高二下学期期中考试语文试题 (1)
强基名校联盟高二下学期期中考试语文试题(含答案)
强基名校联盟高二下学期期中考试语文试题（含答案）邯郸市强基名校联盟2023-2024学年高二下学期期中考试语文试卷考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2. 请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容;部编版必修上册、下册,选择性必修上册、中册和下册第一至三单元。
一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I(本题共5 小题,18 分)阅读下面的文字,完成1—5 题。
近年来,情感学成为国外学界的一个热点。
虽然在西方世界,讨论人的情感问题，自古希腊的柏拉图时代已经开启，但直到二十世纪三四十年代，法国年鉴学派的历史学家费弗尔发表他的相关论文,使得他成为“情感学"确立的标志性人物,并在后续的时间里，有更多专家集中投入研究人的情感复杂因素以及对社会动向乃至历史走向发生的明显影响时，才有了所谓的“情感学转向”之说。
情感学研究的关键问题之一,人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的,换言之，基于生命科学的情感自然说和基于社会人类学的情感建构说，给情感学研究打开了广阔的视野。
正是借鉴了这样的研究视野,使得我们面对中国古典文学名著《红楼梦》,关于从“礼仪之家"的人物身上延伸出的“大旨谈情”的主题,有了新的思考。
在《红楼梦》中，宝玉、黛玉和宝钗三人的情感关系,常被视为木石姻缘与金玉姻缘的象征性对峙。
木石表示质朴，金玉表示富贵。
但让人觉得奇怪的是,金锁之于薛宝钗、通灵宝玉之于贾宝玉,是摆在故事主体的明面中，而金与玉的相配，又是被薛宝钗的大丫饕莺儿在小说中直接提及的。
但草木之于林黛玉、顽石之于贾宝玉的关系，却并没有在贾宝玉和林黛玉出生后的人间直接提及,也并不为世人所知晓，毋宁说，这是作为两人的前世传说，发生在一个神秘的世界里。
这样，贾宝玉最多也只能在梦中,以自己对木石姻缘的认同，来抗争世人熟悉的金玉姻缘。
同样，当我们解释贾宝玉对林黛玉倾情相许时，固然可以从理性角度，来分析林黛玉不说让贾宝玉追求功名富贵的混账话,以说明叛逆者的共同志趣是感情的基础。
滨城高中联盟2022—2023学年度下学期高二期中考试语文试题(含解析)
滨城高中联盟2022—2023学年度下学期高二期中考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：①艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴，而这种楼阁是如何建筑起来的？②先拿艺术作品做实例。
如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
”王昌龄不曾留下他作诗时心理历程的记载，但我们借助心理学的知识来从文字上分析，也可以想见大概。
③他必定使用想象。
想象就是在心里唤起意象。
如看到寒鸦，心中就印下寒鸦的影子，知道它像什么样，这种心镜从外物摄来的影子就是“意象”。
意象在脑中留有痕迹，看不见寒鸦时仍可想到寒鸦像什么样，甚至于从来没有见过寒鸦，别人描写给你听，你也可凑合已有意象推知大概。
④想象有再现的，有创造的。
一般的想象大半是再现的。
原来从知觉得来的意象如此，回想起来的意象仍是如此。
比如我昨天看见一只鸦，今天回想它的形状，丝毫不用自己的意思去改变它，就是只用再现的想象。
艺术作品不能不用再现的想象。
比如这首诗里“奉帚”“金殿”“玉颜”“寒鸦”“日影”“团扇”“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象。
⑤但只有再现的想象决不能创造艺术。
艺术既是创造的，就要用创造的想象。
创造的想象也并非从无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。
王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象作成的。
人人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。
但这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。
从这个实例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。
⑥从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。
“分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来。
这种分想作用是选择的基础。
许多人不能创造艺术就因为没有这副本领。
有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。
高二下学期期中联合考试语文试题(附答案解析)
高二下学期期中联合考试语文试题（附答案解析）第Ⅰ卷（共39分）本试卷分第1卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。
满分150分，考试用时150分钟。
一、（每小题3分，共15分）1. 下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．看守（kān）倜傥(tì) 翘尾巴(qiào) 力能扛鼎(gāng)B．泥淖(nào) 木讷(nè) 反间计(jiān) 余勇可贾(gǔ)C．悲怆(chuàng) 便笺(jiān) 超负荷(hè) 疾风劲草(jìn)D．披靡（mǐ）屏息(píng) 冠名权（guàn）龙盘虎踞(jù)2．下列词语中，没有错别字的一组是A．矜夸博弈出洋像作壁上观B．喝彩迄今临界点咎由自取C．蜂涌遐想暴发户破釜沉舟D．麾下泄密风向标出类拔粹3.下列各句中，加点词语使用正确的一句是A.去年12月31日晚，上海外滩发生了拥挤踩踏事件，第二天凌晨，国内各大媒体关于这起震惊华夏的事件都进行了详细报道。
B.在竞争激烈的手机市场上，这款自诩“为自拍而生”的手机，凭着优异的自拍功能，获得了众多年轻消费者的青睐。
C. 一对豆蔻年华的姐弟，原本应该正在学校接受教育，却因为从小患上了一种奇怪的“软体病”而与学校无缘。
D．近年来的溢美之词，似乎变本加厉起来，动辄便称作什么“家”，这还不够，前边或者后边还要加上“学者”“教授”之类的称谓。
4.下列句子中标点符号的使用，正确的一句是A．季羡林先生曾说：“如果翻译的是不需要的垃圾，翻译再多有什么意义?至于‘翻译强国’的标准是什么、怎么定、谁来评?都说不准。
”B．被戏谑为“三无”男人（无美貌、无肌肉、无身高）的黄渤从来不抱怨，他执着前行，练就了一身真本事，网友称黄渤除了不帅，几乎是全能的。
