时代新人

新时代，中华民族伟的大复兴需要培养适应时代潮流的有理想，有担当的德、智、体、美、

劳全面发展的时代新人，这一目标的实现离不开中华传统当中优秀的伦理道德文化的传承，

作者首先对中华优秀传统伦理道德文化的内涵进行了讲述，同时从有理想、本领、奋斗、道德、服务、实干、担当、创新等八个方面对时代新人的新特点和新标准进行了详细的阐释，

进而研究了弘扬中华优秀传统伦理道德文化与培养时代新人的内在关系，分别从弘扬中华优

秀传统伦理道德文化对培养时代新人具有重大价值意蕴以及对培养时代新人健全人格的涵润

作用两个方面进行了论述，随后从明确当代新人培养方向、理想人格的塑造、培养力量以及

舆论氛围等方面探究了在弘扬中华优秀传统伦理道德文化中如何培养时代新人，总结出中华

优秀传统伦理道德文化的传承中，时代新人的培养需要以马克思主义思想为为理论指导来明

确正确的方向；实现优秀传统伦理道德文化资源的创造性转化来为时代新人的健全人格的培

养提供丰富的滋养；调动政府、学校、社会等各方主体力量形成时代新人培养的合力以及借

助全媒体的传播来为时代新人的培养创造良好的德性舆论氛围，从而实现中华优秀传统伦理

道德文化传承和时代新人的培养。

一、中华优秀传统伦理道德文化与时代新人

经过五千年的历史洗礼和古圣先贤的贡献，传统优秀伦理道德文化的内容得以不断丰富和发展，展现出其特有的魅力。在古代，关于“伦”与“理”的记载，最早出现在《礼记·乐记》: “乐者，通伦理者也。”[2]在《说文解字》中则指明：“伦，从人，辈也，明道也；理，从玉也。”在这里人与人之间的辈分关系便是“伦”；而“理”则是沿着玉石的纹理进行雕琢和修饰，后来

是指协调人际关系的准则。经过长期的历史演变，“伦理”逐渐发展成为人与人之间的道德关

系的准则。道”原本指道路，后引申为行为法则和规律。“德”，通“得”，意为对法则和规律的

获取。孔子曾经说：“志于道，据于德。”“道”与“德”在孔子看来是两个不同的概念，“道”是

人遵循的最高行为准则，而“德”是“道”的具体体现。老子云：“道生之，德畜之，……是以万

物莫不尊道而贵德。”老子认为，“道”是本源，而“德”是本性。荀子在《劝学》中将两者合用，指出：“故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。”荀子认为要想达到最高的道德境界就

需要遵循礼。此后“道德”成为人与人之间关系处理的道德规范和行为准则，是人在遵循道德

约束中体现出的高尚的道德品质。“道德”可以说是对“伦理”的调节而产生的良好体现，通过

两者内涵的辨析可以发现“道德”和“伦理”的本质是相近的。

国内许多学者对“中华优秀传统伦理道德文化”的界说各自有不同的见解和表述，但在其本质

内涵上是基本相同的，其中罗国杰教授的说法比较有代表性，他指出：“中国的传统伦理道德，通常指从先秦到辛亥革命期间，墨家、道家、儒家、法家各家的伦理道德为内容的传统伦理

思想和道德行为规范的总和。”[3]这表明，中华优秀传统伦理道德文化是古代思想家智慧的

凝结，其主要是以儒家思想为主体，融合墨、道、法等各家之思想精髓而形成。

“时代新人”目标的提出，不仅基于党中央历来重视人才的培养，更是新时代下新职责和新使

命的需要。回首中国的革命和改革所取得的辉煌的历史成就，都是由一批又一批“时代新人”

奋斗的结果，因此面对中国特色社会主义的新形势和新要求，十九大提出培养“时代新人”的

目标，具体体现为以下三方面。

一是社会主义现代化强国建设任务和民族的复兴迫切需要时代新人的培养。中国的“两个一百年”目标的实现以及中华民族伟大复兴重任的担当需要优质教育和适应新形势的时代人才的培养作为必要的支撑和保障。二是实现中国特色社会主义伟业不断向前推进发展的客观要求。

在拥有将近14亿人口的中国，社会主义的建设有无限的机遇的同时，也面临着无数的艰辛与挑战，这就需要一代又一代的有理想、有道德、有意志的敢闯敢担当的现代化人才的不断奋斗。其三是社会主义办学方向的本质要求。党中央曾指出，为适应新时代的发展要求，中国

