高考满分作文:2006年全国卷高考优秀作文
2006年全国卷高考作文题目优秀范文
2006年全国卷高考作文题目优秀范文全文共10篇示例,供读者参考年全国卷高考作文题目优秀范文1花开有时,花落无情。
尽管如此,盛开与凋零不会改变花朵的美丽与价值。
相较于花朵,人类社会显得更加繁复。
在这个世界上,不仅仅有多种族、多种文化、多种意见,还有各种各样的艰辛和挑战。
如何在复杂的人际关系和竞争中成长、发展,是一个全球范围内的难题。
毫无疑问,我们需要一种平等的心态和价值观,去面对和解决各种各样的问题。
我们必须以身作则的行为准则,用来引导和塑造我们的品格。
在个人方面,我们应当始终保持谦虚和远离傲慢。
在各方面不断努力提升自己的同时,始终记得自己存在的意义,不要总是把自己放在别人之上,或是用不恰当的方式来获得自满感。
在社会方面,我们应该提倡协作和共享。
无论是在学习、工作,还是生活中,我们都应该互相鼓励,共同进步,为人类的发展和进步做出自己的贡献。
当我们迎来新时代,我们需要来自各个方面的智慧和良好的`品德,来解决复杂多变的问题。
我们需要张开胸怀,尊重多元化的文化、信仰和习惯。
当我们愿意学习和接纳不同的看法和意见时,我们就可以更好的理解彼此、承认彼此、互相尊重。
最后,我想说的是——我们每个人都有机会放射出亮光,去点亮属于我们自己的领域。
当我们加以努力,始终保持谦虚和准备接受挑战的勇气,我们就会更加了解和欣赏这个多元复杂的世界。
愿我们的世界,因为有我们而更加光彩夺目。
年全国卷高考作文题目优秀范文2百花齐放,但花儿各有不同,或高傲挺拔,或谦虚含蓄,或艳若桃李,或清雅脱俗,正如人类社会中的每一个个体,都有自己的特点和价值。
因此,我们应当尊重彼此,相互包容,共同创造一个多元、包容、和谐的社会。
然而,在现实生活中,我们却经常出现一些不好的现象,比如说,有些人总是喜欢在别人面前抬高自己,否定别人,使得社会变得单调、僵硬。
这样做有什么好处呢?实际上,吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明,阻挡别人的路,也不会让自己行得更远。
2006年全国高考作文
2006年全国高考作文【篇一:06年全国卷高考满分作文】06年全国卷高考满分作文:绕树三匝何枝可依2006年全国卷1(河南、河北、陕西、山西、海南等地区)[原题回放]阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。
”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。
[文题诠释]2006年全国高考语文卷1的作文试题同前两年作文试题相比,既有继承又有革新。
首先,从命题思路来说,延续了去年考题的命题思路。
那就是:注重思辨,强调联系。
我们不妨把三年考题所体现出来的思维关系展示出来。
2004年考题:相信自己与听信别人的意见。
话题所体现的辩证关系是:全面客观,一分为二。
2005年考题所体现的关系是:偶然与必然,现象与本质。
2006年材料所体现出来的辩证关系是:主观与客观,表象与本质。
可以看出,在命制作文试题的时候,命题人首先考虑的是如何考出学生的思维水平。
实际上,这也正是检验一个学生作文水平高低的最佳手段。
其次,2006年考题与往年相比,也出现了一些新变化。
在连续考关系型话题作文之后,今年的考题变化成供材料自定立意作文。
相对于话题作文,这种作文形式从表面看似乎只是缺少了提供“话题”这一环节,实际上写作范围与以往话题作文有明显区别。
这种作文比话题作文范围更宽,根据材料内容,我们可以拟定好几个话题。
2006年全国语文高考作文
2006年全国语文高考作文【篇一:2006年高考满分作文典型范文】高考满分作文典型范文高考满分作文典型范文阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。
结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。
”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
绕树三匝,何枝可依? ?“月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?”这是曹孟德《短歌行》中的诗句。
?我们何不以此自问“何枝可依?”——问自己什么是适合自身的,找准自己的位置,找到自己的归附。
?老鹰凶猛、健壮,飞翔速度迅猛,从鹫峰顶上俯冲而下,捕获猎物,这是它生存的本领,是它依附的“枝头”。
而乌鸦生来弱小,却一味模仿老鹰,自然事倍功半,最后落入牧羊人手中,也是可以料想的。
诚然,它的精神是可嘉的,然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。
?找准自己的位置,找到适合自己依附的“枝头”,生命才能达到极致。
?一代先师孔子,初时以建立用“仁”治国的完美社会为志向,周游列国后没有成功,退而办学,他却成了很好的老师,弟子遍及天下,他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。