C．最近，一县府大楼照片在网络走红。
照片中，陈旧的楼面、木质的地板、手扯的开关……让老百姓直呼很温暖，“没想到现在还有这样的县府大院”。
四川省成都市郫都区2024_2025学年高二语文下学期期中试题含解析
（时间：150分钟 满分：150分）
留意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
因此，臭氧层就像是爱护地球生物的重要“宇航服”。臭氧层只占大气总量的百万分之一，却不多不少，正好相宜生物生存。臭氧层形成这种微妙平衡的过程，可以说是偶然性累加，近乎奇迹。但是，假如臭氧层出现空洞或变得淡薄，地球上全部生命将面临灾难。
今日的臭氧层高悬在地面25千米上空的平流层，但臭氧层形成之初只存在于靠近地球表面的区域。因为22亿年前氧气浓度只有现在的特别之一，在这种状况下，紫外线能够到达地表旁边，因此可以想象氧气和紫外线的相遇发生在极靠近地表的地方。只有氧气浓度进一步增加才能在高空产生臭氧层。
所谓“求诸己”，在孔子的思想中，首先意味着主动而自觉地追求道德之善，这种追求不是外加的，更不是被迫或受利禄诱惑的，而是自觉自愿的，是一种内在的须要。其次，“求诸己”意味着乐观进取，“为己”之学不在博取外在的名声或功利，而专注于“闻道”和“怀德”，寄意于“为圣成贤”，故洋溢着向上向善的追求，它是充溢而欢乐的。孔子曾生动地形容这种追求是“发愤忘食，乐以忘忧”，可见“求诸己”的迷人之处。再次，“求诸己”还意味着严于律己，时刻坚守君子的操守与德行，不会在外在虚荣的牵制下俯仰迎合、弄虚作假。因为，君子“求达”而学在“为己”，必定要求内在的真实和诚恳，即“吾日三省吾身”，在自我检视与反思中，严于律己。不论身处何种境况，“求达”的君子，会自觉为仁，并时时刻刻以此为信念，不在意浮名，不在意虚誉，恒久做个真诚、纯粹的人。
2023-2024学年苏州市高二语文下学期期中调研考试卷附答案解析
2023-2024学年苏州市高二语文下学期期中调研考试卷试卷满分150分，考试用时150分钟。
2024.04一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。
2023年8月24日，一场涉案金额5000元的著作权侵权案庭审直播，吸引了17万人在线观看。
为何一起小标的案件能创下如此大的观看量?原因在于，这是国内首起公开审理的关于“AI绘画”生成物的法律属性与权利归属的案件。
据庭审公开内容，2023年2月，原告李某利用某人工智能大模型，通过输入提示词、设置各种参数等方式，生成了一张人物图片，后将该图片以“春风送来了温柔”为名发布在社交平台。
次月，刘某在个人账号上使用该图片作为文章配图发布。
随后，李某以侵犯作品署名权和信息网络传播权为由，将刘某起诉到北京互联网法院，要求被告赔偿其经济损失5000元，并赔礼道歉。
2023年11月27日，北京互联网法院对该案作出一审判决。
法院审理认为，涉案的AI绘画图片具备“独创性”要件，体现了人的独创性智力投入，应被认定为作品，受到著作权法的保护。
被告未经其许可使用涉案图片且截去了其在小红书平台的署名水印，侵犯了原告对涉案图片享有的署名权和信息网络传播权。
考虑到案件具体情况和侵权情节，法院最终判决被告向原告赔礼道歉，并向原告赔偿经济损失5000元。
随着这起案件法槌落下，AI“文生图”是否被认定为作品、其创作者是否可以拥有作品的著作权等问题持续引发热议。
随着AI创作的发展，通过提示词生成的AI图片被广泛运用在线上线下各个场景，让更多“脑中有画面，心中有故事”的人能够进行更轻松、高效的创作。
然而，AI“文成图”内容情况相当复杂，在生成内容中，人的独创性到底占有几分很难厘清，对于AI生成内容是否应当受到版权保护，在国内外均存有争议。
据报道，2023年2月21日，美国版权局在官方文件中表示，人工智能绘画工具制作的一部漫画《黎明的曙光》的作者克里斯蒂娜对书中其独立创作和编排的内容享有版权，但书中由AI绘画工具创作的图片不受版权保护，因为其只是为AI绘画工具提供文本提示，并不是最后生成图像的“主脑”,不能算创作者；2023年8月，美国一法院裁定在没有任何人类输入内容的情况下，人工智能创作的艺术作品不受版权保护。
雁峰区第八中学高二下学期期中考试语文试题(含答案)
雁峰区第八中学高二下学期期中考试语文试题（含答案）衡阳市第八中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题请注意：时间：150分钟满分150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：无论是司马迁的“发愤著书"还是韩愈的“不平则鸣”都未能得到宋人的呼应，因为这两个命题都含有发牢骚之意，与宋人的中和诗论相左。
但导源于这两个命题的“诗穷而后工"之说，却得到宋人的广泛认同。
这一命题见于欧阳修《梅圣俞诗集序》中的一段话：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
”它不仅揭示出古代诗人创作的规律，即真正优秀的作品总是出现于诗人屡经生活的磨难之后，而且总结出个人的阅历遭遇（“蕴其所有而不得施于世"）与诗歌的情感内涵（“忧思感愤之郁积”）之间的因果关系。
欧阳修所说的“穷"是指一种政治处境，而非“穷饿其身”的经济状况，因此，“忧思感愤之郁积"往往表现为深沉的忧患意识，而非穷酸的牢骚不平。
更多的宋诗人从社会阅历的角度来理解“诗穷而后工”。
他们普遍认为，命运的不幸使得诗人有可能更广泛地接触社会生活，扩大观察的视野，并更深刻地体验到现实人生的底蕴。
一方面，“穷于世者"往往将压抑的情绪全部寄寓于诗歌之上，以诗歌作为痛苦人生的镇痛剂，因而能在诗艺上精益求精；另一方面，“穷于世者”相对退到社会的下层，对人生世相有更深刻的体察，对天地事物有更透彻的认识，从而写出符合人情物理，引起读者共鸣的优秀作品。
真正伟大的作品，很难产生于高坐庙堂或养尊处优的生活。
命运之“穷"正是在这个意义上向诗人伸出了幸运之手，使之流芳百世。
宋代还有人从天命角度解释“穷而后工”现象，把“穷"看成是上天对优秀诗人的奖赏或惩罚。
前者是对欧阳修观点的引申，视不幸的遭遇为上天的恩赐，如苏轼在评论杜甫时所说的“诗人例穷苦，天意遣奔逃”“巨笔屠龙手，微官似马曹"等语便是此意，以为上天有意安排诗人经历人间难免之不幸，使他发之于诗，传之万年。
浙江省绍兴市会稽联盟2023-2024学年高二下学期语文期中考试试卷解析版含答案
浙江省绍兴市会稽联盟2023-2024学年高二下学期语文期中考试试卷一、现代文阅读（35分）（答案在最后）阅读下面的文字，完成下面小题。
最初“士”是成年男子的通称，周代至春秋时期多指贵族最低的一个阶层，后来遂指有一定的社会管理知识能够进入官僚阶层的人们，再后来则指读书人。
“节”指节操，“士节”也就是“士”所应该有的节操。
这里的“节操”包括操守和尊严。
作为角色意识的士节形成于贵族社会，士在那个社会里是军人和下层官吏，社会要求他们必须自尊自爱和遵守某些原则，社会也为这些创造了必要的条件，那时士遵守士节是极其自然的。
