高中语文必修一第四单元ppt2(4份) 粤教版3

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高中语文必修一全册配套课件ppt(19份打包) 粤教版2

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路漫漫其修
远兮, 吾将上下而 求索.
屈 原
司马迁
幽 愁 发 愤 著 成 信 史 照 尘 寰
用生命谱写人生 赞歌的志者
刚 直 不 阿 留 将 正 气 冲 霄 汉
泪已尽,心已碎,本以为你引刀自决; 身已残,心已钝,本以为你引药自戕;朋友弃 ,亲人离,本以为你悲赴黄泉。而你却活了下 来,坚强如山,意志如铁,在那个信奉“士可 杀不可辱”的时代,在那个推重“名节重似命 ”的时代。 文王拘而演《周易》,你想起了父亲的临 终之嘱;仲尼厄而作《春秋》,你想起了雄才 多磨难;左氏失明而有《国语》,你想起了百 炼成钢;孙子膑脚,兵法修列,你想起花香子 苦寒;韩非囚秦而作《说难》《孤愤》,你想 起了英志尚未竟。 ——2005年安徽考生《月亮的正面和反面》
结合这些事例,谈谈你对生命中苦难的看法: 事例5:在塔克拉玛干沙漠的腹地,有一 片纯沙漠地带。也就是年降雨量不足一百 毫米,又没有水灌溉的地方。然而,就在 这无雨无水,干旱,盐碱,人称“死亡之 抗争 海”的沙漠里,却有着一种古老树种---- 苦难 胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲 或者扑倒在地的胡杨,在它的脚下,均不 见有一棵小草在生长。干裂得张着大口的 地面上,弧形的裂纹,一环套一环,直接 苍天。胡杨树,千年不死,死了千年不倒, 倒了千年不朽。面对不幸,面对坎坷,它 们竭尽全力抗争,显示出生命超乎异常的 伟大。
笑对 苦难
结合这些事例,谈谈你对生命中苦难的看法: 事例2:世界著名的走钢丝人卡尔.华 伦达曾说:“走钢丝才是我真正的人生, 其他的都只是等待。”他每次都是以这 躲避 种态度来走钢索的,每次都非常成功。 苦难 但是1978年,他在波多黎各表演时,从 75英尺高的钢索上掉下来死了,令人不 可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太 说出了原因。在表演的前3个月,华伦 达开始怀疑自己“这次可能掉下去”。 他把精力用在避免掉下来上,而不是用 在走钢索上.

新粤教版语文必修一课件:第四单元第16课孔雀东南飞(共79张PPT)

新粤教版语文必修一课件:第四单元第16课孔雀东南飞(共79张PPT)

赏析“兰芝遭遣”
思考1:刘兰芝是“为仲卿母所遣”吗? 请从课文找出相关诗句回答。
开头自诉“便可白公姥,及时相遣归”是 什么意思?
明确:兰芝提出要求,一则不堪焦母的 凌辱,再则,因深知遣归之势,不能挽回, 与其被休,不如自请。语气委婉而率直, 性格柔顺却刚强。
词 语 知 识 偏义复词
所谓偏义复词,也即是偏义复合词, 由两个近义或反义的语素组成一个词语, 其中一个语素表示意义,另一个只作陪衬。
思考3:面对遣去,刘兰芝是什么态 度?
•明确:她强忍痛苦,刻意着妆。作者运 用夸张和渲染的手法着意写装束,目的 在于表现兰芝被逐离焦家的沉着、冷静 、镇定自若,突出“精妙世无双”这一 点。这样写,既是对兰芝的赞美,也是 对扼杀这一美好形象的封建制度和封建 礼教的强烈谴责。
赏析“夫妻盟誓”
思考:兰芝和仲卿惜别时“自誓不 嫁”,说的话有几方面意思? ——感谢 • “感君区区怀!” • “不久望君来。” ——憧憬 • “君当作磐石,妾当作蒲苇。” ——决心(比)
孔 雀 1、 民歌中常用的写 作手法。 东 南 飞 2、以孔雀失偶而徘徊 , 来喻夫妻离别时的依 五 恋,给全诗笼罩上了 里 浓郁的悲剧气氛。 一 徘 徊 3、 引出故事 。
比兴手法作用:
思考:小序交 代了哪些内容?
序言分析探究
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏, 为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而 死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗 云尔。 遣:休。女子被夫家赶回娘家。缢:吊死。 伤:哀悼
互文,也叫互辞,是古诗文中常采用
的一种修辞方法。古语对它的解释是: “参互成文,含而见文。”具体地说, 它是这样一种形式:上下两句或一句 话中的两个部分,看似各说一件事, 实则是互相呼应,互相阐发,互相补 充,说的是一件事。

