渐 丰子恺 阅读答案
渐——丰子恺-赏析
【作品原文】使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。
在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。
因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。
假使人生的进行不象山陂而象风琴的键板，由ｄｏ忽然移到ｒｅ，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者象旋律的“接离进行”地由ｄｏ忽然跳到ｍｉ，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感人生的无常，而不乐为人了。
故可知人生是由“渐”维持的。
这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。
巨富的纨?子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。
因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到甚么强烈的刺激。
故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。
假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。
由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。
我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。
然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。
高中语文第三单元11渐演练(含解析)粤教版必修2
高中语文第三单元11渐演练（含解析）粤教版必修2涓涓细流，自上而下，滴落岩石上。
日复一日，年复一年。
谁能料到，有一天它竟然把坚硬的岩石滴穿了。
滴水之所以能穿石，是因为它在那漫长的时间中从未停止过“穿石”的努力。
时间在钟表的嘀嗒声中，在昼夜交替的变换中，在季节的循环交替中，在树木增加的年轮中，在你脸上日渐增多的皱纹中……在多少个不知不觉中，“渐渐”地溜走。
当你发现时光的飞逝，想挽住它的臂膀时，已经站在了流逝的河里，重温昨日的故事了。
在疑惑与迷茫中打开丰子恺的散文《渐》，或许它会告诉我们其中的奥秘。
美字体志不强者智不达，言不信者行不果。
赏美文朴素源于自信小念朴素乃是人的底色，朴素的根底在于坦荡真诚。
朴素的人不做任何的伪饰，他不遮不掩地向人袒露自己的本来面目。
他的衣着、他的谈吐、他的表达、他的行为，都不是为了表现，都不是为了掩饰。
朴素的人，清澈而透明，可亲又可敬。
一个人倘若连他本人都不欣赏自己，又怎么会以他的真面目示人呢？因此，朴素者都是相信自己“天生丽质”的人。
他坦荡磊落地告诉别人他是一个什么样的人，从不掩饰自己实际上是一个什么样的人。
他的本色和朴素，让人看到一种优雅的自信之美。
矫饰尽管可能会百般峥嵘、千般繁华，但它的底子却是虚伪。
好比一张原本丑陋不堪的脸，经过精心的修饰和化妆，也许可以变得美艳动人。
但知道它的底细的人，心中终是不屑。
外表的朴素尚不是真朴素，真朴素是心灵的朴素。
心灵朴素的人，内心恬淡从容。
一个被过盛的欲望烧灼煎熬的人，是朴素不起来的。
一个人，只有不怀非分之想，内心一派澄澈，才能安于朴素的生活，也才能享受宁静淡泊日子的快乐与幸福。
因此，朴素者身上总能生出一种纯天然的亲切感，具有很强的亲和力。
朴素者不势利，不虚伪，这样的交情更能经受时间的考验。
朴素者内心淡定从容，他们不屑于尔虞我诈、争名夺利，言必信，行必果，值得信赖和托付。
1．“在不知不觉之中，天真烂漫的孩子‘渐渐’变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成冷酷的成人；血气旺盛的成人‘渐渐，变成顽固的老头子。
【学案导学】语文粤教版必修2素材：文本助读第11课渐含答案.doc
第11课渐“渐”——僅厶隹匍濡逍钙的微矽的克老，思适的主鶴X-的序直。
右不知不童申，询$ 询迄；层刁:知刁:堂中，馮序渐(2；总不知不盜中，©渐月望；层不知不堂译，潇入住億。
斫谕谷狒步、潺潺的浅水；看庭命椅科椅择、多节更够。
実去勾勾，克阴軽圣，时向直昱个总！它观么2 2.征心陡感无奈：余们战怎样把曲“朝辰*纟蓉廉事”的摒向心隹？我们该愿样證佬“邀老“無丸，不舍忌态”的时⑹？《谕》逸仓丰孑佬《摘观〈住》的“心隹啄咬”多趣。
逼过《渐》迪篇比章，玻们可以召出丰孑佬先隹对孑心竺的各废：翔妮。
他:fe咬厶隹的免物，：&咬侖的厶不侈務舎借时向，虚废〈隹。
他箱望x•们舎传时向，阿阿耙滋&/•隹的盘个冷盈。
■精美晨读知识链接1.作者简介丰子恺(1898-1975),浙江桐乡人，现代隹家、画家。
1914年进浙江省立第一师范学校，师从李叔同学习绘画、音乐，1919年毕业。
1921年赴日本学习音乐和美术。
冋国后，曾任上海开明书店编辑，上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。
建国后，曾任上海中国画院院长、屮国美术家协会上海分会主席、上海文学艺术界联合会副主席等。
箸有《缘缘堂随笔》、《车厢社会》等。
2.背景探寻《渐》出自丰子恺《静观人生》的“人生咏叹”专题。
通过《渐》这篇文章，我们可以看出丰子恺先生对于人生的态度：静观。
他哀叹人生的短暂，哀叹有的人不懂得珍惜时间，虚度人生。
静观也好，哀叹也好，我们从其中的一个词眼中，就可以看出丰老对于人生的严谨态度。
他希望人们要珍惜时间，好好把握住人生的每个阶段。
名言警句一、文本名句1.“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。
这真是造物主骗人的一大诡计！2.时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针To日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是流连着我的生，可怜受尽“渐” 的欺骗！二、描述“渐”的古诗文名句1.博览而约取，厚积而薄发。