春秋以来，礼崩乐坏，等级流动，士人存在的外部条件发生了变化，士对如何保持自己的尊严与操守感到茫然，但士节还是保存了下来，只是此后的士节的张扬不是靠制度，而是靠统治者的宽容尊重和士人自我意识的坚挺了。
《吕氏春秋》专门有一节就叫“士节”：士之为人当理不避难，临患忘利，遗生行义，视死如归。
有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。
大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。
文中强调“士”的操守的坚定、人格的独立，并夸大士的能力和作用，强调了他们的“独立”和尊严。
但这种强调本身就缺乏底气，因为已经没有了制度的保障。
当时天下纷纷，你争我夺，强者渴望统一天下、传之万世；弱者也在争取一席之地，至少也要保守社稷，使祖宗的香火不致断绝。
而士是各国争夺天下的助手，一些士人还制造了“得士者昌，失士者亡”的舆论，一时哄传，当时诸国的国君争相从各国引进士。
于是，需求者众，“士”自然会以为奇货可居，不必对统治者低三下四，“说大人则藐之”，士仿佛坚挺起来，但这离真正的独立性还很遥远。
不过我们也应看到那时毕竟离贵族社会相去不远，每个阶层的人们对属于自己操守的记忆，尚未完全丧失，有的还能严格遵守。
还应该看到，当时学派蜂起、各个学派的代表人物游走于诸侯之间，在游说人君和宣传自己的政治主张时，他们逐渐认识到自己的力量和利益，在许多学者看来君臣本质上是一种合作关系，他们之间互有权利义务。
2023-2024学年广州市高二语文下学期期中考试卷附答案解析
2023-2024学年广州市高二语文下学期期中考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。
一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。
从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元。
首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。
关中古迹众多，其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。
宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。
这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。
华清宫与兴庆宫则因白居易《长恨歌》在宫殿政治意蕴书写之外，展现出其浪漫唯美的一面。
秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。
华山、终南山是关中久负盛名的山川，与帝都在空间上形成巨大的张力，王维、李白、杜甫、韩愈等卓绝一代的大诗人在内心对其充满复杂感情，并借此成为他们叩问仙道与天人关系的重要载体和思考人生进退出处的重要场所。
其次，河西走廊人文遗存的文学写作。
“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。
就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。
最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响。
西域辽阔，民族众多，文化多元。
丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。
浙江省钱塘联盟2023-2024学年高二下学期期中联考语文试题(含答案)
“好了，西门闹，知道你是冤枉的。世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。这是 本殿也无法改变的现实。现在本殿法外开恩，放你生还。”
突然降临的大喜事，像一扇沉重的磨盘，几乎粉碎了我的身体。阎王扔下一块朱红色的三角形令牌， 用颇不耐烦的腔调说：
“牛头马面，送他回去吧！” 掖了令牌的那位鬼卒，搡了那个扯我胳膊的鬼卒一把，用一个经验丰富的老者教训少不更事的毛头小 子的口吻说： “你的脑子里灌水了吗？你的眼睛被秃鹫啄瞎了吗？你难道看不见他的身体已经像一根天津卫十八街 的大麻花一样酥焦了吗？” 在他的教训声中，那个年轻的鬼卒翻着白眼，茫然不知所措。掖令牌的鬼卒道： “还愣着干什么？去取驴血来啊！” 那个鬼卒拍了一下脑袋，脸上出现恍然大悟般的表情。他转身跑下大堂，顷刻间便提来一只血污斑斑 的木桶。 他将木桶沉重地蹾在我的身边，使我的身体都受了震动。我嗅到了一股令人作呕的腥气；一股热烘烘 的腥气，仿佛还带着驴的体温。一头被杀死的驴的身体在我脑海里一闪现便消逝了。持令牌的鬼卒从桶里 抓起一只用猪的鬃毛捆扎成的刷子，蘸着黏稠的、暗红的血，往我头顶上一刷。那鬼卒如一位技艺高超、 动作麻利的油漆匠，一刷子紧接着一刷子，将驴血涂遍了我的全身。到最后，他提起木桶，将其中剩余 的，劈头浇下来。我感到生命在体内重新又汹涌澎湃了。我感到力量和勇气又回到了身上。没用他们扶 持，我便站了起来。 在两位蓝脸鬼卒挟持下，我们穿越了似乎永远都看不到尽头的幽暗隧道。 终于走出隧道，然后登上高台。一个白发苍苍的老婆婆，伸出白胖细腻与她的年龄很不相称的手，从 一只肮脏的铁锅里，用乌黑的木勺子，舀了一勺洋溢着馊臭气味的黑色液体，倒在一只涂满红釉的大碗 里，鬼卒端起碗递到我面前，脸上浮现着显然是不怀好意的微笑，对我说： “喝了吧，喝了这碗汤，你就会把所有的痛苦烦恼和仇恨忘记。” 我挥手打翻了碗，对鬼卒说： “不，我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义。” 我昂然下了高台…… 我家的大门虚掩着，从门缝里能看到院子里人影绰绰，难道她们知道我要回来吗？我对鬼差说： “二位兄弟，一路辛苦！” 我看到鬼差蓝脸上的狡猾笑容，还没来得及思考这笑容的含义，他们就抓着我的胳膊猛力往前一送。 我的眼前一片昏黄，就像沉没在水里一样，耳边突然响起了一个人欢快的喊叫声：
江苏省常州高级中学2023-2024学年高二下学期期中质量检查语文试题(含答案)
常州高级中学2023-2024学年高二下学期期中质量检查语文试卷2024年4月24日注意事项：1.答题前，考生务必将含有自己姓名、学号信息的条形码粘贴在答题卡指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，统一上交答题卡。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①自发明相机以来，世界上便盛行一种特别的英雄主义：视域的英雄主义。
摄影打开一种全新的自由职业活动模式——允许每个人展示某种独特、热忱的感受力。
摄影师们出门去作文化、阶级和科学考察，寻找夺人心魄的影像。
