《老残游记》讲义

❖ 他在《自序》中认为中国过去的作家，从屈
原直到曹雪芹，他们的著作都是他们的哭泣。 接着又说:‘吾人生今之时，有身世之感情，有 家国之感情，有宗教之感情，其感情愈深者，
其哭泣愈痛，此鸿都百练生所以有《老残游
记》之作也。棋局已残，吾人将老，欲不哭 泣也得乎?吾知海内千芳，人间万艳，必有与 吾同哭同悲者矣!”
❖ 《老残游记》一至十四卷，作者写于光绪二十九年(1903)六 月至十一月，光绪二十九年八月初一至十二月十五日(1903 年9月21日-1904年1月31日)连载于李伯元主编的《绣像小说》 半月刊第九号至第十八号，每回均配有插图二幅，除卷十一 “寒风冻塞黄河水，暖气催成白雪辞”(即原作卷十二)外， 卷末均有作者自评。由于《绣像小说》编者违背了原来的协 议，擅自删改了原作卷十后半部分及卷十一全部文字，作者
在完成卷十四后遂中止文稿，写作也因此中辍。1905年刘鹗
应《天津日日新闻》主持人方若(药雨)之请，续写了《老残 游记》十五至二十卷六回，并改写了原作卷十后半部分及卷 十一全部，除卷十、十二、十八、十九、二十无自评外，其 余各卷回末都写了自评。这二十回于1906年由《天津日日新 闻》逐日发表。是年秋，作者又写了《自叙》，亦刊载于该 报上。由于该报早已散佚，小说刊载的准确时间，一时尚难 考订。《老残游记》手稿，今仅见卷十一后半大部分，共 4084字，原藏作者之孙刘厚泽处，于1961年捐赠给南京博 物院。
❖较为重要的《老残游记》版本：
❖ 上海神州日报馆排印本1907年出版全二册，大 三十二开，道林纸，铅印。封面为彩版，绘古树上 立一老鹰。《老残游记》四字在左侧，空心，白底 红边，上横印“新小说”三红字。扉页中间直行书 《老残游记》四字，右上署“光绪三十三年岁次丁 未”，左下署“阳湖薛懋铎题“及”李道之印”四 字方形印章。书首有作者《自救》，次为二十卷目 次，正文卷端题“洪都百炼生撰”，有自评。今首 都图书馆有藏本。
❖ 他在光绪二十三年（1987），刘鹗当上了外 国公司的买办后，他就曾主张“国无素蓄， 不如任欧人开之，我严定其制，令三十年而 全矿路归我。”在当时国人看来，这都是 “卖国”的所为。
刘鄂为什么写这部书?
❖ 《老残游记》是刘鹗的不经意之作。正如刘鹗四子 刘大绅所说：“《老残游记》一书为先君一时兴到 笔墨。初无若何计画宗旨，也无组织结构，当时不 过日写数纸，赠诸友人。不意发表后，数经转折， 竟尔风行。不独为先君预想所不及，且先君也未尝 有此预想。”（刘大绅：《关于〈老残游记〉》， 见刘德隆、朱禧、刘德平编《刘鹗与〈老残游记〉 资料》，四川人民出版社，1985年版，第390页） 从上面的记述中，我们可以看出《老残游记》并非 刘鹗为小说而小说之作，而是“赠诸友人”的“兴 到笔墨”。这友人据刘大绅所说是连梦青，因避杀 戮，隐于上海租界，苦于无力营济，又不受友人钱 币，刘鹗便赠稿以接济之。
❖ 第三种人是演说者，喻作当时宣传民族民主 革命的革命派，诬蔑他们是“只管自己敛钱， 叫别人流血”的“英雄”，是颠覆这只船的 “罪魁”。
❖ 第四种人是乘客，喻作老百姓，作者一方面同 情他们的悲惨遭遇，另一方面又对他们当中赞 成革命的表示不满，骂他们“不懂事”，对于 反对革命的就赞扬为“老成持重”。