丰子恺的文章
篇一:《丰子恺散文》丰子恺《送阿宝出黄金时代》初中散文阅读及答案①阿宝，我和你在世间相聚，至今已十四年了，在这5000多天内，我们差不多天天在一处，难得有分别的日子。
我看着你呱呱坠地、牙牙学语，看你由吃奶改为吃饭，由匍匐学成跨步。
你的变化微微地、逐渐地展进，没有痕迹，使我全然不知不觉，以为你始终是我家的一个孩子，始终是我们这家庭里的一种点缀，始终可做我和你母亲生活的慰安者。
然而近年来，你态度行为的变化，渐渐证明其不然。
你已在我们不知不觉之间长成了一个少女，快将变为成人了。
在送你出黄金时代的时候，我觉得悲喜交集。
②记得去春有一天，我拉了你的手在路上走。
落花的风把一阵柳絮吹在你的头发上、脸孔上和嘴唇上，使你好象冒了雪，生了白胡须。
我笑着搂住了你的肩，用手帕为你拂拭。
③你也笑着，仰起了头依在我的身旁。
这在我们原是极寻常的事：以前每天你吃过饭，是我为你洗脸的。
然而路上的人向我们注视，对我们窃笑，其意思仿佛在说：“这样大的姑娘，还在路上让父亲搂住了拭脸孔！”我忽然看见你的身体似乎高大了，完全发育了，已由中性似的孩子变成十足的女性了。
我忽然觉得，我与你之间似乎筑起一堵很高、很坚、很厚的无影的墙。
你在我的怀抱中长起来，在我的提携中大起来，但从今以后，我和你将永远分居于两个世界了。
一刹那间，我心中感到深痛的悲哀。
我怪怨你何不永远做一个孩子而定要长大，怪怨人类何必有男女之分。
然而怪怨之后立刻破悲为笑，恍悟这不是当然的事、可喜的事吗？④记得去年有一天，我为了必要的事，将离家远行。
在以前，每逢我要出门，你们一定不高兴，要阻住我，或者约我早归。
在更早的以前，我出门须得瞒过你们。
你弟弟后来寻我不着，须得哭几场。
我回来了，倘预知时期，你们常到门口或半路上来迎候。
我所描的那幅《爸爸还不来》，便是以你和你的弟弟等我归家为题材的。
因为在过去的十来年中，我以你们为生活的慰安者，天天晚上和你们谈故事、做游戏、吃东西，使你们都感到家庭生活的温暖少不了一个爸爸，所以不肯放我离家。
高中语文必修二粤教版+练习：第三单元+11渐+Word版含答案
11 渐涓涓细流，自上而下，滴落岩石上。
日复一日，年复一年。
谁能料到，有一天它竟然把坚硬的岩石滴穿了。
滴水之所以能穿石，是因为它在那漫长的时间中从未停止过“穿石”的努力。
时间在钟表的嘀嗒声中，在昼夜交替的变换中，在季节的循环交替中，在树木增加的年轮中，在你脸上日渐增多的皱纹中……在多少个不知不觉中，“渐渐”地溜走。
当你发现时光的飞逝，想挽住它的臂膀时，已经站在了流逝的河里，重温昨日的故事了。
在疑惑与迷茫中打开丰子恺的散文《渐》，或许它会告诉我们其中的奥秘。
朴素乃是人的底色，朴素的根底在于坦荡真诚。
朴素的人不做任何的伪饰，他不遮不掩他的衣着、他的谈吐、他的表达、都不是为了掩饰。
朴素的人，清澈而透明，可亲又可敬。
一个人倘若连他本人都不欣赏自己，又怎么会以他的真面目示人呢？因此，【课内挖掘】1．“在不知不觉之中，天真烂漫的孩子‘渐渐’变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成冷酷的成人；血气旺盛的成人‘渐渐，变成顽固的老头子。
”人生的“变”是肯定的，然而由于这种“变”是渐进的，所以让人不知不觉。
2．丰子恺经常教育孩子们要平等待人，教育他们要爱护世间的一切生命。
即使对于小小的蚂蚁，丰子恺也是满怀呵护之心。
他曾对女儿丰一吟说：“蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等它。
你踩死它，它的爸爸妈妈就要哭了。
”虽然丰子恺是位佛教徒，但丰一吟觉得父亲劝他们不要踩死蚂蚁，不是为了讲什么积德与报应，而是为了培养孩子们从小就有一颗善良的心。
爱心教育大与小善良众生平等精彩运用1．人生短暂，光阴易逝。
在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。
回瞻往事，感慨万千。
人生的变是肯定的，但正是这种无觉的变化，让人不知不觉地白了头。
面对夕阳，李商隐发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的遗憾；面对浩瀚的长江，苏轼发出“人生如梦，一樽还酹江月”的伤感；面对滚滚的黄河，李白发出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的劝诫。
《渐》最终版
“瞬间”与“永恒”的关系
瞬间： “蜗牛角” “石火光”
“一粒沙” “一朵花” “手掌里” “一刹那” 永恒：“世界” “天国” “无限” “永劫”
悟： 把握住生命的每一瞬间，品味
人生，学会欣赏，化瞬间为永恒。
• •
如何理解这几句话？ 人活在世上，就像局促在那小小的蜗牛壳里， 空间那样狭窄，还有什么好争论呢？生命短暂， 就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，人 生就这样过去了。人生在世，是如此的渺小、短 暂，又何必斤斤计较呢？ • 在生命的长河里，我们就如岸边一树、一草、 一花，荣枯无序，花落有声。懂得感激生命，才 会晓得生命的珍贵。 要在有限的生命中，创造无限的辉煌。
纨绔（wán kù）――富贵人家子弟穿的 细绢做 成的裤子，泛指有钱人家子弟穿的华 美衣着，借指富贵人家的子弟。 围炉拥衾qīn――在寒冷的日子里围着火炉， 拥着暖 和的被 子，形容很温暖很舒适。 刑笞 chī――一种用鞭、杖或竹板子打的 刑罚。
两大步骤
第一步：明白写了什么？ 第二步：鉴赏怎样写的？
渐
人生境遇的变衰
阴阳潜移，春秋代序，物类衰荣生杀
——用每步相差极微极缓的方法来隐 蔽时间的过去这“我”永远不变
珍惜时间，把握人生每一瞬间 悟：
四、作者说：“然人类中也有几个能胜任百年的 或千古的寿命的人。”结合课文，谈谈你对这句话的 理解，试试找出一两个你所熟悉的历史人物来说明你 的观点。 “能胜任百年的或千古的寿命的人”是具有 “大人格”、“大人生”的人，是对社会、对人生有 所助益，不计个人得失，追求一种超越的心态的人。 例如，“逝者如斯夫，不舍昼夜”的孔子，“先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，扼住命运咽 喉的贝多芬，他们具有：智慧、明达的思维，高瞻远 瞩的目光，海纳百川的气度与胸怀，谦让、平和的人 生态度，不计较个人得失，对社会人生有所助益，超 越自我，执著于人生意义的追求。 （所举历史人物，只要和人生意义的执着追求相 关，均可视为对“大人格”、“大人生”的追求。）
