哲学引论模拟试题与参考答案文档
哲学引论试题及答案
哲学引论试题及答案一、单项选择题（每题2分，共10分）1. 哲学的基本问题是：A. 思维和存在的关系问题B. 物质和意识的关系问题C. 形式和内容的关系问题D. 理论与实践的关系问题答案：A2. 下列哪一项不是哲学研究的对象？A. 自然界B. 社会C. 思维D. 艺术答案：D3. 哲学史上的“形而上学”是指：A. 研究物质的学问B. 研究精神的学问C. 研究超越经验的学问D. 研究逻辑的学问答案：C4. 马克思主义哲学的基本特征是：A. 唯物主义B. 辩证法C. 实践性D. 科学性答案：C5. 辩证法的三大规律是：A. 对立统一、质量互变、否定之否定B. 对立统一、因果律、否定之否定C. 因果律、质量互变、否定之否定D. 对立统一、因果律、矛盾律答案：A二、多项选择题（每题4分，共20分）1. 哲学研究的方法包括：A. 逻辑分析B. 历史分析C. 比较研究D. 实证研究答案：ABC2. 马克思主义哲学的三个基本组成部分是：A. 马克思主义哲学B. 马克思主义政治经济学C. 科学社会主义D. 马克思主义文学答案：ABC3. 下列哪些是哲学史上的唯物主义观点？A. 物质是世界的本原B. 存在即被感知C. 世界是上帝创造的D. 物质决定意识答案：AD4. 辩证法与形而上学的对立主要表现在：A. 是否承认矛盾B. 是否承认事物的联系和发展C. 是否承认世界的多样性D. 是否承认世界的统一性答案：AB5. 马克思主义哲学的革命性表现在：A. 它第一次实现了唯物主义与辩证法的统一B. 它第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一C. 它第一次实现了实践基础上的科学性和革命性的统一D. 它第一次实现了哲学与科学的统一答案：ABC三、简答题（每题10分，共20分）1. 简述辩证法与形而上学的主要区别。
答案：辩证法与形而上学的主要区别在于是否承认矛盾、是否承认事物的联系和发展。
辩证法认为矛盾是事物发展的动力，事物是相互联系和发展的；而形而上学则否认矛盾的存在，认为事物是孤立和静止的。
哲学引论模拟试题与参考答案
哲学引论模拟试题与参考答案(1)选择题１．宋明理学的主流形态包括：（ＡＣＤ）。
Ａ．道学Ｂ．心学Ｃ．佛学Ｄ．气学２．以下属于清代实学的代表人物有：（ＢＣＤ）。
Ａ．朱熹Ｂ．黄宗羲Ｃ．顾炎武Ｄ．王夫之３．在现代西方哲学中，属于科学主义思潮的哲学家有：（ＡＣ）。
Ａ．维特根斯坦Ｂ．胡塞尔Ｃ．罗素Ｄ．萨特４．在现代西方哲学中，属于人文主义思潮的哲学家有：（ＢＤ）。
Ａ．维特根斯坦Ｂ．胡塞尔Ｃ．罗素Ｄ．萨特５．在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面，占有首屈一指的地位的人是：（Ｄ）。
Ａ．利马窦Ｂ．钱钟书Ｃ．林纾Ｄ．严复６．中国现代哲学包括哪三大思潮？（ＡＢＣ）Ａ．中国化的马克思主义哲学Ｂ．中国化的科学哲学Ｃ．现代保守主义哲学Ｄ．现代激进主义哲学７．《哲学引论》教材认为，本体论的三种主要形态是：（ＡＢＤ）。
Ａ．是论Ｂ．在论Ｃ．人论Ｄ．道论８．本体论的原初形式是：（Ｃ）。
Ａ．人论Ｂ．在论Ｃ．是论Ｄ．道论９．属于中国哲学传统的本体论形态是：（Ｄ）。
Ａ．人论Ｂ．在论Ｃ．是论Ｄ．道论10．在因果关系问题上，休谟认为：（Ｂ）。
Ａ．因果关系是一种必然法则Ｂ．因果关系是人们经验上的一种习惯Ｃ．因果关系是一个知性范畴Ｄ．因果关系是自然规律的客观反映11．一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（ＡＢＣＤ）。
Ａ．认识论Ｂ．形而上学Ｃ．伦理学Ｄ．美学12．在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（．ＡＢＣ）。
Ａ．孔子Ｂ．朱熹Ｃ．孟子Ｄ．慧能13．被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（Ｄ）。
Ａ．苏格拉底Ｂ．柏拉图Ｃ．亚里士多德Ｄ．泰勒斯14．以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（ＡＣＤ）。
Ａ．培根Ｂ．笛卡尔Ｃ．洛克Ｄ．休谟15．在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（．Ｂ）。
Ａ．世界的本原是“变化的一”Ｂ．世界的本原是“不变的一”Ｃ．世界的本原是“变化的多”Ｄ．世界的本原是“不变的多”16．发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：（Ａ）。
哲学引论试题及答案
哲学引论试题及答案一、选择题（每题2分，共10分）1. 哲学的基本问题是：A. 思维与存在的关系问题B. 物质与意识的关系问题C. 自然与社会的辩证关系问题D. 理论与实践的关系问题答案：A2. 下列哪一项不是哲学研究的主要对象？A. 宇宙的起源B. 人类的本质C. 艺术的美感D. 化学反应的机理答案：D3. 唯物主义哲学认为：A. 物质是第一性的B. 精神是第一性的C. 物质和精神都是第一性的D. 物质和精神都不是第一性的答案：A4. 辩证法的核心思想是：A. 事物是孤立的B. 事物是静止的C. 事物是联系和发展的D. 事物是绝对不变的答案：C5. 下列哪个哲学家不是存在主义的代表人物？A. 萨特B. 海德格尔C. 尼采D. 柏拉图答案：D二、简答题（每题10分，共20分）1. 简述柏拉图的“理念论”。
