来语不少，如葡萄、茉莉之类。
由于近代文化是在中西冲突与融会间生成发展的，故作为关键词流行的近代术语，广为采撷西洋概念，不少具有借词身份。
②时至近代，汉字文化又与西方文化相交会，知识量迅猛增长，反映新知识的概念井喷般涌现，经由“方言超升，古语重生，外国语内附”等途径，借助汉字将新概念“词化”，生成批量新名，汉字旧名也得以更化新生。
对于此一演变态势，语言学家王力述评道：“佛教词汇的输入，在历史上算是一件大事，但是，比起西洋词汇的输入，那就要差千百倍。
……从词汇的角度来看，最近五十年来汉语发展的速度超过以前的几千年。
”③由于日本明治维新学习欧美近代文化有成，作为汉字文化圈一员的日本与中国相互借助，利用汉字翻译大量欧美词汇（主要是学科术语），这些新名随日译西书传入清末民初的中国，故近代中国通用的关键词，不少是在中——西——日三边沟通中生成的。
④借词以新名形式进入借方语言，增加语言数量，丰富语言表现力，是语言作跨文化旅行的表现。
汉字具有强劲的表意性。
每一个汉字不仅是一个音符，同时还具有特定的义位，而且汉字往往一字多义，可供翻译时选用。
意译词能发挥汉字特有的表意性，昭示其文化内蕴，有时音译＋意译，如啤酒、卡片、霓虹灯、绷带等；连音译也往往择取音意兼顾的汉字组合成词，如逻辑、维他命、可口可乐等，以及近年出现的奔驰、黑客、迷你裙、托福之类，在表音的同时，又提供某种意义暗示。
严复在音译Utopia时，取“乌托邦”三字，在对音之外，又可从这三个汉字中产生“乌有寄托之乡”的联想，以昭示“空想主义”意蕴。
这些音意合璧译词，是充满睿智的汉字文化的绝妙创作。
⑤百年过去，“新语之输入”有增无已，而诸如科学、民主、自由、经济、文学、艺术、封建、资本、教育、新闻、物理、化学、心理、社会、革命、共和、政党、阶级、权利、生产力、世界观、社会主义、知识分子等学术语的确立，都是在古今演绎、中外对接的语用过程中实现的。
2019-2020学年合肥市四十八中高三语文月考试卷及答案
2019-2020学年合肥市四十八中高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字。
完成下面小题认牙冯骥才治牙的华大夫，医术可谓顶天了。
您朝他一张嘴，不用说哪个牙疼、哪个牙酸、哪个牙活动，他往里瞅一眼全知道。
他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮，也能把假牙做得赛真牙一样得用。
他哪来的这么大的能耐，费猜!华大夫人善、正派、规矩，可有个毛病，便是记性差，记不住人，见过就忘，忘得干干净净。
您昨天刚去他的诊所瞧虫子牙，今儿在街头碰上，一打招呼，他不认得您了，您恼不恼?要说他眼神差，他从不戴镜子，可为嘛记性这么差?也是费猜!后来，华大夫出了一件事，把这两个费猜的问题全解开了。
一天下晌，巡捕房来了两位便衣侦探，进门就问，今儿上午有没有一个黑脸汉子到诊所来?长相是络腮胡子，肿眼泡儿，挨着右嘴角一颗大黑痣。
华大夫摇摇头说：“记不得了。
”侦探问：“您一上午看几号?”华大夫回答：“半天只看六号。
”侦探说：“这就奇了!总共一上午才六个人，怎么会记不住?再说这人的长相，就是在大街上扫一眼，保管也会记一年。
告明白你吧，这人上个月在估衣街持枪抢了一家首饰店，是通缉的要犯，您不说，难道跟他有瓜葛?”华大夫平时没脾气，一听这话登时火起，“啪!”一拍桌子，拔牙的钳子在桌面上蹦得老高。
他说：“我华家三代行医，治病教人，从不做违背良心的事。
记不得就是记不得!我也明白告诉你们，那祸害人的家伙要给我瞧见，甭你们来找我，我找你们去!”两位侦探见牙医动怒，龇着白牙，露着牙花，不像装假。
他们迟疑片刻，扭身走了。
天冷了的一天，华大夫真的急急慌慌跑到巡捕房来。
跑得太急，大褂都裂了。
他说那抢首饰店的家伙正在开封道上的“一壶春酒楼”喝酒呢!巡捕闻知马上赶去，居然把这黑脸巨匪捉拿归案了。
侦探说：“华大夫，您怎么认出他来的?”华大夫说：“当时我也在‘一壶春’吃饭，看见这家伙正跟人喝酒。
我先认出他嘴角那颗黑痣，这长相是你们告诉我的，可我还不敢断定就是他，天下不会只有一个嘴角长痣的，万万不能弄错!但等到他咧嘴一笑，露出那颗虎牙，这牙我给他看过，记得，没错!我便赶紧报信来了!”侦探说：“我还是不明白，怎么一看牙就认出来了呢?”华大夫哈哈大笑，说：“我是治牙的呀，我不认识人，可认识牙呀!”侦探听罢，惊奇不已。
2020届合肥四十八中学高三语文月考试卷及答案解析
