中华文化瑰宝之易经中华文化的总源头
易经起源于哪个朝代
易经起源于哪个朝代易经起源于西周朝代易经是中国古代最重要的典籍之一，被视为中国文化的瑰宝和智慧的源泉。
它是古代先贤们对自然、社会以及人生道路进行思考、总结和归纳的成果。
易经的起源可追溯至西周朝代，对于易经的起源以及演变过程，有着众多学者的研究和探索。
本文将从历史背景、起源传说以及发展演变等方面，探讨易经起源于西周朝代的相关情况。
西周朝代是中国古代历史上的一个重要时期，它以实行封建制度、礼乐制度和庙堂祭祀制度著称。
在这个封建王朝，人们相信宇宙间存在着自然规律和人生道路的秩序，于是他们开始思考和研究如何顺应这种秩序，以实现个人和社会的安宁和发展。
正是在这样的历史背景下，易经应运而生。
关于易经的起源，有一些著名的传说与之相关。
其中最有名的一则传说就是东周时期伏羲所创造的八卦图。
相传，伏羲以观察日月星辰、动物行为以及人类社会现象等为基础，创造了八卦图，用以表达宇宙和人生的变化规律。
这些八卦包含了阴阳、五行等元素，形成了易经的核心思想。
这个传说的确切可靠性无法考证，但其在易经研究中具有重要地位。
在西周朝代，易经的流传主要是通过传统的口头传承方式。
古代贵族对于自然和人生道路的研究常常与其统治和礼仪体系相结合，而易经的内容涉及天、地、人、神等多个方面，贵族们将其作为重要的智慧工具。
据史书记载，西周时期早期的圣贤们将易经的内容整理成书，并在王宫内进行教学与讲解。
易经的发展演变离不开后世学者的不断传承与研究。
在春秋时期，易经开始得到更为广泛的应用与探索，儒家学派对于易经进行了深入的研究与注解，开创了易经在中国古代文化中的重要地位。
从战国时期到秦汉时期，易经也得到了进一步的发展与演变，出现了许多重要的研究著作和注解。
这些注解使得易经的理论更加丰富和成熟，也为后来的学者提供了更多的研究依据。
总结起来，易经起源于西周朝代，并在后来的演变和发展中得到不断丰富和完善。
西周时期是中国古代思想和文化得到迅猛发展的时期，易经正是在这个背景下诞生的。
国学易经资料
国学易经资料国学是中华传统文化的重要组成部分，易经则是国学中的重要经典之一。
易经是一部关于卜筮和哲学的著作，对于中国古代文化及哲学的发展产生了深远的影响。
下面将为您介绍一些国学易经的资料，以便更加深入了解这一领域。
一、《易经》的起源与发展《易经》最早出现在周朝早期,被誉为中国最古老的著作之一。
据传系周文王所编纂，受到后来的学者尊奉为经典。
《易经》包括了六十四卦爻辞、象辞和文言文注释等内容。
这些卦辞、象辞以及注释都包含了丰富的哲学思想，具有指导人们生活与处事的作用。
《易经》的智慧融会了古代中国的文化、哲学、宇宙观念与伦理道德规范，成为了国学研究的重要领域。
二、易经的重要性与影响易经被视为中国文化的瑰宝之一，对中国古代文化及哲学的发展起到了重要的推动作用。
它不仅是卜筮学的基础，还是中国古代哲学的重要组成部分。
易经通过六十四卦的变化而展示了宇宙万物的变化规律，对古代中国人的思维方式和处世哲学产生了深远的影响。
易经的研究可以帮助人们认识自身与自然环境的关系，对个人修养和人际关系等方面都有深入的指导意义。
三、易经的学习途径如果您想深入学习易经，以下是一些建议的途径：1.经典阅读：直接阅读易经经典的著作，在学习过程中可以关注字词的含义以及句子之间的联系和关系。
同时，可以阅读一些易经研究的经典著作，以便更好地理解其深刻的哲学思想。
2.参加学术讲座和研讨会：关注国内外举办的与易经相关的学术讲座和研讨会，通过与其他研究人员的交流，加深对易经的理解。
3.寻求专家指导：如果您对易经有更深入的学习需求，可以寻求易经方面的专家指导，以获得更准确、全面的知识。
四、易经与现代生活的关系尽管易经最早出现的时代已经过去了数千年，但其思想却仍然对现代生活产生影响。
在现代社会中，人们对于个人修养、人际关系、商业决策等方面依然可以借鉴易经的智慧。
易经所强调的“和为贵”、“顺势而为”等观念对现代社会中的团队合作、领导力发展、市场经营等方面有着积极的指导意义。
易经的起源与发展历程
易经的起源与发展历程易经是中国古代的一部重要经典，被誉为“中国古代三绝”之一，其起源可以追溯到早期的先秦时代，经历了漫长的发展历程，对中国古代文化及哲学思想的形成产生了深远影响。
一、易经的起源易经的起源可以追溯到公元前11世纪左右的商朝末年，其基础是古代卜筮术。
在商朝时期，人们通过占卜来预测天时地利和吉凶祸福，这些卜筮活动形成了最早的易经原始文本。
据传，商朝时期的有关卜辞和卜筮方法的记载被汇编整理为《爻辞》和《文言》两部分，这些记录在后来逐渐发展成为后世的《易经》。
二、春秋战国时期的发展易经在春秋战国时期得到了更加深入的发展。
孔子是易经的重要传承者和解释者之一，他认为易经是可以帮助人们认识天地变化规律、从而达到和谐与安宁的重要工具。
孔子的弟子们根据他的教诲，对易经进行了进一步的整理和阐释，形成了《十翼》。
同时，这一时期的著名哲学家兼军事家孙子也对易经进行了深入研究。
他在《孙子兵法》中深入探讨了易经中的兵法思想，并运用易经原理，提出了众多战略战术的理论。
三、汉代的发展与繁荣汉代是易经发展的一个重要时期，尤其是西汉时期的著名学者刘安进一步完善了易经的体系。
他根据《春秋》和《十翼》进行整理，形成了今天我们所熟悉的《周易》体例。
刘安在整理易经的同时，还编纂了《易传》和《易例》，将易经与其他学问相互关联，进一步扩大了易经的影响力。
四、唐宋明清时期的传承与发扬唐宋时期，易经形成了独特的研究体系，尤其是唐代的杨氏家族成员，对易经进行了深入研究，并形成了杨氏易学的特色。
他们在易经的研究中注重实践和应用，将易经与日常生活、政治军事、医药卜疮等方面相联系，使易经的研究更加全方位、多角度。