不管花费多大的耐性和忍受多大的不适，他们都要以这种积极的、渴求吸取的、评价性的、不计酬劳的视域形式，来诱捕世界。
阿尔弗雷德·施蒂格利茨自豪地报告说，在1893年2月20日，他曾在一场暴风雪中站立三小时，“等待恰当时刻”,拍摄他那张著名的照片《第五大街，冬天》。
这种追求，已成为大众心目中摄影师的商标。
到20世纪20年代，摄影师已像飞行员和人类学家一样，成为现代英雄。
大众报纸的读者被邀请去与“我们的摄影师”一道，作“发现之旅”,参观各种新领域，诸如“从上面看世界”“放大镜下的世界”“每日之美”“未见过的宇宙”“光的奇迹”“机器之美”以及可在“街上找到”的画面。
②日常生活的神化，以及只有相机才能揭示的那种美——眼睛完全看不到或通常不能孤立起来看的物质世界的一角，譬如从飞机上俯瞰——这些是摄影师的主要征服目标。
有一阵子，特写似乎是摄影最具独创性的观看方法。
摄影师发现随着他们更窄小地裁切现实，便出现了宏大的形式。
在19世纪40年代初，多才多艺、心灵手巧的福克斯·塔尔博特不仅制作传统绘画中常见题材的照片，而且把相机对准贝壳、蝴蝶翅膀，对准他书房里两排书的一部分。
新会第一中学高二下学期期中考试语文试题(含答案)
新会第一中学高二下学期期中考试语文试题（含答案）高二下学期语文期中考试参考答案1. C C.“截然相反"错，原文说“完全不同”，两者意思不同。
故选C。
2. C C.“‘直觉’观与‘感兴’观的重要区别在于审美对象……"表述错误，原文说“‘兴’不同于西方美学中的‘直觉’概念，它不是指主体一种特殊的认识事物的方式，而是指主体的一种特殊的存在方式”，可见两者的重要区别不在于审美对象的特点，而在于审美主体的特点。
故选C。
3. B A.说的是艺术美和自然美的关系，与材料一观点无关。
B.说的是审美活动与人类的智慧和道德的关系，与将美学研究定位于促进人类发展有关。
C.说的是美的典型性，与材料一观点无关。
D.说的是美的创造性，与材料一观点无关。
故选B。
4. ①本文首先提出中心论点：中国美学形成了一套独特的范畴体系，集中表达了古代中国人独特的审美意识。
（1分）②其次与西方美学进行对比，指出中国的美学的核心范畴不是“美”，不是“艺术”，而是“道"。
（1分）③再次从中国美学的审美对象范畴“象”、审美经验范畴“兴"（“感兴”）、可以描述审美对象和审美主体的“气"等三个角度来分析中国独特的美学范畴体系。
（1分）④最后得出结论：中国美学的核心问题不是发现形式美的规律或探讨艺术创作规律的问题，而是人生境界的问题。
（1分）5. ①使人涵养艺术化的生命品格，反思批判种种异化的生命情状，返回精神的家园；（3分）②使人在有意识地追求审美人生的过程中，不断拓宽胸襟、涵养气象，提升人生境界。
（3分）6. D7. C8. ①(内容方面)讲述童年的故事，勾勒出童年夏夜听故事的温馨图景，丰富了文章的内容。
（1分）②(结构方面)承接上文对夏夜的描写，引出下文自己第一次看流星的经历。
（1分）③(艺术手法方面)用玉豹伯富有吸引力的故事，衬托后文流星给孩子们带来的强烈新奇感。
（1分）④(情感主旨方面)用真挚自然的语言记述凡人小事，使“流星”首先蕴含着作者对童年人与事的美好回忆。
2023-2024学年济宁市高二语文下学期期中考试卷附答案解析
2023-2024学学学学市学二语文学学学学学学学学本试卷共150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一屈原是中国文化史上最伟大的诗人，又是思想的巨人，他是中华民族精神最集中的体现者、塑造者、导引者，他的伟大形象和高尚品格，他的精神和气质，尤其是他的伟大爱国主义精神，几千年来，感动、激励着历代中国人，对中华民族共同体的形成和民族品格的塑造产生了深远的影响。
在中国文化史上，被称作与日月同辉者，首推孔子与屈原。
《论语·子张》载子贡说：“仲尼不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。
仲尼，日月也，无得而逾焉。
”《史记·孔子世家》太史公曰：“余读孔氏书，想见其为人。
”司马迁在《史记·屈原列传》中说：“推此志也，虽与日月争光可也。
”《史记·屈原列传》太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志，适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
”《史记》的“太史公曰”据信有120余篇，大多秉笔直评、画龙点睛，彰显客观公正的史学观。
唯有对孔子和屈原则是带着浓烈的个人感情，以读其著、寻其迹、“想见其为人”的基本相同笔调，发出了触动人们心灵的赞叹。
司马迁以伟大史学家纵览古今的高远眼光，盛赞屈原与孔子一样“与日月争光”，是对屈原历史影响的至高文化定位。
汉代以后，屈原的地位虽然可能难与孔子比肩，但屈原的“与日月同辉”仍是后人的共识。
站在中华民族共同体形成和发展的历史看，屈原和孔子一样，是中国历史上鲜有其比的精神导师，他们以不同的途径与方式为中华民族精神的建构做出了他人难以企及的贡献。
孔子创始儒学，继往开来，以其博大精深的儒家思想体系为中华民族确立了精神方向、道德标准和核心价值观。
屈原则是通过震古烁今的伟大诗篇，展示个人品格修为、精神意志和生命指向，为历代中国人树立了典范与榜样。
没有孔子，中国人传统的“三观”就不是现在这个面貌；没有屈原，中华民族的优秀传统就缺乏一个昭示日月的坐标。
哈尔滨市名校2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题(含答案)
哈尔滨市名校2022-2023学年高二下学期期中考试语文学科试题一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读Ⅰ（17分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：中国人的最高信仰，乃是天、地、人三者之合一。
借用耶教术语来说，便是天、地、人之“三位一体”。
在中国，天地可合称为天，人与天地合一，便是所谓“天人合一”。
中国的社会风俗里面也有“三位一体”的信仰之存在。
如言时令，有二十四个节气，但同时有人造的节日。
中国人把此二项混合看待，不加区别，如清明、冬至是自然节，端午、中秋、重阳是人造节。
中国人在节日中，又多增添一些神话故事，使得人文自然益加亲密配合，社会礼俗随着天时节气而多彩多姿。
这亦是一种天人相应，把我们的日常生活推衍到大自然变化中而与之呼应。
这就是那人文参加进自然里面而演化成为一体了。
此中有信仰、有希望、有娱乐，极富礼乐意义，极富艺术性，亦极富传统性，极富有关于民族文化信仰之启示性与教育性。
但到最近，大家对自己文化无了解、无信心，因此对此种节日亦觉无趣味、无意义。
中国社会上之新年节日不废而渐废，耶诞节日代之而兴。
中国社会并非耶教社会，中国文化亦非耶教文化，而中国人则追步西方，来过耶诞节日。
这里面自不免夹杂着许多无情无理之盲目效颦。
