词类活用中的隐喻思维

词类活用中的隐喻思维
词类活用中的隐喻思维

词类活用中的隐喻思维

——以人教版语文教材中的鲁迅文章为例

王健

(合肥少儿艺术学校wangjian9872@https://www.360docs.net/doc/3412369963.html,)

摘要:针对目前关于词类活用的语法研究现状,本文将运用隐喻的有关理论来分析教材中鲁迅文章里的词类活用现象。文章先阐述有关的隐喻概念,再结合具体的事例加以分析,试图从有别于语法分析的认知修辞角度解释词类活用得以实现的原因以及活用后取得的效果。

关键词:隐喻;修辞;词类活用

一、引言

(一)以鲁迅作品为例的原因

鲁迅先生的小说,无疑影响了一个时代,直至今日仍是我们不可舍弃的精神食粮。作为白话小说的代表作者之一,先生对词语选择精确、传神,对中国传统修辞格熟练、创新地使用,使得其文章具有非常高的欣赏价值。修辞运用得巧妙而精当,是他的小说富有文采的一个非常重要的原因。鲁迅先生擅长使用比喻、象征、借代、反复等修辞手法,这一方面前人已经叙述颇丰,在此不赘述。本文中,我主要从人教版教材中挑选部分例句来阐述词类活用中蕴含的隐喻思维。

以教材为蓝本,一方面是教材挑选的文章符合学生理解水平,并且具有权威性;另一方面,教师在讲解文章时,涉及转类等语法问题时,绝大部分只是讲解一下某类词转为另一类词,并未进一步进行分析与赏评。学生由于自身知识的限制,以及缺乏对特定时代背景的了解,久而久之造成他们对鲁迅的文章不仅理解的不透彻,而且在心理上开始认为这类文章比较晦涩难懂,并因此害怕读鲁迅的文章甚至是厌恶起来。这不利于大语文思想的培养,也收不到语文教学应有的目的。吕叔湘先生早在1980年就已经说过,“语文教学的进一步发展就走上修辞学、风格学的道路,也就是文学语言的研究,这是语言学和文学交界处的学科。”[1]综上原因,作者尝试从隐喻这个角度来分析词类活用问题。

1 吕叔湘.把我国语言科学推向前进[R]. 1980年10月22日在中国语言学会成立大会上的发言

(二)词类活用的常规研究角度及隐喻的概念

从修辞学的角度来研究活用这一现象的文章并不少见,冯广艺在其《变异修辞学》中就专门分析了“词性变异”。他认为“从变异修辞学的角度看,这种‘活用’是由变异造成的。‘变异’是‘活用’的前提,‘活用’是‘变异’的结果,没有‘变异’就谈不上‘活用’”。[2]该书中,作者观点新颖,例证翔实,确实从一个新的角度提出了自己的看法。而且在其著作中,作者也的确阐述了词语的变异修辞,但仍侧重从语法的角度进行分析,对于“变异”为何会发生,是不是任意的词语都可以活用以及这样使用产生了什么样的修辞效果等等涉及隐喻思维的问题并未进行深入探讨,而这恰恰是学生最需要却又无法准确获得的认知思维。

一直以来对词类活用这一问题,人们只是将其作为一种语法现象进行研究,“词类活用”仅仅说出了常识都能判断的的表面现象,而要使修辞分析具有解释性,就必须回答以下几个问题,即转类的前提,转类的条件,哪些隐喻域涉及到这个过程?修辞永远都是有意识的行为,而修辞的生成过程和理解过程恰恰是修辞学研究最有意义的领域,目前在这一方面,隐喻的有关研究可以给我们提供不少有益的启示。

1980年莱可夫与约翰逊合写的《我们赖以生存的隐喻》是隐喻研究史上的里程碑著作。他们认为隐喻在我们的生活中无处不在,并将隐喻分为空间隐喻、结构隐喻和本体隐喻三大类。

莱可夫等认为隐喻“从根本上说是一种认知现象,隐喻性思维是人类认识事物,建立概念系统的一条必由之路。”[3]隐喻是一种跨域映射,由始源域映射到目标域,映射成立的条件就是这两个不同的域需要有相似性。“作为一种基本的认知模式,隐喻让我们通过相对具体,结构相对清晰的概念去理解那些相对抽象、缺乏内部结构的概念。”[4]例如“时间就是金钱”,源域是金钱,目标域是时间。时间就像金钱一样可以花费、节省、保存,将金钱的概念映射到时间的概念上,强化人们对时间概念的理解。

空间隐喻如“上一下”,“前—后”等,人们将这些表示空间的概念隐喻到无2冯广艺.变异修辞学[M].湖北教育出版社,2004年9月第1版第82页

3束定芳.试论现代隐喻学的研究目标、方法和任务[J].外国语,1996年第2期

4蓝纯.从认知角度看汉语的空间隐喻[J].外语教学与研究,1999年第4期

法准确描述的抽象概念上去,如,地位、能力等概念,形成了“不相上下”、“惩前毖后”等包含隐喻思维的词语。

结构隐喻指的是用一种明确清晰的概念来建构另一种模糊的概念,如“人生是一场终究会谢幕的舞台剧”,利用舞台剧的开幕,演出,闭幕来隐喻人生的出生,经历和离世。

本体隐喻是莱可夫概念体系中最为重要的一个部分,指的是“人们将抽象和模糊的思想情感、心理活动、事件、状态等无形的概念看作是具体的、有形的实体。”。[5]人类的物质生活以及从中获得的经验,形成了物质隐喻的基础。在本体隐喻中最具有代表性的就是容器隐喻。“容器隐喻视一切事物为容器状态,既有边沿,又有内外面;仿佛事件、行为、活动、状态等都可隐喻概念化为容器,人们或位居其中,或置之其外。”[6]

二、名词、动词、形容词的隐喻属性

汉语缺乏形态变化,无法像印欧语言那样靠丰富的形态变化来表意。常用的汉字不过三四千个,不能满足交际的需要,尤其是文学创作,需要新奇的字词表达言外之意。这时具有隐喻思维的词类活用就可以用来弥补词项空缺的不足,并且使语言表达更精确、简练,既可以满足作者的表达需要,又可以使读者在阅读时获得不同的情感体验。

“名词称及事物,称及事物的世界和概念的世界,确指某种东西。而名词在称及事物的同时具有某种意象,意象的生动性可以加深记忆,在经验世界和概念世界之间架起了一座桥梁。这就为隐喻的发生铺就了一条通道。”[7]“动词描述世界的存在、运动与关联。它具体而抽象。具体是因为它所描绘的生命与活动如状目前;抽象是因为它确指某种东西,只是涵盖了不同事物的相似的行为与情状,所描绘的生命活动是不及物的。动词的隐喻用法同样也能唤起某种意象,这就为名词转换成动词时隐喻思维的发生找到了契合点。名词转换成动词失去了原本的指称意义,获得了描述的意义。” [7]

形容词表示人或者事物的性状和情态,与动词合称谓词。在语法语用上有许多的相似点,这就为形容词的活用提供了语法上的支撑点。在某些情境中,形容

5张宽.李清照词中情感隐喻的认知机制研究[J].内蒙古农业大学学报,2011年第6期

6杨卫东,戴卫平.我们赖以生存的“隐喻”[J].疯狂英语(教师版),2007年第12期

7刘正光.名词动用过程中的隐喻思维[J].外语教学与研究,2000年第5期

词用做动词,既保持原有的词汇意义,性状特点和色彩意义,又获得了动词的用法。

词类活用突破了原词的常态,使词语在具体的句子或者语篇中获得了不同以往的新奇的使用方式。名词、动词、形容词本身具有的特点为活用的产生创造了基本条件。

三、鲁迅文章中活用现象蕴含的隐喻思维

词类活用现象很多,本文主要就鲁迅文章中的名词活用做动词和形容词活用做动词两种情况进行分析。

(一)、名词用作动词过程中的隐喻思维

(1)四叔家正在祝福

..了。(《祝福》)

