古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想共35页文档
古希腊罗马的心理学思想
古希腊罗马的心理学思想心理学是研究心理规律的科学，心理规律是指认识、情趣、意志等心理过程和能力性格等心理特性。
感觉、知觉、动机、情绪、先天行为模式、学习、思维、智力、人格、集体动力学以及行为病理学等是心理学的基本研究课题。
心理学作为一门独立的学科，形成于19世纪下半期，通常以1879年冯特在德国莱比锡创立世界上第一个心理学实验室作为心理学形成的标志。
在此之前，心理学属于哲学、宗教、生物学和精神病学的一部分。
其最初的萌芽可以追溯到原始社会的万物有灵论和万物有生论。
西方心理学思想在古希腊哲人的著作中已初见端倪。
古希腊人已开始了对感觉本质的探讨，如公元前5世纪的恩培多克里便已注意到感官的特殊性：如以手压眼球，无需光线刺激亦可引起光感。
苏格拉底提出了类似今日的下意识的概念，而柏拉图则讨论了“观念”的联想等问题，亚里士多德被称为功能心理学的创始人，并创情绪发泄的概念。
但是，所有古希腊的以及随后的古罗马的哲人，他们有关心理现象的观察和理论，都是不全面的，不成系统的，亦即处在心理学萌芽阶段。
因此，以下关于希腊罗马心理学的介绍，只能列举某些论述和观点。
米利都学派作为古希腊最早的朴素唯物论者，他们以为灵魂是物质的作用，有了辩证法的最初萌芽，有了世界具有对立因素的思想，也有生物是进化来的思想，尽管这些还只是粗略的猜测。
毕达哥拉斯学派相信灵肉可以分离。
他认为灵魂不死及灵魂轮回降生说，这是十分荒谬的。
他们把灵魂分为三部分，即理性、智慧和情欲。
认为理性在脑、智慧也在脑、情欲在心脏，这三者人类皆备，而动物只有后二者而无理性。
尽管这些纯属臆说，但他们开始关心探讨人的心理过程。
毕达哥拉斯由实验发现乐器的弦长与音高的关系，知道构成和谐的旋律的弦长之比是整数的。
这是听觉心理学的一个发现。
赫拉克利特朴素辩证法强调万物皆变，世界有法则，感觉需要相反的作用，认识的对象是客观世界等，是有积极意义的天才猜测。
爱利亚学派主张世界单一不变，以为感觉是以同知同，如体内的温感外物的温，这显然是错误的。
第一部分 古希腊罗马哲学
第一章 古希腊早期哲学
米利都学派
毕达哥拉斯学派
爱菲斯学派 爱利亚学派
水是万物的始基
水作为“始基”的原因
第一、因为水是生命的源泉，没有水就没有
生命。第二、泰勒斯生长在沿海，自然会把 水看得很重要。第三、受巴比伦，埃及传说 的影响，水是神圣的。第四、在当时看来， 水具有最大的适应性，它可以适应一切容器 的变化。
水为始基命题的评价
这是第一次试图突破传统的神话宇宙论而用自然物 质本身来说明万物的本原。这一命题的提出，宣布 了哲学的诞生和哲学史的开端，标志着从神话向哲 学思维的过渡。 泰勒斯关于“水是万物的始基”这个命题，是从统 一性、总体性上把握世界的一种可贵的尝试。 泰勒斯把水作为世界的本原、万物的始基，有着狭 隘的、直观的、朴素的局限。
第一部分 古希腊罗马哲学
第一章 古希腊早期哲学 第二章 古希腊中期哲学 第三章 古希腊晚期哲学 第四章 古罗马哲学
古希腊哲学总论
一、古希腊哲学的历史分期 古希腊哲学是欧洲哲学的开端和发展渊源。恩格斯说：“在希 腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点 的胚胎，萌芽。”（《马克思恩格斯选集》第三卷第468页） 从年代上，古希腊罗马哲学可以分为四个时期： 1、公元前7-6世纪，是古希腊哲学形成时期。 2、公元前5-4世纪，是古希腊哲学从的繁荣并转入危机的时期。 3、公元前4世纪末-2世纪初，称“希腊化”时期。 4、公元前2世纪中叶-公元5世纪，是古罗马哲学时期。 从内容上，是以苏格拉底为界限，分为前后两个时期。
心理学史第二章西方心理学的起源ppt课件
