饮马长城窟行ppt课件
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【高中语文】饮马长城窟行ppt精品课件5(微课)
饮 马 长 城 窟 行
“行”是古乐府诗的一种体裁。
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔 放”的意思，所以此类作品大多放情长 歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似， 常合称“歌行体”。 “饮马长城窟行”是汉代乐府旧题。相 传古长城边有水窟，可供饮马。曲名由 此而来。
饮（yì n）马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思， 夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风， 海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？
心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种
Байду номын сангаас
好好学习，天天向上。
最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身
“行”是古乐府诗的一种体裁。
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔 放”的意思，所以此类作品大多放情长 歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似， 常合称“歌行体”。 “饮马长城窟行”是汉代乐府旧题。相 传古长城边有水窟，可供饮马。曲名由 此而来。
饮（yì n）马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思， 夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风， 海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？
心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种
Байду номын сангаас
好好学习，天天向上。
最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身
汉乐府《饮马长城窟行》课件.ppt
第一层运用了什么艺术手法 来表达女主人公的感情？
起兴 “青青河边草，绵绵思远道”
以沿河的青草连绵不断作 为起兴，引出对远行在外的丈 夫的无尽思念。它是全诗的第 一句，起到引领全诗，奠定凄 婉的情感基调的作用。
（课后2题）P13
顶真
绵绵思远道。远道不可思，夙昔
梦见之。梦见在我旁，忽觉在 他
乡。他乡各异县，
? 我叮咛你的 你说
? 不会遗忘 你告诉我的
? 我也 全都珍藏
? 对于我们来说
? 记忆是飘不落的日子
? ——永远不会发黄
? 相聚的时候 总是很短
? 期待的时候 总是很长
? 岁月的溪水边
? 捡拾起多少闪亮的诗行
? 如果你要想念我
? 就望一望天上那 闪烁的繁星
? 有我寻觅你的
?
目——光
汉代乐府民歌的主要艺术特色
? 生动的叙事性 ? 初具规模的人物形象的塑造 ? 蕴含浓厚的生活气息 ? 自由的诗体形式
?(课后题3）
《古诗十九首》的思想内容
? 抒写游子思妇的离别思念之情 ? 游子漂泊的凄苦、思亲思乡的情结、思妇
寂寞孤独的心态，诗中都有细腻而深刻的 表现。如《行行重行行》、《涉江采芙 蓉》、《青青河畔草》《庭中有奇树》、 《客从远方来》等。
文题理解
? “饮马长城窟行”是汉代乐府古题。 相传古长城边有水窟，可供饮马，曲 名由此而来。
? “行”：古乐府诗的一种体裁，有“奔 放”的意思，所以此类作品大多放情 长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相 似，常合称“歌行体”。太白《将进酒》，《蜀道难
杨广 饮马长城窟行
? 肃肃秋风起，悠悠行万里。 ? 万里何所行，横漠筑长城。 ? 岂合小子智，先圣之所营。 ? 树兹万世策，安此亿兆生。 ? 讵敢惮焦思，高枕于上京。 ? 北河见武节，千里卷戎旌。 ? 山川互出没，原野穷超忽。 ? 撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。 ? 千乘万旗动，饮马长城窟。 ? 秋昏塞外云，雾暗关山月。 ? 缘严驿马上，乘空烽火发。 ? 借问长城侯，单于入朝谒。 ? 浊气静天山，晨光照高阙。 ? 释兵仍振旅，要荒事万举。 ? 饮至告言旋，功归清庙前。
饮马长城窟行ppt4 粤教版
• 喜获夫信 • 接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能 是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。 • 剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书， 又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起， 以虚写实，虚实难辨，更富神韵。 • 好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相 忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期， 信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这 大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。 如此作结，余味无尽。