高考作文写作指导：“渐苞”的启示(附文题详解及范文展示)
高考作文写作指导：“渐苞”的启示阅读下面文字，根据要求作文。
中国著名画家、作家丰子恺说，使人生从豪壮沦为沉默、圆滑的微妙要素，“莫如‘渐’：在不知不觉之中，慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成冷酷的成人；血气旺盛的成人‘渐渐’变成顽固的老头子。
因为其变更是一日一时一分一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，而似乎觉得恒久不变，这一过程中又无时不有生的意趣，于是人生就被确实肯定，现实而满足地进行下去了”。
这种渐变的过程、渐变的人生可以引发你怎样的联想和思考？请据材料内涵，写一篇文章，说说你的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
写作指导详解本题考查学生材料作文的写作能力。
这是一则富有哲理的材料，关键词是“渐”。
“渐”的本质是“时间”。
一点一滴的改变，便是时间的流逝。
我们总会在感慨时间过得很快，还没有认真享受生活就已经老了，总想回到曾经渐渐地享受生活，可我们怎么可能再回去呢。
一个少年渐渐变成了中年，一个春天渐渐变成了夏天，一个傍晚渐渐变成了黎明。
“渐”是不知不觉中进行的，当我们感悟到时，恐怕已经悔之晚矣。
那么，我们应该在还年轻的时候懂得青春的宝贵，珍惜时间的漫长，在父母还健在时及时尽孝，不要有子欲养而亲不待的伤痛。
当然，“渐”也是治愈伤疤的良药，是消磨意志的柔风，是煮青蛙的温水。
可是有些东西不能在“渐”中遗忘，比如耻辱，比如理想。
立意1. 防微杜“渐”，砥砺前行；2. 在渐变中成为自己；3. 逝去的时光，让我们懂得珍惜。
素材1. 我们都是健忘的生物，在“渐渐”面前渺小得如同只有7秒记忆的鱼。
我们输给“渐渐”，输的是好了伤疤忘了疼的一犯再犯。
我们失败过，疼痛过，曾在内心破裂时许下诺言。
当时的我们誓言铮铮，好似海枯石烂，天翻地覆也不回头。
一个人会忘记，一个民族、一个国家也会忘记。
在“渐渐”的包裹下，丢失家园的人们在“佛狸祠下”操持着“神鸦社鼓”的典礼。
丰子恺 《渐》
在缘缘堂作画
和孩子们在一起
一、“渐”怎样迷惑了人们？
• 孩子----青年----成人-----老头 • 少女----老婆子 • 纨绔子弟-----贫者------佣工------奴隶-----无赖----乞丐-----偷儿 • 季节变迁、昼夜推移 • 儿女成长 • 花朵盛放 • 农夫抱犊跳沟 • 时辰钟的针的移动
那些不为渐所迷那些不为渐所迷不为造物所欺而收缩无限的时间并空间于方寸心中的人拥有大人格大人生不为造物所欺文章引用了生活中许多的事例由浅入深从身边的琐事日常的见闻零星的感想谈起由具体到抽象揭开渐的本质感悟人生的道理质感悟人生的道理认识时空变化的真谛呈现生存的哲理
情景导入
• 我们来做个货币交换的游戏。从今天起的 一个月里，我每天给你100元，而你只需第 一天给我1分钱，第二天给的是第一天的2 倍，以此类推，同样持续30天，你可以算 算，这笔交易划算不？聪明的你们思考一 下。
丰子恺 丰子恺（1898-1975）原名丰润、丰仁， 号子恺，浙江桐乡人。师从李叔同（后出 家，法号“弘一法师”），在音乐、漫画、 散文、翻译等方面卓有成绩。著作：《子 恺漫画》、《子恺画集》、《缘缘堂随 笔》、《率真集》、《音乐入门》等
1926畫室中
50年代
1949 1975 1963
1962
二、如何不被“渐”所迷？
1、朗读第六、七自然段 2、学生质疑、析疑
理解重点句子：
• 试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有 的宁牺牲暂时的安乐而让位老弱者，以求 心的太平（或博得暂时的美誉）；有的见 众人争先下车，而退在后面，或者高呼： “勿要乱，总有得下去的！”“大家都要 下去的！”然而在乘“社会”或“世界” 的大火车的“人生”的长期的旅客中，就 少有这样的明达之人。
悼夏丏尊先生丰子恺阅读答案
悼夏丏尊先生丰子恺阅读答案悼夏丏尊先生丰子恺阅读答案丰子恺犹忆二十六年秋，“卢沟桥事变”之际，我从南京回杭州，中途在上海下车，到梧州路去看夏先生。
先生满面忧愁，说一句话，叹一口气。
我因为要乘当天的夜车返杭，匆匆告别。
我说：“夏先生再见。
”夏先生好像骂我一般愤然地答道：“不晓得能不能再见！”同时又用凝注的眼光，站立在门口目送我。
因为夏先生老是善愁，而我总是笑他多忧。
岂知这一次正是我们的最后一面，果然这一别“不能再见”了！夏先生与李叔同先生(弘一法师)，具有同样的才调，同样的胸怀。
犹忆三十余年前，李先生教我们图画、音乐，夏先生教我们国文。
夏先生常说：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐，看得比国文、数学等更重。
这是有人格作背景的缘故。
因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐……这好比一尊佛像，有灵光，故能令人敬仰。
”这话也可说是“夫子自道”。
夏先生初任舍监，后来教国文。
他也是博学多能，诗文、绘画(鉴赏)、金石、书法、理学、佛典，以至外国文、科学等，都懂得。
他当舍监的时候，学生们私下给他起个诨名，叫夏木瓜。
但这并非恶意，却是好心。
因为他对学生如对子女，率直开导，不用敷衍、欺蒙、压迫等手段。
学生们最初觉得忠言逆耳，看见他的头大而圆，就给他起这个诨名。
但后来大家都知道夏先生是真爱他们，这绰号就变成了爱称而沿用下去。
凡学生有所请愿，大家都说：“同夏木瓜讲，这才成功。
”他听到请愿，也许喑呜叱咤地骂一顿；但如果请愿合乎情理，他就当做自己的请愿，而替你设法了。
李先生做教师，以身作则，不多讲话，使学生衷心感动，自然诚服。
譬如上课，他一定先到教室，黑板上应写的，都先写好。
然后端坐在讲台上等学生到齐，譬如学生还琴时弹错了，他举目对你一看，但说：“下次再还。
”有时他没有说，学生吃了他一眼，自己请求下次再还了。