2020届合肥四十八中学高三语文月考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）雪峰之树田瑛想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。
准确地说，这是一棵马尾松，通过一个简单的认领仪式，彼此互为化身。
一生中去过无数地方，与会、采风或旅游，无非见证一些大同小异的风景。
唯这次与往常不同，湖南雷峰山给了我惊喜，以自然的名义邀我入伙。
我不再是过客，从此作为山的一员或森林的一部分而存在，与万物同生共长。
另一个我不管走到哪里，经历什么人间风雨，也不会忘记自己是一棵树，一棵负有使命的雪峰之松，雪峰山是树的王国，它演绎了一部树的历史。
在别处，古树参天也许只是昔日景观，在这里却是现实。
我的记忆深处，始终保留着森林无边的印象。
老家在湘西北的另一处大山，小时候，跟随大人出山去镇上赶场，就要经过一大片林子。
路在密匝匝的树木间蜿蜒，再大的晴天也不见阳光，阴森得可怕。
后来，成片的大树倒下，劈成柴火，制成木料，运出大山。
山头秃顶了，并且这一光秃秃的景象一直向远处延伸。
雪峰山却是个例外。
聚居在此的花瑶人视树为神，每年举行祭树神仪式，在族人心里播撒一遍敬畏的种子。
尤其对于初临现场的孩童，其灵魂洗礼不言而喻。
当他们面朝山林而跪，懵懂的心智便从那一刻开启，想象着自己是林中的一棵大树并照此生长，将来就像树一样顶天立地了。
捍卫山林是每个人的职责，他们不甘落后，手持拿得动的家伙冲在前面，成功阻止了砍伐，保住了森林。
雪峰山堪称人树合一之地。
人即树，树即人，树在人的敬仰中默默生长，又荫庇人世代繁衍。
树是不会辜负人类的，它给予的滋养始终如一，既给了瑶寨一片遮天绿荫，又使雪峰山的一片肺叶保存究好。
如果时光倒回至更早的年头，雪峰山的树和子民既承受过深重国难，又为国争得了举世荣光。
在著名的湘西会战中，侵华日军的铁蹄止步于雪峰山，受降纪念坊就在不远处的芷江城。
当时战事惨烈，弹坑遍地，无数棵大树被炮火拦腰折断，但它们像顽强的雪峰山人一样没有倒下，残存的主干依然挺立，春来又发新枝，还原为一片新的密林。
2019-2020学年合肥市四十八中高三语文下学期期末考试试题及答案解析
2019-2020学年合肥市四十八中高三语文下学期期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
中国话剧诞生于1907年，至今已走过百年风雨历程。
《雷雨》《茶馆》《蔡文姬》等经典名作影响了一代又一代戏剧人。
以林兆华、徐晓钟为代表的话剧导演在继承焦菊隐先生“话剧民族化”思想精髓的基础上，将戏曲美学融入话剧创作，实现了百年话剧与传统戏曲的诗化“联姻”。
中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。
正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似。
虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念做打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。
举例言之，京剧《秋江》“行船”一场，老艄翁摇桨渡陈妙常追赶赴考远行的潘必正，舞台上既没有水也没有船，全凭演员的形体动作表现颠簸摇荡的情景，时而急流险滩，时而风平浪静，表现出神入化，惟妙惟肖。
与传统戏曲不同，根植于欧洲文化土壤上的话剧无论是透视社会人生的角度，还是具体的舞台场景，都呈现出鲜明的写实主义风格。
同样表现行船，斯坦尼斯拉夫斯基导演的名剧《奥赛罗》对威尼斯小船的处理可谓极尽逼真之能事:十二个人推动巨大的船身，以风扇吹动麻布口袋，模拟浪花的声音。
写实的话剧虽然能让观众产生“走进故事”的心理反应，但过度的堆砌使有限的舞台空间缺少了灵动飘逸之美，话剧导演逐渐认识到，写实与写意不应是泾渭分明的两极。
从西方绅士到谦谦君子，话剧以兼容并蓄的胸怀从传统戏曲中吸取养分。
焦菊隐先生说：“以话剧之形，传戏曲之神。
”话剧向戏曲借鉴不仅是摹仿其外在的形式，更重要的是“化”其内在神韵。
《茶馆》中舞台调度的曲线美，念白抑扬顿挫的韵律美以及人物身姿台步的造型美，都是戏曲手法的集中体现。
2020年合肥四十八中学高三语文上学期期末试题及答案
2020年合肥四十八中学高三语文上学期期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
2020年8月3日，香港大学向江苏高考生白湘菱发放了录取通知。
