外国建筑史论文
外国建筑史论文--两观三性之何镜堂
内蒙古科技大学外国建筑史（论文）内蒙古科技大学外国建筑史（论文）两观三性之何镜堂年级: 城规2011学号: 1163136124姓名: 黄如波专业: 城市规划指导老师: 王XX 陈X二零一三年十二月第1页共3页摘要何镜堂，中国馆之父，校园建筑设计掌门人，岭南派建筑旗帜性人物，始终把自己的建筑理论体系定位“两观三性”。
“两观”是指整体观、可持续发展观；而“三性”是指地域性、文化性、时代性。
何镜堂老先生在长期的建筑实践中总结出的“两观三性”的建筑设计理念得到了建筑界的广泛认同。
关键词：两观三性；岭南；中国馆；以人为本引言：何镜堂把自己的建筑理论体系定位为“两观三性”。
“两观三性”是一个整体的概念，“两观”是指整体观、可持续发展观；而“三性”是指地域性、文化性、时代性。
地域性是建筑赖以生存的根基，文化性决定建筑的内涵和品位，时代性体现建筑的精神和发展。
整体观与可持续发展观整体观要求建筑师有全局观念，将建筑看成是一个系统工程，把城市设计、景观设计、建筑设计结合起来，在综合中创作，在创作中综合。
何镜堂认为，城市是一个多元而统一的整体，建筑设计应在变化与统一、传统与现代、现状与发展、地域与全球寻找结合点。
是建筑与城市、环境、文脉相融合，做到和而不同，和谐发展。
比如说，老区要保持原来的整体风貌，保持原来的肌理，不宜兴建太大的建筑。
有一个观点叫“君子和而不同，小人同而不和”，建筑的生态也是如此，新旧之间只要是相对平衡就好，永远没有绝对的和谐一致。
每一个建筑都要结合当地的文化，要给人精神的享受和升华，才能提升城市的文化品位，并且用现代的手法加以表现。
现代手法很重要，设想现在再建一座故宫、一座天安门，肯定会不合时宜。
“建筑不是时装，可以年年更换”何镜堂时常告诫自己的学生。
可持续发展观就是建筑不仅要满足现代人的使用需求，而且还要有利于子孙后代持续发展，就是要促进人与自然的和谐，科技与文化的共同发展。
所以，绿色建筑，低碳建筑便成为我们设计的一大亮点。
外国建筑史论文
探索欧洲“古典时代”的建筑的文化——以古罗马的建筑艺术为例邓赛红（1.湖南文理学院 2.土木建筑工程学院3. 城规10102班4.学号：201018020217）摘要：欧洲人把古希腊和古罗马称作“古典时代”。
古希腊和古罗马的文明辉煌灿烂，在许多方面都达到很高水平。
古希腊文明的成就很高，远远超过了其他的早期的文明，欧洲以后两千多年在文化的许多领域里都可以追溯到古希腊。
而古罗马是古希腊文明的主要的继承者，并且在许多方面都有重大的新发展。
欧洲“古典时代”文化对全人类的影响是深远而巨大的。
欧洲人有谚语：“光荣归于希腊，伟大归于罗马。
”笔者以古罗马的建筑艺术为例，通过分析古罗马的建筑物的成就以及对后世欧洲甚至全世界建筑的影响，从建筑形制、造型建筑师，建筑著作等方面探索，领略古罗马建筑的风华！关键词：券拱结构；《建筑十书》；凯旋门；万神庙Exploration of European“Classicist Age”of Architectural CultureTo ancient architecture in Rome as an exampleDENG sai-hong( 1.Hunan University of Arts and Science 2.Civil engineering and architecture 3.Urban Planning,10102class 4. Number: 201018020217)Abstract: the Europeans to ancient Greece and ancient Rome, known as the" classic era". In ancient Greece and ancient Rome civilization brilliant, in many respects, reached a very high level. The ancient Greek civilization achievement was very high, far more than the other early civilizations, after two thousand years in European culture in many fields can be traced back to ancient greek. Ancient Rome and the ancient Greek civilization is the main successor, and in many ways have a significant new development. The European" classical age" culture on human influence is far-reaching and tremendous. Europeans have proverb:" glory to Greece to Rome, great." According to the ancient architecture in Rome as an example, through the analysis of ancient building in Rome achievements and later Europe and even in the world architectural influences, from the architectural design, design architect, architectural works explore aspects of ancient building, Rome fenghua!Key words: arch structure;" De Architectura Libri Decem"; Triumphal Arch; Pantheon引言罗马市是今日意大利首都,世界著名的历史文化名城，古罗马帝国的发祥地，位于台伯河下游平原地七个小山丘上。
法国古典主义建筑论文