明清时期，易经研究再度达到高潮，尤其是明代朱熹和清代王夫之对易经进行了深入研究，形成了后世所称的“朱熹学派”和“王夫之学派”。
朱熹提出了“理气一元”和“心学”的理论，将易经和道家思想相结合，对后世影响深远。
五、现代时期的研究与传承随着现代科学的发展，易经在学术界的地位逐渐被质疑，但仍然有许多学者对易经的研究进行探索和发扬。
《易经》与中国传统文化
《易经》与中国传统文化易经是中国传统文化的精髓，是中华文化得以延承的灵魂，是国人乃至世人思想的基因。
从他产生的那天起，就在不知不觉简，影响了我们中国人的思维方式和做事准则，在我们的潜意识里，他就像一个风向标，已经像血液一样渗透到我们社会生活的各个领域，成为中华传统文化的基石所在。
易经之所以能位于五经之首，就在于他的博大精深。
关于易经的由来，经历了上古伏羲氏、中古神农氏、下古轩辕黄帝三代，总结世间万物的发展规律，形成了太阳月亮，山水，男根女阴相对的万物空间。
到了夏商周时代，经周文王姬昌不断总结演变，形成了六十四卦，就是周易。
至此，易经世历三古，人更三圣，才有了从迷信到理性，从巫术到哲学的重大飞越，逐渐成为中国哲学的理论根基。
易经的思想讲究阴阳相济，刚柔有应，提倡自强不息，厚德载物。
以阴阳两爻为基本符号，以及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦为基本图形，来说明宇宙万物的一切现象，并通过占筮来启示天道，人道，地道的变化规律。
系辞中说，一阴一阳之谓道，天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚，或成为阴柔，而这一阳刚阴柔的变化法则，正是宇宙的法则，人生的法则，也就是天理和人道。
易经天地人三才，天道地道人道的变化法则，正是宇宙应遵循阳刚阴柔无穷变化的法则，变易而不易，复杂而简易，在变化中生成发展，在反复中保持和谐统一。
这一刚健中正，无穷无尽生生不息的生命力，正是宇宙精神的所在，也是人生立身处世的原则。
人若能以宇宙的自然法则来确立自己的行为规范，就会面对各种复杂的情况而知变，应变，适便，自强不息，给人类社会带来发展。
所以从某种意义上说，易经更是现实人生的指南，趋吉避凶的宝典。
但是现代社会易经并不为更多的人所熟悉，里面有很多原因，但归结起来有两点：一是因为易经有一套逻辑符号，术语卦名，如阴阳，九六互变，乘承比应错综复杂等，大多人们不了解所表达的是什么含意。
二是因为一些江湖术士的故弄玄虚，将天干地支阴阳五行翻来倒去，顺推逆数，歪曲了易经本意。
《易经》名字的由来
《易经》名字的由来《易经》是中国古代经典著作之一，被誉为“中华文化的根基”。
它是一本系统总结和概括了中华民族智慧精粹的书籍，被誉为“千古之书”。
《易经》这个名字的由来源于它的内容和作用。
下面将从不同角度解析《易经》名字的由来。
一、卦象易变《易经》之名源于它所包含的六十四卦象的易变性质。
《易经》是基于八卦和六十四卦的思想体系而建立起来的。
八卦或六十四卦是一种象征性的符号系统，它们通过不同的排列组合和变化，揭示了人类与宇宙之间的以及人与人之间的关系。
《易经》通过对这些卦象的解析和运用，帮助人们认识和应对不同的变化和情况。
因此，“易”字体现了《易经》所强调的卦象易变的观点和方法。
二、易行道德《易经》也以其对于行为准则和道德观念的教导而得名。
在这本经书中，“易”字也可以理解为“易行道德”。
《易经》通过系统地探讨人与人之间的关系，强调了中庸之道和道德操守的重要性。
它提供了一种道德的指导，引导人们在面对不同的情况和困难时，始终遵循正义、坦诚和仁爱之道。
因此，“易”字体现了《易经》对于道德的强调和教导的含义。
三、易知未卜《易经》的名字还可以理解为“易知未卜”。
这表示了《易经》作为一本预测和预测未来的参考书的特点。
作为“千古之书”，《易经》提供了不同的观点、解释和方法来理解人类生活中的种种难题。
它通过卦象和六十四卦的运用，为人们预测未来的变化和可能发生的事情提供了指导。
因此，“易”字体现了《易经》作为一本询问未来的工具和参考书的含义。
总结起来，《易经》这个名字源于其内容对于变化、道德和未来的讨论和教导。
它通过八卦和六十四卦的易变性质，探讨了人与宇宙和人与人之间的关系；同时，它也提供了道德准则和行为规范的指导；最重要的是，它为人们预测未来、寻求答案提供了工具和方法。
《易经》的名称不仅仅是一个简单的书名，更蕴含了其独特的思想体系和对于人类生活的重要意义。
周易的地位与意义
周易的地位与意义周易是中国古代文化的重要组成部分，是一部伟大的哲学典籍。
它以“变”为核心，探讨人与自然、人与社会之间的关系，揭示宇宙的规律和发展的趋势，对于人们探求生命意义、指导实践行为有着重要的意义。
周易被誉为“易”之首，其地位在中国传统文化中不可忽视。
首先，周易是一部以卦象和爻辞为基础的预测与卜筮的工具书。
它通过对六爻卦象的排列和解释，能够预测人的命运和社会的变迁，给人以启示和指引。
尤其是其列举的64卦象，包括了各种自然现象、人类行为和社会事件，无论是作为卜筮还是预测，都有不可忽视的作用。
其次，周易是一部寓言性质的哲学典籍。
易经中的卦象和爻辞常常以隐喻的方式表达深刻的哲理和人生的智慧。
例如，“悔亡”、“履霜冰至”等词语，表明了人们应该谨慎行事、修身齐家治国平天下的道理。
易经所体现的智慧，无论是对于个人修养还是治国安邦，都具有重要的指导意义。
此外，周易是一部思想理论体系。
易经中的“变”是周易思想的核心概念，也是其与其他哲学学说的根本区别所在。
周易认为一切事物都是变化不居的，变化是万物发展的基本规律。
它强调事物的相互关系和相互转化，提出“升降鼎沸”、“道德经无穷”等观念，揭示了物质和精神之间的矛盾和统一的关系。
这种变化观念对于人们认识世界、改造世界具有重要的指导意义。
