实用类文本云冈石窟阅读练习及答案
实用类文本敦煌文化阅读练习及答案
实用类文本敦煌文化阅读练习及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一中华文化与外来文化从来都不是孤立存在的。
季羡林先生曾说，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。
敦煌处在丝绸之路的咽喉之地，才使得其在千年的风云际会里，留下了数不胜数的文化瑰宝。
讲好敦煌故事，就是要讲好中国文化的自信力和包容性。
而善讲故事又是一种高明的对外传播手段，也是外界理解中国的一把钥匙。
所以讲述好敦煌故事，对于支撑中国文化“走出去”意义非凡。
文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。
对于大众来说，他们更需要一种容易理解且愉快轻松的传播方式。
所以文化传播和故事叙述要剥离复杂和抽象的部分，让大众在一种更易接受的体验中去认知。
古老的文化就放在这个地方，不同的人可以从不同角度去挖掘它，如此就会呈现出不同的文化生态。
而文化的删繁就简，就是让人看得见，也让人看得懂，如此才更能激发人们了解一种文化的兴趣，也更便于人们去探寻敦煌与众不同的美。
（摘编自陆玄同《让敦煌文化在自信和包容中更具活力》）材料二在敦煌考察时，习近平总书记强调，对优秀传统文化的传承弘扬要给予支持和扶持，保护好我们的国粹。
敦煌文物种类繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁画于一体的“世界艺术宝库”，虽然历经几代人的努力坚守，但长期保护仍然任重道远。
一方面，要充分利用现代科技对敦煌文物进行监测保护，让文物“延年益寿”；另一方面，要有效处理文物保护和旅游开发的关系，合理控制参观游客的人数，不断增强人们的文物保护意识。
文物被保护好了，才能更好地“诉说”曾经的沧桑和辉煌。
敦煌文化瑰丽奇特、博大精深，除了要加以保护，还要做好现代化的传承和弘扬。
讲好敦煌故事，需要继续挖掘整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神，不断满足群众需要和高标准的审美需求，开发丰富的文化创意产品，创作多彩融合的文艺作品，增强敦煌文化的艺术吸引力。
部编小学语文阅读理解每日一练《云冈石窟》含答案
部编小学语文阅读理解每日一练《云冈石窟》云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。
按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。
早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。
中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世,显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。
晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像的源起。
此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。
云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。
多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。
云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。
云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。
云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。
(选自《著名遗产纵横》)1. 根据意思，从短文中找出合适的四字词语填空。
形容内容丰富，花色繁多。
（）形容气势极其宏壮雄伟。
（）2. 根据短文内容填空。
— 1/2 —— 1/2 —云冈石窟反映了___教造像在中国逐渐世俗化、______化的过程。
石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时___教思想流行的体现和_____社会生活的反映。
3.为什么说云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始？________________________________________________________________ ______________________________________________。
4. 概括第一自然段的主要内容。
________________________________________________________________ ________________。
部编版六年级语文上册《11故宫博物院》拓展阅读题及答案
部编版六年级语文上册《11.故宫博物院》拓展阅读题及答案一、阅读短文《云冈石窟》，并回答问题。
云冈石窟云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元 5 世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。
按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。
早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。
中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。
晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。
此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。
云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。
多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。
云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。
