耶鲁公开课笔记2
耶鲁《金融市场》视频笔记
I thought I would just remember a couple of highlights from the first two lectures to consolidate what we said then.我想重申一下上两节课的几个重点,以便巩固我们讲过的内容In the first lecture, I talked about a lot of things,but one theme that comes to my mind is the theme of the moral purpose and mission of the finance community.第一课里,我讲了很多东西,但中心主旨就是金融界的道德目标和使命We talked about the sense that, I think, young people have a sort of prejudice against the field and they think that finance is a field that you go into if you really value money rather than people.我们谈论了年轻人对这一行业的偏见,他们认为进入金融业的人金钱至上而不尊重他人I want to reiterate again that’s not the way I view the field at all.我想重申一下,我对金融界的看法与他们截然不同I was just yesterday, I gave a talk in Montreal at the Caisse de Dep----昨天,我刚在蒙特利的魁北克储蓄投资集团做了一个讲演which is the big wealth management fund for the Province of Quebec这个投资集团是魁北克省的一所大型财产管理基金机构I met a lot of people there and I never once got the idea that anyone there was evil or grasping.在那我见了很多人,但是我没有察觉到任何恶毒或者贪婪的气息I think they have a moral purpose, which is to preserve the livelihoods of the people of the Province of Quebec.我认为他们都有一个共同的道德目标,就是维持魁北克省居民的生计You get a very different view of things when you meet the people.只有当你亲身面对这些人的时候,你会看到事情的另一面I think our entertainment industry likes to make movies about people in finance, but they are inevitably portrayed as evil and I don’t know why that is.娱乐产业喜欢制作关于金融业的电影,但里面的人物总是被刻画的很恶毒,我也不知道为什么I don’t think there has ever been a major motion picture about a financial person who ended up a philanthropist. Why is that?我觉得好像没有一部正儿八经的电影里金融业者最终成为了慈善家,为什么?I just don’t--people don’t like-- people would rather hate--我不…人们不喜欢…人们宁愿厌恶…I don’t know why it’s something--我不明白为什么It wouldn’t be a good movie theme, would it? Anyway, you have to overcome these--那不是好的电影主题吗?不管怎样,你们要克服这种想法…You have to think that if you go into the field you would probably and if you’re successful, you would probably end up as a philanthropist. but no movie will be made about your life and you may eccounter hostility the whole way.你们要认为,如果你进入这一行,你很可能,如果你成功了,你很可能成为一位慈善家,但是不会有电影记录你的人生,而且你可能整天遭受白眼It’s especially true right now with the subprime crisis.在次贷危机下,情况更是如此People are blaming the financial community for our troubles now.现在,人们都把危机怪罪到金融界的头上It is true that we’re seeing some people thrown out of their houses, in some cases, because of some rather questionable financial practices that got people into mortgages that they shouldn’t have gotten into.确实我们看到有些人被赶出他们的房子,在有些案例中,确实是有些有问题的金融操纵,使人们背上本不该背负的债务But overall, I think that the people in this field are good people.但是总体来说,这一行业的人是好人In the last lecture, I talke about--上一课,我讲了…In the second lecture, I talked about the pooling of risks and the basic theme of that lecture was that we now have a mathematical theory, probability theory.第二课,我讲了风险汇聚及分摊,那节课的主题是一门数学理论,即概率论When you look at this theory, you realize that it suggests a very important technology for improving human welfare and by spreading risks.这一理论,提出了一个重要的技术即可以通过分散风险,提高收益The economy, and technology, and the weather and all sorts of factors create risks.经济,科技,天气各种其他因素都可能创造风险But the real technoloty is-- the technology that works to eliminate risks is to spread them out to pool them, to share them among many different people.但是真正的技术,能够降低风险,通过风险汇聚,将风险分散,让很多人共同承担So, the idea that therists suggest and it may be unreachable, but the perfect financial system would have all of our risks pooled completely.理论家提出的这一理论,可能无法达到, 但是一个完美的金融体系,能够将所有的风险完全分摊That is, nobody suffers alone.也就是说,没有人独自承担损失If anything happens to me in my livelihood, then it’s spread out over everybody and everybody means the whole world.如果我的生计出问题了,他将分散到每个人身上,每个人指全世界的人Whatever happens to me, when it’s spread out over six billion plus people, it ends up divided by six billion and it becomes unobservable.发生在我身上的事,分散到六十多亿人口上被六十亿除,就变得难以察觉It becomes so small that it’s meaningless and that’s the ideal.小到微不足道,这就是完美模型That’s what, in principle, we can do and what I think is the most important concept in finance--this concept of risk pooling.原则上,这就是我们能做的,我认为这也是金融业最重要的概念,即风险汇聚及分摊We live in a world where people suffer all kinds of misfortunes.我们生活的这个世界,人们会经历各种的不幸Of course, we can try to get rid of these misfortunes. We can do research on disease prevention and weather modification and global warming.当然,我们能够避免这些不幸。
耶鲁大学公开课 1-17课_《聆听音乐》笔记
耶鲁大学公开课《聆听音乐》讲师:Craig Wright职业:耶鲁大学音乐教授学位:哈佛大学博士学士钢琴乐音乐史双学位第一课:导论流行音乐与古典音乐:古典音乐旋律感强烈。
音乐与语言:颞叶是处理音乐和语言的听觉中枢。
额叶是短期记忆中枢,用于记忆曲子。
顶叶记忆肌肉工作。
读谱用到视觉中枢。
即兴创作并表演音乐是一个复杂的过程,是多个中枢协同工作的结果。
音乐和语言从本质上都是声音,非常接近。
学习听音乐就像学习语言,要将听力练习每天进行,逐渐同化。
示范曲目贝多芬第五交响曲(命运交响曲)贝多芬第九交响曲(欢乐颂)德彪西月光贝多芬第五交响曲VS 贝多芬第九交响曲表达出的情绪,前者焦虑不安消极,后者和谐安全积极。
一:大调和小调。
前者是小和弦,后者是大和弦。
二:前者跳跃,后者连续。
三:前者不断向下,后者基本稳定的回旋。
德彪西月光节拍舒缓,没有鼓点,甚至难以确定节拍。
走向是徐徐向下,直到一小段结束才返回到高处,形成了一个情绪的堆积和小高潮。
音乐的两个维度:音高和时长。
音高相当于纵轴,时长相当于横轴。
理查施特劳斯查拉图斯特拉如是说用管弦乐表现人类力量的觉醒。
使用的乐器是管风琴,接下来是小号,以及打击乐。
二拍子和三拍子二拍子和三拍子是最常见的音乐节奏单元。
二拍子是|强弱|强弱|,三拍子是|强弱弱|强弱弱|。
转调选择一个音高,然后整体转到另一个音高。
第二课乐器与音乐风格示范曲目贝多芬第五交响曲柴可夫斯基第一钢琴协奏曲理查施特劳斯查拉图斯特拉本课介绍了不同的音乐风格,交响曲,协奏曲,交响诗。
以及不同的乐器铜管,弦乐,木管。
贝多芬第五交响曲——交响乐交响乐一般有四个乐章,乐章是交响乐中相对独立的部分,与其他乐章和谐统一。
通常是:一个简短的开始的第一乐章,一个缓慢的抒情的第二乐章,由舞曲衍生的第三乐章,迅速强势的起总结作用的第四乐章。
主题还是动机?theme or motivation主题和动机都属于旋律的范畴,动机是较为短小的,主题是比较长而抒情的。
耶鲁《金融市场》视频笔记(2)