再讲中国的艺术，一幅山水画，就是天、地、人三位一体的一种结构。
一幅画上定有空白，有春、夏、秋、冬四季分别，那都是天。
一座山、一溪水、一栋房子、一座亭榭，那都是地。
中间画着一渔翁，或是赶着骡子做生意的，或是读书弹琴的，或是倚着一杖在那里看天看地的，这都是人。
这是画中之主。
天有气象，地有境界，人有风格。
在此气象境界之中有此风格，配合起来，这是一个艺术的世界。
中国画便要此“气象”“境界”与“风格”之三者合一。
中国画也不愿酷肖自然，而要把人文意境融入，另成一天地。
如画梅、兰、竹、菊，只是自然，但有生命，而且有人文理想作衬托，故称“四君子”。
天地大自然，一切是景，里面有了主人，有了生意，便有了“情”。
四川省绵阳2023-2024学年高二下学期期中考试 语文含答案
2024年4月绵阳2024年高2022级半期考试语文试题（答案在最后）命题人：本试卷分试题卷和答题卡两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：古典文学是中华文化的上游，而古典文学的载体——文言文，是根底，是骨架。
不读文言文，几千年的中华文化，包括文学，我们很难吸收，很难理解。
先秦时代是中国文言文形成并逐渐成型的重要时期。
那个时代的文言文虽然离所谓“今古文”还较有距离，但已经为后来文学的发展奠定了基础，为汉代华丽的赋体、魏晋风骨、唐诗宋词做了铺垫。
应该说，从先秦开始，中华绚烂的文化便和文言文紧密地结合在了一起。
所以说，不熟读古文，就不会见识到中文能美到什么程度，也不会领悟古人的造诣能抵达怎样的深度和高度。
学习古文可以提高一个人的人格修养。
文以载道，经典古文是中国优秀传统文化最好的载体。
处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。
背诵和学习这些经典古文，对我们的眼界、志气、品格修养的提高大有帮助。
有很多人对学习古诗文有误解，认为学了这些诗文不能吃，也不能喝，甚至想到是不是还要回到古代那样的生活。
我必须告诉各位，其实这是一种功利思想在作怪。
当然，读了古诗文，的确可能不能马上看到什么成效，获得什么收益。
但是，学习古诗文一个最大的好处在于能涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴。
而最重要的是，这样一种文化熏陶正是我们作为一个现代人与自己的先人进行对话的基本途径。
现代著名文史学家顾随先生曾经说过：“学古诗文的目的是做一个现代人。
”一个人学习了古诗文，能够爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，而且可以获得阅读体验和精神感悟，这无疑是最大的收获。
一个现代中国人，没有对自己民族的传统文化的继承和发扬，从严格意义上讲，尤其从文化意义上来说，不能算作一个真正的现代人。
（摘编自张胜强《古诗文学习的现代意义》）材料二：古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱穿暖时，自然就会有更高的精神追求。
山东省潍坊市2022-2023学年高二下学期期中语文试题含参考答案
山东省潍坊市2022-2023学年高二下学期期中语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中，诗歌写作行为本身成了被书写的对象。
在陈与义、陆游的诗中，我们可以看到其对于诗歌写作本身更细致、频繁的书写，“题诗”“成诗”“寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出现，有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰，这表明：宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识。
“题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵。
“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”“洒面风吹作飞雨，老夫诗到此间成”两例清晰展示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜，眼前转瞬即逝的景致如何被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分。
而“成诗”的过程往往具有实时性、不可复制性。
有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，诗人内心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离，都清晰呈现在诗中。
他在《对酒》中的“新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯”，同样感叹着自己在语言表达上的窘迫。
诗人也常常自发外出“寻诗”。
“柳林横绝野，藜杖去寻诗”（《游八关寺后池上》），诗人专门拄着藜杖寻诗；“醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中”（《寻诗两绝句》），半夜从酒醉中醒来的诗人特意推开门，在明月乔木中寻诗。
场景本身就是诗意的来源，诗人在呈现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受。
这类似前引“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”：诗人看似只是记录实时景象，然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中，诗歌写作也在此刻完成。
高级中学高二下学期期中考试语文试题(含答案)
高级中学高二下学期期中考试语文试题（含答案）南平市高级中学2023-2024学年度第二学期高二年级语文科期中考试试题卷总分：150分考试时长：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：台北故宫博物院展出苏轼亲笔手书的《赤壁赋》，网友发现帖中原文写的是“渺浮海之一粟”，并不是此前广为流传的“沧海一粟”，疑似是后人抄写笔误，才造成这样的理解错误。
“沧海一粟"是否要被改为“浮海一粟”，一时间引发热议。
这不由得让人想起，此前教育部纠正过一些异读字的读音，比如粳（jīng）米改为粳（gēng）米、确凿（zuò）改为确凿（záo）、说（shuì）服改为说（shuō）服，都把之前大众容易读错的读音认证为了新的正确读音。
后由于一些异读词的拼音打破了大众原本认知，因此有些修改读音已通过，而还有一部分则一直处于审核阶段，仍以原读音为准。
是以正确读音为重还是以大众读音为重呢？从教育部颁布的异读词修订表的底层逻辑来看，显然还是以后者为重。