法国古典主义建筑论文法国古典主义建筑论文法国古典主义建筑论文【1】摘要法国在十七世纪到十八世纪初的路易十三和路易十四专制王权极盛时期，开始竭力崇尚古典主义建筑风格，建造了很多古典主义风格的建筑。
这些建筑造型严谨，普遍应用古典柱式，内部装饰丰富多彩，是法国建筑艺术史上无与伦比的财富，也是全世界古典主义建筑的首次大规模的成功尝试，对后世的新古典主义建筑风潮起了非常积极的影响。
关键词：波旁王朝;古典主义建筑;凡尔赛宫;协和广场古典主义建筑(classical architecture)，广义上指在古希腊建筑和建筑的基础上发展起来的意大利文艺复兴建筑、巴洛克建筑和古典复兴建筑，其共同特点是采用古典柱式。
而狭义上的古典主义建筑指运用“纯正”的古希腊建筑和意大利文艺复兴建筑样式和古典柱式的建筑，主要是法国古典主义建筑，以及其他地区受它的影响的建筑。
古典主义建筑通常是指狭义而言的，也就主要是指法国古典主义建筑。
法国古典主义建筑的代表作是规模巨大、造型雄伟的宫廷建筑和纪念性的广场建筑群。
这一时期法国王室和权臣建造的离宫别馆和园林，为欧洲其他国家所仿效。
一、法国古典主义建筑产生的历史背景历史上任何一种建筑风格都是和当时社会的政治文化背景存在着紧密联系的。
从政治上而言，16世纪以前的法国处于内部封建割据，外部列强环伺的状态。
特别是英法百年战争，使得法国始终未能跟上文艺复兴的步伐。
直到1458年，法军攻陷加莱，英国失去了在欧洲大陆的最后一个据点，战争胜利使法国完成民族统一，为日后在欧洲大陆扩张打下基础。
英法百年战争结束之后，经历了将近又一个世纪的陆续混乱和发展，法国国王亨利四世的继位，以及其开创的波旁王朝，为法国带来了一段蒸蒸日上的强盛历史。
从经济角度而言，十七世纪正是法国资本主义逐渐占据市场主体，传统贵族拥有的农业生产方式，阻碍了资本主义的发展，波旁王朝统治者在维护封建特权的同时，采用了重商主义政策，开办工场和贸易公司，保护关税和殖民扩张，促进了法国经济的发展，国库的充盈为王室大力营造宫室打下了经济基础。
关于西方建筑的论文（2）
关于西方建筑的论文(2)西方建筑的论文篇4试谈西方建筑理论的发展趋势论文摘要：从现代主义谈起，把西方建筑理论的发展与社会、文化角度相结合分析，探讨了其发展趋势及成因，指明了解构主义建筑活动的特点。
论文关键词：解构主义，建筑理论，建筑文化1历史的演变1977年，英国著名建筑评论家查尔斯·詹克斯(CharlesJencks)在他的一本著作中宣布：“现代建筑(指“现代主义”建筑)在1972年7月15日下午3时32分于(美国)密苏里州的圣·路易斯城死去”，其所取的主要标志就是帕鲁伊特·伊戈(Pruitt—Igoe)住宅区的几栋住宅楼在那个时间被炸毁。
帕鲁伊特·伊戈住宅区是著名的美籍日裔建筑师山崎实的作品，该住宅完全是按照“现代主义”的“科学”理论设计的，曾获美国建筑协会(AIA)的奖励。
但是，这些“科学”和荣誉并没有让它们的住户满意，他们憎恶它、诅咒它、破坏它，并最终迫使政府给予它“慈悲的一击”，结束了它的历史使命。
这些住宅既然是如此的“科学”和“优秀”，为什么会让使用者如此的不满意呢?原来，现代主义“科学”的指标、功能理论等是在剔除了人们具体的经济状况、文化背景、宗教信仰、家庭成员组成、个人兴趣爱好等具体内容后，根据“纯粹”的生理意义上的“人”的物理“需求”来制定的，而且还将人们的生活“规定”得十分明确，没有改变的余地。
这样的住宅实际上根本未考虑使用者的真正需求，在美国这个住宅已经不紧张的国度里，它被拒绝就是很自然的事了。
这确实有些滑稽，打破了古典教条的现代主义建筑运动，将西方城市建筑进行了一次翻天复地的革命，但当人们想要欢呼现代主义的胜利时，却发现自己又陷入了另一个教条中，被尊为真理的现代主义刹那间变得面目可憎，“建筑师再也不能被正统现代主义的清教徒似的道德说教所吓唬住了”，人们开始研究如何人性化地进行设计，后现代运动在西方轰轰烈烈地展开了。
【西方建筑的论文2篇】西方建筑赏析论文
【西方建筑的论文2篇】西方建筑赏析论文【西方建筑的论文2篇】西方建筑赏析论文西方建筑就是西方国家的人们用泥土，砖，瓦，石材，木材。
经过近二百年的发展,西方各国的建筑在社会生产力的推动下,无论是建筑规模还是建筑形式,都出现了明显的进步,形成了和古典建筑不同的建筑风格。
西方建筑的论文篇1浅谈西方建筑与文明【摘要】罗马帝国第一任皇帝，奥古斯都也叫屋大维说，我得到的是砖头的罗马，我留下的是大理石的罗马。
罗马的万神庙便是为他而建。
“光荣归于希腊，伟大归于罗马。
”欧洲人说。
【关键词】罗马帝国;古希腊;文明;建筑;三柱式“古希腊是欧洲文化的摇篮，我们在哲学中以及在其他许多领域中常常不得不回到这个小民族的成就方面来……他们无所不包的才能与活动给我们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企及的地位”――《马克思恩格斯选集》。
可见此地的文化如何如何，在天文，地理，物理，数学，哲学，艺术的造诣。
古希腊的文明，由克里特岛到迈锡尼到雅典，大约公元前两千纪中叶，特里特岛上的国家统治了爱琴世界。
数百年，从事手工业，航海业，以及海盗活动。
最大的城市是克诺索斯城，号称“众城之城”，统治者是处事领袖又是祭祀。
他们的建筑类型有住宅，宫殿，别墅，旅社，公共浴室和作坊，没有神庙。
宫殿常以60*30米的院子为中心，有许多采光通风的小天井，屋子依地势而建，房子一层到四层不等，内部内部复杂，古希腊人叫他房子室内外多以柱子分隔，房间也以柱子分隔。
柱子是古希腊的一大成就。
在古希腊的建筑，罗马的建筑及至今欧洲的建筑中，有一个不可或缺的便是广场，也可以说是剧场。
在克诺索斯西北方向有一个主的露天剧场，后面的观众席逐渐升高，大约可容纳几百人，这里最早的露天剧场建造。
公元前1500年左右，克里特被灭，外敌可能是迈锡尼，迈锡尼成为爱琴世界最强大统治者。
在希腊的巴尔干半岛，迈锡尼设防严密，非常险固，用巨石垒墙。
从迈锡尼狮子门可见，迈锡尼的建筑大异于克里特，一个豪放一个纤秀华丽，一个有极强的防御性，一个毫不设防。
西方古代建筑艺术史论文
西方古代建筑艺术史课程随想转眼间，期末将至，西方古代建筑艺术史这门课程也即将告一个段落。