答案：柏拉图的“理念论”认为，真实的存在是理念世界，而我们所感知的物质世界只是理念世界的不完美复制。
理念世界是永恒不变的，而物质世界则是变化无常的。
2. 阐述康德的“先验主义”。
答案：康德的“先验主义”认为，人类的知识并非完全来源于经验，而是有一套先于经验存在的认识结构，即先验范畴。
这些先验范畴是理解经验的前提条件，它们决定了我们如何认识世界。
三、论述题（每题30分，共30分）1. 论述黑格尔的“绝对精神”概念及其在哲学史上的意义。
答案：黑格尔的“绝对精神”是指宇宙的终极原理和目的，它通过自我发展和自我实现的过程，不断地从潜在状态向现实状态转变。
在哲学史上，黑格尔的绝对精神概念标志着德国古典哲学的高峰，其辩证法思想对后来的哲学、政治、社会等领域产生了深远的影响。
哲学引论模拟试题与参考答案(4)
哲学引论模拟试题与参考答案(4)分析题（根据以下提供的材料，结合教材的相关内容，就所提问题进行分析。
答案不求一致，凡能自圆其说、言之成理者均可得分，尤其鼓励具有创新意识的分析和体会。
字数要求在800字以上）（一）存在与惊讶存在怎么会成为一个问题呢？世界存在着，山川鸟兽存在着，你和我存在着。
存在似乎是明明白白的。
世界万物存在着，这话在我们听来平淡无奇。
然而，存在并非永远这样平淡无奇。
一个饱受折磨万念俱灭的人，偶然登上一座山丘，山川和蓝天在他眼前次第展开，他突然为一件基本事实震惊：这世界存在着。
世界原可以不存在的――但竟然有一个世界存在着。
“Ｔo be or not to be”［“存在还是不存在”］刹那间成为问题。
哪个有灵性的孩子不曾有一次为这同一事实震惊并感到迷惑？原可以根本没有世界，原可以根本没有我这个人。
而一个活生生的我竟然面对着一个活生生的世界。
死的思想于是一道涌现。
难道一颗活跃的心灵竟会突然停止，再不苏醒，再不苏醒，再不面对这碧树白云？也许，父母朋友会记着我。
但整个人类最后也要归于乌有……人们喜欢把希腊称作人类的童年。
各个文明之始，当然都是童年。
但相比之下，希腊人似乎更天真好奇，更富蓬勃的生机。
竟然有一个世界存在，竟然有存在这个问题，震惊着希腊人；使童稚的文明充满惶惑。
惶惑不一定是多疑。
希腊人并不怀疑存在是事实，是第一位的事实。
但他们把事实感受变为问题，并投入他们的心智来接受问题的挑战。
存在会变化吗？如果承认了变化，岂不就承认了消逝与虚无？在存在之外，还有什么？能够说“（还）有（虚）无”吗？这是语言的矛盾还是事实的矛盾？有没有摆脱了无的有？有没有超出变化的存在？火？理念型相？能量？思想？神明？到底谁是永恒？总之，存在问题首先是一个活生生的问题，这引起了希腊人的无限惊愕。
在把握、深入、了解这一惊愕的过程中，希腊人提出了对存在问题的原初解释。
这些解释以种种方式得到重新解释并通过这种种变形至今支配着我们对存在问题的看法。
《哲学引论》试题
哲学引论试题一、选择题多选1、康德的重要哲学著作包括B、《纯粹理性批判》C、《实践理性批判》D、《判断力批判》2、哲学对思想文化的作用表现在：B、对日常意识的反思C、对学科前提的批判D、对自由意识的促进3、在西方哲学史上，第一次提出“是者”概念的哲学家是：D、巴门尼德4、以下属于近代经验论哲学的代表人物有：A、培根C、洛克D、休谟5、在古希腊哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是：D、世界的本原是“不变的多”6、在传统认识论中，最为基本的认识路线有：B、经验论C、唯理论D、批判论7、以下属于分析哲学的代表人物有：A、弗雷格B、奎因8、大乘佛教所主张的“三谛说”是指：C、空、假、中9、从属于“结果论“范畴的最重要的代表性理论有：A、个人主义B、功利主义10、许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是：A、《后现代状况》的发表二、辨析题1、“理解”与“认识”——理解和认识是两种截然不同的对待事物的方式：“理解是在语言的逻辑界限之外进行思想，而认识是在语言的逻辑界限之内进行判断和推理；理解无需定义具有抽象同一性的概念，而认识则必须使概念保持抽象同一性；理解可以通过不断地循环往返加深理解，而在认识中，概念的循环定义和循环推理却被认为是没有意义的；最重要的是，理解可以通过内心体验和现象直观来领会事情本身，而认识只能通过外在经验和逻辑推理去掌握是者之是（本质之是）。
如果说，对于“是”，我们可以认识；那么对于“在”，我们虽然不能认识，但却可以理解和领会的。
2、“强决定论”与“弱决定论”——决定论就其基本的倾向看，可氛围两种不同的形式：强决定论与弱决定论。
所谓强决定论，就是主张自由与决定论的不相容性。
按照这种观点，决定论排除一切形式的自由。
所谓弱决定论，则是承认自由与决定论的相容性。
它是一些哲学家在不愿放弃实际的自由，但又无法理解完全缺乏决定如何可能作到责任的需要与愿望的统一的情况下，尝试把实际的自由和责任与决定论统一起来的一种解释。
哲学引论模拟试题答案
哲学引论模拟试题答案一、单项选择题1. 哲学的定义最恰当的是（）。
A. 一种科学的研究方法B. 对世界本质的思考和理解C. 一种宗教信仰D. 一种艺术表现形式答案：B2. 下列哪位哲学家被认为是存在主义的代表人物？（）。