高中语文必修一全册配套课件ppt(19份打包) 粤教版4

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重章复唱:
每一章的字数句数相 同,只是在相同的位 置上换用不同的词语 的表现手法。
表达效果:
形成一咏三叹,回环往 复的音乐美;语意逐层 递进,加深情感,强化 主题。
乡愁
余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头
得更高才能看得、海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随、我走、自然界没有风风雨雨、忍别人所不能忍的痛,吃别人所不能吃的苦,是每颗珍珠原本都是一粒沙子,但并不是每一粒沙子都能成我们这个世界, 从不会给一个别小看任何人,越不起眼的人。往往会做些让人人都有自己的做人之志和生志在峰巅的攀登者,不会陶醉在当世界给草籽重压时,它总会用自己的16、忙于采集的蜜蜂,无 17、流过泪的眼睛 更明亮 18、人生只有走出来的美丽,没 19、没有比脚更远的路,没有 20、奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。 21、只要你肯奋斗,没有什么是绝对 22、幸福和幸运是需 要代价的,天下没有 23、再困难,氧气总是 24、励志的句子:只有登上山顶,才能看到那边的风光 25、只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的 26、顽强的毅力可以征服世界上任何一 27、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也 28、每一次发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 29、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭 30、没有灯的小路一样可以行走,只要 心还在。 31、力成文学:牢记所得到的,忘记所付出的 32、不怕苦,吃苦三五年;怕吃苦,吃苦一辈子。 33、古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有坚忍不拨之志!34、业精于勤,荒于嬉;行成于 思,毁于随。 35、梦想是一个人奋斗的动力,梦想是一个人动力的源泉。 36、有目标的人生才有方向,有规划的人生才更精彩。 37、每个人的生命都宛如一曲乐章,奏出悲欢离合、描绘阴晴圆缺。 38、好多人做不好自己,是因为总想着做别人!39、善待他人,体谅他人,热爱生命,努力生活。40、如果心胸不似海,又怎能有海一样的事业。41、生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。 42、山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。43、能吃亏是做人的一种境界,是处世的一种睿智。44、海到无边天作岸,山登绝顶我为峰!45、励志的句子:自信是成功的前提,勤奋是成功的催化剂。46、 从不奢求生活能给予我最好的,只是执着于寻求最适合我的!47、做对的事情比把事情做对重要。48、心有多大,舞台就有多大!只有想不到的,没有做不到的!49、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐 50、青春是蓬勃向上,积极进取的象征,是奋斗的黄 51、用爱生活,你会使自己幸福!用爱工作,你会使很多人幸福!52、这一秒不放弃,下一秒就有希望!坚持下去才可能成功! 53、没有激流就称不 上勇进,没有山 54、励志的短句子:自信的生命最 55、没有不老的誓言,没有不变的承诺,踏上旅途,义无 56、天再高又怎样,踮起脚尖就更接近阳光。57、付出不一定有收获,努力了就值得了 58、要让事情改变,先改变自己;要让事情变得更好,先让自己变得更强。 59、态度决定一切,实力扞卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞! 60、把艰辛的劳作看作是生命的必然,即使没有收获的希 望也心平气和的继续。61、敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。 62、穷则思变,差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的 63、除了放弃尝试以外没有失败! 64、人生,简简单单,平平淡淡, 是一种精神的超然,是生命的升华。

粤教版高中语文必修一第四单元第16课《孔雀东南飞(并序)》 课件(94张)

粤教版高中语文必修一第四单元第16课《孔雀东南飞(并序)》 课件(94张)
学习目标
1、了解关于乐府的基本知识。
2、文言知识积累:通假字、 古今字、偏义复词、一词多 义、词类活用。(重点)
3、体会通过语言动作描写 塑造人物性格的方法,理解 赋比兴的运用。 (难点) 3、理解课文歌颂爱情,控 诉封建礼教的思想感情。 (重点)
关于“汉乐府”
“汉乐府”原来是指汉武帝 刘彻设立的音乐机构,它的职 责是采集民间歌谣或文人的诗 来配乐。后来,把乐府官署所 采集、创作的歌词也称“乐府” 或“乐府诗”。



新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依
入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归 兰芝惭阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧
府吏默无声 再拜还入户 举言谓新妇 哽咽不能语 我自不驱卿 逼迫有阿母 卿但暂还家 吾今且报府 不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语
新妇谓府吏 勿复重纷纭 往昔初阳岁 谢家来贵门 奉事循公姥 进止敢自专 昼夜勤作息 伶俜萦苦辛 谓言无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 何言复来还
妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊 箱帘六七十 绿碧青丝绳 物物各自异 种种在其中 人贱物亦鄙 不足迎后人 留待作遗施 于今无会因 时时为安慰 久久莫相忘
蹑 (niè) 丝履(lǚ) 玳瑁(dài mào)
窈窕 (yǎo tiǎo) 鸿鹄(hú) 鲑(xié)珍 要(yāo) 幡(fān) 榻(tà)
流纨(wán)素
络绎(yì ) 青骢(cōng)马 华山傍(páng)

高中语文 第四单元之《逍遥游》课件3 粤教版必修2

高中语文 第四单元之《逍遥游》课件3 粤教版必修2

文章的论证思路
万物皆“有所待” 万物皆“有所待” 万物所待有“小大之辩” 万物所待有“小大之辩”


世人亦“有所待”(这些都不是“逍遥 世人亦“有所待” 这些都不是“ 游”) ↓
什么才是“逍遥游” 什么才是“逍遥游”