回顾一个学期来的学习，陈文捷老师详细、精彩地讲解，大屏幕上美轮美奂的图片，让我这个对建筑和艺术不甚了解的人从心中发出了种种惊叹。
惊叹西方古代建筑技术的高超，惊叹西方古代建筑所体现出的艺术的永恒和传承，惊叹西方古代建筑所散发出的历史韵味，惊叹西方古代建筑大师对艺术的执着追求……我将这些惊叹和感想整理一番，以随想为题来谈谈我从这门课程中所得到的一些认识和体会。
一、西方古代建筑的发展史展现了西方文明的历史进程。
意大利建筑史学家布鲁诺·赛维曾经对建筑的意义作过一个经典的描述：“建筑的意义几乎囊括了人类所关注事物的全部，若要确切地描述其发展过程，就是等于书写整个文化本身的历史。
”在陈老师的讲课过程中，有相当一部分的时间是在介绍相关的历史文化背景。
而且陈老师自己也说过，虽然是在讲授西方古代建筑艺术史这门课程，但有时候大家听起来会觉得是在上一门历史课。
有人将建筑称之为“凝固的音乐”。
西方古代不同时期的建筑，各自构成彼此不同又相互关联的乐章，当它们有机地结合在一起时，便在我们面前演奏出一首永不沉寂的交响曲。
古代西亚和埃及作为西方建筑艺术的发源地，构成了交响曲的第一个乐章，掀开了西方古代文明的第一页。
古西亚文明常被人们称为文明的摇篮，其诞生地――两河流域，是世界上最早出现城市国家的地区。
月神庙，萨尔贡王宫和一直以来为人们所追寻、向往的巴比伦“空中花园”，无一不拥有令人为之一震的宏大规模。
贯穿其中的各种雕塑，五条腿的斯芬克斯，体现了古人对艺术的独到见解。
雄伟宏大的金字塔堪称人类历史最悠久的里程碑，向人们展示着埃及法老的不可一世，神圣庄重的太阳神庙则象征着神的至高无上。
从中可以看出，西方早期的“君权神授”思想和神灵在古人心目中的崇高地位。
时至今日，面对那些残存的古代西亚和埃及的建筑遗址，我们仍不禁赞叹在文明诞生之初时，古人建筑工艺的高超和艺术上的深厚造诣。
关于中外建筑史论文中外建筑欣赏论文中外建筑赏析论文：日本传统建筑特征简析
关于中外建筑史论文中外建筑欣赏论文中外建筑赏析论文日本传统建筑特征简析【摘要】:日本传统建筑在与环境的融合,室内空间设计,建筑结构,建筑材料的使用及装饰中体现的民族独特性。
关键词: 自然; 流动; 材料的自明; 建筑的精神与气质初次近距离的接触日本,在体验日本文化风情及建筑风貌的游历中,日本传统建筑给我留下了深刻的印象。
日本传统建筑的发展虽然受到中国等外来文化的影响,但仍然保留着浓郁的民族特色,它既不同于西方建筑,也与中国传统建筑有许多不同之处,使它在世界建筑界占有一定的地位。
1形体的自然性日本是一个自然环境优美的岛国,日本人民热爱自然,这种感情体现在传统建筑上则表现为追求建筑与自然的融合协调。
如果说西方人所追求的是建筑物本身高大的形体,强烈的视觉效果、以形体表现人与自然的对话,那么日本传统建筑则不强调实体性,而是以小巧的体形融会于自然之中,将建筑看成为环境的有机组成部分。
在日本人的理想中,建筑应与自然成为一体,他们不喜欢对自然采取对抗姿态的高大厚重的建筑,即使是日本建筑中唯一的以庄严雄伟、气魄雄大取胜的建筑物———天守阁也将其体量分解为若干个小城楼,簇拥一座大城楼,廊屋相连、层宇层叠的形式形成了丰富多姿的景观,整体轮廓参差起伏,构图多变。
许多日本建筑群都避免沿纵轴对称布置,桂离宫、法隆寺都以不对称为特点的。
冈仓天心认为日本人对不完全的偏爱来自于禅的影响。
“在日本不完全的东西被奉为崇拜的对象,为了让想象力能自由地去完成它,人们故意地让它保持不完全的状态。
“日本人追求的是不对称的美、均衡的美,采取不对称的形式是为了避免产生人工安排的感觉。
他们认为对称、稳定可以使建筑显得优美庄严厚重,但同时也容易出现形式主义和抽象概念的堆砌等弊端,在一定程度上制约人们的构想力。
从造型上看,以木结构为主的日本建筑,整体呈直接造型,如伊势神宫的构件线条平直、棱角分明,整体呈明确的几何形。
中国的建筑文化传入日本后,日本建筑的屋檐也开始有了起翘,但起翘不如中国明显。
外国建筑史论文
文艺复兴的建筑风格学院名称艺术设计学院专业班级艺术设计（装饰方向）11-2 学号 201110010246姓名刘琪指导教师王慧完成日期 2013年1月摘要文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。
文艺复兴建筑是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。
十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其它地区，形成带有各自特点的各国文艺复兴建筑。
意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。
关键词：文艺复兴欧洲西方文明风格影响西方文明自建立以来一直在世界历史上有着重要的地位，古希腊文明，罗马文明，文艺复兴时期，启蒙运动。
欧洲文明的延续以及辉煌，时代相传才得以保存的如此完善，以及发扬光大。
在西方文明的起点上不得不说的是古希腊文明，古希腊文明也是整个西方文明的起点，爱琴海的不起眼的小土地上却孕育出了让世人震惊的文化，而这样的文化是那个时代的奇迹。
在那个一切都还未知的时代，希腊人却用自己的智慧和双手创造出了举世无双的文明。
而在欧洲进入文艺复兴时期之前，欧洲的文明由于在宗教的控制下变得不伦不类，失去了原本丰厚的文化底蕴，陷入了桎梏呆板之中。
当然也不能否认宗教时代在整个欧洲文明进程中的地位，它也是文明进程的一个重要不可忽视的过程，但我个人认为也不得不承认宗教文化对于欧洲文明来说是种侵略和践踏。
文艺复兴建筑，是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。
十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其它地区，形成带了有各自特点的各国文艺复兴建筑。
意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。
文艺复兴建筑是15－19世纪流行于欧洲的建筑风格，有时也包括巴洛克建筑和古典主义建筑．起源于意大利佛罗伦萨。