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20
理念世界与现实世界
个别的马与马的“形式” 真正不变的是某种物质还是组成各种事物模样的模式？ 现实世界：现实的自然事物和社会现象，事物的影子和肖像； 理念世界：数量的、本质的和自然规律的世界。
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21
不朽的灵魂
人是具有双重性质的生物 身体：流动的，现实世界以身体为基础，不可靠 灵魂：不朽的，在栖居身体内之前就已经存在。
2-西方心理学的历史渊源
本章内容共分三节： ——古代西方的哲学心理学思想 ——近代西方的哲学心理学思想 ——西方近代的科学心理学思想
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1
第一节 古代西方的哲学心理学思想
前科学时期，西方哲学心理学思想阶段划分： （一）古希腊早期 （二）古希腊繁荣时期 （三）古希腊晚期 （四）中世纪（5世纪-14世纪） （五）文艺复兴时期（14世纪—17世纪） （六）近代哲学心理学时期（17世纪—19世纪）
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2
一 古希腊早期的哲学心理学思想
（一）古希腊早期的哲学是一种自然哲学 （二）米利都学派的心理学思想 （三）毕达哥拉斯学派 （四）埃弗斯学派 （五）原子论
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3
古希腊早期自然哲学中的心理学思想
（一）古希腊早期的哲学是一种自然哲学 （二）米利都学派的心理学思想 （三）毕达哥拉斯学派 （四）埃弗斯学派与爱利亚学派
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11
（1）恩培多克勒
多样的变化的万物是由四种不变的物质，即他所 谓的四根组成。四根是土、水、火、空气。
人的身体由四根构成。固体的部分是土根，液体 的部分是水，维持生命的呼吸是空气，血液主要 是火根；思维是血液的作用。
各人心理的不同是因为四根的配合比例的不同。 生物进化的初步思想
西方心理学史
西方心理学的起源与建立§1.1 西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想（一）古希腊早期哲学心理学思想泰勒士（约前624-前547）认为水是万物的本原。
其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
毕达哥拉斯（约前580-前500）区分了身体与灵魂。
把灵魂分为理性（reason）、智慧（wisdom）和情欲（lust）三部分。
只有人的灵魂三者齐备，动物只有后二者而没有理性。
其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。
赫拉克利特（约前540-前480）宣称始物是火，其哲学是古希腊哲学认识论的开始。
巴门尼德（前570-前480）承认理性的真实性，认为只有理性才能认识真理，是存在哲学的伟大代表。
恩培多克勒（约前490-前430）提出“四根说”（土、火、水、空气）。
德谟克利特（约前460-前370）他认为世界只是原子和虚空（二）古希腊繁荣时期哲学心理学思想普罗泰哥拉（约前481-前411）主张人是一切事物的尺度苏格拉底（前469-前399）认为知识是人的理性中固有的，教育知识设法把人固有的知识引出来柏拉图（前427-前347）把人分为三个等级（哲学王、武士和劳动者），又把灵魂分成三个部分（理性、意气和情欲）。
这是西方心理学史上最早的知、情、意的心理现象三分法。
（后来康德明确提出）亚里士多德（前384-前322）《论灵魂》。