A. 庄子B. 康德C. 尼采D. 亚里士多德答案：C3. 伦理学中的“道德相对主义”主张（）。
A. 道德标准是绝对的B. 道德标准因文化和历史背景而异C. 没有普遍适用的道德标准D. 道德标准由政府制定答案：B4. 柏拉图在其著作中提出的“理念世界”是指（）。
A. 物质世界B. 精神世界C. 理想的、完美的世界D. 人类的感知世界答案：C5. 东方哲学中，强调“无为而治”的是（）。
A. 儒家B. 道家C. 法家D. 佛家答案：B二、多项选择题1. 以下哪些是亚里士多德哲学中的核心概念？（）。
A. 形而上学B. 伦理学C. 政治学D. 美学答案：ABCD2. 康德的“三大批判”包括（）。
A. 《纯粹理性批判》B. 《实践理性批判》C. 《判断力批判》D. 《存在与时间》答案：ABC三、判断题1. 唯物主义认为意识是物质的产物。
（）答案：正确2. 庄子的“齐物论”主张万物平等，否定了事物之间的差异。
（）答案：错误3. 黑格尔的辩证法认为，真理是静态的和不变的。
（）答案：错误四、简答题1. 简述庄子的“逍遥游”思想。
答：庄子的“逍遥游”思想主张超越世俗的束缚，追求精神上的自由与解脱。
他认为人应该顺应自然，不被名利所累，达到内心的宁静和自在。
通过超越常人的视角，洞察事物的真相，从而达到与道合一的境界。
2. 描述康德的“先验唯心主义”。
答：康德的“先验唯心主义”认为，人类的知识并非完全来源于经验，而是有一套先验的、理性的框架来组织和解释经验。
他区分了现象界和物自身，认为我们只能认识到事物的现象，而非它们的本质。
康德强调理性的重要性，并提出了道德律的概念，即“实践理性”。
五、论述题1. 论述黑格尔辩证法的三个基本规律。
哲学引论模拟试题与参考答案
选择题在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面， ）。
A.利马窦E.钱钟书 C.林纾 中国现代哲学包括哪三大思潮？ （AEC ）A.中国化的马克思主义哲学E.中国化的科学哲学 C. 现代保守主义哲学 D.现代激进主义哲学 《哲学引论》教材认为，本体论的三种主要形态是：（AED是论 E.在论 本体论的原初形式是：（ CA.人论 E.在论 属于中国哲学传统的本体论形态是：（ A.人论 E.在论 在因果关系问题上，休谟认为：（A.因果关系是一种必然法则C. 因果关系是一个知性范畴C.人论 D.道论 ）。
C.是论D.道论 D）。
C.是论D.道论 E ）。
E.因果关系是人们经验上的一种习惯 D. 因果关系是自然规律的客观反映1. 2. 3. 4. A.5. 6. 7.A.8. 9. 10. 11. A.12.宋明理学的主流形态包括：（ A.道学 E.心学ACD ）。
C.佛学D.气学 以下属于清代实学的代表人物有：（ECDA.朱熹 E.黄宗羲 C.顾炎武在现代西方哲学中，属于科学主义思潮的哲学家有：（A.维特根斯坦E.胡塞尔 C.罗素 在现代西方哲学中，属于人文主义思潮的哲学家有：（ 维特根斯坦 E.胡塞尔 C.罗素 ）。
AC ED D. 王夫之 ）。
D.萨特 D.萨特 ）。
占有首屈一指的地位的人是： D.严复一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（AECD）在中国哲学史上，着名的儒家哲学代表人物有：（AEC )A.孔子B.朱熹C. 孟子D. 慧能13. 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（ D ）。
A.苏格拉底B.柏拉图C. 亚里士多德D. 泰勒斯14. 以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（ACD ）。
A.培根B.笛卡尔C. 洛克D. 休谟15. 在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（.B ) 。
A.世界的本原是“变化的一” E.世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”16．发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：（ A ）。
2021年哲学引论模拟试题与参考答案新版
哲学引论模仿试题与参照答案一、选取题（在下列每题4个选项中，至少有一种是对的，请选出并将题号填入括弧之中）１．宋明理学主流形态涉及：（）。
Ａ．道学Ｂ．心学Ｃ．佛学Ｄ．气学２．如下属于清代实学代表人物有：（）。
Ａ．朱熹Ｂ．黄宗羲Ｃ．顾炎武Ｄ．王夫之３．在当代西方哲学中，属于科学主义思潮哲学家有：（）。
Ａ．维特根斯坦Ｂ．胡塞尔Ｃ．罗素Ｄ．萨特４．在当代西方哲学中，属于人文主义思潮哲学家有：（）。
Ａ．维特根斯坦Ｂ．胡塞尔Ｃ．罗素Ｄ．萨特５．在近代中华人民共和国直接译介西方思想并以此对中华人民共和国社会产生影响方面，占有首屈一指地位人是：（）。
Ａ．利马窦Ｂ．钱钟书Ｃ．林纾Ｄ．严复６．中华人民共和国当代哲学涉及哪三大思潮？（）Ａ．中华人民共和国化马克思主义哲学Ｂ．中华人民共和国化科学哲学Ｃ．当代保守主义哲学Ｄ．当代激进主义哲学７．《哲学引论》教材以为，本体论三种重要形态是：（）。