Today I want to spend--The title of today’s lecture is The Universal Principle of Risk Management. Pooling and the Hedging of Risk.今天我想…今天这堂课的主题是风险管理的普遍原则,风险汇聚和风险对冲What I’m really referming to is what I think is the very original the deep concept that underlies theoretical finance今天我要教授的知识,我认为是金融理论中最基本最核心的概念I wanted to get that first.我想先说说这个It really is probability theory and the idea of spreading risk through risk pooling.就是概率论,以及通过风险汇聚来分摊风险So, this idea is an intellectual construct that appeared at a certain point in history and it has had an amazing number of applications and finance is one of these.这一极具智慧的概念,诞生于某一特定历史时期,并且应用广泛,金融是其一Some of you --对于部分人来说This incidentally will be a more technical of my lectures and it’s a little bit unfortunate that it comes early in the semester.这堂课相对于我其他的课程较为专业,而且不巧的是,这门课在学期伊始就开始了For those of you who have had a course in probability and statistics, there will be nothing new here. Well, nothing in terms of the math.对于已经学过概率和统计的同学来说,这堂课就没什么新鲜的了,当然,那是从数学角度来说的The probability theory is new, Others though, I want to tell you that it doesn’t但概率论是个新知识,其他的,我想告诉你们不必If you’re shopping如果你还在挑选课程I had a student come by yesterday and ask he’s a little rusty in his math skills, if he should take this course.昨天有个学生来问我,他的数学有点荒废了,他该不该选这门课I said ,“Well if you can understand tomorrow’s lecture” that’s today’s lecture, then you should have no problem.我说,如果你能听懂明天的课,也就是今天这课,那你不会有问题的。
耶鲁大学公开课《死亡》详细笔记
PHIL 176 Death Professor Shelly Kagan(第一课没什么实质内容,可以略过)教授在第一课列举了这门课将要讨论的一些问题:1.人能否幸免于死2.人是什么?“我”是什么?3.有没有来生?4.自杀一定是恶的吗?……然后他摆出了自己的观点:1.不存在灵魂2.永生并不是好事情3.对死亡的恐惧是很正常的4.自杀在特定情境下有可能是理性的,并且在道德上是正当的……他希望通过这门课:学生能够自己独立思考。
他不是要灌输给学生这些观点,而是要引导学生运用自己的理性,无论是支持还是反对这些观点,都要有合理的根据,给出论证。
第二课要回答“我能否幸免于死”“我死后我是否还存在”,就需要先回答:“我”是什么?或人是什么?什么叫“幸免于死”?什么叫“活着”?一个人过了一段时间仍然是这个人,这是怎么一回事?……反驳:有人认为这个问题是混淆概念造成的,根本毫无意义,因为1.如果“死亡”的意思是生命的结束的话,那么2.“是否来生”就相当于“生命结束之后是否还有生命”,这就好比“碗里的饭吃完后碗里还有饭吗”,那么3.“是否有来生”或“我能否幸免与死”的答案当然就是否定的(因为很明显这些提问自相矛盾),这能从问题里直接得到答案。
△回应:1.如果,“死亡”指的是身体的死亡(即一系列的生理过程);那么,2.之前的问题将变成“我的身体死后我是否还存在”,这和“生命结束之后是否还有生命”不同,不能从提问中直接得到答案。
YYets3.所以,在这个意义上提问和回答“我能否幸免与死”是有意义的。
要回答“我能否幸免于死”(在上面的那个理解下),就需要先弄清楚:“我”是什么?“我”是什么东西组成的?或者人是什么?人由什么组成?一般来说,有两种主流观点:一、二元论(Dualism)◎1.人是由身体和心灵(灵魂)两部分组合而成严格说来,人的本质是灵魂,它与某具肉身密切联系着;“我”就是指我的灵魂,尽管与我的身体紧密联系着。
2.身体和心灵是完全不同的两种东西,身体是物质的,灵魂是非物质的(不是由原子、分子构成的)3.心灵指挥身体,“身体反作用于心灵”4.死亡就是指身体的死亡,灵魂离开肉体(?)二、物理主义(Physicalism)○1.人只有身体,尽管2.这个身体能够实现多种功能3.人就是一个物理对象,一个纯物质的存在4.谈论心灵,实际上就是谈论大脑(或大脑的功能),正如微笑就是特殊的肌肉运动5.死亡就是指身体丧失了正常功能第三课二元论与物理主义的分歧:是否存在灵魂?证明事物存在的方法:1.通过五感获得的经验证据来证明但是,灵魂是非物质的(如果二元论正确的话),我们无法通过感官来感觉到灵魂。
耶鲁大学开放课程博弈论笔记
耶鲁大学开放课程博弈论笔记博弈论,是一门研究决策者之间互动行为的学科,它在经济学、政治学、社会学等多个领域发挥着重要作用。
耶鲁大学开放课程中的博弈论课程为我们提供了深入理解和掌握博弈论的机会。
在本篇文章中,我将分享我在学习耶鲁大学开放课程博弈论时所做的笔记和心得体会。
一、博弈论的基本概念和原理1.1 构成博弈论的基本要素博弈论研究的基本要素包括玩家、策略和支付。
玩家是博弈中的决策者,策略是玩家可选择的行动方案,支付是博弈的结果对玩家所产生的效用。
1.2 纳什均衡纳什均衡是博弈论中最重要的概念之一。
在一个博弈中,若每个参与者选择了一个策略,并且没有一个参与者愿意改变自己的策略,那么这种策略组合就被称为纳什均衡。
纳什均衡是一个非合作博弈中的稳定状态。
1.3 合作博弈与非合作博弈博弈论可分为合作博弈和非合作博弈两大类。
合作博弈强调玩家之间的合作与协调,而非合作博弈中玩家之间是相互独立的,没有直接的合作关系。
二、博弈论的应用领域2.1 经济学中的博弈论应用在经济学中,博弈论被广泛应用于市场竞争、拍卖、企业策略等方面。
通过博弈论的模型和方法,我们能够更好地理解各种经济行为和市场现象,并提供决策方案。
2.2 政治学中的博弈论应用政治学中,博弈论主要应用于研究选举、政策制定等政治行为。
博弈论揭示了政治参与者之间的互动关系和利益博弈,为我们分析政治决策提供了一种新的视角。
2.3 社会学中的博弈论应用博弈论在社会学中的应用主要涉及合作与互助、社会规范等方面。
通过博弈论的分析,我们能够更好地理解人类社会中的合作关系、道德行为和社会规范的形成。
三、耶鲁大学开放课程博弈论学习心得在学习耶鲁大学开放课程博弈论的过程中,我深刻体会到博弈论的重要性和应用广泛性。
通过学习博弈论,我不仅了解了博弈论的基本概念和原理,还学会了运用博弈论的方法分析和解决实际问题。
耶鲁大学开放课程博弈论课程的教学内容十分丰富,通过生动的案例分析和实践操作,课程帮助我更好地理解了博弈论的核心思想和应用方法。
美国耶鲁金融开放课程笔记
美国耶鲁金融开放课程笔记1.He actually has publication already他发表过文章2.Behavioral finance行为经融学3.She is shown here standing precariously on a cliff她摇摇欲坠的站在悬崖边4.Astronomy is incidently oneinterset of mine too天文恰巧也是我的爱好之一5.I’m proud of my alumni毕业生6.It’s not infrequent有的时候7.If I would like to be poet and what have to do with finance如果我当诗人,跟金融何干?Well,It probably ends up having something to do with finance他将与金融有关Vocational course业务知识underpinning of something基础8.It’s powerful force that goes behind the scene它是一种潜在的很大的力量I hope I candraw that out in this course 我希望能找出它He was on leave请假了9.I assume that next fall he will be teching 251 course下个秋季他会来上课Repetition重复self-containedcourse自成一体的课程10.His course is more tuned into theroretical detail than mine他的课比我的更倾向于理论细节11.I think this course is vocational preparation in a sense从某种意义上来讲,这门课与就业有关12.I pride myself on fact that people who takethis course find ituseful in their subsequent live 选我课的人会发现在以后的生活中会用到这些知识13.Maybe I turning you off bysaying that可能那样说到你们胃口The textbook is very detailed这本教材非常详细14.I first assigned t his book in 2000我2000年第一次指定该书为教材15.It’s filling gaps in my knowledge它弥补了我知识的缺陷This book is tough going这本书很难读16.Idon’t want you to drop out 我不希望你中途退学17.The book in sense that you need to know all key terms and key point关键词和关键点Fair game in my exam考试中会考到Clickable things可点击网络连接and things are on reserve in library在图书馆里可看到18.It’s very soild book about finance非常完备的财经书He has a remarkable intellect 他很有才华19,stock for long run长期股票投资20.They signed us all up for chest x-ray alphabetically他们让我们按字母顺序排队照头胸I standed in line with him我和他一起排队21.a funny coincidence is that -----巧合的是They are shelving book alphabetically按字母顺序放书22.It sold over half million copies卖了超过5万本It‘s been a perennial classic她已成为ie经典general treaties of finace综合性财经著作It’s readable and not as intense as other’s 很好读,不想别的很难23.Irrational exuberance非理性繁荣that is a phrase was coined by UUI是UUI创造的词汇24.Stock boom and bust股票暴涨暴跌25.Thebook came out at peak of housing market这本书在楼市峰点时出版的Bookstore fulfill an important functionTrying-struggling to survive很艰难得生存26.Give me little capsule descryption of you把你们每个人的简要描述给我I have something to prod my menmory让我想起一些事Notably psychology,sociology社会学,主要有---anthropology人类学,Last couple decades最近几十年27.Maybe I am biased because 我有点偏见28。
耶鲁心理学导论学习笔记
第一节课Introduction教材:彼得·格雷的《心理学》第五版阅读书目:格雷·马库斯《诺顿读本》如何学好这门课?1、不要缺课2、在课前阅读好书本3、强烈建议大家组织学习小组心理学研究领域:1、神经科学2、发展心理学(研究人类如何成长、发育以及学习)3、认知心理学(用计算机方法研究心理学)4、社会心理学(研究人类的群体行为,如何与他人交流)5、临床心理学(心理健康、心理疾病)如今,经济学和博弈论已经成为理解人类思维和人类行为的重要方法。
心理学涉及的方面非常之广。
问题:1、人是如何发展的?哪些是先天的?哪些又是后天的?【发展心理学】2、是什么让我们变成现在这个样子?为什么每个人都不同?这些多大程度上是由基因决定的?又在多大程度上是被环境决定的?一个很好的例子便是父母对孩子的影响3、什么样的人是迷人的?怎样才算好看?【美】4、人性的善与恶【道德】5、心理疾病一百多年前,一个叫盖奇的建筑工人被一根钢管刺穿了脑袋,但奇迹是,他并没有死,他也没有失明、失聪或是失忆。
但是他完全变了一个人,他曾经是一个非常努力工作的好男人,但是现在他无法控制自己,他丢了工作,背叛妻子,不断骂人和打架。
(这是一个大脑如何影响心理的例证)卡普格拉综合症目前只有几百例它通常是由于某种打击而产生的。
每个人的症状差异也很大。
它表现为病人幻想自己亲爱的人被另外的人替换掉了。