云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。
云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。
（选自《著名遗产纵横》）1.根据意思，从短文中找出合适的四字词语填空。
形容内容丰富，花色繁多。
（）形容气势极其宏壮雄伟。
（）2.根据短文内容填空。
云冈石窟反映了教造像在中国逐渐世俗化、化的过程。
石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时教思想流行的体现和社会生活的反映。
3.为什么说云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始？4. 概括第一自然段的主要内容。
【参考答案】1.丰富多彩气势磅礴2.佛民族佛北魏3.云冈中期石窟出现了中国宫殿建筑式样雕刻，晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格。
4.第一自然段主要介绍了早中晚期的云冈石窟的不同特点。
二、阅读短文《北京名胜古迹（节选）》，并回答问题。
2020年北京市高三(上)第二次月考语文试卷及答案
2020北京高三（上）第二次月考语文一、现代文阅读（一）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一云冈石窟是一部北魏王朝的断代史,它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。
要探究北魏,不到云冈来是不行的。
云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期,把北魏的诸多文化元素包容其中。
北魏历史上因有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件,才有了云冈石窟的开凿。
当然,佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。
文成帝和平元年(460),由高僧昙曜主持，在武州山“凿山石壁,开窟五所,镌建佛像各一”的“昙曜五窟”(16-20 窟),是为“太祖以下五帝”而雕琢出来自“如帝身”的大石佛,体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一”的政治主张；第5、6 窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现,都隐秘地体现了北魏王朝政治和宫闱斗争的背景。
第38 窟“幢倒伎”的杂技浮雕,精彩再现了北魏时期民间百戏的高超技艺,让我们看到当时寻常百姓日常生活的状态。
第61 窟中房屋和城门的整体结构造型，第9 窟中的中国古代木结构建筑式样，第12 窟东西壁层檐下的“人”字型和“狮子"型斗拱，以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋字等建筑形制的雕刻，都以实物形式记录了北魏平城时期的建筑原貌。
难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨：“在云冈石窟,我们得见六朝遗物……。
”被称作“音乐窟”的第12 窟,形象地展示了北魏时代乐器、乐队、舞蹈等,成为艺界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证。
当我们走进云冈石窟,漫天舞动的飞天像天使一样,为我们架起了通往北魏王朝的桥梁,使我们有幸与先人进行面对面的交流,与大佛双眸对视的瞬间,终于明白了：拜佛如同礼皇帝的狂热,令北魏佛教蒸蒸日上,多元文化的碰撞,让雕刻艺术璀璨夺目,鲜卑人的激情与狂热,造就了云冈石窟的辉煌,让武州山成为了艺术的殿堂。
云冈石窟融①、绘画、题记、碑刻、建筑、文物等为一体，是研究北魏王朝独一无二的实物资料，是静态的、无声的 DV。
2020年北京市高三(上)第二次月考语文试卷[答案]
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2020北京高三（上）第二次月考语文一、现代文阅读（一）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一云冈石窟是一部北魏王朝的断代史,它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。
要探究北魏,不到云冈来是不行的。
云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期,把北魏的诸多文化元素包容其中。
北魏历史上因有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件,才有了云冈石窟的开凿。
当然,佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。
文成帝和平元年(460),由高僧昙曜主持，在武州山“凿山石壁,开窟五所,镌建佛像各一”的“昙曜五窟”(16-20 窟),是为“太祖以下五帝”而雕琢出来自“如帝身”的大石佛,体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一”的政治主张；第5、6 窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现,都隐秘地体现了北魏王朝政治和宫闱斗争的背景。
第38 窟“幢倒伎”的杂技浮雕,精彩再现了北魏时期民间百戏的高超技艺,让我们看到当时寻常百姓日常生活的状态。
第61 窟中房屋和城门的整体结构造型，第9 窟中的中国古代木结构建筑式样，第12 窟东西壁层檐下的“人”字型和“狮子"型斗拱，以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋字等建筑形制的雕刻，都以实物形式记录了北魏平城时期的建筑原貌。
难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨：“在云冈石窟,我们得见六朝遗物……。
”被称作“音乐窟”的第12 窟,形象地展示了北魏时代乐器、乐队、舞蹈等,成为艺界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证。