在理论上以文艺复兴思潮为基础；在造型上排斥象征神权至上的哥特建筑风格，提倡复兴古罗马时期的建筑形式，特别是古典柱式比例，半圆形拱券，以穹隆为中心的建筑形体等。
中外建筑史期末论文
中外建筑史期末论文指导老师：赵月苑学生：邓威班级：建筑设计3班新古典主义建筑18世纪60年代到19世纪，欧美一些国家流行一种古典复兴建筑风格。
当时，人们受启蒙运动的思想影响，考古又使古希腊、罗马建筑艺术珍品大量出土，为这种思想创造了借鉴的条件。
采用这种建筑风格的主要是法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共建筑和一些念性建筑，而对一般的住宅、教堂、学校影响不大。
所谓“新古典主义”，首先是遵循唯理主义观点，认为艺术必须从理性出发，排斥艺术家主观思想感情，尤其是在社会和个人利益冲突面前，个人要克制自己的感情，服从理智和法律，倡导公民的完美道德就是牺牲自己，为祖国尽责。
艺术形象的创造崇尚古希腊的理想美；注重古典艺术形式的完整、雕刻般的造型，追求典雅、庄重、和谐，同时坚持严格的素描和明朗的轮廓，极力减弱绘画的色彩要素。
“新古典主义”的“新”在于借用古代英雄主义题材和表现形式，直接描绘现实斗争中的重大事件和英雄人物，紧密配合现实斗争，直接为资产阶级夺取政权和巩固政权服务，具有鲜明的现实主义倾向。
因此，新古典主义又称革命古典主义，它的杰出代表是达维德。
法国在18世纪末、19世纪初是欧洲新古典建筑活动的中心。
法国大革命时在巴黎兴建万神庙是典型的古典式建筑。
拿破仑时代在巴黎兴建了许多纪念性建筑，其中雄师凯旋门、马德兰教堂等都是古罗马建筑式样的翻板。
英国以复兴希腊建筑形式为主，如伦敦的不列颠博物馆。
德国柏林的勃兰登堡门、柏林宫廷剧院都是复兴希腊建筑形式的。
其中勃兰登堡门仿制雅典卫城的山门建成。
美国独立以前，建筑造型多采用欧洲样式。
独立后，美国借助于希腊、罗马的古典建筑来表现民主、自由、光荣和独立，因而新古典建筑大兴。
美国国会大厦仿照巴黎万神庙建成，极力表现雄伟，强调纪念性。
法国建筑连同绘画一起被称作新古典主义时期，这个时期并没有形成新的建筑样式，只是古代建筑交替、花样翻新而已，也有人称之为“浪漫的古典主义”。
在拿破仑帝国时代，建筑艺术更是以古希腊罗马建筑为标准，庄重的多利克柱式为时髦的崇尚。
中外建筑史论文
中外建筑史摘要：建筑是人类社会发展的产物，也是人们生活和活动的重要场所。
建筑的形式和风格受到地域、文化、历史和技术等因素的影响。
中国和外国建筑有着各自独特的历史和文化背景，对世界建筑文化的发展做出了不可磨灭的贡献。
通过对中国和外国建筑历史的研究，可以更好地了解人类文明的发展历程，推动中外建筑文化的交流和融合。
同时，城市规划作为一种城市发展的管理方式，对城市的经济、社会、文化和环境等方面产生着深刻的影响。
建筑是城市规划的基础和核心，两者相互依存、相互影响。
通过对建筑和城市规划的关系进行深入研究，可以为城市规划和建筑设计提供更好的思路和方法。
关键词：建筑历史，未来发展，文化内涵中国古代建筑的历史和发展：中国古代建筑具有独特的风格和特点，可以追溯到早期的新石器时代。
这些古老的建筑物被广泛用于祭祀、住宅和宫殿等不同场所。
在漫长的历史发展过程中，中国的建筑艺术得到了不断的发展和改进。
以下是中国古代建筑的发展历程。
先秦时期（公元前21世纪-公元前221年）：在这个时期，中国的建筑主要是用木材、泥土和竹子建造的。
这些建筑大多是用于祭祀和住宅等日常生活所需。
这些建筑通常以天井和庭院为主要特点，以及一些装饰性的瓦片和石雕。
秦汉时期（公元前221年-公元220年）：在秦汉时期，建筑风格发生了一些变化，主要是由于对砖和瓦的使用。
在这个时期，建筑师开始使用砖和瓦代替木材和泥土来建造建筑物。
这种技术改进为中国的建筑艺术带来了重大的变革，使得建筑的结构更加牢固和耐久。
唐宋时期（公元618年-公元1279年）：唐宋时期，中国建筑的特点是建筑规模更大、结构更复杂、装饰更加精美。
在这个时期，建筑师们开发了新的技术，如斗拱和飞檐，用于支撑大型屋顶。
同时，建筑物的装饰也变得更加精致，以满足富人和贵族的需求。
元明清时期（公元1279年-1911年）：在元明清时期，中国建筑的特点是更加注重装饰和建筑材料的使用。
在这个时期，建筑师们使用了大量的青石、花岗岩和大理石等材料来建造建筑物，并注重建筑物的装饰性。
外国建筑史论文-古罗马斗兽场
外国建筑史论文-古罗马斗兽场中国建筑史论文题目：古罗马斗兽场摘要：斗兽场的看台用三层混凝土制的筒形拱上，每层80个拱，形成三圈不同高度的环形券廊（即拱券支撑起来的走廊），最上层则是50米高的实墙。
看台逐层向后退，形成阶梯式坡度。
每层的80个拱形成了80个开口，最上面两层则有80个窗洞，观众们入场时就按照自己座位的编号，首先找到自己应从哪个底层拱门入场，然后再沿着楼梯找到自己所在的区域，最后找到自己的位子。
整个斗兽场最多可容纳9万人，却因入场设计周到而不会出现拥堵混乱，这种入场的设计即使是今天的大型体育场依然沿用。
关键词：国外建筑、古罗马斗兽场、混凝土正文：斗兽场由韦帕芗（Vespasian）皇帝下令修建，是古罗马当时为取悦凯旋而归的将领士兵和赞美伟大的古罗马帝国而建造的。
在其儿子图密善在位期间建成，是古罗马帝国标志性的建筑物之一。
斗兽场建在另一个罗马皇帝尼禄的“金宫”原址之上，这个宫殿在公元64年发生的罗马大火中被烧毁。
斗兽场是古罗马举行人兽表演的地方，参加的角斗士要与一只野兽搏斗直到一方死亡为止，也有人与人之间的搏斗。
根据罗马史学家狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）的记载，斗兽场建成时罗马人举行了为期100天的庆祝活动，宰杀了9000只牲畜。
斗兽场这种建筑形态起源于古希腊时期的剧场，当时的剧场都傍山而建，呈半圆形，观众席就在山坡上层层升起。
但是到了古罗马时期，例如埃庇道努剧场（EpidaurosTheater，约公元前330年，设计师：皮力克雷托斯Polykleitos the Younger）.人们开始利用拱券结构将观众席架起来，并将两个半圆形的剧场对接起来，因此形成了所谓的圆形剧场（amphitheatrum），并且不再需要靠山而建了。