可见,找到自己的“枝头”,生命的价值才能实现。
年少时因相貌不佳总被人取笑。
后来,在他的喜剧生涯中,这恰恰成为一种优势。
他演的无声喜剧电影,达到了“无声胜有声”的境界。
我们不能不说,的成功,离不开他正确认知自我并发挥了自身优势。
是美国某著名大学的一名学生,然而当他感到大学所教的并不适合自己时,便毅然离开学校,从事电脑、,终于积累了世界上无人能比的财富。
2006年全国卷高考作文
2006年全国卷高考作文【篇一:2006年高考作文全国卷一作文试题详解】2006年高考作文全国卷一作文试题详解作文试题阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。
”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
题目详解试题提供了一则乌鸦学老鹰抓羊的寓言故事,要求“全面理解材料”,立足材料的整体含意或“选择一个侧面、一个角度构思作文”。
从形式上看,这是一道材料作文题;但允许考生“自主确定立意,确定文体,确定标题”,又体现出话题作文的某些特点,使高考命题的稳定性有所延续。
面对这样的题目,认真研读材料,准确把握其寓意,无疑是写好作文的重要前提。
那么,这个故事包含哪些侧面(或者说角度)呢?其中的老鹰,未必是值得深究的对象;关键在于材料末尾牧羊人和孩子的两句话。
牧羊人称乌鸦为“忘记自己叫什么的鸟”,显然是在批评它不自量力、好高骛远、东施效颦,由此生发开来,自然是符合题意的。
而牧羊人的孩子“摸着乌鸦的羽毛”,表明了他对乌鸦的喜爱;他认为乌鸦“也很可爱啊”,这一评说,很可能让不少考生摸不着头脑——这乌鸦“可爱”在哪里?材料对乌鸦究竟持褒还是贬的态度?其实不难理解,这只乌鸦,它有着“鹰击长空”的追求,对于其“见贤思齐”的动机和“拼命练习”的行动,我们完全可以持肯定甚至欣赏的态度。
或者,不妨这样理解这个寓言:把牧羊人的说法视为世俗的、传统的观念,乌鸦效仿老鹰,本是违背客观规律的愚蠢之举,所以只落得个悲剧下场——与牧羊人之说产生共鸣的考生,可将乌鸦与“癞蛤蟆想吃天鹅肉”等联系起来构思作文;但另一方面,儿子的评价亦不无道理,不妨把他的话视为现代的、创新的、更为宽容的观点,把乌鸦当作悲剧英雄来尊重,从而更深入也更加丰富地理解题目内涵,写出高人一筹的精深之作。
高考满分作文:06年全国卷高考满分作文
高考满分作文:06年全国卷高考满分作文06年全国卷高考满分作文:当他逝去的时候风萧萧兮易水寒,荆轲立于山头茫然凝视远方,马啾啾兮燕山苍,众人表情肃然,音乐的旋律戛然而止,高渐离悲壮的缶声从此打住,众人起立敬送我,太子丹奉觞端酒为他饯行,临别之时,他突然深深一拜,眼中满含着热泪,声音哽咽地说:“先生,燕国全靠你了......”荆轲接酒一饮而尽,上马扬鞭而去。
走在去秦国的路上,荆轲的思维极为烦乱,以往的事情仿佛历历在目,他情不自禁地长叹一声,思绪一下子飞回到往日的时光中......秦国雄师挥戈东向,他们一举扫灭了韩国、赵国、魏国,一时间,秦国的兵锋直指弱小的燕国,燕国地处塞北,兵弱民穷,难于抵御虎狼之师的秦军,一战之后,燕王率师仓皇而逃,太子丹一腔热血发誓救国,他携重金求到自己门下,声泪俱下,一掷千金,赠良田,赐美姬,痛陈亡国之祸迫在眉睫。
自那个时刻起,自己为了报答太子的知遇之恩,救黎民免于兵戈之祸,我下决心苦练剑法,闭门谢客,每日练至晚上二更,闻鸡起舞,虽说技艺大进,但身赴险地,强弱悬殊,吉凶难料!田光先生曾劝阻我说,不要以卵击石,况且秦王武艺颇高,身犯险境,事情如果办不成,反而让人耻笑!但为了燕国的百姓,我必须一搏,但愿天佑燕国!想到这里,荆轲加快了步伐,急忙赶路。
秦王政在诸侯中以凶暴闻名于世,又自负先祖强大的基业,鲸吞六国,而他本人武艺精湛,根本就没有把天下的群雄放在眼里。
他听说燕使带来了燕国降书、降表,于是他带长剑,盛气凌人地端坐于朝堂之上,等候着荆轲的到来。
荆轲上前,心平气和地翻着地图,一点一点地向后翻着。
也许弱者永远摆脱不了被命运戏弄的命运。
当图穷匕首见时,荆轲忙上前抓住利刃,朝着秦王猛刺,双方一场生死搏斗就此展开,殿上的秦国武士怒吼声没有使荆轲退缩胆怯,秦国大臣百般阻挠也未能使他有半点分心,但秦王仗着长剑终于将荆轲打败,伤痕累累的荆轲临死之前,使出全身力气,把匕首投向了自己的强大敌人。
2006年全国卷作文
2006年全国卷作文在这个飞速发展的时代,我们所处的环境也在不断地发生着变化。
2006年,作为一个新时代的开端,我们面临着许多新的挑战和机遇。
在这样的背景下,我们需要思考和反思,我们需要拥抱变化,迎接未来。
首先,我们需要认识到,改革开放已经让我们的国家发生了翻天覆地的变化。
我们的生活水平提高了,我们的社会发展迅速,我们的国家在世界上的地位也越来越重要。
然而,这并不意味着我们可以停下脚步,而是需要更加努力地奋斗,才能不断前进。
我们需要在这个时代的浪潮中保持清醒的头脑,不断学习新知识,不断提高自己的能力,才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
其次,我们需要认识到,我们所面临的挑战也是前所未有的。
