逝者如斯夫!不舍昼夜。
逝者如斯夫,不舍昼夜同义句
逝者如斯夫,不舍昼夜同义句
摘要：
一、逝者如斯夫，不舍昼夜的同义句
1.时光飞逝，不分昼夜
2.光阴荏苒，不辞辛劳
3.岁月如梭，不分时刻
4.时光荏苒，不分昼夜
正文：
逝者如斯夫，不舍昼夜是一句出自《论语》的名言，意为时间像流水一样不停地流逝，不分昼夜。
以下是几个与逝者如斯夫，不舍昼夜同义的表达:
1.时光飞逝，不分昼夜
时光飞逝是指时间快速地流逝，这个过程中不分昼夜，时间的流逝不会因为黑夜或白天的不同而有所改变。
我们常常感叹时光飞逝，尤其是在我们忙碌的时候，时间似乎过得更快。
2.光阴荏苒，不辞辛劳
光阴荏苒是指时间像梭子一样快速地穿过岁月，不辞辛劳则表示时间不会因为人的疲劳而停止流逝。
这个表达更加强调时间的无情和不可抗拒性，无论我们如何努力，时间都会不断地流逝。
3.岁月如梭，不分时刻
岁月如梭是形容时间像梭子一样快速地穿过岁月，不分时刻则表示时间不会因为不同的时间段而有所改变。
这个表达更加强调时间的连续性和不可中断
性，时间总是在不断地流逝。
4.时光荏苒，不分昼夜
时光荏苒是形容时间像梭子一样快速地穿过岁月，不分昼夜则表示时间不会因为黑夜或白天的不同而有所改变。
这个表达与逝者如斯夫，不舍昼夜非常相似，都强调了时间的无情和不可抗拒性。
逝者如斯夫，不舍昼夜是一个表达时间流逝的名言，而时光飞逝、光阴荏苒、岁月如梭和时光荏苒都是与它同义的表述。
逝者如斯夫,不舍昼夜的成语
逝者如斯夫,不舍昼夜的成语
逝者如斯夫不舍昼夜所含的成语——逝者如斯、不舍昼夜。
1、逝者如斯shì zhě rú sī
【解释】用以形容光阴如流水一去不返。
【出处】《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。
’”【结构】主谓式成语
【近义词】光阴似箭
【例句】《花月痕》第五回：“逝者如斯，竟成千古，人如可作，重订三生。
”
2、不舍昼夜bù shě zhòu yè
【解释】舍：放弃。
不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
【出处】《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
【结构】动宾式成语
【用法】作谓语、状语；指夜以继日
【近义词】夜以继日
【例句】道若途若川，车航混混，不舍昼夜。
（汉·扬雄《法言·问道》）。
孔子、孟子：儒家之道，道则高矣，美矣（原文及译文赏析）
孔子、孟子:儒家之道，道则高矣，美矣（原文及译文赏析）连云港外国语学校高三语文备课组陆洋【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”【译文】孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。
”【禅解】此叹境也，即叹观也。
盖天地万物，何一而非“逝者”？但愚人于此，计断计常。
今既谓之“逝者”，则便非常；又复如斯“不舍昼夜”，则便非断。
非断非常，即缘生正观。
引而申之，有逝逝，有逝不逝；有不逝逝，有不逝不逝，非天下之至圣，孰能知之？孔子在川岸上看水时，说了这两句感叹的话：逝者就像这水，日夜不停的流去。
不舍昼夜的舍字，当止字讲，不舍就是不停止的意思。
逝者的逝字，依古注，当往去讲。
逝者，指世间一切人事物，无一不像川水，迁流无常，谁也不能使其常有。
孔子这两句话，有诗意，有禅意，只许意会，难以讲解。
【原文】徐子曰：“仲尼亟称于水，(1)日‘水哉，水哉’，何取于水也？”孟子曰：“原泉混混，(2)不舍昼夜，盈科而后进，(3)放乎四海。
(4)有本者如是，是之取尔。
苟为无本，七八月之间雨集，(5)沟、浍皆盈，(6)其涸也可立而待也。
故声闻过情，(7)君子耻之。