当我们走进云冈石窟,漫天舞动的飞天像天使一样,为我们架起了通往北魏王朝的桥梁,使我们有幸与先人进行面对面的交流,与大佛双眸对视的瞬间,终于明白了：拜佛如同礼皇帝的狂热,令北魏佛教蒸蒸日上,多元文化的碰撞,让雕刻艺术璀璨夺目,鲜卑人的激情与狂热,造就了云冈石窟的辉煌,让武州山成为了艺术的殿堂。
云冈石窟融①、绘画、题记、碑刻、建筑、文物等为一体，是研究北魏王朝独一无二的实物资料，是静态的、无声的 DV。
高考语文复习《语段综合题》含答案11
高考语文复习《语段综合题》含答案阅读下面的文字，完成11～13题。
(11分)他们将云冈、敦煌的山挖空造佛，将乐山一座石山改造成坐佛，将大足一条山沟里刻满佛，现在又在泰山的一条河沟里刻满了佛经。
那些石窟是要修几百年经几代人才能完成的。
这部经文呢？每字半米见方，入石三分，字体古朴苍劲。
我想虽用不了几百年，可顶着烈日，挥汗如雨，在这坚硬的花岗石上一天也未必能刻出一二个字。
中国的书有写在竹简上的，写在帛上、纸上的，今天我却看到一部名副其实的石头书。
我在这本大书上轻轻漫步，生怕碰损它那已历经千年风雨的页面。
我低头看那一横一竖，好像是一座古建筑的梁柱，又像古战场的剑戟，或者出土的青铜器。
我慢慢地跪下轻轻抚摸这一点一捺，又舒展身子躺在这页大书上，仰天沉思。
一般人登泰山多是在山顶坐等日出，大概很少有人能到这偏僻深沟里的石书上睡一会儿的。
躺在书上就想起赫尔岑有一句关于书的名言：“书——是这一代对另一代的精神上的遗训。
”泰山就是我们的先人传给后人的一本巨书。
造物者造了这样一座山，这样既雄伟又秀丽的山体，又特意在草木流水间布了许多青石。
人们就在这石上填刻自己的思想，一代一代，传到现在。
人与自然就这样合作完成了一件杰作。
11．下列各句中的破折号，和文中的破折号作用相同的一项是(3分)() A．如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
B．独有那可怕的屠伯——蛇，身体是细长的，圆径和鼠子差不多。
C．这个敏感的精灵——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏。
D．我们默然地对着，静听那汨——汨的桨声，几乎要入睡。
C[文中“书——是这一代对另一代的精神上的遗训”，因为有表示判断的“是”，所以破折号的作用并非解释说明，而是一种提示；A项表示因果，破折号前面的是果，破折号后面的是因；B项是解释说明；C项表示提示；D项表示声音的延长。
]12．博喻能够表现事物同一特征的不同侧面，请据此对文中画横线的句子所用博喻进行简要分析。
(4分)[答案]①三个喻体以“古建筑”“古战场”“出土”的修饰强调了石刻字的古朴苍劲；②比作梁柱，体现出书法笔画横平竖直；③比作剑戟，说明书法字形修长宛转；④比作青铜器，表现了书法结构严谨浑厚。
《故宫博物院》类文阅读+课时练习(附答案)【(统编)部编版六年级上册语文】
（统编）部编版六年级上册语文类文阅读+课时练习（附答案）类文阅读-11 故宫博物院北京名胜古迹（节选）陈亚丽先就园林景观来看，作为皇家园林的北海公园，无疑是大手笔园林设计的典范。
北海的布局不是随意为之，而是根据中国古老神话而来的。
传说仙界的宫苑分“一池三山”，即“一池”东海，“三山”蓬莱、瀛洲、方丈。
北海严格按照这个模式建造，“一池”是太液池，“三山”就是琼花岛、团城、犀山台。
在这种建筑格局之下的园林，自然就多了一份庄重的气质。
相比北海公园的严格布局，苏州园林的布局可就没那么多典故可循了。
它也不讲究对称，庭院回廊的设计极少有重复之处。
苏州园林也有假山和池沼，“假山的堆叠可以说是一项艺术而不仅是技术。
或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着柱子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者远望的时候仿佛游览宋元工笔云山或者倪云林的小品，攀登的时候忘却苏州城市，只觉得在山间”。
在苏州园林中游览，能忘记身在苏州城，但在北海公园中游览，却能感受到整个北京城的博大。
北海里最著名的建筑物白塔，坐落在一个山顶的大型平台上：“巨大的塔身，沉郁，厚重，遮住半个天。
在白塔身旁，居高临下，俯视京华，气象万千。
环抱白塔的北海，是面擦得锃亮的大镜子。
整个北京从四外托着这面大明镜，笼罩在淡淡的白烟里。
中南海的湖光烟树对面相望；故宫化作一面黄琉璃瓦的海洋；西山黛色，若有若无。
环顾天宇低垂，陷到脚下。
这时，谁不万虑俱消、心旷神怡呢！”（选自《海南师范大学学报：社会科学版》）1.解释词语。
居高临下：心旷神怡：2.仙界的宫苑分“一池三山”中“一池”指，“三山”指、、；北海公园的“一池三山”中“一池”是，“三山”就是、、。
3.用“”画出文中的比喻句，用“”画出拟人句。
4.北海公园和苏州园林有什么不同之处？【参考答案】1.形容占据的地势非常有利。
心情愉快，精神舒畅。
2. 东海蓬莱瀛洲方丈太液池琼花岛团城犀山台3. 环抱白塔的北海，是面擦得锃亮的大镜子。
高考语文微写作分类训练：实用类
微写作：实用类1．阅读下面文字，按要求完成微写作。
一段时间以来，社会上对“躺平”现象热议不断。
班级拟组织一次以“青春拒绝躺平”为题的演讲活动。
请你写一段演讲稿，为参加活动做好准备。
要求：至少使用一组排比句，150字左右。
2．线上学习的许多经验值得我们及时总结、不断思考。
请写一篇发言稿，在班会上与同学们分享你的线上学习经验。
要求：条理清楚，语言得体。
150字左右。
3．小区里不少人遛狗时不牵狗，以致有人被咬伤。
请你写一段文字，倡议大家文明豢养宠物。
要求：语言精练得体。
理由充分，有号召力。
150字左右。
4．假设你正在策划一场以“与作家对话”为主题的名著阅读研讨会，你将邀请哪一位作家出席？请你写一封信，向他（她）发出邀请。
要求：邀请事由具体，结合作家作品特点，语言得体。
150字左右。
5．上学放学时，家长接送学生的车辆往往造成学校门口严重拥堵。
针对这种现象，请你以学生会的名义，给家长写一封倡议书。
要求：理由充分，语言得体。
按要求作答，150字左右6．学校举办主题为“在阅读经典中发现自己”的读书论坛，请拟写一份发言稿分享你的发现。
要求认识明确，依据准确，分析合理。
7．座右铭是人们用来激励或警戒自己，作为行动指南的格言。
如果让你从下列《论语》选文中选择一句作为座右铭，你会选哪句？请写一段话说明理由。
要求：正确理解所选句子的意思，理由充分，自圆其说。
180字左右。
①知之为知之，不知为不知，是知也。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
