归去来兮辞文本分析
归去来兮辞 并序 解析
归去来兮辞并序解析《归去来兮辞》是东晋文学家陶渊明创作的一篇辞章，共有八章。
全篇以“归”和“来”为线索，展现了作者在逃离尘嚣，归隐田园的心境，并融入了陶渊明对于社会现实的思考和对于政治变革的期望。
下面就《归去来兮辞》进行详细解析。
序陶渊明（365年－427年），字元亮，撰《归去来辞》，曰：“归去来！归去来兮，甘泉之洞庭。
汨有余之西山，永和之水济。
文水其纯，洞庭其清。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”此可知陶渊明是对归隐田园生活青睐有加的。
为何如此？一是因为他生于乱世，苦于纷争；二是因为他善于表达，有诗为伴，有笔可书，对他来说，文字就是生活的精彩。
《归去来辞》引言部分提到“甘泉之洞庭”、“汨有余之西山”和“永和之水济”，表现出了对田园生活的向往。
这里的“甘泉”、“汨有余”和“永和”都是虚构的地名，代表美好的环境和生活。
作者希望能够回到这样一个自然和谐、安逸宜人的地方。
第一章讲述了陶渊明主张归隐的理由。
他将当时的社会形势描述为“尘嚣不得”、“达旦之嗟”和“卷舒之高节”，意指纷争不断，生活压力大，他感到疲惫不堪。
在这样的社会背景下，陶渊明选择了归隐，返回自己向往的田园生活。
第二章以陶渊明的亲身经历为例，具体阐述了他为什么选择了归隐。
陶渊明曾经历了被贬为长沙王府谒者、父亲去世、流亡等一系列痛苦的经历。
这些遭遇使他对于功名富贵的追求产生了怀疑，同时也让他更加珍惜田园生活的平淡与自由。
第三章中，陶渊明以自然景物来对比人事变迁，表达了他对于政治变革的期望。
他用“备醢之器”、“裁锟”等比喻来描述社会中的险恶和暴虐，而用“蓼莪”、“梁辺”等词语来描绘自然山川的清幽与美好。
通过对比，陶渊明希望能够使社会变得更加和谐和美好。
第四章描述了陶渊明归隐后的田园生活。
他向往的不仅是自由自在的生活状态，还有田园的景色和情趣。
这一章节中，陶渊明娓娓道来，将田园景色与自己生活方式的自然与和谐，田园生活的宜人和清静生动地展现在我们面前。
归去来兮辞深度解读
归去来兮辞深度解读《归去来兮》是唐代诗人王勃所作的一首抒发思乡之情的辞。
这首诗虽然篇幅短小，但是却极富有感染力和富有诗意。
下面就让我来解读这首脍炙人口的诗篇。
首先，诗的题目便是“归去来兮”，很形象地表达了一种欲望和感情。
归去，即想要回到自己故乡的渴望；来兮，又想起了早年出行时“来者不拒”的自由与潇洒，在描述上也产生了一定的矛盾与冲突。
这种心境和情感的交错，让我们开启了这首诗的阅读。
其次，这首诗在内容上，主要分为两个部分。
第一部分是描写离别与思念，第二部分则是表达回归与感恩。
前者用了“相思”、“知音”、“泪眼朦胧”等文艺的形象，令人感到诗人离家行旅遭遇了种种不易，只有桂枝和清流相伴，但仍然难免想家思乡、留恋情感。
如同风中残烛烈烈的坚持着一种内心的纯粹，以及对于亲人与友谊的温暖关怀。
第二部分则是表达了归心似箭、流水歌声、深情的传统文化意蕴。
流水潺潺，是王勃对大自然的一种赞美，更是带着感情隽永地流淌着；愿得一人心，白首不相离，则更是表达了爱情与友情在人生的道路上的不可或缺。
最后，诗歌的结局非常精妙，呈现出王勃的心思和对于人生道路的思考。
在要归的时候，王勃没有忘记自己路途中所受到的礼遇和疼爱，更没有忘记遥远的亲人和朋友，即便离别带着无限的悲伤和无奈，也依然充满着感恩的心情。
这真正展现了王勃对于人生环境以及情感世界的感悟与洞察。
《归去来兮》是一首深情质朴的诗篇，它在简洁中展现了一种强烈的情感。
王勃通过自己的痛苦经历，以及生命中存在的一切美好与幸福，抒发出自己深深的思念和感谢之情。
这种情感的直接性和真实性，令人唏嘘不已。
最后，通过回归与感恩，王勃更是展现了诗人应有的追求和正视。
这首诗在文化传承和人生境遇等多个方面，都具有重要的参考意义和价值。
归去来兮辞课文分析
归去来兮辞课文分析归去来兮辞写作背景：陶渊明四十一岁时，最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为了五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》，可见陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
归去来兮辞文体特点“辞”是介乎散文与诗歌间的一种文体。
因起源于战国时期的楚国，亦叫楚辞。
楚辞体。
又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称为“骚”体。
到了汉代又常把辞和赋统称为辞赋，后人也将辞赋并称。
辞赋这种文体，富有抒情的浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多用“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
辞与赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，赋重铺陈。
4．整体感知课文内容：课文归去来兮辞选自《陶渊明集》，作于归隐之初。
正文前作者有“序”，说明自己出仕和自免去职的原因。
辞的正文，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
那种脱离尘网，走出污浊官场，欣然归隐的喜悦之情贯穿全文。
作者通过对田园生活的赞美和劳动生活歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕官生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委远乘化、乐天安命的消极思想。
“赋归去来，以道其志”，是陶渊明辞作的旨意所在。
5．理清思路，概括要点：从归去来兮辞全文看共四段，分为三大部分，即诗人归心似箭、自得其乐、综述情志。