»
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李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山 夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。” 一样的两地悬隔，一样的没的归期，都是天地 间化解不去的一段相思之愁，如白居易《长恨歌》 然，如曹雪芹《红楼梦》然。 情切语真，读之如闻其声，如见其人，在素朴的 语言表现里，情味无限，感人至深。不逞才使气， 是汉魏诗的一个巨大特点。
兴
“青青河边草，绵绵思远道” 它是全诗的第一句，起到领起
全诗，奠定凄婉的情感基调的作用。
《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙 游兮不归，春草生兮萋萋”。
李叔同《送别》“长亭外，古道边，芳 草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外 山” 。
顶真
绵绵思远道。远道不可思，
夙昔梦见之。梦见在我旁，
忽觉在他乡。他乡各异县，
搜集爱情诗
【高中语文】饮马长城窟行ppt精品课件2
• 读准字音 • 注意停顿Fra bibliotek要 求:
1、请同学们对照课文下的注释或借助工具书疏 通诗歌大意。
2、将不能理解的句子划出来。 3、弄清文章的基本内容，理清文章脉络。
请一位同学用自己的语言描述 此诗的行文思路
问：诗歌中都运用了哪些表现手法并简析 其作用和好处
比兴手法的运用 ：
“青青河边草，绵绵思古道。”
《饮》诗，口语化极强，通篇用叙述性的语言， 朴实而又温馨，表达了平凡而真挚的爱。 《无题》语言含蓄隐晦而不外露的，或用残春 季节暗示，或用春蚕蜡炬来喻示，又用神话 假托，呈现婉曲柔密的 风格特点。
归纳：汉乐府诗的基本特点
再 见
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
1、请同学们对照课文下的注释或借助工具书疏 通诗歌大意。
2、将不能理解的句子划出来。 3、弄清文章的基本内容，理清文章脉络。
请一位同学用自己的语言描述 此诗的行文思路
问：诗歌中都运用了哪些表现手法并简析 其作用和好处
比兴手法的运用 ：
“青青河边草，绵绵思古道。”
《饮》诗，口语化极强，通篇用叙述性的语言， 朴实而又温馨，表达了平凡而真挚的爱。 《无题》语言含蓄隐晦而不外露的，或用残春 季节暗示，或用春蚕蜡炬来喻示，又用神话 假托，呈现婉曲柔密的 风格特点。
归纳：汉乐府诗的基本特点
再 见
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
《饮马长城窟行》课件
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社会矛盾
该诗反映了东汉末年的社会矛盾和民 族危机，揭示了战争给百姓带来的苦 难和痛苦。
社会风气
汉代社会风气崇尚豪放豁达，该诗也 体现了这一特点，语言简练明快，意 境深远。
02
《饮马长城窟行》的诗歌主题
主题概述
主题
这首诗的主题主要围绕思妇对出征在外的丈夫的思念之情。
背景
诗歌创作于汉乐府时期，反映了那一时期社会生活的艰辛， 以及战争对家庭和夫妻关系的破坏。
时代背景
文化背景
汉代是中国诗歌发展的一个重要阶段 ，该诗作为汉乐府民歌的代表作品， 具有很高的艺术价值和文化意义。
该诗创作于东汉末年，当时社会动荡 不安，战乱频繁，百姓流离失所。
个人背景
作者身份
该诗的作者不详，可能是民间诗 人或文人墨客。
作者经历
由于作者不详，无法了解其个人 经历和创作动机。
社会背景
主题解读
01
02
03
思妇的情感
诗歌中思妇的情感深沉而 复杂，既有对丈夫的深深 思念，也有对战争的无奈 和痛恨。
艺术手法
诗人通过生动的比喻、丰 富的意象和细腻的描写， 将思妇的情感刻画得淋漓 尽致。
社会意义
这首诗不仅反映了那一时 期社会的真实面貌，也揭 示了战争对普通人生活的 巨大影响。
主题的现代意义
修辞手法
比喻
诗人运用了“如花之于锦”、“若霜之于月”这样的比喻，形象生动地描绘出 女主人公内心的痛苦之深。
拟人
诗人将长城拟人化，通过“长城饮马寒流水”的描述，赋予长城以人的情感， 表现出女主人公内心的孤独和无助。
表现手法
借景抒情
诗人借助长城、寒流水等自然景观，抒发出女主人公内心的悲凉和苦楚。
饮马长城窟行_课件
城
昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他
窟
乡。他乡各异县…”这几句，前一 句的结尾做后一句的开头，使邻接
行
的句子首尾相衔，使语句上递下接，
气势连贯，很有特色。
长
• 由青青绵绵而“思远道”之人；紧 接着却说“远道不可思”，要在梦
城
中相见更为真切；“梦见在身边ห้องสมุดไป่ตู้，
却又忽然感到梦境是虚的，于是又
窟
回到相思难见上。
行 • 八句之中，几个转折，情思恍惚，
意象迷离，亦喜亦悲，变化难测， 充分写出了她情感的缠绵殷切。
饮
马 • 寒门独居
长