全球化的影响让我们需要面对更多的竞争,更多的选择,更多的变化。
这需要我们具备更加灵活的思维,更加敏锐的观察力,更加果断的决策能力。
我们需要学会适应变化,学会拥抱变化,学会从变化中找到机遇。
只有这样,我们才能在激烈的竞争中脱颖而出,实现自己的人生价值。
最后,我们需要认识到,我们所面临的机遇也是前所未有的。
科技的发展让我们拥有了更多的可能性,经济的增长让我们拥有了更多的机会,社会的进步让我们拥有了更多的选择。
我们需要珍惜这些机遇,抓住这些机遇,努力实现自己的梦想。
我们需要学会创新,学会合作,学会分享,才能在这个时代的浪潮中乘风破浪,实现自己的人生价值。
综上所述,2006年是一个充满挑战和机遇的年份。
我们需要认识到这一点,不断努力,不断奋斗,才能在这个时代的浪潮中立于不败之地,实现自己的人生价值。
让我们拥抱变化,迎接未来,创造美好的明天。
2006年高考全国卷(Ⅰ河北、广西等)作文范文
2006年高考全国卷(Ⅰ河北、广西等)作文范文1、别让雨下进灵魂里我们必须时时保持心的洁净,就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒,就像头顶上湛蓝中洗的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求,就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。
屋外雨滴飘飞,但别让雨下进灵魂里。
做自己,才是更好的人生追求!传说中有一只鸟,为了唱出胜过夜莺的歌,它们始终如金子般缄默着,在见到那颗荆棘树之前,它们从不鸣叫;记忆里有一种星,为了燃出生命里最闪耀的花火,它们积蓄光亮,在生命的最后一刻燃尽绚烂的光芒。
这是荆棘鸟的选择,因为做自己,但求无愧;这是流星的选择,因为做自己,但求无悔。
做自己,才是自我价值的真正体现,像那只可笑的乌鸦,因为羡慕鹰的本领而盲目模仿,结呆只是邯郸学步,落入牧羊人之手。
真正的强者不艳羡任何人,而是他们懂得怎样做好自己。
真正的创造与成功并不是模仿,而是从自己的灵魂里寻得创造的火花。
因为做自己,舒婷选择了橡树旁一株木棉式的爱情;因为做自己,顾城选择了用自己黑色的瞳来寻找光明。
因为做自己,他们寻得了生命发芽的机会,因为做自己,而没有让雨淋湿自己真正的灵魂。
一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。
诗人一声长叹,涌起层层墨香。
李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“钟鼓馔玉”,而做了一回真正的自我。
他的人生是成功的。
如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。
历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。
溶溶月,淡淡风,曹雪芹的名字留在了弥留花香的空气里,没有随世俗之波而逐流,于是有了如今众多致力于红学的学者。
做自己,才有了红楼叠梦,做自己,才有了万古流芳。
心境似云,有聚的浓烈,也有散的寡落;心境似水,有静的轻柔,也有动的汹涌。
我们不做别人的模板,要做就做那参天直立的大树。
根深深地扎进黑暗的泥土,树高高地伸进光明的苍穹,做高大的自己,每一片叶子都是一首欢歌。
2006年高考满分作文汇总.doc
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高考满分作文:06年全国卷高考满分作文
高考满分作文:06年全国卷高考满分作文高考,是考生的一次重要的考量,在当今社会说,高考算是唯一一个比较公平(不是绝对)公平的地方了。
很多人都需要通过高考来改变命运。
以下是小编整理的关于06年全国卷高考满分作文,供大家参阅。
06年全国卷高考满分作文:当他逝去的时候风萧萧兮易水寒,荆轲立于山头茫然凝视远方,马啾啾兮燕山苍,众人表情肃然,音乐的旋律戛然而止,高渐离悲壮的缶声从此打住,众人起立敬送我,太子丹奉觞端酒为他饯行,临别之时,他突然深深一拜,眼中满含着热泪,声音哽咽地说:“先生,燕国全靠你了……”荆轲接酒一饮而尽,上马扬鞭而去。
走在去秦国的路上,荆轲的思维极为烦乱,以往的事情仿佛历历在目,他情不自禁地长叹一声,思绪一下子飞回到往日的时光中……秦国雄师挥戈东向,他们一举扫灭了韩国、赵国、魏国,一时间,秦国的兵锋直指弱小的燕国,燕国地处塞北,兵弱民穷,难于抵御虎狼之师的秦军,一战之后,燕王率师仓皇而逃,太子丹一腔热血发誓救国,他携重金求到自己门下,声泪俱下,一掷千金,赠良田,赐美姬,痛陈亡国之祸迫在眉睫。
自那个时刻起,自己为了报答太子的知遇之恩,救黎民免于兵戈之祸,我下决心苦练剑法,闭门谢客,每日练至晚上二更,闻鸡起舞,虽说技艺大进,但身赴险地,强弱悬殊,吉凶难料!田光先生曾劝阻我说,不要以卵击石,况且秦王武艺颇高,身犯险境,事情如果办不成,反而让人耻笑!但为了燕国的百姓,我必须一搏,但愿天佑燕国!想到这里,荆轲加快了步伐,急忙赶路。
