2016浙江高考满分作文800字-守望现实,涓涓不壅

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2016浙江卷高考满分作文-拥抱虚拟,珍惜现实

2016浙江卷高考满分作文-拥抱虚拟,珍惜现实

2016浙江卷高考满分作文-拥抱虚拟,珍惜现实当高科技带着虚拟世界向我们冲来时,有的人难以接受,刻意远离,有的人迫不及待,沉溺其中,而我的选择是拥抱虚拟,珍惜现实。

虚拟世界就如同险要地形中的一根拐杖。

坚决不用者,将跌跌撞撞,难以前行,最终被时代潮流击垮;过分依赖者恨不得将它变成轮椅,最终丧失行走能力,空虚无助;唯有以之为辅者,着眼于现实,方可大步向前,攀上高峰。

虚拟世界融入我们生活之时,我们不应刻意远离。

对新事物过分抵制,将使我们落后于时代潮流,当发现自己已孤身一人站立于潮流之后时,再想追赶,已为时过晚。

毕竟时代潮流浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡。

虚拟世界能够以如此快的速度兴起,必然有它不同寻常的优越之处。

比如只需在家安装VR设备,便可以足不出户地在商店里试衣穿衣,在诊室里与医生交流,在足球场上观看比赛等等,由此可见,虚拟世界为我们带来的便利是革命性的。

另外,伴随着虚拟世界的电子信息系统,也将给我们的生活带来极大的改变。

在虚拟世界中,由于大规模的电子信息化,各方面的信息都将快速准确地被呈递到我们眼前。

如此具有划时代意义的科技,若是拒绝,又该如何实现发展呢?与此同时,过分依赖而沉溺其中的做法同样不值得提倡。

虚拟世界是生活的助手,是万万不可作为精神的寄托所的。

虚拟世界如此便利,能化许多不可能为可能,它可以让你和远方的亲人轻松见面、聊天,可是,它却不能弥补亲人心中因你不在而产生的空缺。

精神世界是人高贵之处所在,正因为高贵,所以无法替代,若是渴望以虚拟世界来替代一切,结果必是精神空虚,不知所措。

于是,我认为最理想的状态应是拥抱虚拟,珍惜现实。

积极地融入虚拟世界中去,学习使用虚拟世界来辅助我们的生活。

然而,当远方的亲人需要你时,别再依赖虚拟世界了,用你的真诚,来珍惜现实中的相聚吧!虚拟世界是一股大潮流,何以傲立潮头,又不失本心,唯有拥抱虚拟,珍惜现实。

浙江高考满分作文

浙江高考满分作文

浙江高考满分作文2016年浙江高考满分作文(通用5篇)浙江高考满分作文1古人云:“文如其人。

”不错,阅读时总有此种体验:朗读唐诗宋词,体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品,仿佛看见海子的不羁,林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的,好像父母与孩子,血脉思维息息相通。

但,总有例外。

金人元好问就认为“文章宁复见为人”,作品有时甚至会背离人品,呈现出虚伪的作者,这又作何解呢?实际上,这两种理论并不矛盾。

性情确实影响文章,但影响的是“心文”。

这种文章本就是作者抒发内心世界所作,字字皆关情。

书写之时,作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现,恨不得泣血成句。

如此写成的文章,常常带着某种历史也抹不去的光辉。

就好像《报任安书》,哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读,心痛也是免不了的。

与之相对的是“用文”。

这种文章总有某种实际用途。

高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口,小人则以修饰之文博取功名。

这种文章,如何不背离作者人品?两种文章鱼龙混杂,被蒙骗是免不了的,因此,我们才要赏之以文,考之以史。

“赏”,文章是“赏”的。

我们阅读,便是在欣赏,欣赏文辞佳句,并试图从字里行间拼凑出作者的形象。

但这形象也只作欣赏用,若拿来作严谨的论述,未免太过轻率。

在未分清心文与用文之前,这个形象只是我们的美好期望,并非作者本身。

此时,考之以史就是必要的了。

史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。

就像一句打猎俗语所说:“熊大窝里怎样,才是怎样。

”作者在生活中怎样,人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的,此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵,将他的文章与人品更紧密地联系在一起,这是有益无害的。