虽然“江苏高考文科第一名无缘清北”事件暂告一段落，但事件引发社会对实行到最后一年的江苏高考乃至教育模式的关注和讨论仍在继续。
更重要的是，讨论开始回归高考改革，关注计分原则、录取方式等环节对于人才选拔的影响，以及究竟如何做到惜才又公平。
贺佳雯：你如何看江苏高考文科第一名因历史科等级无缘多所名校一事？孙干：这一事件是由于考生本人某一门学科的失利，影响了录取。
这不是不公平，是制度本身导致可能流失一部分人才。
制度希望学生能成为全才，不要偏科，这对一些偏才或是选测有失误的考生的高考录取有桎梏。
在当前制度下，高考招生录取必须严格依法依规进行，既看总分又看选测科目等级是现行规则决定的。
贺佳雯：回到高考制度本身，江苏高考08方案的争议点究竟何在？有哪些利弊？孙干：08方案主要争议在于可能会导致部分高分人才选不到最一流的高校。
这是等级计分原则的一个弊端。
如果白湘菱的历史科按照分数计入总分，那总成绩可能在语数英高分的弥补下也会取得不错的排名。
简单以等级划分容易出现一个显而易见的问题，可能虽然一个等级，实际中间差了很多分。
对人才选拔也不公平。
张端鸿：江苏高考08方案最大的争议点在于，学生只有做到参考科目没有短板，才能录取到最理想的学校。
这可能导致学生选考科目的单科全省排名如果不理想，就会影响学生的全局；高校在招生录取过程中，也缺少自主权。
江苏省教育厅相关人士：过去十年，我们一边改，一边有意见反馈过来，于是再调整。
从宏观角度来看，我们不建议学生偏科严重，因为选测科目本身，已经是学生自选的相对擅长的科目。
贺佳雯：08方案改革的初衷是什么？江苏省教育厅相关人士：初衷在于强调语数英三门主科的学习，夯实基础，同时减轻其他副科的学习压力。
2021届合肥市四十八中高三语文下学期期末试题及参考答案
2021届合肥市四十八中高三语文下学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
从马克思主义哲学的角度来看，人类命运共同体首先是一个客观现实，是一个实然性的存在，这一客观现实正日益清晰地出现在人类经济全球化的实践活动中。
从空间上看，当人类实践活动进入到全球范围，在经济全球化的实践浪潮推动下逐步形成了具有客观现实性的人类命运共同体，而客观的人类命运共同体又呼唤着主观的或精神层面的人类命运共同体的“出场”，这样，在人类命运共同体实践的基础上，自然生成了关于人类命运共同体的认识，这种认识的结果就是人类命运共同体意识或思想的提出。
而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问题的理论阐释，是对世界各国相互联系日益紧密、相互依存日益加深、相互影响空前强烈的客观现实的观念反映。
人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。
一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识。
有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识；人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化；人类命运共同体的实践效果是检验或衡量关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准。
另一方面，人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用，它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用。
马克思恩格斯指出：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
”我们构建人类命运共同体的实践活动当然也有目的，这个目的就是对业已出现的人类整体利益或人类共同利益的实现和维护。
就是说，人类利益共同体与命运共同体在本质上具有同一性，人类命运共同体正是对人类整体利益或人类共同利益的把握与确认，人类共同利益是我们提出并构建人类命运共同体的现实支点，世界各国人民对人类共同利益的珍视、维护和争取，是构建人类命运共同体的根本动力。
2021届合肥市四十八中高三语文模拟试题及参考答案
2021届合肥市四十八中高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成下面小题。