③先行其言，而后从之。
④士不可以不弘毅，任重而道远。
8．学校即将举行“十八岁成人仪式”，如果让你参与策划，你将确定什么主题，设计怎样的核心环节呢？请具体解说。
要求：简要说明主题及核心环节的内容，重点陈述理由。
150字左右。
9．微写作。
“校园读书节”邀请你给高一刚入校的同学推荐一本书，请从下列四本书中选择一本，说明推荐理由。
要求：选取感触最深的一点来写，以90-110字为宜。
《大卫科波菲尔》《复活》《老人与海》《百年孤独》10．微写作。
山西省大同市2022-2023学年高一3月月考语文试题含解析
2022-2023-2大同高一年级5月学情检测语文试题（答案在最后）（试卷满分100分，考试时间90分钟）一、现代文阅读（13分）（一）实用类文本阅读（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。
当人们好像刚好在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未有的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来为自己效劳，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的一幕。
当黑格尔辩证法还很流行的时候，我就批判过黑格尔辩证法的神秘方面。
但是，正当我写《资本论》第一卷时，今天在德国知识界发号施令的、愤懑的、自负的、平庸的模仿者们，却已高兴地像莱辛时代大胆的莫泽斯•门德尔松对待斯宾诺莎那样对待黑格尔，即把他当作一条“死狗”了。
因此，我公开承认我是这位大思想家的学生，并且在关于价值理论的一章中，有些地方我甚至卖起黑格尔特有的表达方式。
辩证法在黑格尔手中神秘化了，但这没有妨碍他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。
在他那里，辩证法是倒立着的。
必须把它倒过来，以便发现神秘外壳中的合理内核。
（摘编自《马克思恩格斯选集》）材料二：人类思维发展的规律决定了文化的连续性。
人们是在改造现实世界的过程中认识和表现现实，从而创造文化的。
但是，人们在表现现实世界、创造文化时，必然要遇到前人所创造的文化思想，并受它们的影响。
虽然人们的文化思想归根到底是以该时代的物质生产所创造的经济关系为基础的，但是，意识形态的完成过程，表现为思想依据前人留下的思想资料进行创造的过程。
物质生产所创造的经济关系是通过对原有文化思想的影响来起作用的，它并不重新创造出任何东西。
批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律，任何时代的文化，都包含前人所创造的文化成果，都与前人所创造的文化有着批判继承关系，没有批判继承关系就不会有文化的选择和积累，没有文化的选择和积累，就不会有文化的丰富发展和变革。
山西省长治市沁县中学2018-2019学年高一上学期第二次月考语文试题附答案解析
沁县中学2018-2019学年度第一学期第二次月考高一语文答题时间：150分钟，满分：150分一、现代文阅读（36分）（一）、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。
瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。
如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。
事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。
临泉县高考语文试卷
一、现代文阅读（共25分）阅读下面的文字，完成下列小题。
（一）论述类文本阅读（9分）1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A. 文章首先介绍了云冈石窟的历史背景，接着阐述了石窟艺术的特点和价值。
B. 文中提到，云冈石窟的开凿反映了当时社会经济的发展和民族文化的交融。
C. 文章通过对比云冈石窟与其他石窟艺术的差异，突出了其独特的艺术风格。
D. 文章最后强调了云冈石窟在研究中国古代宗教信仰和艺术发展史上的重要地位。
2. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A. 云冈石窟的开凿时间大约在公元460年至525年之间。
B. 云冈石窟共有窟龛252个，佛像51000余尊。
C. 云冈石窟的壁画题材丰富，包括佛教故事、神话传说、历史人物等。
D. 云冈石窟的艺术成就主要体现在石窟造像的雕塑艺术上。
3. 文章最后一段提到云冈石窟在研究中国古代宗教信仰和艺术发展史上的重要地位，下列选项中，最能体现这一观点的是（3分）A. 云冈石窟的开凿背景和社会意义。
B. 云冈石窟的艺术特点和风格。
C. 云冈石窟在宗教信仰和艺术发展史上的地位。
D. 云冈石窟的壁画和造像的艺术价值。
（二）实用类文本阅读（16分）阅读下面的文字，完成下列小题。
4. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（4分）A. 文章通过对比我国不同地区的高考语文试卷，分析了高考语文试卷的命题趋势。
B. 文章指出，高考语文试卷在命题上越来越注重考查学生的思维能力和创新能力。
C. 文章认为，高考语文试卷的命题应更加注重学生的个性化发展和终身学习。
D. 文章建议，教师在教学过程中应注重培养学生的语文素养和实际应用能力。
5. 文章中提到的“思维能力和创新能力”在高考语文试卷中的具体体现有哪些？（6分）①________②________③________6. 文章最后一段提到，高考语文试卷的命题应更加注重学生的个性化发展和终身学习。
山西省2019年高考[语文]考试真题与答案解析
![山西省2019年高考[语文]考试真题与答案解析](https://img.taocdn.com/s3/m/843e512577c66137ee06eff9aef8941ea76e4ba6.png)
山西省2019年高考[语文]考试真题与答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言？习近平同志强调，“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。
目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。