的高等教育必须坚持社会主义办学方向，努力做到“四个服务”，大力推进“双一流”高校的建设，培养担当民族复兴重任的时代新人。

此外，除了满足德智体美劳全面发展的目标以外，和新时代密切结合的培养“时代新人”的目标，一定有着其更高的新标准和新特点。作者结合党中央的一系列重要讲话，通过以下几个

方面来论述和分析什么是“时代新人”。一是有理想。时代新人必须有理想，有梦想，志向远大，以国家富强、人民幸福为己任，在中国特色社会主义的伟大实践中创造利民利国的不朽

功业。二是本领。时代新人远大理想的实现离不开真才实学，这是前进的动力和能量，因此

需要真学问与真本领。三是奋斗。历史的创造离不开奋斗，新时代是奋斗的时代，要想成就

自己的人生价值，就要在奋斗中点燃激情、放飞理想。四是道德。时代新人要谨记仁义礼智

信的道德规范和社会主义核心价值观，培养高尚的节操和纯粹朴素的情感，让自己变成高尚

的“时代新人”[4]。这就需要他们继承和弘扬优秀的中华传统伦理道德，是非分明，崇德向善，具备正确的道德认知和判断、善良的道德情感以及自觉的道德实践[4]。五是服务。时代新人

要始终具备“与民同甘苦，为民服务，奉献国家”的奉献精神。六是实干。新时代需要时代新

人成为实干家，要撸起袖子加油干，做到知行合一，用实干创造美好的生活和未来。七是担当。时代新人要做到具备国家担当、民族担当和责任担当的意识，作为中华儿女，要自觉担

当起民族伟大复兴的历史使命。八是创新。时代新人应当具备勇于开拓和创新的精神，发挥

丰富的想象力与创造力，努力成为时代的优秀创新人才，争当人才楷模，为国家贡献自己的

力量。

二、弘扬中华优秀传统伦理道德文化与培养时代新人的内在关系

新时代，时代新人的培养与中华优秀传统伦理道德文化的继承与发扬之间存在着必然的内在

逻辑联系，两者的关联并不是任意的嫁接。一方面时代新人需要优秀传统伦理道德文化的滋

养以培养健全的人格，另一方面其对时代新人的培养有着重要的价值意蕴。

(一) 弘扬中华优秀传统伦理道德文化对培养时代新人具有重大价值意蕴

第一，时代新人的培养需要优秀的传统伦理道德文化为个体的发展提供其对国家价值、社会

价值以及个体价值三个价值层面的引领作用。范仲淹的“先天下之忧而忧”、“常思奋不顾身而

殉国家之急”、《病起书怀》中陆游的“位卑未敢忘忧国”、“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”、“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”体现出伦

理道德在国家价值层面的引导，时刻谨记报效祖国。“鞠躬尽瘁，死而后已”、“捧着一颗心来，不带半棵草去”、鲁迅的“俯首甘为孺子牛”、《春夜喜雨》中杜甫的“润物细无声”。这些无不

体现出伦理道德在社会价值层面的指导，时代新人应当奉献社会。“一屋不扫，何以扫天下”、“择其善者而从之”、“淡泊明志，宁静致远”、“言必信行必果。”体现出伦理道德在个人价值

层面的指导作用，时代新人应当做到崇德修身，自律、慎独。优秀的传统伦理道德文化是中

华文明的文化基因和精神支柱，是培养时代新人的黏合剂，为时代新人形培养起健全的人格

和正确的伦理道德价值观。

第二，优秀的传统伦理道德文化在社会公德、家庭伦理、职业道德以及个人品德四个层面为

时代新人的培养提供充裕的伦理道德资源。一是在社会公德层面，正如《治国策》中的国而

忘家，公而忘私所描述的，时代新人应当以国家和民族的利益为重，要有对国家、社会、民

族的历史担当和奉献精神。用“以公灭私，民其允怀”、“出入相友，守望相助”等社会公德层

面的伦理道德进行社会秩序的规范，从而实现社会的和谐与稳定。第二，百善孝为先，在家

庭伦理层面，人伦是核心内容，强调“孝”的重要性，比如《弟子规》当中的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承”、再如“父母之年，不可不知”、“不孝

为不仁”以及孟子的“不顺乎亲，不可以为子”。第三，在职业伦理道德方面，强调在处理个人