周易的意义不仅限于中国古代文化，也在世界范围内产生了广泛的影响。
首先，易经是源于中国古代文化的重要组成部分，是中华文化的瑰宝之一、它深入民心，影响了中国古代社会的各个方面，塑造了中国人的价值观念和行为方式，对中国的政治、经济、法律、教育等方面都有深远的影响。
其次，周易的智慧超越了时间和空间的限制，具有普世价值。
它提供了一种超越日常经验的思维方式，帮助人们把握事物的起伏和变化，从而更好地面对困难和挑战。
易经中的“和而不流”、“知止不殆”等原则，为人们处理人际关系、解决问题提供了一个全面、系统的方法。
最后，周易对于现代科学的发展也有一定的指导意义。
中华文化精粹
中华文化精粹(2013-06-29 )中华文化精粹也称国粹，是指完全发源于中国、起源于中国、并属于我国固有文化中的精华。
中国共有20大国粹，这20大国粹是：1、《易经》《易经》是我国最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
《易经》最早是由伏羲创制（同时产生了易经八卦图），伏羲所创的八卦称之为“伏羲八卦”或“先天八卦”，以后，又有神农作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，殷商末年出现了《周易》。
由此可见，《易经》这部哲学经典是由我们中华民族的三位伟大始祖伏羲、神农、轩辕黄帝共同开创完成的。
《易经》至今已有5000年——10000年的历史。
到春秋时期，孔子为易经作《易传》。
《易经》是我国最早的一部哲学著作，在中国古代思想史上占有非常重要的地位，它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响，而且对中国古代的哲学也产生了巨大的影响。
《易经》是中华文化的根基，《易经》也是中国哲学的源头。
2、老子的《道德经》老子，是中国古代春秋末期伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人。
老子姓李，名耳，字伯阳或聃（因而人称老聃），楚苦县厉乡曲仁里（今河南省周口市鹿邑县）人。
老子是道家学派的始祖，著有《道德经》。
老子的《道德经》，又称《道德真经》、《老子》，共81章。
老子的《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作，老子的《道德经》也是道家哲学思想的重要来源。
老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。
老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，老子的思想影响了后来整个中国哲学史的发展。
《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
老子的《道德经》虽仅五千言，却包含着非常丰富深刻的哲学思想，也含有丰富的辩证法思想。
老子所著的《道德经》是人类最高智慧的结晶。
老子的《道德经》是宇宙中的最高智慧。
易经的起源与发展古代文化瑰宝的源头
易经的起源与发展古代文化瑰宝的源头中国传统文化博大精深，其中易经作为古代文化瑰宝，被誉为中国智慧的结晶。
易经源远流长，起源可追溯到公元前11世纪，发展至今已有3000多年的历史。
本文将探讨易经的起源、发展以及其在古代文化中的重要地位。
一、易经的起源易经，全称《易经》，是中国古代先贤们对自然界现象、人类道德伦理等问题进行系统思考和总结的重要著作。
易经的起源可以追溯到商朝时期。
商朝是中国历史上的第一个朝代，自公元前1600年至公元前1046年，它的统治者较早地开始使用卜辞来预测未来的事情，形成了一套完整的卜筮系统。
这种卜筮系统便是易经的雏形。
随着时间的推移，殷商的统治逐渐式微，而后周的统治逐渐崛起。
后周时期的周文王、周武王等君主将各地的卜辞方书整理起来，并加以发扬光大。
这些卜辞方书后来逐渐演变成了《周易》的核心部分——《易经》。
二、易经的发展1. 周代的发展在周朝的统治下，《易经》得到了进一步的发展和完善。
周代的统治者十分重视卜筮的运用，不仅将卜辞方书加以整理，还增加了很多关于人类道德伦理的内容。
周代易经的发展，使得它从一个辅助卜筮的工具逐渐演变成了一本以六十四卦为核心，以周礼为基础的书籍。
这些内容不仅反映了当时社会的道德伦理观念，也对后世的思想产生了深远的影响。
2. 春秋战国时期的影响在春秋战国时期，易经经历了一段极为重要的发展阶段。
从公元前771年到公元前221年，诸多学派和思想家对易经进行了深入研究，并加以解释和拓展。
其中最为著名的学派包括儒家、道家和阴阳家等。
儒家的孔子和他的学生们，将《易经》视为人类道德修养和君子修身齐家治国平天下的重要手段，使得易经在儒家文化中占据重要地位。
道家的老子和荀子则将易经中的卦象视为宇宙的模型，认为通过研究易经可以获得对宇宙本质的洞察。
而阴阳家则通过解读易经中的阴阳、五行等概念，构建了一套完整的宇宙观。
3. 汉代的发展在汉代，易经的研究取得了新的突破。
汉武帝时期，易经的研究进入了一个全新的阶段。
《易经》在中国文化中的地位是怎样的？
《易经》是中国古代文化中的一部重要经典，被誉为“中华文化的根本”，其地位在中国文化中是不可替代的。
《易经》源于周朝，是一部关于卜筮、哲学、道德、政治、军事等方面的综合性著作，被誉为“中国古代文化的百科全书”。
它不仅是一部哲学经典，更是中国文化的重要组成部分，对中国古代文化和现代社会产生了深远的影响。
从历史角度来看，《易经》在中国文化中的地位是不可替代的。
在中国古代，卜筮是一种重要的祭祀活动，而《易经》则是卜筮的经典之一。
《易经》中的卜筮方法，被视为神秘而又神奇的，是中国古代文化中的重要组成部分。
