古希腊时期的政治思想

五、第二等好的理想国
在《法律篇》中，柏拉图结合当时希腊的政治 现实，在等级划分、国家政体、法律条文等方面进行 了重要的调整，构建了“第二等好的理想国”。 （一） “第二等好的理想国”是法治国家 1.建立法治国家的最佳途径，就是借助于独裁者 的强制力量，建立一种全面、严格的法律秩序。法治 树立为“第二等好的理想国”应当遵循的最高规范。 “统治者是法律的仆人，如果法律服从于其他 某种权威，自己却一无所有，国家的崩溃就为时不远 了。如果法律是政府的主人，政府是法律的奴仆，形 势就充满希望。”
Man is by nature a political animal. (I.1253a2)
三、政体的分类与变革学说
（一）政体的分类 1.政体的类型的划分标准: （1）依据政体的宗旨是否照顾公共利益：正宗 政体与变态政体 （2）依据掌握城邦最高治权的人数多寡：一人 统治、少数人统治和多数人统治 （3）依据两个标准相互组合，形成六种政体： 正宗政体有君主政体（王制）、贵族政体和公 民政体。 变态政体有僭主政体、寡头政体、平民政体。
（二） 《政治家篇》中划分
1.柏拉图按照统治者的人数多少把政体分为三种， 又依据是否遵循法律进行统治，再各自分为两种 形式。 一个人统治——君主政制与僭主政制 少数人统治——贵族政制与寡头政制 多数人统治——民主政制的两种形式 2. 在没有哲学家的情况下，依法而治的政体是好的 政体。 （三）《法律篇》中，提出关于混合政体的设想。
2.赫西俄德的长诗《神谱》《工作与时日》中发展 了正义的观念。
（ 1 ） 正义是宙斯的最高 法则，任何个人，如果 要过多索取，或用强力 和狡诈手段破坏正常秩 序，都会受到宙斯的惩 罚 （ 2 ）把人类历史分为 5 个 时期：黄金时代、白银 时代、铜器时代、半人 半神的英雄时代、铁器 时代
（二）公元前6世纪到公元前5世纪中叶，政治思想 产生
雅典的民主模式
资料来源：赫尔德《民主的模式》， 中央编译出版社，1998年
雅典普尼克斯冈：公民大会聚集地
二、政治思想的产生与政治学的创立
（一）荷马时代政治思 想的萌芽（公元前 12 世纪至公元前8世纪） 1. 《荷马史诗》中已经 蕴含了政治思想的萌 芽
氏族内部阶级和阶级 分化已经出现；氏族 成员内部贵族与平民 的区分已经很明显； 公共权力萌芽，主要 的职能机构有部落民 众大会、长老议事会 和军事首领巴西琉斯 。
三、哲学家治国思想 （一）哲学家的品格与本性 1.哲学家的本质特征是掌握知识，知识是 对事物本质的认识，是对理念的把握；一般人 的看法只是意见，仅仅停留在事物的外在表象 上。 思维 客观
理性（辩证法）
知识 对科学和数学的理解 信条（知觉） 猜想（想象）
更高级形式
科学和数学的形式 客观事物 影子、图像、映像
3. 智者学派
公元前5世纪后半 叶，希腊世界涌现出一 大批“智者”，他们专 注于社会政治问题，研 究人和人之间的社会关 系、社会团体与政治制 度、风俗习惯与伦理规 范等。代表人物普罗塔 哥拉、高尔吉亚与安提 丰等。
具体观点 普罗塔哥拉：人是万物的尺度，以人的眼光 去考察社会、政治和法律。 有些智者相信，存在一种“未成文的法 律”“合乎自然的法律”“到处都一致遵 守的法律”，它们高居于法律和习俗之 上。这里已经蕴涵了自然法思想的雏形。
雅典学园（拉斐尔，1510-1511）
百科词条：http://baike.baidu.com/view/133820.htm
三、古希腊政治思想的特点
1.自然政治观与整体主义 国家观 2.偏重理性的思维方式和 近似科学的研究方法 3.特定的研究主题和完整 的学科体系
小结
希腊政治思想家留下了丰富的政治学遗 产。政治学的一些基本问题和基本概念，都 在城邦生活的背景下得到了充分的讨论和解 释。古希腊的政治学达到了学科分化和体系 化的水平，柏拉图创立了第一个政治哲学体 系，而亚里士多德第一次对人类知识体系进 行划分，确立了政治学作为一个独立学科的 地位。这为后来西方政治学的发展奠定了基 础。
（三）如何认识哲学家治国思想