Ａ．是论Ｂ．在论Ｃ．人论Ｄ．道论８．本体论原初形式是：（）。
Ａ．人论Ｂ．在论Ｃ．是论Ｄ．道论９．属于中华人民共和国哲学老式本体论形态是：（）。
Ａ．人论Ｂ．在论Ｃ．是论Ｄ．道论10．在因果关系问题上，休谟以为：（）。
Ａ．因果关系是一种必然法则Ｂ．因果关系是人们经验上一种习惯Ｃ．因果关系是一种知性范畴Ｄ．因果关系是自然规律客观反映11．普通以为，哲学所关注问题集中在如下几种方面：（）。
Ａ．结识论Ｂ．形而上学Ｃ．伦理学Ｄ．美学12．在中华人民共和国哲学史上，知名儒家哲学代表人物有：（）。
Ａ．孔子Ｂ．朱熹Ｃ．孟子Ｄ．慧能13．被公以为西方哲学史上第一位哲学家是：（）。
Ａ．苏格拉底Ｂ．柏拉图Ｃ．亚里士多德Ｄ．泰勒斯14．如下属于近代经验论哲学代表人物有：（）。
Ａ．培根Ｂ．笛卡尔Ｃ．洛克Ｄ．休谟15．在古希腊哲学中，爱利亚学派中心思想是：（）。
Ａ．世界本原是“变化一”Ｂ．世界本原是“不变一”Ｃ．世界本原是“变化多”Ｄ．世界本原是“不变多”16．发动了一场哲学领域“哥白尼式革命”哲学家是：（）。
哲学引论模拟试题与参考答案(3)
哲学引论模拟试题与参考答案()简答题（请结合教材和自己的体会，简要回答以下问题）１．如何理解哲学是人类的一门思想探索性活动？２．宋明理学的主要特点是什么？３．科学主义思潮和人本主义思潮的特点或区别是什么？４．理想语言学派和日常语言学派有何异同？５．后现代主义哲学与现代主义哲学的关系是什么？６．如何理解哲学对思想文化的促进作用？７．为什么说“‘是’是语言的逻辑界限”？８．什么是经验？什么是理性？两者在认识中各具有什么样的地位和作用？９．“是论”的意义是什么？．“在论”的意义是什么？．“道论”的意义是什么？．“自我”的特征有哪些？．试述儒家认识论的内容。
．什么是结果论？它包括哪几种理论形式？其主要内容是什么？．什么是非结果论？它包括哪几种理论形式？其主要内容是什么？．请谈谈在美学上“客观论”和“主观论”的主要区别。
．试述道家认识论的内容。
．请说出两种在当代艺术哲学中最有影响的艺术定义，并简述其内涵。
．请谈谈冯友兰先生的四种境界说。
．请谈谈你对牟宗三先生“三统说”的理解。
参考答案１．答题思路：哲学的思想探索性特征，首先表现为它所涉及的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定；哲学的思想探索性特征，还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的，但哲学所研究的问题，却是相对不变和基本固定的。
２．答题思路：宋明理学作为一种新的思想体系，无疑具有多方面的内容。
但从整体上看，它至少有以下三个主要特点：（１）以形而上学为论证方式。
（２）以伦理道德为核心内容。
（３）以融合佛道为工具手段。
３．答题思路：在科学主义思潮看来，哲学要想切实得到发展，就必须用实证科学（包括数学和各种自然科学）的理论和方法来改造哲学，也就是说，通过对科学方法的研究才能真正达到“科学的哲学”。
在这个意义上，科学主义思潮的各个主要流派的哲学家，诸如，逻辑实证（经验）主义、语言分析哲学、批判理性、逻辑实用主义、科学实在论等，大都倾向于把哲学归结为认识论（知识论）和方法论的研究，进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。
《哲学引论》习题及答案2
《哲学引论》习题及答案2一、判断题：（每小题2分，判断下列说法是与否或对与错）1、古希腊宇宙论又称作本根论，中国古代宇宙论又叫做自然哲学。
（×古希腊宇宙论又称作自然哲学，中国古代宇宙论又叫做本根论。
P92，96）2、中国古代宇宙论没有转向科学层次，这是中国古代宇宙论与古希腊宇宙论显著区别的一个特点。
（√96）3、中国古代哲学中表示现代汉语中所谓物质存在的基本概念是水。
（×，是气P96）4、中国五行说，最早见于《尚书》，周幽王时代的伯阳甫首次把五行作为抽象的哲学命题。
（√P98）5、佛教理论的基础是缘起论，其实质是关于事件间的因果关系理论。
（√P99）6、中国古代宇宙论的最大特点是始终追求普遍必然性为其天职的科学精神。
（×强调变化，P100）7、现代宇宙论是建立在现代科学础上的，因此它属于科学的一个分支。
（√P100，101）8、近代以来，“自然”的主要含义由“本性”或“天然”转变为“天地万物”或“自然物”，早期的自然哲学转变为自然科学，人与自然的关系发生了根本性的转变。
（√P101，102）9、亚里士多德将形而上学的研究对象归结为“在者”，并建立了西方哲学史上第一个庞大严谨的概念论哲学体系。
（ד是者”，P106）10、“是论”是本体论的原初形式，它以形式逻辑为基础，是西方概念论哲学的根基。
（√107）11、中国哲学中的“有”指的是天地万物等具体存在，而“无”则是指个体事物中的空虚部分和个体事物未有之前与既终之后的情况。
（√114）12、中国道论主张的人生追求的最高境界是对一切既不执着有，也不执著于无，它反映的是不同于西方的非存在优先于存在的思维方式。
（√116）13、在哲学上，把通过逻辑的和数学的推理方式获得的确定结论，称之为绝对真理。
（×必然真理，P119）14、经验是一种心理现象，每一个经验都是一个心理事件。
（√P135）15、在直观意义上，理性主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性和一般性的能力。