归去来兮辞第一部分（第1自然段）写作者渴望回归田园的急切心情，起笔为下文作铺垫，也奠定了全辞的感情基调。
归去来兮辞第二部分（第2、3自然段）归去来兮辞极写田园生活的无穷乐趣，抒发了作者摆脱“尘网”，走出污浊官场，欣然归隐的喜悦心情，是全辞的主体部分。
归去来兮辞第三部分（最后一个自然段）表明归去之志不移，自述隐居田园，心安理得。
从归去来兮辞局部思路看：第1段先写自己毅然归去的原因和决心，再叙归家途中急切的心情。
第2段以叙述为主，诗人先以欢快喜悦的笔触，描绘归去当天家人团聚，共享天伦之乐的情景，然后以悠闲自得之笔，叙写归家以后充实恬静、闲适有趣的田园生活。
“归去来兮”中的徘徊与坚定——谈《归去来兮辞》文本的深度解读
的得 与 失 两面 构成 的圆 上 流 浪 漂 泊 ．有着 说 不 尽 的悲凉 。
三 、圆 形 意 象 小 说 中 出现 的 圆形意 象 主要 有三 个 ：笸 箩 、钱 、 坟 ，这 些 意 象很 好 地 丰 富 了 文章 的意 蕴 。小 说 中两 处 提及 说 书人 的财产 只 有三 样 ：折 扇 、惊 堂 木 、小 笸 箩 。这 些 财 产 中 ，“折 扇 ”与 “惊 堂木 ”是他 的 表演 道 具 ．说 书 人 再落 魄也 不 曾抛 弃 ，象征 着他 对 传 统 技 艺 的坚 守 而 那个 圆 形 的 “小笸 箩 ”是收 钱 的工 具 ， 然 而说 书人在 自己 落魄 时 也不 曾抛弃 它 ．这就 有 点 耐人寻味了 ．联系后面提及 的钱的意象就容易理解 了 ．后 面 写 道 … 再 请 八 个 ，一 个 馒 头 的钱 。还 有 六 个 ：还剩 四 个 ：只剩三 个 了 ，哪位 一 动 手就 够 了 。’时 常 将收 到 的钱数 一 下 ，他 叹息 日子 艰 难 ”。他 的叹 息 与不抛弃“笸箩 ”某种程度上也意味着他对现实的 妥 协 ，生 存 困境 中他 不 得 不让 步 。这 也暗 示 了 说 书 人 的两难 处境 ：既 不 能完 全生 活在 书 里营 造 出 的精 神 世 界 里 ．也不 甘 心 在 世俗 生活 中沉 沦 。他 只 能 在 这 两难 困境 中挣 扎 、妥 协 、痛 苦 着 ，当一切 不可 调 和 时 ．最后的悲剧命运也就不可避免了。 “坟 ”这 个 圆 形 意 象 也 值 得 玩 味 ，它 首 先 反 映 了说书人的悲剧命运 ．而坟 墓又不是单一 的，它处 于 乱 葬 岗 上 ．那 里 是 “累 累 的 无 主坟 墓 ”。所 以 它 又
一 直 面 质 性 。坚 定 归 隐 志 向 、
《归去来兮辞》赏析
《归去来兮辞》赏析北宋文学家欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》而已！”《归去来兮辞》这篇抒情小赋以平易朴素、优美流畅的语言来抒写自己的真情实感，毫无雕琢痕迹。
文中骈散相间，将双声与叠韵巧妙结合，读来琅琅上口，音节铿锵，具有和谐感。
更令人百读不厌的是平淡质朴的语言中所蕴蓄的隽永深挚的情感。
陶渊明善于以平淡质朴的语言描写自然景物，从中寄托自己的个性和情操。
如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，就是以物移情，语意双关的妙句。
“无心出岫”的云象征着自己的误落尘网，“倦飞知还”的鸟则比喻作者的终于归隐。
这两句既是写实境，也是写心境。
托意深远，表现又极为自然。
其佳处正如叶梦得所说：“此陶渊明出处大节，非胸中实有此境，不能为此言也。
”（《避暑录话》卷上）又如“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”两句，描写自己在夕阳下抚摸孤松流连忘返的情景，富有深意。
夕阳西下，树林阴翳，似乎是当时政治黑暗的象征；而作者以孤松相比照，则表明自己在迟暮之年仍将保持高尚的节操。
清陶澍集注《靖节先生集》说这两句是“闵晋祚之将终，深知时不可为，思以岩栖谷隐，置身理乱之外，庶得全其后凋之节也。
”由此，也可见出陶渊明的身世之痛。
陶渊明也善于以平淡质朴的语言抒发人生体验，酣畅淋漓地表达自我的人生理想。
如“悟已往之不可谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非”四句，表达了他对自己过去十三年来误入仕途的悔恨、自责与自省。
他把当官视为“迷途”，而认为辞官归田才是正确的道路。
这既是对自己“以心为形役”的追悔，也是对封建制度的批判。
这表明作者具有与世俗读书人迥然不同的人生态度。
又如“归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求”四句，坦承自己想断绝与上层社会的联系，只和自己的亲戚、邻居的农民共乐田园的生活，可见其高洁志趣。
还有“善万物之得时，感吾生之行休”；“已矣乎，寓形宇内复几时”等句吐露了他对生命短暂的感喟，对自己生不逢时的嗟叹，对于乐享余生的宽慰。
《归去来兮辞》原文及赏析(优秀8篇)
《归去来兮辞》原文及赏析（优秀8篇）关于辞的体裁特点篇一辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。
形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于句腰（第四、五字）上，也可以不计在字数之内，每句三拍说教法：篇二1、预习法。
学习一篇课文，预习是必不可少的。
文言文，知识量大，所需掌握的内容多，不经预习直接听课，学生很可能会不知老师所云者何，听课效果大打折扣。
反之，做好课前预习工作，初步了解文章大意，听课时对文章重难点的把握就会事半功倍。
2、自读法。
“受之以鱼，不如授之以渔”，教学生学文言文，实际上就是为了让学生学会自己读懂文言文。
《归去来兮辞》表情达意，笔到意随，音韵和谐，文辞流畅，天然无饰，便于学生理解品读。
借此提高学生的文言文阅读能力是再好不过了。
3、探究法。
学生在学习过程中，充分发挥其主动性，针对文章内涵提出自己的观点看法，一来可以锻炼学生的思辨能力，二来可以激发学生的积极性。
