史源学-孔子世家中的左传出处1
文学常识——作家作品
文学常识中国古代作家先秦作家1、左丘明春秋末年鲁国人。
相传他根据鲁史编写了《左传》。
《左传》(又称《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。
《曹刿论战》选自此书。
其中有成语：一鼓作气。
2、孔子春秋后期伟大的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。
名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。
思想核心是“仁”。
教育教学上主张“有教无类”、“因材施教”、“举一反三”、“学思结合”、“温故知新”、“不耻下问”、“不愤不启”、“不悱不发”等。
首创私人讲学之风，弟子3000，贤人72。
晚年专心从事古代文献的整理和传播工作，整理《诗》、《书》等古代典籍，修订《春秋》。
自汉以后，孔子学说成为2000多年封建文化的正统，影响极大。
《〈论语〉六则》选自记录孔子及其弟子言行的语录体专集《论语》一书。
名句有：温故而知新；不耻下问；学而不厌，诲人不倦；三人行，必有我师焉。
3、墨子名翟，战国初期鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。
著有《墨子》一书，今存53篇。
《公输》4、孟子战国时期思想家、政治家、教育家、散文家，儒家学派的代表人物，称为“亚圣”，并与孔子并称为“孔孟”。
名轲，字子舆，鲁国邹人。
强调“民重君轻”，实行“王道”。
在人性问题上提出“性善”论。
最早提出了“民贵君轻”的主张。
著有《孟子》一书，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·各子》。
名句有：生于忧患，死于安乐。
5、庄子名周，战国中期宋国蒙人。
和老子同为道家学派创始人，世称“老庄”。
他具有朴素的辩证法思想，但又宣扬虚无主义和宿命论。
他愤世嫉俗，鄙视富贵利禄，作品揭露了统治者“仁义”的虚伪。
庄子及其后学所著《庄子》一书，唐代以后又称《南华经》，是道家经典之一。
其文想像丰富，言辞瑰奇，具有浓厚的浪漫主义风格，对中国文学影响深远。
他创作的许多寓言故事，如“螳臂挡车”、“东施效颦”等广为人所称引。
选入教材的有《庖丁解牛》、《秋水》、《逍遥游》等。
左传知识点总结
左传知识点总结一、《左传》的作者《左传》的作者是左丘明，他是春秋时期鲁国的一位史学家和政治家。
他的名字在史书上并不常见，主要因为他是以文字表达自己的思想和观点而闻名。
左丘明对于《春秋左氏传》的撰写是根据自己的观点和判断，所以《左传》实际是他个人的著作，也是中国古代正史文学作品中的杰出代表之一。
二、《左传》的成书背景《左传》的成书背景与春秋时期的政治局势和社会风貌密切相关。
春秋时期是中国历史上的一个非常重要的时期，这个时期是中国诸侯国纷争不断，社会动荡不安的时期。
春秋时期末期，鲁国遭到晋国和齐国的联合侵略，国内外形势严峻。
鲁国先后派遣左丘明到晋国和齐国做外交使节，据此，左丘明切身经历了春秋时期的政治风云，深受其影响，因此在《左传》中描绘了当时的政治斗争和社会变革，成为了这一时代的镜像。
三、《左传》内容概要《左传》以春秋时期鲁国的历史为主线，以庄公、襄公、威猛公、定公和康公五世君主为主要史料，记载了鲁国封建社会的政治、军事、经济、社会等各个方面的情况。
《左传》以描述春秋时期鲁国历史为主，描绘了君主和政治家的智慧和执政能力，表现了许多君主的善政和爱民之举，对于历史人物的描述比较客观和真实。
《左传》是中国古代史书中的经典之作，对中国政治和社会制度的发展和演变有着重要的影响。
同时，《左传》的内容涉及到了历史背景和社会风貌，也具有重要的文化价值。
四、《左传》的思想内涵《左传》是中国古代政治、文化、思想的典范之一，其思想内涵主要有以下几个方面：1. 儒家思想的传承与发展：《左传》是中国古代儒家经典之一，其中蕴含了儒家的伦理道德和政治思想。
通过对春秋时期鲁国君臣之间的争斗和政治斗争的描写，体现了儒家的仁义道德观念。
2. 政治治国的智慧：《左传》通过对春秋时期鲁国统治者的政治智慧和才能的描述，展现了中国古代统治者的治国理政能力和才干。
3. 社会变革和风尚：《左传》通过对春秋时期社会风貌和社会变革的描写，揭示了当时社会状况和社会心态，对当时社会制度和观念有着深刻的反映。
【课外阅读】《左传》简介
【课外阅读】《左传》简介《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。
相传《左传》为传述《春秋》而作，作者是左丘明，后人对此颇多疑义。
《左传》记事，起于鲁隐公元年（722），迄于鲁哀公二十七年（468），基本与《春秋》重合，还有个别战国初年的史料。
今人一般认为此书大约成书于战国早期，最后编定者是一位儒家学者。
与《春秋》一样，《左传》不只是对历史事件作客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。
《左传》维护周礼，尊礼尚德，以礼之规范评判人物。
同时，作者以敏锐的历史眼光，记述了周王室的衰落和诸侯的争霸，公室的卑弱和大夫兼并，表现了新旧政治势力的消长，揭示了社会变革的趋势。
书中还揭露了暴虐昏庸、贪婪荒淫之辈，肯定赞扬了忠良正直之士，尤其是重民、以民为本的思想，更反映了《左传》进步的历史观。
在《左传》作者看来，有德才能为天所佑；得民或失民，被有识之士当作取国或灭国的重要条件；在人与神的关系上，人的地位提高了；在君与民的关系中，民的地位提高了。
《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。
把《春秋》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。
《左传》发展了《春秋》笔法，不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现作者的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。
《左传》还创立了一种新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价。
这种形式，更鲜明地表现出作者的立场和感情，增强了叙事的感情色彩。
《左传》确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。
作为编年史，《左传》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程。
但倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色。
春秋左传简介
春秋左传简介《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。
以下是为你精心整理的春秋左传简介，希望你喜欢。
春秋左传内容提要《春秋》是我国最早的编年体史书，传为孔子所作。
“春秋”一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。
古人之所以重视写史，是因为历史不仅是祖先的生活记录，还可以从中学习各种知识，指导现世人生。
传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛知衰，惩恶扬善，拨乱反正。
为达此目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。
古人特别重视《春秋》，汉代为《春秋》立官学，列为“五经”之一。
阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，合称“春秋三传”。
至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。
《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。
相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。
全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位，梁启超称《左传》的出现是“商周以来史界之革命”。
《左传》除了阐释《春秋》思想之外，艺术成就也很高，是我国古代文学与史学完美结合的典范，对后世史书、小说、戏剧的写作都产生了深远的影响。
《左传》语言精炼，文辞优美，其叙事手法历来为人称道。
唐刘知几评曰：“或腴词润简牍，或美句入咏歌，跌宕而不群，纵横而自得。
”春秋之际，战争频仍，《左传》对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。
并且，人物成为《左传》的主角，将历史从神的阴影下解放出来。
遥想当年周王室衰微，诸侯崛起，齐桓晋文争霸，楚庄王也要问鼎中原，礼崩乐坏，同时又在外交场合吟诗作乐，说古论今，也足见古人风致。
现存最早的《左传》注本为晋杜预《春秋经传集解》，传世有宋刻本;清代有顾炎武《左传杜注补正》、惠栋《左传补注》、洪亮吉《春秋左传诂》、刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》等;现代有杨伯峻《春秋左传注》。
先秦文学之《左传》
文学素养——先秦文学之《左传》一、介绍1、《左传》概说：《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
2、史书体例：编年体史书3、记载时间：起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）二、《左传》的内容1、《左传》按照鲁国先后12个国君在位的年代编年纪事，起于鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，工254年。
它比较全面地反映了所谓的从奴隶制向封建制社会转变过程中，各诸侯国的内政、外交、军事、文化等情况，以及一些代表人物活动的事迹，具有很高的史学价值。
2、《左传》又是一部有很高文学价值的历史散文著作。
它善于叙事，能把历史的真实性、倾向的鲜明性和表达的形象性结合起来，通过叙写具体的人物活动去展现历史画面，并富有故事性。
3、《左传》叙写战争尤为出色。
总是围绕战争的起因和性质，把军事和政治结合起来写。
三、左丘明1、左丘明（约公元前502年-约公元前422年），姓左，名丘明（一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。
左丘明知识渊博，品德高尚。
被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。
2、左丘明是中国传统史学的创始人。
史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。
被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。
左丘明的思想是儒学思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。
四、《左传》文学特点1、文学性的剪裁和历史时间的故事情节化2、刻画人物性格神形毕现，有立体感3、、生动的场面描写和传神的细节描写4、擅长叙写外交辞令，理富文美。
五、出自《左传》的成语1、东道主：《左传•僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
”郑国在秦国东面，故称东道主。
原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。
2、退避三舍：《左传•僖公二三年》：“晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
左传重要知识点归纳总结
左传重要知识点归纳总结一、《左传》的作者和撰写背景《左传》的作者是春秋时期的鲁国大夫左丘明，他生活在公元前6世纪末到5世纪初的时期，是鲁国贵族出身，对鲁国的政治和社会非常了解。
《左传》是左丘明根据春秋经传编写的史书，他采用了史记的编写方法，对春秋时期的历史事件和人物进行了详细的记录和评价。
左丘明在《左传》中展现了他的史学理论和史书编写的技巧，对后世的史书编写产生了深远的影响。
二、《左传》的内容和体裁《左传》共包括32篇，按照时间顺序成文，内容主要是记录春秋时期鲁国的政治、军事、外交和宗法制度等方面的历史事件和重要人物。
《左传》的体裁是古代史书中的编年体，它不仅记录了历史事件的发生，还对事件的原因和结果进行了分析和评价，体现出了左丘明对历史的思考和理解。
三、《左传》的思想观点和价值《左传》中所体现的思想观点主要包括礼乐教化、忠恕仁义、宗法制度等方面。
在《左传》中，左丘明强调了礼乐教化的重要性，认为通过礼乐的教化可以使人们修身齐家、治国平天下。
他还强调了忠恕仁义的观念，主张君臣之间应该忠诚相待，亲友之间应该互相忠诚和宽容。
同时，左丘明对春秋时期的宗法制度进行了详细的描述和分析，展现了当时社会政治制度和民族风俗的特点，对于我们了解春秋时期的社会风貌和人文精神有着重要的参考价值。