认为灵魂和身体是合一的，可通过身体、行为间接了解灵魂。
最早提出演绎法。
（三）古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想1、怀疑学派（皮浪）2、伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）3、斯多噶学派（芝诺）4、新柏拉图学派（普罗提诺）二、中世纪和文艺复兴时期哲学心理学思想（一）中世纪哲学心理学思想奥古斯丁（354-430）提出内省法。
阿奎那（1225-1274）提出“二重真理论”（二）文艺复兴时期哲学心理学思想达·芬奇（1452-1519）反对二重真理说，认为只有科学才是真理。
提出影响距离知觉的五种因素：①线条透视、②节目透视、③空气透视、④移动透视、⑤双眼视差。
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理 学思想
（一）联想主义心理学
1、霍布斯（1588—1679）（Hobbes, Thomas）
17世纪英国哲学家，机械唯物主义的先驱，也 是英国联想主义心理学的先驱。
学思想
4、休谟（Hume,David,1711-1776）
18世纪英国哲学家，历史学家，不可知论的代 表人物。唯心主义经验论思想家。
主张一切知识得自感官经验:怀疑论 对联想的规律作出了贡献，促进了联想主义心
理学的发展。
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理 学思想
5.哈特莱
英国唯物主义的联想主义心理学体系的建立者。 《对人的观察：其结构、其义务及其期望》第
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理 学思想
在经验论的基础上产生了联想 主义心理学。联想主义心理学 以“联想”解释一切心理现象， 认为各种心理元素通过联想的 规律形成各种心理状态。联想 主义心理学是意识经验心理学 发展的最高形式。它的出现代 表着哲学心理学向科学心理学 的过渡。
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理 学思想
一部系统论述联想主义心理学的著作。 承认感觉是知识的唯一来源。
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理 学思想
6.布朗
苏格兰学派的代表：苏格兰大学，由一些大学 教授发起的反对休谟不可知论的运动。维护正 统宗教观念的立场，恪守灵魂是一个统一的精 神实体。
“心理化合说”：认为心理化合物不是观念元素 简单相加的总和，而是具有新质特点的复杂想 象。
效“太一”，从自身“喷射”出世界灵魂。从世界
灵魂中流溢出个体灵魂。
2心理学史11古希腊哲学心理学思想-精选文档
2.毕达哥拉斯（前580-500）学派
早期在伊奥尼亚的Samos岛上服务于贵族集团，后
来到了意大利南部的Crotona半岛加入当地贵族集团对抗 民主制。
万物皆为数，数及其关系是万物根源。 实践中，几何学、听觉心理学、天文学 （认为天体运动亦是按数量关系进行的， 也是“和谐”的），致力于探索世界的数 量关系。
生于色雷斯的阿布得拉，一个商业繁荣的城市。由于承袭父亲的大 批遗产，生活优裕，旅行很广。德谟克利特著作很多，哲学，数学， 物理，天文，生物，文法，绘画，法律，战术等等，他都有著作。 他也著书论心理学和医术。可惜这些书都已失传了。
原子论的创始人 的灵魂 感觉影像说
人死时，灵魂原子完全分散，所以不存在不死
关于感觉的流射说： 一切外物都有流射，一切感官拥有孔道。 外物的流出与感官的孔道大小适合，才能进人体内被感觉到。 因此，感觉是物质作用，认可巴门尼德感觉是以同知同的学说， 认为人身上的一种根感知外物中的同一种根。“以土上见土，以 水见水..”