毕竟，读音是人们沟通交流的工具，最终还是要为人所用，换言之，文字和词语又何尝不是如此？文字和词语的发展过程会经历很多的变化，非要说存在一个亘古不变或者绝对正确的版本，这本身就是个伪命题。
真相很可能是，某一时期大众普遍认可和接受什么版本，这一版本就将流传到下一时期。
就像一位网友所说“成语本质上是约定俗成的东西，用的人多了也就成了成语，原本的出处是什么已不再重要了"。
原先我们有“沧海一粟”，现在又多了一个“浮海一粟”，在渺小的比喻上加了一层浮萍无根、漂泊不定的寓意，孤独感透纸而出，如果真的适宜人们流传，那么多一个成语又何妨？反之，若人们使用不便，它适用的语境较少，那么成语最终消失在历史长河中也就不足为奇了。
（摘编自小亢《“沧海一粟”还是“浮海一粟"？不必太较真》）材料二：对照手书本《赤壁赋》来看，现行统编版高中语文教材必修上册“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中的“沧海”，手书本作“浮海”，此处异文所传递出的信息或可帮助学生对《赤壁赋》一文产生新的理解。
安徽省皖北县中联盟(省重点高中)2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文试题
安徽省皖北县中联盟（省重点高中）2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
“清乐”以及它的同义词“清欢”，从仁哲时期宋人的语用来看，指一种愉悦，这种愉悦与欲念满足无关，与具体的功利性的满足无关，也与合目的性的道德愉悦无关。
文人士大夫们意识到了有这样一种愉悦——这种愉悦是精神性的，也是自由的，这种愉悦可以来自对“自然”的欣赏，也可以来自对艺术的欣赏或某种文化活动，这种愉悦同时也是静观性的。
欧阳修较早地意识到了这种愉悦，他在嘉祐三年（1058）的一篇散文中，对人的愉悦作了一个两分——富贵者之乐和山林者之乐，他说：夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。
至于荫长松，藉丰草，听山溜之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。
而山林之士视天下之乐，不一动其心。
或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。
物欲的满足会带来富贵者之“乐”，而通过欣赏山石林泉所获得的山林者之“乐”，可以获得精神上的满足——“自足而高世”，且这种“乐”“无累于心”，是一种与欲念满足无关的“静中之乐”。
欧阳修没有为这种“乐”命名，但在“无欲”“山林”“无累”和“静”这些话语中，对这种“乐”的内涵进行了基本描述。
稍晚一些，理学家邵雍在写于嘉祐六年的《名利吟》中，命名了这种“乐”——清欢：名利到头非乐事，风波终久少安流。
稍邻美誉无多取，才近清欢与剩求。
美誉既多须有患，清欢虽剩且无忧。
滔滔天下曾知否，覆辙相寻卒未休。
这段话区分了富贵者之乐——美誉，与山林者之乐——清欢。
清欢显然是一种与功利性满足无关的愉悦。
“清欢”这个概念的产生先于宋代，这一点稍后再述，但阐释“清欢”的非功利性和绝对性，却是邵雍的功劳，他倡导一种闲逸、超脱、自由的心灵状态，并以此为乐。
正如他在下面这首诗中所述：“清欢少有虚三日，剧饮未尝过五分。
相见心中无别事，不评兴废只论文”。
大约在邵雍阐释清欢的同时，宋代士大夫赵汴在《同周敦颐国博游马祖山》中说：“联镳归去尤清乐，数里松风耸骨毛。
江苏省徐州市2024_2025学年高二语文下学期期中抽测试题
江苏省徐州市2024-2025学年高二语文下学期期中抽测试题留意事项：1.本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。
2.答题前，请务必将县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题纸上。
3.选择题请用2B铅笔填涂；非选择题请用0.5毫米黑色签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答，在其它位置作答一律无效。
一、现代文阅读(30分)(一)现代文阅读|(本题共3小题，12分)阅读下面的语段，完成1～3题。
假如承认唐诗是中国诗的高峰，那么，就不能不进而承认：盛唐诗乃是这座高峰的顶点。
从玄宗继位到代宗登基，这半个世纪通常称为盛唐。
但在安史之乱前后，诗坛的面貌是并不一样的。
在这次战乱以前，诗人们在其创作中都发散着剧烈的浪漫气息。
这或者表现为希企隐逸，爱好自然，诗中的代表人物形象是隐士；或者表现为追求功名，憧憬边塞，诗中的代表人物形象是侠少。
这实质上也就反映了他们由于生活道路千差万别的曲折而形成的得意与失意、出世与入世两种相互冲突的思想感情。
不同的生活道路与不同的生活看法，使他们或者成为高蹈的退守者，或者成为热忱的进取者，或者因时变更，两者兼之。
前人所谓“盛唐气象”，在很大的程度上，指的就是这种富于浪漫气息的精神面貌。
孟浩然、王维等人的很多作品都极为成功地描绘了幽静的景色，借以反映其宁谧的心境。
这些人是以写田园山水诗而得名的陶渊明、谢灵运、谢眺的后继者。
气象的浑穆或有不及，而措语的精深华妙则有过之。
但王维却在描摹自然、歌颂隐逸之外，还曾将其诗笔扩展到更广袤的生活领域。
在另外很多同样成功的篇章中，他反映了当时人们的进取精神和悲壮情怀。
王维在高蹈者孟浩然等和进取者高适、岑参、李颀、王昌龄之间，恰好是一座桥梁。
所以有些评论家就一方面将其与孟浩然同日而语，合称王孟；而另一方面，又将其与高适等同日而语，合称王、李、高、岑。
当然这种提法也包含有对诗歌的样式考虑在内。
王维是兼有五七言古今体之长的，而王孟并提，偏指五律；王、李、高、岑并提，则偏指七古。
安徽省合肥市第一中学等校2023-2024学年高二下学期期中联考语文试题(含答案)
合肥市第一中学等校2023-2024学年高二下学期期中联考语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2.答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
AI大模型是建立在数学和统计学等算法基础之上，用以描述一个系统或者一个数据集，从而让机器学习和模型训练可以得到更精准、有效的函数映射。
虽然AI大模型直到这几年才开始普及，但在专业领域里，人工智能技术的理论研究时间长达近70年。
据作者在书中介绍，人工智能最早起源自1956年达特茅斯学院的人工智能会议，人工智能的三个基本派别：符号学派（逻辑主义、计算机学派）、联结学派（仿生学）、行为学派（进化论或控制论）。
从早期的符号学派到后来崛起的仿生学、进化论等计算机技术，AI经历了三个里程碑式的发展阶段，即机器学习、深度学习和人工智能内容生成大模型，而热门的ChatGPT正是大模型所产生惊艳效果的典型代表。
按照作者在书中的解释，大模型需要大量的计算资源和数据，融合了诸多最前沿的计算机技术，成为引发AI 革命的集大成者。