他话很少，说时总是和颜悦色的。
但学生非常怕他，敬爱他。
夏先生则不然，毫无矜持，有话直说。
学生便嬉皮笑脸，同他亲近。
语文版中国现当代散文鉴赏：第7课《渐》精品导学案含答案
第三单元纵论人生阐释哲理第7课渐【文本导读】丰子恺从1927年开始写的随笔，有许多都冠以“缘缘堂随笔”的名称。
1927年农历9月26日，丰子恺虚龄30岁生日的那天，李叔同先生(已于1918年出家)即弘一大师正在丰家做客。
恩师对他的教育，不仅限于音乐、美术方面，在佛教上也给了他很深的影响。
他决定拜弘一大师为师，皈依三宝，做一名在家居士。
于是，在楼下钢琴边释迦牟尼像前举行了皈依仪式，弘一大师给他取法名婴行。
丰子恺请求弘一大师为他永义里的这所校舍取个宅名。
弘一大师叫丰子恺在好几张小方纸上写上自己喜爱而又可以互相搭配的字，把小方纸团成小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上。
先后拿两次阄，拆开来都是“缘”字，于是就将永义里的寓所命名为“缘缘堂”。
今天让我们来学习他这篇在“缘缘堂”中写出的名作——《渐》。
【作者卡片】丰子恺(1898～1975)，名仁，号子恺，浙江桐乡人，现代作家、画家。
1914年入浙江省第一师范，受业于名师李叔同。
1921年留学日本，学习西画和音乐。
归国后从事美术和音乐。
1924年开始发表漫画，成为进步文学研究会会员。
丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一，著有《子恺漫画》《子恺画集》《率真集》《缘缘堂随笔》《车厢社会》《艺术概论》。
他一生出版的著作达180多部。
解放后，曾任上海美协副主席、主席，上海对外文化协会副会长，上海画院院长。
1975年因病去世。
【基础荟萃】1．为下列加点的字注音①丰子恺．( ) ②刑笞．( ) ③熙熙．( ) ④潜．移( ) ⑤纨绔．．( ) ⑥痴．态( ) ⑦芥．子( ) ⑧⎩⎨⎧ 倾轧．( )轧．钢( )轧．朋友( ) ⑨⎩⎨⎧刹．那( )刹．车( ) 2．为下列各组字组词①⎩⎨⎧ 渐( )惭( ) ②⎩⎨⎧ 恺( )皑( ) ③⎩⎨⎧ 犊( )牍( )④⎩⎨⎧蜗( )涡( ) 3．近义词辨析①流连·留恋________________________________________________________________________________________________________________________________________________②姑且·况且________________________________________________________________________________________________________________________________________________③辩别·辨别_________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______【要点突破】1．通读全文后，我们可以知道，文章围绕“渐”分别写了四部分的内容，请概括各段段意。
【学案导学】2022秋语文粤教版必修2素材：文本助读 第11课 渐 Word版含答案
第11课渐“渐”——使人生圆滑进行的微妙的要素，是造物主骗人的手段。
在不知不觉中，渐行渐远；在不知不觉中，循序渐进；在不知不觉中，日渐月染；在不知不觉中，渐入佳境。
听滴答钟声、潺潺的流水；看庭前花开花落、季节更换。
来去匆忙，光阴荏苒，时间真是个谜！它既公正又让人徒感无奈：我们该怎样把握“朝如青丝暮成雪”的瞬间人生？我们该怎样珍惜“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间？《渐》选自丰子恺《静观人生》的“人生咏叹”专题。
通过《渐》这篇文章，我们可以看出丰子恺先生对于人生的态度：静观。
他哀叹人生的短暂，哀叹有的人不懂得珍惜时间，虚度人生。
他期望人们珍惜时间，好好把握住人生的每个阶段。
学问链接1．作者简介丰子恺(1898—1975)，浙江桐乡人，现代作家、画家。
1914年进浙江省立第一师范学校，师从李叔同学习绘画、音乐，1919年毕业。
1921年赴日本学习音乐和美术。
回国后，曾任上海开明书店编辑，上海高校、复旦高校、浙江高校美术教授。
建国后，曾任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席、上海文学艺术界联合会副主席等。
著有《缘缘堂随笔》、《车厢社会》等。
2．背景探寻《渐》出自丰子恺《静观人生》的“人生咏叹”专题。
通过《渐》这篇文章，我们可以看出丰子恺先生对于人生的态度：静观。
他哀叹人生的短暂，哀叹有的人不懂得珍惜时间，虚度人生。
静观也好，哀叹也好，我们从其中的一个词眼中，就可以看出丰老对于人生的严谨态度。
他期望人们要珍惜时间，好好把握住人生的每个阶段。
名言警句一、文本名句1．“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。
这真是造物主骗人的一大阴谋！2．时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。
日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，好像这“我”永久不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是流连着我的生，可怜受尽“渐”的哄骗！二、描述“渐”的古诗文名句1．博览而约取，厚积而薄发。
经典散文赏析—丰子恺《渐》
经典散文赏析—丰子恺《渐》使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手段，也莫如“渐”。
在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。
因为其变更是渐进的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山陂上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。