1. 哲学家治国是柏拉图的独创，是其《理想国》中 最具特色的内容。 2. 哲学家治国实质是贤人政治，影响到后世的精英 主义理论。 3. 哲学家治国是对民主制度的否定和倒退。 4. 哲学家治国强调习惯的自觉引导作用，轻视法律 规范与法治原则。
四、政体思想
（一）《理想国》中的划分 1.现实城邦的政制可以分为四种类型，分 别是荣誉政体、寡头政体、平民政体、僭主 政体。每一种政体都有其内在精神和原则， 统治者和公民也有独特的品格和心灵。它们 都是非正义的，一个也比一个更坏。 2.理想的政体是贤人政体，其内在原则和 精神是智慧。
（二）城邦正义 1.柏拉图相信，城邦的正义集中体现在城 邦阶级的分工上，分工合作是城邦生存的基 础。 2. 城邦等级分明，不同等级有不同的职 责 。 城 邦 应 该 有 统 治 、 保 卫 和 生 产三 种 职 责，公民被相应地划分为统治者、护卫者和 生产者三个等级。
3.城邦等级有不同的特性与美德
提要
生平与著作 论城邦的起源、本质与目的 政体的分类与变革学说 理想城邦的设计
历史地位与评价
一、生平与著作 亚里士多德（公元 前 384 — 前 322 ）是古希 腊百科全书式的学者、 西方政治学的创始人。 他在政治思想方面的著 作首推《政治学》和 《雅典政制》，其他重 要著作包括《形而上 学》、《尼各马可伦理 学》等。
2.城邦制度 希腊世界曾经存在过数以百计的城邦，最大 的城邦是斯巴达与雅典。彼此相互独立， 享有完全的自主权。从横向上看，城邦的 政治制度丰富多样，通常分为君主制、贵 族制、民主制。从纵向上看，各个城邦的 政治制度也都经历了不同政体的演变。城 邦由公民、奴隶和自由民构成。
（1）斯巴达政制与吕库古改革
年。
内容：经济上，他颁 布“解负令；在政治上， 缓解平民与贵族的矛盾。 意义：奠定了雅典民 主政治的基础，为雅典城 邦的振兴与富强开辟了道 路。
B 克里斯提尼改革 时间：公元前509年 内容：1.将公民按居住地区 划分为五个部落产生五百人议 事会； 2. 将雅典全境划分为十 个选区选出十位将军组成“十 将军委员会”； 3. 采用“陶片 放逐法”将有可能危害城邦的 人驱逐出境。 意义：标志着雅典民主政 制的确立。
西方政治思想史
第一章 古希腊时期的政治思想
概述 I. 古希腊是西方政治思想的奠基时期。 II. 思想的主题：以城邦问题为中心，探寻理 想的城邦制度、追求良善的政治生活。 III. 突出的特征：自然政治观和整体主义国家 观是古希腊政治思想。柏拉图和亚里士多 德代表了这一时期政治思想的最高成就。
第一节
有些智者引申出激进平等的思想。
（三）古希腊政治思想的高峰
代。 出现在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德师生三
苏格拉底认为道德准则是城邦政治的基础，传 布知识和搞好教育是城邦政治的主要职责。知识即 美德；贤人治国。 柏拉图以理念论为基础，提出社会分工论、哲 学家治国、人治优于法治、教育应贯穿公民一生等 观点，构建了庞大复杂的政治哲学体系。 亚里士多德在西方第一次将政治研究与其他学 科区分开来，使政治学成为独立的研究领域。
二、国家的理念与城邦正义观
（一）国家的理念 1.理念：理念是柏拉图哲学与政治思想 的核心概念。在古希腊哲学中，理念是指具 有同样的外观和特征，或是具有同样行政的 某一类事物。柏拉图将理念解释为现实世界 的原型，是唯一真实的存在。只有具备真正 的知识和智慧，才能认识和把握理念。
2.城邦的理念 《理想国》描述了一个理想城邦，包括其基 本原则、政治设置和生活方式。这个城邦 是现实各类城邦中正义因素的集中、提炼 和升华，是现实城邦所应趋赴的目标。
不可见 的世界
意见
可见的 世界
2. 美德即知识，哲学家是具有美德智慧的 人，爱知识，不爱权力。应为城邦的拯救 者。根据等级分工制度，哲学家掌管城邦 的政治秩序，负责重大的政治决定。 （二）如何实现哲学家治国 1.在统治者和护卫者两个高级等级内部废除私 有财产和小家庭。 2. 对哲学家和护卫者两个等级的教育贯穿终 生。
哲学家代表理性；护卫者代表激情；生产 者代表欲望。但是节制不专属某一阶级贯 穿于全体公民。 4.三个等级各得其所、各司其职、分工互助协 调一致，就有了城邦的正义。