AI大模型的诞生和崛起既是一个技术进步的结果，也是人类知识和智力革命带来的巨变。
从人类经济社会发展历史来看，工业化时代的技术创新主要依托各类制造装备、通用机械等硬件设施，以工业化、城市化为发展路径，而在数字经济时代，产业数字化和数字化产业更加依赖软件应用，而AI大模型恰恰迎合了这一趋势。
2022-2023学年高二下学期期中考试试卷(新高考)语文试卷(含答案)
绝密★启用前2022-2023学年高二下学期期中考试试卷（新高考）（考试版）语文考试时间：150分钟试卷分数：150分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在非虚构写作被迅速增容和泛化的当下，为了提升非虚构写作的整体文学水准，让这一文学潮流走得更健康和长远，当务之急是要厘清“非虚构写作”概念的内涵和外延，尽量确定其边界。
有人认为，世界上的文学只有两类：一类是虚构文学，另一类是非虚构文学。
这当然是一种泛化的文类概念的区分，不能作为划分文体和界定概念的依据。
但不论是“虚构”还是“非虚构”，作者要克服的是同样的焦虑——如何“真实”呈现以及如何让读者接受。
“非虚构”既不是一个文体概念，也不是文本概念，它的提出主要是为了与以虚构为主的文体——小说、戏剧等——争夺“真实”的话语权。
非虚构写作特别强调实践或行动写作，即写作者必须行动起来，把自己融入时代与社会，并将个体的写作置于变迁的社会进程之中。
因此，非虚构写作是一种写作立场和写作态度，一种叙述方法和介入现实的路径。
非虚构写作强调文学书写必须具有反思和质疑社会的品格，即写作者言说和阐释当下生活的能力。
这就要求写作者不仅要有能力介入生活，而且要真实呈现出当下中国的现实感与现场感。
广义上，非虚构写作是一种大的文学类型的集合。
作为一种广义上的文学类型，非虚构写作既包含“非虚构小说”“非虚构散文”“非虚构诗歌”“非虚构剧本”，也包括游记、报告文学、传记、真实故事等，它是“虚构”之外的一切写作的总和。
但作为一种狭义上的文体，非虚构写作指那些以“非虚构写作”名义创作的，既具“介入”“在场”“真实”“质疑”的品格，又具审美性和形式感，即能够“文学地呈现真实”的“非虚构”写作。
它是散文文体里的一种文学样式，其概念要小于散文。
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高二下学期期中考试语文试题制卷人：涂仕江第Ⅰ卷（选择题共30分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“黔中第一奇迹”：千年“红崖天书”可破译被誉为“黔中第一奇迹”的红崖古迹，位于贵州省安顺市关岭布依族苗族自治县境内的断桥乡龙爪村东南的晒甲山西侧岩壁上。
该石壁长约100米、高3米，分布有20余个非镌非刻、非阴非阳、似隶非隶、似篆非篆、形若古文的图画符号，字迹红艳似火，由于无人能识，更难解其意而被人们称为“红岩碑”、“诸葛碑”，晒甲山也常被人们称之为“红岩山”。
公元1500年（即明弘治十三年），在《贵州图经新志》中记载：“红岩山，在永宁州西北八十里。
近山间居民，间闻洞中有铜鼓声，或岩上红光如火，则是年必有瘴疠。
世传以为诸葛武侯驻兵息鼓之所。
”公元1546年（明嘉靖二十五年），贵州普安州（今盘县）诗人邵元善认为，这是“诸葛亮与夷人诅盟的图谱”。
他在《咏红岩》诗中写道：“红岩削立一千丈，刻划盘回非一丈。
参差时作鼎钟形，腾踯或成飞走象。
诸葛曾闻此驻兵，至今铜鼓有遗声。
即看壁上纷奇诡，图谱浑疑尚诅盟。
”即红崖所谓“天书”是三国时期，诸葛亮南征时与当地少数民族结下的诅咒盟誓的石碑。
于是，也有了贵州巡抚郭子章在明万历年间撰写的《黔记》中关于“永宁有诸葛碑”的文字记载。
公元1901年（清光绪二十七年），永宁州团首罗光堂想要拓印一大批红崖天书，送给顶头上司，便命令工匠用桐油拌石灰涂凸字面，使字变成阳文进行拓印，之后又命令工匠用锤钻将桐油石灰铲平，让人参照还残留的某些笔画，随意乱刻上一些似文似图的字，使红崖天书的本来面目被彻底破坏。
自明朝弘治初年起，500年多来参与破解研究的人很多，却都存在诸多破绽或难以让人信服的地方，真正具有说服力，并能够得到绝大多数专家学者认可的破译却始终没有出现。
从2004年起，为组织编写好全国政协交办的《仡佬族百年实录》一书，遵义市政协组织和委托贵州省仡佬学会的部分同志参加本书的编辑出版工作，同时，对有仡佬族居住的地方进行了大量调查和考察工作。
2008年8月，贵州省仡佬学会的专家学者终于在黔北仡佬族民间发现了一部用汉字和仡佬古文字符号对应记述仡佬族历史文化的手抄本——《九天大濮史录》。
《九天大濮史录》主要记载了仡佬先民的起源、建国、兴衰经过及南宋以前一些重要历史人物对仡佬先民的评说。
文献还对仡佬先民发现酒、茶、朱砂、水银的历史作了较详细的记载，包括牂牁、夜郎国建立的背景、经历的时限、大致范围等，是较为难得的历史资料。
据各类文献资料记载，古代西南地区卜人势力范围极广,号称“百濮”，他们劈草开荒，强悍忠义，倡和合，兴巫道，固立天下，加之最早经营朱砂、水银、酒、茶、铜、铁、焰火等，民富国强，被人们呼之为“天之子，人中精”，作为其后裔的仡佬族，民间也一直有“天书”的传说，因此，传说中的“天书”实为仡佬先民的古文字。
根据“红崖天书”记载的内容看，结合仡佬古文献资料的记载，专家推断：“红崖碑”的形成应为夜郎国初期竹王的子女所为，书写的时间是在公元前468年（即周贞定王元年）夜郎国首任国王李竹王离世之时，距今约2500年时间。
也就是说，“红崖天书”很可能是居夜郎国柯王府的竹王子女祭祀夜郎竹王亡灵的一块碑文。
1．“红崖天书”真正成为“黔中第一奇书”理由的一项是（3分）A．几百年来，参与破解研究“红崖天书”的人很多，但却没有较为统一的破译。
B．“红崖天书”在一块长约100米、高3米地土红色石壁上，分布多个图画符号。
C．近山间居民，间闻洞中有铜鼓声，或岩上红光如火，则是年必有瘴疠。
D．根据“红崖天书”所处的地域位置看，属古夜郎国21府之一的柯王府。
2．下列对文意的概括和分析，符合原文意思的一项是（3分）A．永宁州团首罗光堂为了弄清“红崖天书”真相，命工匠用桐油拌石灰涂凸字面，使字变成阳文进行拓印，又命令工匠用锤钻将桐油石灰铲平。
B．贵州巡抚郭子章关于“永宁有诸葛碑”的文字记载，主要是根据《贵州图经新志》中“世传纵为诸葛武侯驻兵息鼓之所”的叙述。
C．贵州省仡佬学会的专家对贵州省内有仡佬族居住的地方进行了调查和考察，发现了一部记述仡佬历史文化的手抄本《九天大濮史录》。
D．如果尝试用仡佬文字解读“红崖天书”，我们就可以进一步研究夜郎历史，进而为掀开神秘夜郎王国的面纱提供更多的信息和依据。
3．下列对文章相关内容的解读，没有错误的一项是（3分）A．《九天大濮史录》谈到了仡佬先民发现酒、茶、朱砂、水银的历史，主要记载了仡佬先民的起源、建国、兴衰经过及南宋以前仡佬先民对一些重要历史人物的评说。
B．我们对“夜郎自大”的理解不应仅仅停留在成语的概念上，“夜郎”作为一个国家应当存在，而且经济在当时较为发达，竹王为夜郎国首任国王，逝世距今约2500年。
