《古代文学》常识整理

《古代文学》常识整理

◆秦代文学

一、秦代文学仅有三种样式：散文、刻石之文、诏书奏议

1、完成于公元前239年，由吕不韦门客集体著作的《吕氏春秋》有一定的时代意义

2、秦代文学唯一的作家是李斯，其代表作为《谏逐客书》

3、现在传世的秦代刻石之文共有8篇，其中6篇在《史记*始皇本记》中

总的来说，秦代文学没有什么成就。刘勰在《文心雕龙》中说：“秦氏不文”。

二、1、《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体

编撰的杂家著作，又名《吕览》；共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字，在公元前239写成。此书内容驳杂，兼有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。司马迁称它“备天地万物古今之事”。其文章常常以语言故事为譬喻，例如《荡兵》《顺说》《察今》等篇都有这样的特色。

2、《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、

《秋纪》、《冬纪》。每纪都是5篇，共60篇。。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题；

八览，现在63篇，显然脱去一篇，内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。六论，共36篇，杂论各家学说。

三、秦石刻文是我国最古的碑文，对后世碑志文有很深影响；内容为歌颂秦王功德，形式则

是模仿雅颂，都是四言韵文，但多以三句为一韵。

四、秦时民间有歌谣流传。《汉书*贾捐之传》有“长城之歌，至今未绝”的话。今之所传，

仅有一首，见于晋杨泉《物理论》。

◆汉代文学

汉代文学的样式主要有：赋、散文、诗歌和楚辞。其发展主要分为四个阶段：第一，汉高祖——汉景帝，是汉代文学的初创期，多种问题主要沿袭战国文学的余风，同时又有新的因素萌芽：辞赋，政论。这时期主要文学成就，主要表现在散文和辞赋发展上。

第二，汉武帝——汉宣帝，是两汉文学的全盛时期。主要文学样式有：新体赋、史传文学、政论散文和乐府。

第三，汉元帝——东汉和帝，是两汉文学的中兴期。主要文学样式有：辞赋、传记文学及代有科学因素的政论文。

第四，东汉安帝——汉灵帝，是汉代文学的转变期。主要文学样式有：抒情短赋，五言古诗。

一、赋与政论散文

（一）汉赋的概念：赋是战国末年兴起的一种文体，它有如诗歌，讲求声韵和谐与形式的整伤；又如散文，句型自由，无格律的严格限制；它既能是书面文学，又能

诉诸口诵；它既能状物叙事，又宜于抒情说理。兼具诗歌和散文的表现功

能，是两者间综合性文体。赋是汉代流行的文体，两汉认识以赋为其体物

写志的最重要方式。它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，

在于“铺采擒丈”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。

（二）汉赋的发展流程

1、第一时期自汉高祖初年至武帝初年——骚体赋时期。这一时期的辞赋，主要仍是继承《楚辞》的传统，以骚体句式写成，模仿《楚辞》。内容多是抒发作者的政治见解和身

世感慨之作，在形式上初步有所转变。这时较有成就和代表性的作家是贾谊、淮南小山、枚乘等人。

2、第二时期西汉武帝初年至东汉中叶，共约200多年时间，汉大赋的全盛时期；从武帝至宣帝的90年间，是汉赋发展的鼎盛期。内容大部分是描写汉帝国威震四邦的国势，新兴都邑的繁荣，水陆产品的丰饶，宫室苑囿的富丽以及皇室贵族田猎、歌舞时的壮丽场面等等。代表作家有司马相如、东方朔、枚皋、王襄、董仲舒、杨雄等。

3、第三时期东汉中叶至东汉末年，东汉是抒情小赋初起并逐渐发展成熟的时期。这一时期汉赋的思想内容、体制和风格都开始有所转变，反映社会黑暗现实，讥讽时事，抒情咏物的短篇小赋开始兴起。代表作家有张衡、蔡邕、赵壹、祢衡等。

（三）主要作家

1、贾谊（前200—前168），又称贾太傅、贾长沙、贾生，洛阳（今河南洛阳市东）人。西汉初年著名的政治家、文学家。其著作主要有散文和辞赋两类。散文中最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名，其中《吊屈原赋》模拟楚辞。所住文章58篇，刘向编为《新书》。刘勰《文心雕龙·奏启》称其奏疏是“理既切至，辞亦通畅，可谓识大体矣。其文章特点为：特点：结构严谨，体制宏大，气质飞宏，感情充沛，语调恳切

2、晁错，文景时人，颍川（今河南禹州）人。汉文帝时为太子家令，有辩才，号称“智囊”。汉景帝时为内史，后升迁御史大夫。著有《论贵粟疏》《贤良文学对策》《言兵事疏》《守边劝农疏》《食货志》等篇，其中《论贵粟疏》《守边劝农疏》最为出名。其文章特点为：朴华无实，逻辑严密，情感恳切质实。

3、邹阳，西汉散文家，齐人。文帝时，为吴王刘濞门客，以文辩著名于世。《汉书*艺文志》中有文七篇，著有《上书吴王》、《于狱中上书自明》。

4、枚乘（？～前140）西汉辞赋家，字叔，淮阴（今江苏淮安市西南）人。《汉书·艺文志》著录枚乘赋九篇。今仅存《七发》、《柳赋》、《梁王菟园赋》三篇，后两篇疑为伪托之作；《七发》是其代表作。其散文今存《谏吴王书》以及《重谏吴王书》两篇。

5、司马相如（约前179年—前117年)，字长卿，汉代文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。他是汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家，其代表作《子虚赋》、《上林赋》两赋代表着汉大赋的最高成就；还著有《大人赋》《长门赋》《哀秦二世赋》;还有政论文如《喻巴蜀檄》《难蜀父老》《封禅文》等。

6、枚皋，字少孺，枚乘的庶子，生于梁。《汉书*艺文志》说他赋有120篇，是典型的文学弄臣，连他自己后来都“自悔类倡”。

7、东方朔，字曼倩，著有《答客难》、《非有先生论》、《七谏》等，其中《答客难》、《非有先生论》虽未以赋名，是两篇散体赋。

8、刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，是西汉知名的思想

家、文学家。

（1）《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）是刘安和众门客集体著作，有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。

（2）《汉书*艺文志》著录淮南王赋12篇、群臣赋44篇，今都不存，群臣赋只存有小山的《招隐士》。

（3）刘安的《离骚传》最早给屈原和《离骚》以很高的评价。

9、扬雄（公元前53～公元18），字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县）人，西汉后期著名学者、辞赋家。他最服膺司马相如，著有《甘泉赋》、《羽猎赋》《长杨赋》、《河东赋》等赋，其中《甘泉赋》、《羽猎赋》就是模拟司马相如《子虚》、《上林》而写的。又仿《论语》作《法言》；仿《周易》作《太玄》；另有语言学著作《方言》以及文《解嘲》等。