2.德谟克利特
(Democritus约公元前470-380)
古希腊繁荣及衰退时期的思想
民主制上升的时代，尤其伯利克里的民主 制鼎盛时代，产生了无数的唯心唯物主义 思想，比如恩培多克勒的四根说，德谟克 利特的原子论…但思想家们的注意力逐渐 有自然问题转向人事问题（人本身的品质 道德社会制度法律等），随之出现了一个 智者（以教授人们私事公事上的明智来谋 生）群体。
以为灵魂分为三部分，即理性，智慧，和情欲。 且理性在脑，智慧也在脑，情欲在心脏。只有人 有理性；动物只有后二者。只有理性是不死的。
3.埃弗斯（Ephesus）学派 赫拉克利特（前525-475） 万物皆变有法则：火是本源，变化是 万物的常态(但符合logos),变化的原因 在于矛盾斗争。 灵魂是最纯洁的火，如果受潮：部分 入睡，完全死亡 关于感觉，是一物感觉与它相反的物
西方哲学_与心理学相关
西方心理学的起源与建立（主要探讨西方哲学范围之内，用哲学的观点和思辨的方法来研究和阐释人的心理现象的各种理论）一、古希腊、罗马时期的哲学心理学（一）古希腊早期的哲学心理学思想1、米利都学派因其代表人物生于米利都而得名。
泰勒斯（约公元前624—前547）是米利都学派的创始人，被看着是古希腊第一个哲学心理学家。
他提出水是一切事物的基本要素，认为灵魂产生于水，又复归于水。
代表人物有泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼。
2、毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯（Pythagoras约公元前580—前500）是毕达哥拉斯学派的创始人，古希腊早期理念论思想的先驱。
他既是伟大的数学家，又是一位宗教领袖。
他提出了著名的毕达哥拉斯定理。
其基本观点为：（1）认为数及其关系是万物的根源。
（2）提出了灵魂不死和轮回说。
并把人的灵魂分为理性、智慧、情感三部分。
并认为前两者在脑，情欲在心脏。
（3）关于灵魂的构成。
毕达哥拉斯学派有三种观点。
第一种观点认为灵魂是由某种物质构成，如热气等。
第二种观点认为灵魂是空气中的尘埃。
第三种观点认为灵魂是一种和谐或谐音。
3、爱菲索学派又译爱非斯学派，以爱非斯城而得名赫拉克利特（Heraclitus,约公元前540—前480），爱菲索学派创始人，也形成哲学的伟大代表。
列宁称其为“辩证法的奠基人之一”。
其基本观点有：（1）万物由火生成，又复归于火；（2）认为一切皆变；人的智慧和世界的变化的规律是一气相通的。
（一个人不可能两次踏入同一条河流）（3）人的身体是土，人的灵魂是纯净的火（最干燥的灵魂最有智慧）。
4、爱利亚学派巴门尼德（Parmenides公元前570—前480）是爱利亚学派的重要代表人物。
此学派因产生于意大利的爱利亚而得名。
巴门尼德承认理性的真实性，否认感觉的可靠性，认为只有理性才能认识真理，因此他是理性主义的奠基者。
主张存在哲学，提出“存在是存在的，非存在是不存在的”，反对赫拉克利特的“我存在又不存在”的观点。
西方心理学史2
（二）古希腊繁荣时期哲学心理学思想
自然---人事（认识、道德和幸福）。
物理世界或神—人及其需要
1、普罗泰哥拉（前481-前411）
古希腊的第一个“智者”。
智者：公元前 5 ～前 4 世纪希腊的一批收徒取报酬的职业
教师的统称。公元前5世纪前智者泛指聪明并具有某种
知识技能的人，后来自然科学家、诗人、音乐家乃至 政治家也叫智者。 智者派共同的思想特征：相对主义、个人主义、感觉主 义和怀疑主义。在智者看来，一切知识、真理和道德
变化合乎规律，即逻辑。 人的智慧和世界变化的规律是一气相通的。唯有 智慧的人才能认识逻辑。（认识论的开始）