(2)只有那眼珠间或一轮.,还可以表示她是一个活物。(《祝福》)

(3)老栓,就是运气

..,要不是我信息灵……(《药》)

..了你!你运气

(4)我将深味.这非人间的浓黑的悲哀。(《记念刘和珍君》)

(5)真的猛士,敢于直面.惨淡的人生。(《记念刘和珍君》)

例1中,“祝福”常用来表示一种美好的愿望,在《祝福》中,该词指的是一种祭祀大典。每到旧年年底,江浙一带的有钱人家就杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将其煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖先享受,祈求来年幸福。在此句话中,将本是名词的“祝福”借用做动词,写出了四叔家为祭礼忙碌的情形:采购祭祀用品,女人们清洗、烹饪“福礼”,男人们参拜祖先并燃放炮竹来祈福辟邪。将原先的表示抽象概念的词语转换成了表示具有完整动作的事件,充实了读者的想象空间。

例2中,读到“间或一轮”时,读者首先想到的是眼睛的活动,即圆圆的眼珠在眼眶中灵活转动;接着联想到圆形的车轮缓缓行驶的场面。所以,将“轮”用做动词有充分的联想理据:借车轮外形之圆与滚动之用比喻眼珠的转动,这比直接用“眨眼”等词语更形象生动。而且用“间或”来修饰,更显其眼神呆滞,精神麻木。

例3中,“运气”意为“机会、机遇、幸运、命运”等,表示抽象的概念。为了收到奇异的表达效果,这里转用做动词使用,使原来的词义具体化和扩大化。读者阅读时首先会根据自己的经验,在大脑里调出有关运气的意象,它们可能是

获得意外之财的窃喜,取得了超出意外成就的惊喜等等。然后,再联系课文,华

老栓幸运地买到了治好儿子痨病的人血馒头。这是很难办到的事情,因为杀头不是天天有的。读者将两种意象拼合起来形成第三个意象:康大叔认为华老栓买到药引是十分值得喜悦的事情,不亚于捡到意外之财。而且读者在理解当中也更能体会到作者对于愚昧国民的讥讽,刻画出了霸道的刽子手康大叔的形象,明明是他占了别人的便宜,还偏要说是华老栓的运气好。

例4中,“味”的基本词义是舔尝东西所得的感觉或者用鼻子闻东西时获得的感觉。“悲凉”本是看不见摸不着的一种情感体验,这里赋予其味道,类比为具有气味的实物。“味”转用为动词,表示“品尝”的动作,以及品尝后引发回味的持续状态。这就将静态的无可把握的感觉变成了表示动作及动作导致的持续状态。

例5中,“面”的本意是脸。“人脸总是朝向一面,带有‘面对或者对面’的含义,因此把它映射到动作类抽象域,就构成了很多与其有关的行为动作”,[8]例如,面对、面壁。人们面对的不仅是实物,而且可能是抽象的概念。使用名词表达一个动词短语表达的事件,就将一个概念性的名词集中体现为一个具有某一特定物质形态的、清晰可见的动作,即以具体代抽象。

(二)、形容词用作动词过程中的隐喻思维

(1)大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖.开了他的右半身子。(《社戏》)

(2)月色便朦胧

..在这水气里。(《社戏》)

(3)……一座戏台,模胡

..在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限……(《社戏》)

(4)江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约

..着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。(《雪》)

(5)也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚

..起来了。(《中国人失掉自信力了吗》)

(6)……究竟谁靠谁传,渐渐的不甚了然

..起来……(《阿Q正传》)

(7)有一回,他似乎是姓赵,但第二日便模糊

..了。(《阿Q正传》)我们可以将上面的例句分为两种类型:(1)形容词活用做动词以后后面带上

8文旭,吴淑琼.英汉“脸、面”词汇的隐喻认知特点[J].西南大学学报,第33卷第6期

宾语或者补语成份,如例句1、2、3;(2)形容词后面带有动态助词或趋向动词,表示某一状态的存在与持续,如例句4、5、6、7。

莱可夫认为本体隐喻中的容器隐喻最具典型性。容器隐喻视一切事物为容器,它们既有边缘也有内外面。由此事件、行为、活动、状态等都可以隐喻概念化为容器。人们经常用容器隐喻来认识,理解并描述抽象概念。以上例句中涉及到的隐喻思维有两类:(1)视野被看成容器,如例句1、2、3;(2)状态被看成容器,如例句4、5、6、7。

1.视野被看成容器

物理空间本来是无限的,但是通过视觉给空间限定边界,在视野范围之内的即是在容器里,在视野之外的即为在容器之外。

例1中,胖绅士在“我的空出胖开了他的右半身子”。在戏院,观众之间不可能紧密贴合,必然有一定的空间。把戏院看成是承载观众的容器,这个容器里由于不断涌进观众必然会造成有限空间的拥挤。作者在这里将“胖”进行转类,从上文的形容词词性的“胖”顺势转化变为动词,由形容绅士肥胖的身子变成了描述他肥胖的身体不断往前挤的滑稽场面。读者根据已有的拥挤经历和对原文的品读,也能感觉到在一定的空间里的被挤压感。

例2、例3都是描写月色中朦胧的景色,这些景色在视野范围之内,是可见的。将视野看作包容事物的容器,那么月下可见之景就在容器之内。随着视线逐渐被飘渺的水气或月光所遮蔽,可见范围逐渐地缩小,造成有的景色在视野里不再清楚,便渐渐消失在视觉容器之中。

例2中,朦胧在水气里的月色变成越来越不可见的景色,由之前的视野之内,即映射在容器之内,渐渐变为看不清的景色,消失在视野容器里。

例3中,由于大船迅速地往前划去,远处的月色则渐渐脱离视线的可见范围,不断往容器的外部涌出。作者通过容器隐喻,将本无可感触的景色浓缩到可见的容器之中去,容器里的液体逐渐溢出,即消失在视线范围之内。这里通过描写江南水乡的景物与月色相融,运用一个转类后的形容词将若隐若现的美景动态展现在读者面前,开拓了读者的遐想空间。

2.状态被看成容器

状态指物质系统所处的状况及人或者事物表现出来的形态。隐喻思维将某一

事件情景所处的状态当成容器,处在此事件状态中表示进入容器。

例4中,“隐约”为形容词,指依稀、不明显。在该句当中活用做动词,有孕育、洋溢之义。此处指的是滋润美艳的江南雪中盛开着的宝珠山茶、单瓣梅花、还有雪下面隐藏着的冷绿的杂草,无不预示着春天即将到来的信息。春天是一个万物复苏的季节,草长莺飞,自然界的一切生物在久经蛰伏以后开始舒展筋骨,孕育生命。“隐约”写出了雪中洋溢着青春的活力与美丽,使得原本静态的江南雪带上了动态的气息。