教学步骤篇三各位评委、老师：下午好！我说课的题目是《归去来兮辞》。
原文：篇四归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
林语堂《归去来兮辞》译文赏析
林语堂《归去来兮辞》译文赏析林语堂的散文很有特色，写景写情，以情见长。
他的诗歌文字功力很深，而且清新流畅。
《归去来兮辞》是一篇抒情的散文。
它是《世说新语》中《咏雪》篇的姊妹篇。
因此，后人常把这两篇合为一卷。
他在一九四三年初春回故乡，与族弟聚会，饮酒作诗，玩赏山水。
后来回到上海，完成了这篇散文。
一个下午，太阳偏西，突然乌云像波浪一样涌来，使人感到秋天即将来临了。
随着日暮西垂，黄昏就要降临，不免心情忧郁。
这是触景生情，以乐景写哀情。
本篇开头两句“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，看似脱口而出，其实是融化古人和当代的许多诗意之后才写成的。
这首《归去来兮辞》是林语堂二十八岁时所作。
那年冬天，他从美国回来探亲，亲朋好友欢聚畅谈，都期待着他再次出国学习深造，继续追求学问。
但是，回家以后，亲眼看到村里的乡亲们辛勤劳作，生活却仍处于贫困潦倒的境地，生活的压力，使他感到难过。
正因为生活的重负与理想之间的巨大落差，才导致了他这次感情爆发，创作了这篇经典的《归去来兮辞》。
这篇文章，既没有铺陈描写的景物，也没有绚丽华美的词藻，就像一首普通的田园小诗，平淡无奇。
在短短的不足千字的篇幅中，却蕴含着无限的内涵。
它对人生做了哲学式的追问：人应该怎么活？如何实现自己的价值？用苏东坡的话说，是“无事此静坐，一日似两日”；用庄子的话说，是“与造物者游”。
他虽是在陈述一种心境，但是也向我们传达出这样一个信息——庄子思想的痕迹，在《归去来兮辞》中有着明显的体现。
如果你能真正领会这篇散文，体会出文章中的平淡无奇背后所蕴含的丰富意义，那么你也会获得一种人生智慧。
古往今来，有多少人像陶渊明一样，追求一份简单质朴的生活，又有多少人追求功名利禄，纵情声色？因此，虽然社会繁华，在尘世中的人们依然处于一种迷茫的状态，不知道该怎样实现自己的人生价值。
林语堂的散文《归去来兮辞》表面上看起来只是在陈述一种心境，但是，如果仔细品味，就会发现其实它是对人生的一种追问，它让我们沉淀心灵，让我们明白，人应该怎么活，应该活出怎样的人生，才算不枉来这世界走一遭！在《归去来兮辞》中，蕴含着关于生命、关于生活的智慧，就像一杯茶，虽然平淡无奇，但是回味无穷，令人回味。
文言文：陶渊明《归去来兮辞》原文译文赏析(6篇)
文言文：陶渊明《归去来兮辞》原文译文赏析（6篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《归去来兮辞》解析
《《归去来兮辞》解析》《归去来兮辞》可真是一篇妙文。
这篇文章一开头就特有感觉。
“归去来兮，田园将芜胡不归？”你看，作者就像在和我们唠嗑呢。
他那种急切想回到田园的心一下就表现出来了。
他觉得田园都要荒芜了，自己得赶紧回去。
这就好像我们离开家乡久了，惦记家里的花花草草，惦记家里的老房子一样。
再看文中写他回家路上的情景。
那心情，老激动了。
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
”他坐着小船，晃晃悠悠地往家走。
风一吹，衣服都飘起来了。
感觉他都要飞起来了，就像一只自由的小鸟。
一路上的风景在他眼里都那么美，他是真的开心啊。
到家之后呢，他写了家里的情况。
“三径就荒，松菊犹存。
”院子里的小路都长满了草，但是那些松树和菊花还在呢。
这就像我们回家，发现有些东西变了，有些东西还和以前一样。
那些松菊就像是老朋友，一直等着他。
他看到这些，心里肯定暖暖的。
还有他写在田园里的生活。
“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
”自己拿着酒壶喝酒，看看院子里的树，心情就特别好。
这种生活多惬意啊。
没有那些官场的烦心事，就自己一个人，自由自在的。
他可以看云卷云舒，听鸟叫虫鸣。
文中他对自己心情的描写也特别棒。
“善万物之得时，感吾生之行休。
”他看到万物都按照自己的时间生长、变化，然后就感叹自己的一生。
这种对生命的思考，特别深刻。
他觉得自己在田园里才是真正活着，以前在官场都白过了。
他还写了和亲戚邻居相处的场景。
大家一起唠家常，没有什么勾心斗角。
这种淳朴的人际关系，在现在看来可真是难得。
我们现在有时候和邻居都不认识，哪像他们那时候，还能一起谈天说地。
《归去来兮辞》里对田园风光的描写也很出彩。
那些山水、那些花草树木，都像是有生命一样。
作者把田园生活写得像世外桃源，让我们这些读的人都特别向往。
《归去来兮辞》真的是一篇好文章，它让我们看到了古人对田园生活的热爱，对自由的追求，还有对生命的感悟。
我们能从中学到很多，感受到那种简单纯粹的快乐。
归去来兮辞详细解析
《归去来兮辞详细解析》小朋友们，今天咱们来一起了解一篇很有意思的文章，叫《归去来兮辞》。
这篇文章呀，是一个叫陶渊明的人写的。
他觉得在外面当官太累啦，就想回到自己的家乡去。
你看，他说“归去来兮，田园将芜胡不归？”这就好像在说：“哎呀，我该回去啦，家里的田地都要荒了，我怎么还不回去呢？”他心里特别着急想回家。
回家的路上，他可高兴啦。
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
”小船轻快地走着，风把他的衣服都吹起来了。
他觉得特别自由，特别舒服。
到家以后呢，“乃瞻衡宇，载欣载奔。
”看到自己的房子，又高兴又跑着过去。
他看到家里的一切，心里特别满足。
他还说“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
”树木长得可好了，泉水也流得很欢快。
他觉得家乡的风景特别美，比在外面好多啦。