瓦浪如海①老北京四合院的房顶铺的都是鱼鳞瓦。
灰色，一片灰色的瓦，紧挨着一片灰色的瓦，连接着一片浩瀚的灰色，铺铺展展，犹如云雾天里翻涌的海浪一样，一波又一波，直涌到天边。
②这种由鱼鳞瓦组成的灰色，和故宫里那一片碧瓦琉璃，做着色彩鲜明的对比。
虽不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，但满城沉沉的灰色、低矮着、沉默着，无语沧桑，力量沉稳。
它似秤砣一般压住了北京城，铁锚一样将整座城市稳定在蓝天白云之下。
在北京胡同长大的建筑师张永和先生，对这样的鱼鳞瓦太熟悉不过，他说：“我成长于一个拥有低矮地平线的城市中。
从空中俯瞰，你只能看到单层砖屋顶上灰色的瓦浪向天际展开，打破这波浪的是院中洋溢着绿色的树木以及城中辉煌的金色。
”而只有向天际展开的灰色瓦浪，才会让那些绿色的树木和城中辉煌的金色拥有力量；只有在这样一片灰色的瓦浪中，那些绿色的树木和城中辉煌的金色才会显示出自己的力量。
③上个世纪50年代，北京的天际线很低，不用站在景山上面，就是站在我家的房顶上，从脚下到天边，一览无余，基本上是被这些起伏的鱼鳞瓦顶所勾勒。
那时候成片成片的四合院占据了北京城的空间。
这一片如海的瓦浪，它所显示出的色彩和力量，是世界上任何一座城市都没有的。
④那时候，四合院平房没有如今楼房的阳台或露台，鱼鳞状的灰瓦顶，就是各家的阳台和露台，晒的萝卜干、茄子干或白薯干，都会扔在那上面；五月端午节，艾蒿和蒲剑插在门上之后，也要扔到房顶，图个吉利；谁家刚生小孩子，老人讲究要用葱打小孩子的屁股，取“葱”的谐音，说是打打聪明，打完之后，还要把葱扔到房顶，这到底是什么讲究，我就弄不明白了。
⑤那时候对于我们许多孩子而言，鱼鳞瓦的灰色房顶，就是我们的乐园。
老北京有句俗话，叫做“三天不打，上房揭瓦”，说的就是我们这样的小孩子，淘得要命，动不动就跑到房顶上揭瓦玩儿，那是司空见惯的儿童游戏。
2020-2021学年合肥市四十八中高三语文上学期期末考试试题及答案解析
2020-2021学年合肥市四十八中高三语文上学期期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①在我的家乡，所有的村庄都长满了树，从远处看，除了一片茂密的树林，你根本想象不到哪里是村庄。
②在北方，走进村庄，其实也就是走进了树林。
因为，没有树的地方，就没有村庄的存在。
很难想象，没有树的村庄，必然给人一种荒无人烟的感觉。
哪怕是大漠，只要有村庄，就会有树。
就连庄户人家，如果房前屋后没有种几棵树，村人就会说：这家人呀，太懒了，门前连棵树也长不起来。
在乡村人的观念里，树与村庄是密不可分的。
人们把树看得很重，他们认为，没有树的村庄，那里肯定人丁不旺，村庄就没有生机；而没有树的庄户人家，家道是会败落的。
③北方的乡村，不仅仅每个村子里都长满了树，而大多的村子里，都有一棵树王。
树王务必是历经岁月沧桑洗礼，树龄在百年以上，积淀了一定的村文化，否则就没有封王的资格。
树王一般都是挂有果实的树种，像银杏树、核桃、梨树之类的品种，象征着一个村子人丁兴旺，子孙盈门。
在我的印象中，我们村子里的树王，是一棵槐树，树很老，树干上长满了粗糙的裂痕，就像一张饱经风霜的老人的脸。
④至于为什么选取一棵槐树而不是银杏或梨树做树王，这里面还有一个插曲呢！“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树……”数百年来，这首民谣在我国北方各地，祖辈相传，妇孺皆知，甚至有只知大槐树而不知其始祖者。
据说，我们村是个移民村，祖籍山西洪洞县，当时移民来此时，在洪洞县的老槐树下集合后，来到了我们此刻的居住地。
大概是为了纪念吧，家家户户都在自家门前种了一棵槐树。
这棵被封为树王的槐树，就是当年种下的其中一棵。
⑤树是村庄的标志，也是生命的标志。
我见过一棵长在石头上的树王，那是一棵长在一块巨石上的松树，犹如一幅画。
树在我面前，鲜活、生机勃勃，充满生命的张力。
粗壮的松枝上，根根松针坚挺向上，饱含着对生命的渴望，显示着向生命的挑战。
2020-2021学年合肥四十八中学高三语文下学期期末考试试题及参考答案
2020-2021学年合肥四十八中学高三语文下学期期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题佟鸭子欧阳明终鸭子是一家小祭馆，不卖早餐，只中午和晚上营业，卖炒菜和卤菜。
店里最出名的，是卤鸭子。
终鸭子既是店名、菜名，也是大家对店主的称呼。
店主姓佟。
终鸭子的特色，是香甜。