万物由火生成，又复归于火。火是万物的本原，
一切皆为火符合规律地燃烧和熄灭的结果。
灵魂论：灵魂受潮，就失去知觉或入睡。灵魂全
部潮湿，就死亡，最干燥的灵魂最有智慧。
吸水治病的故事。
辩证法的基本思想：
泰勒士、赫拉克利特、德谟克里特（水、火、原 子论）等认为世界是物质的，凡是有生命的物质都有 灵魂，历史上称之为“物活论”者；
另一些人如苏格拉底等则以为，精神、抽象的概
念和观念才是世界的始基，历史上称他们为唯心论或 观念论者。最初的西方心理学思想就是在这些古希腊 思想家和哲学家的争论中产生并发展起来的。
都是相对的，都有赖于具体的感知者。没有客观真理，
只有主观意见。
主张“人是一切事物的尺度”。（主观唯心主义）
感觉是可靠的，知识即是感觉。（经验主义）
没有不变的、持久的真理，没有神认可的法律。
（相对主义）
事物的尺度不是上帝或抽象的科学真理，而是人 类的需要和对幸福的探求。（人本主义）
道德可以教育。人不是生来就好或就坏，但人人
存在。
心理学史课件 第二章
哲学思想. (1).水是万物的本原(physis) (2).物治论者：万物有灵魂—(万物都有活性) 心理学思想: 灵魂是水造成的，灵魂是指活动的动力或生命 贡献： I.开辟了一条自然主义的传统,从它开始形成了一 种自然主义范式 II.批判的传统由此形成
二 毕达哥拉斯学派
– 认为灵魂分为理性、意气和欲望。 – 理性位于头部，意气位于胸部，欲望位于腹部 横膈膜与脐之间。 – 理性用意气控制欲望，犹如哲学家用武士控制 平民一样。灵魂三级各执其事，各安其分，人 就成为正义的人。
4.心理学观点
• 动机说：人是避苦求乐的。 • 情感说：把情感分为愉快和不愉快的，凡 合乎自然运动的方向和运动的目的的事物 就使人愉快，反之感到不愉快。 • 联想说:相似律、接近律。
– 心理学思想：
• 人的身体是土，而人的灵魂是纯净的火。 “最干燥的灵魂是最智慧的，最好的”
四.爱利亚派
• 巴门尼德（公元前570－前480）与芝诺（公元前 490－前430） – 哲学思想：
• 主张存在的哲学，认为只有理性才能认识真理
– 心理学思想：
• 感觉的以同知同，人以体内与外物相同的元素感知 体外的那个物体
• 2、奥古斯丁认为，人是灵魂与身体的结合。灵魂 能指挥身体的一切活动；身体的生长依赖灵魂； 感觉也是灵魂的功能。 • 3.奥古斯丁提出内省法，认为人的知识有两种来 源：一是由感官来的关于外部世界的知识；二是 来自灵魂对内心经验的反省。 • 3、 活动是统一的，灵魂有三种功能：（1）自觉 的记忆，（2）理智，（3）意志。对于奥古斯丁 最重要的意识功能是意志。
第六节 亚里斯多德
一 生平： • 亚里斯多德（Aristotole，公元前384-前 322）古希腊思想集大成者，在每个领 域都有巨大贡献。
(完整word)西方古代的哲学心理学思想
试比较西方古代的哲学心理学思想内容提要:西方心理学的历史悠久,流派众多,精彩纷呈、各有特色的思想一直引领着我们各个思想家进行探索。
另外，西方古代的哲学与心理学思想关系密切，相互影响。
我们从他们的文字里可以窥探到人类早期对心理学问题的探索。
正如柏拉图所说,哲学开始于惊异，科学也开始于惊异，而包括心理学在内的一切科学，在其起源上都是哲学的一部分。
古代希腊的思想不仅仅是西方哲学史的开始，同时也成了西方心理学史的源头.对心理学来说，有两个比较重要的问题。
古希腊时代起,哲学家已经在研究人类如何认识世界，称作“认识论"，由于认识论的问世，心理学家意欲了解人们如何认识世界，如何组织知识，以及如何运用知识。
第二，心理学家继承了哲学家对人类幸福之源的关注。
哲学家询问人类的幸福何在，以及怎么样才能获得人类的幸福。
总而言之，心理学思想是在哲学中孕育起来，并且得到了一定的发展。