四、《左传》的史料价值和研究意义《左传》作为春秋时期史书的重要组成部分，具有非常重要的史料价值和研究意义。
首先，《左传》所记载的历史事件和人物对我们了解春秋时期的政治、军事、外交等方面具有重要的参考价值，可以帮助我们理解当时社会的政治、经济、文化等方面的情况。
其次，《左传》中所展现的思想观点和价值观念对我们了解古代社会的道德伦理和社会风尚具有重要的启示意义。
最后，《左传》作为一部古代史书，展现了史学家左丘明的史学理论和史书编写的技巧，对于我们了解古代史书的编写方法和史书学的发展具有重要的研究意义。
总之，《左传》是中国古代的一部重要史书，它记录了春秋时期鲁国的政治、军事、外交等方面的历史事件和重要人物，展现了左丘明的史学理论和史书编写的技巧，对我们了解春秋时期的历史文化、道德伦理、政治制度等方面具有非常重要的价值。
左丘明历史典故记载
左丘明历史典故记载左丘明与孔子生活在同一时代，孔子与其同好恶，称其为君子，是一位品德高尚，值得尊敬的先儒、先贤。
下面小编给大家分享一些左丘明历史典故记载，希望能够帮助大家，欢迎阅读!左丘明人物简介左丘明(前502年-前422年)，东周春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人，春秋末期史学家、文学家，中国史学的开山鼻祖，被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”“百家文字之宗、万世古文之祖”。
相传左丘明曾著《左氏春秋》和《国语》两书，记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料，由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好研讨。
左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。
左丘明历史记载参政议政左丘明与孔子同为春秋末期人，二人关系密切。
他曾与孔子一同前往周室，鼎力支持孔子从政，受到孔子的好评。
加上左丘明品德高尚，胸怀坦荡，深得鲁侯器重。
作为太史，左丘明非常关心国家政事，积极参政议政。
如鲁定公想任命孔子为司徒，打算找三桓进行商议，事先征求左丘明的意见。
左丘明说：“孔子是当今的大圣人。
圣人一当政，犯错误的人就很难保住自己的官位。
您要任用孔子，却又想和三桓商量，他们怎会支持您的主张呢?”鲁定公百思不得其解地问道：“你怎么知道他们不会同意?”左丘明笑了笑，回答道：“从前，周朝有个人很喜欢毛皮大衣，同时也很喜欢美味肉食。
他想做件价值千金的皮大衣，于是就去和狐狸商量，直接向狐狸索要皮毛;他想办桌味道鲜美的牲祭，于是就去同羊儿商量，直接向羊索要羊肉。
话还没说完，狐狸和羊儿便都躲藏了起来。
因此，五年过去了，这人一件皮大衣也没做成;十年过去了，一次牲祭也没做上。
原因其实很简单，那就是周人的谋略不对。
你打算任命孔子为司徒，却召集三桓来商量，这同与狐狸商量做皮大衣、与羊儿商量做牲祭是同一个道理。
”左丘明这样说是因为孔子主张削弱三桓，加强君权，曾向鲁定公提出“堕三都”的建议。
“三都”指三桓的三个据点：季孙氏的费邑、叔孙氏的睩邑和孟孙氏的成邑。
左传的知识点总结
左传的知识点总结左传的知识点总结：1. 《左传》的作者：《左传》的作者是左丘明，他是春秋时期鲁国的一位历史学家和政治家。
2. 《左传》的成书背景：《左传》成书的背景是春秋时期，春秋时期是中国历史上一个重要的时期，这个时期是中国封建社会的初期阶段，是周朝分封制度逐渐演变为封建社会的时期，也是春秋五霸争霸的时期。
3. 《左传》的来源和传世：《左传》的内容来自左丘明对春秋时期的史料收集整理，这些史料包括史官的编年、春秋时期的国史、诗歌和各国家的历史记载，经过整理汇编形成了《左传》，后来被传世以至今。
4. 《左传》的史料价值：《左传》所记载的春秋时期的历史事件是非常宝贵的史料，它对于了解春秋时期的政治、社会、文化等方面具有非常重要的价值，是研究春秋时期历史的重要资料。
5. 《左传》的特点：《左传》以其独特的叙事风格成为中国古典文学的经典之作，它的特点是以叙事形式记载历史事件，文字简洁明快，富有鲜明的文学特色，深受后世文学家的喜爱。
6. 《左传》的主要内容：《左传》的主要内容是记载了春秋时期鲁国的历史事件，包括了鲁国君王的事迹、国家政治的变化、社会风貌、文化传统、以及与周边国家的政治关系等。
7. 《左传》的影响及价值：《左传》对中国古代文化以及后世文学产生了深远的影响，它不仅是中国古代史书的经典之作，同时也是中国文学史上的一部杰出的文学著作，对后世文化产生了深远的影响。
总的来说，《左传》是中国古代的一部经典史书，它以其独特的叙事风格、珍贵的历史史料和深远的影响为后世留下了宝贵的文化遗产。
《左传》不仅对于了解春秋时期的政治、社会、文化等方面有重要价值，同时也是中国古典文学的经典之作，对后世文化产生了深远的影响。
国学经典：《春秋左氏传》简介
国学经典：《春秋左氏传》简介国学经典：《春秋左氏传》简介《春秋左氏传》（Zuo’s Commentary），原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。
《春秋左氏传》共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。
记述范围从公元前722年（鲁隐公元年）至公元前454年（鲁悼公14年）（另有说法为鲁隐公元年至鲁哀公二十七年，即公元前722年至公元前468年 [1-2]），共２７７年的历史。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”。
它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
[3]作品介绍目录《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年）。
作品中主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
按照鲁国十二公的顺序，共18万字。
1．隐公11年（公元前722年——前712年）2．桓公18年（公元前711年——前694年）3．庄公32年（公元前693年——前662年）4．闵公2年（公元前661年——前660年）5．僖公33年（公元前659年——前627年）6．文公18年（公元前626年——前609年）7．宣公18年（公元前608年——前591年）8．成公18年（公元前590年——前573年）9．襄公31年（公元前572年——前542年）10．昭公32年（公元前541年——前510年）11．定公15年（公元前509年——前495年）12．哀公27年（公元前494年——前468年）13．书末附悼公4年及智伯灭亡（公元前453年）《左传》传文比《春秋》经文多出13年，实际记事多出26年（最后一件事为略提三家灭晋）。