香，来自上百年那锅老卤，几十种香料和中草药熬制而成，醇厚浓郁，闻着就忍不住流口水。
其次是甜。
不是入口就甜，是回甜，回味时才感觉到的，淡淡的，微风般弥浸在味蕾上，和卤香交融一体，甜而不腻。
卤鸭选材讲究，只选本地两年以上的老麻鸭，吃草和田螺鱼虾粮食长大的。
绝不用饲料喂大的。
饲料喂大的鸭长得快，仅一个多月，连毛都还没长齐就长大了，毛桩还埋在鸭皮下面，根本无法清除。
卤出来有股浓烈的毛腥味儿。
还必须得下一次油锅，把皮子炸酥了。
那样，既可掩盖皮下的毛桩，也可压一压腥味。
但不管怎样，吃起来还是满口腥臭，肉还很柴，嚼起来费力。
佟鸭子的鸭不跑油锅，卤出来直接吃。
皮上保留着卤水黄亮的颜色，皮下的肉，汁液饱满，软烂香甜。
卤鸭子从卤水锅捞起杂趁热吃才口感最好。
所以大家多在店里“就地处决"。
也有买回家去的，但家离店必须在两里以内。
否则，佟鸭子就不会卖。
说是出锅时间长了会变味，坏了他的名声。
卤鸭的吃法也有讲究，不能用刀剁，必须手撕，鸭沾了铁，会带铁腥味。
终鸭子餐馆生意历来就好，尤其是逢场天，晚一点儿，就没位置了。
即便占到位置，也不一定能吃得上卤鸭。
卤鸭是服量的，每天只卤三十只。
佟鸭子卤鸭的手艺是祖传的。
手艺传男不传女。
传男也要到三十岁才传。
三十岁前的男人，嘴上无毛，做事不牢，缺耐性。
佟鸭子餐馆在乡场上，离县城四十多公里，城里人想吃，来回要耗费半天。
但还是有很多人慕名而来。
尤其是县城工作的干部，下乡总选那儿跑，出发前，都得给乡政府打电话，叫一定要留上几只卤鸭，弄得乡政府年年接待费超标，苦不堪言。
佟鸭子靠卤鸭子修了楼房，为儿子讨了老婆。
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高三语文小题练习（四十八）时间：44分钟分值：44分一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人类命运共同体是党的十八大以来屡屡提及并不断丰富的一个国际关系新理念新思想新战略,是中国特色大国外交的一个关键原则和方向。
那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。
总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。
其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。
事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。
我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。
所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。
所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。
马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。
马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。
同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。
以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。
马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。
值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。
人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。
这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。
我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。
建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。
当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。
构建人类命运共同体进程中还需要解决很多矛盾和难题。