然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。
我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。
是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。
这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。
对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的现象和表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。
那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都能背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。
只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。
大同市四中联盟体2020届高三语文下学期3月模拟考试试题含解析
D项，“更多破译人类历史的钥匙还埋藏在周口店古人类遗址地下"理解有误，由原文“更多破译人类历史的钥匙还埋藏在类似周口店这样的古人类遗址地下”可知应该是“‘类似'周口店这样的古人类遗址地下”。
阅读下面的文字,完成下面小题。
1929年12月2日,在北京市房山告龙骨山上的周口店遗址第1地点，裴文中发现了第一个北京猿人头盖骨化石.这是上世纪世界最重大的科学发现之一,人类的历史被推前至50多万年前（后续的测年表明北京猿人最早者为距今80万年左右)，并据此确立了人类演化史上十分重要的直立人阶段.这一发现成为人类起源与演化研究的一座里程碑。
周口店遗址记录着东方人类起源、演化艰辛的历程，铭刻着古人类学，旧石器时代考古学、第四纪哺乳动物学与古环境学等学科在我国诞生、成长、壮大的足迹。未来，更多破译人类历史的钥匙还埋藏在类似周口店这样的古人类遗址地下，等待我们不断寻找、发掘和解读.
（摘编自高星《北京猿人头盖骨出土90周年不断丰富史前文化遗产》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 在周口店遗址发现了第一个北京猿人头盖骨化石，所以联合国教科文组织将周口店遗址列入世界文化遗产名录。
B。 2009年至2016年期间,周口店遗址发掘并提取到四个方面毋庸置疑的古人类原地用火证据。
C。 属于古东亚人的田园洞人，携带着现代人的基因,与当今亚洲人和美洲土著人有着密切的血缘关系。
材料三：
近日,2019年诺贝尔物理学奖、生理学或医学奖、化学奖等自然科学类奖项陆续揭晓，引发了公众对诺贝尔奖一年一度的关注。
诺贝尔奖自然科学类奖项的设立旨在表彰某一领域最重要的成就，100多年来，诺贝尔奖见证了人类改变世界、改变自身生存和生活状况的努力探索，是对致力科学事业之人的最高奖赏之一.从获奖结果中，国人可以看到中国在不少领域仍然存在差距。看到差距与不足，有利于营造一个更加健康的科研环境，推动我国科学技术取得更大进步。
实用类文本云冈石窟阅读练习及答案
一、现代文阅读（一）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一云冈石窟是一部北魏王朝的断代史,它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。
要探究北魏,不到云冈来是不行的。
云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期,把北魏的诸多文化元素包容其中。
北魏历史上因有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件,才有了云冈石窟的开凿。
当然,佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。
文成帝和平元年(460),由高僧昙曜主持，在武州山“凿山石壁,开窟五所,镌建佛像各一”的“昙曜五窟”(16-20 窟),是为“太祖以下五帝”而雕琢出来自“如帝身”的大石佛,体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一”的政治主张；第5、6 窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现,都隐秘地体现了北魏王朝政治和宫闱斗争的背景。
第38 窟“幢倒伎”的杂技浮雕,精彩再现了北魏时期民间百戏的高超技艺,让我们看到当时寻常百姓日常生活的状态。
第61 窟中房屋和城门的整体结构造型，第9 窟中的中国古代木结构建筑式样，第12 窟东西壁层檐下的“人”字型和“狮子"型斗拱，以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋字等建筑形制的雕刻，都以实物形式记录了北魏平城时期的建筑原貌。
难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨：“在云冈石窟,我们得见六朝遗物……。
”被称作“音乐窟”的第12 窟,形象地展示了北魏时代乐器、乐队、舞蹈等,成为艺界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证。
当我们走进云冈石窟,漫天舞动的飞天像天使一样,为我们架起了通往北魏王朝的桥梁,使我们有幸与先人进行面对面的交流,与大佛双眸对视的瞬间,终于明白了：拜佛如同礼皇帝的狂热,令北魏佛教蒸蒸日上,多元文化的碰撞,让雕刻艺术璀璨夺目,鲜卑人的激情与狂热,造就了云冈石窟的辉煌,让武州山成为了艺术的殿堂。
云冈石窟融①、绘画、题记、碑刻、建筑、文物等为一体，是研究北魏王朝独一无二的实物资料，是静态的、无声的 DV。
2020届山西省大同四中联盟体高三3月模拟考试语文试题(解析版)
山西省大同四中联盟体2020届高三3月模拟考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
1929年12月2日，在北京市房山告龙骨山上的周口店遗址第1地点，裴文中发现了第一个北京猿人头盖骨化石。
这是上世纪世界最重大的科学发现之一，人类的历史被推前至50多万年前（后续的测年表明北京猿人最早者为距今80万年左右），并据此确立了人类演化史上十分重要的直立人阶段。
这一发现成为人类起源与演化研究的一座里程碑。