例5的“玄虚”、例6的“不甚了然”表示处在虚幻或不想弄清楚的生活状态中。处在这种持续的状态中被看作是处在容器中,人们便生活在这种状态中。

例7中的“模糊”表示被遗忘、消失不见,指的是阿Q姓“张”这件事渐渐被人们忘记,这种遗忘的过程是事情发展中的一个环节,也即处在容器中。

四、结语

本文首先考察在语文教学中,针对词语活用现象,大部分还是从语法角度进行分析,而从修辞学方面来进行的研究不是很多的现状,尝试运用隐喻的有关理论来分析教材中出现的活用现象;其次分别阐述名词、动词、形容词中的隐喻属性,这是它们可以活用的前提;最后根据前面的分析,运用隐喻理论分析了教材选用的鲁迅文章中的活用现象,试图解释活用现象得以生发的缘由以及活用后产生的修辞效果。

目前,有关隐喻的研究主要运用于英语等外语上面,将其用于分析汉语的相关著作还不是很多,因此在实际的写作过程中难免存在不少问题,这还有待于以后的进一步修改。

隐喻思维的确存在我们生活的方方面面,影响人们对世界的看法。应该提倡将这种认知思维发扬到语文教学中去,不断丰富学生的想象力,夯实学生的修辞素养。只有这样才能真正做到让学生在通透词义的基础上去欣赏文章并获得美的享受。

参考文献

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[21]蓝纯.从认知角度看汉语的空间隐喻[J].外语教学与研究,1999年第4期

新时期旧词新义中的隐喻思维

新时期旧词新义中的隐喻思维 [摘要} 新词的不断出现是社会发展的一面镜子,在各种各样的新词中,旧词新义这种“旧瓶装新酒”的现象占有一定比例,在旧词新义产生的过程中,无论从新义与旧义之间的关系来看,还是从旧词的跨域使用来看,隐喻思维都起到了重要的作用。 标签:旧词新义相似隐喻 20世纪90年代以来,我国社会发生了巨大的变化,这些变化推动了语言的发展,促进了新词的大量产生,其中有很大一部分是依附于语言中的固有词形而产生的,我们把旧词产生新义的现象简称为旧词新义,以区别于新词新义。在旧词新义产生的过程中,隐喻起了重要作用。 一 词义的形成是一个有规律的运动,从旧词中产生新义也是有规律可寻的,旧词产生新义的规律,具体地说,就是新义产生的方式,或曰新义与旧义之间的关系。广义的词义包括词的词汇意义、语法意义和修辞意义。旧词新义常见于词汇意义方面,语法意义和修辞意义较少见,在此从略。新义与旧义之间的关系常见的有: 1.动作行为相似 聚焦:原指一束光聚于一点。新义比喻视线、注意力等集中于一处。新义与旧义都表示一种“汇聚于一”的动作。例: [1]此刻,世界的目光伴着一片咔嚓作响的相机快门声,聚焦到领导人们的身上……(人民日报,2003年10月22日) [2]聚焦高考热点词—suggest (《中学英语园地(高三版)》2005年第1期) 充电:原指把电源接到蓄电池等设备上,使电池重新获得放电能力。新义:比喻通过学习补充知识,提高技能等。新旧两义都有“补充”这一动作行为。例: [1]就业前莫忘“心理充电”(《解放日报》2003年9月18日) [2]动感单车,为健康“充电”(《中国健康月刊》,2005年第2期) 2.性状相似 瓶颈:原指瓶子上部较细的部分。新义指事物进行中形成障碍的关键因素或环节。新义与旧义都表示“形成阻碍的部分”。例:

概念隐喻意义在图片中的传递

概念隐喻意义在图片中的传递 孙启耀杨珺 ( 哈尔滨工程大学外语系哈尔滨150001 ) 摘要:本文首先阐述了概念隐喻的经验基础及其普遍性,进而对非语言现象---图片中的概念隐喻作了分析解释。通过分析我们发现在很多非语言现象中概念隐喻得以发挥。这也证明了人类思维的确是隐喻性的。概念隐喻意义不仅以语言的方式传递,而且在非语言现象—图片中也有概念隐喻意义传递的现象。 关键词:概念隐喻;图片;传递 1.引言 随着近几年来认知语言学的蓬勃发展,有关从认知角度对隐喻,转喻进行再研究的文章俯拾即是。如果说前些年隐喻类文章大多围绕隐喻理论方面进行分析的话,而在最近两三年,隐喻研究趋向于研究隐喻和其他理论等结合。范文芳(2007;朱永生(2006 )等在语法隐喻方面进行了深入研究,廖美珍(2007 )研究了语篇隐喻,刘乃实(2007 )把隐喻和计算机结合起来进行分析,蓝纯(2003)对空间隐喻进行了研究,汪少华分别对伦理概念(2007)和时间概念(2006)中的隐喻分析研究;张祝祥(2007 )对颜色隐喻加以论述,陈家旭(2007 )分析了情感隐喻。以上对隐喻的研究属于语言层面,而对非语言层面的概念隐喻意义的研究还不多见。我们发现一些非语言现象诸如艺术、广告、宣传画中隐喻的研究还未见有论述,本文拟从概念隐喻入手,对图片中所包含的概念隐喻意义进行初步的探析。 2.概念隐喻理论 传统观点认为隐喻是语言在词汇层次上的修饰,是两个相似物体之间的比喻。然而,认知语言学认为隐喻是一种认知现象,是人们在认识客观世界时形成的认知方式。莱考夫和约翰逊认为,隐喻不但渗透于语言中,也渗透在思维和活动中,人们的普通概念系统本质上都是隐喻的。这样的隐喻即为概念隐喻或隐喻概念(1980:3)。概念隐喻涉及两个基本要素:源域和目标域。人们倾向于用比较具体的概念(源域概念)来理解抽象的思想或概念(即目标域),从而形成隐喻理解。然而,以往有关概念隐喻的讨论都是以语言材料为基础的。人们对非语言现象中概念隐喻意义的的传递与理解是否与语言中隐喻的理解是一致的?本文试图寻找以上问题的答案。