中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来共同克服当前面临的困难。
（选自“中国社会科学网”，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.“打造人类命运共同体”不只是要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。
B. 直到今天，以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策，这值得辨别和警惕。
C. 马克思主义中包含着打造人类命运共同体的资源，这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中。
D. 作为一个开放的概念，不同的思想文化都可以从“人类命运共同体”中找到适合理解自己的位置。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A. 文章开头提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的关键原则和方向，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。
B. 文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性，令人更易理解和接受。
C. 本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径。
D. 文末强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A. 主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但它们解决的只是内部秩序问题，有些还受到二元对立世界观的局限。
B. 中国古代有丰富的中外秩序资源，有一套处理中外关系的思想和实践做法，这是人类命运共同体的传统本源。
C. 建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。
D. 今天中国倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源，但具有新意义。
二、阅读下面这首宋诗，完成小题。
闻武均州报已复西京陆游白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。
【注】武均州：即武巨。
当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。
西京：指洛阳。
朝陵使：朝祭陵墓的使者。
北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。
4.下列对这首诗的赏析，不正确的一项（）A.首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。
B.颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。
C.颈联运用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。
D.本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。
5.这首诗的尾联广受后人的称道，请赏析这一联的精妙之处。
三、名句名篇默写6分）6.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈《师说》中“，”用反问的形式说明人不是一生下来就懂得道理，谁都会有疑惑，从而强调了从师的必要性。
（2）郦道元《三峡》中用“，”从侧面烘托山峰陡峭幽邃。
（3）白居易在《琵琶行》中通过“，”描写了深受触动的琵琶女第三次演奏时，曲子更为悲恻动人，以至听者无不唏嘘的场景。
四、语言文字运用（20分）阅读下面的文字,完成第7~9题。
春秋时期,诸侯争霸,一个动荡的大时代。
公元前520年,周景王还没安排好王室的继承大事就撒手人寰了,留下王子们。
王子猛被贵族大臣拥戴登上王位,号称周悼王,一向受宠的王子朝攻击并杀了他,自立为王。
4年后,晋国攻打王子朝,拥立王子匄为周敬王。
王子朝见,就携带大量周室典籍向南投奔楚国而去,(),如老子,可能辞官,也可能同行。