以《春秋》记事为纲叙事，其中有说明《春秋》书法的，有用实补充《春秋》经文的，也有订正《春秋》记事错误的。
左传(传统文化)
又著《国语》 又著《国春秋 时期（约前967--前 时期（约前 前 453）周王室及鲁齐 ） 郑楚吴越诸国史实 吴越诸国史实， 晋郑楚吴越诸国史实， 偏重记述君臣言论， 偏重记述君臣言论， 为我国最早的国别史 国别史。 为我国最早的国别史。
名侨(?-前 字子产， 名侨 前522) 字子产， 又字子美，郑国贵族， 又字子美，郑国贵族，与 孔子同时。 孔子同时。他是郑穆公的 孙子,所以人们又称他为公 孙子 所以人们又称他为公 孙侨、郑子产。 孙侨、郑子产。他自郑简 公时(前 被立为卿， 公时 前554)被立为卿，公 被立为卿 年到522年执掌郑 元前543年到 元前543年到522年执掌郑 国国政， 国国政，是当时最负盛名 的政治家。 的政治家。子产没有著述 传世，他的言行事迹， 传世，他的言行事迹，主 要载于《左传》 史记》 要载于《左传》、《史记》 等书籍。 等书籍。
子产不毁乡校，作品出自《左传 襄公三十 子产不毁乡校，作品出自《左传·襄公三十 一年》。故事包涵着典型的公共关系思想。 一年》 故事包涵着典型的公共关系思想。 对于乡人聚会议政的乡校，然明主张毁掉， 对于乡人聚会议政的乡校，然明主张毁掉， 子产不同意，他说， 其所善者， 子产不同意，他说，“其所善者，吾则行 之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。” 其所恶者，吾则改之，是吾师也。 子产把乡校作为获取群众议论政事的反馈 信息的场所，而且注意根据来自公众的意 信息的场所， 调整自己的政策和行为。子产执政后， 见，调整自己的政策和行为。子产执政后， 重视听取百姓的议论， 重视听取百姓的议论，还把刑书铸在鼎上 公告于世， 公告于世，努力疏通统治者与被统治者之 间的关系，颇得百姓的爱戴， 间的关系，颇得百姓的爱戴，从而使郑国 强盛起来。 强盛起来。
左丘明，中国春秋时史学家。鲁国人，双目 左丘明，中国春秋时史学家。鲁国人 春秋时史学家 失明，春秋时有称为瞽的盲史官，记诵、 失明，春秋时有称为瞽的盲史官，记诵、讲 述有关古代历史和传说，口耳相传， 述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充 和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。相 和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。 传曾著《左氏春秋》 记录了不少西周、 传曾著《左氏春秋》。记录了不少西周、春 秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始 秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始 资料。 资料。
左传相关知识点总结
左传相关知识点总结一、左传的作者左传的作者是孔子的学生左丘明，他是春秋时期鲁国的大夫，曾担任过一些重要的政治职务。
左传是一部史书，记录了春秋时期鲁国的历史事件和政治斗争，因此左丘明也被认为是春秋时期的史学家之一。
左传的作者身世不详，一般认为他出身于鲁国左氏家族，故称左丘明，但关于他的生平事迹几乎没有记载。
左传在后世的流传和影响很大，左丘明因此也被誉为“左氏之史”，成为中国古代文化领域中的重要人物。
二、左传的内容左传的内容主要涉及春秋时期鲁国的政治、军事、外交、社会和文化等方面的重要事件。
左传是以春秋时期鲁国的国史为主线，以春秋左氏世家家族史为支线，以注释春秋左氏世家家族史为主要手段，以春秋经传文为基本材料，以孔子文化为价值取向的史书。
据传说，《左传》的写作是孔子用《春秋》用勤勉到悼亡，孔子是以大学盲的状态对菲物为了用自身的遭遇阐明春秋祭之矣。
"学而优则仕"、"仁义礼智"，注明孔子思想体系，其中包含的大量与孔子弟子的言论和行为，成为古代中国政治、思想、文化等方面的重要史料。
左传共分为三部：昭公、定公、哀公。
其中，《左传孝公元年》记录了鲁国昭公元年的历史事件，而《左传成公二十年》则记录了鲁国成公二十年的历史事件，而《左传哀公二十一年》则记录了鲁国哀公二十一年的历史事件。
左传的内容丰富多样，有对春秋时期霸权政治的分析，对各类政治人物的评价，对外交、军事、社会风俗的记录，对孔子弟子的言行起居的详细记录，对古代礼制传统的注解，对春秋时期思想文化等方面的说明，都包含在内。
三、左传的特点左传有以下几个特点：1. 史料丰富。
左传从春秋时期鲁国的国史出发，并以注释春秋左氏世家家族史为主要手段，其内容详实可靠，对研究春秋时期的政治、经济、军事、文化等方面具有重要价值。
2. 解读孔子经典。
左传将孔子经典《春秋》进行了注释和解读，对孔子的思想和学说作了进一步的阐释，是研究孔子思想的重要文献。
《左传》简介
《左传》简介
《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。
《史记》和《汉书·艺文志》都认为它是孔子的同代人鲁国史官左丘明所作。
清代有的学者认为系刘歆改编。
近人认为是战国初年人根据各诸侯国史编成。
记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁哀公十四年(前454年)。
书中保存了大量古代史料，文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动表现人物的性格特点，对后代散文的发展有很大影响。
《左传》分年记事，没有篇名。
晋杜预把它按年代顺序分附在《春秋》后面，认为它是用史实来阐述《春秋》经义的。
《春秋》记事非常简单，近乎大事年表，例如这篇课文所记之事在《春秋》中就只有一句话：“十年春，王正月，公败齐师于长勺。
”我们现在所看到的《左传》节文的标题，都是后人加的。
《左传》资料
《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。
《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。
《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。
《春秋》是我国最早的编年体史书，传为春秋末年鲁国的史官左丘明所作。
"春秋"一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。
