人与自然互动的生态主义

浅析中国本土化的生态景观设计

姓名：周鸽学号2011110117 指导老师：张力

摘要:本文就中国本土化生态主义景观的形成背景和本土化景观的特点做以总结和概括，通过景观设计与地域的环境、本地域的艺术、本民族精神的相融合这几个方面总结，提出一些本土化的生态主义景观中的应注意一些细节化设计。以此来更加深入的理解中国本土化生态景观设计。

关键词：生态主义；本土化；景观设计

Abstrac t: This article talks about the Chinese localization of ecological landscape formation backgroung and to sum up the landscape characteristics , through landscape design and regional environment, regional art, the national spirit of the integration to put forward some design details to which the localization of ecological landscape of the attention should be paid . In order to understand more about Chinese localization of the ecological landscape design.

Key words: ecology； localization； landscape design

一、引言

不同的社会发展阶段，有不同的社会景观和景观设计，它们都表现为不同的视觉特点和文化内涵，反映出的是不同时代景观设计的思想变迁。所谓的本土文化是一种具有浓郁地方色彩并带有历史传承性，能融合历史和现代文明，体现地方人文和自然特色的地域文化。①而所谓生态景观设计，是以现代景观生态学为理论基础和依据，通过一系列景观生态设计手法营建生态功能、美学功能和游憩功能的良好景观格局，满足人们休闲游憩活动的同时，实现人与自然的和谐相处以及人类社会发展的可持续。②从而提高人居环境质量的景观设计，景观生态设计强调人与整个自然界的相互依存和相互作用，维护人类与地球生态系统的和谐关系，其最直接的目的是资源的永续利用和环境的可持续发展，最根本目的是

①王思元、牛萌,本土文化对中国现代景观设计的启示,北京园林／第25卷，总第88期／2009（2）

②肖笃宁、李秀珍等，景观生态学，科学出版社，2010—06第二版

人类社会的可持续发展。

二、中国本土化的生态景观设计形成的背景

1、中国古典园林景观对其影响

中国乡土园林分布的范围广,数量多,具有民族民间文化的代表性,它虽然大都由士族阶级或者富商所为,但仍然具有浓郁的地方性和乡土气息;同时乡土园林在设计思想、布局原则、造景手法等方面不仅具有中国古典园林共有的特点,而且在很多方面独具特色,造园的目的往往带有生活化和实用性的考虑,既体现精神需求,更注重生活生产的需要。因此,中国古典园林是生态景观的典范，因此对现代生态景观设计产生了深远的影响。中国园林历史表格如下：表1-1-1：中国传统园林的历史（引自《中国古典园林分析》，彭一刚（著）

时代阶段成就

周朝-汉朝萌芽期

以皇家苑囿为主，规模很大，但是属于圈地的性质。秦、汉时尽管也出现

过人工开池、堆山活动，但是园林的主旨、意趣还是很淡漠。

魏、晋、南北朝形成期初步确立了“再现自然山水”的基本原则，逐步取消了狩猎、生产方面的内容，而把园林主要当作观赏艺术来对待。除皇家苑囿外，还出现了私家

园林和寺庙园林。

隋、唐、五代成熟期园林作品数量多、规模大、类型多样，而且园林艺术达到了一个新的水平——由于文人直接参与到园林活动之中，从而把园林艺术与诗、画联系起来，有助于在园林中创造出诗情画意的境界。

宋朝首次达到高潮期园林活动热情空前高涨，而且伴随着文学、诗歌，特别是绘画艺术的发展，对自然美的认识不断深化，当时出现了很多山水画的理论著作，对园林艺

术产生了深刻的影响。

元朝停滞期园林活动不多，理论和实践均无太大的建树。

明、清再次达到高潮期园林活动在数量、规模和类型方面达到了空前的水平；园林艺术、技术日趋精致完善；文人、画家积极参与园林活动。出现了专业的工匠师傅，而

且也出现了一些园林的理论著作。

2、西方生态主义景观对其影响

直到20世纪60年代末到70年代，城市工业化的急速发展的过程中，城市生态环境遭到了严重的破坏。人们正在对环境破坏所造成的污染担忧时，景观生态设计产生了。生态主义产生之前一批设计大师和团队如奥姆斯特得、斯特格尔学派、菲利普·路易斯（Philip Lewis ）、哈普林等从曾也是从生态科学的角度进行一定的研究。但是最具影响力的是1969年伊恩·伦诺克斯·麦克哈咯（Lan Lennox McHarg，1920——2001年）所著的《设计结合自然》（Design With Nature）。在该著作中,其核心是根据区域自然环境特征与自然资源性能，对其进行生态适宜性分析，以确定土地利用方式与发展规划，从而使自然的开发利用与人类活动、场地特征、自然过程协调一致。他的生态适宜性分析始终坚持两个基本原则：生态系统可以承受人类活动带来的压力，但该承受力是有限度的。人类应与大自然结合，而不是与大自然为敌；某些生态环境对人类活动特别敏感，甚至会影响整个生态系统的安危。③他由土地本身的特性出发,而不是单纯的以人的便利为出发点,将景观设计扩展到了生态系统的领域,并将整个景观作为一个大的生态系统,其“因子叠加”的方法和生态规划理论将景观设计引向了一个更加科学的层次④。

总之，从文化层面来讲，在东方，人与自然的和谐以牺牲人的个性为代价；在西方，自然是满足人的优越感的牺牲品,因此东方是自然主义艺术的宝库,而西方则是人文主义的艺术殿堂。两者文化的碰撞和交融使之产生了具有中国本土化的生态主义景观。

三、中国本土化生态主义景观的特点

1、景观设计与地域的环境的相融合

景观设计首先要尊重地方性，这地方性是因为环境形态与当地不同的气候、环境、地理特征并综合了当地人们在此地世代生活所形成的生活习惯形成的。景观设计与地域环境相融合，是设计的基础，这样才能做到只属于本地的设计，而不是一种适用于各种地区的设计模版。中国地理差异明显，就北京同苏杭相比，其气候、背景以及形成的颜色风格大相径庭，北京干燥多风，色调偏灰，京城味道为其色彩的绚丽提供了背景；江南风光秀丽，肖家比喻，色彩也偏素雅等等。在进行设计时，要从场地环境入手，对场地有充足的了解，从而能够更好的进行

③伊恩·伦诺克斯·麦克哈格、黄经纬,设计结合自然[M].天津大学出版社, 2006-10.

④王向荣,林箐.西方现代景观设计理论与实践[M].北京:中国建筑工业出版社,2000.