怎样才能达到“逍遥游” 怎样才能达到“逍遥游”的境界
第一部分:世间万物,大至鹏鸟, 第一部分:世间万物,大至鹏鸟,小至尘 有所待” ——凭借 凭借) 埃,均“有所待”。 (待——凭借) 形体硕大无比 第1层:描述鲲鹏形象 变化神奇莫测 奋飞气势壮美 第2层:鹏鸟南飞有所待:以“野马”“尘埃” 鹏鸟南飞有所待: 野马”“尘埃” ”“尘埃 作比,表明万物皆有所待。 作比,表明万物皆有所待。 第3层:反驳蜩与学鸠:此二物也有所待,以 反驳蜩与学鸠:此二物也有所待, 行路备粮作喻反驳。 行路备粮作喻反驳。
本文的主旨是追求一种“无所待” 本文的主旨是追求一种“无所待”的精神 自由的逍遥境界,即顺应万物的本性, 自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自 适心任性, 在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对 自由。 自由。
理解:这里运用“小知” 大年” 小年” 理解:这里运用“小知”与“大知”、 “大年”与“小年”的不 大知” 同,进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来,万物既然都 进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来, 有所待,人为地以小比大,这本身就是可悲的。 有所待,人为地以小比大,这本身就是可悲的。这里实际上是承接上段 蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。 蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。
故夫知效一官, 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自 一乡,德合一君, 一国者, 视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝 犹然笑之 视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝, 举世非之而不加 定乎内外之分,辩乎荣辱之境, 举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 彼其于世 于世, 数数然也 虽然,犹有未树 然也。 夫列子御风而行, 彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行, 泠然善也,旬有五日而后反 彼于致福者, 数数然 泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然。此虽免 乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之 天地之正 六气之辩 乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游 无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功, 无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无 名。 译文:所以那些才智足以胜任一个官位,善行能联合 胜任一个官位 能联合一乡的 译文:所以那些才智足以胜任一个官位,善行能联合一乡的 人、道德符合君主心意、能力足使国人信任的人,他们看待自 道德符合君主心意、能力足使国人信任的人, 信任的人 其实也是这样的 宋荣子尚且嗤笑这四种人。 这样的。 尚且嗤笑这四种人 己,其实也是这样的。宋荣子尚且嗤笑这四种人。再说全社会 的人都称赞宋荣子,他却并不因此而更加勤勉 称赞宋荣子 勤勉; 的人都称赞宋荣子,他却并不因此而更加勤勉;全社会的人都 责难他 他也并不因此而更加沮丧。(这是因为他) 更加沮丧。(这是因为他 责难他,他也并不因此而更加沮丧。(这是因为他)能认清自 我表现与外物的分别,能辨明荣辱的界限,至此而止 我表现与外物的分别,能辨明荣辱的界限,至此而止了。他在 世上,没有拼命追求什么。即使这样,还是没有树立 拼命追求什么 树立起来的最 世上,没有拼命追求什么。即使这样,还是没有树立起来的最 返回。 高境界。列子乘风而行,飘然轻巧,十五日后返回 高境界。列子乘风而行,飘然轻巧,十五日后返回。他对于招 财纳福的事没有拼命追求 这虽然不用步行,但还是要凭借 拼命追求。 凭借风 财纳福的事没有拼命追求。这虽然不用步行,但还是要凭借风 至于顺应天地万物的本性,把握六气的变化, 天地万物的本性 六气的变化 力。至于顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无边无 际的境界里遨游的人,他们还凭借什么 什么呢 所以说: 际的境界里遨游的人,他们还凭借什么呢?所以说:至人无自 神人无功利,圣人无名声。 我,神人无功利,圣人无名声。

高一语文粤教必修1 第四单元 写作突破 课件(19张)

高一语文粤教必修1 第四单元 写作突破 课件(19张)

第9章 扩声系统调音
时间无声地流走,千年前的诗意已沉淀在历史的浪涛里。 寂淡的秋风一起,千年的诗意便依旧从千年前的流光里悄然而 至。任世间的沧海桑田,流不走的是白露化为诗意的眷恋,唱 不完的是霜风吹响萧索的琴弦。深情怎写,思念 怎书?摇摇 荡荡,淡淡的文字凝固了刹那,锁住了一片 美丽的天空。倾 心轮回,守候着这份美丽,守候着不变的 誓约。任凭夏去秋 来,任凭时光流转。此刻,你若 正从遥远的水岸走来,看到 我如荷凝露的笑靥,听到我掬水泼洒的诗篇,定会 唱起这千 年的诗句,如痴如醉。
第9章 扩声系统调音
又见白露,秋意袭人。今天是阴历八月初一,还有半个月 又是中秋节了。萋萋两岸草,又度一年秋。在网络中游弋, 徜 徉于文字中,不免对网络中的你多了一些牵挂。无觉白露秋 霜劲,更有风雨伴清凉。亲爱的朋友,白露后的早晚,天开 始凉了,别忘了加衣裳!
(原文有删节)
第9章 扩声系统调音
[赏评] 这是一篇写白露(节气)的 文化 美文。从 内容上看,节 气虽然并不是严格意义上的节日,但在文化内涵上,有些节气 的文化内涵和人文精神并不逊色于某些节日,有的节气也就成 了节日。尤其在古代诗歌中,以白露为内容的诗歌很多,这就 比较容易凸显这一节气的文化内涵,写出文质兼美的优秀散文 来。本文由节气的特征写到节气给人带来的美好心情,穿插 了许多诗情画意的解读和感悟,给人以美不胜收之感。
第9章 扩声系统调音
白露,像一朵清凉灿烂的花,把夏天和秋天彻底分开, 从此再不必眷恋。或许是那句“蒹葭苍苍,白露为霜”的诗 句惹得人对“白露”这个节气产生了无限的遐想,于是无需 浓墨重彩的铺张,无需大气磅礴的讴歌,“白露”便饱含了 无穷的诗意。白露时节的思念,我想诉之于秋天。秋天的脚 步,却如此的迟缓。尽管岁月无情赐给我所有歧途,每当秋 霜染白枯叶,你便是我心中不老的宿主!你那充满期盼的笛 音,是否还在你我曾经漫步的松花江上回荡?而我在水中湿 漉漉的灵魂,飞溅成阳光下的精灵,模糊了你远去的沧桑笑 颜。你我的双眼,再一次的迷茫。我这千年归来的离人,看 不见你孤独的身影……