而就算遇上用文,我们也能了解到个中缘由,作出客观的评价。

伪造者在史料面前是无处遁形的,花言巧语的功名,骗得了一世,骗不了百世。

赏之以文,但文章并不是全部;考之以史,史文结合,作者的真实才清晰浮现。

2016年浙江高考作文

2016年浙江高考作文

2016年浙江高考作文范文参考:理想与现实,是人生中一个永恒的话题。

我们总是在理想和现实之间挣扎,理想是美好的,现实是残酷的。

然而,理想和现实并不是彼此对立的,而是相互联系、相互制约的。

理想是一个人心中的远方,是一个人前进的动力,而现实则是一个人实现理想的舞台,是一个人实现梦想的根基。

人生的道路上,我们总是怀揣着自己的理想,希望能够实现自己的梦想。

然而,现实却往往是残酷的,我们在实现理想的过程中会遇到各种各样的困难和挑战。

有时候,我们会因为现实的压力而放弃自己的理想,选择了一条更加现实的道路。

然而,理想不是一种奢侈,而是一种追求,是一种对美好生活的向往。

我们不能因为现实的残酷而放弃自己的理想,而应该在现实和理想之间找到一个平衡点,努力实现自己的梦想。

实现理想需要付出努力和奋斗,需要在现实中寻找机会和可能。

我们不能只是空谈理想,而应该在现实中努力实现自己的梦想。

我们应该在现实中不断努力,不断奋斗,不断追求,才能实现自己的理想。

只有在现实中付出努力,才能让理想不再是一种遥不可及的美好,而是一种可以实现的目标。

在实现理想的过程中,我们需要不断调整自己的心态,不断适应现实的变化。

我们不能固执地坚持自己的理想,而应该根据现实的情况不断调整自己的计划和目标,才能在现实中找到自己的位置,实现自己的理想。

只有在适应现实的变化,才能在现实中实现自己的理想。

理想和现实,是人生道路上永恒的话题。

我们不能因为现实的残酷而放弃自己的理想,而应该在现实和理想之间找到一个平衡点,努力实现自己的梦想。

只有在现实中付出努力,才能让理想不再是一种遥不可及的美好,而是一种可以实现的目标。

守望现实,涓涓不壅

守望现实,涓涓不壅

守望现实,涓涓不壅作者:浙江一考生来源:《作文通讯·高中版》2016年第11期虚拟,指人通过技术手段营造的虚拟事物或场景,与现实有着本质的区别。

然而,随着技术的发展,虚拟与现实之间的这堵墙即将被打破,人们正被裹挟着步入一个新奇而充满未知的领域。

在这个虚拟即将照进现实的时代,我要说:且慢虚拟成现实,守望现实,一切方可涓涓不壅。

不可否认,虚拟现实技术的到来必将给人们带来诸多便利,对社会生活产生深刻影响。

正如乔布斯所说:“只有疯狂到认为自己能够改变世界的人才能真正地改变世界。

”人们正通过技术一点点地改变世界,征服不可能的野心如人类文明壁炉中的火焰,源源不断地为文明的发展提供光与热。

虚拟现实技术,正是这样一束升腾的火苗,仿佛已经做好了点亮未来百年的准备。

然而,我们有必要过早地拥抱虚拟现实技术营造的新世界吗?答案是否定的。

我们需要更冷静地面对它。

虚拟,只是一种仿真的手段。

蒂利希在《存在的勇气》中指出,现代人的焦虑是存在性焦虑,即对无意义和空虚的焦虑。

不难想象,让虚拟深入地与现实结合,必然会在一定程度上加深这种存在性焦虑。

哲学家奥伊肯最忧虑的也是物质成果与人们心灵追求之间的矛盾。

换言之,有了诸如虚拟现实的先进技术,并不意味着人们“精神生活的充分实现”。

在我们尚未准备充足的情况下,拥抱虚拟的世界未免言之过早。

虚拟不断向现实渗透——如果这种渗透对人们的精神生活并无切实益处,反而隐藏着加剧解构社会的危机,那么这种渗透应引起我们的警觉。

还记得米兰·昆德拉在《缓慢》中感叹,现代人已经失去从容不迫的生活乐趣,外部工具是多么可怕。

微信创始人之一张小龙也曾言,微信一类的技术解决不了人与人之间心灵沟通的问题。

同样地,虚拟现实也逃不出这个怪圈。

正如周国平所言:“面对这个无所不能的怪兽,欢呼声和谴责声此起彼伏,而它依然迈着它目空一切的有力步伐。

”因此,守望现实才是我们应该做的事,亦是我们永久不易的立足点。

刘亮程曾这样说:“人已经远远地走到其他生命前面了,完全没理由再急死忙慌地奔跑了。

2016年浙江高考作文

2016年浙江高考作文

2016年浙江高考作文2016年的浙江高考作文题目是“梦想与现实”,这是一个非常有意义的话题。

梦想是人生的动力,是引领我们前进的灯塔,而现实则是我们脚下的大地,是我们所处的环境和条件。

梦想和现实之间似乎总是存在着一种矛盾和冲突,但实际上,它们是相辅相成的,相互促进的。

我们每个人心中都有自己的梦想,或大或小,或实现或未实现。

梦想是我们对美好生活的向往,是我们对未来的期许。

有人梦想成为科学家,有人梦想成为音乐家,有人梦想成为企业家……每个人的梦想都是独一无二的,都值得尊重和追求。

梦想让我们拥有了奋斗的方向,让我们拥有了前进的动力,让我们拥有了生活的意义。

然而,现实却往往会给我们带来各种各样的挑战和困难。

比如,家庭的经济条件、社会的竞争压力、个人的能力和天赋等等,都会成为我们实现梦想的障碍。

于是,我们不得不在梦想和现实之间进行选择和平衡。

面对梦想和现实,我们应该怎样去看待和处理呢?首先,我们要坚定自己的梦想,不要轻易放弃。

无论现实如何艰难,我们都应该相信自己的能力,努力去实现自己的梦想。

其次,我们要理性地对待现实,不要盲目乐观,也不要过分悲观。

我们要根据自己的实际情况,制定合理的计划和目标,一步一个脚印地朝着梦想前进。

最后,我们要学会调整心态,接受现实的不完美,享受实现梦想的过程。

梦想和现实并不是非此即彼的关系,而是相互交融、相互促进的关系。

只有在理性对待现实的基础上,才能更好地实现自己的梦想。

在这个充满竞争和挑战的社会中,我们每个人都要在梦想和现实之间找到平衡点,不断前行。

梦想是我们心灵的向往,现实是我们脚踏实地的基础,只有二者相辅相成,我们才能真正实现自己的人生价值。

愿每个人都能在梦想与现实之间,找到自己的位置,创造属于自己的精彩人生。

浙江卷高考优秀作文6篇

浙江卷高考优秀作文6篇