古人之所以重视写史，是因为历史不仅是祖先的生活记录，还可以从中学习各种知识，指导现世人生。
传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛知衰，惩恶扬善，拨乱反正。
为达此目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。
古人特别重视《春秋》，汉代为《春秋》立官学，列为"五经"之一。
阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，合称"春秋三传"。
至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。
《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。
相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。
全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位，梁启超称《左传》的出现是"商周以来史界之革命"。
《左传》除了阐释《春秋》思想之外，艺术成就也很高，是我国古代文学与史学完美结合的典范，对后世史书、小说、戏剧的写作都产生了深远的影响。
《左传》语言精炼，文辞优美，其叙事手法历来为人称道。
唐刘知几评曰:"或腴词润简牍，或美句入咏歌，跌宕而不群，纵横而自得。
"春秋之际，战争频仍，《左传》对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。
并且，人物成为《左传》的主角，将历史从神的阴影下解放出来。
《左传》原文及翻译
《左传》原文及翻译《左传》原文及翻译《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。
以下是小编整理的《左传》原文及翻译，欢迎阅读！《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。
记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
《左传》原文：宋公及楚人战于泓。
宋人既成列，楚人未既济。
司马曰："彼众我寡，及其未既济也，请击之。
"公曰："不可。
"既济而未成列，又以告。
公曰："未可。
"既陈而后击之，宋师败绩。
公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。
公曰："君子不重伤，不禽二毛。
古之为军也，不以阻隘也。
寡人虽亡国之余，不鼓不成列。
" 子鱼曰："君未知战。
勍敌之人，隘而不列，天赞我也。
阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆吾敌也，岁及胡耉，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。
伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。
三军以利用也，金鼓以声气也。
利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。
"译文如下：宋襄公与楚军在泓水作战。
宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。
担任司马的子鱼对宋襄公说："敌人人多，我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令攻击他们。
"宋襄公说："不行。
"楚国的军队已经全部渡过泓水，还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。
宋襄公还是说："不行。
"等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。
宋襄公大腿受了伤，他的'护卫官也被杀死了。
宋国人都责备宋襄公。
【课外阅读】春秋左氏传
【课外阅读】春秋左氏传作品简介《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
它与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》合称“春秋三传”。
《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。
现在有些学者认为是战国初年之人所作，但均为质疑，因为《左传》中某些文章的叙事风格与其他不符，并无任何史料佐证，只能归为臆测。
《左传》对后世的影响也首先体现在历史学方面。
它不仅发展了《春秋》的编年体，并引录保存了当时流行的一部分应用文，给后世应用写作的发展提供了借鉴。
仅据宋人陈骙在《文则》中列举，就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种之多，实际还远不止此，后人认为檄文也源于《左传》。
题解《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。
司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。
唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。
”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。
此后，有许多学者也持怀疑态度。
很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。
叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。
清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。
康有为则认为是刘歆所作。
今人童书业则认为是吴起所作，赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。
现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。
《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
司马迁《史记·十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。
左传名词解析