1961年，周口店遗址被公布为首批全国重点文物保护单位。
1987年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录。
90年间，周口店遗址留下了丰富的学术记录，取得了大量研究成果。
周口店遗址提取并论证了北京猿人用火证据。
周口店遗址曾被公认为保存古人类最早的有控制用火的证据，但这样的结论在上世纪80年代后曾受到质疑。
2009年至2016年期间，周口店遗址发掘提取到毋庸置疑的原地用火证据。
发掘出三处集中用火的部位或火塘，其中一处火塘残存围石圈筑结构。
科技分析显示这些部位集中分布着高含量的植硅体、钾元素等燃烧产物和超出常规的磁化率信号和红度，确定被长时间使用过。
发掘出多件内外皆呈黑或灰褐色，科技分析证明是被烧过的动物骨骼。
这些烧骨与石制品、火塘等具有清晰的共生关系。
发掘显示高温受热的灰岩变成石灰。
研究证实，这些石灰岩块和颗粒不等的石灰粉末堆积在一起，属于原生并就地埋藏。
此外，课题组进行了系统的野外沉积样品采集发掘和磁化率、色度测量分析，结果显示，这些区域确实发生过长时间集中原地用火。
周口店遗址助力东亚古人类研究。
2003年，在周口店遗址区的一个田园洞内，一具古人类的遗骸被发掘出土。
该化石的发现，为周口店遗址的学术历史带来新惊喜，为东亚地区现代人起源和演化的研究提供了珍贵材料。
田园洞人属于早期现代人，这为东亚现代人至少部分演化自本土古人群的假说增添了新的支持证据。
类文阅读理解训练含答案-11赵州桥【小学三年级语文下册】
类文阅读-11赵州桥我国著名的三大石窟据说公元336年，有位（）的僧人路过敦煌的沙鸣山时，看见了沙鸣山在一片金光的笼罩之下出现了千佛的形状，于是他无比虔诚地开凿了第一个石窟，供奉佛像。
现在，在敦煌近500个洞窟中，有2400多座彩塑、4.5万平方米的壁画和5座唐宋木结构建筑。
这是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。
河南洛阳的龙门石窟，是北魏时期开凿的。
主佛卢舍那大佛，身高17米，头高4米，耳长1.9米，是龙门石窟中最高最大的佛像。
他面容端庄娴雅，表情温和亲切，被誉为“东方的维纳斯”。
山西大同的云冈石窟也是北魏时期开凿的。
著名的露天大佛有17米高，端坐在危崖绝壁中，笑眯眯地俯视着（）。
特别（）的是，云冈石窟的浮雕以连环画的形式叙述了释迦牟尼从诞生到成佛的故事。
敦煌莫高窟、龙门石窟和云冈石窟是我国著名的三大石窟，每年都要吸引（）的游客前去参观游览。
1.把下列四字词语填入句子中合适的括号里。
引人注目成千上万芸芸众生德高望重2.根据短文内容填空。
短文介绍了、、三大石窟，其中世界上现存规模最宏大的是，讲述释迦牟尼从诞生到成佛故事的是，“东方的维纳斯”指的是。
3.请你在短文中找出一处运用了列数字说明方法的句子，用“”画出来。
并写一写这样写的作用。
4.读了短文，判断正误，对的画“√”，错的画“×”。
（1）这三座石窟都是在北魏时期开凿的。
（）（2）这三座石窟都是佛教胜地。
（）（3）只有中国人喜欢去这三座石窟游览。
（）（4）从这三座石窟我们能感受到古代劳动人们的智慧和伟大。
（）1.德高望重芸芸众生引人注目成千上万2.敦煌莫高窟龙门石窟云冈石窟敦煌莫高窟云冈石窟龙门石窟内的主佛（卢舍那大佛）3.例：画：现在，在敦煌近500个洞窟中，有2400多座彩塑、4.5万平方米的壁画和5座唐宋木结构建筑。
作用：使读者更加清楚、明了地知道莫高窟规模的宏大。
4.（1）×（2）√（3）×（4）√一二三1.不能，这个词语是大多数的意思，指概述，并不是全部。
山西省2019届高中毕业班5月份高考模拟考试语文试卷(有答案)
2019年普通高等学校招生全国统一模拟考试语文祝考试顺利注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
现代印刷工艺极大地冲击了传统手工刻印。
这是否意味着，在年画制作中，一定要用“高技术”替代“低技术”、用数码印刷替代雕版印刷？想想陶瓷和纺织行业，虽然早就进入工业化大生产阶段，但缂丝织锦、手工陶瓷和柴烧，不仅没有消亡，反而越来越为高品质生活所需要。
再来看看传统印刷业，手工印刷在西方也没有完全被机器取代，而是转变为一种更为艺术化、个性化的创作形式。
可见传统技艺并不必然被现代技术全面替代。
从西方传来的手工版画，在中国成了一个大的专业门类，源自本土的年画却濒临灭绝。
这固然与外在的体制性因素有一定关系，但也有年画从业者自身的原因。
放眼国内年画界，只会印不会刻、只会刻老版不会刻新版的现象普遍存在，这种不思进取的现象值得业界反省。
复兴年画不能单靠情怀，年画传承人要有技艺方面的核心竞争力，至少应该达到专业艺术院校中现有的版画技艺水准。
文化在于关联。
最精微的文化关联，体现在技艺的交叠与材料的综合之中，由此构筑起一个意蕴丰富的世界。
年画的世界也是这样。
随着消费升级，民众对生活品质越来越关注。
传统工艺所使用的天然原材料，相对于人造材料，不仅具有稀缺性，而且蕴含着人与自然的本源性联系，越来越受当今消费者的青睐。
在生活越来越讲究的今天，能不能恢复使用矿植物颜料？用于雕刻的木板，能不能在选材上更为讲究？年画界能不能和木雕界多些来往？古代雕版插图往往以文人书画为范本，今天的木版水印界能不能和书画界重新建立联系？尤其是用于印刷年画或插图的纸张，能不能采用手工造纸，融合两项或多项非遗技艺？在古代，年画往往由纸铺代售，二者的关系能否在今天得以重构？年画传承人能否与手工造纸传承人产生更多联系？与年画业相关的有扎作、灯笼、图书文具等十余个行业，年画应该多从相关行业中汲取营养，与相关行业同步前行。
非连续性文本李泽厚《实用理性与乐感文化哲学探寻录》阅读练习及答案
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“山静似太古，日长如小年”。
在从工具本体到心理本体的行程中，时间也由客观的空间化派生出主观的情感化，即时间不只是供计算的钟表数字，而成为某种情感的强烈绵延。
在情感中，空间化的时间停止了，时间成为超时间。
与俄罗斯东正教圣像文化强调苦难即拯救，不是走向光明而是走入黑暗才永恒才得救，从而如陀斯妥也夫斯基残酷地折磨心灵相反，中国重视的似乎更在这心灵的超时间中得到“天乐”的永恒。
在基督教，空间化的时间终止在上帝怀抱，那是既非理性又排除日常感性的情感体验。
在中国，空间化的时间终止在人的怀抱，那是既融化理性又不排除日常感性的情感体验。
你看那宋元山水画，那就是这种心境、精神、“天乐”的物态化，显现的是一种情感的时间即超时间。