浙江卷高考优秀作文6篇浙江卷高考优秀作文1鲁迅说:石在,火种是不会绝的。

同理,只要根不枯死,树就可以翠色长青。

大约二三百万年前,地球上出现了人类,从此一部人类的文明史便如树萌芽,伸枝,长叶,壮杆,日高日上,迄于今,已长成擎天巨木。

人类文明之树的成长史,是一支高歌猛进的雄歌劲曲,也是一曲雷击雨打的血泪哀歌。

人文的滋养与科技的正向扶持,让人类文明之树根深叶茂;邪恶、战争、瘟疫的侵袭,让人类文明之树的枝杆时时出现枯萎、断折。

科技是把双刃剑,当它呈现侠之大者的正义情怀时,它是护卫人类文明之树的铁甲铠士;当它被邪魔外道操纵之际,它是破坏人类文明之树的最凶险的利器。

日新月异的高科技,把我们带进了一个乱花渐欲迷人眼的世界。

目眩神迷,轻松快捷,心旷神怡,大饱感官之福的日子招摇在你我的四周。

现在,镜中花,水中月,我们都可以凭借科技的神器一一摘取或攫取。

路多歧而树多枝,科技却不能先验地给我们带来选择辨别的理性。

如果我们初心不失,慧眼独具,人类完全可以一路风景一路跋涉,向着美好和光明前行;如果全然跟着感觉走,更多的概率是陷入黑风岭、盘丝洞之类的凶险。

“VR”技术,把虚拟世界里嫁接进现实,梦已经可以挣脱黑夜,鲜明活跳在你我的身旁。

享受是为了怡情,快捷是为了效益,追梦,是为了迎接新一轮辉煌的日出。

如果虚拟“VR”技术,让“宅男”更“宅”,让“慵女”更“慵”;如果“VR”技术,让同学少年在人机对话时运键成风,而在人人对话时说不上几句囫囵话;如果“VR”技术,将人异化为四肢细弱脑袋硕大的豆芽型怪物,那么,我将毫不客气地对“VR”技术说“不”!记得《红楼梦》中的“风月宝鉴”吗?此镜要反照才能生命如常,可那贾瑞偏不听,就喜欢正照风月宝鉴。

此镜正照,就是王熙凤招他进镜共赴云雨。

贾瑞是精竭而亡的。

宝鉴暗寓爱情的两面性:一面是爱,一面是欲。

不能认清爱情真正的面目,不能把握爱情的尺度,沉沦于情欲当中,死或许就是最好的了结方式。

在“VR”技术面前,我不愿意看到,又有贾瑞倒下。

高中作文题目800字-《守望》

高中作文题目800字-《守望》

高中作文题目800字:《守望》在历史的长河中,他们就像是在黑暗中独自渡河的人,探索着,寻找着生命的真谛。

他们站在时代的最前沿,独自战斗。

他们是生命的守望者。

他们是一群孤独而勇敢的探险家。

李大钊,守望的是道德。

在这样一个黑暗而复杂的时代,他用钢铁般的肩膀背负着沉重的道德包袱。

即使被捕,他也从容不迫,不慌不忙。

他很自信。

如此无畏。

他的道德坚守,即使是普通人在看不到未来的迷茫中,他依然高昂着头守护着自己的理想,守护着中华民族的理想。

正因为如此勇敢的坚持,他冷静地面对了生与死。

他认为死亡和生命是生命的一部分,没有什么可怕的。

因为他所处的位置,不是那么短的时间,而是无尽生命的长河。

所以他一直被人们所敬仰,作为一个守道德的勇士,作为一个超越时代的探索者。

海子,守望的是幸福。

他用发自内心的诗句唱出了对世界的期待,对幸福的向往。

但是这个世界对他来说是如此的迷茫和失望。

于是他牺牲自己的生命去寻找他所希望的幸福。

当隆隆的火车呼啸而过时,他大概是在铁轨上开心了!短暂的一段时间,也许他终于找到了自己想要的房子!面朝大海,春暖花开。

这个世界充满了爱与和平。

当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候,只有他一个人在人群中独自歌唱,用一颗如溪流般清澈的心去探索世界上最纯粹的真善美。

因此,他永远被人们铭记,作为一个守望幸福的诗人,作为一个穿越灵魂的歌手。

曹雪芹,他看的是蜕变。

作为一个没落家庭的儿子,他冷静地观察着这个濒临灭亡的社会。

《红楼梦》是他在黑夜中的呐喊,字字喊出了他对旧封建社会的愤怒。

可惜他只是一个守望者,他一个人用微弱的力量反抗。

他把宝黛美好的爱情变成了一面镜子,折射出封建制度的腐朽,唤醒了人们迷茫麻木的心。

在这样一个浑浊的社会里,只有他在黑暗中看清了自己,他看着一场蜕变,虽然他不知道路在何方。

所以。

作为一个关注变化的作家和一个穿越历史的敲钟人,他永远被人们铭记。

历史的链条是由他们独自推动的。

正是因为这些孤独的观察者站在我们面前人类历史的顶端,他们让光穿过障碍,到达一个新的时代1/ 1。

浙江省高考满分作文

浙江省高考满分作文

一、继往开来浙江人滔滔长江,浩浩汤汤,民族母亲河流经浙江,孕育了浙江的水土,涵育了浙江文化,培育了浙江的人才。

浙江文化历史悠久。

早在七千年前,余姚的河姆渡已有了相当的文明。

从遗迹看来,早在那时人们便已开始群居,有了祭祀,甚至有了阶级有了刑罚。

虽然当时文化难免失之暴,失之野蛮,但正是自那时起,浙江人开启了摆脱蒙昧的征程,浙江文化开始自我的成长。

浙江,很有可能是华夏民族文化的另一故乡。

浙江人才辈出,浙江文化底蕴深厚。

从古至今,浙江代有才人出。

一代宗师王阳明,跳出程朱理学框架,独创心学,提出“致良知”“知行合一”的伟大思想。

于其身,则身体力行,以文人之躯带兵平叛,拯万民于战火,后亲传道授业,给浙江后人留下无数财富。

学者黄宗羲,年轻时进京,持锥连刺魏忠贤残党十余人,举目震惊:这竟是看似文弱的浙江文人!明灭后起义兵反抗,失败后投身学术,又以泰斗之姿再度亮相,提出“经世致用”的思想,为浙江后人树立强健人格的榜样。

浙江人才自有风度,自有浙江风骨。

“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。

”这是范仲淹评价浙江名士严子陵时所语,诚哉斯言。

朱舜水抗清无果后远渡日本,将所学所知倾囊相授,以己治力开启德川家康时代中日数百年友谊,正是其舍己为国的风度;黄宗羲忠义两全,为国不顾生死,正是其刚烈的风骨……风雨不倒的天一阁,藏书播惠九州,书写了浙江尚德求知的风度,宁波帮商海打拼,谱写了浙江人诚信为本的风骨……浙江人在浙江文化熏陶下,从古至今,代代各领风骚,书写了浙江的传奇!在今天的浙江,又形成了“干在实处,走在前列,勇立潮头”的新时代浙江精神。