小朋友们，陶渊明写这篇文章，就是想告诉我们，家是最温暖的地方，能让我们心里特别踏实。
《归去来兮辞详细解析》小朋友们，咱们接着来聊聊《归去来兮辞》。
陶渊明在文章里说，他不想再为了当官去迎合别人啦。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”他觉得自己的心被身体束缚住了，可难受了。
回到家，他就开始享受生活。
“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
”自己倒上酒，喝一口，看看院子里的树，心情就特别好。
他还会去地里干活儿，“农人告余以春及，将有事于西畴。
”农民伯伯告诉他春天到了，该去种地啦。
他就跟着一起去，虽然有点累，但是心里很快乐。
晚上的时候，“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
”太阳要落山了，他摸着一棵松树，舍不得走。
小朋友们，陶渊明在这篇文章里，把他回家后的快乐都写出来了，让我们知道，做自己喜欢的事情，才是最幸福的。
《归去来兮辞详细解析》小朋友们，咱们再深入了解一下《归去来兮辞》。
陶渊明回家后，发现好多美好的东西。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
”云彩自由自在地飘着，小鸟飞累了就知道回家。
他觉得这就像他自己，在外面累了，就该回家。
他在家里也会和朋友一起玩，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
”和亲戚朋友说说话，弹弹琴，看看书，烦恼都没有啦。
归去来兮辞赏析
归去来兮辞赏析《归去来兮辞》是晋宋之时作家陶渊明写作的抒发感情小赋。
这篇文章作于作者辞官之初，是作者摆脱官运重归田园风光的宣言口号。
《归去来兮辞》写作于作者陶渊明辞官之初，叙述了他辞官隐居后的生活乐趣及其心里体会，论述了他对政界的了解及其对人的一生的思考，表述了他洁身自爱、不狼狈为奸的精神实质品性。
作者经过对实际景色和主题活动的描绘，造就出一种平静恬适、乐天的诗意，寄予了他的人生理想。
文章内容语言表达质朴，辞意途顺，别具匠心而又通脱当然，情感诚挚，诗意广阔，有较强的感召力。
构造分配认真细致缜密，散体序文重在描述，韵文词赋则全力以赴抒发感情，二者各尽其责，成“双美”之势。
本文语言十分精美。
诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。
句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。
有时用叠音词，音乐感很强。
如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。
描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
整篇文章表现了作者对官场的认识和人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
同时作者，描写景物的同时，也创造出了一种悠然自得的意境，将自己的生活理想寄托在了文章之中。
陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。
他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。
然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。
欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。
归去来兮辞课文解读
归去来兮辞课文解读《归去来兮辞课文解读》《归去来兮辞》就像是一位老友在跟你唠家常，讲他对官场的厌倦，对田园生活的向往。
陶渊明在这篇辞里，开篇就说“归去来兮，田园将芜胡不归？”这就像你在外面漂泊久了，家里的园子都快荒了，你还不回去吗？有一种急迫感。
这不仅仅是说那片实实在在的田园快荒芜了，更像是他心中的那片宁静的精神家园已经快被世俗的官场浊气给淹没了。
田园是他的避风港，他在官场里可能就像一只被困在笼子里的鸟，失去了自由，每天对着那些勾心斗角，心里早就疲惫不堪了。
再看他写“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
”这就好比你曾经走错了路，被自己的身体和欲望驱使着，做了很多违背内心的事情。
这时候你才恍然大悟，过去的已经过去了，没法改变了，可是未来还在自己手中啊。
他在官场里，为了生计或者其他的一些外在的东西，违背了自己内心的真实想法，把自己的心当成了身体的奴隶，多可悲啊。
现在他想明白了，就像一个迷路的孩子突然找到了回家的路，那是一种充满希望的感觉。
文中描写田园生活的部分那可真是美。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
”云朵自由自在地从山岫里飘出来，鸟儿飞累了就知道回家。
这多像他自己啊，他在官场里就像那只飞累了的鸟，现在要回到自己的家——田园了。
田园里有什么呢？“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
”树木郁郁葱葱地生长着，泉水涓涓流淌。
这是一幅充满生机的画面，他回到田园，就像鱼儿回到了水里，那是一种重生的感觉。
他在田园里可以“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
”自己倒酒喝，看着院子里的树木都能让自己开心。
这是一种多么简单又纯粹的快乐啊，在官场里可找不到这样的乐趣。
在官场里喝酒，可能都得陪着小心，想着怎么应酬，哪能像在田园里这样自由自在呢？“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
”和亲戚们唠唠家常，弹弹琴看看书就能消除忧愁。