隐喻含义的认知阐释

2009年第4期总第241期外语与外语教学 Foreign Languages and Their Teaching 2009,№4 Serial №241   ?版权所有 文责自负? 作者简介:朱建新,副教授,研究方向:认知语言学,语用学收稿日期:2009-02-18(修改稿) 隐喻含义的认知阐释 朱建新 (淮阴工学院外语系,江苏淮安 223001) 摘 要:在隐喻研究史上从认知角度对隐喻作出阐释的理论主要有:R ichards &B lack 的“互动理论”、Lakoff &Johns on 的“概念隐喻理论”以及Sperber &W ils on 的“关联理论”。本文在论述这三种认知理论的基础上,探讨它们对隐喻阐释的理据、方式及局限性。 关键词:隐喻;认知研究;三种认知理论 A Study on the Cogn iti ve I n terpret a ti on of M etaphor ZHU J ianx in (Fo re ign L anguage D ep a rt m en t ,H ua iyin Ins titu te of Techno logy ,H ua i πan 223001) Abstract:Based on three main cognitive theories ofmetaphor,namely,Interaction Theory,ConceptualMetaphor Theory and Relevance Theory,the pa 2per explores their motivations,ways and li m itations in metaphor interpretation. Key W ords:metaphor;cognitive study;three cognitive theories 中图分类号:H0 文献标识码:A 文章编号:1004-6038(2009)04-0018-04 对隐喻的研究可分为三个传统:一是修辞学传统,二是哲学传 统,三是语言学传统。三种研究传统因为出发点不同,所以得出的结论也不同。修辞学家关心的是隐喻的修辞功能;哲学家关心的是隐喻对思维的影响,而从语言学角度对隐喻的研究不可避免地与词的组合、词的意义变化等联系在一起。在隐喻研究史上,从认知角度对隐喻进行阐释的理论主要有:Richards (1936)&Black (1962)的“互动理论”、Lakoff &Johnson (1980)的“概念隐喻理论”以及Sperber &W ilson (1995)的“关联理论”。从认知角度来考察隐喻,为隐喻的研究提供了一个崭新的视角,也较好地揭示了隐喻理解的本质。本文试图对这三种认知理论作一综述,并探讨它们对隐喻阐释的理据和方式,以及它们阐释隐喻的局限性,以便我们能从认知的角度更好地理解隐喻。 1.Richards &Black 的“互动理论”与隐喻阐释 从人类的认知角度谈论隐喻的,最早可追溯到雪莱(Shelley )。雪莱说,“隐喻不是游离于语言之外的一种装饰品,而是人类体验世界、思维和生活的一种方式,是人类语言的关键所在”(严世清,1995)。但对隐喻的认知特征阐述得最明确、最系统的要首推Rich 2ards 。首先Richards (1936)引入了“本体”(tenor )和“喻体”(vehicle )的概念,认为隐喻就是由喻体和本体这两部分构成的。如在隐喻“a seed of hope ”中,seed 是喻体,hope 是本体。其次,他认为隐喻的含义来自于喻体和本体的相互作用。Richards (1936)指出,隐喻是人类语言无所不在的原理,我们的生活中充满了隐喻,“当人们使用隐喻时,就把表示两个不同事物的思想放在一起,这两个思想活跃地相互作用,其结果就是隐喻的意义”(Richards,1936)。Richards 对隐喻的论 述,突破了修辞学将隐喻仅仅作为辞格来研究的局限,拓宽了对隐喻本质理解的视野,奠定了其在隐喻研究史上的重要地位。 Black (1962)在Richards 观点的基础上正式提出了隐喻“互动理 论”。Black (1962)认为,“次项”(即Richards 所说的“喻体” )是一个语义联想集,它被当作是理解“主项”(即“本体” )的一个“透镜”(lens )或“过滤器”(filter ),隐喻的含义是“主项”和“次项”相互作用而产生的。如对隐喻“Man is a wolf ”的理解:wolf 是一个可供联想的语义体系,听话人以此为“透镜”来认识man,从而突出了wolf “凶猛”这一普遍认同的含义。于是wolf 和man 两者相互作用,听话人在头脑中重塑对man 含义的理解的同时,也重新认识了wolf,从而理解了“Man is a wolf ”的隐喻含义。总的来说,隐喻“互动理论”认为隐喻是两个语义项之间的相互作用,是把隐喻次项的联想含义应用于主项,因此可以认为隐喻创造了相似性,而创造相似性改变了人们看问题的角度,因而是一个认知问题。(参见林书武,1997) Black (1997)的“互动理论”后来发展成为隐喻的语义观的基本理论。他(1997)认为,隐喻是一种述谓现象(predication ),其表达形式是句子,而不是一个孤零零的词语;隐喻是在做出一项陈述,而不仅仅是对一个实体的重命名。这样,Black 就将隐喻从词语层次提升到了句子层次作为一种语义现象来考察,这一转变也将隐喻纳入了篇章的认知范畴。隐喻的语义观利用语义特征来阐释隐喻。该理论认为,隐喻违反了语义的“选择限制”(selection restriction ),是一种语义异常现象(semantic anomaly )。如:The stone died .通过义素分析,发现stone 具有以下语义特征:physical object,natural,non 2living,mineral,concreted 。die 具有如下语义特征:processwith result,namely,that some living entity x ceases to be living (Levinson,1983)。很显然,此句并不是

隐喻式思维_语言_神话

中共济南市委党校济南市行政学院济南市社会主义学院学报#1/2002 隐喻式思维#语言#神话 王永豪 [内容摘要]长期以来,人们习惯于从语言学的角度,用工具论的方法对隐喻作修辞学的研究。但从哲学认识论的 角度考察,便会发现隐喻是人类认识和把握世界和自我的一种极其重要的思维方式。这就是隐喻式思维)))人类童年期 各民族中普遍存在的思维方式。所有的神话在其生成和传播的作用机制中都是以隐喻式思维为基础和背景的。考察隐喻 式思维可以为研究神话提供一个全新的视角。 [关键词]隐喻;隐喻式思维;神话;诗性智慧;想象 作者简介:王永豪,山东师范大学中文系2000级硕士研究生(邮政编码250014) 中图分类号:B0文献标识码:A文章编号:1008-3189(2002)01-0056-03 一 /隐喻0一词发轫于古希腊,源远流长。修辞学鼻祖亚里士多德认为,隐喻就是/用一个表示某物的词借喻他物,这个词便成了隐喻词,其应用范围包括以属喻种、以种喻属、以种喻种和彼此类推。01霍克斯、舒瓦茨(Sch warz)、杨乃乔等在其著作中从词源学的角度来考证隐喻,都得出了相似的结论,他们认为,/隐喻0一词来自希腊的/metaphora0,其字源/meta0意思是/超越0,而/pherein0的意思则是/传送0。它是指一套特殊的语言学程序,通过这程序,一个对象的诸方面被/传送0或者转移到另一个对象,以便使第二个对象似乎可以被说成第一个。隐喻有着各种不同的形式,其中涉及的/对象0也可以变化多端,然而这种/转换0的一般程序却是完全相同的。o符号学家卡西尔认为,/(隐喻)这一概念只包括有意识地以彼思想内容的名称指代此思想内容,只要彼思想内容在某个方面相似于此思想内容,或多少与之类似。在这种情况下,隐喻即是真正的移译或翻译;它介于其间的那两个概念是固定的互不依赖的意义;在作为给定的始端和终端的这两个意义之间发生了概念过程,导致从一端向另一端的转化,从而使一端得以在语义上替代另一端0。?长期以来,受传统思想的影响,人们习惯于从语言学的角度,用工具论的方法对隐喻作修辞学的研究,到二十世纪七八十年代,对隐喻的认识大大前进了一步,以美国的雷可夫(George Lakeoff)和约翰逊(Mark Johnson)的观点最有代表性,他俩认为/隐喻不仅仅是语言修辞手段,而且是一种思维方式)))隐喻概念体系0?。二是认为/隐喻不仅存在于语言中,而且存在于思想和行动中。我们用于思考和决定行动的常规概念系统在本质上是以隐喻为基础的0?。于是得出结论:/隐喻归根到底是一种思维方式,其本质是以另一件事和经验来理解和经历一件事或经验0。?? 总之,无论隐喻是语言的/牢笼0,还是语言的/家园0,隐喻/不是游离于语言之外的一种装饰品,而是人类体验世界、思维和生活的一种方式,0à是我们的生活难以割舍的一部分,是人类进步的梯! 二 人,被看作会说话的动物。言谈是其独特的功能,同时也正是语言使人区别于其它动物。与此相应,人与世界的冲突发生于一个以语言学为主的范围之内。这样的结果,便是人对世界的体验受制于他的语言结构。人的语言是一个有机的、独立的、自治的体系,它根据自己的条件、按照自己的方式把人的体验加以区别和分类。在此过程中,语言用它自己的独特形式来影响使用它的那些人的世界。事实上,语言与人的体验互相作用、互相发生根本的联系,以至于很难把它们当作单独的实体。一种语言是用它自己的意象/创造0一种现实。因此从本质上说,使用语言是/通过0一种现实/达到0另一种现实。这一过程实际上就是/转换0的过程。语言不是描述/现实0而是在创造一种/现实0,前者是人沉重肉身存在的/社会现实0,后者是作为人类 56