在互联网时代下,浙江最早流行移动支付,拉动生活节奏,浙江最为普及“互联网+”创业,带动经济发展……不消多言,浙江的精神支撑着浙江人,浙江人带动浙江飞速发展,引领时代潮流,走在时代前列。

浙江文化随浙江人的步伐,与时俱进,不断自我创新,给新时代的浙江人才提供源源不竭的精神动力。

作为浙江学子,我为自己的故乡有如此文化,为先辈如此风骨深深自豪且感动着。

2016年浙江省高考满分作文

2016年浙江省高考满分作文

2016年高考满分作文四篇26.阅读下面文字,根据要求作文。

(60分)网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。

业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”…….当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。

【注意】①角度自选,立意自定。

②标题自拟。

③不少于800字。

④不得抄袭,套作。

虚拟“拟”不了现实木偶、布娃娃的出现,给了我们一个“想象成长”的开端;20世纪60年代,不败传说“芭比”的进军让这种想象进入了“模拟人物生活”的阶段;21世纪的互联网实现了这种“想象”的质变,创造了一个“虚拟世界”。

随网络的不断扩大与发展,游戏人物几乎可以完成现实生活中的一切,结婚,生子,换装……或许在不久的将来,还会有一台VR设备供我们足不出户地穿梭于各个虚拟场景。

然而这个“虚拟世界”能够完全融入现实世界,让人们所拥抱吗?答案无疑是“不能”。

虚拟“拟”不了现实,我们只能与它保持适当距离。

白落梅曾说:“时光越老,人心越淡。

”在这虚拟世界不断膨大的21世纪,“时间渐长,虚拟过多,人心会远。

”寒假时因为微信红包引起的杀人事件让人心痛;沉迷游戏不能自拔的网瘾少年令人惋惜;在虚拟世界中因一言不合而爆粗的现象锥人心口。

而之前一名网游少年误将现实当成虚拟,手持凶器,学游戏中的特技,将暴力搬入现实,伤人,杀人。

此事引起一阵阵社会恐慌。

在虚拟世界中,我们越走越远了。

但“虚拟”本身是无罪的,它在一定程度上联系了“我们”,让我们在远距离条件下“近距离”接触。

网校、网上就医、网上答疑、网络放松……呈现不穷。

我们不可否认咱的圈儿大了,很多事方便了。

2016年浙江省高考作文范文

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2016年浙江省高考作文范文2016年高考结束了,昔日好友,各自天涯。

多年苦读,严寒酷暑,只为今朝。

为你准备了“2016年浙江省高考作文范文”,来一起看看吧。

2016浙江高考作文:对虚拟的科技世界,保持适当的距离当今世界,科技发展日新月异,为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。

观古今于须臾,联中外为一体。

足不出户,可神游世界;人不离屋,可物购天下。

作为人,似乎从来没有如此自由过,便捷省力过。

我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。

虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了!但是,我要说:对于这个虚拟的科技世界,我们要保持足够的警惕和距离。

看看我们许多人吧。

他们是当今虚拟世界最充分的享用者:网络游戏,网络文学,网络聊天,网络购物,网络炒股……。

网络几乎改变了他们的生活方式。

网络如水,他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。

没有网络,他们几乎无法生活。

物极必反。

虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时,也改变了他们的生命状态,精神状态。

他们在充分享受虚拟世界的同时,他们的生命和精神也被虚拟化了,成了科技世界的一部分。

而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了,人成了网络虚拟世界的奴隶!手机不离手,网络必须有。

人际关系淡漠,家庭亲情渐冷。

失去道德监督,网络犯罪滋生。

网络渐渐使人失去精神的家园,失去灵魂,正成为情感冷漠,灵魂空无的行尸走肉。

我们必须明白一个基本的道理:人之所以为人,不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适,而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。

如果一个人,连精神和灵魂都没有了,那还是个人吗?这使我想起歌德写的《浮士德》:魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。

梅菲斯特愿听从浮士德的差遣,但只要浮士德说,你真美啊,请停一下时,他的灵魂就归魔鬼所有。

当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界,多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐地攫取我们的灵魂。

我们怎么能不对它保持警惕和距离呢?2500年前先哲老子曾说,小国寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙。

2016年浙江省高考满分作文

2016年浙江省高考满分作文

言自心文成人古人云:言为心声,文如其人。

作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中,性格褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。

固然“心画心声总失真,文章宁复见为人”,文品与文章有背离的可能,然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关,即便达不到完全一致,也终有相应透射。

美国史学界在研究二战时流行过一句话:一个性格温驯善良的男人,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。

同样,人的人品特质也是如此,倘若纯情温良,怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品,即“文如其人”。

人清,xx,此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者,常有人说我心思细腻,因而行文结构缜密,文字灵动,大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局,而人品格局又框架了文章格局。

“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润,在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。

“动辄行者无疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的医心,给予了她有条不紊的规章,历练了她苦口婆心的耐性。

她下笔常常令人震颤,这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!“我不相信手上的掌纹,但我相信手掌加上手指的力量”,这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”,这是她对个人修养的提炼升华。

诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是,正所谓“文如其人”,每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清,人明,此乃文字的反作用,即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣,即便个人品行与行文有轻微错位,人也会受文字陶冶,走向文中所向往追求的特质,从而完满自身,更使人与文相接近,共同走向美好一端。

周国平曾言:“阅读作为一种精神财富,任何人都无法剥夺。

”如此看来,文字所迸发的力量着实能深刻影响人,那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?文与人品相辅相成,共同致力于人与文的趋向完满。

2016年高考满分精选作文浙江卷:我,不要虚拟现实!

2016年高考满分精选作文浙江卷:我,不要虚拟现实!