高中语文必修一第四单元ppt2(4份) 粤教版2

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相错,又有一对鸳鸯栖于树上,悲鸣不已。这故事控诉了统
治者的残暴,歌颂了韩凭夫妇对爱情的忠贞。
陆东美夫妇 三国时吴国黄龙年间,海盐有个人叫陆东美。他的妻 子朱氏,仪容举止很好。夫妻互相敬重,被人称为“比肩
十七为君妇。(纵铺)
著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。 腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤 作细步,精妙世无双。(横铺) 3.善用比喻
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
重点字词例释
1.相 (1)作名词,相貌。如:儿已薄禄相。 (2)作副词,表示互相,彼此。如: ①相见常日稀; ②久久莫相忘;
“吾已失恩义,会不想从许”
“汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄” 4.刘兄:反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青 年的帮凶。此人性行暴戾,趋炎附势,尖酸刻薄,冷酷无情。
民歌风味 1.以孔雀失偶起兴,以鸳鸯双飞作结,这种以美禽比 拟夫妻的手法,是民歌里常用的。 2.多处运用铺陈手法 十三能织素,十四学裁衣,十五谈箜篌,十六诵诗书,
中 国 古 代 传 统 节 日
10、除夕:一年最后一天晚上。
拓展延伸 以孔雀失偶兴起,以鸳鸯双飞作结,这种由美禽丧偶 联想到夫妻分离的艺术手法,源自民歌,极富表现力,类 似的故事在古代还流传不少,如: 韩凭夫妇 战国时期,宋康王见韩凭妻何氏美丽,夺为己有,韩凭 夫妇不甘屈服,双双自杀。死后二人墓中长出大树,根相交
3.第2段从13岁说到17岁,一一道来,是否太 烦琐?它与情节的发展有什么关系?
不烦琐。这是一种铺陈手法,称为“赋”。
这里写得简练而有层次,意在强调兰芝从小聪明能
干,多才多艺,很有教养,为下文兰芝被逐作铺垫,
以激起读者的同情。

高中语文必修一第四单元ppt2(4份) 粤教版3

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诗歌主题
以牵牛、织女两星为题,巧借神话传说中 牛郎、织女被银河阻隔而不得相见的民间故 事,寄托织女星的相思之苦,形象地抒发了 现实生活中男女情人咫尺天涯的哀怨,表达 了渴望夫妻团圆的强烈愿望。
曹操
曹操(155—220),字孟德,东 汉末年沛国谯郡(今安徽亳县)人, 是东汉末年著名的政治家、军事 家和文学家。
明月升起,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞 了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石 才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到 贤才,吐出口中正在咀嚼的食物礼待,才能使天下人心都 归向我。
1-4句:比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫彷徨、 不知何去何从。
5-8句:先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才;再以 周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷 勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达 作者胸怀大志,一统天下的愿望。
叙述了汉末讨伐董卓的群雄 互争权利,竟自相残杀的史实。 对袁绍之流以讨伐董卓为幌子、 图谋私利、行面南称孤之实的 卑鄙行为作了尖锐的揭露和无 情的批判,显示了曹操非凡的 胆识和气概。
归园田居(其三) 陶渊明
种豆南山下, 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽, 带月荷锄归。 道狭草木长, 夕露沾我衣。 衣沾不足惜, 但使愿无违。
1
对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
➢对酒当歌,人生几何?——表达了作者对人生短促的 感慨。
➢慨当以慷,忧思难忘——虽然人生苦短,但他并没 有软弱消沉,却要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大 事业。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转 瞬即逝,苦于失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨, 忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可 解脱。