假使人生的进行不像山陂而象风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年;或者像旋律的“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而暮忽成老人，人一定要惊讶，感慨，悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。
故可知人生是由“渐”维持的。
这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。
巨富的纨袴子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者;贫者只得做雇工，雇工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。
因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到甚么强烈的刺激。
故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。
假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫! 阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。
由萌芽的春“渐渐”变成绿阴的夏; 由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。
我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想像饮冰挥扇的夏日的心情;反之亦然。
然而由冬一天一天地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。
2018-2019学年粤教版高中语文必修二11渐检测试卷含答案
11渐涓涓细流，自上而下，滴落岩石上。
日复一日，年复一年。
谁能料到，有一天它竟然把坚硬的岩石滴穿了。
滴水之所以能穿石，是因为它在那漫长的时间中从未停止过“穿石”的努力。
时间在钟表的嘀嗒声中，在昼夜交替的变换中，在季节的循环交替中，在树木增加的年轮中，在你脸上日渐增多的皱纹中……在多少个不知不觉中，“渐渐”地溜走。
当你发现时光的飞逝，想挽住它的臂膀时，已经站在了流逝的河里，重温昨日的故事了。
在疑惑与迷茫中打开丰子恺的散文《渐》，或许它会告诉我们其中的奥秘。
朴素乃是人的底色，朴素的根底在于坦荡真诚。
朴素的人不做任何的伪饰，他不遮不掩地向人袒露自己的本来面目。
他的衣着、他的谈吐、他的表达、他的行为，都不是为了表现，都不是为了掩饰。
朴1．“在不知不觉之中，天真烂漫的孩子‘渐渐’变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成冷酷的成人；血气旺盛的成人‘渐渐，变成顽固的老头子。
”人生的“变”是肯定的，然而由于这种“变”是渐进的，所以让人不知不觉。
2．丰子恺经常教育孩子们要平等待人，教育他们要爱护世间的一切生命。
即使对于小小的蚂蚁，丰子恺也是满怀呵护之心。
他曾对女儿丰一吟说：“蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等它。
你踩死它，它的爸爸妈妈就要哭了。
”虽然丰子恺是位佛教徒，但丰一吟觉得父亲劝他们不要踩死蚂蚁，不是为了讲什么积德与报应，而是为了培养孩子们从小就有一颗善良的心。
[运用方向]爱心教育大与小善良众生平等精彩运用1．人生短暂，光阴易逝。
在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。
回瞻往事，感慨万千。
人生的变是肯定的，但正是这种无觉的变化，让人不知不觉地白了头。
面对夕阳，李商隐发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的遗憾；面对浩瀚的长江，苏轼发出“人生如梦，一樽还酹江月”的伤感；面对滚滚的黄河，李白发出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的劝诫。
过年丰子恺阅读理解答案 [初冬浴日漫感丰子恺的阅读理解答案]
![过年丰子恺阅读理解答案 [初冬浴日漫感丰子恺的阅读理解答案]](https://img.taocdn.com/s3/m/1e20d5f3b52acfc788ebc9de.png)
《过年丰子恺阅读理解答案 [初冬浴日漫感丰子恺的阅读理解答案]》摘要：当浴日实感与挥扇实感我身混成气这不是可吃惊验么?，其实物何尝变相?是我己感觉背叛了，三层次感觉深入浴日实感与挥扇实感我身混成气变成混成实感丰子恺《初冬浴日漫感》采用对比手法揭示出是朴素而深刻哲理,这是哲理性较强下面由编带初冬浴日漫感答案希望对有助!初冬浴日漫感材离开故居两月旦归坐到南窗下桌旁感到异样是半桌太阳光原夏已秋正尽初冬方到窗外太阳已随分南倾了把椅子靠窗缘上背着窗坐了看太阳光笼罩了我上半身它非但不像两月前地使我讨厌反使我觉得暖烘烘地舒适这切生命母太阳似乎正把种祛病延年起死回生乳汁通了他光线而流到我体我掩卷瞑想我吃惊己感觉什么忽然这样变了?前日所恶变成了今日所欢;前日所弃变成了今日所;前日所仇变成了今日所恩张眼望见了弃置高阁上扇子又吃惊前日所欢变成了今日所恶;前日所变成了今日所弃;前日所恩变成了今日所仇忽又笑夏日可畏冬日可爱以及团扇弃捐乃古名言夫人皆知又何足吃惊?是我理智屈了但是我感觉仍不屈觉得当炎凉递变交代期上有种异样感觉足以使我吃惊这仿佛是太阳已落山而天还没有全黑傍晚光我们还可以感到昼已可以感到夜又比脚已跨上船而脚尚岸上登舟光我们还可以感到陆已可以感到水我们夜里固皆知道有昼船上固皆知道有陆但只是知道而已不是实感我久被初冬日光笼罩南窗下身上发出汗渐渐润湿了衬衣当浴日实感与挥扇实感我身混成气这不是可吃惊验么?是我性抛躺墙角藤椅里用了这种混成实感而环视室觉得有许多东西变了相有东西变了像这房夏天常嫌其太洞开了切窗门还不够几乎想拆墙壁才但现忽然起得很!不久将要用屏帏把它隔了又如案上这把热水壶以前曾被茶缸驱逐到碗橱角里现又像纪念碑似地矗立眼前了棉被从前伏日里晒候讨嫌它既笨且厚现铺床里忽然使人悦目样子也薄起了沙发椅子曾想卖现幸而没有人买从前曾想替黑猫脱下皮袍子现却羡慕它了反有东西变坏了像风从前人遇到了它都称快哉!