中国画论之所以将“逸品”放在“神品”之上，正因为前者标志着这种超时间的人生境界，它不只是精神、意象、兴趣、道德，而是“逸”的韵味。
那高山流水，茂林修竹，那茅屋半间，行人几个，它超脱可计量的空间化的具体时间，无需日影，没有晨昏，但又仍有四时景像，这景像体现着人际关怀，人间情爱。
它指向的是一种生活境界和人生归宿。
这才是“境（人生境界）生象（艺术图景）外”，“得其圜中”。
前人说：“禅而无禅便是诗，诗而无诗禅俨然”；“以禅作诗，即落道理，不独非诗，并非禅矣”；陶潜、王维之所以比寒山、拾得①，比宋明理学家们的诗似乎更使人“闻道”“悟禅”，就因为“本体”已融化在此情感中，此诗此情即是真如。
“以禅作诗”便是以一个玄虚的“本体”硬加在所谓“现象”之上，它与感情始终两橛。
一切均消逝而去，唯艺术长存。
这正是因为艺术使人体验艺术中的时间，从而超时间，在此体验中，情感泯灭、消化了分、定、位、所（空间化的时间），既超越了此时此地即日常生活的时间，却又与此时此地的日常时间的情感融合在一起。
从而人们在废墟、古城、图腾柱、歌特教堂、石窟佛像、青铜礼器……这些在当时有关宗教、道德、功利等时间的实用物前，所感受、领悟、体验的恰好是对人类总体存在的非实用非功利非道德的超时间的情感确认，常表现为对时间的无限感叹。
“运用数字化技术对云冈石窟进行保护,可以从哪些方面努力”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：古建筑通过反映历史来体现它的文化价值，具体包含了政治、艺术、文化、科技等，非常全面。
所以保护古建筑就是保护本民族古建筑中的物质与非物质的遗产。
另外，古建筑之所以具有无与伦比的价值，是因为它作为历史的载体，在躯干上留下了历史的印记，如果把它修缮得像新的一样的话，它的历史印记就消失了，所以在保护古建筑时就应该按原样保护。
在新中国成立之初，梁思成先生对古建筑保护方面提出了“修旧如旧”的理念。
他说，考古学家发现一个具有极高历史价值的铜镜，他们绝不会把镜子上面的铜锈擦掉，因为上面的铜锈就是历史的见证，擦掉如新就和我们现在的镜子没什么两样，它的价值也就消失了。
因此，我们的古建筑保护也应该这样。
梁先生为此还举了一个恰当又生动的例子，他在一次报告中说自己在抗战时，牙齿全坏了，牙科医生为他镶了一副微微发黄的假牙，这就叫作“修旧如旧”。
我们保护古建筑是让其延年益寿，不是返老还童。
（摘编自苏丹丹、王静《浅议中国古建筑保护》）材料二：新京报：请简单介绍一下什么是“预防性保护”？张涛：针对古建筑倒塌或存在肉眼可见病害的修缮，属于“抢救性保护”。
而“预防性保护”会将所有的文物纳入预防性保护体系，定期进行体检，及时发现问题，有针对性地解决处理。
这种提前的保护措施，可以有效地将严重的病害扼杀在摇篮里，减少建筑落架大修、调顶大修等情况。
目前，“预防性保护”已在全国先进保护地区进行推广与应用，北京市走在了全国领先行列。
新京报：“预防性保护”的原则是什么？张涛：在保护古建方面，我们秉承三个原则。
一是长期坚持。
古建的检测保护不能“三天打鱼两天晒网”，需要经过多年的检测数据，才能发现古建的病害变化趋势。
二是使用无损或者微损检测。
如果使用的检测手段伤害到文物本体，那是绝对禁止的。
三是对周围的环境和人员不能有害。
我们在筛选检测设备时，会考虑到周围的游客等，不使用有害的检测方法。
新京报：在保护过程中，会不会借助一些新科技？张涛：近些年，北京市古建保护技术突飞猛进。
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一、现代文阅读（一）
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
云冈石窟是一部北魏王朝的断代史,它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。
要探究北魏,不到云冈来是不行的。
云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期,把北魏的诸多文化元素包容其中。
北魏历史上因有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件,才有了云冈石窟的开凿。
当然,佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。
文成帝和平元年(460),由高僧昙曜主持，在武州山“凿山石壁,开窟五所,镌建佛像各一”的“昙曜五窟”(16-20 窟),是为“太祖以下五帝”而雕琢出来自“如帝身”的大石佛,体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一”的政治主张；第5、6 窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现,都隐秘地体现了北魏王朝政治和宫闱斗争的背景。
第38 窟“幢倒伎”的杂技浮雕,精彩再现了北魏时期民间百戏的高超技艺,让我们看到当时寻常百姓日常生活的状态。
第61 窟中房屋和城门的整体结构造型，第9 窟中的中国古代木结构建筑式样，第12 窟东西壁层檐下的“人”字型和“狮子"型斗拱，以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋字等建筑形制的雕刻，都以实物形式记录了北魏平城时期的建筑原貌。
难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨：“在云冈石窟,我们得见六朝遗物……。
”被称作“音乐窟”的第12 窟,形象地展示了北魏时代乐器、乐队、舞蹈等,成为艺界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证。
当我们走进云冈石窟,漫天舞动的飞天像天使一样,为我们架起了通往北魏王朝的桥梁,使我们有幸与先人进行面对面的交流,与大佛双眸对视的瞬间,终于明白了：拜佛如同礼皇帝的狂热,令北魏佛教蒸蒸日上,多元文化的碰撞,让雕刻艺术璀璨夺目,鲜卑人的激情与狂热,造就了云冈石窟的辉煌,让武州山成为了艺术的殿堂。
云冈石窟融①、绘画、题记、碑刻、建筑、文物等为一体，是研究北魏王朝独一无二的实物资料，是静态的、无声的 DV。
云冈石窟以宗教石刻的形式，折射出北魏王朝的②、社会发展、③。
云冈石窟是研究北魏历史文化的博物馆，是一部石刻的《魏书》。
（取材于《刻在石头上的北魏王朝》，有删改）材料二
中国石窟艺术最早要推北魏洞窟。