高中语文必修一全册配套课件ppt(19份打包) 粤教版3

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祖籍福建永春,生于 南京。1947年后就读 于金陵大学外文系、 厦门大学外文系1949 年后在台湾大学外文 系求学。1958年赴美 国爱荷华大学进修。 先后在美、台、香港
朗读品味、正音。
• 绸缪 • 浩淼 • 樯桅 • 渺渺 • 天籁 • 肚脐 • 氤氲 • 蹂躏
• 迤逦
• 肘腋
• chóumóu • 蟠蜿 • pánwān
例如:
• 满地百云,师生衣袂飘然,都成了 神仙。我登上讲坛说道,烟云都穿窗探 首来旁听。
特点、联想、感受……
晴艳下午 (碧蓝 千顷碧波 借代)
海 山 起风日子(蓝田 暗喻
海波起落 百合 借喻)
相围
←→
夜深时分
潮声起伏(鼾息 拟人 )
渔火灿灿 金莲❖运用比喻、拟人等修辞。
• miǎo
• 盘踞 • jù
• wéi • miǎo • lài • dùqí • yīnyūn • róulìn • yǐlǐ • zhǒuyè
• 衣袂 • mèi
• 奔踹 • chuài • 纤毫 • xiān • 拖曳 • yè • 伺机 • sì • 伺候 • cì • 脸颊 • jiá
注意下列词语的音、形、义
❖运用叠音词,语调铿锵,诵之 上口。
❖精心炼字,一字传神。 ❖运用诗化的语言或化用古诗文。 ❖暗用典故。
思考: 1、在前文洋溢的赞美之后,最后一段 为何突然转为低沉败兴?这与上文连贯 吗?
最令人心动而神往的,却是人为的骚音。……是九广 铁路的客车,货车,猪车,……山下的铁轨向北钢铁火花 的壮烈节奏,提醒我,藏在谷底的并不是洞里桃源,住在
山上,我亦非恒景,即使王粲,也不能不下楼去
重点揣摩
2、作者在第三段中说“我成了山人”可最后又说

粤教版高一语文必修一第四单元第16课《孔雀东南飞(并序)》课件(共69张PPT)

粤教版高一语文必修一第四单元第16课《孔雀东南飞(并序)》课件(共69张PPT)
人物形象,托物起兴的开头,铺陈排比的描写手
法,浪漫主义的神话结尾。
预读先学 ----字词句式疏通
字词注音
箜篌(kōng hóu) 绣腰襦( rú ) 绣夹( jiá )裙 明月珰( dāng ) 拊( fŭ )掌 窈窕(yǎo tiǎo) 婀娜(ē nuó ) 赍( jī )钱 摧藏(zàng )
外柔内刚
夫 妻 殉 情
兰芝形象赏析
形体美
足头腰耳指口步
精妙世无双
勤劳:兰芝自诉 品质美 善良:与小姑别
1
3
5
7
9 11 13 15 17 19 21 23
互文(诗歌中上下两句文义互相呼应,彼此映
衬的一种技巧。本是两个词要合在一起,由于受字数、
音节的限制,便在上下句中分开来说。)
例如,“秦时明月汉时关”;“雄兔脚扑朔,雌 兔眼迷离,两兔傍地走,安能辨我是雄雌”。
东西植松柏,坟墓的东西左右(四周)都 左右种梧桐。种上了松柏、梧桐。
孔 雀 东 南 飞
1、掌握汉乐府的相关知识,了解《孔雀东南飞 》在中国文学史上的地位。

2、了解偏义复词,掌握古今异义、词类活用、 一词多义的用法。
习 3、把握故事情节的发展,通过人物对话分析人
物性格,理解男女主人公的真挚感情。
目 4、掌握《孔雀东南飞》的表现手法:叙事与抒
标 情的密切结合,曲折而完整的情节,生动鲜明的
明确:这里用赋,互文,铺 陈排比,突出刘兰芝的多才 多艺,知书识礼有教养。忠 于爱情、勤劳善良。自尊、 刚毅。
第9节——此处写兰芝 严妆,用了什么表现手 法?有何作用?
足下蹑丝履,头上玳瑁光
腰若流纨素,耳著明月珰
指如削葱根,口如含朱丹
纤纤作细步,精妙世无双

高中语文必修一全册配套课件ppt(19份打包) 粤教版2

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都是必然的。历史把你安排在这样一个黑暗的社
会,就已注定了你与这个世界的水火不容,而你
又无力改变它,你只有离开。于是,汨罗江畔的
纵身一跃,成为了中国文学史上最令人痛心惋惜
的一幕。

——2005年河南考生《岁月的脚步》
路漫漫其修 远兮,
吾将上下而 求索.
屈原
司马迁
幽 愁 发 愤 著 成 信 史 照 尘 寰
肆意雕琢
不能改变
身残
志不残
古园成为精神乐园 生命是美丽的
是是顽顽 一一强强 种种的的 幸幸活活 福福着着
降死 临是 的必 节然 日会
请使用下列关键词语,概述 第一部分内容。
残废 绝望 荒芜
地坛 苦思
说说你所知道的勇敢面对
人生灾难的例子:
屈 原 司马

李白
苏轼

















[学习 ❖找高 教出中 必文语 修章文 )中第直一册接(描人写母亲的段落重,点归] 纳作者
是如何把深沉的母爱描写在默默无言中?
送我上地坛,无言目送( )
我 与
在家担等我,坐卧难宁( )
母 亲
到地坛找我,悄悄缓缓( )
母亲的每一个举动都表现 了对儿子那份深沉的爱, 那么对于母亲的爱,儿子 读懂了吗?有何表现和认 识评价(启示)?