并且通常与暴力并存。
一个澳大利亚男子就因为幻想他的父亲变成了机器人而将他父亲的头砍了下来。
科塔尔综合症表现为你认为自己已经死了。
这些症状都是因为大脑的某个特定部位受损而产生的对这些极端例子的研究并不是因为对病态心理的好奇,而是因为这样可以帮助我们研究正常的心理和各种问题,能使我们了解正常生活。
第二节课Foundations: This is Your Brain这一节课我们来讲一讲大脑见《心理学与我们》第二章神经科学与行为有人认为,我们的一切情感、道德、自由意志,最终来源于大脑神经元集合,我们只是一堆神经元集合而已。
耶鲁大学《金融市场》课(2)
耶鲁大学《金融市场》课(2)耶鲁大学《金融市场》课(2)——全球名校公开课听后感(十二)原创/龚蕾今天是《金融市场》课第二次上课,又见到了这位罗伯特?希勒教授。
风险管理,风险汇聚和风险对冲。
金融理论中最核心的概念,金融是其一,对于学过概率和统计的同学来说,那很好。
从什么是概率谈起,伊恩?哈金相信历史上有很多的赌博家,梵文史诗的作者。
罗伯特?希勒用左手在黑板上流利地写下作者的名字。
那勒的故事,抽样理论被那勒应用,故事说明了概率论从很早以前就被应用了,后来发展了精算学,也是保险诞生的基础。
《风险和保险杂志》上一篇文章是关于保险业是如何诞生的。
为了理解概率,人们把它比作随机的事件。
投硬币的例子,说明了什么。
概率表明了世间遵循的规律,运气可以描述一个人,但是概率论于此无关。
我们要讨论概率上的一些概念。
我们用P来表示概率,是一个0-1之间的数字,100%表示1。
独立性的概念,抛硬币时正面朝上的概率是50%,如果你投硬币第一次和第二次是没有关系的。
有一条叫乘法法则,P(A)=P(A)*P(B)。
保险法则也是可以应用这个独立事件乘法法则。
马丁?路德节要放假,教授布置了习题作业,下次交。
二项分布,P表示某一事件的概率,写下了二项分布的公式。
罗伯特?希勒用左手流利地在黑板上写下了公式。
这节课不是概率课,但是教授希望同学们了解这些知识。
下面讲到的是期望和均值。
随机变量是一个可以取值的数,抛硬币的试验,用0、1来表示一个随机变量。
对于离散的随机变量定义,如果随机变量是离散的话,就可以列出所有的数,期望就是对其求和。
对于连续的随机变量定义,是对其求积分,积分是另外一种和。
F (X)是表示概率密度。
介绍了概率论的基础知识后,总体均值,如果你有N个观测值。
金融中另外一种均值叫做几何均值,G(X)这种平均叫做几何平均。
这个公式可以用来衡量一个投资者的收益,投资的收益用几何平均,而不是算数平均。
几何平均总是小于算数平均。
集中趋势,而方差的概念,方差估计表示了偏离程度。
博弈论 耶鲁公开课 笔记及扩展
#共谋和防共谋均衡Coalition and Coalition-proof Equilibrium:在多人(大于两人)博弈中,可能存在部分博弈者追逐小团体利益而 影响纳什均衡的稳定性,与之相对防共谋均衡是指,多人博弈中,任 意n(n=1,2,3.....n)人的串通都不会改变博弈的结果
完美信息指参与者对其他参与者行动action的完全知识的状态,并随信息的出现而更新。比如下象棋中你不可能知道对手下一手棋是 为了吃马还是吃兵或者其他的什么,但是你确确实实知道对手下了一手棋
4.严格劣策略strictly dominated strategy
完全信息动态博弈------------------------------------------------------------------------------------------------------------
5.动态博弈Dynamic Games(序列博弈Sequential Games 多阶段博弈Multistage Games 扩展形博弈Extensive Form Games)
a.基本分析方法(适用范围由小至大):
&1 上策(占优策略Dominant strategy)均衡 :在某个博弈中,不管其他博弈者如何选择,一博弈方的策略带来的效益永远优于选择其 他策略的效益,至少不低于(如囚徒困境中选择坦白)
#帕累托上策均衡Pareto Dominant Equilibrium:在某个博弈当中可能有多个纳什均衡,但这些均衡明显具有优劣差异,所有的博弈方都 倾向于同一个纳什均衡,即其中一个纳什均衡带来的效益优于其他均衡带来的效益(例 如两国交战模型中有两个纳什均衡(战争,战争)(和平,和平)后者明显优于前者)
(完整版)耶鲁公开课--博弈论笔记
耶鲁公开课—博弈论笔记第一节、名词解释优势策略(Dominant strategy ):不论其他局中人采取什么策略,优势策略对一个局中人而言都是最好的策略。
即某些时候它胜于其他策略,且任何时候都不会比其他策略差。
注:1、“优势策略”的优势是指你的这个策略对你的其他策略占有优势,而不是无论对手采用什么策略,都占有优势的策略。
2、采用优势策略得到的最坏的结果不一定比采用另外一个策略得到的最佳的结果略胜一筹。
严格劣势策略(strictly dominated strategy):被全面的严格优势策略压住的那个策略,也就是说不是严格优势策略以外的策略。
弱劣势策略:原来不是严格劣势策略,但是经过剔除严格劣势策略后,这个策略就成了严格劣势策略。
例:囚徒困境囚徒到底应该选择哪一项策略,才能将自己个人的刑期缩至最短?两名囚徒由于隔绝监禁,并不知道对方选择;而即使他们能交谈,还是未必能够尽信对方不会反口。
就个人的理性选择而言,检举背叛对方所得刑期,总比沉默要来得低。
试设想困境中两名理性囚徒会如何作出选择:若对方沉默、背叛会让我获释,所以会选择背叛。
若对方背叛指控我,我也要指控对方才能得到较低的刑期,所以也是会选择背叛。
二人面对的情况一样,所以二人的理性思考都会得出相同的结论——选择背叛。
背叛是两种策略之中的支配性策略。
因此,这场博弈中唯一可能达到的纳什均衡,就是双方参与者都背叛对方,结果二人同样服刑2年。
例:协和谬误20世纪60年代,英法两国政府联合投资开发大型超音速客机,即协和飞机。
该种飞机机身大、装饰豪华并且速度快,其开发可以说是一场豪赌,单是设计一个新引擎的成本就可能高达数亿元。
难怪政府也会被牵涉进去,竭力要为本国企业提供更大的支持。
项目开展不久,英法两国政府发现:继续投资开发这样的机型,花费会急剧增加,但这样的设计定位能否适应市场还不知道;但是停止研制也是可怕的,因为以前的投资将付诸东流。
随着研制工作的深入,他们更是无法做出停止研制工作的决定。
《耶鲁公开课死亡》读书笔记与感悟
《耶鲁公开课死亡》读书笔记与感悟主要内容:1.人有没有灵魂这是个问题,而且是个非常严肃的问题,你觉得有吗?想想先……关于这个问题,有两种观点,一个是二元论,一个是物理主义。
二元论,顾名思义,有两个,就是灵魂和肉体都存在。
物理主义,顾名思义,只有肉体,没有灵魂。
怎么进行*呢?基本原则:“*有不*无”。
*有不*无,顾名思义,只能*存在的东西,不能*不存在的东西。
比如你说存不存在外星人,只要发现一个外星人,就*他存在,要*他不存在,那就要走遍宇宙所有的星球去*,显然这是无法实现的。
按照这个逻辑,我们能不能*灵魂存在呢方法:最佳解释推论。
对于某种现象,有几种理论都能解释,其中有一个最佳解释,是最合理的,那我们就相信这个解释。
如果和灵魂相关的现象,能够使用灵魂是存在的这个观点进行最合理的解释,那我们就相信灵魂是存在的。
和灵魂相关的现象包括日常活动、情绪体验和自由意志,但是灵魂存在并不是最佳解释,所以我们判断,灵魂是不存在的,除非出现新的*据。
2.什么是死亡我是谁?这个人生哲学问题搞清楚,你就搞清楚死亡是什么了。
我是谁呢?根源是我为什么是独一无二的,两种观点:肉体论、人格论。
肉体论,顾名思义,你的肉体让你独一无二。
人格论,顾名思义,你的人格,就是你的思想、情感、记忆、目标等等,让你与众不同。
这两种观点,哲学界还在争论,不论哪种,死亡都意味着终结,就是一切不存在的状态。
3.理解死亡我们为什么害怕死亡,有一个“死亡剥夺理论”,就是说,死亡不止剥夺你的生命,还会剥夺你生命中的快乐和成就。
这里有一个重点,快乐和成就,这是生命的意义所在,而且是终极意义。
这个时候先停顿下,想下自己,是不是在追求快乐和成就。
这里有个问题,追求快乐和追求成就,一定程度上,是矛盾的,玩游戏,我会很快乐,不玩游戏去学习,我有可能取得更大的成就,不过也可能会失败,百家笔记网m.simayi是不是这个道理?按照这个逻辑,生命的终极奥义就是,在追求成就的过程中获得快乐。
耶鲁大学公开课聆听音乐笔记
聆听音乐笔记来源:网络(豆瓣)来自: melody(欲望太大,而我太渺小)目录(按着键盘CTRL并单击鼠标以追踪链接)第一课:导论第二课乐器与音乐风格第三课节奏:音乐的基础第四课节奏:爵士流行和古典第五课旋律:音符,音节,基本细节第六课:旋律:莫扎特和瓦格纳第七课和声:和弦和如何创建主题第八课贝斯风格:布鲁斯和摇滚第九课奏鸣曲式:莫扎特和贝多芬第十课奏鸣曲式和主题以及主题变奏第十一课曲式:回旋曲式,奏鸣曲式,主题变奏曲第十二课客席指挥:布鲁克青年交响乐团第十三课赋格:巴赫,比才和伯恩斯坦第十四课帕赫贝尔,艾尔顿·约翰音乐中的固定音型有些童鞋说音乐课程很难,其实这个音乐课就是教零基础的童鞋们如何聆听音乐滴。
导论中有些名词,在之后的课程里会逐步解释的。
作为业余音乐人,一瓶子不满半瓶子晃荡的我会积极回答大家的问题的~大家不要怕,其实并不难。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------第一课:导论流行音乐与古典音乐:卖音响放的动感音乐VS莫扎特播放的这段动感音乐几乎没有旋律,完全由快速的节奏组成。
而古典音乐旋律感强烈。
音乐与语言:颞叶是处理音乐和语言的听觉中枢。
额叶是短期记忆中枢,用于记忆曲子。
顶叶记忆肌肉工作。
读谱用到视觉中枢。
即兴创作并表演音乐是一个复杂的过程,是多个中枢协同工作的结果。
(生理学知识( ⊙ o ⊙ )!)音乐和语言从本质上都是声音,非常接近。
学习听音乐就像学习语言,要将听力练习每天进行,逐渐同化。
课程末尾的小测验:三首曲子贝多芬第五交响曲又名命运交响曲贝多芬第九交响曲又名欢乐颂德彪西月光(在岩井俊二电影《关于莉莉周的一切》中出场,让我印象深刻)贝多芬第五交响曲VS贝多芬第九交响曲表达出的情绪,前者焦虑不安消极,后者和谐安全积极。
[耶鲁大学开放课程:欧洲文明].2.专制统治与国家-中英对照
【耶鲁大学开放课程:欧洲文明第二集专制统治与国家】那么今天我要讲的是重申——这是门教材同步课程我将要讲的是专制统治这门课与你们所读的材料同步这门课通过强调某些内容让你们清晰地理解专制统治发展的重要性那么我上周指出的一个观点是如果你上周来了,就会知道同欧洲历史紧联的一个主题就是现代国家的建立和成熟这往往是历史学家们使用的蹩脚的表达或词汇如果你看现在欧洲国家的形态不管是相对分散集权的国家,比如英国还是相当中央集权的国家,比如我的法国现代国家的起源某种程度上一定要看这段不寻常的欧洲历史时期也就是从17世纪初到18世纪中叶那么在欧洲中世纪晚期\N有过巩固领土君主制的进程比如有西班牙,英格兰和法兰西这些是最有代表性的三个国家他们的统治者加强了对分散权力诉求者的清洗\N而巩固了他们的统治但是专制统治时期事实上始于17世纪中叶这点我们以后会再次阐述特别是当我们讲到两个最重要的国家的时候两个非专制统治时期最强大的两个国家对于英格兰来讲内战很大程度上,试图阻止英格兰君主制接纳欧洲大陆上那些出现的专制国家的特征我会在下周三再谈英格兰人或者英国人因为直到1707年才出现英国自我认同而且成为非专制国家从作为英国人和作为荷兰人的意义上甚至可以说一定与之有关因为荷兰人感受到来自那个\N自大狂的直接威胁的临近也就是路易十四,谦逊地称自己为太阳王所以1650年到1750年,正是你们所学的内容欧洲大陆最大的一些国家的统治者扩大了他们的权力【耶鲁大学开放课程:欧洲文明.2.Absolutism.and.the.State】So, what I want to do today--again,this is a parallel holding pattern lecture.I'm going to talk about absolute rule.This parallels what you're reading.It's just to make clear, with some emphasis,about the importance of the development of absolute rule.Now, one of the points I made last week,for those of you who were here, is that one of the themes thatties European history together is the growth of the modern state, of state-making.This tends to be an awkward expression or term that is used by historians.If you look at the way states are in Europe now,whether they be relatively decentralized,such as Great Britain, or