这就像是我们现在，在外面忙忙碌碌，回到家跟家人围坐在一起，说说笑笑，所有的烦恼都抛到九霄云外了。
他在田园里追求的是一种内心的宁静和满足，不需要什么功名利禄。
归去来兮辞赏析(精选6篇)
归去来兮辞赏析（精选6篇）晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。
这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
下面小编带来的归去来兮辞赏析。
归去来兮辞赏析篇1“归去来兮，田园将芜胡不归!”起二句无异对自我的当头棒喝，正表现人生之大彻大悟。
在诗人的深层意识中，田园，是人类生命的根，自由生活的象征。
田园将芜，意味着根的失落，自由的失落。
归去来兮，是田园的召唤。
也是诗人本性的召唤。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。
”是说自我使心为身所驱役，既然自作自受，那又何必怅惘而独自悲戚呢。
过去的让它过去就是了。
诗人的人生态度是坚实的。
“悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
”过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。
这一“悟”、一“知”、一“觉”，显示着诗人把握了自我，获得了新生。
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
”此四句写诗人想像取道水陆，日夜兼程归去时的满心喜悦。
舟之轻飏，风之吹衣，见得弃官之如释重负。
晨光熹微，恨不见路，则见出还家之归心似箭。
这是出了樊笼向自由的奔赴呵。
连陆行问道于行人，那小事也真实可喜。
“乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
”一望见家门，高兴得奔跑，四十一岁的诗人，仍是这样的天真。
僮仆欢喜地相迎，那是因为诗人视之为“人子”而“善遇之”(萧统《陶渊明传》)。
孩儿们迎候于门，那是因为爹爹从此与他们在一齐。
从这番隆重欢迎的安排中，已隐然可见诗人妻子之形象。
“其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志”(来源同上)。
在欢呼雀跃的孩子们的背后，是她怡静喜悦的微笑。
“三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
”望见隐居时常踏的小径已然荒凉，诗人心头乍然涌上了对误入仕途的悔意；只是那傲然于荒径中的松菊，又使诗人欣慰于自我本性的犹存。
携幼入室，见得妻子理家抚幼，能干贤淑。
那有酒盈樽，分明是妻子之一片温情。
多么温馨的家庭，这是归隐的保证。
文本细读之《归去来兮辞》
文本细读之《归去来兮辞》文本细读之《归去来兮辞》黑龙江省伊春市第一中学刘士友归去来兮，我们每个人都有自己心中的桃花源。
那里是我们灵魂中最纯洁的境地，是我们每个人都穷其一生所要去往的天国。
陶渊明，以其质朴率真的性格，朴实灵动的笔墨写出了自己心中急切回归的梦乡。
那么我们就通过他饱含情感的文字去探寻他那颗不同流俗恬淡洒脱的赤子之心。
归去来兮。
开篇直呼主题，可见陶渊明内心被压抑了很长时间，现在终于如释重负，仿佛笼中之鸟池中之鱼现在得以重获自由。
悟以往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
从谏和追可以看出陶渊明对往日误入官场的懊悔，以及对来日释放生命自由实现生命本真的追求。
这两句和屈原的“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远”意思一样。
往事已去，或对或非，都无法挽回。
我们切不可沉迷于过往的错误而自怨自艾，而是要明白东隅已逝桑榆非晚，要及时把握好当下和明天，不要因为错过太阳而流泪，否则你也将错过群星了。
帕特里克-莫迪亚的《暗店街》里讲了一个和悟以往之不谏，知来者之可追相反的例子，小说主人公失去了以往的记忆，他一直在努力的回忆过往，因为在他看来没有过去就没有未来。
其实这两种人生态度都不能简单的一句话肯定或否定。
但是有一点是肯定的，那就是生命的每一个时刻都有他存在的价值，可以否定过去但不能抹掉过去。
如果陶渊明没有过去为官的束缚和悔恨，能有他现在的淡泊和超脱吗？“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
”遥遥，飘摇放流的样子。
小舟从流飘荡任意东西，其实也是陶渊明摆脱官场后的无拘无束任性而为的快意体现。
轻飏，飞扬轻快的样子。
其实不是舟行的轻快，而是心情的轻松愉快。
这句同李白的“轻舟已过万重山”所表达的心境是一样的。
和李易安的“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁“的心境是相反的。
微风拂面，衣袂飘摇，心情之轻松不言而喻。
这两句虽是写景，但寓情于景，写出了自己归家途中心境的轻松愉悦。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
《归去来兮辞》注释赏析全解
《归去来兮辞》注释赏析全解序余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
注释：（1）幼稚：指孩童。
（2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。
（3）生生：犹言维持生计。
前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。
（4）术：这里指经营生计的本领。
（5）长吏：较高职位的县吏。
指小官。
（6）脱然：轻快的样子。
（7）有怀：有所思念。
（8）靡途：没有门路。