• “枯桑知天风，海水知天寒” 也是比兴，桑树枯萎知道天风
城 已到，海水也知道天寒的滋味。
窟
这两句是说：丈夫不在家，使 她深感门庭冷落，世态炎凉。
行
• 喜获夫信
• 接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的
饮
情节，可能是真的，也可能是一种 极度思念时产生的臆象。
马
• 剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩， 而游子投书，又是极合情理的事。
长
作者把二者糅合在一起，以虚写实， 虚实难辨，更富神韵。
饮马长城窟行
饮
马
“饮马长城窟行”是汉代乐 府古题。相传古长城边有水窟，
长 可供饮马，曲名由此而来。这
是一首汉乐府民歌。诗歌的笔
城 法委曲多致，完全随着抒情主
窟 人公飘忽不定的思绪而曲折回
旋。
行
• 昼思梦想
饮
• “青青河边草，绵绵思远道”以沿 河的青草连绵不断作为起兴，引出
马
对远行在外的丈夫的思念。
城 • 好不容易收到来信，“上言加餐食，
下言长相忆”，却偏偏没有一个字
饮马长城窟行.正式版PPT文档
❖ 八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜 亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷 切。
饮马长城窟行
❖ 二、寒门独居 “梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。
枯桑知天风，海水知天寒。 双鲤（lǐ）鱼 （借代，指书信） “梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。
❖ 这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多 致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。
饮马长城窟行
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉言！ 客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尽素书。 长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
夙入门s❖各ù自媚“，谁枯肯相为桑言！ 知天风，海水知天寒”也是比兴，桑 树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋 “枯桑知天风，海水知天寒”用了什么表现手法，有什么作用？
梦见在我旁，忽觉在他乡。 “行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行
饮马长城窟行
❖ 写作特点
❖ 这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多 出采用比兴的手法，语言清新通俗。
❖ “…绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县…”这 几句，前一句的结尾做后一句的开头，使邻 接的句子首尾相衔，使语句上递下接，气势 连贯，很有特色。
这这两是句 一是首说汉1：乐.丈府“夫民青不歌在，青家抒，写河使怀她人边深情感愫草门。庭，冷落绵，世绵态炎思谅。远道”用了什么手法？有什么作用？
剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。
梦作提见者在 把示我二旁者：，糅忽合这觉在在一是他起乡，典。以虚型写实的，虚“实难兴辨，”更富的神韵用。 法，使得意境显得更加的深远、丰厚。 “绵绵”，双关，既形容青草的蔓延， “梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。
饮马长城窟行
❖ 二、寒门独居 “梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。
枯桑知天风，海水知天寒。 双鲤（lǐ）鱼 （借代，指书信） “梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。
❖ 这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多 致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。
饮马长城窟行
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉言！ 客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尽素书。 长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
夙入门s❖各ù自媚“，谁枯肯相为桑言！ 知天风，海水知天寒”也是比兴，桑 树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋 “枯桑知天风，海水知天寒”用了什么表现手法，有什么作用？
梦见在我旁，忽觉在他乡。 “行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行
饮马长城窟行
❖ 写作特点