左传名词解析春秋时期，社会动荡不安。
孔子主张“克己复礼”，他的学生曾子和他的弟子们立志要记载并整理当时的文献，这就是《左传》。
中国历史上的第一部编年体史书《左传》的作者是春秋末年的左丘明。
左丘明，姓左丘，名明(约公元前502—前422年)，出身于鲁国贵族家庭。
左丘明是孔子门下七十二贤人之一，他精通儒家经典、天文地理、诸子百家。
他也是孔门最后一位弟子。
他写成了《左传》。
据说，他晚年着《国语》、《家语》、《世本》三书。
其中，《国语》共21卷， 11万余字，记述春秋时期(公元前770年--公元前476年)的鲁国政治、外交和各种社会现象，如历史、外交、战争、婚姻等。
它与《左传》合称“春秋三传”，在历史学、文学上都有很高的价值。
《左传》是中国古代史学名著，是一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著。
《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书。
全书共有十二卷，一百六十篇，记载春秋时期的重大史事。
此外，还有《国语》、《家语》、《战国策》、《楚辞》、《汉书》、《说苑》、《新序》等八种不同的史书。
除《左传》外，《国语》和《战国策》中保存了许多轶闻趣事，内容丰富多彩。
在《左传》的史料中，占有很大比例的外国史料，往往蕴含着政治斗争和哲学思想方面的信息，可以帮助我们认识和评价历史人物。
左传还有另一个名字叫《春秋左氏传》，共计十五卷，它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
《左传》相传是春秋末期的史学家左丘明根据鲁国史官左丘明所编的《春秋》加以整理修订而成。
它为后人研究春秋时期各诸侯国的历史，提供了极为珍贵的资料。
在历史观方面，左丘明强调“不虚美，不隐恶”，这是儒家史学家所特别推崇的。
但是左丘明也承认“书法不隐”的记事原则，因此对事件本身还缺乏较深刻的了解，比起孔子的《春秋》来，左丘明的《左传》在文采上稍逊一筹。
当然，《左传》对史实的剪裁不够严谨，许多地方还是带有夸张的成分。
正因为如此，左丘明才自称：“假如让我去干《春秋》这样的大事业，我做不到;假如让我担任太史令这样的小职务，那我还是能胜任的。
中国古代文学之先秦文学【第3章 历史散文2——《左传》】
中国古代文学之先秦文学第三章历史散文第三节《左传》一、《左传》简介·第一部叙事写人的编年体史书西汉人称它为《左氏春秋》，东汉人认为它是传孔子所著《春秋》一书而写的，故改称为《春秋左氏传》，后世则简称为《左传》。
另有其他名称：《左氏春秋》，《春秋古文》，《左氏》，《左氏传》，《古文春秋左氏传》，《春秋内传》。
（《春秋外传》→《国语》）·春秋三传：《春秋左氏传》，《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》。
1.《春秋左氏传》仿照《春秋》用鲁君的世次（隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀）编年，记事起自鲁隐公元年终于悼公十四年，比《春秋》多出20年。
①性质上完全是一部由作者独立编撰的新史书，是史家之文而非经学。
②从取材上看，博采当时的其他史籍和许多流传于口头上的史料，全书规模宏大，近20万字，记述的社会历史内容要比《春秋》广阔丰富得多。
③从思想观点来看，不同于《春秋》（宣扬尊王的大一统思想）。
④在文笔风采上，《左传》显示出显著的特点和创造性。
2.作者司马迁和班固都明确记载是盲人左丘明所作，并说他是鲁国太史。
二、《左传》的思想观点1.天人关系：天人相分2.君民关系：民本思想3.实录精神：不虚美，不隐恶三、《左传》的文学成就与特色1.长于叙事：情节曲折，重点突出，细节生动。
如《郑伯克段于鄢》《晋公子重耳之亡》2.善于写人：性格鲜明复杂。
·有姓名之人近3000·重耳之亡中的晋文公、妇女形象、国君形象、臣属形象3.工于巧言·记言行人辞令之美·叙事语言简练丰润，委曲达意·立言之高标，著作之良模·史之极也。
左传高考知识点
左传高考知识点左传是我国古代史书之一，也是高中历史教材中的重要内容之一。
对于高考来说，掌握《左传》的知识点是非常重要的。
下面将从不同角度，逐步介绍《左传》的相关知识点。
一、《左传》的概述《左传》是我国古代史书之一，是战国时期鲁国史官左丘明所著，记载了春秋时期鲁国的历史。
《左传》以“左”为序，所以得名。
全书共计三十篇，是我国古代史书中内容最为丰富、记载最为详细的一部作品。
二、《左传》的作者《左传》的作者是左丘明，他是鲁国的史官。
据史书记载，左丘明是春秋末年的人物，他以其深厚的学问和卓越的文才，成为了鲁国的史官。
在《左传》中，他以客观、真实的态度，详细地记载了鲁国的历史事件和人物事迹。
三、《左传》的内容《左传》主要记载了春秋时期鲁国的历史事件和人物事迹。
其中包括鲁国的政治斗争、外交关系、国内改革等方面的内容。
《左传》还记载了春秋时期其他诸侯国的动态，以及鲁国和其他诸侯国之间的关系。
通过阅读《左传》，我们可以了解到春秋时期的政治、经济、文化等各个方面的情况。
四、《左传》的价值《左传》是我国古代史书中最重要的一部作品之一，具有重要的历史价值和文化价值。
通过学习《左传》，我们可以了解到春秋时期的历史变迁和人物事迹，了解到古代政治、经济、文化等各个方面的情况。
同时，阅读《左传》还可以培养我们的历史思维和分析问题的能力，为我们的人生道路提供有益的指导。
五、高考中与《左传》相关的考点1.春秋时期的历史背景：高考历史考试中常常会涉及到春秋时期的历史背景，包括当时的政治制度、社会状况、文化特点等。
阅读《左传》可以帮助我们更好地理解春秋时期的历史背景。
2.鲁国的政治斗争：《左传》中记载了鲁国的政治斗争，包括君臣之间的权力争夺、政治改革等。
理解和掌握这一部分内容，对于解答历史考试中的相关题目非常重要。
3.鲁国与其他诸侯国的关系：《左传》还记载了鲁国与其他诸侯国的关系，包括外交关系、战争冲突等。
了解这一部分内容，可以帮助我们更好地理解春秋时期的国际关系。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《孔子世家》中所引用的左传材料1【孔子世家】孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。
其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。
及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：…一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墻而走，亦莫敢余侮。