而罗马斗兽场就是罗马帝国内规模最大的一个椭圆形角斗场，它长轴187米，短轴155米，周长527米，中央为表演区，长轴86米，短轴54米，地面铺上地板，外面围着层层看台。
中外建筑史论文
中外建筑史论文建筑作为人类文明的一部分，早已有着悠久的历史。
中外建筑史一直是研究学者们关注的重点领域之一。
本文将从不同角度探讨中外建筑史，并对其发展和影响进行论述。
一、建筑风格的演变建筑风格的演变是中外建筑史中的一个重要议题。
在中国，传统建筑风格源于古代文化和哲学思想，注重平衡、和谐和气势。
从汉朝的殿堂建筑，到唐宋的寺庙和宫殿，再到明清的园林和庙宇，每一种建筑风格都有其特定的设计理念和表达方式。
而在西方，建筑风格的演变更加多样化。
从古希腊的多立克柱式，到罗马的拱门和圆顶，再到哥特式的尖顶和中世纪城堡，不同时期的建筑风格各具特色。
文艺复兴时期，建筑思想呈现出了极大的创新和多元化，提倡人文主义和对称性。
此后，巴洛克、新古典主义等风格相继出现，为西方建筑史增添了新的篇章。
二、建筑技术的进步和应用随着时间的推移，建筑技术在中外建筑史中起到了重要的推动作用。
在中国古代，对木材和砖石的运用达到了炉火纯青的程度。
木构建筑和石构建筑在中国历史中占据着重要地位，且极具特色。
另外，中国还在早期使用了瓦斯曲技术，即将砖石与木材结合起来，使建筑更加耐久和美观。
相比之下，西方建筑更加注重结构的创新和工程学的应用。
罗马时期的古代浴场和剧场，展示了古罗马人对水力和世界布线的深入理解。
此外，拱门和圆顶的引入为建筑结构带来了新的可能性，使大型建筑得以实现。
三、建筑与社会的关系建筑与社会之间存在着密切的相互影响关系。
在中国，建筑一直被视为社会地位和权力的象征。
古代帝王修筑宏伟的宫殿和陵墓，既体现了权力的集中，也展示了文化的繁荣。
同样，在欧洲中世纪，教堂建筑是宗教力量和社会统一的象征。
建筑物的形式和规模往往反映了当时政治、经济和文化的状况。
此外，建筑也与环境和气候密切相关。
在中国，古代园林以及北方的宅院都充分考虑到了气候变化和景观的要求。
而在西方，由于地中海气候的影响，古希腊的建筑形式更加开放，强调与环境的融合。
四、中外建筑对比与影响中外建筑史的比较研究旨在探讨中西建筑文化的异同和交流影响。
建筑史论文
摘要：古希腊与古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界上两座永恒的丰碑。
古希腊的建筑艺术，是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。
然而，古罗马建筑继承并发扬了古希腊建筑。
古罗马建筑的非凡创造达到了古典时期建筑的最高峰。
两者既有一脉相承的关系，又由于各自的特性，如不同地理环境、地质、气候、宗教因素以及政治、经济体制的影响，形成了不同的建筑风格。
同时古希腊人和古罗马人都十分信奉宗教，他们崇拜很多天神，而神庙是供奉神的场所，所以在古希腊和古罗马的旧址，可以看到很多神庙建筑。
显而易见的是无论是早期的刻瑞斯神庙，还是后来的帕提农神庙，也无论神庙的大小如何，都无一例外的用到了立柱这一结构。
而古希腊更是将立柱这一结构发展为独特而成熟的多种柱式。
古希腊时期的建筑，它的概貌、特点对现代建筑也有很大影响。
关键词：古希腊与古罗马的建筑特点、柱式、现代影响一、古希腊建筑的特点古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。
1、平面构成为1：1.618或1：2的矩形，在建筑的中央为大殿，四周被柱子环绕，称为环柱式建筑。
在阳关的照耀下，各个建筑之间产生了丰富的光影与虚实变化，加强了建筑的雕刻艺术特色。
2、建筑形成了前后山花墙的装饰方法，古希腊建筑中有圆雕、浅浮雕、高浮雕等的装饰手法，创造了具有古希腊独特的装饰艺术。
3、柱式的定型。
古希腊共有三种柱式，这三种柱式是古希腊人们在不断的探索中渐渐形成的，后一种柱式是前一种柱式的发展，具有进步意义，而这三种柱式都是人体美与数的和谐。
柱式的发展对于古希腊的建筑起着决定性的作用，而且对于后来古罗马和欧洲的建筑风格产生重大的影响。
4、由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美与数的和谐。
古希腊人非常崇尚人体美，无论是建筑，绘画或是雕刻，在他们看来人体的比例是最完美的。
古希腊柱式的风格完全一致，以人为尺度，表现了人作为万物之灵的骄傲、自豪与高贵。
5、古希腊的建筑与雕刻总是紧紧的联系在一起。
二、古希腊柱式其实柱式在古埃及时期就已经形成。
国外建筑学论文
国外建筑学论文关于《国外建筑学论文》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
建筑是各民族人类才智、文化所凝聚的精华。
中西方文明由于地域环境,宗教信仰，政治文化的差异，走向了不同的发展方向，绘制出两幅截然不同的文化画卷，书写了各自的建筑历史。
下面提供国外建筑学论文，以供参考!国外建筑学论文一建筑是有灵魂的，精神依附于物质之上。
当今很多的建筑忽略了建筑和其思想与精神的关系，研究建筑精神，具有重要的现实意义。
本文从西方宗教建筑角度探讨建筑所体现的文化，诠释建筑和精神的完美结合。
西方文明起源于希腊。
希腊的文明渗透着人本主义精神，即神是最完美的人的体现。
“ 希腊是泛神论的国土。
它所有的风景都嵌入……和谐的框架里……每个地方都要求在它美丽的环境里有自己的神。
”古希腊人崇拜神灵，他们认为每个城邦，每个自然现象都受一位神灵支配。
希腊人祀奉各神灵并为之大力兴建神庙，为神灵提供栖息圣地，因而大大小小的神庙遍布古希腊各地。
帕特农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，有“希腊国宝”之称，帕特农神庙是供奉雅典守护神雅典娜的神庙，帕特农神庙之名出于雅典娜的别号“ Parth enon ”转写，意为“处女”，是古希腊文明重要见证之一。
希腊人神同位，正如意大利思想家维柯所说，不是神创造了人，而是人按照自己的形象创造了神，古希腊民族对人的重视，把人置放在高于自然与社会的位置上，主张人对自然与社会的改造和征服。