面向风雨的歌者

“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。”
黄昏中,一位衣冠不整的老人踏着最后一缕夕阳
,缓缓走来。一个足以彪炳千古的名字——屈原

粤教版高一语文高一语文必修一第四单元第16课《孔雀东南飞(并序)》课件PPT(共69张PPT)

粤教版高一语文高一语文必修一第四单元第16课《孔雀东南飞(并序)》课件PPT(共69张PPT)
沈归愚称为“古今第一首长诗”
关于“汉乐府”
“汉乐府”最早是指汉武帝刘彻设立的音乐 机构,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配 乐。后来,把乐府官署所采集、创作的歌词也称 “乐府”或“乐府诗”。
两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言, 句式灵活自由。叙事性强,出现第三人称叙述视角。
既继承、发展了《诗经》的现实主义传统,也 继承、发展了《楚辞》的浪漫主义精神。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
衣裳( cháng )
奄奄( yǎn yǎn )
无所施 白公姥 启阿母 致不厚 萦苦辛
用 禀告 告诉 招致 缠绕
卒大恩 尽、终
若见录 记
逆以煎我怀 想到将来
赍钱
赠送
否泰 坏运气 ;好运气
终老不复取 箱帘六七十
通“娶”,结婚。
通“奁”,梳 妆用的镜匣。
摧藏马悲哀 通“脏”,脏腑。 蒲苇纫如丝 通“韧”,柔韧。 槌床便大怒 通“捶”,敲击。 奄奄黄昏后 通“晻”,日色昏暗无光。
发 展——“府吏得闻之”到“二情同依依” :夫妻誓别。
进一步发展——“入门上家堂”到“郁郁登郡门” :兰芝
抗婚。
高 潮——“阿母谓阿女”到“自挂东南枝” :双双殉情。 尾 声——“两家求合葬”到“戒之慎勿忘” :告诫后人。
这首诗结构严谨,结尾运用浪漫主义的手法,表现 了人民群众追求自由、幸福美好生活的强烈愿望。
1、兼用比兴,以孔雀失偶来暗示夫妻别离 2、孔雀徘徊返顾,为全诗奠定深沉悲哀的基调 3、统摄全篇,引起下文故事
好 教 育 云 平 台 ( w w w . j t y h j y . c o m )
具有浪漫主义色彩的
结尾有什么作用?
作用:象征刘焦的爱情
不朽;寄托人们追求自

高中语文必修一第四单元ppt2(4份) 粤教版1

高中语文必修一第四单元ppt2(4份) 粤教版1

纯粹 古义 品德美好
今义 不参杂别的成分
捷径 古义 邪出的小路
今义 近路
偷 古义 苟且,图眼前安逸 今义 偷盗 偷窃
走 古义 跑
今义 脚向前移动
武 古义 足迹
今义 与“文”相对
④ 特殊句式 恐年岁之不吾与:否定句中代词作宾语,宾语
前置,应为“不与吾” 。 全句译为:只怕年岁不等待我。 肇锡余以嘉名:介词结构后置句 开始把美名赐给我。
1
昔三后之纯粹兮, 固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮, 岂惟纫夫蕙茝。
纯粹:道德纯正完美 固:确实 所在:在那里
申椒、菌桂、蕙、茝: 均比喻贤臣。惟:只是
往昔三位贤君德行纯正完美,(在他们身边) 确实有众多贤臣。杂聚了申椒和菌桂等众多香草, 哪里只是把蕙草和白芷连接起来(那么简单)呢?
2
彼尧、舜之耿介兮, 既遵道而得路; 何桀、纣之昌被兮, 夫惟捷径以窘步。
2.比兴手法的大量运用。例如文中用:“众芳” 喻指群贤;“申椒、菌桂、蕙、茝”等喻指群贤; “荃”喻楚怀王。
3.对偶句式的运用。如文中:“名余曰正则 兮,字余曰灵均 ”“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以 为佩 ”等句,句式整齐对偶。
4.对比手法的运用:用“三后”的“耿 介”“遵道而得路 ”与“桀纣”的“昌披”“捷 径以窘步”相对比,用来劝谏楚王要任用贤才,要 走正确的治国之路。
补充屈原名句:
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 《离骚》 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。《离骚》 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。《渔父》
。2. 一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多,奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!4. 世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人,我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程,我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步,因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少,只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折,一些困 难,那韩智华就是我们的榜样,永不认输,因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空,瞧,成功就在挫折背后向我们招手,成功就是在努力的路上,“成功就在努力的路上”!让我们记住这句话,向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天,以至于忘记自己从哪里来,要到哪里去。生命不是一场速度赛跑,她不是以数量 而是以质量来计算,知道你停止努力的那一刻,什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败,但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行,我一定可以”,只有这样才不会被“不可能”束缚,才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知,一切被安排好反而无味——坚信朝着目标,一步一步地奋斗,就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人, 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。25. 无论什么思想,都不是靠它本身去征服人心,而是靠它的力量;不论靠思想的内容,而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗,这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说:平平淡淡就福,没有努力去拼博,又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生,不要抱怨,不 要沮丧,笑一笑吧,一切都会过去的。30. 外在压力增加时,就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生,没有了怨言,也就不会有哀愁。一个人有了希望,就会对生活充满信心,只要你用美好的心灵看世界,总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨,今天刮了风,明天太阳就出来了。34. 是的,成功不在于结果,更重要的是过程,只要你努力过,拼搏过,也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程,至少,你不会为此而后悔。35. 每一天的努力,以后只有美好的未来。每一天的坚持,换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神,是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎?--王守仁39. 拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里,去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来,我们是创造未来,加油,努力奋斗。44. 人生如画,一笔一足迹,一步一脚印,有的绚丽辉煌,有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后,你必 须拿你的力量和技能,自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。