关键词：物质、自然本原、灵魂、人类属性、流派一、西方古代哲学、心理学家对自然本原以及物质的探索公园前6世纪至公元前4世纪是古希腊在西方文化史上最富创造进的时期。
古人出于对自然万物的景仰及对社会生活的追求，开始对自然本原行了探索。
（一）、以泰勒士为代表的古希腊米利都学派过去人们用神试用超自然的力量来解释自然,米利都的哲学家们最早用自然本身来说明自然，开始主要用抽象的理性思维的方式取代神话主要以形象思维方式的幻想。
这样,哲学就产生了.在他们看来，客观世界中形形色色的万物是相互联系的，又是在变化发展的整体。
他们要探求万物的根源，寻求多中之一,提出了关于世界的统一性问题。
他们提出了西方哲学史上第一个哲学范畴-—本原的问题。
米利都学派的哲学家们主张从可感的物质性元素中去寻求万物的本原。
泰勒士认为水是一切事物的基本要素，水是万物的本原，水可以是液体、气体或是固体，万物由水生成，因水获得生命，因生命具有神灵,因而灵魂具有运动的能力，并且万物消灭后复归于水，构成一切事物的单一元素的名称是始物，他开辟的物理学研究路线，是西方科学思想的开始。
第三章古希腊罗马时期的心理学思想介绍
二、毕达哥拉斯学派
2、影响：（1）既是数学家又是宗教领袖 （2）其哲学思想是古希腊唯心主 义哲学的开始，直接影响了柏拉图。
三、爱非斯学派（赫利克利特）
前540-前480 1、观点（1）变化是万物的本质：以火代表 万物的根源；万物由火生成。 （2）人的身体是土，而人的灵魂是 纯净的火 2、影响：是古代西方辩证法思想的代表 （形成哲学）；最早将心理过程分为感知过 程和思维活动。
一、普罗泰格拉（前481—前411）
是文化相对主义者 （一）观点： 1、主张“人是一切事物的尺度”。即认为一个人是他自己 经验的最好的评判者 2、事物的尺度具体讲是人类的需要和对幸福的探求（人本 思想） 3、人不是生来就好就坏，但人人都有道德的倾向，但人人 都可以被教育成为好公民 （二）影响：古希腊第一个“智者”；第一个提出政治上、 伦理上的美德可以由教育养成；最早从自然研究转到人事。
三、柏拉图（前427—前347）
（一）观点： 1、理性主义观点：世界本体由理念构成，并派生出世界万 物。灵魂也来自理念世界，灵魂进入身体而支配身体活动。 2、灵魂分等与“理想国”的等级相对应：心理三分法 哲学王→理性→头部：最高级的灵魂，即哲学王 人： 武士→ 意志→胸部：指赢得荣誉即武士的灵魂 劳动者→情欲→腹部：与肉体的快乐有关即劳动者的灵魂。 认为正直健康的人能按灵魂等级各行其事，各守本分。 3、情感分为快乐与不快乐两钟 4、人的一切知识是先天就有的，学习是在教学帮助下对先天 知识（理念形式）的回忆，即理念回忆说 5、联想的观点：联想的相似律和接近率的最初表达形式
第三章古希腊罗马时期的心理学 思想
处于奴隶制时期； 在西方文化史上最富创造 力的时期；
第一节古希腊早期的心理学思想
西方古代哲学心理学思想比较
西方古代哲学心理学思想比较一．摘要：西方心理学的历史源头可以追溯到遥远的古代希腊，甚至比那更早的所谓古希腊哲学时期。
而我们从希腊文字里也可以窥探到人类早期对心理学问题的探索。
例如“灵魂”这个词指生命的气息，它在一个人死去时离去。
“心理学”就是从这个词演变而来的。
古代希腊前哲学时期的常识心理学包括的内容是广泛的。
然而，心理学不能从常识中获得发展的动力。
大约到了公元前６世纪，心理学才真正开始了具有活力的起源时期，因为这时产生了古希腊哲学。
而人类的知识体系是依其复杂程度缓慢而逐渐地从哲学中分离出来的。
在心理学独立以前，已经有了不少关于心理现象的观察和思考，它们大多都散见于哲学家的著作中，同时也成为了西方心理学史的源头。
然而，这个时期的哲学心理学家们的思想一直影响着近代理智生活。