（9）四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。
（10）诸侯：指州郡长官。
（11）家叔：指陶夔，当时任太常卿。
（12）以：因为。
（13）风波：指军阀混战。
（14）彭泽：县名。
在今江西省湖口县东。
（15）眷然：依恋的样子。
（16）归欤之情：回去的心情。
（17）质性：本性。
（18）违己：违反自己本心。
（19）交病：指思想上遭受痛苦。
（20）从人事：从事于仕途中的人事交往。
指做官。
（21）口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。
（22）一稔（rěn）：公田收获一次。
稔，谷物成熟。
（23）敛裳：收拾行装。
（24）寻：不久。
（25）程氏妹：嫁给程家的妹妹。
（26）武昌：今湖北省鄂城县。
（27）骏奔：急着前去奔丧。
（28）仲秋：农历八月。
（29）乙巳岁：晋安帝义熙元年。
正文归去来兮（1）！田园将芜，胡不归〔胡：何，为什么。
〕？既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。
意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。
形，形体，指身体。
归去来兮辞文本分析报告
【课题】归去来兮辞陶渊明【教学目标】知识：1.掌握文中胡\奚\曷\焉\何五个疑问代词及盈\资\就、审等重点词语。
2.了解辞赋的特点并熟读成诵.能力：1.学生能流畅诵读本文，能准确理解作者所述之志。
2．通过探究交流，学生能体会感悟作者返朴归真的人生志趣并对作者的思想进行简评。
情感：学习作者辞官归田、不与世俗同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
【教学重点】1.了解作者辞官归田的原因，深刻体会诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
2.背诵全文。
【教学难点】1.引导学生借助诵读,理解文中流露出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂情感。
2．准确背诵全文并归纳实词虚词句式等文言知识。
【教学方法】以朗读为主要教学手段，辅以重点句段的点拨引导。
【媒体使用】教学课件【课时安排】三课时【教学过程】第一课时【教学目标】1．学生能流畅诵读本文。
2．在熟读基础上，较准确地理解文章内容。
【教学过程】预习作业：1．认真阅读课文，根据注解大致理解文意，为进一步深入学习做好准备。
2．了解作者生平经历及思想追求，据此理解作者在文中表达的情怀。
3．认真诵读全文，体会作者的思想情感并为背诵打下基础。
一.导入投影并讲解：“先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解”。
这个人是——陶渊明。
在儒家“兼济天下”思想的大背景下，他却沉迷于采菊栽柳、登高舒啸、临流赋诗。
并且，为着一句“吾不能为五斗米向乡里小儿折腰”，他毅然抖落身上沉重的官袍，抛却名利，归隐山林。
《归去来兮辞》就是陶渊明诀别官场、同上层社会分道扬镳的宣言。
今天，我们一起来学习他那篇洗尽铅华的千古妙文——《归去来兮辞》。
二.通读序文，了解作者辞官归隐的原因。
教师提问：序文向我们交待了作者归隐原因有二，试用原文回答。
参考1. 质性自然，尝从人事，皆口腹自役，深愧平生之志2.寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，第一点是根本。
归去来兮辞原文注解及赏析
归去来兮辞原文注解及赏析《归去来兮辞》作于作者辞官之初，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操，衬托出了他辞官归隐后的豁然，表现了他对官场的认识以及对人生的思索。
下面是由小编为大家整理的“归去来兮辞原文注解及赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。
归去来兮辞原文余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！归去来兮辞翻译我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
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【课题】归去来兮辞陶渊明【教学目标】知识：1.掌握文中胡\奚\曷\焉\何五个疑问代词及盈\资\就、审等重点词语。
2.了解辞赋的特点并熟读成诵.能力：1.学生能流畅诵读本文，能准确理解作者所述之志。
2．通过探究交流，学生能体会感悟作者返朴归真的人生志趣并对作者的思想进行简评。
情感：学习作者辞官归田、不与世俗同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
【教学重点】1.了解作者辞官归田的原因，深刻体会诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
2.背诵全文。
【教学难点】1.引导学生借助诵读,理解文中流露出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂情感。
2．准确背诵全文并归纳实词虚词句式等文言知识。
【教学方法】以朗读为主要教学手段，辅以重点句段的点拨引导。
【媒体使用】教学课件【课时安排】三课时【教学过程】第一课时【教学目标】1．学生能流畅诵读本文。
2．在熟读基础上，较准确地理解文章内容。
【教学过程】预习作业：1．认真阅读课文，根据注解大致理解文意，为进一步深入学习做好准备。
2．了解作者生平经历及思想追求，据此理解作者在文中表达的情怀。
3．认真诵读全文，体会作者的思想情感并为背诵打下基础。