extraordinarily centralized,as my France, the origins of the modern statemust, in part, be seen in this kind ofremarkable period of European history from the early seventeenth century through the middle of the eighteenth century. Now, we have a process in late Medieval Europe of the consolidation of territorial monarchies.Y ou did have monarchies like Spain, England, and France, namely. Those were the three most important ones,in which rulers consolidated to brush claimants to power aside and consolidated their rule.But the period of absolute rule really begins in themid-seventeenth century, and is to be found in thosestates that had specific kinds of social structures.This is a point we'll come back to,particularly when we're talking about the two most important states, two of the great powers of theperiod that did not have absolute rule.And which, in the case of England,the civil war was largely fought,to a great extent anyway, trying to prevent the Englishmonarchy from taking on characteristics of thoseemerging absolute states on the continent.I'll talk next Wednesday about English/British,because Britain doesn't exist until 1707,self-identity and how not being an absolute state is part ofwhat emerged in the sense of being British and being Dutch certainly, arguably even more,had to do with that because of the proximity of the directthreat to the Dutch by the megalomaniac,所以这里面有两个方面一是他们扩大了从本国人民那里榨取资源的能力二是他们增加了私有财产靠剥削小邻国或者靠联姻,或者靠跟大的对手的战争一个最有趣的例子就是三十年战争开始于这个过程之前同样也结束于这个过程之前\N或者是这个过程的初期,从1618年到1648年我还要再讲一点有人说它始于一场新教徒和天主教徒的宗教战争却归于一场两股天主教势力间的皇权斗争巩固了他们对于本国人民的权威扩展了他们的王土,比如奥地利和法兰西这是很重要的一条,因为它告诉你即将出现的最重要情景到底是什么所以当我们谈论专制统治的壮大就要谈谈法兰西,太阳王普鲁士,你会读到腓特烈大帝俄国,彼得大帝我将要用一周或两周时间讲他,时间待定还有前面提到的奥地利,还有瑞典瑞典似乎在被彼得大帝打败以后不再是高度集权的国家了,哪年来着?是1709年那么对于一个专制统治者意味着什么?意味着在原则上你的权力比任何来自下面的人的挑战都要大那些在你统治下的卑微的贱民不过我待会将讲到对这种权力有股平衡的力量从国家内部真的没有什么力量可以挑战他们所以他们把自己的君王统治变成专制基于对他们个人的忠诚而不是对国家当然,我们过几天会讲一个有趣的事情英国人的国家认同感的形成早于欧洲历史一般认为是十七世纪在英国内战胜利后的上层集团制定的这种宪法以保持议会的权力和对君主制忠诚之间的平衡所以专制统治者发挥他们的权利制定法律举着他们胖乎乎的手声明或者宣布法律来征税,和指定愿意为他们效劳的官员Louis XIV, who modestly refers to himself as the Sun King.So, between 1650 and 1750, and this is right out of whatyou're reading, the rulers of continentalEurope, of the biggest states,extended their power.And, so, there were two aspects of this.One is they extend their ability to extract resources outof their own populations; and, second,they work to increase their dynastic holdings at the expenseof their neighbors munching smaller states,or by marriages, or by wars against their big rivals.One of the most interesting examples of that is the ThirtyY ears' War, which starts before this courseand ends before this course or with the beginning of this course, 1618-1648, which I'm going to come back toa little bit in a while--they say while it begins as areligious war between Protestants and Catholics,it ends up being a dynastic struggle between two Catholicpowers consolidating their authority over their ownpeoples, and expanding their dynasticdomains, thus Austria and France.That's an important point, because it tells you whatreally is the big picture that is going to emerge.So, when we're talking about the growth of absolute rule,we're talking about France, that is, the Sun King;Prussia, particularly Frederick the Great about whom you can read; Russia, Peter the Great,about whom I will have something to say in a week ortwo, I don't know when; Austria, aforementioned; and Sweden. Sweden kind of disappears from the great power state whenthey're defeated by Peter the Great in--when is it?--1709.Now, what did it mean to be an absolute ruler?What it meant was that in principle,your power was greater than any challenge that could come from those underlings, those craven reptiles in your imagination over whom you ruled.But there's a balance to it that I'll discuss in a while.There really can't be a challenge to them from the state itself.So, they make their personal or dynastic rule absolute,based on loyalty to them as individuals and not to the state as some sort of abstraction.Of course, one of the interesting things that we'llhear about in a couple days is the fact that British national identity, which is formed precociouslyearly in European history, arguably in the seventeenthcentury and for elites perhaps even before,所以可以谈谈中世纪国家的官僚化如果你想不过当你看到官僚主义作为政府的一部分作为国家组成的一部分日益旺盛就知道这些官僚主义的生长是那些所有非常强大的专制国家的一个特征所以他们做的是…这里让我来举些例子一个专制君权不想要的事情是对他们个人统治的阻碍对他们的个人统治的阻碍会是什么呢?一是地方特权举例来说,在德国港口城镇吕贝克和汉堡等地他们形成了汉萨同盟而德意志还不是中央集权的有各种类型的邦国一些比其他的更强大可德国直到1871年才统一可想想西班牙如果你搭便车穿越西班牙\N或者穿过法国南部,或者欧洲铁路通票或许你会看到一座类似西班牙境内叫阿维拉的城镇阿维拉是欧洲具有最奇妙防御的一个地方或者如果你去法国南部的尼姆你会看到人们一直在林荫大道中骑着摩托可以跟你熬一整夜那里没有城墙了,因为国王推掉了它们所以发生过有关于地方特权的事情有地方特权的城镇它们都被腐蚀,然后事实上被强大的统治者消灭所以尼姆这个地方,拼写为N-I-M-E-S曾是新教教徒重镇他们敲掉了城墙这样尼姆的新教教徒无法对抗所向无敌的天主教君主所以,象征地方特权的城墙因为各种原因被建在城镇周围比如说瘟疫杜布罗夫尼克,我最喜欢的欧洲城市之一杜布罗夫尼克有着宏伟的城墙\N你一路上到处都可以欣赏到他们设有检疫屋接收到达此地的行者因为城墙可以阻挡瘟疫城墙可以阻挡流氓和恶人它们阻挡土匪这些人has this sort of constitutional balance between the rights of parliament, victorious in the English CivilWar, and loyalty to the monarchy.So, absolute rulers assert their right to make laws,to proclaim or to announce laws with the waive of their chubby hands, to levy taxes and to appointofficials who will carry out their will.So, it's possible to talk about the bureaucratization ofmedieval states if you want, but when you look at thelong-range growth of bureaucracies as part ofgovernment, as part of state formation,that's why the growth of these bureaucracies is one of the characteristics of these absolute states in all of these big-time powers.So, what they do is--well, let me give you a couple of examples. One thing absolute monarchs don't want is they don't want impediments to their personal rule.What was a kind of impediment to their personal rule?One would be the municipal privileges.For example, in