哲学引论》模拟试卷及参考答案(精选)
开放教育教育管理、小学教育专业本科《哲学引论》模拟试卷及参考答案2015年春一、选择题（在下列每题的4个选项中，至少有一个是正确的，请选出并将题号填入括弧之中。
每题4分，共20分）1、以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（ A C D ）。
A．培根 B．笛卡儿C．洛克 D．休谟2、中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。
“百家”是言其多，其中最有影响的当属：（ A B C D ）。
A．儒家 B．道家C．法家 D．墨家3、从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有：（ A B ）。
A．个人主义 B．功利主义C．圣谕论 D．义务论4、在传统认识论中，最为基本的认识路线有：（ B C ）。
A．观念论 B．经验论C．唯理论 D．批判论5、儒家认为，认识的方法和途径包括：（ A B ）。
A．“自诚明” B．“自明诚”C．“为道” D．“为学”二、辨析题（请辨别以下概念的异同，并简述理由。
每题20分，共40分）1、“宇宙论”与“本体论”答题思路：宇宙论（Cosmology）原指这样一类相互关联的研究，它们在某种意义上涉及整个世界。
就其用途来说，宇宙论又可分为两类：属于哲学的和属于科学的。
属于哲学的宇宙论又称“前本体论”，在古希腊即自然哲学，在中国古代则指“本根论”。
本体论（Ontology）作为研究“一般存在者”（Being）的学问，经常被当作形而上学的同义语。
根据对于什么是存在问题的不同回答，本体论具有“是论”、“在论”、“道论”三种不同形态。
在理论形态上，本体论是宇宙论的一种深化。
2、“自诚明”与“自明诚”答题思路：这是儒家的认识论路线。
《中庸》说：“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
”这里，所谓“诚”是指由尽性之学所得到的道德，所谓“明”是指由穷理之学所得到的知识。
“自诚明”是说，首先从道德入手可以进一步通向知识；“自明诚”是说，首先从知识入手可以进一步通向道德。
就最后的结果来说，“诚则明矣，明则诚矣”，此二者可以殊途而同归。
哲学引论形成性考核答案.docx
哲学引论形成性考核答案第一一二章一、简答题1哲学对科学的作用：确立科学的理论前提；阐明科学的基木性质；捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。
哲学对思想文化的作用：对日常意识的反思；对学科前提的批判；对自由意识的促进。
2宋明理学的主要特点：以形而上学为论证方式；以伦理道徳为核心内容；以融合佛道为工具手段。
二、论述题1哲学本质上是一种人类基于口身需要而进行的思想探索性活动。
从哲学实践的角度看，维系着哲学的发展，并使哲学显现出它经久不衰生命力和活力的最璽要的因素，始终是那些在哲学范围以外的，对人类生活的某个方面起看支配作用的人类活动，或是那些在社会文化体系中的，在深层上影响或支配着人类思想和人类活动的特定领域和特定概念。
哲学家门孜孜以求的，就是对与人类生存境遇冇关的种种问题，给出具冇普遍性意义的解释和说明。
哲学的思想探索性特征，首先表现为它所涉及的对彖，往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定；另外哲学的思想性探索还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的。
康徳说，人类理性有一种嗜好，即喜欢建造，以否定性特征但自仪肯定性为目的的思想陈述, 促进了哲学的发展。
2科学主义思潮：在他们看来，现代科学是人类文明能够最伟人的成就，是解决人类存在与发展等一切重大问题的充分而有效的工貝，哲学要想切实得到发展，就必须用实证数学的理论和方法来改造哲学，在这个意义上的哲学的主要流派，都倾向于把哲学归结为认识论和方法论的研究，进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。
人本主义思潮：认为哲学应该把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题，放在哲学乃至整个文明的中心地位，现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思來探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及具“异化”问题。
三、分析题1从逻辑上说，哲学起源于人类对宇宙或人生方面的那些根本性问题的好奇及其沉思。
按照亚里士多徳的划分，哲学应以与存在本身有关的理念为研究对彖，是对支配存在或形成存在的一般原理进行探讨的学问，在这个意义上，亚里士多德把这一内容称为第一原理。
哲学引论习题和答案6
哲学引论考试习题及答案一、单项选择题(此题型每题1分。
以下各题每题只有一个正确答案，将正确答案的代号填入题后的括号内）1、推动和制约哲学发表的最重要的因素是（ D ）。