一.导入投影并讲解：“先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解”。
这个人是——陶渊明。
在儒家“兼济天下”思想的大背景下，他却沉迷于采菊栽柳、登高舒啸、临流赋诗。
并且，为着一句“吾不能为五斗米向乡里小儿折腰”，他毅然抖落身上沉重的官袍，抛却名利，归隐山林。
《归去来兮辞》就是陶渊明诀别官场、同上层社会分道扬镳的宣言。
今天，我们一起来学习他那篇洗尽铅华的千古妙文——《归去来兮辞》。
二.通读序文，了解作者辞官归隐的原因。
教师提问：序文向我们交待了作者归隐原因有二，试用原文回答。
参考1. 质性自然，尝从人事，皆口腹自役，深愧平生之志2.寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，第一点是根本。
在《归园田居》中，作者写道“少无适俗韵，性本爱丘山”，可见崇尚自然，性行随意才是作者的情趣与追求。
官场有违志趣，所以才最终弃官归隐。
三．诵读全文，整体感知。
一读——正字音。
凭借注解，读准字音，了解词义。
二读——准句读。
简介辞赋的特点，读准停顿。
附：关于辞赋的知识：辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活，山川风物有关，故又称楚辞。
又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表，又称“骚体”。
其特点是形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长、短句，多用语气词“兮”，每句三拍。
如：路／漫漫（其）／修远（兮），吾将／上下（而）／求索；或：舟／遥遥／（以）轻飏，风／飘飘／（而）吹衣。
到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文，讲究铺排。
而辞仍是诗，重在抒情。
材料二：辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。
因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。
又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。
到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。
这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。
例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
注意：（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。
（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。
（4）辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
三读——明韵律。
读出语气语调语速，借以体会作者的情感。
四.作业:认真朗读课文，尽量提出自己的疑问。
第二课时【教学目标】1．掌握文中重点实词虚词等文言知识。
2．准确理解文章内容和思想感情。
【教学过程】一．复习与检测：教师出示投影检测，学生通过听读复习掌握重点词语读音。
1.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
2.有酒盈樽。
3.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
4.云无心以出岫5.景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。
6.或棹孤舟。
7.或植杖而耘耔。
教师讲解序言部分大意，学生回忆复习。
二．研读课文（一）研读第1段，学习过程描述：学生诵读——结合注解理解词句义——感知体会——表达交流——诵读再体会重点词句：1．既自以心为形役2．悟已往之不谏，知来者之可追；研读思考：1．在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？陶潜辞官归田的原因是什么？明确：田园将芜、心为形役、已往不谏、来者可追、迷途未远，今是昨非。
2．从陶渊明辞官归隐的原因中可以看出作者当时的心境如何？明确：自责自悔——田园将芜、心为形役、自恕自慰——已往不谏、来者可追、迷途未远，今是昨非。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
“实迷途其未远，觉今是而昨非。
”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是缘于外界的“仕途失意”，而是一种深刻反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。
在这里，陶氏的“归去”缘于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜悦是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。
作者这种“心为形役”视官场为迷途的心情，与我们学过的他的哪首诗可互为佐证？明确：《归园田居》：少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
3．结合此诗和本段内容，可以看出作者有怎样的情怀？明确：蔑视权贵，鄙弃官场、向往田园的隐士情怀。
（二）研读第2段，学习过程描述：学生诵读——结合注解理解词句义——感知体会——表达交流——诵读再体会重点词句：1．乃瞻衡宇，载欣载奔。
2．三径就荒，松菊犹存。
3．审容膝之易安。
4．策扶老以流憩，时矫首而遐观。