《易经》也是中国古代哲学的重要代表作之一，它的哲学思想被广泛应用于中国古代社会的各个领域，如政治、军事、文化等。
在中国古代，学习《易经》被视为一种高贵的文化修养，而且《易经》的研究也成为了一种独特的学术传统。
从文化角度来看，《易经》在中国文化中的地位也是非常重要的。
《易经》中的“阴阳”、“五行”等概念，被广泛应用于中国文化中的各个领域，如文学、艺术、建筑等。
例如，在中国古代文学中，许多诗歌、散文和小说都有《易经》的影子，如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中就有“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”等句子，其中的“九州”、“风雷”等概念就来自于《易经》。
在中国古代建筑中，也广泛应用了《易经》的概念，如“五行”、“八卦”等，这些概念被应用于建筑的设计、布局、装饰等方面。
从现代角度来看，《易经》在中国文化中的地位也是非常重要的。
在现代社会中，人们对《易经》的研究和应用也越来越广泛。
例如，在商业领域中，《易经》被应用于企业管理、市场营销等方面，如中国的一些知名企业就将《易经》的理念融入到企业管理中，取得了不错的效果。
在医学、心理学、教育等领域，《易经》的理念也被广泛应用，如一些医学研究表明，《易经》中的“阴阳”、“五行”等概念与人体的健康密切相关。
《易经》在中国文化中的地位是非常重要的。
它不仅是中国古代文化的重要组成部分，更是中国文化的精髓所在。
易经在中华文化中的地位
易经在中华文化中的地位《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三本易书。
其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》。
现在的《易经》多即《周易》。
本质上讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”bushi。
后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。
“卜筮”是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然”的规律，这个规律被称为道。
这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。
“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。
变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。
简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。
万事万物的发展皆有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。
易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。
周规折矩以为：有了易经，才有了中华伟大的辩证哲学艺术；有了易经，才有了恢弘的春秋战国百花齐放；有了易经，才有了中国灿烂的儒释道多元文化。
中国传统文化的精神
中国传统文化的精神一自强不息中国的传统文化中,自强不息的精神占据重要的地位,对于刚健有为,自强不息做出明确的的表述的是《易经》,《易经》是中华文化的总源头,是诸子百家学说的核心。
“天行健,君子以自强不息”。
二贵和持中和谐是中国传统文化追求的最高境界和最终目标。
传统的和谐思想主要体现了一种中正、中和、均衡、和合、协调的特征。
中国传统贵和持中的思想表现在政治文化的各个方面。
比如,重视人与自然的和谐相处,追求社会的和谐和人际关系的和谐等。
持中就是坚守中正,寻求适度,不偏不倚,无过无不及。
三天人合一天人合一是中国传统文化发展中提出的一个重要思想。
这一思想的内涵是自然的发展与人类的发展是相互影响相互作用的。
人们应该根据自然的变化来调整并规范自己的言行。
人是自然界的一部分,人服从自然规律,人性即天道,道德原则与自然规律一致,人生理想就是天人协调。
四以人为本以人为本的人本主义在中国文化中有两层旨意:一是在人与神的关系上体现为“天地之性人为贵”的人格肯定和“未能事人,焉能事鬼”的轻神重人的根本态度;二是在人民与统治者的关系上“民为邦本”、“民贵君轻”的社会观和朴素民主观。
五以义为上追求义利合一是中国传统文化的基本价值思想。
“义”代表了仁义道德,“利”代表了社会生活中的种种物质利益。
首先,在个人利益与国家民族利益相冲突的情况下,要顾全大局。
其次,对物质利益的获取要在社会道义和规范的约束下有秩序的进行。
最后,要把社会来的财富,在反馈到社会中去。
六礼治精神礼是统治者治理国家的首要准则,社会中人们的各种关系都要靠礼来理顺,处理各种事情和判断是非都要以礼为准则。
包括五伦五常四维八德。
其中忠、孝、悌、仁、善为五伦关系的准则。
作为一种社会理想的礼治精神,其实质是强调社会的有序,坚持社会的秩序。
七实事求是实事求是当今的提法,在古代传统上变现为一种知行合一的知行观。
就是知识一定要跟行为相联系,知来自于行,反过来要指导行。
表现出我们中国哲学重视实践、关怀现实的问题。
《易经》的来源与发展
《易经》的来源与发展《易经》——万经之经！它是群经之⾸、也是群经之始。
所有的东西都是从这⾥发源出来，它是中华⽂化的总源头、它是诸⼦百家的开始。
它不但是最早的⽂明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·⽂字·数术·哲学·民俗⽂化等产⽣了重要影响。