❖ 这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多 出采用比兴的手法，语言清新通俗。
❖ “…绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县…”这 几句，前一句的结尾做后一句的开头，使邻 接的句子首尾相衔，使语句上递下接，气势 连贯，很有特色。
这这两是句 一是首说汉1：乐.丈府“夫民青不歌在，青家抒，写河使怀她人边深情感愫草门。庭，冷落绵，世绵态炎思谅。远道”用了什么手法？有什么作用？
剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。
梦作提见者在 把示我二旁者：，糅忽合这觉在在一是他起乡，典。以虚型写实的，虚“实难兴辨，”更富的神韵用。 法，使得意境显得更加的深远、丰厚。 “绵绵”，双关，既形容青草的蔓延， “梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。
饮马长城窟行ppt实用课件5(微课)
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷 离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她 怀人之情的缠绵殷切。
• 寒门独居
“枯桑知天风，海水知天寒”也是比 兴，桑树枯萎知道天风已到，海水也 知道天寒的滋味。这两句是说：丈夫 不在家，使她深感门庭冷落，世态炎 谅。
• 喜获夫信
好不容易收到来信，“上言加餐食， 下言长相忆”，却偏偏没有一个字提 到归期。归家无期，信中的语气又近 于永诀，这意味着什么呢？这大概是 寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想 的。如此作结，余味无尽。
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷 离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她 怀人之情的缠绵殷切。
• 寒门独居
“枯桑知天风，海水知天寒”也是比 兴，桑树枯萎知道天风已到，海水也 知道天寒的滋味。这两句是说：丈夫 不在家，使她深感门庭冷落，世态炎 谅。
• 喜获夫信
好不容易收到来信，“上言加餐食， 下言长相忆”，却偏偏没有一个字提 到归期。归家无期，信中的语气又近 于永诀，这意味着什么呢？这大概是 寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想 的。如此作结，余味无尽。
饮马长城窟行课件
国古代文学中的经典之作。
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修辞手法
这首诗歌运用了多种修辞手法，如比喻、夸张、排比等。这些修辞手法的运用使诗歌更加生动形象，增强了读者 的感受力。
文学价值
饮马长城窟行不仅具有极高的艺术价值，还具有重要的历史价值。它记录了长城修建的历史背景和社会问题，为 我们了解古代社会提供了珍贵的资料。这首诗歌在中国古代文学中占有重要地位，被广泛传颂和传承。
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地理知识
长城是中国古代的一项伟大工程，它绵延数千公里，穿越山川河流，是中华民族的瑰宝 之一。长城的修建不仅体现了中国古代的军事防御思想，也反映了古代人民的勇气和智
慧。
艺术知识
饮马长城窟行是一首描绘长城修建过程中劳工们艰辛生活的诗歌。它运用了生动的比喻 和形象的描写手法，表现了劳工们的苦难和无奈。这首诗歌具有很高的艺术价值，是中
成就：曹操用人唯才，抑制豪强，加强集权，兴修水利，推动了汉末社会经济的恢复和发展 。他知兵法，善诗文，多抒发政治抱负，反映汉末人民苦难，辞气慷慨，开建安文学之风。
02
文本分析
主题思想
01
02
03
忧国忧民
通过描写人民生活的疾苦 和边疆士兵的思乡之情， 表达了诗人对国家的忧虑 和对百姓的关爱。
爱国情怀
文化价值
本诗作为汉乐府民歌的代表作之一，具有重要的文化价值 。它不仅反映了古代社会的风俗人情，也表现了人们对和 平、幸福生活的向往和追求。
继承与发扬
我认为我们应该继承和发扬本诗所代表的文化传统和精神 价值，呼吁人们珍视家庭和亲情，反对战争和暴力，追求 和平与幸福。
感谢您的观看
THANKS
诗歌中强调了边疆士兵保 卫国家的责任和使命，展 现了诗人强烈的爱国情怀 。
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修辞手法
这首诗歌运用了多种修辞手法，如比喻、夸张、排比等。这些修辞手法的运用使诗歌更加生动形象，增强了读者 的感受力。
文学价值
饮马长城窟行不仅具有极高的艺术价值，还具有重要的历史价值。它记录了长城修建的历史背景和社会问题，为 我们了解古代社会提供了珍贵的资料。这首诗歌在中国古代文学中占有重要地位，被广泛传颂和传承。
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地理知识
长城是中国古代的一项伟大工程，它绵延数千公里，穿越山川河流，是中华民族的瑰宝 之一。长城的修建不仅体现了中国古代的军事防御思想，也反映了古代人民的勇气和智
慧。
艺术知识
饮马长城窟行是一首描绘长城修建过程中劳工们艰辛生活的诗歌。它运用了生动的比喻 和形象的描写手法，表现了劳工们的苦难和无奈。这首诗歌具有很高的艺术价值，是中