隐喻相关理论

隐喻认知理论(metaphor) 近年来,隐喻研究已经引起众多学者的关注,一跃成为哲学、语言学、逻辑学、心理学、认知科学、人中智能、教育学等领域研究的中心问议题,1977年,在美国召开的“隐喻与思维”的跨学科大会,有近千人参加,似乎在全世界范围内,掀起了一股“隐喻革命”!那么,这个席卷了众多领域的隐喻研究到底是什么? 一.隐喻的性质与定义 亚里士多德:隐喻是语言中无所不在的原则。 L&J:隐喻的本质是通过另一类事物来理解和经历某一类事物。WHORF:我们如果不依赖物质性的隐喻,就几乎不能谈及最简单的非空间性情景。 Burke:隐喻是通过某事物理解另外一事的机制。 Sweetser:隐喻可使人们将意见事物理解成另一件事物,不必考虑两者之间在客观上是否相同。隐喻是语义变化中的一种主要建构力,隐喻在不同概念之间运作。 《语言与语言学词典》(1972)把隐喻定义为:用某种名称或描写性的词汇去描写人或物的譬喻……暗示一种类比的意思。 The Cambridge Encyclopedia of Language (1997)把两个不同的概念隐含联系起来,暗示出其间的相似性。 《现代汉语词典》(第5版)对隐喻下的定义是:比喻的一种,也叫暗喻,不用“如”“像”“似”“好像”等比喻词,而用“是”“成”“就是”“成为”“变为”等次,把某事体比拟成和它有相似关系的另一事

事体。 现在,隐喻已经被上升为一种“认知方式、推理机制”这个高度来理解,在本质上,它不是一种修辞现象,而是一种认知活动,对我们认识世界,有潜在的、深刻的影响。 概念域A 概念域B 本体喻体 独生子是小皇帝 因此,隐喻是基于相似性的,通过跨概念域映射过程所形成的映射结果。它基于相似性,也可创造相似性。 二、隐喻的分类 BLACK:1.死隐喻:桌脚山头头儿 2.休眠隐喻: 3.活隐喻:他是一只猴子,爬树爬得很快。 三、L&J两位教授的分法: 1.结构性隐喻 本体喻体 黑暗的旧社会一间铁屋子 人民的痛苦里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了 2.方位性隐喻 在这件事上,我同意你的看法。

摘要隐喻不仅具有修辞功能,更重要的是一种思维方式;隐喻在语言.

摘要:隐喻不仅具有修辞功能,更重要的是一种思维方式;隐喻在语言中具有不可替代的作用。文章尝试将认知隐喻理论中的一些相关概念,如映射理论、概念隐喻和隐喻表达式,应用于英语写作教学,提出写作中隐喻思维培养的重要性。 关键词:概念隐喻隐喻理论英语写作 Abstract: Metaphor is not only a rhetoric device, but a matter of thought and action. The paper attempts to apply the conceptual metaphor theory to the teaching of English writing and further proposes that importance be attached to developing students’ metaphorical thinking in English writing. Key words: conceptual metaphor; metaphorical thinking; English writing 一、概念隐喻理论 概念隐喻理论起始于Lakoff & Johnson 的《Metaphors We Live By》一书。他们在书中表明:隐喻普遍存在于我们的日常生活,不但存在于语言里,也存在于我们的思想和行为中。我们赖以思维和行动的一般概念系统,从根本上讲是隐喻的。[1]在概念隐喻的理论框架下,隐喻的理解涉及两个认知域:源域(source domain)和靶域(target domain)。概念隐喻就是以一个认知域的经验来理解另一个认知域的经验,源域的部分特点被映射(mapping)到靶域上,后者因前者而得到部分理解。所以,“隐喻的实质就是用一类事物来理解和经验另一类事物”。[2]概念隐喻理论还提出了概念隐喻(conceptual metaphor)和隐喻语言(metaphorical expression)的区别。前者是两个认知域之间的映射,在英语中通常用大写字母表示,后者是概念隐喻的具体隐喻表达式,例如: 例1.We are at a crossroad. 例2. The relationship isn’t going anywhere. 例3.Our relationship is off the track. 例4. Their marriage is on the rocks. 概念隐喻理论认为这里只有一个隐喻:LOVE IS A JOURNEY,上述这些例子都是该隐喻在语言上的具体表达式。 概念隐喻理论使我们重新认识了隐喻的本质,也给语言教学带来了新的启示。本文拟运用概念隐喻理论,探讨隐喻在英语写作中遣词、造句、谋篇的功能,并指出隐喻思维对英语写作的重要性,为写作教学提供新的视角。 二、概念隐喻理论在英语写作教学中的应用 (一)概念隐喻与词汇学习 在写作中,词汇居于核心地位。不管是句子层次的语言现象还是语篇层次的语言现象,都离不开词的理解和运用。传统词汇学习由于受到结构主义思想的影响,认为词语与意义之间的关系完全是任意的,忽视了对词语的认知和理解。词汇不仅有其所指意义,也有其转指意义,而且,词汇表层意义与其深层内涵都是语言认知的产物。由于大多数学习者不是从认知的角度来学习词汇,而是采用死记硬背方法,不能真正理解词汇的内涵。通过概念隐喻模式来认识和解释词汇,不仅有利于词语的理解,还可以促进学生在口头和书面表达中有效地利用该词语的隐喻意义,培养学生的语言运用能力和创新能力。

概念隐喻理论的再思考

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/3412369963.html, 概念隐喻理论的再思考 作者:贾楠 来源:《现代交际》2020年第03期 摘要:《我们赖以生存的隐喻》一书于1980年出版,由乔治·莱考夫(George Lakoff)和马克·约翰逊(Mark Johnson)合著。莱考夫在这本书中首次提出概念隐喻理论,该理论自问世以来备受国内外学者的关注。该理论是否完全适用于中国的本土文化还有待论证,因此以一种理性的态度,客观地对该理论进行反思是非常有必要的。经过反思,我们发现:隐喻界定范围含糊不清容易引起歧义,思维的隐喻性和心智的体验性似乎存在矛盾,隐喻映射并非只有单向性。 关键词:概念隐喻理论隐喻反思 中图分类号:H15 ;文献标识码:A ;文章编号:1009-5349(2020)03-0115-02 《我们赖以生存的隐喻》一书于1980年出版,在该著作中,两位學者——乔治·莱考夫和马克·约翰逊首次提出了概念隐喻理论并指出:不管是在语言上还是在思想和行动中,日常生活中隐喻无所不在,我们思想和行动所依据的概念系统本身就是以隐喻为基础的[1]。概念隐 喻理论的提出为隐喻研究提供了全新视角。随后,越来越多的学者投身于隐喻革命的浪潮中,并不断使该理论得以发展,使之逐渐成为了一个多层次的理论体系。该理论不但为人类认识语言提供了新视角,也为人类进一步认识语言的意义提供了理论支撑。 一、中西方对隐喻的认识过程 西方早期对隐喻的认识还只是停留在文字表面,认为隐喻的本质是比较或者替代,是将隐喻作为一种修辞手段看待和使用的。 而现代隐喻理论对隐喻本质的认识比早期更深了一个层次。20世纪30年代,理查兹 (I.A.Richards)在《修辞哲学》(The Philosophy of Rhetoric)一书中首次提出了隐喻的互动 理论(Interaction Theory)[2],而后麦克斯·布莱克(Max Black)在理查兹的基础上发展并完善了该理论。隐喻不再单单被视为修辞手法,而是被视为一种认知现象,一种基于文化系统的思维方式。隐喻从修辞学和文学批评领域中一种再普通不过的辞格正式蜕变为一种人类概念化外部世界和内部世界的利器[3]。 我国对隐喻的研究起步相对较晚。早期研究仍局限于修辞层面,直至西方隐喻认知理论的引入,我国学者才从认知的视角重新认识隐喻的本质。据统计,在外国语言文学CSSCI来源期刊中,前二十年(1994—2013)就刊载了以“隐喻”为标题的论文405篇,蔚为壮观;在最近短短五年(2014—2018)当中,这些期刊收录的以“隐喻”为标题的论文更是达到了226篇,研究