⼤约在新⽯器时代就诞⽣了，是中国进⼊⽂明社会的重要标志。
古⼈云：⼀命⼆运三风⽔四积阴德五读书六名七相⼋敬神九教贵⼈⼗养⽣！天⾏健，君⼦以⾃强不息；地势坤，君⼦以厚德载物等等这些脍炙⼈⼝的名句都是源⾃于易经，易经包罗万象，被称为中华之绝学，那今天⼩编就和⼤家分享什么是易经以及易经的起源与兴起！易经究竟从何⽽来？我们就要从易经三圣开始与⼤家分享：易经第⼀圣：⼈王伏羲伏羲，华夏民族⼈⽂先始，三皇之⼀，相传伏羲⼈⾸蛇⾝，与⼥娲兄妹相婚，⽣⼉育⼥，他根据天地万物的变化，发明创造了先天⼋卦，创造⽂字，结束了“结绳记事”的历史；他⼜结绳为⽹，⽤来捕鸟打猎，并教会了⼈们渔猎的⽅法，告诉⼈们东西要烤熟了再吃，还发明了世界上第⼀⾸乐曲——瑟。
先天⼋卦图⽆极⽣太极，太极⽣两仪，两仪⽣四象，四象⽣⼋卦——这是宇宙形成的过程! 先天⼋卦的卦序是：⼀乾、⼆兑、三离、四震、五巽、六坎、七⾉、⼋坤。
确定天地⽅位，对⼤⾃然的总体描述。
那么，伏羲的先天⼋卦究竟从何⽽来？“河出图，洛出书，圣⼈则之“，这个圣⼈就是⼈类⽂化始祖伏羲。
传说伏羲⽒时，有龙马从黄河出现，背负”河图“，有神龟从洛⽔出现，背负”洛书“，伏羲根据这种”图“、”书“画成⼋卦，就是最早的先天⼋卦，下图就是河图、洛书图！河图洛书易经第⼆圣：周⽂王（周朝奠基者姬昌）⼈王伏羲发明了先天⼋卦之后，周⽂王就把先天⼋卦进⾏整理和注述，发明了⼋⼋六⼗四卦，也叫后天⼋卦，并分别写了卦辞，取名《周易》⼀书，便成为流传后⼈的⼀部经典。
后天⼋卦也叫后天⼋卦图，因为它是图⽂并茂的⼀个古代术语。
后天⼋卦讲流⾏，形容周期循环，如⽔流⾏，⽤以表⽰阴阳的依存与互根，五⾏的母⼦相⽣。
易经是中华民族文化的源头
易经是中华民族文化的源头，被誉为“群经之首，大道之源”，是经典中的经典，哲学中的哲学，学问中的学问。
民族文化是一个国家和民族的灵魂所在，中国之所以是中国，中华民族之所以是中华民族，就是因为她有自己独有的民族文化，作为中华民族炎黄子孙的后代，我们要继承和发扬我们的民族文化。
《易经》就是民族文化的载体，它经过三古三圣，是中华民族集体智慧的结晶，它经受住风雨的考验，走过了坎坷之道，以其顽强的生命力，扎根于中国这片土地。
爱国就是要热爱民族文化，中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中有很深的渊源。
我们践行社会主义的核心价值观，都能从《易经》之中找到它的源头，我们要实现共同富裕，也是《易经》中的《同人》卦的核心思想，我们提出的实现共产主义，是孔子在《易经》中的“大同世界”的理念，我们提出矛盾对立统一规律，就是《易经》中的乾坤之道和阴阳对立彼此消长的提炼，就连爱因斯坦的相对论也是受易经的阴阳学说的启示。
易经是古人对自然规律的的总结，是讲人如何与自然达到协调统一，其最高程次就是“易与天地准”。
《易经》也是一部历史书，它经过了上古、中古、近古三个时期，从伏羲氏（距今7000多年，有女娲，神农氏，也就是炎帝，轩辕氏也就是黄帝等圣人），到周文王（3000多年，有周公旦，姜子牙），再到春秋时期的孔子（距今2565周年，有诸子百家），历经4000多年才形成。
所以研究它，就是研究中国古代史，所以《易经》有很高的历史价值。
《易经》也是一部生活书。
从易经源头，有了后来的《论语》、《道德经》、《佛经》等，《易经》中的乾卦中心思想就是“君子以自强不息”的奋斗精神，坤卦中的中心思想就是“君子以厚德载物”的宽容品德，这些传统思想文化对中华文明的形成并延续发展几千年而从未中断。
《易经》也是一部占卜书，就是将它应用到预测学中，为我们的生活实践服务。
经典常谈第七章内容
经典常谈第七章内容摘要：一、介绍《易经》的起源和地位1.《易经》的起源2.《易经》的地位和影响二、讲解《易经》的卦象和卦辞1.卦象的形成和含义2.卦辞的构成和作用三、探讨《易经》在古代的应用领域1.哲学思想方面的贡献2.道德伦理方面的影响3.政治文化方面的应用四、阐述《易经》的现代价值和启示1.对现代社会问题的思考2.对现代人生活的指导意义五、总结《易经》对中华文化的贡献1.丰富和发展了中华文化2.促进了中华文化的传播和交流正文：《易经》是中华文化的瑰宝，被誉为“群经之首”。
它起源于远古时期，是我国古代先民在长期的生产生活中逐渐形成的一部哲学巨著。
它以卦象和卦辞为基本形式，通过对自然现象和社会现象的观察和总结，揭示了宇宙万物的运行规律，对后世产生了深远的影响。
《易经》的卦象主要包括八卦和六十四卦，它们都是用线条的组合来表示不同的阴阳变化和事物发展。
卦辞则是解释卦象意义的文字，通过阐述卦象所蕴含的哲理，引导人们正确地认识和处理问题。
在古代，《易经》的应用领域非常广泛。
在哲学思想方面，《易经》的阴阳五行学说和天人合一观念对后世产生了深远的影响；在道德伦理方面，《易经》强调道德修养和道德教化，对古代社会的伦理观念和道德风气产生了积极的推动作用；在政治文化方面，《易经》提倡仁政、德治和民本思想，为古代的政治制度和政治理念提供了理论依据。
时至今日，《易经》依然具有很高的现代价值。
面对现代社会的种种问题，如环境污染、道德沦丧等，我们可以在《易经》中找到解决的方法和启示。
同时，《易经》的许多观念和道理对现代人的生活也具有积极的指导意义，如强调人与自然的和谐共生、提倡道德修养等。
总之，《易经》作为中华文化的瑰宝，不仅丰富和发展了中华文化，还促进了中华文化的传播和交流。
《易经》的主要内容
《易经》的主要内容《易经》是中国古代文化遗产中的重要经典之一，也是世界上最古老的典籍之一。
它是中国古代哲学思想的重要源泉，被誉为“中国文化的百科全书”和“千古不朽的奇书”。
《易经》其中的主要内容囊括了宇宙起源、人生哲学、道德伦理等丰富而深刻的思想。