the German port towns,Lübeck and Hamburg and the others,they formed this Hanseatic League,and Germany remains to be centralized.There are all sorts of states.Some are more powerful than others.But Germany is not unified until 1871.But if you think of Spain, if you're hitchhikingthrough Spain or something like that,or through the south of France, or Eurail passes,and if you go to a town like A vila in Spain.A vila is one of the most fantastic fortified towns in Europe.Or, if you go to Nimes in the south of France,you'll see boulevards that people race motorcycles aroundall the time and they keep you up all night.There are no walls there anymore, because the king had them knocked down.So, what happens with municipal privileges,towns that had municipal privileges,these are eroded and then virtually eliminated by powerful potentates.In the case of N?mes, N-I-M-E-S,which was largely a Protestant town,they knocked down the wall so the Protestants of Nimes couldnot defend themselves against this all-conquering Catholic monarch.So, municipal privileges--walls were put up for a variety of reasons大门夜晚会突然关闭有一个非常鲜见的暴动个案发生在1848年意大利城市城镇的人们把统治者锁在了门外\N而意大利仍然是非集权的这些具有分散权力城邦的传统思想孕育了文艺复兴意大利没有一体化,直到1860年代和1870年代间这些国王所做的是,包括国王和王后他们铲除了对他们当权的阻碍甚至谈到市民或者小资产阶级小资产阶级来自法语这个词更有文化气息,不过也有阶级气息小资产阶级或市民是生活在城镇里的人他们认为对他们征税的制度应该由本地人民来决定可是当时,强大的专制君主不想那样所以,整个进程的一部分就是消灭地方特权\N并且替换地方官员长话短说,就是任命他们的人他们,这些老大们想铲除的就是拒绝被征税的特权专制统治者的素质之一就是可以向那些欢乐或者极其悲惨的人民征税后面还会讲到更多那么就是专制统治直接侵害了普通人民的生命而不像过去只有国王,或者王后,或者王子或者大主教的权力才可以侵犯普通人的生命所以这些统治者有强制的能力召集大量的军队我以后还会讲到这个当然不是立即集合军队不会通过远程命令用火车运送,或者用直升机但是哪有麻烦他们就会到那了他们一定会到那,而且她们会强制执行君主的意愿我们可以看到统计数字表明那些军队变得多庞大我将要提出的论据再次借鉴了拉伯\N他不是唯一一个提出这个论据的但是他比大多数人更缜密around towns.Plague, for example.Dubrovnik, one of my favorite cities in Europe.Dubrovnik had these magnificent walls you could walk all the way around.They have a quarantine house where they would put people who were travelers arriving there, because walls kept out plagues. Walls keep out malfaiteurs--;evil doers.They keep out bandits and things like that.The doors literally slam shut at night.There was a case of a very minor insurrection in an obscureItalian city in 1848 where the people of the town literallylocked the ruler out of the town--and Italy remains decentralized. The tradition of these decentralized city-states thatwere the heart of the Renaissance.Italy is not unified--to the extent it has ever been unified--until the 1860s and 1970s.What these kings do, these kings and queens is theyget rid of these impediments to their authority.Even take the word burgher or bourgeois.Bourgeois is a French word.It's more of a cultural sense, but it also has a class sense.A bourgeois or a burgher was somebody who lived in a city and assumed that some of the justice that was levied against him orher would be the result of decisions taken locally.Now, big-time, powerful absolute monarchs don't want that.So, part of the whole process is the elimination of these municipal privileges and replacing municipal officials,to make a long story short, with people that they have appointed. They eliminate--the one privilege above all that the bigguys want to get rid of is the right to not be taxed.Part of being an absolute ruler is being able to levy taxesagainst those people who have the joy or the extrememisfortune of living in those domains,and more about that later.So, what happens with all this is that absolute rule impinges directly on the lives of ordinary people more thankingly, or queenly, or princely,or archbishiply power had intruded on the lives of ordinary people before that.So, these rulers have a coercive ability in creating,and I'll come back to this, large standing armies that willbe arriving not immediately, they're not arriving by trainor being helicoptered in at some distant command,but they will get there if there's trouble.They will arrive and they will get there and they will enforce专制制度或被认作在大混乱时期后试图重启公众秩序和强制性的国家权力英国内战和导致中欧四分之一的人口被消失的三十年战争待会我将给你们看那些不幸的谋杀不仅如此,同时发生的事还有中世纪时期享有特权的贵族们主张维护他们的君主,他们会说“我们同意作为专制制度的低层伙伴”“交换你作为老大和军队提供给我们的保护”“这样我们不必睡不踏实,担心谁来闯进我们的豪宅”“不就是乡巴佬们来向我们维护穷人的权利吗?”在那个各种国家都盛行暴动的年代想像一下俄国追随假沙皇去大屠杀的人们贵族们说,“好吧”“我们同意作为专制统治的低层伙伴”“把你们视为绝对王权”“来交换你们对我们的保护”于是私有军队开始消失了你们将见到的国家的军队不断壮大接着又说“你,哦老大,你会维护我们的特权”“你会封我们贵族的特权”所以这是个交易但是在专制国家,都知道谁在统治,谁维护统治所以,在专制国家大的贵族非常乐意把他们子女送到陆军和海军做将领这样他们什么都不用做或者像塔列朗那样变成大主教\N(注:塔列朗,1754~1838,法国人)进而从国家获得利润只要承认老大们,国王和皇后的专制权力就够了有个经典的例子就是,当然你们读过路易十四当路易十四还是孩子的时候\N他大概是十二、三岁,住在巴黎他住在塞纳河边的杜乐丽宫此地于1871年毁于大火发生了一起大型暴动叫“投石党运动”投石党就是在巴黎街道上用弹弓装载石头射击穿过泥泞街道的奢华车the will of the monarch.We'll see the statistics are really just fascinating abouthow big these armies become.The argument that I'm going to make,drawing upon again Rabb--he's not the only one that's madethis argument, but he's made it morethoroughly than most people--absolutism may be seenas an attempt to reassert public order and coercive stateauthority after this period of utter turmoil.The English Civil War, the Thirty Y ears' War,in which in parts of central Europe a quarter of thepopulation disappeared, were killed,murdered in ways that I will unfortunately show you in a while. More than this, what happens is that thenobles, who in all these countriesgoing back to the Medieval period,had privileges that they were asserting vis-à-vis their monarchs, they will say,"We agree to be junior partners in absolutism inexchange for the protection that you,the big guy, and your armies can provide us,so that we don't have to lie awake wondering who is coming upthe path to the big house.Is it peasants who are come and assert the rights of the poor against us?"And at a time of popular insurrections in all sorts of countries. Think of all the insurrections or all the people who followedfalse czars to utter slaughter in Russia.The nobles say, "All right.We agree