2016年高考满分精选作文浙江卷:我,不要虚拟现实!2016年下考谦分做文浙江卷:尔,没有要虚构现真!没有近的未来,当咱们顺手抓起这玲珑小巧的虚构眼镜,就能随意天脱止正在这广大的亚马逊森林外,就能自在天鸟瞰这徐徐流淌的泰晤士河,就能深居简出也能发略世界的美妙景色。

否是试念,如果人人皆带上了那虚构眼镜,实邪的泰晤士河旁却出有嬉戏挨闹的游人,原是忙碌的阛阓外却只留高了空荡荡的过叙,人取人沉紧就捷天交流,却摸没有着,听到的也倒是颠末机械转换而去的声音,这该是怎么一幅现象啊!尔,没有要虚构现真!没有要让它扭转咱们的糊口。

政乱学科书模板外有那样一句话:理论是查验真谛的惟一规范。

咱们经由过程亲自体验,亲自经验,圆能捕获这随息万变的世界外最粗彩最实真的一瞬,尔的教师前些年的一原做品便取得了年夜罚,他通知咱们他为了写孬那一原小说,用时几个月亲自深刻东南荒壁,随着艰辛跋涉的商团,记载高了有血有肉的人物形象,本人也活穿穿天成为了年夜漠人,那才有了胜利。

他借通知尔写做要投进本人的实情真感,以亲自之所践,写笔上之字,那样的文章才最实。

是啊,假使人人拿着虚构设施,没有费吹灰之力便能够不雅察到别人的实真糊口,没有颠末工夫的消耗便能写没孬的做品,那不只仅是对呕口沥血而发明文字的做野的亵渎,更是对用单脚单手走遍全国人的没有尊敬。

虚构现真是古代科技改造外获得打破性开展的一个环节。

否是异样,科妙技制祸社会,却也防止没有了它的负里影响,便拿脚机作个例子,出有智能触屏脚机之前,人们正在秋节聚首时畅所欲言,一下子说说时政,一下子说说文娱、八卦,只管也会有一段的缄默,各人的脸上却借是弥漫着谦足取悲啼,否自从有了脚机,各人的悲啼却变了味——婶婶啼着把脚机拿给叔叔看,尔抢到了红包!妈妈也啼着想没了XXXX亮星的八卦,只要奶奶啼着立正在边上,有些无法。

脚机是拿于掌上的几寸玻璃屏,脚机尚且云云,这么奈何套正在头上的,让您的方圆年夜为扭转的虚构设施呢?人的暖情正在于交流,正在于面临里通报着心田吐露的感情,人的一颦一啼,一拘一束皆正在表现着“人”那一神偶的物种区分于他物的方法。

2016年高考作文浙江卷范文

2016年高考作文浙江卷范文

2016年高考作文浙江卷范文愿你执才高八斗生辉笔,饮才思万千智慧水,带气定神闲满面笑,拥胸中成竹满怀志,书锦绣嫣然好答卷,定折取桂冠来题名。

高考栏目为你准备了“2016年高考作文浙江卷范文”。

更多高考资讯尽在本站!少年梦和锄头——2016高考作文有人说人之所以高贵,是因为巨大的脑以及紧随而来的智慧。

我以为不全然。

一头猪安身立命,只吃饭、喝水、排泄、睡眠,它也能健康幸福地活。

人呢?人没有精神是吃不下面包的,他的大脑会抗拒他的肠胃。

也许是无聊,让我们站在动物界的巅峰。

大多数动物都很本分,吃饭就吃饭,喝水就喝水,只有交配的春天才想到“美女”,劳动的时候绝不瞥向某雌鹿的臀部。

东边的野牛群从来不考虑西边的政局动乱和经济发展,过一天算一天,哪会刻意追求激情和浪漫?但我们却不甘于日夜挥舞锄头,而是没事做做梦,听听远方的故事,打发精神上的无聊。

比如,丛林里骑大象的人老是想知道企鹅的身体怎样,但凭四条象腿他翻不过山,渡不过海,所以他去买一只手机。

比如,正值青春年少的男孩,幻想着自己驾驭天空中的猛兽,奔袭在战火连天的疆场。

事实上他很矮很瘦,故只能在电脑屏幕里抒发抒发自己对江山的豪情。

虽然并没有真正触摸到南极的冰盖,击杀敌方的将领,但他们毕竟活得很好,不是吗?不管承认的时候是不是咬牙切齿,虚拟视界已然融入我们的生活,就像书和八卦那样。

有很多人曾义正词严地倡议:“断绝和虚拟的关系吧!回到本真的大自然!”真搞不懂他敲打着键盘说出这句话时,屏幕前倒映的脸是否因矛盾而红?世界在轮转,人的“无聊”也随之变迁。