欢迎它进现渐渐拒绝它不久要像防贼样严防它入室了又如竹榻以前曾众人所宝极荣现已无人问津形容枯槁毫无生气了壁上张汽水广告画角上画着瓶汽水和只泛溢着白泡沫玻璃杯下面画着海水浴图以前望见汽水图口角生津看了海水浴图恨不得己做了画人现这幅画几乎使人打寒噤了裸体洋囝囝跌坐窗口架上以前觉得它太写现看它可怜起希腊古代名雕石膏模型 v (维纳斯)立像把裙子褪腿边高高地独立凌空花盆架了我夏天看见她脸孔是带笑这几天望忽觉其容有蹙像悲叹她己失了两只手臂无法拉起裙子御寒其实物何尝变相?是我己感觉背叛了感觉何以能背叛?是然教它然命令何其严重夏天不由你不爱风冬天不由你不爱日然命令又何其滑稽夏天定要你赞颂冬天所诅咒冬天定要你诅咒夏天所赞颂!人生也有冬夏童年如夏成年如冬;或少壮如夏老如冬人生冬夏然也常教人感觉背叛其命令也有这般严重又这般滑稽985年0月0日晚石门湾初冬浴日漫感题目系全分析初冬浴日漫感漫感几层次四段写到我理智屈了什么我感觉仍不屈?请结合容具体分析3段作者写到人生冬夏然也常教人感觉背叛其命令也有这般严重又这般滑稽你是如何理其背叛、严重和滑稽?初冬浴日漫感答案层次从光线变化感到季节变化半桌太阳光原夏已秋正尽初冬方到二层次由阳光温暖进入到感觉变化前日所恶变成了今日所欢;前日所弃变成了今日所;前日所仇变成了今日所恩三层次感觉深入浴日实感与挥扇实感我身混成气变成混成实感四层次由然界感受上升到人生感悟人生也有冬夏因夏日可畏冬日可爱团扇弃捐是人人皆知道理我理智告诉我这值得怀疑但是被初冬日光笼罩而身上发出汗渐渐润湿了衬衣这样种浴日实感与挥扇实感我身混成气混成实感却是种有异纯粹夏日冬日独特感觉这才是可吃惊验3①感觉背叛我们少年盼己快快长成熟与稳健;待真正成熟起却羡慕孩童们无拘无束纯真与快乐②命令严重我们少年不由得你不盼己快快长成熟与稳健;待真正成熟起却又不由得你不羡慕孩童们无拘无束纯真与快乐③滑稽人生是庄重而严肃只可惜和然季节交替不人生季节只有没有回你盼望和羡慕东西总是与你擦肩而。
高中语文 第11课 渐同步试题 粤教版必修2
11 渐丰子恺名言名句•走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
•心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
•凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
•人生一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似矛盾，而其实无妨。
因为这是在实际上求寿命之长，而在感觉上求生活过去之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。
•人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。
•成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以非常狭小苦闷。
孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。
•你若爱，生活哪里都可爱。
你若恨，生活哪里都可恨。
你若感恩，处处可感恩。
你若成长，事事可成长。
不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
既然无处可躲，不如傻乐。
既然无处可逃，不如喜悦。
既然没有净土，不如静心。
既然没有如愿，不如释然。
•天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。
我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。
•全为实利打算，换言之，就是只要全家。
充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。
这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。
•时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。
故“快”就是“乐”，快乐称为“快活”。
•这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
•大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
•不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
如此，安好。
•大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
•虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
丰子恺《渐》
丰⼦恺《渐》使⼈⽣圆滑进⾏的微妙要素，莫如“渐”；造物主骗⼈的⼿段，也莫如“渐”。
在不知不觉之中，天真烂漫的孩⼦“渐渐”变成野⼼勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成⼈；⾎⽓旺盛的成⼈“渐渐”变成顽固的⽼头⼦。
因为其变更是渐进的，⼀年年、⼀⽇⽇、⼀分分、⼀秒秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的⼭坡上⾛下来，使⼈不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，⽽似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，⼜⽆时不有⽣的意趣与价值，于是⼈⽣就被确实肯定，⽽圆滑进⾏了。
假使⼈⽣的进⾏不像⼭陂⽽像风琴的键板，由 do 忽然移到 re，即如昨夜的孩⼦今朝忽然变成青年；或者像旋律的“接离进⾏”地由 do 忽然跳到 mi ，即如朝为青年⽽⼣暮忽成⽼⼈，⼈⼀定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感⼈⽣的⽆常，⽽不乐为⼈了。
故可知⼈⽣是由“渐”维持的。