to be junior partners in absolute rule in exchange for recognizing your supreme authority over us in exchangefor the protection that you will afford us."Private armies are disappearing.The armies of the state, as you will see in a while,are growing, and moreover,"you, oh big guy, you will assert our own privileges.Y ou will recognize our privileges as nobles."So, it's a tradeoff.But in absolute states, there's no doubt who rules and who helps rule.So, in absolute states big noble families are very happy tosend their offspring to become commanders in the army and navy, where they never do a damn thing,or to become big bishops like Talleyrand,and to profit from the state while recognizing that the bigguy, the king and the queen,队这是贵族针对皇权的暴动在法国中部的奥弗涅,有人起义反对那里的地主他们说,“下地狱吧,我们不会再给你钱了”当他还是个孩子,他听见人群从巴黎的皇宫外呐喊着可把他吓坏了有一次他们闯进了卧室,而他只是个小孩当后来皇家权力征服了反叛者投石党们…你们不必记住这个只不过是个鸡尾酒会时的闲谈不过下面的重要了当他大了的时候他们前来鞠躬行拜他们宣誓效忠他用以交换保护和贵族特权,被封为贵族这确实是专制统治的决定性一刻那路易十四做什么了?他出门建了凡尔赛我想他只回过巴黎三次他不喜欢巴黎凡尔赛只有18公里远大约11或12英里左右许多巴黎的女人,会在十月份走到凡尔赛要带国王回巴黎而实际上他开始惹上麻烦了,法式麻烦他建了这个大家伙,我叫他贵族主题公园本质上来讲是这样的,在凡尔赛在酒庄城堡里最有趣的还并不是这座而是沃克斯子爵酒庄城堡(V aux-le-Vicomte)位于巴黎的东南部这里的外延很大,花园到处都是一万个贵族曾居住于此多无聊!但问题的关键是在那里他们会被监视他们不会去…他们可以乱搞对方的老婆或者情妇,过着花天酒地的生活这个城堡是如此之大,以至于当天冷时贵族们想去卫生间的时候,却懒得去他们大多数尿在长廊上\N你们有些人见过那走廊葡萄酒从厨房运到宴会大厅的路上就会结冰,这很令人郁闷但是他曾在那里有一万名纨绔子弟和大小姐们have absolute authority over them.Now, the classic case, of course, Louis XIV you can read about. Louis XIV when he was a kid, he was about twelve or thirteen years old, he lived in Paris.He lived in the Tuileries palace along the Seine,which was burned in 1871 during the commune.There was a huge old insurrection called the Fronde, F-R-O-N-D-E.A fronde was a kind of a slingshot that Paris streeturchins used to shoot fancy people with rocks as they rodetheir carriages through the muddy streets of Paris.It's a noble insurrection against royal authority,and in Auvergne in central France you have people rising up against their lords saying, "Hell with you.We're not going to pay anymore."When he's a boy, he hears the crowd shoutingoutside of the royal palace in Paris.It scares the hell out of him.At one time they burst into his bedroom and he's a little guy. When royal authority conquers these rebels,the frondeurs--;you don't have to remember any of that, F-R-O-N-D-E,it's good cocktail party conversation,or something like that, but it's important--he makesthem, literally, he's a bigger guythen, they literally come and theybow down, and they swear allegiance tohim in exchange for protection and the recognition of their privileges as nobles, as titled nobles.That's really the defining moment in absolute rule.What does Louis XIV do?He goes out and builds V ersailles.He only goes back to Paris I think three times ever.He doesn't like Paris.V ersailles is only eighteen kilometers away.It's about eleven or twelve miles away.The women of Paris in October, many of them will walk toV ersailles to bring the king back to Paris.After that, he's essentially, well to put it kind of ridiculously, toast, French toast,when that happens.He builds this big--I call it a noble theme park,basically, at V ersailles.It's not the most interesting of the chateaux at all.The most interesting is V aux-le-Vicomte,which is southeast of Paris.It's a big sort of sprawling--gardens everywhere.让他来监视他们可以互相暗算\N互相挑逗对方的老婆和情人他可以诅咒他们但他把他们控制在那里他只回过巴黎三次他一直在扩张自己的个人权利直面他的臣民征服阿尔萨斯和一部分洛林地区\N并把疆域一直延伸到确定的“天然疆界”拿破仑觉得“天然疆界”是一直到太平洋不过这是另一个故事了那么,简而言之,这就是某种专制但是在我说了这么多之后\N现在让我讲两件事情曾有一些学说你可以读到这些东西…老天,这很明显但是确实曾经有些关于专制主义的学说\N起源于早先的法学家这是很过时的理论曾有一个理论概念上的方法去造就一位拥有绝对权力的国王或者女皇即便是专制统治理论的发展也是为了对领土大国的崛起做出反应,比如西班牙法国,还有后来的俄国法国就是一个很好的例子我援引一位在此进程前发牢骚家伙的话让﹒博丹(法国法学家,政治哲学家)他说,“鉴于在这个世界上除了上帝,没有什么比皇帝陛下和亲王更伟大和高贵的了”他在《共和六书》中写道“主权威严和专制权力的重点是大体上构建法律——口头法令一般都不会征得他人同意”所以,对于专制统治者,你可以读到他们和宗教的联系,总会令人感到皇帝或者女皇在按照上帝的意志行事剥削普通农民,普通民众和征服其它土地但是确实有一个理论上的体系并且它也对法国君主产生了不好的影响那么,这个专制统治者必须是一个父亲,一个慈悲的形象如我所说,在某些情况下,上一次想想有多少俄国农奴死于十九世纪九十年代\N(注:源于维特的经济改革与俄国工业化)Ten thousand nobles lived there.How boring!But the point was that they could be watched,that they're not going to--they can chase each other's wives and mistresses around, and they can eat big drunken meals.The chateau was so big that when it freezes,they were trying to get to the bathroom and most of them never made it and peed on these long corridors that some of you have seen.The wine would freeze on the way from the kitchen through--itis sad--to the big dining hall.But he has 10,000 of these dudes and dudesses there thathe's going to watch over.They can conspire against each other, and they can hit on each other's wives and mistresses.He could give one damn.But he can control them there.He only goes back to Paris three times ever.All the time he's expanding his own personal powervis-à-vis his own population,conquering Alsace and parts of Lorraine and going to these inevitable natural frontiers.Napoleon thought the natural frontier was the Pacific Ocean.That would be another story.So, this is what, in a nutshell, kind of what absolutism was.But let me say two things now, after having said that.There were doctrines.Y ou can read about this stuff--geez, it's obvious.But there were doctrines of absolutism that originated with jurists early.This was out there.There was a theoretical conceptual framework for havinga king or queen having absolute powers.Even the development of this theory of absolute rule is in response to the rise of these territorial states like Spain,and France, and Russia later.France is a good example.I quote in here a guy who croaks before this coursestarts, Jean Bodin, B-O-D-I-N.He says, "Seeing that nothing uponearth is greater or higher next unto God than the majesty ofkings and sovereign princes,"he wrote in Six Books of the Republic,"the principal point of sovereign majesty and absolutepower was to consist principally in giving laws,dictating laws, onto the subjects in general without their consent."