古希腊早期哲学孕育了两种重要的理智张力，这两种张力交织贯穿着以后的许多世纪，而且也深深隐藏在西方心理学的历史深处，影响着西方心理学的形成与发展。
第一种张力是在理性主义和经验主义之间。
自巴门尼德以后，理性主义否认真正的认识来自知觉，所以对真理的探求便转向内部的理性和固有的观念。
自恩培多克勒以后，经验主义则向外看，他们相信真实外见的方法可以建立在感性经验的资料上。
理性主义者害怕感官的错觉，经验主义者则害怕理性的欺骗。
另一种张力是在存在（Being）与形成（Becoming）的哲学之间。
存在的提倡者通常是理性主义者，相信在我们之外存在着永恒和超越的真理与价值，我们必须去寻找它们。
形成的提倡者通常是经验主义者，他们否认存在着永恒真理和永远不变的存在，只有在不断变化的经验中寻找唯一的真理──事物的变化规律。
这两种理智张力之间的相互作用和斗争，从古希腊以来一直激发着智慧的生活。
早期的古希腊哲学家们对宇宙的本质和起源有着特别的兴趣，他们创立了至今仍很重要的诸如原子论和进化论等科学观念，同时也关注着心理学的论题。
像泰勒士、德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等人的思想一直是近代理智生活的组成部分。
试讨论西方古代哲学思想中的心理学思想
讨论西方古代的哲学心理学思想姓名：艾亚民学号：1111011001由于西方人生活的历史背景，以及出于对自然万物的景仰以及对社会生活的追求，西方人很早就开始了关于自然本原和人类本性的思索，这些探索有哲学的，有些是物理的，但是这物理的思想都是源于科学的科学——哲学。
在这些哲学思想中，同时也显露了一些心理学思想。
古代西方西方的哲学心理学思想，在早期古希腊的哲学思想主要是以学派的形式存在的。
（一）米利都学派：米利都学派的代表人物泰勒士认为，水是万物的本源，万物因水而获得“生命”。
他认为，万物因生命而充满着灵性，并因为具有灵魂，万物才具有运动的能力。
其中，磁石吸引铁，就是最好的例证。
这是欧洲最早的活物论思想。
而米利都学派的另一位代表人物阿那可西曼德择放弃了泰勒士的物活论立场，是提出了更为抽象的“无限”论，认为无限时一切存在物的始基，万物在无限的对立和分离中产生，然后又复归于无限的物质始基。
阿那可西美尼继承了米利都学派的物活论方法，认为“气”是万物的始基。
他认为，灵魂也是气，因为生命个体呼吸的是气，呼吸停止了，生命也就终结了；当然，神灵也是气，无限的气就是神，弥漫于整个宇宙中。
（二）毕达哥拉斯学派：毕达哥拉斯学派第一次对灵魂做了较为系统的阐述。
在关于灵魂的方面，毕达哥拉斯学派认为，灵魂是由某种物质所构成，毕达哥拉斯学派把灵魂分为三个部分：代表、心灵和生气。
动物有表象生气，只有人类才有心灵。
灵魂的位置从心脏到脑，在心脏的部分是生气，心灵和表象择都是在脑里；在语言、灵魂、神经三者之间的关系中毕达哥拉斯认为，灵魂从血液中取得养料，灵魂嘘气时展现的就是语言。
灵魂石形成语言的元素，与语言不可分。
灵魂通过血管、肺和神经而实现语言的功能。
毕达哥拉斯学派认为灵魂的理性部分是不死的，灵魂依照命运的规定，从一个生物体中转移到另一个生物体中。
他们认为，灵魂的转移在于灵魂有罪，对罪的惩罚造成了灵魂的轮回。
（三）爱菲索学派：爱菲索学派的创始人赫拉克利特世界并不是神创造的，火是万物的本源。
西方心理学史
全二十章，非网上一般的只有九章内容。
第一章西方心理学的起源与建立§1.1 西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想（一）古希腊早期哲学心理学思想泰勒士（约前624-前547）认为水是万物的本原。
其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