秦王政在诸侯中以凶暴闻名于世,又自负先祖强大的基业,鲸吞六国,而他本人武艺精湛,根本就没有把天下的群雄放在眼里。
他听说燕使带来了燕国降书、降表,于是他带长剑,盛气凌人地端坐于朝堂之上,等候着荆轲的到来。
荆轲上前,心平气和地翻着地图,一点一点地向后翻着。
也许弱者永远摆脱不了被命运戏弄的命运。
当图穷匕首见时,荆轲忙上前抓住利刃,朝着秦王猛刺,双方一场生死搏斗就此展开,殿上的秦国武士怒吼声没有使荆轲退缩胆怯,秦国大臣百般阻挠也未能使他有半点分心,但秦王仗着长剑终于将荆轲打败,伤痕累累的荆轲临死之前,使出全身力气,把匕首投向了自己的强大敌人。
2006年全国卷Ⅰ高考满分作文做真正的自我
2006年全国卷Ⅰ高考满分作文:做真正的自我做真正的自我即使世俗的围墙挡住你万丈豪情,但挡不住你铿锵的步伐。
做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂;即使厚重的夜幕挡住你满天星斗,但挡不住你心中的灯火。
做真正的自我,那是文天祥的零丁绝唱;即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯,但挡不住你忠贞的信念。
做真正的自我,那是屈平的水中离骚。
五斗诗魂采菊东篱下,悠然见南山。
流云伴着坎坷,来到美丽的桃花源;风雨带着憧憬,来到清幽的山涧;万丈红光透过云雾,照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我,不为五斗米折腰,你放弃了污浊尘世和荣华富贵,只为做真正的自我,远离勾心斗角的官场。
江岸边,菊花旁,你陶然其间,这是飘逸洒脱,这是自由不羁。
快哉!做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂。
零丁绝唱人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆,昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣,你像那天边孤独的云无处着落。
河山万里依然故我,你低头回望,满眼是百姓流离,尸骨遍野,无限感伤涌上心头。
但你做真正的自我,宁死不降,一行热泪洒江天,成为零丁洋中的千古绝唱。
壮哉!做真正的自我,那是文天祥的零丁绝唱。
水中离骚举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
记忆顺着汨罗江,流过春秋,越过战国,当秦攻破郢都的那一刻,你悲愤至极,在叹息中,在号哭中,在悲痛中,你虽背负太多的无奈与辛酸,但却做真正的自我,用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。
悲哉!做真正的自我,那是屈平的水中离骚。
一缕清香一份洒脱,做真正的自我,展示高洁与傲岸,那是陶潜的五斗诗魂!一江春水一曲悲歌,做真正的自我,满载大江与汪洋,那是文天祥的零丁绝唱!一页历史一面镜子,做真正的自我,昭示理性与忠贞,那是屈平的水中离骚!点评这篇考场作文的精彩之处主要有三:一是构思精巧,借助陶渊明等三位历史名人的行为来诠释文章主旨;二是语言精美,开篇及结尾部分精彩的排比,使全文神采飞扬;三是结构清晰,先总说,主体部分以小标题的形式分述,收篇处呼应开头,思路清晰而严谨。
2006年全国卷2高考作文满分作文
2006年全国卷2高考作文满分作文【篇一:2006年全国2卷高考满分作文】2006年全国2卷高考满分作文:书与生活生活是一本书,从书中我们又可以找到生活的影子。
——题记记得小时候总喜欢听爸爸讲《水浒传》,直到今日书中一百单八位好汉的事迹仍刻骨铭心。
长大了,喜欢一个人静静地呆在家门口的旧书摊前,看各种精美的散文和传奇故事。
有时看着看着竟把自己也融入到故事情节中,编织着属于自己那个少女时代的蓝色的梦,看到罗密欧与朱丽叶这对中国式的梁祝终因现实的残酷而用死亡来保鲜他们伟大的爱情……我黯然了,我在感动着,也在深思着:正是因为他们的悲剧,才让人们懂得拥有幸福的可贵,才让世界明白爱的伟大。
慢慢地,我喜欢把这些感动和那些美丽的心情写成日记,去诉说,去思考,去探索,留下一连串成长的足迹……2003年6月7日晴今天是个特别的日子,不仅对于一个特别的人,而且也对于全中国:看着电视里的人物,眼泪竟不由自主地流了下来,咸咸的、涩涩的……他,命运的二传手,带领女排赢得了久违的胜利,而他的贡献不仅仅在于一座阔别了十七年的奖杯,更重要的是,他把自己面对人生不幸坎坷的生活态度融入到体育事业中。
他不仅在教女排姑娘们怎样打球,更在引导女排如何面对人生荣辱,他使女排真正感受到体育的真正魅力,他使女排和他一样,无论面对成功还是失败总能面带微笑。
这种微笑出自内心,也因此更加动人……他就是陈忠和,多年来一直给女排当“陪练员”的中年男子,在他身上我真正体会到书中这两句话:“去留随意,看庭前花开花落;宠辱不惊,任天上云卷云舒”的深刻含义……2004年6月7日阴今天我很伤心,因为妈妈看了我的日记。
外面天阴沉沉的,到处散发着污浊的空气,闷得人心里难受。
为什么大地要甘愿忍受这一切,难道他不会爆发吗?十七岁了,我是一个大姑娘了,应该拥有属于自己的天空了,可是父母为什么就不让我自己翱翔于天际呢?我理解父母那颗爱女之心,可是人生的路这么漫长,没有人会陪你走到最后,纵使是你至亲的人。