理 性 统治 者
激 情
欲 望 欲 望
理 性
护卫 者 激 情
理 性
生产 者
激 情
欲 望
（三）评价 1.柏拉图的政治学说包含着理想国家与现 实国家的对立，树立了一种批判现实国家、抬 高彼岸理想国家的思维方式。 2.柏拉图的正义与等级分工思想，包含了 国家以社会分工和阶级对立为基础的观点。 3.柏拉图的正义论和理想国贯穿着整体城 邦的观念。城邦以整体的和谐、统一和强盛为 目的，要求个人完全消融于城邦整体之中。
古希腊的城邦制度 与政治思想的特点
提要
古希腊的社会状况与城邦制度
政治思想的产生与政治学的创立
古希腊政治思想的特点
一、古希腊的社会状况与城邦制度
（一）社会状况 希腊世界的版图呈现出碎片化的特征， 岛屿星罗棋布，希腊半岛山川纵横。特殊的 地理环境使希腊世界呈现出开放性和多样性 的海洋文明特征，形成了极其多元化的政治 局面。
斯巴达的政制以稳定著称 并受到厚实思想家的推崇。它 奠基于传说中的吕库古改革。 改革背景：斯巴达居民等 级制 改革内容：在斯巴达人内 部创建以平等和集体主义为特 征的“平等者公社”。公民内 部严格地实行平等，要在军营 中过集体生活，为城邦奉献自 己的全部身心。
（2）雅典政制改革
A 梭伦改革： 时间：公元前594
（二）如何构建
1.柏拉图对社会基本构成、公民等级以及 财产制度作出重大调整。主张社会分工的原 则不变，但具体分工方式应做重要修改。 2.柏拉图提出混合政体的设想，主张官 员由选举产生。 3.柏拉图详尽地讨论了有关的民法与刑法 条文。法治国家的一切基本制度和政体组织 都是通过严密的法规、执行、监察和司法来 保证的。
古希腊城邦的分布
我们居于大地一隅；傍海而生，有如蚁蛙之于池塘。（柏拉图：《斐多篇》）
（二）城邦制度 1.城邦及其形成： 城邦是一种特殊的国家形态，最显著的特 征是小国寡民。从公元前 8 世纪到公元前 6 世 纪，希腊的原始公社逐渐解体，出现了阶级分 化，少数氏族贵族转化为统治阶级，奴隶主阶 级统治的城邦逐渐形成。城邦由公民、奴隶和 自由民组成。
第二节
柏拉图的政治思想
提要
生平与著作
国家的理念与正义观
哲学家治国思想
政体思想
第二等好的理想国
历史地位与评价
一、生平与著作
柏拉图（公元前 427 — 前 347）出生于雅典，早期热心 文学，后来献身哲学。 柏拉 图集 中 阐述 政治思 想的著作是《理想国》《政 治家篇》《法律篇》。《理 想国》为盛年时期的作品， 《政治家篇》和《法律篇》 写于晚年。
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二、论城邦的起源、本质与目的
对城邦的一般认识 及其理论，构成在亚里 士多德政治学的基础。 （一）城邦的起源 城邦是自然进化的 产物，是人的本性的不 断趋于完善的必然要 求，是社会组织进化到 了高级而完备的状态。 家庭——村社——城邦。
（二）城邦的目的：是最高级的社会团体，能够使 人实现物质的富足、身体的健康和良好的道德三 种善业。 （三）城邦的本质 1.城邦是若干公民的组合，有权参加陪审法庭和公 民大会的自由人才是真正的公民，由这样的公民 组成的政治团体才是城邦。 2.城邦是自由的自治团体，不是主人和奴隶的结 合，城邦政治家的权威是对自由人的治理，是平 等的自由人之间所嘱托的权威。
六、历史地位与评价
（一）贡献 1.柏拉图为政治学的创立奠定了初步基础。 2.柏拉图的思想影响了中世纪基督教基本学理 的形成。 3. 《理想国》为空想社会主义提供了思想材 料。 （二）局限：他的思想从政治上说是反映了 奴隶主阶级的利益和要求，从哲学上说， 是一种客观唯心主义的世界观。
第三节
亚里士多德的政治思想
1.毕达哥拉斯学派 首次将宇宙看做一个有内 序、内在规律的世界。 黄金分割作为一种比例 关系，产生和谐的美感 ，表现在人类社会中， 这种造成和谐的适当比 例或尺度就是正义。
2.赫拉克利特
赫拉克利特使用 Logos 这一概念，它的原 意 是 指 “ 词 ” 与 “话”，引申为自然的 普遍规律或共同法则， 也是万物共同的、普遍 的尺度。由于逻各斯是 最高的支配力量，高于 人间法律，所以是人定 法的源泉和准绳。