岳麓版 历史必修三 第五课课件

共同生活背景：处在动荡的年代，都参加了抗清斗争
• 阅读材料，理解王夫之的思想。 • 材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。 • 天下惟气而已矣，无其气则无其道。 • 材料二：盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若
无气处，则俱无也 。 • (1)世界本原：“气”
– “理在气中”。理：客观规律；气，物质实体。 （即天地万物的规律体现在物质世界中）
• (2)认识论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”
– 形，感觉器官；神，思维活动；物，外界客观事物。 – 三者相结合才能产生知觉和认识。 （即通过考察客观事物可以得到正确认识）
• (3)修养观：“私欲之中，天理所寓”。 • 充分肯定人的欲望和私利的合理性。
王夫之是怎样批判程朱理学的？
程朱理学
王夫之
黄宗羲对君主专制的抨击
①反对君主专制，揭露君主专制是天下之 大害。 ②认为君臣关系应是平等的“师友”，从 根本上否定了陈腐的伦理纲常。
③倡导言论自由，建立自下而上的监督机 构。
④提出以“法治”取代“人治”。
⑤主张“是非取决于学校”。
⑥工商皆本。
（四）顾炎武的思想主张
材料1：有亡国，有亡天下。亡 国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓 之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，
共同 思想
工商皆本
反对暴君政治，《明夷待 要求民主思想 访录》
《明儒学案》
“经世致用”
因地制宜， 振兴工商业
“天下兴亡， 《天下郡 匹夫有责” 国利病书》
《日知录》
重视手工 “经世致用” 业、商业
反对君主 专制制度
的发展
明清进步思想的影响
• 1、明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒 学的发展变革注入了新的活力。
8、批判 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时 式继承： 代特色的新思想体系
第5课 明清之际的进步思潮
课标要求：
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、 王夫之等思想家，了解明清时期 儒家学说的发展。
知识结构
反对绝对思想权威
背景
晚明异端 提倡个性自由和解放
思想家李贽
主张男女平等
哲学观：阴阳二气
影 响
王夫之：唯物思想体系
政 治
经 济
思 想
明末清初 三大思想家
黄宗羲：批判君主专制
顾炎武：经世致用， 天下兴亡，匹夫有责
3、其特点是学术研究和现实结合，解释古代典 籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用 于社会改革。
顾炎武倡导经世致用 ①主张众治，反对独治。
②呼唤“天下兴亡，匹夫有责”。 ③倡导“经世致用”
三大思想家思想对比表
思想
经济
政治
代表作
王夫之
唯物主义体系
大贾富民者， 国之司命也。
《船山遗书》
黄宗羲
顾炎武
我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。” • (2)君臣关系。 • 认为君臣是平等的“师友”关系。从根本上否定了陈腐的纲 常伦理 • (3)提出限制君权的理论和设想。 • A.倡导言论自由; B.用“天下之法”取代“一家之法” • C.自下而上的监督机构学校。 • 材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之 所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 • 材料体现了什么思想？ • (4)主张工商皆本的思想。
思想一：批判程朱理学；否认孔孟学说的地 位，挑战孔子及儒家思想的正统地位。
思想二：认为人皆有私，应顺其“自然之 性”，发展个性；男女平等，婚姻自由。
思想三：提出“万物皆生于两”的社会发展 观，否定了“天理”的存在。
2、李贽思想的特点：
（1）、反传统、反权威、反教条
（2）、蔑视礼法
（3）、追求个性发展
一、 明清之际进步思潮出现的背景 1、政治:专制统治腐朽，农民起义频繁发生（专制主义）
2、经济:商品经济发展，资本主义萌缓慢发展(根源)
3、思想: 西学东渐，西方科技传入中国，开阔了眼界；
程朱理学、八股取士等文化专制束缚了思想
二、 明清思想家 明代晚期
明末清初
李贽
顾炎武 黄宗羲 王夫之
李贽的思想主张：
世界本原 理在气先
理在气中
方法论 格物致知
考察客观事物
唯心主义先验论 得到正确认识
天理与人 欲的关系
存天理， 灭人欲
私欲之中， 天理所寓
• 黄宗羲的思想。
• 材料一：“为天下之大害者，君而已矣！”——《原君》 • (1)批判君主专制；宣称皇帝是“天下之大害”； • 材料二：“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。故
治其事。……人君之于天下不能以 实学。
独治也，独治之而刑繁矣，众治之
而刑措矣。
——顾炎武《日知录》
1、背景：出现严重脱离社会实际的空疏学风。
2、含义： “经世”的内涵是“经国济世”，强 调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下； “致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联 系实际，脚踏实地，注重实效。
1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主 思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民
主思想未能形成完整的体系。
概括儒学的创立及发展历程：
1、创立： 春秋时期，孔子 2、继承： 战国时期，孟子、荀子 3、重创： 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创 4、主导： 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” 5、冲击： 魏晋南北朝时期，来自于佛教、道教的冲击 6、融合： 唐宋时期，三教开始走向融合 7、发展： 宋明时期，理学
矛头直指封建礼教和整个正统思想，推动 了人们思想的解放，有利于反封建的民主思 想的产生。
（二）明末清初三大思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之
顾 炎 武
黄 宗 羲
王 夫 之
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亭 林 先 生
梨 洲 先 生
船 山 先 生
1、具有唯物思想的王夫之 2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 3、大力倡导经世致用的顾炎武
材料反映了顾 炎武怎样的思 想主张？
(1)爱国思想：
人将相食，谓之亡天下。……保国者， “天下兴亡、
其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹 匹夫有责”
夫之贱与有责焉耳矣！
(2)提出了“众
材料2：以天下之权，寄天下之 人 …… 自 公 卿 大 夫 至 于 百 里 之 宰 ， 一命之官，莫不分天子之权，以各
治”的主张； (3)主张“经世 致用”，注重
• 2、这股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制 统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启蒙作 用，给后世民众以深刻的启迪。学以致用的观念为后 世提供思想源泉。
• 3、实质是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想 的范畴。没有动摇封建统治的理论基础。因此，宋明 有形成像西欧启蒙 运动波澜壮阔的景象？