饘于是，粥于是，以糊余口。
‟其恭如是。
吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。
今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。
”及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
是岁，季武子卒，平子代立。
【左传-昭公七年】九月，公至自楚。
孟僖子病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之。
及其将死也，召其大夫曰：“礼，人之干也。
无礼，无以立。
吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋。
其祖弗父何，以有宋而授厉公。
及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共。
故其鼎铭云：…一命而偻，再命而伛，三命而俯。
循墙而走，亦莫余敢侮。
饘于是，鬻于是，以糊余口。
‟其共也如是。
臧孙纥有言曰：…圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。
‟今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之，而学礼焉，以定其位。
”故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。
仲尼曰：“能补过者，君子也。
《诗》曰：…君子是则是效。
‟孟僖子可则效已矣。
”2【孔子世家】孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。
其后顷之，鲁乱。
孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。
与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
【左传-昭公二十五年】季、郈之鸡斗。
季氏介其鸡，郈氏为之金距。
平子怒，益宫于郈氏，且让之。
故郈昭伯亦怨平子。
臧昭伯之从弟会，为谗于臧氏，而逃于季氏，臧氏执旃。
平子怒，拘臧氏老。
将禘于襄公，万者二人，其众万于季氏。
臧孙曰：“此之谓不能庸先君之庙。
”大夫遂怨平子。
公若献弓于公为，且与之出射于外，而谋去季氏。
公为告公果、公贲。
公果、公贲使侍人僚柤告公。
公寝，将以戈击之，乃走。
公曰：“执之。
”亦无命也。
惧而不出，数月不见，公不怒。
又使言，公执戈惧之，乃走。
又使言，公曰：“非小人之所及也。
”公果自言，公以告臧孙，臧孙以难。
告郈孙，郈孙以可，劝。
告子家懿伯，懿伯曰：“谗人以君侥幸，事若不克，君受其名，不可为也。
舍民数世，以求克事，不可必也。
且政在焉，其难图也。
”公退之。
辞曰：“臣与闻命矣，言若泄，臣不获死。
”乃馆于公。
3【孔子世家】孔子年四十二，鲁昭公卒于干侯，定公立。
【左传-昭公三十二年】十二月，公疾，遍赐大夫，大夫不受。
赐子家子双琥，一环，一璧，轻服，受之。
大夫皆受其赐。
己未，公薨。
子家子反赐于府人，曰：“吾不敢逆君命也。
”大夫皆反其赐。
书曰：“公薨于乾侯。
”言失其所也。
六月癸亥，公之丧至自乾侯。
戊辰，公即位。
4【孔子世家】定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。
【左传-定公五年】六月，季平子行东野，还，未至，丙申，卒于房。
5【孔子世家】桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。
阳虎欲逐怀，公山不狃止之。
其秋，怀益骄，阳虎执怀。
桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而醳之。
阳虎由此益轻季氏。
季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。
【左传-定公五年】阳虎将以与璠敛，仲梁怀弗与，曰：“改步改玉。
”阳虎欲逐之，告公山不狃。
不狃曰：“彼为君也，子何怨焉？”既葬，桓子行东野，及费。
子泄为费宰，逆劳于郊，桓子敬之。
劳仲梁怀，仲梁怀弗敬。
子泄怒，谓阳虎：“子行之乎？”……乙亥，阳虎囚季桓子及公父文伯，而逐仲梁怀。
冬十月丁亥，杀公何藐。
6【孔子世家】定公八年，公山不狃不得意于季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之适，更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。
桓子诈之，得脱。
【左传-定公八年】季寤、公鉏极、公山不狃皆不得志于季氏，叔孙辄无宠于叔孙氏，叔仲志不得志于鲁。
故五人因阳虎。
阳虎欲去三桓，以季寤更季氏，以叔孙辄更叔孙氏，己更孟氏。
……阳虎前驱，林楚御桓子，虞人以铍盾夹之，阳越殿，将如蒲圃。
桓子咋谓林楚曰……阳欲杀桓子，孟孙惧而归之。
7【孔子世家】定公九年，阳虎不胜，奔于齐。
是时孔子年五十。
【左传-定公九年】载葱灵，寝于其中而逃。
追而得之，囚于齐。
又以葱灵逃，奔晋，适赵氏。
8孔子世家】其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。
由中都宰为司空，由司空为大司寇。
【左传-定公元年】孔子之为司寇也，沟而合诸墓。
9【孔子世家】定公十年春，及齐平。
夏，齐大夫黎锄言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。
”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。
鲁定公且以乘车好往。
孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。
古者诸侯出疆，必具官以从。
请具左右司马。
”定公曰：“诺。
”具左右司马。
会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。
献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。
”景公曰：“诺。
”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。
孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。
景公心怍，麾而去之。