成就：曹操用人唯才，抑制豪强，加强集权，兴修水利，推动了汉末社会经济的恢复和发展 。他知兵法，善诗文，多抒发政治抱负，反映汉末人民苦难，辞气慷慨，开建安文学之风。
02
文本分析
主题思想
01
02
03
忧国忧民
通过描写人民生活的疾苦 和边疆士兵的思乡之情， 表达了诗人对国家的忧虑 和对百姓的关爱。
爱国情怀
文化价值
本诗作为汉乐府民歌的代表作之一，具有重要的文化价值 。它不仅反映了古代社会的风俗人情，也表现了人们对和 平、幸福生活的向往和追求。
继承与发扬
我认为我们应该继承和发扬本诗所代表的文化传统和精神 价值，呼吁人们珍视家庭和亲情，反对战争和暴力，追求 和平与幸福。
感谢您的观看
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诗歌中强调了边疆士兵保 卫国家的责任和使命，展 现了诗人强烈的爱国情怀 。
高一语文：第18课《汉乐府两首饮马长城窟行》(粤教版必修1)PPT优选课件
《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙游兮不归， 春草生兮萋萋”。
南朝梁丘迟《与陈伯之书》“暮春三月，江南草 长，杂花生树，群莺乱飞”——。萌生 《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙游兮不归， 春草生兮萋萋”。
南朝梁丘迟《与陈伯之书》“暮春三月，江南草 长，杂花生树，群莺乱飞”—。—时序流转
李叔同《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天， 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山” 。
中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下奔放” 的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨 疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行 体” 。
“长城，秦所筑以备胡者。其下有泉窟， 可以饮马。片人路同于此而伤悲矣。言天 下征役，军戎未止，妇人思夫，故作是 行。”以后成为艰苦的行役生活的代名词。
雪，天地合）来比喻女 子不会与她的爱人分手 的坚定之心。
问题答案2
饮（yìn）马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，
sù
jué
夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，
mèi
海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？
wèi
pēng
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，
——空间展布
兴 “青青河边草，绵绵思远道” 它是全诗的第一句，起到领起
全诗，奠定凄婉的情感基调的作用。
比 “枯桑知天风，海水知天寒”
用枯桑感知到风吹，海水感知 到天寒，来比喻自己感受到丈夫 外出不在家的痛苦、悲凉。
顶真
绵绵思远道。远道不可思，
夙昔梦见之。梦见在我旁，
忽觉在他乡。他乡各异县，
这是运用了顶真的修辞方法。 前句的结尾用作后句的开头，上 递下接，环环相扣，这种修辞方 法叫“顶真” 。
《饮马长城窟行》课件
2.注字音
饮（ yìn ） 夙（ sù ）
﹒
﹒
媚（ mèi ） 遗（ wèi ）
﹒
﹒
忽觉（ jué ）
﹒
烹（ pēnɡ ）
﹒
这首诗歌中写到的主要人物是谁？写了哪些事情？ 【提示】主要人物是一个女子。
事情：女子昼思梦想的悲伤； 寒门独居的痛苦； 接获夫信的喜悦。
1.“青青河边草，绵绵思远道” 一句运用了什么 修辞手法？表达了主人公怎样的感情？ 【提示】以沿河的青草连绵不断起兴，引出主人 公对远行在外的丈夫的思念。
1.这首诗采用什么艺术手法来塑造深闺思妇的形象？ 答：____________________________________________ 【解析】本题考查对表达技巧的鉴赏与分析能力。可从 内容上来分析，诗歌前后两半部分对人物的描写完全相 反，因此手法很自然地就判断出来了。
答案：这首诗巧妙地采用正反相衬的手法来塑造深闺思 妇的形象。诗的前半部分是一幅少妇赏春图，后半部分 则点明：“荡子行不归，空床难独守。”一边是生意盎 然的春景，艳如春花的容颜；一边是空寂无人的闺房， 望断云天的泪眼——两相对衬，塑造出了一个深闺思妇 的形象。
《乐府诗集》卷三十八云：“（《饮马长城窟 行》）一曰《饮马行》。长城，秦所筑，以备胡者。 其下有泉窟，可以饮马。征戍之客，至于长城而饮其 马，妇人思念其勤劳而作是曲也。”
可见远离家乡在外行役的人，于长城下寻找泉窟， 让马饮水休息，且生活艰苦，而使《饮马长城窟行》 逐渐成为行役艰苦生活的写照，也因行役者是闺中妇 人思念的对象，故又转为妇女思念良人的题材，或是 借妇女思念良人来抒发征人内心对家人又说“远道不 可思”？
【提示】由青草连绵而“思远道”，紧接着却说 “远道不可思”，要在梦中相见更为真切。这是反 语，妇女深知爱人远在他乡，思念无益，也无用。
课外古代诗词诵读《饮马长城窟行》课件(共24张ppt)高教版中职语文基础模块上册第二单元
《饮马长城窟行》
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思， 所以此类作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的 性质相似，常合称“歌行体”。
“饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相传古长城边 有水窟，可供饮马，曲名由此而来。以后成为艰苦的 行役生活的代名词。
饮（yìn）马长城窟行
sù
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。
这是反话，同时，妇女深知爱人远在 他乡，思念无益，也无用。
•第二层：寒门独居
“枯桑知天风，海水知天寒” 比兴，用枯桑感知到风吹，海水感知
到天寒，来比喻自己感受到丈夫外出不 在家的痛苦、悲凉。
诗中的“双Leabharlann 鱼”、“尺素”是什么意思？ 女主人公为什么“长跪读素书”？
都是指代书信，“长跪” 能表现女子对丈夫的恭敬及 女子心中的庄重和激动。
划出妇女一系列行为动作
思远道－梦见之－忽觉－展转－ 接鲤鱼－烹鲤鱼－长跪读素书
理解本诗主要内容：全诗可分为几个层次？ 各层次内容是什么？
妇人思念远行未归的丈夫。全诗可分为三层。
第一层：（1-8）思妇昼思梦想的殷切和 悲伤。
第二层：（9-12）寒门独居的痛苦和孤 独。
第三层：（13-20）喜获夫信的情况。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。其他 乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
枯桑虽已无叶尚且知道天风的拂吹，海水虽然广大不易结 冰，也可知道天气的变冷。同乡的游子各自回到家门与家 人亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？ 客人风尘仆仆从远方来，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状 的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的 信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些 什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的 后一部分诉说思念。
饮马长城窟行PPT5(微课)
•
18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
•
19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
•
20、不忘初心，方得始终。
•
13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
•
14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。
•
15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。
•
16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
•
17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。
•
3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
第一层：写思妇昼思梦想的殷切和悲伤。 第二层：写寒门独居的痛苦和不平。 第三层：写喜获夫信的情况。
• 昼思梦想
“青青河边草，绵绵思远道”以沿河的青 草连绵不断作为起兴，引出对远行在外的 丈夫的思念。
由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却 说“远道不可思”，要在梦中相见更为真 切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境 是虚的，于是又回到相思难见上。
八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷 离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她 怀人之情的缠绵殷切。
• 寒门独居
“枯桑知天风，海水知天寒”也是比 兴，桑树枯萎知道天风已到，海水也 知道天寒的滋味。这两句是说：丈夫 不在家，使她深感门庭冷落，世态炎 谅。
饮马长城窟行ppt课件
饮
马 文题解读 理清诗文脉络
长
表现手法的学习
城比较阅读Biblioteka 窟同类题材知识迁移
行
“饮马长城窟”：相传“长城，秦所筑以备胡者。
其下有泉窟，可以饮马。” 后成为艰苦行役生活的代名词和妇人思夫之所。
“行”
：古乐府诗的一种体裁，此类作品大多放情长歌， 慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行体”
朗读课文
• 读准字音 • 注意停顿
身体健康，学习进步！
顶真手法运用：
“青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。”
无 题 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
思考：《无题》和《饮马长城窟行》两诗同写恋 人别后的相思之情，但在语言风格和艺术技巧上
有较大的差异，请加以分析。
《饮》诗，口语化极强，通篇用叙述性的语言， 朴实而又温馨，表达了平凡而真挚的爱。