2006年高考语文全国卷Ⅲ(贵州等省)作文范文《书海泛舟,心灵之旅》!
全国卷Ⅲ(贵州等省):以“书”为主题,体裁不限,诗歌除外。
《书海泛舟,心灵之旅》在浩瀚无垠的知识海洋中,有一艘坚固无比的船,它载着我们穿越时空,领略古今中外的智慧与风情。
这艘船,名为书。
书,是一扇通向未知世界的窗户。
透过它,我看到了远古的文明,埃及金字塔的神秘、玛雅文化的辉煌,仿佛就在眼前。
我看到了历史的长河中,英雄豪杰的壮志豪情,智者贤人的深思妙想。
从《史记》中,我了解到华夏民族的兴衰荣辱;从《资治通鉴》里,我领悟到治国安邦的谋略。
书,让我跨越时空的限制,与古人对话,感受他们的智慧和情感。
书,是一位智慧的导师。
在我迷茫时,它为我指明方向;在我困惑时,它为我答疑解惑。
读《论语》,孔子的教诲如明灯照亮我前行的路,“学而时习之,不亦说乎”让我明白学习的乐趣和坚持的重要;读《理想国》,柏拉图的思考让我对社会和人性有了更深刻的认识。
每一本书,都像是一位导师,用它的智慧和经验,引导我在人生的道路上不断成长。
书,是心灵的避风港。
当生活的压力让我疲惫不堪,当人际关系的复杂让我心烦意乱,我总会躲进书的世界。
在那里,我可以与简·爱一起追求平等和真爱,感受她内心的坚强;可以和鲁滨逊一同在荒岛上求生,体验他的勇敢和乐观。
书,用它温暖的怀抱接纳我,让我的心灵得到慰藉和安宁。
书,也是一座文化的宝库。
它收藏着人类文明的瑰宝,诗词歌赋、散文小说、哲学伦理,无所不包。
从唐诗宋词的韵味中,我感受到中华文化的博大精深;从西方经典文学作品中,我领略到不同文化的魅力。
书,让我在文化的大观园中流连忘返,不断丰富自己的内涵和修养。
在书的世界里,我不断探索,不断成长。
它让我明白,人生的道路虽然充满挑战,但只要有书为伴,就有了无尽的力量和勇气。
书海泛舟,这是一场永无止境的心灵之旅,我将永远沉醉其中,不断追寻真理和智慧的光芒。
《书香盈满人生路》人生之路,漫长而多彩,而书,如同一盏盏明灯,照亮了我们前行的方向,让我们的旅途充满了智慧和温暖。
2006年高考语文作文范文
2006年高考语文作文范文As we delve into the topic of the 2006 Chinese language composition for the college entrance examination, it is important to address the significance of this particular year in the realm of education and scholarly pursuits. 随着我们深入讨论2006年高考语文作文题,重要的是要谈论到这一特定年份在教育和学术追求领域的重要性。
The 2006 Chinese language composition prompt served as a reflection of the societal and cultural values prevalent during that time period. 2006年高考语文作文题目反映了当时社会和文化价值观的主流。
Students were often asked to contemplate themes such as friendship, responsibility, and the importance of traditional virtues in the face of modern challenges. 学生们常常被要求思考友谊、责任以及在现代挑战面前传统美德的重要性这样的主题。
This emphasis on moral and ethical considerations in writing assignments was a way to encourage young individuals to thinkcritically about their own values and beliefs. 把道德伦理考量纳入写作主题,是鼓励年轻人对自己的价值观和信仰进行批判性思考的一种方式。
2006高考语文全国1卷作文范文
2006高考语文全国1卷作文范文朝闻道,夕死可矣奥斯卡有一部获奖动画叫《无翼鸟》,主人公是一只没有翅膀的鸟,但它始终怀有飞天之梦,在经历过无数次失败的尝试后,它选择在一处悬崖边“种树”,用一颗颗钉子把树牢牢钉在峭壁上,然后自己自崖顶一跃而下,实现了有生以来第一次也是最后一次飞翔。
这只无翼鸟和抓羊的乌鸦何其相似!它们用生命诠释了理想的可贵之处:这世上总有些事情比生命更重要,比如无翼鸟的飞翔,乌鸦的抓羊。
《论语》有言:“朝闻道,夕死可矣”,其此之谓也。
生命的意义便在于实现梦想,绽放精彩,为了这一点,我们不惜付出任何代价,包括生命。
历览前贤,不正是凭借这种精神和情怀才让他们自己拥有改变世界的力量吗?方志敏烈士在英勇就义前,依然面对多灾多难的大地发出“可爱的中国”的呐喊;科学狂人拉瓦锡在人生最后一刻,心心念念的依然是他的科学实验,“断头实验”昭示着一个科学家对真理的渴求;“两弹元勋”邓稼先为了获得最真实的核试验数据,即使自己暴露在核辐射下依然工作不辍......他们顶着质疑,用生命诠释着理想的可贵,也让自己成了传奇。