有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。
”景公曰：“诺。
”优倡侏儒为戏而前。
孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。
景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之柰何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。
君若悼之，则谢以质。
”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
【左传-定公十年】十年春，及齐平。
夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。
孔丘相。
犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。
”齐侯从之。
孔丘以公退，曰：“士，兵之！两君合好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。
”齐侯闻之，遽辟之。
将盟，齐人加于载书曰：“齐师出竟，而不以甲车三百乘从我者，有如此盟。
”孔丘使兹无还揖对曰：“而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之。
”齐侯将享公，孔丘谓梁丘据曰：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事也。
且犠象不出门，嘉乐不野合。
飨而既具，是弃礼也。
若其不具，用秕稗也。
用秕稗，君辱，弃礼，名恶，子盍图之？夫享，所以昭德也。
不昭，不如其已也。
”乃不果享。
齐人来归郓、欢、龟阴之田。
10【孔子世家】孔子遂至陈，主于司城贞子家。
岁馀，吴王夫差伐陈，取三邑而去。
赵鞅伐朝歌。
楚围蔡，蔡迁于吴。
吴败越王句践会稽。
【左传-哀公元年】元年春，楚子围蔡，报柏举也。
里而栽，广丈，高倍。
夫屯昼夜九日，如子西之素。
蔡人男女以辨，使疆于江、汝之间而还。
蔡于是乎请迁于吴。
吴王夫差败越于夫椒，报槜李也。
遂入越。
越子以甲楯五千，保于会稽。
……三月，越及吴平。
吴入越，不书，吴不告庆，越不告败也。
11【孔子世家】夏，鲁桓厘庙燔，南宫敬叔救火。
孔子在陈，闻之，曰：“灾必于桓厘庙乎？”已而果然。
【左传-哀公三年】夏五月辛卯，司铎火。
火逾公宫，桓、僖灾。
救火者皆曰：“顾府。
”南宫敬叔至，命周人出御书，俟于宫，曰：“庀女而不在，死。
”子服景伯至，命宰人出礼书，以待命：“命不共，有常刑。
”校人乘马，巾车脂辖。
百官官备，府库慎守，官人肃给。
济濡帷幕，郁攸从之，蒙葺公屋。
自大庙始，外内以悛，助所不给。
有不用命，则有常刑，无赦。
公父文伯至，命校人驾乘车。
季桓子至，御公立于象魏之外，命救火者伤人则止，财可为也。
命藏《象魏》，曰：“旧章不可亡也。
”富父槐至，曰：“无备而官办者，犹拾沈也。
”于是乎去表之藁，道还公宫。
孔子在陈，闻火，曰：“其桓、僖乎！”12【孔子世家】秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。
”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。
”后数日，桓子卒，康子代立。
【左传-哀公三年】：秋，季孙有疾，命正常曰：“无死。
南孺子之子，男也，则以告而立之。
女也，则肥也可。
”季孙卒，康子即位。
既葬，康子在朝。
南氏生男，正常载以如朝，告曰：“夫子有遗言，命其圉臣曰：…南氏生男，则以告于君与大夫而立之。
‟今生矣，男也，敢告。
”遂奔卫。
康子请退。
公使共刘视之，则或杀之矣，乃讨之。
召正常，正常不反。
13【孔子世家】其明年，冉有为季氏将师，与齐战于郎，克之。
【左传-哀公十一年】十一年春，齐为鄎故，国书、高无丕帅师伐我，及清。
季孙谓其宰冉求曰……冉求帅左师，管周父御，樊迟为右。
师及齐师战于郊，齐师自稷曲，师不逾沟。
14【孔子世家】而卫孔文子将攻太叔，问策于仲尼。
仲尼辞不知，退而命载而行，曰：“鸟能择木，木岂能择鸟乎！”文子固止。
会季康子逐公华、公宾、公林，以币迎孔子，孔子归鲁。
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。
【左传-哀公十一年】孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。
仲尼曰：“胡簋之事，则尝学之矣。
甲兵之事，未之闻也。
”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。
”将止。
鲁人以币召之，乃归。
15【孔子世家】鲁哀公十四年春，狩大野。
叔孙氏车子锄获兽，以为不祥。
仲尼视之，曰：“麟也。
”取之。
【左传-哀公十四年】“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不祥，以赐虞人。
仲尼观之，曰：“麟也。
”然后取之。
”16【孔子世家】明岁，子路死于卫。
【左传-哀公十五年】……子路曰：“君子死，冠不免。
”结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“柴也其来，由也死矣。
”17【孔子世家】孔子病，子贡请见。
孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。
谓子贡曰：“天下无道久矣，莫能宗予。
夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱闲。
昨暮予梦坐奠两柱之闲，予始殷人也。
”后七日卒。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
哀公诔之曰：“旻天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。
呜呼哀哉！尼父，毋自律！”子贡曰：“君其不没于鲁乎！夫子之言曰：…礼失则昏，名失则愆。
失志为昏，失所为愆。
‟生不能用，死而诔之，非礼也。
称…余一人‟，非名也。
”【左传-哀公十六年】夏四月己丑，孔丘卒。
公诔之曰：“旻天不吊，不慭遗一老。
俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。
呜呼哀哉！尼父。
无自律。
”子赣曰：“君其不没于鲁乎！夫子之言曰：…礼失则昏，名失则愆。
‟失志为昏，失所为愆。
生不能用，死而诔之，非礼也。
称一人，非名也。
君两失之。
”。