朝九晚五,我们穿梭于水泥筑起的高楼间,看不到纯净的天空,看不到浩渺的树海,被职业、生存拘束在方寸之地。

要是没有三寸屏幕,我们只能听听街边大婶的市井俚语了。

更不必说,儿时渴求的枪炮换来的只是一台笔记本,儿时梦想的城堡却只有一张办公桌,儿时向往的坐骑变成了一辆“可怜”的电瓶车。

这个单调枯燥的世界,多么让人困厄乏味。

世界很大,人却很小。

2016浙江高考语文作文

2016浙江高考语文作文

2016浙江高考语文作文
2016年浙江高考语文作文题目为《梦想与现实》,以下是根据网络上下载最多的范文进行的高质量仿写:
梦想与现实。

梦想,是每个人内心深处的向往和追求,是一种渴望和希望,是一种对美好未来的向往。

然而,现实却往往与梦想相差甚远,让人感到迷茫和无奈。

梦想与现实之间的矛盾,是每个人都会面临的问题,如何在梦想与现实之间找到平衡点,成为了一个需要思考和解决的问题。

每个人心中都有一个梦想,或许是成为一名科学家,或许是成为一名艺术家,又或许是成为一名企业家。

梦想是美好的,它给我们以希望和动力,让我们不断前行。

然而,现实却往往是残酷的,它会给我们无数的打击和挑战,让我们感到迷茫和无助。

在现实面前,我们往往会感到力不从心,甚至放弃自己的梦想。

这种矛盾让人感到痛苦和无奈,但我们却不能放弃,因为梦想是我们前行的动力,是我们不断努力的目标。

如何在梦想与现实之间找到平衡点?这需要我们不断思考和努力。

首先,我们需要理性看待梦想,不能盲目追求,而是要根据自己的条件和实际情况来确定梦想的方向和目标。

其次,我们需要坚持不懈地努力,不断提升自己的能力和素质,为实现梦想做好充分的准备。

同时,我们还需要学会适应现实,虽然现实可能会给我们带来挫折和困难,但我们不能因此而放弃,而是要不断调整自己的心态和行动,努力克服困难,实现自己的梦想。

在梦想与现实之间找到平衡点,需要我们不断努力和坚持,需要我们不断思考和调整。

梦想是美好的,现实是残酷的,但只有在梦想与现实之间找到平衡点,我们才能走得更远,实现更多的可能。

让我们不忘初心,坚持梦想,与现实抗衡,创造更美好的未来。

浙江省2016高考满分作文-我,不要虚拟现实

浙江省2016高考满分作文-我,不要虚拟现实

浙江省2016高考满分作文-我,不要虚拟现实不远的将来,当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜,便能随意地穿行在那广阔的亚马逊丛林中,便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河,便能足不出户也能领略世界的美好风光。

可是试想,若是人人都带上了这虚拟眼镜,真正的泰晤士河旁却没有嬉戏打闹的游人,本是繁忙的商场中却只留下了空荡荡的过道,人与人轻松便捷地交流,却摸不着,听到的也却是经过机器转换而来的声音,那该是怎样一幅景象啊!我,不要虚拟现实!不要让它改变我们的生活。

政治教科书中有这样一句话:实践是检验真理的唯一标准。

我们通过亲身体验,亲身经历,方能捕捉那随息万变的世界中最精彩最真实的一瞬,我的老师前些年的一本作品就获得了大奖,他告诉我们他为了写好这一本小说,历时几个月亲身深入西北荒壁,跟着艰苦跋涉的商团,记录下了有血有肉的人物形象,自己也活脱脱地成了大漠人,这才有了成功。

他还告诉我写作要投入自己的真情实感,以亲身之所践,写笔上之字,这样的文章才最真。

是啊,倘若人人拿着虚拟设备,不费吹灰之力就可以观察到他人的真实生活,不经过时间的耗费就能写出好的作品,这不仅仅是对呕心沥血而创造文字的作家的亵渎,更是对用双手双脚走遍天下人的不尊重。

虚拟现实是现代科技革新中取得突破性发展的一个环节。

可是同样,科技能造福社会,却也避免不了它的负面影响,就拿手机做个例子,没有智能触屏手机之前,人们在春节聚会时畅所欲言,一会儿说说时政,一会儿说说娱乐、八卦,尽管也会有一段的沉默,大家的脸上却还是洋溢着满足与欢笑,可自从有了手机,大家的欢笑却变了味——婶婶笑着把手机拿给叔叔看,我抢到了红包!妈妈也笑着念出了某明星的八卦,只有奶奶笑着坐在边上,有些无奈。

手机是拿于掌上的几寸玻璃屏,手机尚且如此,那么何如套在头上的,让你的周遭大为改变的虚拟设备呢?人的温情在于交流,在于面对面传递着内心流露的情感,人的一颦一笑,一拘一束都在体现着“人”这一神奇的物种区别于他物的方式。