帕提农神庙充分体现了古希腊文化的人本精神：把建筑本身看作是人向自然进军，从而征服自然、驾驭自然的一种手段与方法，坐落于郊野，高耸壁立而又傲然独有。
作为世界上最著名的建筑之一，帕特农神庙是希腊本土最大的多利克柱式庙宇，代表着古希腊多利克柱式的最高成就，而且也是全球公认的多力克柱式的代表。
它集中了古希腊建筑艺术的精华，融汇古希腊多利克柱式和爱奥尼亚柱式风格，多利克柱式给人一种刚毅雄伟、坚强有力的男性气质，而爱奥尼亚柱式给人一种轻松活波、自由秀丽的女性气质。
中外建筑史论文
有机建筑艺术欣赏论文：赖特的有机建筑班级：09级景观1班XX：正学号：摘要：建筑在人类的生存开展中有着举足轻重的地位，本文论述了如从各个面对一座建筑进展客观全面的评价，并且以赖特的有机建筑代表作流水别墅为例做了分析。
有机建筑是赖特的著名理论，但是赖特从未提供过有机建筑的完整定义。
1894年，赖特在一篇文章中首次提出有机建筑原那么，他认为一幢建筑应当像是从场地上自然生长出来，如果场地环境特征明显，建筑的造型应当与环境保持和谐。
1938年，赖特在亚利桑那州的菲尼克斯沙漠中建造了西塔里埃森,它是一所特殊的建筑学校，帐篷式的斜坡顶、未加油漆的红木屋架和倾斜的毛墙与四的山形互相照应。
西塔里埃森是按照自然法那么建造的，不仅建筑本身是有机的整体而且与环境保持和谐，它把场地、材料、建造法和建筑师的有机哲学结合在一起并充分予以展现，是有机建筑的典。
关键词：建筑评价；赖特；有机建筑；流水别墅衣、食、住、行是人类日常生活中的四大根本问题。
像吃饭、穿衣一样，找到一个平安的居所，是人的根本生存需要。
安居乐业的“居〞指的就是房屋，它是人类的避难所，为人类遮风避雨，御寒抗暑，抵挡毒蛇猛兽，保护人类免受自然界的各种侵袭。
随着人类文明的开展，建筑围也不断扩大，功能日益多样，它作为一种特殊的语言，穿越了时间的隧道见证了文明的进程和文化的兴衰。
一、如评价一座建筑评价一座建筑物，首先需要了解这座建筑建造时期多个面的背景：1、社会历史文化，如当时社会所处的开展形态，原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本主义社会或者共产主义社会，因为人类是社会性动物，社会形态会十分深刻而直接地影响建筑设计者的意识形态，从而影响其作品设计，建筑是多姿多彩的，建筑的样式和风格有着明显的时代特点，是一个时代经济和文化风貌的凝固的表征，表达出时代的文化取向和艺术品位；2、当时人们的信仰及生死观，由于信仰及生死观的不同，人们往往对于建筑各种构造的需要也不尽一样，比方，古埃及人信奉法老死后会升到天上成为伟大的神，因此，为了让法老升天更便，古埃及人将法老的陵墓——金字塔，造得十分高大宏伟，以便金字塔顶可以离天更近一些，还有，古人都信奉人死但灵魂永生，所以，为了让逝者在墓中得到安宁、不受到外界的打搅，人们通常用一道又一道厚重的门将墓室层层封闭，既隔断了空气流通，有效减缓了遗体的腐坏，更阻挡了猖獗的盗墓者，使逝者在墓中得以安稳地长眠；3、建筑坐落处的地质与地理条件，因为地理情况往往决定了建筑需要怎么样的构造才能更稳固更平安，比方，日本是个地震发生频繁的，因此，日本的绝大局部高层建筑采用钢构造，其强度较高，自重较轻，具有良好的延性和抗震性。
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标题：中外建筑史中的文化交融与影响摘要：本文通过对中外建筑史的探讨，揭示了中外建筑文化交融的过程中所产生的影响和变化。
从东西方建筑发展的历史背景入手，通过对比中西方建筑特点的对照，分析了中外建筑相互影响的具体表现，并探讨了其背后的原因。
最后，结合现代建筑实践，对中外建筑文化交融的意义进行了展望。
关键词：中外建筑史、文化交融、影响、对比、背景、原因一、引言建筑作为一门艺术，在不同的历史背景和文化环境下产生并发展。
中外建筑历史作为一个具有重要影响的研究领域，探讨了东西方建筑在发展中的相互影响和学习。
本文将着眼于中西建筑在文化交融过程中所产生的影响和变化，希望通过对比研究，揭示其背后的原因和意义。
二、中外建筑文化背景对比中西方建筑发展的历史背景存在明显的区别。
作为中华文明的代表，中国建筑受到儒家思想的影响，追求和谐和平衡的美。
而西方建筑则源于古希腊罗马文明，注重对称和几何形态的运用。
这两种不同的建筑文化背景影响了中西建筑的风格和表现形式，成为两者之间相互影响的基础。
三、中外建筑文化交融的具体表现1.建筑风格的影响：中西建筑在风格上出现了明显的相互影响。
中国古代建筑中的亭台楼阁在明清时期受到了西方建筑希腊柱和罗马拱的影响，形成了中西风格的交融；而在近代，中国建筑则吸收了西方现代主义和后现代主义的元素，展现出新的风貌。
2.建筑技术的转化：中外建筑交流过程中，技术的转化扮演了重要角色。
中国古代建筑的木结构和斗拱技术对西方建筑起到了示范作用，而西方的砖石结构和青铜铁质的使用也在一定程度上影响了中国的建筑发展。
3.建筑观念的碰撞：东西方建筑观念的差异在文化交融中体现得尤为明显。
西方建筑强调个人自由和创造力，而中国建筑则更注重对传统文化的传承和保护。
这种观念上的差异，使得中外建筑在相互交流中形成了独特的发展路径。
四、中外建筑文化交融的原因分析在中外建筑文化交融过程中1.经济和政治的影响：东西方建筑在交融过程中，经济和政治因素起到了重要的推动作用。
外国建筑史论文——日本建筑
外国建筑史——日本建筑目录一、早期神社建筑 (3)二、飞鸟、奈良时代：佛教建筑的兴起 (5)三、平安时代：建筑风格的融合与本土化 (6)四、幕府时代：宗教建筑与世俗建筑的新发展 (9)五、日本建筑小结 (10)附录：参考文献及图录 (12)一、早期神社建筑神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。
由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。
神社的主寺称为神殿或本殿。
还有连带建筑如外厅、珍藏楼等。
日本，神社的主寺称为神殿或本殿。