C．据专家考证，被人们呼之为“天之子，人中精”的西南地区卜人后裔的仡佬族在民间一直有“天书”的传说，“红崖天书”实为仡佬先民的古文字。
D．贵州独具魅力的“红崖天书”，自清代以来，数百年间，不断有学者对其考察研究，掀起了一次又一次的破译热潮。
二、阅读下面的文言文，完成4——6题。
张良多病，未尝特将也，常为画策，时时从汉王。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。
食其日：“昔汤伐桀，封其后于杞。
武王伐纣，封其后于宋。
今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。
陛下诚能复立六国后世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。
德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。
”汉王曰：“善。
趣刻印，先生因行佩之矣。
”食其未行，张良从外来谒。
汉王方食，曰：“子房前!客有为我计桡楚权者。
”其以郦生语告，曰：“于子房何如?”良曰：“谁为陛下画此计者?陛下事去矣。
”汉王曰：“何哉?”张良对曰：“臣请藉前箸为大王筹之。
”曰：“昔者汤伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死命也。
今陛下能制项籍之死命乎?”曰：“未能也。
”“其不可一也。
武王伐纣封其后于宋者，度能得纣之头也．今陛下能得项籍之头乎?”曰：“未能也。
”“其不可二也。
武王入殷，表商容之阎，释箕子之拘，封比干之墓。
今陛下能封圣人之墓，表贤者之闾，式智者之门乎?”曰：“未能也。
”“其不可三也。
发钜桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷。
今陛下能散府库以赐贫穷乎?”曰：“未能也。
”“其不可四矣。
殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵．今陛下能偃武行文，不复用兵乎?”曰：“未能也．”“其不可五矣．休马华山之阳，示以无所为。
今陛下能休马无所用乎？”曰：“未能也。
”“其不可六矣。
放牛桃林之阴，以示不复输积。
今陛下能放牛不复输积乎?”曰：“未能也。
”“其不可七矣。
且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。
今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天?陛下事去矣。
”汉王辍食吐哺，骂曰：“竖儒，几败而公事!”．令雄销印。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．未尝特将也，特将：独自带兵B．楚必敛衽而朝敛衽：整理衣襟C．臣请藉前箸为大王筹之藉：借用D．令趣销印趣：通“去”5．下列各句中加点的词意义和用法相同的一组是（）A．谁约陛下画此计者旦日飨士卒，为击破沛公军C．封其后于杞不拘于时B．先生因行佩之矣不如因而厚遇之D．竖儒，几败而公事人非生而知之者6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．荥阳被项羽围困，刘邦忧心如焚，急不可耐地向郦食其和张良寻求破楚解围的良策并最终听从了张良的意见。
B．郦食其为刘邦提出了重新封立六国后代、借助六国君臣百姓力量削弱楚国、以推行德义的方式最终降伏项羽的策略。
C．张良针锋相对地论证了郦食其提出的策略的不可行，同时也指出了汉王分封六国后代这一决策所以失误的八条原因。
D．张良通过楚强汉弱的严酷现实与商汤伐桀、武王伐纣历史的对比剖析，令人信服地推论出了“重封六国只会断送汉王大业”这一结论。
三、基础知识7．下列词语中加点的字的读音完全正确的一组是（）A．监生(jiàn) 蛮横(hèng) 形骸(hái) 少不更事(gèng)B．黝黑(yǒu) 船舷(xián) 吮吸(sǔn) 喁喁私语(yǔ)C．辖制(xiá) 出岫(xiù) 妃嫔(pín) 人为刀俎(zǔ)D．模样(mú) 剽窃(piáo）逡巡(qūn) 长吁短叹(xū)8．下列词语中没有错别字的一组是（）A．简捷没精打采寒喧当头一棒B．角隅走投无路惦记张冠李戴C．脑髓浮想联篇莞尔沸反盈天D．撮合唉声叹气喧嚣百无聊奈9．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（）A．生活中的人都不是孤立的，而是和整个社会息息相关，有着千丝万缕的联系，因此，我们每个人应为社会的发展作贡献。
B．南昌个别生产酱油的厂家在酱油中添加人工色素和粘稠剂，却大做广告“保证不加入人工色素”，此举完全是掩耳盗铃。
C．在任何场合，对任何事情，他都是锱铢必较，这种精神值得我们每一个人学习。
D．据专家测算，在首都市内的空气污染中，汽车尾气的排出可算首当其冲，竟占了污染总量的45％。
10．下列各句中没有语病的一句是（）A．我国正在研究酝酿在条件成熟的部分大中城市试点设立少年法院，以便进一步提高并完善少年司法制度和未成年人的司法保护水平。
B．现在人们认识到，一方面极光与地球高空大气和地磁场的大规模相互作用有关，另一方面又与太阳喷发出来的高速带电粒子流——通常称为太阳风——有关。
C．中国百姓餐饮集团决定从3月16日起在全国所有的肯德基餐厅中停止出售新奥尔良烤翅和新奥尔良烤鸡腿堡两种产品，同时销毁所有剩余调料。
D．制定《反分裂国家法》合乎民意、顺乎民心，体现了包括2300万台湾同胞在内的全中国人民维护国家主权和领土完整，反对把台湾从中国分裂出去。
第Ⅱ卷（共120分）四、（28分）11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子及选自课文的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。
（4分）（2）且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺地。
（4分）（3）位卑则足羞，官盛则近谀。
（2分）12．阅读下面这首宋词，完成下列各题（8分）采桑子欧阳修轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
（1）上阙中，作者从哪些角度写景？描绘了一幅怎样的图画？表达了怎样的感情？(4分) （2）（2）请简要分析下阙作者在营造意境时主要采用了什么手法？（4分）（3）13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（每空1分，共10分）（4）（1）《过秦论》写秦始皇的声威达到顶峰的句子是：“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，，，威振四海。