一、《易经》的基本概念：阴阳和八卦《易经》的基本概念主要包括阴阳和八卦。
阴阳是《易经》的根本概念，它代表着宇宙中的两个对立但又相互依存的力量。
阴阳相互转化、相互影响，构成了宇宙万物的运行规律。
八卦是指《易经》中的八种卦象，分别为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
八卦象征着不同的自然现象和人生境遇，每一种卦都包含着一种变化的动力。
通过八卦的组合，形成了六十四卦的完整体系，每一卦都有其独特的象征意义和解读方法。
二、《易经》的核心思想：变化与卜筮《易经》强调变化是宇宙和人生的本质特点。
人们通过观察自然界中的变化来揭示其背后的道理，应对人生的种种变化。
卜筮作为《易经》的重要应用方式，通过投掷钱币或竹签等，依据不同卦象的出现来推测未来的变化趋势和对策。
三、《易经》的哲学思想：太极思想和中和观念《易经》中的太极思想是一种哲学观念，认为一切事物都是由两个相对立的方面构成的。
太极图所表达的理念，即“一阴一阳之谓道”，强调了事物之间的相互联系和相互转化。
这一思想也渗透到了中国传统文化的方方面面，成为道家、儒家、佛家等各个学派的重要思想基础。
中和观念是《易经》中的另一个重要思想。
它强调在变化中保持平衡和谐，遵循天道的规律，不偏不倚地处理事物的矛盾和对立。
中和观念在治国理政、人际关系等方面都有重要的指导意义。
四、《易经》的应用与影响：领导学、医学等《易经》的应用不仅体现在卜筮上，还广泛涉及到许多其他领域。
在中国古代，许多统治者将《易经》作为领导学的重要参考，借助卦象变化的启示来指导国家的决策。
同时，《易经》也对医学、农学、音乐等领域有着深远的影响，为其提供了思想基础和操作方法。
《易经》究竟是一部什么著作(权威经典解读)
《易经》是究竟是什么书有人一直在问，《易经》是什么书？大多数人认为，《易经》就是用来算卦的，预测人的吉凶祸福，成败得失。
实际上，《易经》绝不仅仅是一本占卦卜筮之书，卜筮占卦只不过是《易经》众多功用的其中一项而已，其实，《易经》在中国文化史上可谓是巅峰之作，首屈一指。
清代《四库全书总目•易类》说：《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。
再概括的讲，《易经》是中华文化的总和，是中华文化的源头活水，是中华文化之根。
中华几千年的灿烂文化均来自《易经》，《易经》派生出了千姿百态，绚丽多彩的中华文化。
在中华经典文化之中，《易经》被誉为是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。
所谓杂书万卷，不如《易经》一部。
试问：中华之经典当中，从古至今，还有哪部书能超越《易经》抑或匹敌《易经》的呢？《易经》是无可争议的至高经典，就目前来说，还没有一个人能找到《易经》的一点问题、一点不妥、一点毛病、一点错误、一点瑕疵、一点纰漏。
就连至圣先师孔子他老人家，也是甚为尊崇《易经》，留下了孔子读《易》，韦编三绝，居则在席，行则在囊的佳话。
在世界文化舞台，《易经》也是影响深远，举足轻重。
《易经》是世界四大元典之一。
元者，首也，就是头，就是最重要、最关键、最先创造的意思。
四大元典分别是中国的《易经》、西方的《圣经》、印度的《吠陀经》、阿拉伯的《古兰经》。
世界大科学家爱因斯坦就从科学的角度评价《易经》，他说：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。
这是什么原因呢？原因之一是中国古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。
”《易经》可谓是一部解开宇宙人生密码的惊世巨著，是我们中华文化的最高经典，如若我们后世子孙抛之不学，弃之不用，实为可惜可叹。
今本人吸收前人之众多优秀成果，容纳各家易学大师之深刻见解，再次创造性的将《易经》做全方位注解并整理成文，目的就是为我中华儿女提供一部能打开《周易》之门的大众之作。
易经最早起源于什么时候
易经最早起源于什么时候1、《易经》产生的年代：关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。
2、《易经》的起源：文王周易是最早的。
而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。
传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。
殷商末年，周文王被囚禁在羑(yǒu)里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。
《易传》是春秋时期的孔子所作。
所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。
意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。
3、历史上的《易经》，据说有三种，即所谓的“三易”：(1)、一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》，是首先从“艮卦”开始的，象征“山之出云，连绵不绝”。
(2)、二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地，终又归藏于地，一切以大地为主。
(3)、三曰《周易》，产生于殷商末年的《周易》，是从“乾、坤”两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问不同。
《易经》是中国最古老的文献之一，下面我们再来追溯它的起源及历史。