A、哲学和艺术的关系B、哲学和道德的关系C、哲学的宗教的关系D、哲学和科学的关系二、依照苏格拉底的观点，具有以下哪一种动机参加奥林匹克运动会的人材属于哲学家？（ C ）A、为了取得奖杯的人B、虽无获奖势力，但想借此观摩运动会，以便下次登场的人C、仅仅出于好奇而来参观的人D、某个或某些运动员的崇拜者3、哲学的问题是以（ C ）问题的形式显现的。
A、常识性B、科学性C、思想性D、信念性4、在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是（ B ）。
A、世界的本原是“转变的一”B、世界的本原是“不变的一”C、世界的本原是“转变的多”D、世界的本原是“不变的多”5、第一次创建伦理学体系的哲学家是（ D ）。
A、柏拉图B、休谟C、边沁D、亚里多德6、词与物的关系实质上表达的是（ D ）。
A、概念与真理的关系B、逻辑和语言的关系C、人与人的关系D、思想与外部世界的关系7、一样以为西方文化传入中国的奠基人是（ C ）。
A、奥古斯丁B、托马斯C、利玛窦D、毕达哥拉斯8、中国哲学中最闻名的“三表法”属（ A ）。
A、墨家B、道家C、法家D、儒家9、西方中世纪神学与哲学最大最全面的体系是（ A ）。
A、托马斯主义B、柏拉图主义C、人文主义D、新柏拉图主义10、中国古代哲学中阻碍最深远的一种宇宙论哲学是（A ）。
A.气论B.太极阴阳论C.五行论D.缘起论11、语言的逻辑的界限是（ A ）。
A、“是”B、“在”C、“无”D、“道”12、反映非存在优先于存在的思维方式的本体论是（ C ）。
A.在论B.是论C.道论D.气论13、宋明时期中国哲学的要紧代表形态是（ A ）。
A、理学B、经学C、心学D、气学14、在传统熟悉论研究中，人们第一关注的核心老是或首要问题确实是（ C ）。
电大《哲学引论》阶段性测验任务(含答案)
电大《哲学引论》阶段性测验任务（含答案）001-00011.真理在于从个别存在者的束缚中解放出来。
（）参考答案：正确2.克罗齐认为认识始于经济活动，然后是道德活动。
（）参考答案：错误3.相通的关键在于不同者所反映的全宇宙的唯一性。
（）参考答案：正确4.主客关系式的外在认识的方法是以把握万物一体、古今相通为目标。
（）参考答案：错误5.主客的统一植根于人与世界的融合、合一。
（）参考答案：正确6.人的精神意识发展的最高阶段是审美意识。
（）参考答案：正确7.“真无限〃的绝对完满性不可能在现实中实现。
（）参考答案：正确8.主客二分把哲学引向脱离现实、脱离人生的苍白乏味的境地。
（）参考答案：正确9.天人相通的哲学观念起于孔子。
（参考答案：错误参考答案：主客二分10.想象以把握不同事物间即在场的显现的事物与不在场的隐蔽的事物间的相同性为目标。
（）参考答案：错误11.亚里士多德明确地把真理定义为事物之真理与事物之实两者间的相符。
（）参考答案：正确12. 一个人的最早或较早的生活经历和所受的教育对于以后的精神境界的形成往往起着基础的作用。
（）参考答案：正确13.康德的“真无限〃是主客的对立统一，是“纯思维〃。
（）参考答案：错误14."不相同而相通〃是指彼此不同的东西而又能相互沟通。
（）参考答案：正确15.（）是指任何一个事物都以别物为自己内在的构成要素，从某物过渡到别物不是过渡到自己以外的东西，而是和它自身再一起，是在别物中回到某物自身。
参考答案：真无限16.（）是把世界万物看成是与人处于彼此外在的关系之中，并且以我为主体，以他物为客体，主体凭着认识事物的本质、规律性以及征服客体，使客体为我所用，从而达到主体与客体的统17.我国哲学界传统的观点是（）参考答案：重思维轻想象18.“江山易改，本性难移〃反映了境界的（）参考答案：稳定性19.（）是指没有世界万物就没有人，没有人则世界万物是没有意义的。
参考答案："自我-世界〃结构20.（）说，“世界上本来没有相同的东西〃。
哲学引论模拟试题与参考答案1 (1)
2007—2008学年度哲学引论试题及答案22010-07-02 05:42:54| 分类：默认分类阅读55 评论0 字号：大中小订阅试卷代号：1160中央广播电视大学2007—2008学年度第二学期“开放本科‟‟期末考试(开卷)哲学引论试题2008年7月一、选择题(在下列每题的四个选项中，至少有一个是正确的，请选出并将题号填入括弧之中。
每题1分，共10分)1．在下列的哲学著作中，其作者属于德国著名哲学家康德的著作是( )。
A. 《纯粹理性批判》B．《实践理性批判》C. 《辩证理性批判》D. 《判断力批判》2．在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有( )。
A．孔子B．朱熹C. 孟子D．慧能3．中西文化的接触和交流源远流长，但西方文化之正式传人中国，其奠基工作一般认为是由以下哪位人物人华开始的?( )A．汤若望B．柏拉图C. 伏尔泰D．利玛窦4．以下属于近代唯理论哲学的代表人物有( )。
A．培根B．笛卡儿C. 斯宾诺莎D．莱布尼茨5．在古希腊的自然哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是( )。
A. 世界的本原是“变化的一”B．世界的本原是“不变的一”C．世界的本原是“变化的多”D．世界的本原是“不变的多”6．在经验实在论的各种理论表现形式中，最具代表性的理论形态是( )。
A. 常识实在论B．新实在论C. 批判实在论D．唯物实在论7．在哲学史上，分析哲学诞生的标志是( )。