朝闻道,夕死可矣。
乌鸦的可贵之处不只在于视梦想如生命的决绝,更在于他们为止努力的行为。
阿基米德高喊:给我一个支点,我能撬起地球。
我们也许会瞧不起只说大话的人,但绝对不会轻视身体力行的人。
中国神话中的精卫之所以为人所敬畏,是因为它真的不顾自身的渺小,行填海的壮举;愚公之所以让天帝“感其诚”,是因为他真的扶老携幼,一块石,一抔土的移动太行王屋二山。
乌鸦每日不辍的练习,它把对老鹰抓羊的羡慕化为每一次俯冲的练习,让一个看似荒谬的举动多了一丝悲壮,没有人有资格嘲笑一个为了梦想而坚定努力的理想主义者,哪怕它是明知不可为而为之,注定无法成功。
乌鸦的结果虽然是悲剧,但却有着不一样的内核。
小孩子最后的一句“它也很可爱啊”说明了一切:如果一只乌鸦终日幻想着抓羊,那是一种荒唐,但如果这只乌鸦每天都在通过努力向老鹰靠拢,这便成了一种信仰。
2006中国年度最佳高考满分作文全国卷Ⅱ_高考作文
2006中国年度最佳高考满分作文全国卷Ⅱ2006年全国卷Ⅱ(吉林、黑龙江、内蒙、贵州等地区)[原题回放]阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)据有关部门调查,六年来我国国民图书阅读率持续走低:1999年为604%,2001年为54.2%,2003年为51.7%,而2005年为487%,首次低于50%。
造成图书阅读率持续走低的原因是多方面的。
识字的人为什么不读书?中年人多数说“没时间”,青年人多数说“不习惯”,还有人说“买不起”、“没地方借”。
与图书阅读率走低相反,网上阅读率正在迅速增长:1999年为3.7%,2003年为18.3%,2005年为27.8%。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭。
[文题诠释]2006年全国卷Ⅱ的作文不是以往的话题作文,也不是原来的材料作文,而是介于材料与话题之间的作文,笔者把这种作文形式叫做“命意作文”。
这种作文形式与2005年湖北卷作文相似。
所谓命意作文,就是给定材料,不给定话题,要求既不像材料作文那样“过死”,也不像话题作文那样“过宽”。
这种命意作文相对于材料作文与话题作文来说,属于新生事物,其生命力是强大的,从形式上讲,材料给考生提供了构思的蓝本,“要求”给考生规定了构思的范围,免得考生思维无章法,成文太随意。
面对这样的命意作文,我们在作文时关键是准确审题、恰当立意。
材料作文审题太难,话题作文“不需审题”,命意作文要慎重审题。
因袭话题作文“不需审题”的错误思想,在看到命意作文的时候,千万不要把其当成话题作文来作文,不要认为“命意作文也是个筐,什么都可以往里装”。
如何审题呢?首先,审材料。
材料是触发我们写作的第一要素,材料是激活我们作文思维的催化剂。
比如,我们在阅读本材料的时候,一定会知道这是关于阅读方面的材料,那文章的立意就可以确定为“阅读”;其次,审要求。
高考满分作文:2006年全国卷高考优秀作文
高考满分作文:2006年全国卷高考优秀作文高考,是考生真正的一次考量,在当今社会说,高考算是唯一一个比较公平(不是绝对)公平的地方了。
很多人都需要通过高考来改变命运。
以下是小编整理的关于2006年全国卷高考优秀作文,供大家参阅。
2006年全国卷高考优秀作文:快乐的读书脚印记得董其昌在他的《画旨》中说:“读万卷书、行万里路”。
也记得高尔基也曾说过:“书是人类进步的阶梯。
”古人亦云:“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。
”当然,很多人读书有各自的目的,为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。
我从来就是一个快乐的读书人,常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
我沉浸在书的馨香中。
在其中,我可以感受司汤达的深刻,杰克·伦敦的激情,雨果的忧郁;可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸;可以品味梁实秋的随意,钱钟书的睿智、朱自清的平和;也可以随李敖一起快意恩仇,甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。
每一次阅读都是与笔者心灵的交流,都是心头的一次洗礼,都是充满乐趣的。
我可以无拘无束地细细品味个中精髓,也可以随性地“好读书不求甚解”。
在书中,我体味着俄国人对草原和河流的触抚,印度人对天空和飞鸟的咏叹,日本人对冰雪和草叶的凝眸,以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。
这一切让我有一种既充实又幸福的快感。
每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露,这时我便像那个在海边拾贝的小孩,那么欣喜,那么有收获。