还有连带建筑如外厅、珍藏楼等，但是这些建筑的布局没有一定之规。
神社的拜殿里，看不见祭拜的对象，既没有神像，也没有牌位。
各个神社最典型的标志物，就是“鸟居”（如图一）。
“鸟居”是一种木制的门型牌坊，造型很简练，在神道里那是神界和人界的划分之门，走过鸟居，就是进入了神界。
日本神社的鸟居很类似于，在中国寺院圣地常见的牌坊。
在日本的神社，经常有一座或者几座鸟居矗立在神社的入口以及通向神社主殿的沿途中。
鸟居颜色绚丽，材料质地也多种多样。
最多被使用的是木材，最常见的是被漆染成橙色与黑色的鸟居。
图一严岛神社鸟居早期神社的三种形式：住吉造、神明造、大社造。
住吉造——住吉大社住吉大社（图二）是一座具有1800年的悠久创建历史的古老神社。
是全国2300多家住吉神社的总本宫(总神社)。
住吉大社位于大阪，坐落于海边，是献给海神与天皇的，它有四座造型一致的神殿，三座成一字纵向排列，面向大海，一座偏离主轴线。
住吉造——建筑平面均为长方形，正面四开间，侧面两开间。
外墙板壁刷成白色，而立柱等构件则为朱红色。
图二（右图）住吉神社，大阪，重建于1810年神明造——伊势神宫伊势神宫（图三）是日本神社的主要代表。
神社自７世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年要重建一次。
伊势神宫的“造替”制为每隔２０年一次。
伊势神宫位于三重县，传说起于远古时代。
主要由内宫皇大神宫与外宫丰受大神宫所构成。
外国建筑史选修作文
外国建筑史选修作文外国建筑就像一本本打开的故事书。
我知道埃及的金字塔。
那金字塔好大呀，尖尖的顶在沙漠里特别显眼。
它是用一块一块大石头堆起来的。
我想，在很久很久以前，那些埃及人没有大吊车，他们是怎么把这些大石头搬上去的呢？一定费了好大的力气。
听说那是法老的陵墓，法老们觉得自己死后住在这样宏伟的建筑里会很安心。
还有法国的埃菲尔铁塔。
它高高地站在那里，像一个巨人。
铁塔上有好多好多铁架子，看起来很复杂。
到了晚上，铁塔上亮起灯，就像一颗星星落在了地上。
人们可以坐着电梯到铁塔的上面去，从上面看巴黎的景色，一定超级美。
外国建筑都有着自己独特的魅力，每一个建筑背后都藏着好多秘密和故事呢。
外国建筑可有趣啦。
像意大利的比萨斜塔，它是斜着的。
我看到它的照片时，心里想，怎么会有斜着的塔呢？这就像一个调皮的孩子，没有站得直直的。
听说是因为地基没打好才这样的。
不过这反而让它变得超级有名。
很多人专门去那里看它，还会摆出各种有趣的姿势拍照，假装用手把它扶正呢。
再说说印度的泰姬陵。
它全是白色的，在阳光下白得发亮。
那建筑看起来很对称，两边一模一样。
它是一位国王为他心爱的妻子建的。
这就像一个超级浪漫的爱情故事变成了一座美丽的建筑。
我想，那位妻子要是知道有这样一座为她而建的泰姬陵，一定很幸福。
外国建筑就像一个个惊喜的小盒子，打开一个就有不一样的发现。
外国建筑的世界就像一个大大的游乐场。
英国的大本钟可出名了。
那座大钟又高又大，钟的声音很响亮。
它就坐落在英国的一个很重要的地方。
我想象着，住在附近的人每天听着大本钟的钟声起床、睡觉。
那钟声就像一个忠诚的伙伴，一直陪伴着大家。
在希腊有很多神庙。
那些神庙的柱子好粗呀，而且排列得很整齐。
神庙看起来很庄严，就像一个严肃的老人坐在那里。
我想，以前的希腊人在神庙里祭祀，一定是怀着很崇敬的心情的。
每一个外国建筑都像是这个游乐场里的一个游乐设施，充满了乐趣和神秘，让我特别想去探索更多。
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文艺复兴的建筑风格
学院名称艺术设计学院
专业班级艺术设计（装饰方向）11-2 学号 ************
姓名刘琪
指导教师王慧
完成日期 2013年1月
摘要
文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。
文艺复兴建筑是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。
十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其它地区，形成带有各自特点的各国文艺复兴建筑。
意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。
关键词：文艺复兴欧洲西方文明风格影响
西方文明自建立以来一直在世界历史上有着重要的地位，古希腊文明，罗马文明，文艺复兴时期，启蒙运动。
欧洲文明的延续以及辉煌，时代相传才得以保存的如此完善，以及发扬光大。
在西方文明的起点上不得不说的是古希腊文明，古希腊文明也是整个西方文明的起点，爱琴海的不起眼的小土地上却孕育出了让世人震惊的文化，而这样的文化是那个时代的奇迹。
在那个一切都还未知的时代，希腊人却用自己的智慧和双手创造出了举世无双的文明。
而在欧洲进入文艺复兴时期之前，欧洲的文明由于在宗教的控制下变得不伦不类，失去了原本丰厚的文化底蕴，陷入了桎梏呆板之中。
当然也不能否认宗教时代在整个欧洲文明进程中的地位，它也是文明进程的一个重要不可忽视的过程，但我个人认为也不得不承认宗教文化对于欧洲文明来说是种侵略和践踏。
文艺复兴建筑，是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。
十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其它地区，形成带了有各自特点的各国文艺复兴建筑。
意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。
文艺复兴建筑是15－19世纪流行于欧洲的建筑风格，有时也包括巴洛克建筑和古典主义建筑．起源于意大利佛罗伦萨。
在理论上以文艺复兴思潮为基础；在造型上排斥象征神权至上的哥特建筑风格，提倡复兴古罗马时期的建筑形式，特别是古典柱式比例，半圆形拱券，以穹隆为中心的建筑形体等。
并且由于环地中海的贸易繁荣，使得意大利的贸易城市的学者很容易就接受到古希腊罗马在和伊斯兰国家所保存下来的文明成果。
其中林林总总的文化思潮，比如人文主义的兴起等对于建筑的影响非常巨大。