易经被儒家尊为“五经”之首;上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。
《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。
《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。
它的中心思想，是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述世间万物的变化。
扩展资料《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
中华经典文化之首——《周易》
中华经典文化之首——《周易》《周易》是中华文化的经典之一，被誉为是中华文明的瑰宝和智慧的结晶。
它是一部集道德、哲学、宇宙观、命理等多个领域于一体的文化经典，对于中国人民的思维方式、行为准则以及社会风俗习惯产生了深远的影响。
《周易》是源于中国古代的《易经》（或称《周易》），经过历代学者的整理和注释形成的。
其核心内容是由64个卦象组成的卦象系统，这些卦象由爻（yáo）的变化而来，代表着宇宙的各种状态和现象，以及人与自然之间的关系。
《周易》主要通过卦辞和爻辞来传达其思想。
在《周易》中，最为著名的莫过于“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”的开篇语句。
这一语句表达了《周易》的核心思想，即宇宙由太极、两仪、四象、八卦等多个层次的变化组成，而这种变化又能决定吉凶祸福、个人命运、国家兴衰等。
《周易》所表达的道德观念也对中国人的行为准则产生了深远影响。
《周易》强调人与自然、人与社会之间的和谐关系，提倡“仁者乐山，智者乐水”，即强调个人应尊重自然、爱护环境，与社会和睦相处。
此外，《周易》还强调了君子的道德修养和品格塑造，提出了“君子以思患而豫防之”的观点，意味着君子要提前思考可能出现的危机，并采取相应措施以预防。
除了道德观念外，《周易》还对中国人民的命理学产生了重大影响。
在中国传统文化中，八字命理是一种古老的命运预测方法，而八字命理与《周易》中的八卦系统密切相关。
《周易》认为人的命运是由天时地利人和三才五行相互作用而决定的，而八字命理正是通过解读八卦系统来分析个人的命运和对应的吉凶祸福。
总的来说，《周易》是一部集道德、哲学、宇宙观、命理等多个领域为一体的经典之作。
它的思想深邃，内涵丰富，不仅为中国人民提供了思考人生、行为准则和命运的指南，同时也给世界人民提供了一套完整的思维框架。
因此，《周易》被誉为中华文明的瑰宝，对于中国人以及世界各国人民的思维方式和行为准则产生了深远的影响。
中国传统文化中的古代玄学与易经
中国传统文化中的古代玄学与易经中国传统文化作为世界上最古老、最悠久的文化之一，充满了智慧和哲理。
在这一文化体系中，古代玄学和易经作为重要组成部分，对中国人的思维方式和生活方式产生了深远的影响。
本文将介绍古代玄学和易经在中国传统文化中的地位和作用，并探讨其对现代社会的启示与价值。
一、古代玄学的概述古代玄学，又称玄学思想，是中国古代思想体系中的一部分。
它以探讨宇宙的奥秘、人生的意义和道德规范为主要目标，通过理性思考和悟性境界来探寻上层世界和内心自我之间的联系。
古代玄学倡导的是超越经验世界的思维方式，通过哲学、宗教、修行等途径，以追求真正的智慧和境界的提升。
二、易经的意义与功能易经，作为中国传统文化的瑰宝之一，被誉为“中华文化的根基”。
它由八卦、六十四卦、卦辞、爻辞等组成，是一部经典文化典籍。
易经以形象丰富的图案和简洁精炼的文字，阐述了孤阳之道，提出了“天人合一，天命人伦”的人生观。
易经既是一种占卜与预测的系统，也是一种哲学与道德的指南。
三、古代玄学与易经的交融古代玄学与易经在中国传统文化中有着密切的联系与交融。
首先，古代玄学的核心思想之一就是易经的哲学思想。
古代玄学认为世界是由一切事物的变化而组成的，而易经强调天地自然的运行规律和事物之间的关联。
其次，古代玄学的修行方法中，也常常涉及到以易经为基础的占卜与预测。
通过研习易经，修炼者可以预测未来的情况，并采取相应的行动。
四、古代玄学与易经对现代社会的启示古代玄学与易经作为中国传统文化的重要组成部分，对现代社会仍然具有重要的启示和价值。
首先，古代玄学和易经都强调平衡与和谐的思维方式。
在现代社会，我们常常陷入繁忙与压力之中，忽视了内心与外界的平衡。
通过研习古代玄学和易经的思想，我们可以更好地调节自己的情绪和心态，保持身心的健康与平衡。
其次，古代玄学和易经对于人生的意义和价值的思考，也对现代社会提出了重要的问题。
在物质追求日益增多的社会中，我们需要思考生命的意义以及如何追求幸福和真正的快乐。
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《班固 汉书》称伏羲为“百王之先”，是古代称王第一人。 伏羲“一画开天”，“——”，一画，就是太级，宇宙万物变化发展 的根本动力，包含阴阳两种动力，称为阴阳二仪。
事历三古 人更三圣
伏羲八卦，无字天书
事历三古 人更三圣
第二圣：周文王演周易，前1152年~前1056年，是黄帝的后裔，即殷商西 伯（小说《封神演义》里称为西伯侯。 周文王被商纣王囚拘羑里七年，在伏羲八卦的基础之上，演绎出六十四 卦，与儿子周公共同写出六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞。
中华文化之根 《周易》
儒家 《论语》
自 强 不 息
兵家 《孙子兵法》
道家
《老子》
上 善 若 水 独 善 己 身
兼 达 天 下
奇正相生 兵者诡道
伏羲创八卦
古者包牺氏之王天下也， 仰则观象于天，俯则观法
于地，观鸟兽文，与地之