”【注释】(1)徐子：即本书《滕文公上》篇中提到的孟子弟子徐辟。
仲尼亟称于水：徐子所提到的孔子言论今已无可究桔，仅《论语子罕》中有“逝者如斯夫，不分昼夜”之言。
(2)混混：朱熹《集注》云：“涌出之貌。
”(3)科：赵注、朱熹均训为“坎”，即洼地。
朱熹《集注》云：“言其进以渐也。
”(4)放：赵注云：“至也。
至于四海者，有原本也。
”(5)七八月之间：周页的七八月，相当于农历的五六月，正是北方的乡雨季节。
(6)浍：朱熹《集注》云：“田间水道也。
”(7)声闻：朱熹《集注》云：“名誉也。
”清：赵注训作“实”，即实际。
【译文】徐子说：“孔子多次对水加以赞誉，说‘水呀，水呀’，水有哪一点可取呢？”盂子说：“从源头流出的水滚滚向前，昼夜不停，注满了低洼才继续向前，一直流入海洋。
“逝者如斯夫!不舍昼夜“原文及解释
“逝者如斯夫！不舍昼夜“原文及解释名句：逝者如斯夫！不舍昼夜。
摘自：《论语·子罕篇》解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。
赏析：孔子感叹时间像流水一般逝去，联想到时光的不可倒流，感慨人生世事变化无常，更要珍惜每分每秒努力学习，增强自身道德修养。
子罕篇原文：子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。
”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。
”子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。
拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。
”子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。
”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。
君子多乎哉？不多也。
”牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。
’”子曰：“吾有知乎哉？无知也。
有鄙夫问于我，空空如也。
我叩其两端而竭焉。
”子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
”子疾病，子路使门人为臣。
病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。
”子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。
”子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”子曰：“吾未见好德如好色者也。
逝者如斯夫不舍昼夜所含的成语
逝者如斯夫不舍昼夜所含的成语
“逝者如斯夫！不舍昼夜”所含成语有逝者如斯、不舍昼夜。
（这两个成语都表达了一种对时间和努力的珍视和感慨，提醒人们在有限的时间里要珍惜每一刻，不断努力追求自己的目标。
）
一、逝者如斯：
【拼音】shì zhě rú sī
【解释】用以形容光阴如流水一去不返.
【出处】《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜.’”【结构】主谓式成语
【近义词】光阴似箭
【示例】人生苦短，白驹过隙。
短其实不在于时间“逝者如斯”，而在于我们总在彷徨中迷失，在正确和错误的选择间徘徊。
足迹连成弧在人生的地图上线，心中的梦想总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。
二、不舍昼夜：
【拼音】bù shě zhòu yè
【解释】舍：放弃.不放弃白天和黑夜.比喻夜以继日.