粤教版.高一语文必修一第四单元PPT课件

粤教版.高一语文必修一第四单元PPT课件

屈原被贬离开国都
屈原学识渊博,
对天文、地理、礼乐 制度、治乱兴衰都很 熟悉,他总结了许多 纪世治平之理,在其 作品中随处表现出强 烈的忧国忧民和忠君 的思想感情。他的政 治理想是“美政”, 即圣君贤臣的政治。 古代贤臣“忠”的美 德在他身上有充分的 表现。
屈原的作品主要有《离骚》、 《天问》、《九歌》、《招 魂》、《九章》等不朽诗篇。 其中,《离骚》是屈原的代表 作,也是中国古代文学史上最 长的抒情诗,充分表现出他的 “美政”(圣君贤相)理想、 坚持节操,及忧国忧民、矢志 献身于祖国的决心和 “虽九
全诗373句, 2464字,是屈原的 思想结晶,是一篇扣人心弦 的抒发忧国之思的作品。
猖披( pī ): 穿衣而不系带的样子,比喻 狂乱不羁 。
惮( dàn):害怕。
捷径: 比喻政治上的邪道 。 踵( zhǒng): 脚后跟 。 荃( quán ):香草名,喻楚怀王。
謇謇( jiǎn ):忠贞的样子 。 羌( qiāng ):楚辞中所特有的语气词 。
现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋
的形成。
《离骚》代表楚辞的最高 成就,它不仅是屈原的代表 作品,同时也是我国古典文 学中最伟大的长篇抒情诗。 “离”──遭遇,“骚”──忧 愁。《离骚》即作者遭遇忧 愁而写成的诗句。王逸则说: “离,别也;骚,愁也。” 把“离骚”释为离别的忧愁。
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和 “初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与 “午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“ 阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称 重五,也称重午。

高中语文必修一第四单元自然之思ppt课件

高中语文必修一第四单元自然之思ppt课件
(《自然界和社会》)
课堂互动探究
主题感悟 恩格斯在文中通过大量的事例论述了自然界与社 会二者的辩证关系,雄辩地告诫人们对自然的胜 利不一定就是好事,有时还会遭到自然的报复。 这与今天的保护环境的理念是完全一致的。
技法借鉴
自然界与社会的关系是一个较大较抽象的哲学 问题,但是恩格斯却论述得深入浅出,易于理 解,究其原因,就是运用了大量的事实论据。 例如山羊、食虫植物、狐、蠕虫、毁灭森林、 栽种马铃薯等等,这些事例增强了论证力, 道理论述得非常清楚。
人类的生产实践,科学试验,生活实践都是人类 有意识有目的自觉活动,人生的历史过程,就是 追求自己目的有意识的活动。由此可见,人类社 会与自然界及其规律各有特点,人类社会的发展 史,不能简单的归结为自然发展史。人类社会的 诞生是一次巨大飞跃,具有独特的客观规律性。 所以人类社会与自然界及其规律,不能等同,不 能混淆,更不能代替。
【提示】 动物不明白它们是在干什么,而人是 有目的的,是为了腾出土地播种五谷,或者种植 树木和葡萄,他们知道这样可以得出多倍的收获。 从这一点上看,人与动物就有了本质的区别。事 实上,动物消灭某一地带的植物主要是为了生存, 而人却有了某种程度的主观能动性,他们消灭这 些植物主要是为了更好地收获,这种目的性是功 利的,同时,也是人类智慧的一种完美体现。
我相信利奥波德所说:“人们在不拥有一个农场 的情况下,会有两种精神上的危险。一个是以为 早饭来自杂货铺,另一个是认为热量来自火炉。” 其实,就是引用这句话也足以让人气短。我们人 口太多。没有什么人拥有宽广的农场,我们也没 有那么多森林供应木柴燃起熊熊的火炉。更令人 惭愧的是,这声音是一个美国人在半个多世纪前 发出来的,而如今我们这个资源贫乏的国家,那 么多精英却只热衷传递那个国度华尔街上的声音。
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叠字的表达效果
叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和 谐,韵味深长,哀婉动人,增强了诗歌的形象性 和抒情性,增添了诗歌的音律美和修辞美。
迢迢: 写牵牛星的距离远 皎皎: 写织女星之明 纤纤: 写素手之细 札札: 写织机的声音(织布繁忙) 盈盈: 写银河水的形态清且浅 脉脉: 写人的相视之神情:脉脉含情
艺术风格 平淡自然——摄取日常生活中再平常不过
的景物,真率自然。
艺术手法
(1)运用白描的手法,毫无粉饰之词,平 易如话。 (2)比喻形象、准确,感情色彩十分鲜明。
五柳先生传 先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树, 因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每 有会意,便欣然忘食。 性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招 之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵 萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章 自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富 贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之 民欤?葛天氏之民欤?”
龟虽寿 曹操 神龟虽寿,犹有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉!歌以咏志。
本诗写于北伐乌桓胜利 的归途,时年53岁。虽然 有刚生神刚命龟终取的了寿得的命时了虽候然胜。十腾利分蛇长,尽久管但,能但想乘也雾到还飞 行一,统终究中也国会死的亡宏化为愿土尚灰。未年实老的现千, 里一而马日自伏驰在骋己马千已棚里里 。暮, 有年它 远的 大,雄 志人心 向壮 的生志 人短仍 士然 到促是了, 晚时年不,奋我发待思进,的怎雄心能不不会止为息生。人命的 寿要的命自有长己短保限,养而不得只 好感是 ,慨由 也上 可!天 以但所 益决 寿是定 延,的 年。 。诗只 真 是人幸并运极不了悲,用观歌,唱来他表仍达自以己不的思断想 感进情取吧。的精神激励自己,建树 功业。
明明如月 何时可掇