高考议论文典型结构之尹氏八段论

高考议论文典型结构之尹氏八段论

高考议论文典型结构之尹氏八段论文/尹瑞文阅读下列文字,根据材料作文。

(60分)1月,著名主持人张泉灵在一次演讲中的言论“时代扔掉你的时候,连一声再见都不会跟你说”风靡网络。

近日,80后摩拜创始人胡玮炜三年套现15亿的传奇,及其引发的金句“你的同龄人正在抛弃你,你呆在原地或者缓慢前进,都是一种退步”,更刷爆朋友圈。

有人斥责此类言论是在“贩卖焦虑”,但类似的“焦虑”似乎已成为当下社会的常态。

对此,你有怎样的思考?写一篇不少于800字论述类文章。

八段论第一稿论点要放在第二段,且单独成段;第三、四段是两个正面的分论点,第五段过渡,第六段是反面论证,第七段是辩证,第八段结尾。

八段论第二稿1、论点要出现在首段或第二段结尾。

2、首段要先概括材料大意,再点评材料,然后引出论点。

如果论点放在首段结尾,那么首段必须先概括材料;如果论点放在第二段结尾,那么首段无须概括材料,而是在第二段概括材料。

结论:概括材料和论点句必须放在同一段。

3、第三段首句是分论点1,全段围绕这个分论点展开论述。

4、第四段首句是分论点2,全段围绕这个分论点展开论述。

5、反面论证:如果与我反着来会有什么后果6、辩证段所谓辩证段,是指对自己的论点进行辩证式分析,以使论点更深刻,逻辑更严密。

辩证式分析的两种做法:肯定对方观点,己方不走极端7、结尾,重申论点,不超过30字。

辩证段范例:但一味放松逃避焦虑的行为终将成就恶果。

适当的焦虑是必要的,焦虑对进步有一定的促进作用。

就如水箱中恐惧梭子蟹的沙丁鱼一样,压力也能转化为动力,过分的放松只是放纵,人也会如沙丁鱼一般腐烂消失。

焦虑带来的力量确实能给予人一定的动力,但并不持久,保存沙丁鱼最好的方法是将其放回大海,人也是如此。

八段论第三稿1、首段以名言开始,引出话题。

(话题与材料有关)关键点:名言后面的句子必须把名言和作文材料连接起来。

第一段只能写两句,前句引用,后句连接。

2、概括材料+点评材料+引出论点(论点是对话题的结论)3、驳论1:先肯定另一方观点,指出其积极之处。

2016浙江高考作文6篇 .doc

2016浙江高考作文6篇 .doc

2016浙江高考作文6篇常言道:“天下无不散之筵席。

”转眼间,我的高中生活已过去了。

有欣喜亦有伤感,寒窗苦读终于结束,与同学们相处的生活也结束了。

你们的真诚、欢笑让我难以忘记。

一直以为自己是个铁石心肠的人,分别习以为常,自己也能够坦然面对。

可今天在最后还是不争气的落泪了。

舍不得,是真心的舍不得。

舍不得这些同学们,舍不得教我们的恩师们,舍不得这个高三四班。

高三四班,尽管相处的时间只是短短的几个月,但留给我的是最为深刻。

父亲说,高中的同学到现在他也记忆犹新,一开始我还难以理解,以为高中的同学同以前的一样,一离开便谁都忘了谁。

到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。

一百天的时间固然短暂,但它也能包含着我们的付出。

四班,有着我们的酸甜苦辣,有着我们的欢笑,有着我们的困苦,有着我们的悲伤,有着我们的汗水和泪水。

六月的季节,阳光明媚,风和日丽,这是个美妙的季节,是个毕业的季节也是分离的季节。

我也最终将和我的朋友们分别,尽管是心痛,也是不得已。

也许以后的日子再也难以想见,也许以后可能再也见不到,有着很多的也许,可这也是我们必须经历的,有经历才会有成长。

“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。

浑浑噩噩的度过十几载,现梦中惊醒,唉……明天就要高考了,是真正决定的时刻到了!十年磨一剑,霜刃未曾试。

明日进考场,金榜定有名。

在最后,祝愿高三四班的同学们高考顺利,金榜题名,未来前程似锦。

2016浙江高考作文篇:2017全国卷Ⅰ高考满分作文1000字穿过你的世界、我的中国中国,是发展的中国,是美丽的中国,是筑梦的中国,我们的中国梦正在实现。

不必说中国有着世界上最高的山峰,最广袤的沙漠,最冰寒的湿地,也不必说隐匿着无数的珍稀生物的最神秘的原始森林,最广阔的草原以及富饶的热带海洋世界,单是长城,就会让你叹为观止。

长城,地球上最宏大的建筑物,东起渤海湾的山海关,西至甘肃省的嘉峪关,全长5000多公里,遥远的古代,即使飓风般的游牧民族骑兵,也无法逾越这道人工屏障,文明的演进,王朝的安定,竟全都仰仗这巨大的城墙。

2016年浙江卷高考满分作文

2016年浙江卷高考满分作文

三一文库()〔2016年浙江卷高考满分作文〕虚拟让我们更加成为人,并借此我们应与虚拟保持一定距离,人应超越虚拟、真实。

下面是小编整理的浙江卷高考满分作文。

欢迎大家参考!▲【满分作文】▲现实一种虚拟,一种模仿现实的姿态,诉说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。

的确,虚拟可以创造出一种新现实。

关上灯,戴上“眼镜”,你就可以置身各个具体的场景。

技术越发达,逼真度就越高;技术越成熟,实在感就越强。

VR,就是一种技术。

然而VR又不仅仅是一种技术,它更是一种哲学,一种态度。

它在本质上迎合了现代人的种种需求。

对充实感的需求。

前一秒你在试衣间,下一秒你在候诊室。

手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。

你一刻也停不下来,像一只旋转的陀螺,对超越感的需求。

它给你带来偌大的力量感,赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力,让你摆脱现实逼仄的平凡,感到无所不能。

对新鲜感的需求。

日复一日的机械式劳作没了。

在这里,你拥有多重生活,品尝这不同风味的情景,走马观花地领略各种可能。

就像海绵,抱得越紧,就越难以松开。

一切对于现实的不满,对于无限可能的向往,一切远方,一切诗意,都在这块海绵里。

人类学家尤瓦尔赫拉利指出,这样频繁地将“眼镜”戴上摘下,不仅让人模糊了虚拟与现实,还可能加深人们对于现实的不信任,使人们愈发认为,只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实,才是最好的现实。

它,剥离了人们与当下。

那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求,真的是我们所需要的追去吗?更多的是一种假象,一个购买注意的循环。

根本上,一个人的时间无法增多,一个人也只能拥有一种生活。

充实感的背后是用今天支付明天,新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。

它给人提供了很好的出口,一个逃避现实的出口。

只是,人终将面对现实,当“眼镜”不得不摘下,开关不得不关闭之时,习惯了虚拟的你,又将怎样面对这个陌生的现实呢?那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,不去看它?这是另一种意义上的逃避。

2016高考满分作文范文(精选四篇)

2016高考满分作文范文(精选四篇)

篇一:语言西方语言学家认为,我们处在一个被语言建构的世界里,有些是通过声音影像而呈现,有些则借助诸多有内涵的符号而凝固留存。

没有语言,就没有人类文明的进步,脱离了对语言的构建和理解,社会的智慧之光也会逐渐暗淡。

如果说“生活处处有语言”,这并不为过。

这些语言的载体和呈现方式是不同的。

譬如,历史的遗迹就是一种语言。

在圆明园遗址公园里散步,我们能透过断壁残垣,看到那个山河破碎的国家苦难岁月,也能从这些历史痕迹里想象出当年无数仁人志士为创建一个新国家而奋不顾身的勇敢与激情。

这些语言的诉说是漫长而深刻的,它们不需要借助外力,也不用太多浮华的雕琢,就能一直铭刻在人们心中。

这可以被称为“历史的语言”。

当然,有些历史距离我们遥远无比,有些则是晚近的历史。

当我们行走在汶川地震废墟遗址旁的时候,依然能感受到十年前的震痛,但这些痛苦也让我们反思,让我们更坚定地认为团结的力量是可以战胜一切的,这种信念透过这些遗址无声的语言传递给后人,它们是永远不会消逝的声波。

当考古学家在一个个先秦遗址里挖掘到文明的踪迹时,不论是用C-14技术测算其年代,还是提取了古人的DNA,这些“发现”的过程其实都是在和古代的文明语言对话的机会。

它们告诉后人,文明从来不是在田园牧歌中行进的,这其中有太多的纷争和拼搏,也有太多的悲情和遗憾,但不论如何,文明生生不息,延续至今,这是最值得后人骄傲的事情。

相比历史遗迹的语言的“沉默感”,生活里还有很多语言更加灵动活泼,它们也构成了世界上最美妙动听的音符。

比如,沉溺于爱情之海的情侣们之间的缠绵之语,在教室里对知识争论得热火朝天的青年学子们的探讨之语,老师们对孩子们敦敦教诲之言.......这些都给我们以更绚烂的生活色彩,让我们在情感和思想的激流中不断奋进,从中汲取无限的正能量。