在北魏时期，从云冈早期的威严庄重到龙门、敦煌，特别是麦积山时期的秀骨清像、长脸细颈、衣褶繁复而飘动，那种神采奕奕、飘逸自得，似乎去尽人间烟火气的风度，形成中国雕塑艺术理想美的高峰。
【甲】。
跟长期分裂和战祸连绵的南北朝相映对的，是隋唐的统一和较长时间的和平和稳定。
与此相适应，在艺术领城内，从北周、隋开始，雕塑的面容和体态开始明显地
变化，经初唐继续发展，到盛唐确立而成熟，形成与北魏的悲惨世界对映的另一种美的典型。
秀骨清相、婉雅俊逸明显消退，隋塑的方面大耳、短颈粗体、朴达拙重是过渡特征，到唐代，便以健康丰满的形态出现了。
【乙】。
佛像变得更慈祥和蔼，关怀现世，似乎极愿接近世间，帮助人们。
他不复是超然自得、高不可攀的思辨神灵，而是作为管辖世事、可向之请求的权威主宰。
这当然是进一步的中国化，儒家思想渗进了佛堂。
唐窟不再有草庐、洞穴的残迹，而是舒适的房间。
菩萨不再向前倾斜，而是安安稳稳地坐着或站着。
更重要的是，不再是概括性极大、含义不可捉摸、分化不明显的三佛或一佛二菩萨，而是分工更为确定，各有不同职能，地位也非常明确的一铺佛像或一组菩萨。
这里比以前远为确定的形态展示出与各种统治功能、职责相适应的神情面相和体貌姿式。
【丙】。
本尊的严肃祥和，阿难的朴实温顺，迦叶的沉重认真，菩萨的文静矜持，天王的威武强壮，力士的凶猛暴烈，或展示力量，或表现仁慈，或显映天真作为虔诚的范本，或露出饱历沧桑作为可信赖的引导。
【丁】。
这样，形象更具体化、世俗化；精神性减低，理想更分化，不只是那含义甚多而捉摸不定的神秘微笑了。
自南北朝以来，儒佛道互相攻讦辩论之后，在唐代便逐渐协调共存。
而宗教服务于政治、伦常的儒家思想终于渗入佛教。
在艺术上，唐代佛教雕塑中，温柔敦厚关心世事的神情笑貌和君君臣臣各有职守的统治秩序，充分表现了宗教与儒家的同化合流。
这里的佛堂是具体而微的天上的李唐王朝、封建的中华佛国。
它的整个艺术从属和服务于这一点。
它的雕塑具有这样一种不离人间又高出于人间，高出人间又接近人间的典型特征。
（取材于李泽厚《美的历程》，有删改）材料三
莫高窟、龙门石窟的营造与兴建，都与北魏王朝和云冈石窟有着不解之缘。
莫高窟位于甘肃省敦煌市东南 25 千米处的鸣沙山断崖上，又名“千佛洞”。
始建于前秦建元二年（366年），距今已有1600 多年的历史。
迄今保存北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元代不同历史时期的多种类型洞窟735 个，其中有壁画和彩塑的洞窟为492 座。
壁画面积约45000 平方米，彩塑2400 余身，唐宋木构窟檐 5 座。
1900 年，于藏经洞(今编号第17 窟)内发现西晋至宋代经、史、子、集各类文书及绘画作品 5 万余件。
在莫高窟有壁画和彩塑的 492 座洞窟中，北魏窟占了32 座。
在这些洞窟中，无论造像题材的选择还是雕刻绘画的表现方式，无论是造像组合还是佛龛布局均可找到云冈模式及北魏造像艺术的影子，特别是西魏洞窟中流行的“秀骨清像”似乎让我们回到了塞北。
龙门石窟位于河南省洛阳南郊 12 千米处的伊河两岸。
493 年，北魏孝文帝下令迁都洛阳，笃信佛教的孝文帝在迁都的同时，没有忘记把佛教的中心也转移到洛阳来，在洛阳大量修建寺院、佛塔，并在洛阳以南的龙门伊水两岸，依山开窟造像，
创建龙门石窟。
经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400 年之久。
在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30％，唐代占60％，其他朝代仅占10％左右。
龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现。
北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。
这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。
北魏晚期人们崇尚俊秀，因面“秀骨清像”成为一时的艺术风格。
从孝文帝迁都洛阳到北魏分裂的 35 年间，是龙门开窟雕造佛像的第一个兴盛时期。
这一时期开凿的洞窟大都集中在龙门的西山上，其中最著名的有古阳洞、宾阳三洞、药方洞等十几个大中型洞窟。
开凿最早的是古阳洞，比较著名的是药方洞，药方洞因其洞窟内刻有140 余方古代的药方而得名。
这些药方比唐代医学家孙思邈《备急千金要方》还要早。
北魏王朝在洛阳龙门开窟造像活动的终结以宾阳中洞的停工为标志。
龙门石窟是继云冈石窟后又一座由皇家主持开凿的大型石窟寺，是云冈样式的继承与发展。
（取材于李泽厚《美的历程》，有删改）
1. 根据材料一，下列选项中对于云冈石窟文化元素的理解不正确的一项是
A. 在山崖峭壁上雕刻石窟是拓跋鲜卑民族记录历史需要。
B. 帝王特征明显的大石佛反映出高僧昙曜“政教合一”的主张。
C. “人”字型、“狮子”型斗拱体现出中国传统建筑风格。
D. “音乐窟”里乐器、乐队、舞蹈等展现出鲜卑族艺术文化。
2. 根据材料一，请在横线①②③处分别填上恰当的词语，使文章连贯完整。
3. 下列词语的解释或加点字的读音不正确的一项是
A. 矜持（jīn）：庄重严肃
B. 攻讦(jié)：攻击揭发别人的缺点
C. 温柔敦厚(dūn)：待人温和，诚恳厚道
D. 具体而微：形容具体但规模较小
4. 根据材料二，不属于盛唐时期石窟雕塑“另一种美的典型”的一项是
A. 佛像健康丰满的形态
B. 菩萨安稳的坐姿或站姿
C. 超然自得的权威主宰
D. 与职责相适的神态
5. 将下面的句子填入原文中，衔接最恰当的一项是
与那种超凡绝尘、充满不可言说的智慧和精神性不同，唐代雕塑代之以更多的人情味和亲切感。
A. 【甲】
B. 【乙】
C. 【丙】
D. 【丁】
6. 根据以上三则材料，不属于三大石窟“共同特征”的一项是
A. 依山开凿
B. 可窥见北魏的造像艺术
C. 发现了珍贵的历史遗物
D. 由皇家主持开凿
7. 某美术学院附中拟开展“世界文化遗产——云冈石窟”的游学活动。
现在要制作宣
传单。
请依据三则材料，为宣传单撰写一段文字，介绍北魏造像艺术的特征和影响。
一、现代文阅读（一）
【答案】1. A 2. ①雕塑②政治斗争③民俗风情 3. D 4. C 5. B 6.
D
7. （1）特征：①北魏造像艺术主要体现在云冈石窟，以及龙门石窟。
②云冈石窟
把北魏早期诸多文化元素包容其中，譬如早期的帝佛合一，粗犷、威严、雄健。
③龙门石窟体现北魏晚期雕塑艺术理想美的高峰——秀骨清相、婉雅俊逸。
（2）
影响：①对莫高窟和龙门石窟造像题材的选择产生影响。
②对莫高窟产生影响，可以看到秀骨清相的艺术风格。