A．“本体论转向”B．“认识论转向”C. “语言的转向”D．“伦理的转向”8．在庄子看来，“为道”比“为学”更重要，其中“体道”的正确方式是( )。
A．自诚明B．自明诚C. 心斋D．坐忘9．从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。
A．个人主义B．功利主义C. 圣谕论D．义务论10．许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是( )。
A．《后现代状况》的发表B．《词与物》的发表C. 《癫狂与文明》的发表D．《新唯识论》的发表二、辨析题(请辨别以下概念的异同，并简述理由。
哲学引论习题及答案4.doc
把审美体验看作是意识对象对人的意识产生的注意力吸引和山此引起沉思的是（B ）。
（243）A、内容倾向型定义B、影响倾向型定义C、无利害性定义D、表现属性型定义中国近代社会学贯中西的启蒙先驱并开创了中国近代逻辑思想史的哲学家是_^。
A、康有为B、梁启超C、严复D、孙中山西方哲学史上最庞大、最全面的哲学体系是—BA、康德哲学B、黑格尔哲学C、柏拉图哲学D、培根哲学在理性分析的基础上认识到的可能最好的存在方式是（B）。
（P201）A、经验B、道德C、意志D、理性道德实质上是一个B□ (P201)A、“生存”概念B、“前生存”概念C、“后生存”概念D、价值概念人类的行为追求的最高的东西，即代表人与一切非人的存在的本质性的区别是（A ）。
（P201）A、实现B、意志C、生存D、幸福在西方哲学史第一个创导主客二分式和主体性原则，被后人称为近代哲学的真正创始人是D oA、黑格尔B、孟德斯鸠C、斯宾诺莎D、笛卡儿在婚姻问题上、职业选择和教育问题上，人们总是把（B）摆在首位。
（P202）A、卓越性B、持久性C、幸福性D、建设性审美判断的前提条件是B )。
(P243)（A、审美态度B、审美兴趣C、审美主观D、审美客观法国启蒙运动的旗于和精神领袖是―BA、莱布尼茨B、伏尔泰C、笛卡儿D、培根结果论论理学的实质，是把选择、行为、规则的道德性维系于(B )。
(P210) A、道德以内的因素B、道德以外的因素C、本题论以内的因素D、本题论以外的因素道德决定的最重要、最基本的思想依据是 A (P213)oA、公平、公正为基础的道德原则B、功利、妥协为基础的利己主义原则C、幸福、愉快的功利主义原则D、刻板、僵化的义务论原则历史上理性主义美学的主要表现形式是(C )。
A、审美主观论B、审美表现论C、审美客观论D、审美表达论宋明时期中国哲学的主要代表形态是_oA、理学B、经学C、心学D、气学道德评价的最重要的基础是_o (238)A、现实性B、主观性C、建设性D、客观性康德认为，世界上惟一能称得上是善的东西，是我们人的A (P221 )。
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哲学引论模拟试题与参考答案(4)
分析题( 根据以下提供的材料, 结合教材的相关内容, 就所提问题进行分析。
答案不求一致, 凡能自圆其说、言之成理者均可得分, 特别鼓励具有创新意识的分析和体会。
字数要求在800字以上) ( 一) 存在与惊讶
存在怎么会成为一个问题呢? 世界存在着, 山川鸟兽存在着, 你和我存在着。
存在似乎是明明白白的。
世界万物存在着, 这话在我们听来平淡无奇。
然而, 存在并非永远这样平淡无奇。
一个饱受折磨万念俱灭的人, 偶然登上一座山丘, 山川和蓝天在她眼前次第展开, 她突然为一件基本事实震惊: 这世界存在着。
世界原能够不存在的――但竟然有一个世界存在着。
”Ｔo be or not to be”［”存在还是不存在”］刹那间成为问题。
哪个有灵性的孩子不曾有一次为这同一事实震惊并感到迷惑? 原能够根本没有世界, 原能够根本没有我这个人。
而一个活生生的我竟然面对着一个活生生的世界。
死的思想于是一道涌现。
难道一颗活跃的心灵竟会突然停止, 再不苏醒, 再不苏醒, 再不面对这碧树白云? 可能, 父母朋友会记着我。
但整个人类最后也要归于乌有……
人们喜欢把希腊称作人类的童年。
各个文明之始, 当然都是童年。
但相比之下, 希腊人似乎更天真好奇, 更富蓬勃的生机。
竟然有一个世界
存在, 竟然有存在这个问题, 震惊着希腊人; 使童稚的文明充满惶惑。
惶惑不一定是多疑。
希腊人并不怀疑存在是事实, 是第一位的事实。
但她们把事实感受变为问题, 并投入她们的心智来接受问题的挑战。
存在会变化吗? 如果承认了变化, 岂不就承认了消逝与虚无? 在存在之外, 还有什么? 能够说”( 还) 有( 虚) 无”吗? 这是语言的矛盾还是事实的矛盾? 有没有摆脱了无的有? 有没有超出变化的存在? 火? 理念型相? 能量? 思想? 神明? 到底谁是永恒?
总之, 存在问题首先是一个活生生的问题, 这引起了希腊人的无限惊愕。
在把握、深入、了解这一惊愕的过程中, 希腊人提出了对存在问题的原初解释。
这些解释以种种方式得到重新解释并经过这种种变形至今支配着我们对存在问题的看法。
――摘自陈嘉映著《海德格尔哲学概论》
问题１: 我们把古代人对宇宙起源的研究叫做”宇宙论”, 它第一次系统地对自然或存在本身提出了自己的观点。
那么, 古希腊宇宙论和中国古代宇宙论对于存在的看法各有什么特点? 你能比较一下它们的不同吗?