【出处】《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫,不舍昼夜.”【结构】动宾式成语
【用法】作谓语、状语；指夜以继日
【近义词】夜以继日
【示例】为了保持所有文件的当前状态信息，配置管理工具客户端必须不舍昼夜的关注所有发生的事情。
逝者如斯夫,不舍昼夜原文翻译
逝者如斯夫,不舍昼夜原文翻译逝者如斯夫，不舍昼夜。
翻译：孔子在河岸上说：时光像河水一样流去，日夜不停。
关键字词解释：①殁：往，离开。
②斯：代词，这，指河水。
③夫：语气词，用作句末，则表示感慨。
其出处：《论语—子罕》一、注音：shì zhě rú sī fú ，bù shě zhòu yè。
夫（fú）：〈书〉①命令词。
那；这：富豪之家不见踪影夫螳螂乎？②代词。
他：使夫往而研习矣。
③助词。
a)用在一句话的已经开始：夫战，勇气也。
b)用在一句话的末尾或句中停滞的地方则表示感慨：人定胜天，信夫│逝者如斯夫，不息。
夫（fū）：①丈夫。
②成年男子。
③称从事某种体力劳动的人。
④旧时指服劳役的人，特指被统治阶级强迫去做苦工的人。
二、原文：子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”夫，音牵。
比涅，上声。
天地之化，往者过，来者Chinian，无一息之停在，实乃道体之本然也。
然其可指而易见者，莫如川流。
故于此播发当众人，欲学者时时省察，而并无安然无恙之间割断也。
程子曰：“此道体也。
天运而不已，日往则月去，寒往则暑来，水流而汹涌，物生而不愁，皆与道为体，运乎昼夜，未尝已也。
就是以君子法之，自强不息。
及其至也，氢铵亦不已矣。
”又曰：“自汉以来，儒者皆不识此义。
此见到圣人之心，氢铵亦不已也。
氢铵亦不已，实乃天德也。
存有天德，便可以语王道，其必须只在谨独。
”仁义按：自此至篇终，皆勉人自修不已之言。
论语《子罕》篇记载：「子在川上曰，逝者如斯夫。
不舍昼夜。
」这里的逝字，汉儒注，以及尔雅、说文，都当往字讲，而往字依古注可作两种解释，一是既往，一是前往。
依照既往解，则逝字就是消逝的意思，依照前往解，则逝字就是前进的意思。
两者都有根据，究竟以何者为是，颇难推敲，这就要在字句以外寻绎了。
三、注解：①逝者：指流逝的时光。
②斯：这里指“川”，即河水。
③舍：停四、译文：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
逝者如斯夫不舍昼夜为内容写一篇作文
《论语》中有一句话是:“子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”意思是说,孔子站在河边,看着滚滚江水,感慨时间就像这东去的河水一样，不分昼夜的向前奔去。
古人云:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
时间就像金子一样珍贵,一旦失去就再也买不回来了。
范仲淹从小努力学习,他珍惜时间,深知时间就像生命一样:会一点一点的消逝。
从睁开眼的那一刻,他便开始执书苦读。
他总是把熬好的粥分成四份,每到夜幕时分才肯进食。
就这样日复一日、年复一年,他废寝忘食地昼夜苦读,终于,有了《岳阳楼记》里的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”以天下百姓生活幸福为己任,以利民为宗旨,忧愁在前、享乐在后,他忧国忧民的胸襟和抱负在这里展现的淋漓尽致。
时间就像河水,数不尽却也不会为谁而停留,只会日夜不停地消逝。
如果以十年为一个单位,那么人生又有多少个十年可以让我们挥霍呢?我们处在人生最多姿多彩的时期,未来显得遥远却光明,我们应该紧紧把握每一分每一秒,让逝去的阳光变得有意义。
青春是独一无二的,我们是茫茫宇宙中渺小的存在。
我们应该用自己的双手,用自己的智慧去创造属于自己的辉煌,谱写下比那些玩物丧志、碌碌无为的人更精彩的人生!珍惜每段来之不易的光阴!。
论语子罕对时光易逝的叹息
论语子罕对时光易逝的叹息
《论语·子罕》中有一句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”这句话表达了人们对时光易逝的叹息。
时间就像流水一样，不停地流逝，无论白天还是黑夜，都不会停歇。
我们总是在不经意间发现，时间已经悄悄溜走，而我们却没有做太多有意义的事情。
时光易逝，这让人们感到无奈和惋惜。
我们总是希望时间能够停留，让我们有更多的时间去做自己想做的事情，去陪伴自己爱的人。
但是时间却不等人，它一直在向前走，不会为任何人停留。
因此，我们应该珍惜时间，充分利用每一分每一秒，去做有意义的事情。
我们可以学习新的知识，提高自己的技能，拓展自己的视野；我们可以陪伴家人和朋友，分享快乐和悲伤，增进彼此的感情；我们可以去旅行，感受不同的文化和风景，丰富自己的人生经历。
时光易逝，但我们可以通过珍惜时间，让自己的生命变得更加充实和有意义。
让我们把握当下，珍惜每一个瞬间，创造属于自己的美好回忆。
逝者如斯夫,不舍昼夜同义句
逝者如斯夫,不舍昼夜同义句
【最新版】