而单就建筑造型而言，建筑师从古代数学家对于完美的数学模型中得到了启示，他们认为世界是由完美的数学模型构成的，而大自然和人类的美皆出于数学模型的完美。
基于此开始了文艺复兴时代建筑师对于完美建筑比例的追求。
另一个引发的重点就是柱式，在罗马帝国之后，文艺复兴的建筑师重
新继承了一整套古典的柱式，并且依此为基准奠定了直到现代建筑诞生的经典建筑营造模式。
文艺复兴时期的建筑师和艺术家们认为，哥特式建筑是基督教神权统治的象征，而古代希腊和罗马的建筑是非基督教的。
他们认为这种古典建筑，特别是古典柱式构图体观着和谐与理性，并同人体美有相通之处，这些正符合文艺复兴运动的人文主义观念。
正如前面所说，文艺复兴时期，古希腊、古罗马的建筑风格取代了之前欧洲盛行的哥特式风格，那么，这两种建筑风格有什么不同呢？我们来做一番比较。
来看一看哥特式的一座代表建筑——科隆大教堂。
哥特式建筑最主要的特点就是它的尖顶，而科隆大教堂那尖尖的高高的屋顶所具有的“哥特味”浓重。
由16万吨石头堆积而成的如同石笋般林立的科隆大教堂，整个建筑时间跨越了近五个世纪。
将前面所介绍的凡尔塞宫、圣彼得大教堂与科隆大教堂对比，就会发现它们之间有很大的不同：半圆形券、厚实墙体、圆形穹窿、水平面的厚檐口取代了哥特式风格中的尖券、小塔、束柱、扶壁。
文艺复兴时期，建筑轮廓上讲究整齐、统一与条理性，形成与哥特式风格相异的风格。
文艺复兴时期是指14世纪到16世纪西欧与中欧国家在生了变化。
文艺复兴原意是在古典规范的影响下，艺术和文学的复兴。
文艺复文化思想发展中的一个时期。
在这个时期，欧洲的各大国家日益强大，宗教思想和行为也都发兴建筑（Renaissance architecture），是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。
十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其它地区，形成带了有各自特点的各国文艺复兴建筑。
意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。
文艺复兴时期的雕塑，继承并发展了希腊、罗马雕塑艺术的传统，使雕塑艺术达到了高度繁荣。
同样也是对于我们了解学习欧洲建筑史和雕像还有世界建筑、雕像发展的一个重要部分文艺复兴建筑是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。
十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其它地区，形成带了有各自特点的各国文艺复兴建筑。
意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。
文艺复兴时期具有代表性意义（同时也是开山之作）的建筑是美第奇宫和圣母百花大教堂，这两座建筑都有布伦涅斯基主持建造。
它们颠覆了罗马帝国灭亡之后建筑传统，特别是以哥特式的高耸入云的尖塔为代表的建筑风
格（可以对比巴黎圣母院和科隆大教堂），美第奇宫是布伦涅斯基在美第奇家族的科西莫的支持下建造的，当时他的建筑理念得不到任何人的赞同，只有科西莫·德·美第奇支持他独特的建筑风格。
14世纪初，美第奇宫建成，在这座建筑的庭院中，罗马式列柱成为支撑房体的主要结构（而不仅仅像巴黎圣母院那样是外观装饰的一部分），这在当时是一种“复古的新理念”。
圣母百花大教堂是布伦涅斯基的传世杰作。
通观整个教堂，它的房体部分并没有使用列柱，这是因为在布伦涅斯基之前几十年，教堂的房体已经完成。
而布伦涅斯基完成了教堂的穹顶（这个穹顶几十年来一直是建筑师们难以攻克的难题），他在佛罗伦萨万神殿（古罗马时代的作品）的建筑结构上获得了灵感，采用了角度一层一层渐变的方法，并在内部用大理石建造了一个穹顶架，使穹顶十分牢固。
当时的人形容大教堂的穹顶：“它好相处到了天空，把他的阴影投降了整个托斯卡纳”。
总的来说，圣母百花大教堂是中世纪建筑向文艺复兴时期建筑过度的作品，但已经体现出文艺复兴时期的建筑特点。
文艺复兴时代建筑代表有：比萨大教堂、罗浮宫（意大利文艺复兴向法国渗透的典型代表）、杜伊勒里宫（意大利人凯瑟琳·德·美第奇成为法国王后后在文艺复兴思想的影响下建筑了这一宫殿，1871年部分毁于火灾）、圣洛伦佐大教堂、乌菲兹美术馆（列柱的大量使用）、圣彼得大教堂（梵蒂冈）。
这一时期的建筑特点是大量使用罗马式列柱作为支撑、巨大的穹顶、复杂华丽的装饰和内部彩绘等等，文艺复兴（14——17世纪）式建筑不断华丽化、复杂化的产物是巴洛克风格建筑，这种建筑以鲜明的色彩、华丽的装饰、宏大的气势闻名，集成了文艺复兴时代的建筑特点，注重列柱和穹顶的使用，内部采光条件也比中世纪的教堂建筑有了提高。
归根结底，文艺复兴的发展时处受到希腊文明的影响，在希腊文明发展到文艺复兴这段历史时间里，文明的发展经历了战争的洗礼，在众多的战争影响下，文明的发展磕磕绊绊，缓慢前行。
总体上是按照希腊文化的发展而发展，但是在这之中，经历的时间非常长，一成不变是不可能的，随着历史的潮流，每个时代总有它自己的特点，当每个时代融入自己的东西之后，总会发生变化。
这才是属于自己时代的东西。
文艺复兴是整个欧洲文化最辉煌的一段时期，这时期的建筑艺术独具特色，欧洲大地上矗立起许许多多经典华丽的建筑。
文艺复兴时期的建
筑艺术对后世也产生了极为深远的影响，如俄罗斯在18世纪建筑的彼得宫等。
与今天单一的建筑结构相比，文艺复兴时期的建筑更显示出了它的雍容华贵、高贵典雅。
通过上面对一些著名建筑的研究，我们对文艺复兴时期的建筑艺术有了较全面的认识，进一步了解了文艺复兴对改变欧洲封建思想的重要意义。
文艺复兴是人类文艺发展史上一座重要的里程碑。
参考文献：
[1]王蔚.不同自然观下的建筑场所艺术中西传统建筑文化比较.天津大学出版社2004.5；
[2] 法杜歇.风格的特征.三联书店,2003.8；
[3] 威尔弗利德·柯霍.建筑风格学.沈宁科学技术出版社,2006.10；
[4] 邱德华.建筑艺术赏析.苏州大学出版社,2009.12；
[5] 聂洪达.建筑艺术赏析.华中科技大学出版社,2010.3.。