概念隐喻理论的再思考

2010年第3期东北师大学报(哲学社会科学版) No 13 2010总第245期Journal of Northeast Normal University (Philosophy and Social Sciences )Sum No 1245 [收稿日期]2010-01-24 [基金项目]吉林省教育厅大学英语教改项目(301070031434) [作者简介]王晶芝(1966-),女,吉林长春人,吉林大学公共外语教育学院教授,东北师范大学外国语学院博士研究生;杨忠( 1949-),男,吉林永吉人,东北师范大学外国语学院教授,博士生导师。 【语言理论研究】 概念隐喻理论的再思考 王晶芝1,2,杨 忠1 (1.东北师范大学外国语学院,吉林长春130024; 2.吉林大学公共外语教育学院,吉林长春130012) [摘 要]传统的隐喻理论认为隐喻是一种修辞手段,认知语言学的概念隐喻理论认为隐喻不仅是一种修辞手段,更是人们借助已知事物认识未知事物的普遍性思维方式和认知手段。在分析概念隐喻理论的基础上,探讨概念隐喻理论对认知语言学的贡献、概念隐喻理论四要素之间的辩证关系和概念隐喻理论发展的局限及其前景预示之后发现,概念隐喻理论对语篇这一语言现象具有独特的解释力。 [关键词]概念隐喻;映射;认知语言学 [中图分类号]H03 [文献标识码]A [文章编号]1001-6201(2010)03-0099-04 在认知语言学领域内,隐喻是一种重要的语言现象,也是语言学界一个很热门的研究话题。隐喻因与日常话语和思维的密切关系而吸引了哲学、语言学、心理学、文学等学科的注意,学界对隐喻进行了大量研究工作并取得了丰硕成果。这些研究范畴涉及隐喻的许多方面,如隐喻的本质、隐喻的形式特征、隐喻的理解、隐喻的功能以及隐喻的工作机制等等。在传统隐喻理论的基础上,语言研究者应对现代隐喻理论研究的现状及其发展有较为清楚的了解。 一、概念隐喻理论对认知语言学的贡献 人们发现在科学思维中,在对新概念的探索和阐述中,隐喻是一种重要的工具和手段。因为人类要认知周围的世界,探索未知的领域,需要借助已知的概念系统,并将此“映射”到未知的领域,以获得新的知识和理解。概念隐喻理论的思想是Lakoff &Johnson 在《我们赖以生存的隐喻》一书中提出来的。莱可夫和约翰逊认为:“隐喻渗透于日常生活,不但渗透在语言里,也渗透在思维和活动中。我们借以思维和行动的普通概念系统在本质上基本上是隐喻的。”这样的隐喻被莱可夫和约翰逊等称为概念隐喻。此外,在语篇层面上,一些学者注意到了隐喻的语篇认知作用问题,如格特利和束定芳等,但他们尚未对该领域进行深入系统的研究。“隐喻在宏观思维过程中的作用是什 么?如果能够揭示隐喻在语篇中的作用和机制,我们就能更有力地验证人类思维是否真正隐喻化,弄清隐喻化的程度以及隐喻化的方式等。”[1]虽然隐喻研究的成果很多,但其中反映隐喻实质的基本理论只有三个,其他均为这三个理论的演变。这三种理论分别是替代理论、比较理论和互动理论。隐喻中的替代,严格地说,指将一个事物直接替代另一个不相干的事物,或者用不同词语来表达这种替代关系[2]。“替代论”认为,在生成隐喻的时候,喻体被用来替代本体,本体是真正的内涵,喻体用来使语言更具吸 引力。在“Maybe the story will evaporate overnight.”(也许这个故事一晚便会蒸发)这个隐喻中,“蒸发”被用来替代“消失”、“无影无踪”等实质性的词语。“替代论”的本质是隐喻不能直接表达意义。因此,“Maybe the story will evaporate overnight.”是间接地指代“消失”,因为无论从 逻辑上还是从措辞上看,人们都不能把“故事”和“蒸发”并列起来。“比较论”认为,隐喻的两个成分之所以能建立联系,在于通过比较两词的语义特征,发现两者之间存在相似关系。也就是说,喻体和本体有相似之处,比喻的意义就在于那一组在语境中被确定的相似点。比如“人是狐狸”这个隐喻的意义是:人和狐狸具有一些相同的特质。“比较论”认为,隐喻的根本就在于相似性,这种相似性是预先存在的,隐喻就是设法把人们的注意力吸引到这些相 似点上来。“互动论”是里查兹(Richards )于1936年在他完成的《修辞哲学》一书中首先提出的。所谓“互动”,是指

隐喻含义的认知阐释

隐喻含义的认知阐释 20世纪80年代,对隐喻的认知研究有了飞速的发展,系统论述隐喻认知理论的代表人物主要有:Lakoff、Johnson、Turner(1980,1987,1989)等。其中Lakoff 和Johnson提出的“概念隐喻理论”揭示了隐喻在人类认知过程中的巨大作用,尤其是他们合著的Metaphor We Live By(1980)一书成为隐喻研究史上的重要里程碑(Taylor,1989:130)。Lakoff和Johnson认为,“隐喻在日常生活中无处不在,不但在语言中,而且在思想和行为中。我们思维和行动所依据的日常概念系统,其本质基本上是隐喻性的”(1980:3)。他们对隐喻下了一个宽泛的定义,即“隐喻的本质是通过另一类事物来理解和经历一类事物”(1980:5)。由此可见,隐喻不仅是一种语言现象,更重要的还是一种认知现象,一种思维方式,它是人类感知世界、形成概念的重要手段。 Lakoff和Johnson所建立的概念隐喻理论强调人们的经验和认知能力在语义理解中的重要作用,提出了经验主义的语义观。他们认为,隐喻可以通过人类的认知和推理将一个概念域系统地、对应地映射到另一个概念域。Lakoff和Johnson 指出,“我们的许多概念系统是由隐喻构建的”(1980:147)。这种隐喻式推理一是基于人的经验,二是基于具体到抽象域的投射,即从源域(source domain)到目标域(target domain)的投射。他们认为,人类有能力将一个概念域隐喻性地映射到另一个概念域,从而建立起不同概念域之间的相互联系,而这种联系是客观事物在人的认知领域里的相似联想。正是这种从具体到抽象的隐喻投射,词汇发展了其不同的义项,产生了许多隐喻含义。如:hot一词,其本义是“感觉热的”,通过隐喻影射产生了“辣的”、“热情的”、“兴奋的”、“热门的”等含义(转引自赵艳芳,2001:120)。人类在创造新的语义范畴的同时,也发展了其自身的隐喻思维能力。Lakoff(1987)认为这种隐喻模式也是一种重要的认知模式,它是新的语言意义产生的根源。 Lakoff和Johnson的概念隐喻理论以具体概念为源域向其它认知域映射而获得抽象意义的认知方式揭示了人类思维和语言表达之间最本质的联系,他们特别强调认知主体(即人)在隐喻理解中的积极作用,认为它是隐喻理解不可缺少的因素,但同时也忽略了语境对隐喻理解的制约作用,因而无法对隐喻影射的多层含义作出选择(王寅,2001:315)。