似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。
契诃夫说:“书是音符,谈话才是歌。
”其实书也是歌,只有快乐的读书人才能听到,才能吟唱。
读书于我是纯快乐的,因为快乐,所以自己脚下的路更绵长,自己的脚印更清晰;所以地平线并不遥远;所以能让人风雨兼程并迷醉其中。
2006年全国卷II高考满分作文:给“面包”的世界加点芬芳春蚕死去了,但留下了美丽的丝绸;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;雨滴落下了,但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了,但他们精神与智慧的芬芳,却仍萦绕在世界的每一个角落,不遁不散。
2006年全国高考优秀作文精选
2006年全国高考优秀作文精选《快乐的读书脚印》你是否还记得董其昌在他的《画旨》讲到过:读万卷书、行万里路吗。
高尔基也曾说过:书是人类进步的阶梯。
古代诗人亦云:书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。
当然除了这点,每一个人念书都是有他们自己的意义,有些是为了能得到成绩排名、有些是为了能得到大家的仰慕、为了能装点门面、甚至于有的都仅仅为了能在和他人闲聊的过程中能够满足一下下自已的自尊心好在我念书并没有什么名利意义。
我从始至终只是一个欢乐的读书的人,经常感触在书里自已的步伐正迈得嗡嗡乱响。
我沉浸在书的芳香中。
在这其中,我能够感触司汤达的刻骨铭心,杰克middot;伦敦的激情四射,雨果的多愁善感;能够感受李太白的豪爽、杜工部的沉痛、李义山的岭秀;能够韵味梁实秋的自由,钱钟书的智慧、朱自清的平静;也能够随李敖一同豪情万丈,甚至于像王塑般着着实实过上一下痞瘾。
每次浏览全部都是与写作者内心的沟通交流,全部都是心中的一次身心的洗礼,全部都是充斥着快乐的。
我能够没有束缚地用心去感受在其中核心,也能够洒脱地好读书不求甚解。
在书里,我感受着俄国人对大草原和江河的触抚,欧洲人对天上和海鸟的吟咏,日本人对冰川和花叶的凝目,及其我们中国人对松间、沙漠、孤烟、小溪流水、野渡横舟的高度触动。
这一切使我出现一种既丰富又美好的畅快。
每一类不一样的民族的文化教育、历史在书上都那样清楚地显出,这时候我便像那一个海边拾贝壳的小孩子,那样喜悦,那样有感悟。
好像隐约可见自已思想意识的野马正在厚重的大地上肆意地崩腾。
契诃夫说:书是音符,谈话才是歌。
实际上书也是歌,唯有欢乐的读书的人才可以听见,才可以吟诵。
念书于我是纯欢乐的,是因为欢乐,所以自已未来的路更悠长,自已的足印更清楚;所以地平线并不遥远;所以能令人风雨同舟并沉醉在其中。
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高考满分作文:2006年全国卷高考优秀作
文
高考,是考生真正的一次考量,在当今社会说,高考算是唯一一个比较公平(不是绝对)公平的地方了。
很多人都需要通过高考来改变命运。
以下是整理的关于2006年全国卷高考优秀作文,供大家参阅。
2006年全国卷高考优秀作文:快乐的读书脚印记得董其昌在他的《画旨》中说:“读万卷书、行万里路”。
也记得高尔基也曾说过:“书是人类进步的阶梯。
”古人亦云:“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。
”当然,很多人读书有各自的目的,为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。
我从来就是一个快乐的读书人,常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
我沉浸在书的馨香中。
在其中,我可以感受司汤达的深刻,杰克;伦敦的激情,雨果的忧郁;可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸;可以品味梁实秋的随意,钱钟书的睿智、朱自清的平和;也可以随李敖一起快意恩仇,甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。
每一次阅读都是与笔者心灵的交流,都是心头的一次洗礼,都是充满乐趣的。
我可以无拘无束地细细品味个中精髓,也可以随性地“好读书不求甚解”。
在书中,我体味着俄国人对草原和河流的触抚,印度人对天空和飞鸟的咏叹,日本人对冰雪和草叶的凝眸,以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。
这一切让我有一种既充实又幸福的快感。
每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露,这时我便像那个在海边拾贝的小孩,那么欣喜,那么有收获。
似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。
契诃夫说:“书是音符,谈话才是歌。
”其实书也是歌,只有快乐的读书人才能听到,才能吟唱。