问题２: 教材把对存在的本质的研究( 即”本体论”) 归纳为三种基本形式: ”是论”、”在论”和”道论”。
从个人感受来说, 你赞同其中的哪种形式? 理由是什么?
( 二) 人不过是一根会思考的芦苇
法国哲学家帕斯卡说: ”人只不过是一根芦苇, 是自然界最脆弱的东西; 但她是一根能思想的芦苇。
用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭她; 一口气、一滴水就足以致她死命了。
然而, 纵使宇宙毁灭了她, 人却依然要比致她于死命的东西高贵得多; 因为她知道自己要死亡, 以及宇宙对她所具有的优势, 而宇宙对此却是一无所知。
因而我们全部的尊严就在于思想。
”
中国哲学家冯友兰说: ”宇宙间若没有鸟或蜂蚁, 不过是没有鸟或蜂蚁。
但宇宙间若没有人, 则宇宙间即没有解, 没有觉, 至少是没有较高程度的觉解。
……宇宙间若没有人, 则宇宙只是一个混沌。
朱子引某人诗云: ‘天不生仲尼, 万古常如夜。
’此以孔子为人的代表, 即所谓‘人之至者’。
我们能够说, 天若不生人, 万古常如夜。
”
问题１: 根据上面两段话, 谈谈思想对于一个人的重要性究竟在哪里?
问题２: 结合教材对哲学价值的描述, 谈谈哲学是如何促进人的思想发展的?
( 三) 失而复得的人
在胡宁和塔帕尔肯流传着这样一个故事: 一个小孩在一次袭击后失踪了, 据说是让印地安人给抢走的。
她的父母四处寻找, 结果仍徒劳无获。
几年过去了, 一位来自内地的军人说起了她见过的一个蓝眼睛的印地安人, 推测她很可能是那个消失的孩子。
那对父母找到了那人( 细节被省略了, 而我不想凭空捏造) , 觉得还认得她。
但那人经过荒漠和野
蛮生活的熏陶, 已经忘掉了家乡的语言。
她顺从地又毫不在意地回到家里。
她在家门口停住了脚( 可能因为别人止住了脚步) 。
她看着门庭, 仿佛认出了什么。
突然, 她低下脑袋, 大叫一声, 冲进门庭, 穿过两个天井, 直奔厨房而去。
她毫不犹豫地把手伸进一口发黑的大钟, 掏出了自己小时候藏在那里的一把长柄小刀, 两眼露出了兴奋的光芒。
父母则因为找到了儿子而大哭了一场。
可能紧接着这一记忆的是另一些记忆: 年轻人无法忍受四堵墙壁, 不久便回荒漠去了。
我想知道的是在这一令人目眩的过去和现在交叉的节骨眼上, 她究竟感觉到了什么。
我想知道在这个儿子失而复得或彼此相认的一刹那, 父母和家人( 即使把当作一个孩子或者一条狗) 是一种什么样的感觉。
—选自《博尔赫斯文集·小说卷》
问题１: 结合这个故事, 请你谈谈一个人的”自我”究竟具有什么特征? 故事中的父母是如何确认那个失踪的人就是自己的儿子的?
问题２: 请进一步结合这个故事, 谈谈”自我”的本质是什么? 或者说, 人是否有其”同一性”?
( 四) ”考试不能作弊”
在某种意义上, ”考试不能作弊”是一个基本的道德原则。
可是, 怎么认定这种行为的非道德性呢? 这里有两种思路, 虽然结论是一样的, 但出发点却截然不同。
一种思路是说: 老师如果发现我作弊的话, 她将判我的这门课程的成绩为零分; 或者, 如果这种行为蔓延开来的话, 那么, 考试最终就会变得形同虚设, 以致根本起不到考试原来应该起到的作用。
因此, 考试不能作弊。
另一种思路是说: ”考试不能作弊”是一个普遍的道德法则。
如果你违反了”考试不能作弊”这样一个普遍的道德法则的话, 你实际上是在对大多数人经过长期努力建立起来的, 而且在理论上被证明是正当的这种基本的道德原则进行挑战, 而这既是不道德的, 同时也是危险的。
因此, 即使没有一个人实际上作弊, 作弊这种行为也依然是错误的。
问题１: 在对”考试不能作弊”这个道德原则所做的分析中, 以上两种思路分别代表了什么样的道德理论? 各自的利弊是什么?
问题２: 你同意以上的哪种思路? 理由是什么?
( 五) 苏格拉底的困境
假设你一生都在努力成为一个好人, 履行你所确认的职责, 寻求做对你的同胞有益的事情; 又假设, 你的很多同胞都不喜欢你和你所做的一切, 甚至把你看成是危害社会的人, 尽管实际上她们并不能证明这一点; 进一步假设, 你被一个与你同等地位的公民组成的陪审团所控告、审判, 并被判处了死刑, 而所有这些都是以一种你有理由认为是相当不公正的方式进行的; 最后, 假设你正在监狱里等待处以死刑, 你的朋友为你安排了一个逃跑的机会, 让你和你的家人一起逃往国外, 而且保证她们能够进行必要的贿赂, 在你逃跑时绝不会有危险。
如果你逃跑了,。