隐喻能力研究综述

Modern Linguistics 现代语言学, 2020, 8(2), 162-171 Published Online April 2020 in Hans. https://www.360docs.net/doc/3412369963.html,/journal/ml https://https://www.360docs.net/doc/3412369963.html,/10.12677/ml.2020.82024 A Review of the Research on Metaphoric Competence Fang Yuan School of Foreign Languages, Dalian University of Technology, Dalian Liaoning Received: Mar. 2nd, 2020; accepted: Apr. 7th, 2020; published: Apr. 14th, 2020 Abstract Metaphoric competence is the capacity of people to recognize, understand, generate metaphors, even communicate metaphorically. Metaphoric competence is closely related to people’s innova-tive thinking ability, and its importance is self-evident in the context of the national emphasis on cultivating college students’ innovative thinking ability. By reviewing relevant research, this paper finds that the study of metaphoric competence has received certain attention from researchers, and summarizes 5 key factors influencing metaphoric competence, including age, linguistic profi-ciency, creativity, cognitive style and gender, pointing out the achievements and research gaps of previous studies, in order to provide feasible directions for relevant research on metaphoric competence in the future. Keywords Metaphoric Competence, Communicative Competence, Creativity, Influencing Factors 隐喻能力研究综述 袁芳 大连理工大学外国语学院,辽宁大连 收稿日期:2020年3月2日;录用日期:2020年4月7日;发布日期:2020年4月14日 摘要 隐喻能力是人们识别、理解和生成隐喻并将其置于语言交际的能力。隐喻能力与人的创新思维能力密切相关,在国家强调培养大学生的创新思维能力背景下,其重要性不言而喻。通过综述相关文献,本文发

培养汉语习得者隐喻思维能力的教学方法研究

培养汉语习得者隐喻思维能力的教学方法研究 隐喻作为一种思维方式与语言现象,是人类语言发展的基础,是人类认识世界和了解世界的重要工具。本文从隐喻的认知功能出发,探讨汉语词义的隐喻性,并结合教学实践,提出培养汉语习得者隐喻思维能力的教学方法。 标签:对外汉语教学隐喻思维教学方法 词汇是语言的重要组成部分,它贯穿教学的始终,在对外汉语教学中词汇教学一直是重点、难点。认知语言学的兴起为汉语词汇教学提供了新的理论基础。认知语言学表明,隐喻是人类的思维方式与认知手段,隐喻认知在语言习得中起着举足轻重的作用,隐喻思维能力的培养有助于汉语习得者对汉语的掌握和灵活运用,更有助于汉语习得者了解中国文化。 一、何谓隐喻及隐喻的认知功能 “隐喻”(metaphor)一词源于希腊语,意为“传递、传达或跨越”。其中,“meta”意为“在……之间”,“pherein(-phor)”意为“带来或带有”。在希腊语中,“隐喻”即是“使两个或几个东西在不同地方之间移动的东西”。传统的概念中,隐喻被认为是一种修辞手段,这一观点可以追溯到两千年前亚里士多德的《诗学》,其中就有对隐喻的初步定义。直至今天,仍有很多学者认为隐喻作为一种修辞格,是非常重要的文学工具,对文章起到润色和装饰的美学作用,从而向他人传达更为丰富的含义。 认知语言学研究领域认为,隐喻是认知语言学理论的核心概念。自上世纪80年代Lakoff和Johnson《我们赖以生存的隐喻》问世以来,认知隐喻理论便纳入了认知语言学的研究领域。“作为一种基本的认知方式,隐喻使得我们可以通过结构相对丰富的始源概念来理解结构相对欠缺的目标概念。”[1]词汇与语法中的很多概念都是通过隐喻来理解与认知的,隐喻这种认知方式揭示了人类概念的形成机制,我们接触到的具体概念是有限的,更多的抽象概念需要我们运用隐喻来理解。具体概念是形成抽象概念的本体,是概括抽象概念的基础。而只有借助隐喻才能连接起具体与抽象,熟悉与陌生,才能使我们充分认识客观世界,满足交际需求。这也与人类思维从特殊到一般的发展规律是一致的。 二、汉语词义的隐喻性 词汇是构成语言的基础,汉语词汇丰富多彩,一词多义现象十分普遍。随着社会的发展,产生越来越多的新词语。比如近年较为流行的“××门”“给力”“顶”“霸道”等。对于新生事物,不能每一个都创造新词用以表达,否则既增加难度,又不便于记忆。因而,用已知的、熟悉的词来表达未知的、陌生的词就是最简明易懂的方法了。语言作为思维的载体,其形成发展与交际过程均依赖思维。上文提到,隐喻正是连接抽象与具体、陌生与熟悉的认知手段。因此,汉语的隐喻性从某种程度上说就是汉语词义的隐喻性。那么,汉语词义的隐喻性是如何体现的

隐喻式思维方式及其对文学语言研究的影响

百家论坛选萃 和科研水平必须过硬。只有以科研促服务,以服务带科研,才能更好地为读者服务、学科建设提供智力支撑。 3、管理素质 “人人都是管理者”是图书馆可持续发展的正确途径。从馆长到馆员,每个人都是不同层次的管理者,都在图书馆的社会功能过程中发挥着不同又不可缺少的作用。提高管理成效,首先要提高各自的管理素质,以人格凝聚人,以能力影响人,堂堂正正做人,踏踏实实做事。既要管理好书刊,优化资源结构,又要管理好读者,以实现图书馆资源的最大利用价值。 四、馆员素质的培养 目前多数图书馆的各项基础设施有了很大改善,对图书馆馆员的素质提出了更高的要求。鉴于图书馆馆员的各项素质参差不齐,在职培训和继续教育就显得尤为重要,笔者认为,图书馆馆员的培训可以采取以下措施:1、定期组织学习活动。 图书馆可根据本单位的实际情况制定业务学习计划,如定期举办专业讲座、组织业务研讨会、经验交流会、鼓励馆员结合本职工作撰写论文。同时引进奖励机制,对表现优秀的馆员从物质和精神等方面进行激励,在全馆范围内营造团队学习、积极上进的良好氛围。 2、形式多样的培训学习。 各级图书馆应在条件许可下建立相关培训机制,力争使每位馆员都有进修学习的机会。教育培训可以采取长期与短期相结合、在岗与脱产相结合。针对工作人员各自不同情况,因人而异举办各类技能培训班,来提高图书馆队伍整体的素质和业务水平。 3、树立终身学习的理念。 图书馆的每位工作人员都应有较强的自我学习、自我完善、自我提高的竞争意识,除了积极参加馆里组织的各种专业培训外,馆员也应充分利用身边的有利资源,边工作边学习,及时补充新知识、新理论,接受新事物,树立终身学习的理念,使自己在激烈竞争的环境下处于不败之地,并为图书馆事业的发展作出自己的贡献。 参考文献: [1]陈维佳:知识经济时代图书馆员的职业素质储备。图书馆学研究,1999,(5)。 [2]郝群:21世纪高校图书馆发展前瞻。图书馆工作与研究,2001,(3)。 [3]曹望虹:论数字图书馆的发展对馆员素质的要求。图书馆建设,2001,(1)。 [4]王致铎:论21世纪图书馆人才素质与人才培养。图书馆学研究,1999,(5)。 摘要:隐喻的研究一直方兴未艾。其实,隐喻式思维方式源于中国,与西方推理式的思维方式有很大的不同,并对语言研究的发展起着重大影响。 关键词:隐喻,思维,语言 1.0引言 印欧语系以概念、判断、推理为基础的思维方式可以称为推理性思维,而隐喻式思维则可以称为直觉性思维。这是两种不同的思维方式,各有自己的用武之地,需要防止把某一种认识方法过高地评价为唯一可能的方法。就语言研究来说,推理式思维方式擅长于语法分析,而隐喻式的思维方式擅长于语义研究。如何将两种思维方式结合在一起对语言进行深层次的研究,突破语义与语法的壁垒分明的界限,这也许是今后语言研究需要解决的一项重大任务。 2.0隐喻式思维方式 随着语言研究的发展,西方兴起了一种认知语言学的思潮,隐喻是其中的核心思想。它的含义比早期语义研究中的隐喻宽泛,只要是通过联想建立两类事物之间的联系,用类比的方法用B去说明A的性质和特点,都可以叫做隐喻。隐喻所表述的方式不是“A是B”,而是“A犹如B”。所以,隐喻的实质不在于语言,而在于人们如何利用这一个领域的概念去说明另一个领域的概念,富有强烈的主观性。G.Lakoff认为隐喻首先是一种思维现象,日常生活中充斥着各种各样的隐喻,语言隐喻实际上都只不过是思维隐喻的外在表现。人类通过进化而获得一些基本范畴,例如上下、内外,等等,然后通过隐喻,应用基本范畴于抽象概念而获得其他范畴,而这决定于文化、经验、物质环境等,所以不同民族的概念系统可能不同。 近年来,这一领域的研究又有了新的发展,把隐喻看成为一种世界观。克里斯托尔在《现代语言学词典》中干脆将metaphor归入cognitivemetaphor(认知隐喻)条,并做出如下的解释:指一种隐喻理论,认为隐喻在人类语言和认知中起必不可缺的作用,各种形式的语言活动,包括日常会话,都是通过隐喻来体现世界观的。这种理论因此与隐喻的传统理论大相径庭,后者区分字面意义和比喻意义,只关注隐喻的修辞和文学语境,因此在为语法和语义结构做出全面的语言学解释方面被认为不起多大作用。隐喻是一种世界观,是一种思维方式。语 隐喻式思维方式及其 对文学语言研究的影响 □青岛科技大学外国语学院刘靖 168