《左传·昭公二十六年》记录:“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚。
”因为手中拥有象征周朝王权的典籍,即使离开了京城,王子朝仍然认为自己才是正统继位的周王的合适人选,多次派使者到各个诸侯国去寻求支持,然而无人理会。
公元前505年,周敬王派人刺杀了王子朝。
有人推测,此事或许与周敬王追索周室典籍有关,而王子朝以死为代价,拒绝交出典籍。
从此,这批价值连城的典籍,留下了中国文化史上的未解之谜。
一个令人不解的现象是,2 500年来,没有人追问过这批无价之宝的下落,甚至对此事也是。
王子朝“奔楚”到达的是西鄂,他死后也葬在了这里。
王子朝的冢是否还在,失踪的典籍会不会随他一起深藏在这一带?7.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A.大动干戈明日黄花无影无踪无人问津B.同室操戈大势已去无影无踪无人问津C.大动干戈明日黄花杳无音信门可罗雀D.同室操戈大势已去杳无音信门可罗雀8.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.随行者中除了召、毛、尹、南宫四大贵族外,还有周王室图书档案馆的官员和学者B.随行者中除了周王室图书档案馆的官员和学者外,还有召、毛、尹、南宫四大贵族C.随行者有召、毛、尹、南宫四大贵族,更有周王室图书档案馆的官员和学者D.随行者中有周王室图书档案馆的官员和学者,还有召、毛、尹、南宫四大贵族9.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.即使离开了京城,王子朝认为自己仍然才是正统继位的周王的合适人选,多次派使者到各个诸侯国去寻求支持,然而无人理会。
B.即使离开了京城,王子朝仍然认为自己才是正统继位的周王,多次派使者到各个诸侯国去寻求支持,然而无人理会。
C.即使离开了京城,王子朝仍然认为自己才是周王的合适人选的继位正统,多次派使者到各个诸侯国去寻求继位支持,然而无人理会。
D.即使离开了京城,王子朝仍然认为自己才是适合正统的继位,多次派使者到各个诸侯国去寻求支持,然而无人理会。
10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过12个字。
(6分)美国有一种蝉，每17年才叫一次，像__①__。
这种蝉为什么选择在地下生活那么多年？原来，周期蝉最早出现在大约180万年前，那个时候北美正处于冰河期，气候极不稳定，经常会遇到冷夏。
__②__，假如它们出土后正好遇到低温，就死定了。
科学家经过计算发现，假如在1 500年的时间里每50年出现一次冷夏，那么7年蝉的成活率是7%，11年蝉的成活率是51%，17年蝉则是96%。
显然，__③__。
①②③11.请为下面这则新闻拟写一句话新闻，不超过15个字。
(5分)最近新冠病毒席卷全球，绝大多数国家都采取了中国模式、即尽最大可能减少民众接触机会。
但英国截止16日却没有任何限制措施，政府发布的应对策略表达不清、引起严重误解和抗议。
上周四英国首相宣布将限制70岁以上老人的外出以保护这些危险人群，但对于其他人却没有限制、说是要建立群体免疫。
但这个策略立即引起公愤，17日英国澄清说并没有想通过活性病毒建立群体免疫、这个策略将令数十万人死亡。
之所以没有限制健康人活动是怕老百姓耐心不够、过早提出太严格要求可能也会提前让老百姓放松警惕，对于可能出现的二次爆发不利。
参考答案（上下滑动即可查看完整答案）1.D （A项，“要解决华夏文明内部秩序问题”错误，原文只有第2段表述为“总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”，不能推断出“‘人类命运共同体’要解决华夏文明内部秩序问题”。
B项，原文是“影响着个别大国的外交政策”，此处扩大了范围。
C 项，“这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中”理解错误，原文是“马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多‘人类命运与共’的资源”。
）2.C （“顺势提出了实现这一理念的基本途径”无中生有，原文没有相关表述。
）3.C （“建设‘人类命运共同体’是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据。