5．云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。
研读思考：投影：“第二段写了归家途中的迫切，抵家时的欣喜，到家后衣食住行的闲适归意”——《语文教学与研究》2001.1《学习〈归去来兮辞〉，感受陶渊明隐士情怀》王家康提问：哪些语句表现了作者这些情感？明确：1．舟遥遥、风飘飘、问征夫、恨晨光。
尤其是一个“恨”字，迫切之情溢于言表。
2．“乃瞻衡宇，载欣载奔”是作者的欣喜，“僮仆欢迎，稚子候门”可以看出举家迎候、妻子皆乐的情景，让人感到别有情味的是妻子，虽未在门首翘望但我们却可以想象，她大概一句话也没说，而是斜倚门扉笑吟吟的望着丈夫；或者是系着围裙，双手沾满了面粉，面带微笑还在为丈夫准备着爱吃的菜肴。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
3．“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
三．作业1．翻译第1、2段2．复习并整理文言字词。
第三课时【教学目标】1．掌握文中重点实词虚词等文言知识。
2．准确理解文章内容和思想感情。
【教学过程】一．复习与检测：教师投影，学生复习巩固。
1．既自以心为形役2．悟已往之不谏，知来者之可追；3．乃瞻衡宇，载欣载奔。
4．三径就荒，松菊犹存。
5．审容膝之易安。
6．策扶老以流憩，时矫首而遐观。
7．云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。
二．研读课文（一）研读第3段，学习过程描述：学生诵读——结合注解理解词句义——感知体会——表达交流——诵读再体会重点词句：1．世与我而相违，复驾言兮焉求？2．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
3．善万物之得时，感吾生之行休。
研读思考：1．前四句表明作者怎样的态度？明确：表明了作者决绝世俗的坚定决心。
2．那么作者隐居乡村，还有那些乐趣？明确：本段是对上段内容的补充，由上文的归途抵家、居室庭院、涉园成趣，延伸到郊野与山溪，更丰富地展现了和谐美好的生活情趣。
这其中有家庭之乐——亲戚情话、弹琴读书交往之乐——告余春及、有事西畴山水之乐——窈窕寻壑、崎岖经秋自然之乐——万物得时、生命感悟诗酒琴书、躬耕田地、徜徉山水，无一不是乐事，末二句由物及人，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，自然而然生发人生短暂的感伤，从而过渡到最后一段的议论与抒怀。
（二）研读第4段，学习过程描述：学生诵读——结合注解理解词句义——感知体会——表达交流——诵读再体会重点词句：1．曷不委心任去留？2．胡为乎遑遑欲何之？3．帝乡不可期。
4．聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！研读思考：1．既然已经意识到人生苦短，作者认为应如何对待？明确：“曷不委心任去留”——何必不随心所欲的生活，何必不自由自在的，何必考虑那么多生生死死的问题，又何必为生死而惴惴不安呢？2．那么作者是否欣喜满足于他的隐士生活？你是从那些诗句看出来的？明确：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面表明怡然于隐居生活的情怀。
三．鉴赏分析提问：自古以来人们对陶渊明的《归去来兮辞》，评价极高。
试结合你的阅读体验作简单分析鉴赏。
教师投影，学生观看并思考交流。
历代文人对本文的评价之语：（1）“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”欧阳修（2）“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。
”李格非（3）“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
”元好问教师点拨：可从语言、情感、用典、托物言志等方面分析。
四．探究思考投影提问：陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。
白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。
于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。
而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
陶渊明的归隐田园有人赞同，有人否定。
结合我们的学习与了解，你对此的看法是什么呢?注：此项可课下完成、利用一定的时间空间交流反馈。
五．作业：复习并总结文言知识（可印发练习）1．文中出现了五个疑问代词，请找出来并解释词义（1）田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）（2）奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）（3）复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）（4）曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）（5）胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）2．归纳下列词语的意义：盈、资、追、载、就、审、矫3．解释下列词语．（1）眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色) （2）乐琴书以消忧(名词动用，弹琴，读书) （3）或棹孤舟(船桨，这里用作动词，划) 4．翻译下面的句子（1）寓形宇内复几时？（2）将有事于西畴。