04中国传统政治思维中“身体”隐喻

“身体”如何去“思想”?. 身体隐喻与中国传统政治思维的认知向度 萧延中 (中国人民大学国际关系学院政治学系,北京 100872) 摘要: 关键词:身体政治;政治认知;中国政治思想; 自公元前500年左右的“轴心期”突破以来,各主要的大文化系统圈就发展出各自迥异的思想形式和思维脉络。对于不同文化系统之间在宗教信仰、问题趋向和论证方式等方面的区别,学者对此已有深入研究。1但要在政治思想史角度上探求形成这种差异“之所以然”的依据,则需在认知结构(cognitive structure)层面上做更为深入的研究。只有这样才能奠定比较政治思维和比较政治文化的基础,同时也有助于加深我们对“自身政治”认知系统的再感知和再体认。笔者认为,“身体政治”是中国传统政治思想内在认知架构的基础要素之一,对中国传统政治思想的整体结构和思维规则产生了重要影响。 一、“身体隐喻”的认知意涵 “身体政治”(body politics)是由法国思想家米希尔·福柯(Michel Focault)中晚期研究中所使用的分析性概念,引进国内则是90年代初期的事情。继“知识考古学”之后,福柯转向到“历史系谱学”方向,此后,作为主体自身的“身体”以及它与社会客体之间的关系,就成为福柯“话语”的兴奋点。通过一系列细腻的个案描述和宏观透视,福柯试图告诉人们“身体在道德领域中是罪恶,在真理领域中是错觉,在生产领域中是机器”的现代性观念,2究竟是如何形成的。或许由于受到福柯研究作品的影响,“身体政治”也已逐渐进入政治社会学领域的主流话语。英国著名社会学家布赖恩·特纳(Bryan S. Turner)在其最近的综合性论著中专章讨论了“普通身体社会学”问题,并把“全面把握身体形象在社会空间中如何发挥功能”、“真正从社会学角度评价各种社会身体在长时间内的交互作用,即达成对于身体体现之集体性理解”以及“以一种彻底的历史感来认识身体及其文化形态”,作为“身体社会学”研究的基本目标。3 对于本文的论题而言,福柯的思想只是启示而不是方法,这种启示就是:作为认知结果的“知识”,实际上就是已在思想者头脑中预设的一套观察和归纳问题的基础模版或框架,人们据此去看待、评价和分析客观事物。在这个结构中,“身体”具有重要的基础性意义。在以往的政治思想史研究中,人们一般会把分析的视角投射到主体以外的政治权力和社会关系的维度上去,而生产思想的主体自身则处于被“遗忘”、“淡漠”和“省略”的状态。换言之,作为认知主体的认知结构,被排除出思想史分析的范围之外。但对问题 收稿日期: 作者简介:萧延中(1955-),男,北京人,中国人民大学国际关系学院政治学系副主任,副教授,主要从事政治学理论、中国政治思想史研究、毛泽东政治思想。 1[参阅:] 2[汪民安(主编):《身体的文化政治学》,河南大学出版社,2004年版,第1页。] 3[布赖恩·特纳《社会理论指南》,李康译,上海人民出版社,2003年版,第584页。]

隐喻的相似性

隐喻的相似性 摘要: 隐喻是以喻体和本体之间的相似性作为意义转移的基础的。英汉隐喻既有表现为隐喻概念和通感作用的相似,又有着因思维方式以及文化的影响而表现出的一定的差异。从隐喻的相似性的视角,以英语和汉语为例,亦可说明人类思维过程中的文化差异。 关键词: 隐喻;相似性;文化差异 1引言 使用语言文字,目的在于表达思想感情。要准确地表达思想感情,语言文字的使用必须恰如其分,否则“言意相离,凶也”(《吕氏春秋·离谓》)。因此, “辞不可不修,说不可不善”([汉]刘向《说苑·善说》)。为了使“辞”“修”,使“说”“善”, 古人认为应当是“言近而旨远者,善言也;守约而施博者, 善道也”(《孟子·尽心下》)。也就是说, 要必须“有象有比”。所谓“有象有比”, 简单的说就是“形象譬喻”,即“以其所知谕[喻]其所不知而使人知之”([汉] 刘向《说苑·善说》)。 2隐喻 西方的隐喻研究源远流长。对隐喻的定义有广义和狭义之分。亚里斯多德曾将一切修辞现象称为隐喻性语言(metaphorical language);亚氏认为隐喻与明喻一样,都是一种不同事物间的对比,是一种修饰性的语言使用现象。隐喻由“本体” (target)和“喻体” (source)两个要素构成。“本体”是需要比喻的事物,而“喻体”是用以比喻的事物。不使用“喻词”,比喻敛于内而隐约的,称“隐喻”(metaphor)[1]。 英语的“rhetoric”源于古希腊的“rh ētorike”, 意谓“public speaking”。在其《修辞学》中,亚里士多德称“明喻亦属隐喻, 二者差异甚小”, “明喻省却说明即成隐喻”[2] 。在《诗学》(Poetics)中,亚里士多德将“隐喻”定义为“the application of an alien name by transference either from genus to species, or from species to genus, or from species to species, or by analogy, that is, proportion”[3]。认为隐喻不外乎有四种:或“以属喻种”,或“以种喻属”,或“以种喻种”,或“以类喻类”。比喻的认知基础是“甲似乙于丙”(A is like B in respect of C)。明喻通常明示“喻底”(the ground of comparison), 隐喻通常隐含“喻底”,大都含有认同性并进而形成“语义转化”(transference), 且喻底常常需要从中“推定”[4]。

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