宜，近取诸身，远取诸物， 于是始作八卦，以通神明 之德，以类万物之情
伏羲——人文始祖
中国古老的信仰——天老爷
天不是神，天不是上帝，天就是自然
一切合自然的都是正确的，一切不合自然的，迟早一定是错 的
一层神秘的外衣
卜筮的词句
吉
凶
悔：后悔
吝：举棋不定
无咎：没有过错
何为道
道生一， 一生二， 二生三， 三生万物
一：太极；二：阴阳；三：阴阳互动
何为易经
易有太极，是生两仪， 两仪生四象，四象生 八卦
——《易传·系辞上传》
一画开天
太阳东起西落
一画开天的来源
伏羲氏看到太阳从东起，西落，他就知道有一种力量把太阳 从东方拉起来，往西方拉下去，这股力量就使得万物都受到它 的影响，好像它就是宇宙的根源。 伏羲氏很想把他的思路表现出来，那个时候没有文字，他 就把这个力量用一条连续的线来代表，这是很了不起的一种做 法，没有文字，说也说不清楚，干脆画一个最简单的符号。那 时候连符号这个观念都没有的，可见符号也是人想出来的。伏 羲就画了这么一条线，用来代表那股力量，所以一画开天的真 实的意义就是一画开天辟地。当初伏羲氏是用眼睛去观察宇宙 万象，然后靠想象来替我们造出一套系统，这套系统的总根源 就是一画，叫做太极。一切都是从这里开始的。
太极
太极
其大无外 其小无内 ——《吕氏春秋》
——太极就是宇宙一切一切共同生存的平台
——太极就是宇宙万物万象共同的基因
太，至的意思；极，极限的意思；是阴阳相合的统一状态 太极运动不息，动则产生阳气，动到一定程度则相对静止，静则产生阴气。 这样一动一静，阴阳之气互为其根，互相转化，运转无穷。
太极
符号
*白色代表阳，黑色代表阴；以最简谱的图，浓缩了最深的学问。
易经的影响力
易 群经之首 群经之始 中华文化的总源头，诸子百 家的开始
*六经：易、书、礼、乐、诗、春秋
易经的影响力
在国外，易经与圣经并称为世界两大奇书， 享有“宇宙代数”、“科学皇冠上的明珠”美称。 黑格尔曾经评价，《易经》代表了中国人的 智慧。就人数心灵所创造的图形和形象来找出人 之所以为人的的道理，这是一种崇高的事业。
发展过程
基于伏羲八卦，实际应用上有不断地演绎，上古三易 神农的《连山》、黄帝的《归藏》、文王的《周易》， 并称为三易，前两者已经失传
三皇：指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇) 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
燧 人
伏 羲
神 农
黄 帝
颛 顼
帝 喾
尧
舜
事历三古 人更三圣
《周易》是历代圣贤丰富的生活经验和深沉的智慧，义理精深，在 各方面都达到难以企及的高峰。 其内容从人文到科技、军事、天文等等，不仅只是一部用来占卜、 预测的书
易经
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太极图，据考究形成于北宋，陈抟（tuan）、 周敦颐等人。 一个黑鱼，一个白鱼，黑鱼中有白眼睛，白 鱼中有黑眼睛，两个鱼缠绕在一起。很明显 的启示我们： 万事万物都分阴阳； 阴中有阳，阳中有阴； 纯阴纯阳是不存在的，或不能长时间存在 的； 阴阳之间是可以转化的。
两仪——阴阳是对立的统一
阴阳是不分开的，阴阳相生相随，对立统一，相互联系不断运行。
中化文化阴阳无所不在 • 害人之心不可有，防人之心不可无
• 不以成败论英雄，成者王侯败者寇
• 礼让为先，当仁不让 • ……
两仪——阴阳的特点
阴阳是相对的 阴阳会变动 阴阳合一
它是圆的，不要去伤害别人，阴阳互动；不可以圆滑，一定要圆通；
十翼
何为道
一阴一阳之谓道
何为道
道法自然。 天法道， 地法天， 人法地，
法：法则；不能解释为效法、服从。效法是动词，有人主观意愿或不医院，法则是 名词，讲客观存在。
何为道
——在宇宙中，除了自然之外，没有任何东 西是主宰 ——合乎自然的一定是对的 ——吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然
法：法则；不能解释为效法、服从。效法是动词，有人主观意愿或不医院，法则是 名词，讲客观存在。
三古：上古、中古、近古 三圣：伏羲、文王、孔子
实际上，《易经》成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多， 应该说，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。
上古（伏羲）
中古（文王）
近古（孔子）
事历三古 人更三圣
第一圣：六七千年前，伏羲氏创建八卦，即 乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 天、地、雷、风、水、火、山、泽
事历三古 人更三圣
第三圣：孔子集大成，孔子前551年~前479年 孔子及其后世，写出十篇传，称为十翼，阐释原理，说明含义的文字， 解说六十四卦的卦象、卦辞、爻辞，相当于为周易插上翅膀。
《十翼》即《易传》，是解释《周易》的著作，包括《彖》上下、《象》上下、 《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇
孤阴不生，独阳不长；阳代表人生理想，阴就代表脚踏实地去实现； 一分为二、亦一亦二、二合为一；合一指阴中有阳，阳中有阴；
太级的符号“—”，涵盖万事万物，在天上是 天理，在地上是地理，在万物是物理，在医学 是医理，在命运是命理，在人伦是伦理……包 含无穷无尽的事物及其运动规律。
太极生两仪
阴 阳
两仪
太极
两仪——何为阴阳
向外张是阳，向内缩是阴 白天是阳，晚上是阴
阴和阳的符号
阳 阴
天是阳，地是阴
手背是阳，手心是阴
奇数是阳，偶数是阴 ……