当下的语言世界,的确看似更加丰富而多样化。

但是,它也存在着很复杂的情况,因为,叙事者如何讲述对象,其语言表达的范式,也决定着它最终的面貌。

2016浙江高考满分作文800字-守望现实,涓涓不壅

2016浙江高考满分作文800字-守望现实,涓涓不壅

2016浙江高考满分作文800字-守望现实,涓涓不壅虚拟,指人通过技术手段营造的虚构事物或场景,与现实有着本质的区别。

然而,随着技术的发展,虚拟与现实的这堵墙即将被打破,人们正被裹挟着步入一个新奇而充满未知的领域。

在这个虚拟即将照进现实的时代,我要说:且慢虚拟成现实!守望现实,一切方可涓涓不壅。

不可否认,虚拟现实技术的到来必将带来诸多便利,对社会生活产生深刻影响。

正如乔布斯说“只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人才能真正改变世界”,人们正通过技术一点点地将世界改变,征服不可能的野心如人类文明壁炉中的火焰,源源不断地为文明发展提供光与热。

虚拟现实技术,正是这样一束升腾的火苗,仿佛已经做好了点亮未来百年的准备。

然而,我们有必要过早地拥抱虚拟现实营造的新世界吗?答案是否定的。

虚拟现实技术需要我们更冷静地思考。

虚拟,只是一种仿真的手段。

蒂利希在《存在的勇气》中指出,现代人的焦虑是存在性焦虑,即对无意义和空虚的焦虑。

不难想象,让虚拟深入地与现实结合,必然在一定程度上加重这种存在性焦虑。

哲学家奥伊肯最感忧虑的也是物质成果与人们心灵要求间的尖锐矛盾。

换言之,有了诸如虚拟现实的先进技术,并不意味着人们“精神生活的充分实现”。

在我们尚未准备充足的情况下,拥抱虚拟的世界未免言之过早。

虚拟向现实渗透——如果这种渗透对人们的精神生活无切实益处,反而隐藏着加剧人们的存在性焦虑的危机,那么这种渗透需引起我们的警觉。

还记得米兰·昆德拉在《缓慢》中感叹,现代人已失去从容不迫的生活乐趣,外部生活是那么可怕,工具也是那么可怕。

微信创始人之一张小龙也曾言,微信一类的技术解决不了人与人之间心灵沟通的问题。

同样地,虚拟现实也逃不出这个怪圈。

借用周国平的一句话:面对这个无所不能的怪兽,人们兴奋而又不安,欢呼声和谴责声此起彼伏,而它对这一切置若罔闻,依然迈着它的目空一切的有力步伐。

因此,守望现实才是我们应该关注的事。

守望现实,是我们来之不易的立足点。

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2016浙江高考满分作文800字-守望现实,涓涓不壅虚拟,指人通过技术手段营造的虚构事物或场景,与现实有着本质的区别。

然而,随着技术的发展,虚拟与现实的这堵墙即将被打破,人们正被裹挟着步入一个新奇而充满未知的领域。

在这个虚拟即将照进现实的时代,我要说:且慢虚拟成现实!守望现实,一切方可涓涓不壅。

不可否认,虚拟现实技术的到来必将带来诸多便利,对社会生活产生深刻影响。

正如乔布斯说“只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人才能真正改变世界”,人们正通过技术一点点地将世界改变,征服不可能的野心如人类文明壁炉中的火焰,源源不断地为文明发展提供光与热。

虚拟现实技术,正是这样一束升腾的火苗,仿佛已经做好了点亮未来百年的准备。

然而,我们有必要过早地拥抱虚拟现实营造的新世界吗?答案是否定的。

虚拟现实技术需要我们更冷静地思考。

虚拟,只是一种仿真的手段。

蒂利希在《存在的勇气》中指出,现代人的焦虑是存在性焦虑,即对无意义和空虚的焦虑。

不难想象,让虚拟深入地与现实结合,必然在一定程度上加重这种存在性焦虑。

哲学家奥伊肯最感忧虑的也是物质成果与人们心灵要求间的尖锐矛盾。

换言之,有了诸如虚拟现实的先进技术,并不意味着人们“精神生活的充分实现”。

在我们尚未准备充足的情况下,拥抱虚拟的世界未免言之过早。

虚拟向现实渗透——如果这种渗透对人们的精神生活无切实益处,反而隐藏着加剧人们的存在性焦虑的危机,那么这种渗
透需引起我们的警觉。

还记得米兰·昆德拉在《缓慢》中感叹,现代人已失去从容不迫的生活乐趣,外部生活是那么可怕,工具也是那么可怕。

微信创始人之一张小龙也曾言,微信一类的技术解决不了人与人之间心灵沟通的问题。

同样地,虚拟现实也逃不出这个怪圈。

借用周国平的一句话:面对这个无所不能的怪兽,人们兴奋而又不安,欢呼声和谴责声此起彼伏,而它对这一切置若罔闻,依然迈着它的目空一切的有力步伐。

因此,守望现实才是我们应该关注的事。

守望现实,是我们来之不易的立足点。

刘亮程曾这样说:“人已经远远地走在其他生命前面了。

完全没有理由再急死忙慌地奔跑了。

停下来,至少,放慢些脚步。

”是啊,我们真的需要用技术去开拓一切?我们真的需要无限逼真的虚拟吗?难道我们一定要让一切事物都变成“能满足人类某种需要的材料”吗?
还记得千年前屈原面对浩渺的天河发出了如孩童般天真的《天问》:“天何所沓,十二焉分?……角宿未旦,曜灵安藏?”试问:我们能虚拟出千年前屈原叩问过的夜空吗?守望现实,就是守望我们的精神之根,守望我们本来的面目。

哲学家海德格尔的最后手迹是一个没有答案的问题:“在技术化的千篇一律的世界文明的时代中,是否还有家园?如何才能有家园?”
而我说:守望现实,人类文明的长河方能涓涓不壅。

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