目录
1.引言：介绍“逝者如斯夫，不舍昼夜”的含义和来源
2.“逝者如斯夫”的含义
3.“不舍昼夜”的含义
4.“逝者如斯夫，不舍昼夜”在现代社会的应用和启示
5.结论：总结“逝者如斯夫，不舍昼夜”的现实意义
正文
逝者如斯夫，不舍昼夜。
这句话出自《论语·子罕》，是孔子的一句名言。
这句话的意思是，时间像流水一样不停地流逝，不分昼夜。
这句话旨在提醒人们要珍惜时间，抓住每一分每一秒，不能让时间白白流逝。
“逝者如斯夫”的含义是，时间像流水一样不停地流逝。
这句话中的“逝者”指的是时间，“斯夫”是形容词，表示快速地流逝。
这句话的意思是，时间像流水一样，不停地流逝，人们无法挽留。
“不舍昼夜”的含义是，时间不分昼夜。
这句话中的“昼夜”是指一天 24 小时。
这句话的意思是，时间不会因为人们需要休息而停止流逝，它一直在不停地流逝。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”在现代社会的应用和启示是，人们要珍惜时间，抓住每一分每一秒，不能让时间白白流逝。
这句话提醒人们，时间是有限的，不能浪费。
人们应该珍惜时间，合理安排时间，充分利用时间，做出有意义的事情。
总结起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜”是一句非常重要的名言。
这句话提醒人们要珍惜时间，不能让时间白白流逝。
第1页共1页。
逝者如斯夫的意思解释
逝者如斯夫的意思解释
逝者如斯夫的意思是：时光像流水一样消逝。
出处：春秋战国孔子《论语·子罕》。
原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”
逝者：指流逝的时光。
斯：这里指“川”，即河水。
蕴含的道理：现在多用于感叹时间如流水，一去不复返。
逝去之时间，逝去之世事，皆不可追。
所以人既不应该沉湎于无法挽回的过去，又不应穷奢极乐的荒废现在，而是应该把握现在，珍惜时光。
[扩展知识]
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。
涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
逝者如斯夫,不舍昼夜
逝者如斯夫,不舍昼夜.
“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意思是：形容时间像流水飞逝，一去不复返。
此句出自论语《子罕》。
原文是“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
”译文是：孔子在河边说道：奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。
这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要珍惜时光。
时光如流水，在身边静静地淌过，一不留神便失去了最美好的时光。
所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。
”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
论语十二章时间流逝的句子
论语十二章时间流逝的句子
《论语十二章》中《论语.子罕》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
’”孔子感叹时间流逝的这一段话。
这一段话是孔子感叹时间流逝，岁月无情。
顺便说一下，这段内容中一直存在一个以讹传讹的问题。
当年孔子是带着自己的弟子们站在泰山上，看着泰山脚下奔腾流淌的泰河而发出这段感慨的，所以应当是“子在山上月，而不是子在川上。
如果是子在川上，孔子同其弟子们岂不是都站在河里，这是不可能的。
《论语》十二章中，感叹时光流逝的句子：逝者如斯夫,不舍昼夜。
《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》（新版），为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，选自《论语译注》（杨伯峻译注，中华书局1980年版）《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
共20篇。
与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
论语12章 中告诫自己要惜时如金的句子
论语12章中告诫自己要惜时如金的句子论语十二章中运用比喻，指明时间宝贵，要珍惜时间的句子是：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》
意思是：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
”
所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神。