这在⼥⼈恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少⼥，就是将来⽕炉旁边的⽼婆⼦，这句话，骤听使⼈不能相信，少⼥也不肯承认，实则现在的⽼婆⼦都是由如花的少⼥“渐渐”变成的。
⼈之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助⼒。
巨富的纨绔⼦弟因屡次破产⽽“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣⼯，佣⼯往往变为奴⾪，奴⾪容易变为⽆赖，⽆赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷⼉……这样的例，在⼩说中，在实际上，均多得很。
因为其变衰是延长为⼗年⼆⼗年⽽⼀步⼀步地“渐渐”地达到的，在本⼈不感到甚么强烈的刺激。
故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着⽬前的⽣的欢喜。
假如⼀位千⾦之⼦忽然变了乞丐或偷⼉，这⼈⼀定愤不欲⽣了。
这真是⼤⾃然的神秘的原则，造物主的微妙的⼯夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣⽣杀，⽆不暗合于这法则。
由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。
我们虽已经历数⼗寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏⽇的⼼情；反之亦然。
然⽽由冬⼀天天、⼀时时、⼀分分、⼀秒秒地移向夏，由夏⼀天天、⼀时时、⼀分分、⼀秒秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。
〖2021年整理〗《渐》课后习题解答提示
《渐》课后习题解答提示1 第一题命题意图和参考答案。
本题旨在帮助学生领会课文的中心词“渐”的含意，进而领会课文的中心思想。
文章中的“渐”是一个关于时间推移、事物变化的程度的修饰词，意谓“渐渐”。
作者认为事物的变化是在“渐渐”的过程中发生的，“犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变……”“渐”的作用就是“用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹”。
作者写这篇文章的目的在于，唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好生命，做一个有“大人格”、“大人生”的人。
2 第二题命题意图和参考答案。
本题旨在引导学生学习用形象生动的故事说明深刻道理的写作手法。
《渐》中列举了农夫抱犊跳沟一事来证明事物已渐变而人们仍不知不觉的事实，说明“人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。
自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳”的道理。
这种手法具体通俗，如拉家常，以浅显的事例说明深奥的道理。
使“渐”这种无形的时间变化方式，通过牛的不断长大——这一有形的事实而变得可以把握，让人们明白“渐”的背后所蕴含的时间概念。
3 第三题命题意图和参考答案。
本题在于培养学生锤炼词语的能力。
可以替换“渐”的词语有“变化”、“发展”等，但都不如“渐”。
学生可能有别的答案，只要言之成理即可。
4 第四题命题意图和参考答案。
本题的命题意图是希望学生对“大人格”、“大人生”的说法有所体会，加深对课文的理解。
“能胜任百年的或千古的寿命的人”是具有“大人格”、“大人生”的人，作者在文中并未具体指出这样的人是谁，但从文中关于“乘火车的旅客”中的“明达的人”的描述，可以得到一点启发，要对社会、对人生有所助益，不计个人得失，要追求一种超越的心态。
以此推论开去，学生所举历史人物，只要和这些方面有关，和人生意义的执着追求相关，均可视为对“大人格”、“大人生”的追求。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
渐丰子恺阅读答案
渐
丰子恺
①使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐；造物主骗人的手段，也莫如渐。
在不知不觉之中，天真烂漫的孩子渐渐变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年渐渐变成冷酷的成人；血气旺盛的成人渐渐变成顽固的老头子。
因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犰如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。
假使人生的进行不像山陂而像风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的接离进行地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感人生的无常，而不乐为人了。
故可知人生是由渐维持的。
这在女人恐怕尤为必要：歌剧申，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女渐渐变成的。
⑦人之能堪受境遇的变衰，也全靠这渐的助力。
巨富的纨绔子弟因屡次破产而渐渐荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。
因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地渐渐地达到的，在本人不感到甚么强烈的刺激。
故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。
假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
③这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。
由萌芽的春渐渐变成绿荫的夏，由凋零的秋渐渐变成枯寂的冬。