把贤者比喻为 高空的明月
呦呦鹿鸣,食野之苹 我有嘉宾,鼓瑟吹笙
比兴手法

表明优待贤才 的态度
还有 譬如朝露,去日苦多:喻人生短促。
乌鹊南飞,绕树三匝:贤士们还没有归宿。
山不厌高,海不厌深:用人要“多多益善”。
全诗反复出现一个“忧”字,诗人“忧”什么?
人生短暂 人才难求 抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦 闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。
代表作家有:曹操、曹丕、曹植、蔡琰和建安 七子(即孔融、陈琳、王粲、徐干、应玚、阮 瑀、刘桢)。
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈 ,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。
★曹操《短歌行》《龟虽寿》(旧题乐府) ★曹丕《燕歌行》(最早的文人七言诗) ★曹植《白马篇》 ★建安七子:嵇康《赠秀才入军》 ★西晋的正始诗人:左思《咏史》 ★东晋陶渊明的田园诗《饮酒》《归园田居》系列 ★东晋末谢灵运的山水诗,代表作《登池上楼》
迢 迢 牵 牛 星
《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选 辑,最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首 诗没有题目,一般拿每首第一句作题目。诗作表 现了动荡、黑暗的社会生活,抒发了对命运、人 生的悲哀之情,艺术风格含蓄动人,朴素凝练。
饮酒 陶渊明 结庐在人境, 而无车马喧。 问君何能尔, 心远地自偏。 采菊东篱下, 悠然见南山。 山气日夕佳, 飞鸟相与还。 此中有真意, 欲辨已忘言。
7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛 卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手 中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、业余生活要有意义,不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。——罗素·贝 克18、最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。——布尔沃21、 要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往 往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。— —卢梭27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬 奇30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、 希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯 一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔,思而不学则 殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有在人群中间,才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话,只需要教育;而要挑战别人所说的话,则需 要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐47、书到 用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功,谁就会和我 一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭53、伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不 朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问 渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。——左拉61、奢侈 是舒适的,否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那 里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事 没有做,明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然 我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始 终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原75、内外相应,言行相称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强 的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿79、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹80、读书之法,在循序而渐进,熟读而精 思。——朱熹81、对一个人来说人不可有傲气,但不可无傲骨。、起点可以相同,但是选择了不同的拐点,终点就会大03、拿望远镜看别人,拿放大镜看、命运如同手中的掌纹,无论多曲折,终掌握在、站
1-4句:运用了比喻的手法,将贤才喻为明月,恰如 其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情 况下,才“忧从中来,不可断绝”。这四句诗仍是写 “忧”,从情感上照应第一节。
5-8句:呼应第二节,仍是想象贤才归己时的欢快场 面。
4 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。
它是五言诗达到成熟的标志,在我国诗歌发展史 上有着很高的地位。刘勰《文心雕龙》称之为 “五言之冠冕”,钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无 缝,一字千金”。
牵牛星处在遥远, 织女星皎洁明亮。 织女摆动纤纤素手, 织机“札札”作响。 一天织不出一匹布, 泪落如雨流淌。 银河既清且浅, 相距又有多远? 仅仅是一水之隔, 却只能含情相视不得互诉衷肠。
什么是“歌行”? “歌行”是乐府诗体的别称。 歌:如《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》 行:如《兵车行》《丽人行》《十五从军行》 吟:如《秦中吟》《白头吟》 引:如《李凭箜篌引》 曲:如《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 此外还有谣、辞等别称。
建安风骨
汉末建安时期(汉献帝建安年间至魏初)的 优秀诗歌。其鲜明特色是:①继承汉乐府民歌 的现实主义精神,反映社会动乱和人民流离失 所的痛苦;②抒发为国家统一而建功立业的抱 负和进取精神;③情辞悲凉慷慨,格调刚健遒 劲。后人称这种特色为“建安风骨”。
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