另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。
另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
逝者如斯夫,不舍昼夜
逝者如斯夫，不舍昼夜子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
--《论语·子罕》这句话不押韵，可谓平淡无奇。
但精品意义深远，极具纪念意义。
在《论语》中，没有这句话，就像龙的眼睛，缺乏活力，或者鹰的断翼，无法乘风而行。
中学时初看这句话，完全不理解，直接的感觉类似于：『大海啊，你真美！』之类的浩叹。
除此之外，并没有更多的体会。
然而这句话实在太经常看到了，有一段时间我甚至望文生义地以为，逝者是说死亡，看哪，人生说完就完了，可不是么？三十岁以后重读《论语》，望文生义，琢磨这个逝，好像是说，人生啊，就像流水一样，一去不返。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
大家应当珍惜人生，好好把握当下。
接触佛教后，这句话似乎与无常的概念联系在一起:你看，这条奔流不息的河流，日夜不停，就像这个世界上的万物一样，不停地变化，不停地奔流。
但总有疑在心，隐隐不安，及至读《传习录》，有一段某弟子和阳明先生的对话：『问：“‘逝者如斯’，是说自家心性活泼泼地否？”先生曰：“然。
须要时时用致良知的功夫，方才活泼泼地，方才与他川水一般。
若须臾间断，便与天地不相似。
此是学问极至处，圣人也只如此。
”』至此，各种疑惑顿时水落石出。
像这样，水也是波澜壮阔，生气勃勃；日夜不舍，真诚无息，自始至终。
圣人诲人不倦，但无隐性。
圣人道出其心的英雄道理，大师之道全部呈现，赤裸裸，干干净净，让他以后人的信心永生。
《孟子--离娄章》：『徐子曰：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
有本者如是，是之取尔。
苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。
故声闻过情，君子耻之。
”』师父之道，就一个，源明，势强，声大，流远，奔流于世，如水于海，不可遏抑。
《荀子·宥坐》：孔子观于东流之水。
子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”孔子曰：“夫水大，遍与诸生而无为也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似义；其洸洸乎不淈尽，似道；若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；淖约微达，似察；以出以入，以就鲜絜，似善化；其万折也必东，似志。
俗语中“生者已矣逝者如斯”释义
俗语中“生者已矣逝者如斯”释义
一则：选自《论语·子罕》子在川上,曰：逝者如斯夫,不舍昼夜。
意思是说逝去的时光就如这奔腾的河水，白天黑夜不停的流。
二则：俗语-意思是：死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。
三则：出处《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之哀！往者不可谏，来者犹可追。
已而，已而！今之从政者殆而！”
赏释：接舆：传说春秋时的隐士。
凤：这里指孔子。
谏：挽回。
春秋时，正处于奴隶制开始崩溃，新兴的地主阶级开始发展时期，孔子却到外游说，宣扬他的儒家学说，因而到处碰壁。
接舆对他唱道：“凤凰呀，凤凰呀！你是多么地不走运呀！过去的已无法挽回了，未来的可还赶得上呀！算了吧，算了吧！现在那些执政的也都身处危境啊！”这两句话含有一定的哲理。
过去的纵然是错了，但也是无可挽回的；只要向前看，那么未来的还是可以追补的。
论语12章中,孟子感叹对时间流逝的感叹,生发人死
论语12章中,孟子感叹对时间流逝的感叹,生发人死
一、
《论语十二章》中《论语.子罕》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
’”孔子感叹时间流逝的这一段话。
这一段话是孔子感叹时间流逝，岁月无情。
顺便说一下，这段内容中一直存在一个以讹传讹的问题。
当年孔子是带着自己的弟子们站在泰山上，看着泰山脚下奔腾流淌的泰河而发出这段感慨的，所以应当是“子在山上月，而不是子在川上。
如果是子在川上，孔子同其弟子们岂不是都站在河里，这是不可能的。
二、
《<论语>十二章》中感叹时光飞逝，启示人们珍惜时光的句子是：____，____。
【解答】
逝者如斯夫，不舍昼夜
【解析】
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
逝者如斯夫，不舍昼夜:时光像流水一样消逝，日夜不停。
此句表达了时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
综上，本题答案为“逝者如斯夫”“不舍昼夜”。