《无题》语言含蓄隐晦而不外露的，或用残春 季节暗示，或用春蚕蜡炬来喻示，又用神话 假托，呈现婉曲柔密的 风格特点。
归纳：汉乐府诗的基本特点
再见
从长远利益考虑，让孩子从小适度地知道一点忧愁，品尝一点磨难，并非坏事，这对培养孩子的承受力和意志，对孩子的健康成长或许更有好 处。——东方 婚姻的最大杀手不是外遇或出轨，而是一地鸡毛的生活琐事。所以，平时的沟通很重要，而吵架也是另类的沟通，正所谓吵吵闹闹一辈子，不 吵不闹难白首！ 真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。 越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》 付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到 得更多。 被朋友伤害了和被陌生人伤了其实是一样的，别怀疑友情，人家不欠你的，但要提防背叛你的人。 内外相应，言行相称。——韩非
马 文题解读 理清诗文脉络
长
表现手法的学习
城比较阅读Biblioteka 窟同类题材知识迁移
行
“饮马长城窟”：相传“长城，秦所筑以备胡者。
其下有泉窟，可以饮马。” 后成为艰苦行役生活的代名词和妇人思夫之所。
“行”
：古乐府诗的一种体裁，此类作品大多放情长歌， 慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行体”
朗读课文
• 读准字音 • 注意停顿
身体健康，学习进步！
顶真手法运用：
“青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。”
无 题 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
思考：《无题》和《饮马长城窟行》两诗同写恋 人别后的相思之情，但在语言风格和艺术技巧上
有较大的差异，请加以分析。
《饮》诗，口语化极强，通篇用叙述性的语言， 朴实而又温馨，表达了平凡而真挚的爱。
《无题》语言含蓄隐晦而不外露的，或用残春 季节暗示，或用春蚕蜡炬来喻示，又用神话 假托，呈现婉曲柔密的 风格特点。
归纳：汉乐府诗的基本特点
再见
从长远利益考虑，让孩子从小适度地知道一点忧愁，品尝一点磨难，并非坏事，这对培养孩子的承受力和意志，对孩子的健康成长或许更有好 处。——东方 婚姻的最大杀手不是外遇或出轨，而是一地鸡毛的生活琐事。所以，平时的沟通很重要，而吵架也是另类的沟通，正所谓吵吵闹闹一辈子，不 吵不闹难白首！ 真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。 越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》 付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到 得更多。 被朋友伤害了和被陌生人伤了其实是一样的，别怀疑友情，人家不欠你的，但要提防背叛你的人。 内外相应，言行相称。——韩非
《饮马长城窟行》ppt课件
饮 马 长 城 窟 行
2020/3/13
““行行””是是古古乐乐府府诗诗的的一一种体种裁体，裁有。“奔
放”的意思，所以此类作品大多放情长 歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似， 常合称“歌行体”。 “饮马长城窟行”是汉代乐府旧题。相 传古长城边有水窟，可供饮马。曲名由 此而来。
2020/3/13
饮（yìn）马长城窟行
2020/3/13
艺术特色：
艺术手法：兴--“青青河边草，绵绵思远道”以连
绵不绝的青草起兴，抒发对离家远行的丈夫的思 念之情。
比--“枯桑知天风，海水知天寒”用枯桑感知到风 吹，海水感知到天寒，来比喻自己感受到丈夫外 出不在家的痛苦、悲凉。
顶真 --“绵绵思远道。远道不可思……他乡各异县
，”作用：首尾连接，语气连贯，环环紧扣，叙 事清晰，吸引读者。 借代--“遗我双鲤鱼“中“ 双鲤鱼”指代书信。 比喻--“烹鲤鱼 ”比喻打开装书信的木盒。
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，
sù
jué
夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，
mèi
wèi
海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？
wèi
pēng
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，
中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？
上202言0/3/1加3 餐饭，下言长相忆。
请同学们结合课本注释，读懂 诗歌大意，理清诗歌线索，并 把诗歌分为三层，概括大意。
语言特色：语言清新，通俗易懂。
2020/3/13
作业：
1.背熟诗歌； 2.抄写以下诗句，并分析“草”这一意 象在诗中的作用，写在作业本上。
南朝梁丘迟《与陈伯之书》“暮春 三月，江南草长，杂花生树，群莺 乱飞”。 李叔同《送别》“长亭外，古道边， 芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕 阳山外山”。
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八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜
亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷
切。
7
饮马长城窟行
二、寒门独居 “枯桑知天风，海水知天寒”也是比兴，桑
树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋 味。这两句是说：丈夫不在家，使她深感门 庭冷落，世态炎谅。
8
饮马长城窟行
三、喜获夫信
9
饮马长城窟行
写作特点 这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多
出采用比兴的手法，语言清新通俗。 “…绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。
梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县…”这 几句，前一句的结尾做后一句的开头，使邻 接的句子首尾相衔，使语句上递下接，气势 连贯，很有特色。
10
青青河边草 ——《青青河边草》主题曲
汉乐府两首
饮马长城窟行
1
饮马长城窟行
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，所以此类 作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常 合称“歌行体” 。
“饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相传古长城边有水窟，可 供饮马，曲名由此而来。 “长城，秦所筑以备胡者。其下 有泉窟，可以饮马。征人路同于此而伤悲矣。言天下征役， 军戎未止，妇人思夫，故作是行。”以后成为艰苦的行役 生活的代名词。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多 致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。
2
饮马长城窟行
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！ 客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尽素书。 长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
3
饮（yìn）马长城窟行（xíng）
夙 sù
展转 （zhǎn zhuǎn ,同“辗转”）
媚 （ mèi，亲爱）
遗 wèi
双鲤（lǐ）鱼 （借代，指书信）
远道
言
谁肯相为言（副词，有指代接受动作一方的作用，指
代“我”）
4
《饮马长城窟行 》自学指导
思考： 1. “青青河边写妇人读书信时的 长跪的姿势，表现了妇人当时怎样的心情？ 提示：思念丈夫，急切要知道丈夫状况的心情
6
饮马长城窟行
一、昼思梦想
“青青河边草，绵绵思远道”以沿河的青草连绵不 断作为起兴，引出对远行在外的丈夫的思念。
由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道 不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身 边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思 难见上。
作词：琼瑶 作曲：左宏元 演唱：高胜美 青青河边草，悠悠天不老 野火烧不尽，风雨吹不倒 青青河边草，绵绵到海角 海角路不尽，相思情未了
无论春夏与秋冬，一样青翠一样好 无论南北与西东，但愿相随到终老
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦...
11
此课件下载可自行编辑修改，供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！
12
提示：这是典型的“兴”的用法，使得意境显得更加的深远、丰厚。 “绵绵”，双关，既形容青草的蔓延， 也形容相思的缠绵， 奠定凄婉的感情基调。
5
2.“枯桑知天风，海水知天寒”用了什么表现手法，有什么作用？ 提示：比兴。 “枯桑”、“海水”还知“风”、“寒”。物是如此，作为一个丈
夫多年不在身边的女子，又是多么孤凄呢！所谓的“物犹如此， 人何以堪？”
接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真 的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。
剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又 是极合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写 实，虚实难辨，更富神韵。
好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”， 却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语 气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人 不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味 无尽。