毕达哥拉斯（约前580-前500）区分了身体与灵魂。
把灵魂分为理性（reason）、智慧（wisdom）和情欲（lust）三部分。
只有人的灵魂三者齐备，动物只有后二者而没有理性。
其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。
恩培多克勒（约前490-前430）提出“四根说”（土、火、水、空气）。
（二）古希腊繁荣时期哲学心理学思想柏拉图（前427-前347）把人分为三个等级（哲学王、武士和劳动者），又把灵魂分成三个部分（理性、意气和情欲）。
这是西方心理学史上最早的知、情、意的心理现象三分法。
（后来康德明确提出）亚里士多德（前384-前322）《论灵魂》。
认为灵魂和身体是合一的，可通过身体、行为间接了解灵魂。
最早提出演绎法。
（三）古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想1、怀疑学派（皮浪）2、伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）3、斯多噶学派（芝诺）4、新柏拉图学派（普罗提诺）二、中世纪和文艺复兴时期哲学心理学思想（一）中世纪哲学心理学思想奥古斯丁（354-430）提出内省法。
（二）文艺复兴时期达芬奇（1452-1519）提出影响距离知觉的五种因素：①线条透视、②节目透视、③空气透视、④移动透视、⑤双眼视差。
三、近代哲学心理学思想（一）概述培根（1561-1626）“知识就是力量”，提出唯物主义经验论原则。
首创归纳法。
笛卡儿（1596-1650）虽未正式提出“反射”这一术语，但提出了反射论思想。
在心理学史上被称为反射动作学说的创始人。
描绘了反射活动的模式。
（二）经验主义心理学思想1、英国的联想主义心理学代表人物：霍布士、洛克、贝克莱、休谟、哈特莱、布朗、詹姆斯•穆勒。
△洛克提出“第一性质”，指物体的体积、广延、形状、运动、静止等。
第一章 心理学的起源(1)
泰勒士向世人表明，自然知识最大程度地降
低了超自然主义，同时还提供了对环境的控 制力，这是人类有史以来孜孜以求的目标
2.毕达哥拉斯
毕达哥拉斯（Pythagoras，约公元前580
年～约前500（490）年）古希腊数学家
、哲学家。
生平
公元前572年，出生在米利都附近的萨摩斯岛（今希腊东部的小岛）
随着机体死亡，所有原子消失殆尽死后没有来生，没有指导人们行 为的神灵
但不纵容享乐主义，倡导节制（与百年后信徒伊壁鸠鲁倡导的观点一致）
列宁：毕达哥拉斯是“科学思维的萌芽同宗教神话之类幻想间的一种联系”
毕达哥拉斯学派的建立：公元前520年左右，离开萨摩斯，移居西西里岛 ，后定居克罗托内。在那里广收门徒，建立了一个宗教、政治、学术合一
的团体。
有男有女，地位平等，财产归公，组织纪律严密，加入组织经历神秘仪式，以 求“心灵净化”。
接受长期训练和考核，遵守规范和戒律，宣誓永不泄露学派的秘密和学说。
相信依靠数学可使灵魂升华，与上帝融为一体，万物都包含数。 共同的哲学信仰和政治理想，吃简单食物，鼓励自制、节欲、纯洁、服从。
在大希腊（今意大利南部一带）赢得很高的声誉，产生过相当大的影响。
柏拉图成为其组织中的一员
毕达哥拉斯学派持续繁荣两个世纪之久。
闪电、彩虹、打雷、月相、极光、死亡、出 生、生病、做梦、流星、日食、月食……龙 卷风、洪水、干旱、火山爆发…. 如何解释？
人类理解生命意义的早期尝试：经验观察
把人的属性投射与自然界 • 泛灵论：把自然界的一切看成是有生命的 • 拟人论：把人的属性投射与自然界（天空或大地发
怒或安静，就像人那样）
有一个鬼魂或灵魂寓居于包括人类的万物之中，这个