“哦,我的上帝啊,如果沙皇知道我们快饿死了就好了”“他得对他的大臣们多生气啊”好吧,他本可以关心一下到底有几百万人死掉但这只是妄想,那个大王在那里保护你他的荣耀便是你的荣耀我们现在来看看这种概念性的体系由英格兰的托马斯·霍布斯提出的他活过了英国内战,并且认为你不该在权利事物上浪费时间你需要一个强大的君主,但是这其中有一些内在的含义尝试并且理解法国革命很重要法国大革命这其中有专制主义和独裁的区别而且即便是概念上,理论上如果一个君主倒行逆施这其中就会有一个隐藏的观点\N就是他或她或许就要完蛋了当然,你可以想想路易十六当他们把他的头发剪短送上断头台的时候那是1793年1月21日在小酒馆和咖啡厅里巴黎的酒吧里有着很多很多,很多,幸好,在1789年当普通人在为第三共和国举杯庆祝谈论独裁暴政,并寻找周围他们看到的并认为是暴政的例子那条界限已然被打破,这也解释了为什么1789年在这个国家里,竟然没有十个人希望得到共和想象没有国王的生活是可能的想象一下好吧,就是这样现在,让我们来描述一下\N哦,上帝啊我们得赶赶进度让我们来描述一下专制统治在很多国家,确实存在议会或者代表一类的角色但是注意,国王并不需要他们再次举出法国的例子,我们已经谈了很多关于路易十四,为了代表所有大区他们召开了三级会议\N(贵族,教士还有平民,大革命之前的旧制度)在亨利四世于1610还是1612年遇刺之后\N So, for absolute rulers, the link to religion you canread about, but there's always the sensethat he or she is doing God's will by exploiting ordinary peasants, ordinary people and conquering other territories.But there's a theoretical framework,and it will catch up with the French monarchs,among others, later--that the ruler must be a father, a benevolent figure.As I said, in some context last time,how many Russian peasants died in the 1890s thinking,"Oh my god, if the czar only knew thatwe're starving, how angry he would be with his officials."Well, he could have given one damn how many millions of them died.But this was the image, that the big person is there toprotect you, and that his glory is your glory.But along with this conceptual framework,provided by none other than Thomas Hobbs in England,who had lived through the English Civil War and thoughtthat you shouldn't mess around with this rights business,you need some sort of big powerful monarch there--butthere was a sense inherent in all of this.This will be important to try and understand the French Revolution, La Révolutionfran?aise, that there's a difference between absolutism and despotism.And that even conceptually, theoretically,if the monarch goes too far against the weight of the pastthat there is inherent in this the idea that he or she might well go. Of course, you can imagine the thoughts ofLouis XVI as they were cutting back his hair to await the fallof the guillotine on the 21^(st) of January, 1793.In the cabarets and the estaminets,the bars of Paris of which there are many,many, many--happily so--in 1789,when ordinary people are drinking to the Third Estate,and talking about despotism, and finding examples from whatthey saw around them as representing despotic behavior.That line had clearly been crossed and helps explain why itwas that in a country in which there weren't ten people who wanted a republic in 1789.It was possible to imagine life without a king.Imagine that.So, that's there as well.Now, let's characterize--oh, geez.we've got to move here.。
2024版耶鲁大学公开课《心理学导论》笔记
15
遗忘规律及提高记忆方法
遗忘规律
德国心理学家艾宾浩斯研究发现,遗忘在学 习之后立即开始,而且遗忘的进程并不是均 匀的。最初遗忘很快,以后逐渐缓慢。
2024/1/25
提高记忆方法
包括反复复习、尝试回忆、多样化练习、合 理安排学习时间等。此外,还可以通过联想
记忆、形象记忆等技巧来提高记忆效果。
16
认知偏差与决策失误
2024/1/25
13
注意概念及影响因素
注意的定义
指心理活动对一定对象的指向和集中,是 伴随着感知觉、记忆、思维、想象等心理 过程的一种共同的心理特征。
VS
注意的影响因素
包括刺激物的强度、对比度、新颖性、运 动变化等物理特征,以及个体的需要、兴 趣、情感、经验和知识结构等主观因素。
2024/1/25
14
记忆类型与加工过程
记忆类型
记忆加工过程
根据信息保持时间的长短,可分为感觉记忆、 短时记忆和长时记忆。
包括编码、存储和提取三个阶段。编码是对 输入信息进行加工处理,使之转化为易于存 储和提取的形式;存储是将编码后的信息保 存在大脑中;提取则是将存储的信息从大脑 中取出来,以供使用。
2024/1/25
采取主动措施来解决问题或缓解 压力,如寻求帮助、制定计划、
调整心态等。
2024/1/25
接受与适应
当无法改变压力源时,接受现实 并适应环境,通过调整自己的态 度和行为来减轻压力。
寻求社会支持
与家人、朋友或专业人士交流, 分享自己的感受和压力,获得情 感支持和建议。
培养健康的生活方式
保持充足的睡眠、均衡的饮食和 适量的运动,有助于缓解身体和
2024/1/25
耶鲁大学《聆听音乐》公开课笔记(5-8课)PDF版
耶鲁大学公开课《聆听音乐》笔记(第5—8课)目 录第5课 旋律:音符、音节,基本细节第6课 旋律:莫扎特和瓦格纳第7课 和声:和弦和如何创建主题第8课 贝斯风格:布鲁斯和摇滚第五课 旋律:音符、音节,基本细节关键词五线谱(staff)八度(octave)谱号(clef)高/低音谱号(treble/bass clef)音阶(scale)大调音阶(major scale)小调音阶(minor scale)半音阶(chromatic scale)主音(tonic)调性(tonality)导音(leading tone)升号(sharp)降号(flat)还原号(natural)跳进(leap)级进(step)转调(modulation)调式(mode)乐句(phrase)前句(antecedent)后句(consequent phrases)终止式(cadence)五声音阶(pentatonic scale)导引前面讲完了音乐坐标的横轴即第一维度的时值、拍子,开始谈论纵向,即第二维度的音高和旋律。
在音乐织体中,旋律通常在高音部分,因为在高音区域声波更容易听到、更清晰,其波长更短,频率更快,更容易让人听清细节。
五线谱的历史整套高音记谱法最早可以追溯到公元9世纪,在瑞士、法国、意大利北部的本笃会修道院里的修士和修女们开始在羊皮纸和石板上标记出旋律的大致走向,最终他们把这些曲调线分割安排在更确切的位置或更确切的音高上。
公元10世纪在意大利北部,一位叫阿莱佐·圭多的青年人发明了以水平线组成的网格标记出音高,开始是四线谱,后来也有过六线谱,到15世纪最终固定为五线谱,到公元1000年左右他们还制定出了规范,来标记每一个点、间和线。
八度音乐中相邻的音组中相同音乐的两个音,包括变化音级称为八度。
音高可以用字母来标注:C D E F G A B。
到B然后又从C开始重复,这是因为高音C的频率是低音C的两倍。
这样一个轮回构成音乐的八度。
耶鲁博弈论24讲全笔记
耶鲁博弈论24讲全笔记第一部分:博弈论的基础知识1、博弈论的定义及其在现实生活中的应用《耶鲁博弈论24讲全笔记》“1、博弈论的定义及其在现实生活中的应用”博弈论,这个引人入胜的学科,是一门研究决策问题的独特学科。
它的基本思想在于,把复杂多变的真实世界简化为具有明确规则和目标的多人决策问题。
在这个世界里,每一个参与者都需要根据其他参与者的策略来调整自己的决策,以期达到各自的目标。
博弈论起源于棋类游戏,如国际象棋和围棋,这些游戏的规则明确,且每个玩家都有可能成为赢家或输家。
然而,博弈论的应用远不止于此。
在现实世界中,博弈论的原理被广泛应用于政治、经济、生物、国际关系等多个领域。
在政治领域,博弈论可以帮助我们理解权力平衡和国际关系。
例如,囚徒困境就是一个经典的博弈论模型,它描述了两个囚犯因共同犯罪而受审的情况。
在这个情境中,两个囚犯都需要做出决策,是否选择揭发对方。
这个模型不仅可以解释为什么有时候合作会带来更大的利益,也可以揭示为什么有时候,即使个人利益最大化的选择也会导致集体的非最优结果。
在经济领域,博弈论更是具有广泛的应用。
例如,拍卖中的博弈论可以帮助我们理解为什么拍卖可以带来高昂的成交价,以及为什么有时候最低价拍卖可以带来最大的社会利益。
此外,博弈论还可以帮助我们理解市场垄断、价格竞争等复杂的市场行为。
在生物学领域,博弈论被用来解释生物种群的进化策略,如猎物的捕食者与被捕食者之间的动态关系。
在医学领域,博弈论也被用来理解和预测疾病的发展和传播。
总的来说,博弈论是一种独特的思考方式,它可以帮助我们理解真实世界中的决策和策略行为。
它的应用广泛,无论是在政治、经济、生物还是其他领域,都可以找到博弈论的应用实例。
通过学习博弈论,我们可以更好地理解真实世界中的决策过程,并找到更优的决策策略。
2、博弈的参与者、策略和结果《耶鲁博弈论24讲全笔记》是一本介绍博弈论的经典教材,第二讲“博弈的参与者、策略和结果”是其中的重要部分。
耶鲁公开课笔记之二
美国耶鲁大学网络公开课《金融市场》视频笔记1耶鲁大学网络公开课《金融市场》由罗伯特.J.希勒(Robert J. Shiller)教授主讲。
共26课(集),每课时长均为一个多小时,配有字幕。
[第1课] 金融和保险在经济和社会中的强大作用(时长1小时14分)希勒教授上来就通报自己姓氏,随即介绍本课程的5位助教,都是来自世界各地的博士生,希望由此能有助于本课程的国际化视角,因为金融行业关系到世界各个国家,并不是仅仅局限于美国国内。
这5名助教分别来自巴基斯坦、美国(印度人)、加纳、中国(2位女生),都在作着不同的经济学题目。
希勒教这门课已经20多年了,他很为自己的毕业生而骄傲,很多毕业生都在金融领域工作。
希勒常出去做讲座,当在华尔街或世界其他地方讲座时,他就会问到,“你们有谁上过我的课吗?”有时会有一、两个人举手,说上过他所教的经济学252号课程,希勒就非常高兴。
希勒同时调侃到,他也为那些上过他的课,但没在金融领域工作的毕业生自豪。
希勒认为,《金融市场》这门课,不仅是为立志从事金融业的学生所开设,因为金融是一门很重要的技术(important technology),要理解现实世界发生了什么,了解金融知识是很重要的,因为人类的任何行为都与金融有关。