读书于我是纯快乐的,因为快乐,所以自己脚下的路更绵长,自己的脚印更清晰;所以地平线并不遥远;所以能让人风雨兼程并迷醉其中。
2006年全国卷II高考满分作文:给“面包”的世界加点芬芳
春蚕死去了,但留下了美丽的丝绸;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;雨滴落下了,但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了,但他们精神与智慧的芬芳,却仍萦绕在世界的每一个角落,不遁不散。
哲人说:“假如你有两块面包,你得用一块换一朵水仙花。
”的确,在忙碌的都市生活中,人们脚步匆匆,似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”,甚至连欢娱,都充满着迅速与等价。
歌舞升平中的人们,搅乱了原本宁静的精神家园,我似乎听到了先人们的叹息。
忙忙碌碌,多少人行色匆匆?背负着太多的“面包”上路,真的不会被重荷所累倒吗?我们的世界被过多的“面包”追求所充斥,少了些许芬芳的味道。
或许,人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古
老的沟渠,才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。
中世纪的欧洲是灰色的,人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。
然而,他们并没有看到文明的曙光。
直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身,一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。
亦或许,人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然,忘记了“沉吟泽畔”的悲痛,忘记了“大庇天下”的壮心?!
“只有精神的升华才是社会进步的原动力”,于是,鲁迅在疾呼,王朔在鞭挞,任长霞在奔走,邰丽华在诠释!似乎只有这样,我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。
一盏灯,一杯茶,几页书,在夜深之时,去探索心灵的净土,让灵魂得以提升,使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。
安享人生,不再被外物纷扰,人生乐事夫复何求呢?现代化的飞速发展,也使人们获取精神需求的途径更为简便。
或许,取得你心灵的宁静与升华,只需轻轻地点一下右键吧。
如此,还犹豫什么呢?打开书籍,也就是开启了通往精神家园的门扉。
从中,你会发现一个新的洞天;从此,你的心灵充满祥和与宁静,寻得精神上的乐土,去唱生活的歌谣……
2006年全国卷高考优秀作文:为“真”守盼
很喜欢一个人捧着茶杯品茶的感觉。
渐渐西斜的残阳,一抹霞红穿透剔亮的玻璃,掩映着书房里一排排古色发黄的线装书。
一腾热气冲淡了黄昏,凝缩的那份脆干的青绿在热水中翻跃,升腾,一旦浸润了湿,就贪婪地吮吸久违的甘露,伸伸懒腰,缓缓的,蹬蹬腿,在古
铜色的花杯中舒展开久封的筋骨。
于是,脉胳渐显了,青绿在热水中延散了,一片片风干的茶叶在浸润中寻到了绿的真实,回到了曾在树枝上招摇的青春与真实,清清的,露珠,泥土的味道弥漫在小屋,一份还真带来的醉香荡漾在心头。
因为品茶,因为爱真,谈及历史,谈及文化,也守着不变的概念;;真。
我的书架上有着古老而真实的文化,明刻本,线装书,发黄的记忆,永久的思索,不管春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,捧起一本原版古书,放在心头,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻,从一页页几欲风干的书页中,我品到了一份历史的真实,文化的真实。
从未想过要为文化说点什么,只到昨天,同学凌到我家,对着这一排排原版古旧的陈书而大笑,“你真傻,何不买几张电脑光盘,既不需像你这样旧书堆得似山高,又不需捧着文言实虚词嚼半日却难解其内容。
”我先是惊愕,继而苦笑。
莫名中有丝淡淡的哀愁,名著古书融注于光盘,竟还翻译成浅显易懂的白话文,我不敢想,我不知道“两弯似蹙非蹙绢烟眉,一双似喜非喜含情目”该怎样翻译,我不知道“态生两靥之愁,娇袭一身之病”用时髦的白话文该怎么讲,我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白话文如何描绘,又如何让读者真正领会?古典的故事,历史的沉重又怎能用一两句干巴浅显的白话文阐释得清?
还记得余秋雨写在《藏书》中的那句话,当学生问他为何藏如此
多明刻线装书,藏这些原版发黄的记忆时,他说:“那是历史风尘,旧得有味,真实”是的,原版的文言书固然难读难懂,但有厚度,一旦失去了原版的真实,几句百话文,简写本已失去了厚度,很容易被岁月长河风干,甚至脆折。
我们需要真实,需要那种古典文化事业的象征,而非简单的故事情节,浅显的内容。
永远为“真”守盼。