归去来兮辞文本分析

【课题】归去来兮辞陶渊明

【教学目标】

知识：1.掌握文中胡\奚\曷\焉\何五个疑问代词及盈\资\就、审等重点词语。

2.了解辞赋的特点并熟读成诵.

能力：1.学生能流畅诵读本文，能准确理解作者所述之志。

2．通过探究交流，学生能体会感悟作者返朴归真的人生志趣并对作者

的思想进行简评。

情感：学习作者辞官归田、不与世俗同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

【教学重点】1.了解作者辞官归田的原因，深刻体会诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。

2.背诵全文。

【教学难点】1.引导学生借助诵读,理解文中流露出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂情感。

2．准确背诵全文并归纳实词虚词句式等文言知识。

【教学方法】以朗读为主要教学手段，辅以重点句段的点拨引导。

【媒体使用】教学课件

【课时安排】三课时

【教学过程】

第一课时

【教学目标】

1．学生能流畅诵读本文。

2．在熟读基础上，较准确地理解文章内容。

【教学过程】

预习作业：

1．认真阅读课文，根据注解大致理解文意，为进一步深入学习做好准备。 2．了解作者生平经历及思想追求，据此理解作者在文中表达的情怀。

3．认真诵读全文，体会作者的思想情感并为背诵打下基础。

一.导入

投影并讲解：“先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为

号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解”。这个人是——陶渊明。

在儒家“兼济天下”思想的大背景下，他却沉迷于采菊栽柳、登高舒啸、临流赋诗。并且，为着一句“吾不能为五斗米向乡里小儿折腰”，他毅然抖落身上沉重的官袍，抛却名利，归隐山林。《归去来兮辞》就是陶渊明诀别官场、同上层社会分道扬镳的宣言。

今天，我们一起来学习他那篇洗尽铅华的千古妙文——《归去来兮辞》。二.通读序文，了解作者辞官归隐的原因。

教师提问：序文向我们交待了作者归隐原因有二，试用原文回答。

参考1. 质性自然，尝从人事，皆口腹自役，深愧平生之志

2.寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，

第一点是根本。在《归园田居》中，作者写道“少无适俗韵，性本爱丘山”，可见崇尚自然，性行随意才是作者的情趣与追求。官场有违志趣，所以才最终弃官归隐。

三．诵读全文，整体感知。

一读——正字音。凭借注解，读准字音，了解词义。

二读——准句读。简介辞赋的特点，读准停顿。

附：关于辞赋的知识：

辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活，山川风物有关，故又称楚辞。又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表，又称“骚体”。其特点是形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长、短句，多用语气词“兮”，每句三拍。如：路／漫漫（其）／修远（兮），吾将／上下（而）／求索；或：舟／遥遥／（以）轻飏，风／飘飘／（而）吹衣。到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文，讲究铺排。而辞仍是诗，重在抒情。

材料二：辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修

远（兮），吾将/上下（而）/求索。

注意：（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。（4）辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。

三读——明韵律。读出语气语调语速，借以体会作者的情感。

四.作业:认真朗读课文，尽量提出自己的疑问。

第二课时

【教学目标】

1．掌握文中重点实词虚词等文言知识。

2．准确理解文章内容和思想感情。

【教学过程】

一．复习与检测：

教师出示投影检测，学生通过听读复习掌握重点词语读音。

1.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

2.有酒盈樽。

3.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

4.云无心以出岫

5.景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。

6.或棹孤舟。

7.或植杖而耘耔。

教师讲解序言部分大意，学生回忆复习。

二．研读课文

（一）研读第1段，学习过程描述：学生诵读——结合注解理解词句义——感知体会——表达交流——诵读再体会

重点词句：

1．既自以心为形役

2．悟已往之不谏，知来者之可追；

研读思考：

1．在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？陶潜辞官归田的原

因是什么？

明确：田园将芜、心为形役、已往不谏、来者可追、迷途未远，今是昨非。2．从陶渊明辞官归隐的原因中可以看出作者当时的心境如何？

明确：自责自悔——田园将芜、心为形役、

自恕自慰——已往不谏、来者可追、迷途未远，今是昨非。

这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。

“实迷途其未远，觉今是而昨非。”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是缘于外界的“仕途失意”，而是一种深刻反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。在这里，陶氏的“归去”缘于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜悦是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。

作者这种“心为形役”视官场为迷途的心情，与我们学过的他的哪首诗可互为佐证？

明确：《归园田居》：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

3．结合此诗和本段内容，可以看出作者有怎样的情怀？

明确：蔑视权贵，鄙弃官场、向往田园的隐士情怀。

（二）研读第2段，学习过程描述：学生诵读——结合注解理解词句义——感知体会——表达交流——诵读再体会

重点词句：

1．乃瞻衡宇，载欣载奔。

2．三径就荒，松菊犹存。

3．审容膝之易安。

4．策扶老以流憩，时矫首而遐观。

5．云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。

研读思考：

投影：“第二段写了归家途中的迫切，抵家时的欣喜，到家后衣食住行的闲适归意”——《语文教学与研究》2001.1《学习〈归去来兮辞〉，感受陶渊明隐士情