“我想做个诗人,跟金融有关吗?”希勒举例说明,“作为一个诗人,你想发表诗作,就得和出版商谈谈,他们会说自己的财务状况,看你是否适合在他们公司出版,”这就理所当然地与金融有联系啦,这是非常重要的。
《金融市场》这门课不是为就业所设计的课程,并不集中探讨业务知识,而是一门关于事件实际运作的智慧课程(an intellectual course about how things really work)。
希勒认为金融是所有发生诸多事件的基础,是蕴含在各种现象之中的一股强大力量。
他希望能通过本课程将其描绘出来(I hope we can draw that out in this course)。
心理学导论(耶鲁大学公开课)第二讲大脑
心理学导论(耶鲁大学公开课)第二讲大脑诺贝尔得主生物学家Francis Crick有一个“惊人的假说”:你,你的喜悦,悲伤,回忆,抱负,你对人格同一性的感知,你的自由意志,事实上,这一切都不过是大量神经细胞集与其缔合分子的生理反应而已。
你不过是一堆神经元而已。
这个观点很多人接受不了,因为很多人都是二元论者Dualist. 二元论在所有的宗教和很多哲学体系里都有,历史久远。
最著名的二元论者是笛卡尔。
他认为动物是野兽机器,但人类是二元的,人和动物一样拥有有形的生理客体,但是与动物有着本质区别的是,人类是非物理性的,人类是拥有物理身体的无形心灵。
心理占据着身体,形成紧密的联系。
既人类有2部分组成,有形的物质的身体和无形的心灵。
笛卡尔的二元论基于二个论据:1. 基于对人类行为的观察笛卡尔观察了那个时代的机器人,他们可以根据设定完成一些动作,但笛卡尔认为人类的行为不光只有反射,人类更具有协调,创造及自发性行为能力2. 用怀疑的方法来证明Ø “我信仰上帝,但无法证明上帝的存在“;Ø “我有亲朋好友,但也许这只是一个幻像”(电影黑客帝国就说基于笛卡尔的这一学说,你所经历的一切都非真实的)Ø “我如何证明我不是疯子”笛卡尔通过这些疑问和思考,能够确认的是“自我思考的存在”,所以他能够确定的是“心灵的存在”,从而也就证明心灵和身体是分离的。
我知道我是个实体是思考主体的本质或本性,而这种思考主体的存在无需任何空间,也不依赖于任何有形的实体,我的心灵,我的本质完全不同于我的身体二元论被广泛的接受:1. 存在与日常语言当中,我们常说我的汽车如何如何,我的孩子如何如何,同样我们也会说我的心如何如何2. 存在与各种文艺作品中,小说(卡夫卡《变形记》),电影,传说3. 人们普遍相信灵魂附体或者死后灵魂会进天堂/地域,既灵魂不灭4. 对于多重人格障碍,有一种解释就是身体存在多个心灵,在争夺对身体的控制而科学早已证明二元论是错误的,不存在与身体相分离的另一个你!心理是大脑活动的产物,心理反应大脑的活动,就像运算结果反应了计算机的运行一样。
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美国耶鲁大学网络公开课《金融市场》视频笔记2耶鲁大学网络公开课《金融市场》由罗伯特.J.希勒(Robert J. Shiller)教授主讲。
共26课(集),每课时长均为一个多小时,配有字幕。
[第2课] 风险管理中的普遍原理:风险汇聚和对冲(时长1小时09分)本课主题是风险管理中的普遍原理----风险汇聚和对冲(Pooling and Hedging of Risk)。
希勒认为这是金融理论中最基本、最核心的概念。
本课先讲概率论(Probability Theory),再讲通过风险汇聚来分摊风险的概念。
概率论是极具智慧的构想,诞生于历史上的特定时期,并令人意想不到地获得广泛应用,金融是其应用领域之一。
对部分学生来说,本课相对所讲的其他课会显出更多的技术性,并且遗憾的是又安排在学期初。
对于学过概率和统计的学生而言,就不是新知识了。
这是从数学角度的看法。
概率论是新知识,但不要太畏惧。
课前有个学生告诉希勒,他的数学有些生疏了,是否还能选这门课?希勒说,如果你能听懂这堂课,那就不会有问题。
什么是概率?通过举例说明。
比如,今年股票市场会走高的概率是多少?例如认为概率是0.45,是因为对股市悲观,预测股市会走高的可能性是45%,而股市会走平或走低的可能性是55%。
这就是概率。
听了这个例子,人们就会觉得这个概念是熟悉的,如果有人提到概率是0.55或0.45,也就知道他说的意思了。
话锋一转,希勒强调,概率并非总是以这种方式来表述的。
概率论成形于十七世纪,此前没有人提出过。
撰写概率论历史的作者伊恩.哈金(Ian Hacking),查遍世界所有关于概率论的文献,没有发现在十七世纪之前有概率论的文献,也就是说,在十七世纪产生了一次智慧的飞跃,当时用概率词汇来表述非常时髦,引用概率进行表述的方式很快传遍世界。
但是,有意思的是,如此简单的概念此前从未使用过。
下面希勒详细介绍哈金的成果。
哈金研究表明,概率词汇早已存在于英语中,莎士比亚就用过,但其所代表的意思是什么呢?哈金举了一个年轻小姐的例子,这位小姐描述她喜欢的男子,说道,“我太喜欢他了,我觉得他有很大‘可能’”(probable)。
1这是什么意思?什么是很“可能”的年轻男子呢?(对希勒的提问,在一开始听课学生没有人回答,希勒再次鼓励,要求学生猜猜也行,这时有个学生回答,“可能是生育能力强吧Maybe father a children?希勒笑了,说她不是那个意思,但也有可能。
--哄堂大笑~~)她的意思显然是“值得信赖”。
希勒觉得那是为人的重要品质。
因此,如果谁要表述什么“有可能”,那就是说可以信赖。
所以,“可能性”意味着“可信赖度”。
由此看到概率的定义是如何演变来的。
那位优秀的历史学家伊恩.哈金认为,一定有人在更早的时候有过关于概率的概念,尽管没有用数字来表述,但一定有过这样的考虑或想法。
于是他遍览全球文献,试图找到在十七世纪之前用过这个词的文献。
他总结到,很可能有许多人有过这种观念,但是没有公开发表过,并没有形成文献。
由此哈金说,通过人类历史可以看到,产生概率论的部分原因,是当时赌博成风,而概率论对赌徒特别有用。
而且哈金确信,在历史上的各个时期,都有过很多赌博理论家,发明了概率论,但从来没有记录下来,都是作为秘密。
哈金举例说到,有一本梵文的史诗作品集《Mahabharata 摩呵婆罗多》*(*又有译为《玛哈帕腊达》,与《罗摩衍那》并称为印度两大史诗),这本作品的创作历时千余年,完稿于公元四世纪。
书中有篇较长的故事,讲述一位叫作那勒(Nala)的国王,他有位妻子叫妲玛妍蒂(Damayanti)。
那勒非常纯洁、善良,而有一个叫作喀利(Kali)的恶魔嫉恨那勒,总想搬倒他。
所以喀利必须要找到那勒的弱点,喀利最终发现,尽管那勒是如此纯洁、完美,还是有一个弱点,那就是赌博。
那勒无法抵抗赌博的魅力,恶魔就诱惑他痴迷赌博。
众所周知,有时输者会加倍赌注,总想把失去的都赢回来。
在赌性的驱使下,最后那勒押上了他的整个王国,并输了。
(笑)这是个可怕的故事。
那勒离开王国,和他的妻子流浪多年,由于悲惨的境地,那勒离开了他的妻子,他们在森林里流浪,那勒失去了一切,由此陷入绝望。
然而那勒遇到一位叫睿突帕瑞那(Rituparna)的人。
这就到了概率论出现的环节了。
睿突帕瑞那告诉那勒,他懂得赌博技巧,要传授给那勒,但只能是口耳相传,因为这种技巧深奥,而且极为神秘。
那勒怀疑睿突帕瑞那怎么会知道如何赌博?于是,睿突帕瑞那就极力证明自己的能力。
他说,看那边的树,我只需数一根树枝上的叶子数,就能估算出这棵树有多少叶子。
睿突帕瑞那查看了一根树枝,然后估算出总数。
那勒还是怀疑,他彻夜未眠,数出树上的每片叶子,结果和睿突帕瑞那说的非常接近。
转天早晨,那勒就相信了睿突帕瑞那。
哈金说这很有意思,因为这表明,抽样理论是那勒所学知识的一部分,不必数出树上所有的叶子,可以抽样计数,再相乘就行。
在故事结尾,那勒回去了,他已经掌握了概率论的知识,又去赌博,但他身无分文做赌2资,只有妻子,于是他就以妻子作赌注,(笑)不过,此时那勒知道自己在做什么,所以他并不是真的把妻子赌上,他确实是一位很纯洁、并值得尊敬的人。
(笑)最后他赢回了整个王国。
这个故事表明,概率论确实具有很悠久的历史,但那时还不是一门学科,也没有对产生金融理论起到实际作用。
当不具备理论时,就不会有严格缜密的方法。
所以,直到十七世纪,概率论才开始以理论的形式书写下来。
在十七世纪发生了许多事件,希勒认为,其中包括对金融和保险的前期探索。
例如当时人们开始制作“寿命表(Life Tables)”,反映不同性别在不同年龄阶段中死亡的概率,这是从事人寿保险所必须了解的。
人们开始收集死亡率的数据,开发出“精算学(Actuarial Science)”,用于估算人们寿命的概率。
由此就成为保险业的基础。
实际上,不同形式的保险可以追溯到古罗马时期,那时就有“丧葬险(Burial Insurance),买这份保单,用于因家中无钱安葬被保人。
在古罗马时期,人们很重视体面地安葬。
那是很有意思的想法,人们在古罗马时期销售丧葬险,为什么只有丧葬险?为什么不形成全面的人寿险呢?他们为什么没有做?希勒认为,这可能是因为当时人们并没有这些理念。
在文艺复兴时期的意大利,人们就开始编写保单。
希勒看过其中一份,是登在《风险和保险》杂志上的,但很难理解这份文艺复兴时期保单说明了什么。
希勒猜测当时没有现在所用的专业词汇,他们有直观的想法,但还不能完全表述。
所以,希勒认为那时尚未开启保险业。
希勒说,只是在发明了概率论,才真正开启了保险业,这也是为什么他认为,在金融领域,理论是非常重要的。
有人把火险的历史追溯到1666年的伦敦火灾,可怕的大火几乎烧毁了整座城市,随后,火险保单的数量激增。
这是否就是说明火险的典型例子呢?如果整个城市被烧毁,那保险公司就会破产。
伦敦的保险公司是基于保险的整体理念,即汇聚独立事件发生的可能性风险。
这只是一个开端,保险业起步缓慢,因为人们还没有理解概率,在脑海里还没有形成稳定的概念,确实具有多方面的因素。
为了理解概率,必须把发生的事件看作是随机的。
然而人们并没有很清晰直观地如此去思考,他们可能觉得,可以通过意愿或者许愿来影响事件的发展,认为说不定有神力相助。
因此,这样概率的观念没有一个清晰的含义。
3事实表明,即使到现在,人们似乎还是老样子,(笑)在直觉上,确实没有把概率看作是客观的。
例如,如果问到人们,愿意出多少钱去赌掷硬币。
如果他们能够投掷,通常就会赌得多;如果硬币还没有投掷,他们也会下更大的赌注。
但也许已经掷出硬币并藏了起来。
为什么会是这种情况呢?这可能是人们有种直觉,认为自己有某种魔力,能改变事件。
而概率论的观点是否定的,人们不能改变事件!引导任何事情发生的是那些概率性的客观规律。
世界上大多数语言都有不同的用词,表述运气和风险,或幸运和命运。
运气的意思像是描述一个人受到上帝或众神眷顾,所以,就说“我很幸运”,例如“我是一个有运气的人”,或说“这是我的幸运日”。
概率论确实是一种运行状态,与那些说法无关,是一门数学上严谨的学科。
下面介绍一些概率论术语,在后面的课程将用得上。
1. 字母P或Prob 表示概率,总是一个在0和1之间的数,或说是在0%和100%之间。
如果概率为0,就意味着事件不会发生;如果概率为1,就意味着事件一定会发生。
这是概率论的最基本概念。
2. 概率论最基本的原则之一:独立性观念(Independence)。
这种观念说明,概率是度量某种结果的可能性。
例如说一个实验的结果。
比如抛硬币,抛一枚硬币的可能性,正面向上的是一半,因为正反面的情况几乎相等。
独立实验就是所产生的实验与其他实验相互之间没有关系。
如果抛两次硬币,第一次的实验不影响第二次的实验,即为相互独立。
3. 概率论最基本的原理之一,是乘法原理(Multiplication rule)。
即,如果具有独立的概率,那么,两个事件的概率等于这两个事件概率的乘积,表示为:Prob(A and B)= Prob(A)* Prob(B)如果这两个事件不是独立的,那么式子不成立。
保险理论是说明,在理想状态下,保险公司为独立事件承保;人寿保险为人们承保;火灾险为人们承保,都是对应于独立事件。
因此,伦敦大火不在此范围。
有时会出现这样的问题,一个人把家里的油灯弄翻了,把房子烧起来,因为这正是完全独立的事件,而其他家的房子没有烧着。
在这样的假设下,整个城市被烧毁的概率非常非常4之小。
可以推论,A和B和C的概率等于A的概率乘以B的概率乘以C的概率,以此类推。
如果一栋房子着火的概率是千分之一,有一千栋房子,那么,全被烧毁的概率就等于千分之一的一千次方,基本上为零。
所以,保险公司如果签了很多保单,那就几乎没有风险。
讲的这些是最基本的概念,可能看起来简单明显。
但是,当这些概念刚出现时,并不被理解。
4. 概率论中的基本关系之一:二项分布(Binomial Distribution)。
二项分布表示在N次试验中成功X次的概率。
在刚才的保险案例中,如果是为某项意外事件投保,那就是在N次试验中发生X次意外事件的概率。
二项分布是以X的函数表示概率,即f(x)=p x (1-p)(n-x)n!/(x!(n-x)!)式中:p是发生意外事件的概率。
当保险公司掌握发生意外事件的独立概率(p)时,用这个公式评估出发生一定数量(x)意外事件的可能性。
保险公司都会担心同时发生太多的意外事件,这会使公司用尽储备金。
每个保险公司都有储备金,其数量只够赔偿一定数量的意外事件。
保险公司用二项分布就能计算出产生任何特定数量的意外事件的概率。
希勒要求学生能够记住并应用这个公式5. 概率论中一个很重要、用得很多的概念:期望值(Expected Value),或叫均值(average)。