我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。
然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。
昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上渐渐地黑起来，倘不断地看下去，几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。
黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推移的痕迹。
儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。
往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！
④渐的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的瘕迹，使人误认其为恒久不变。
这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。
每日如此，未尝间断。
过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。
有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。
造物的骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。
人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。
自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！
⑤我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。
时辰钟的针，平常一看总觉得是不动的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。
日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这我永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽渐的欺骗！
⑥渐的本质是时间。
时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。
因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。
时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。
性质上既已渺茫不可恩议，分量上在人生也似乎太多。
因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。
试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其坐位于老弱者，以求心的太平；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼勿要轧，总有得下去的！大家都要下去的！然而在乘社会或世界的大火车的人生的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。
所以我觉得百年的寿命，定得太长。
象现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知。
⑦然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人，那是大人格，大人生。
他们能不为渐所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。
故佛家能纳须弥于芥子。
中国古诗人白居易说：蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
英国诗人Blake也说：一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。
11.本文围绕渐阐发感悟，请梳理全文思路，试用简明的语言概括。
12.请解释下列两句话在文中的含意。
(1)使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐。
(2) -息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽渐的欺骗
13.丰子恺的散文擅长形象说理。
文章第④段农夫抱犊跳沟的故事和第⑥段乘火车的事例，分别有何作用？请作简要分析。
14.请结合文本主旨，并联系现实谈谈你的看法。
参考答案
11.答案：①文章先从人生过程、人生境遇、时间渐变和人物渐变等方面来阐述渐的外在表现；②接着阐述渐的作用是隐蔽时间，让人误认为其恒久不变；③然后阐述渐的本质是时间；④最后总结全文，大人格和大人生的人，能不为渐所迷，不为造物所欺，有着超旷的胸怀和达观的人生态度。
12.答案人生由于岁月的不断冲刷被冲掉了棱角，冲刷了自己的本质，圆滑概括了人一生的整体变化；渐的表现是无声无息的，令人毫不知觉的，微妙一词正好可以概括这种特点。
这句写出了作者对于人生中渐的独特感受。
渐让人感到时间的无缝隙，无停顿，是连续不断的，它掩盖了事物的微妙变化，让人误认为是静止不变的，这句话进一步揭示了渐的作用是隐蔽时间，
13.答案：①作者用抱犊跳沟的故事，说明事物已经渐变，而人们往往不知不觉，从而证明渐的作用是隐含的、不易察觉的，让人们明白渐的背后蕴含的时间概念，具有说服力和感染力，引起读者对生命的思索。
②作者借乘火车的事例揭示了一种人生态度，即在短时间内，人们也许能做到明达，谦让，平和，不计较得失；但时间久了，就很少有人能做到。
14.答案：本文通过对人生命历程中渐变规律的描述和分析，揭示时间的隐秘性和欺骗性，告诫世人要用大时间观去面对世界，学会宏观把握人生，做一个大人格和大人生的人，以明达宽容之心待人接物，呼吁社会的谦让与平和。
联系现实略。