❖ 第一种人是管帆的、掌舵的，喻作清政府最 高统治集团和上层官员，认为这些人“是认 真的在那里管”的，他们“并未曾错”，他 们管不好这只船，一是“他们是走‘太平洋’ 的，只会过太平日子”，还未适应在大风浪 里行走，二是“他们未曾预备方针”，缺乏 明确的行走的“罗盘”。
❖ 第二种人是船上的水手，喻作中下层官吏， 这是作品中所批判的玉贤、刚弼这一类的人。 他们在船上搜刮乘客的钱财，“他们不知想 法敷衍着早点泊岸；反而在那里蹂躏好人。”
主要内容：
❖《老残游记》写的是一个摇串铃的 江湖医生老残在游历途中的所见、 所闻、所为，反映了晚清的某些社 会现实，同时也表达了作者对时局 的见解和他的一些反动的政治主张。
一、表现对社会、国家危亡的担忧和关 注，是刘鹗创作《老残游记》的本旨。
❖ 第一回：刘鹗以隐喻方式表现了他的政治 “信仰”。首先，作者编造了一个蓬莱阁观 日出的梦幻故事。他把中国比作一只在惊涛 骇浪中行驶的破船，船上的人“都有民不聊 生的气象”。作者把船上的人分为四种：
❖ 在这一回里，作者“剖心自明于人”，对时 势的忧虑溢于言表，对救亡图强的方法也和 盘托出。然而，他所开出的治国药方，显然 已是背时之物，可他仍然抱住已宣告破产的 洋务派的主张，企图用提倡科学，实业救国 的“罗盘”来改变 中国岌岌可危的现状。作 者思想上落后于时代的悲剧也在于此。
❖ 但是，“危船一梦”的结局又是寓意深远的，老残 与两个至友德慧生和文章伯（象征智慧、道德和文 章），冒着风高浪险，驾着小船去救大船，终于被 打得粉碎，最后以南柯一梦来结束。这里既表露了 作者对洋务救国的殷殷之恋和惆怅的失落感，也表 露了对康梁维新变政、孙中山民主建国的痛恨之情。 而其更深的客观意义，是作者以忠于现实的笔触， 写出了象征洋务救国理想顷刻之间被历史的浪涛打 得粉碎的社会现实。
二. 揭露、抨击官场的腐败、黑暗，是《老残 游记》强烈的忧患意识的另一重要表现。
❖ 《老残游记》是从当时尚未涉及的黄河治理 和“清官”虐民两个方面去描写、抨击官场 的黑暗的。
❖ 《老残游记》对官场的谴责写得最成功的， 是对“清官”玉贤、刚弼的描写。作者在似 褒实贬中猛烈地抨击这类清官虐民的“徳 政”。
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大文书局印行，民国二十四年(1935) 八月初版
《绣像绘图—通俗小说老残游记》， 上海达文书局印行，民国二十五年
(1936)十二月重版。
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山东文艺出版社印行，1995年6月1版 印。
人民文学出版社印行，1957年10月1 版1印，竖排本。
写作背景：
❖ 十九世纪末，二十世纪初，清王朝的统治已 经走近了它的墓门。义和团运动虽被扼杀了， 但是革命的浪潮却正挟着一股不可遏止的力 量激荡着。摆在刘鹗眼前的，是一个风雨飘 摇、朝不保夕的封建专制政权，是一个千疮 百孔、充满着矛盾的社会。他对于封建社会 残败的局势感到焦虑隐忧和悲凉绝望。但是， 他却顽固的否认那种致力于推翻现存秩序的 革命斗争的正义性。他反对革命，咒骂革命。
❖ 八国联军入京时，他曾从俄军处贱价购买太仓粮转 卖给居民，三十四年（1908）清廷以“私售仓粟” 罪将其充军新疆，次年病死迪化（今乌鲁木齐）。 除《老残游记》外，刘鹗还著有天算著作《勾股天 元草》、《孤三角术》，治河著作《历代黄河变迁 图考》、《治河七说》、《治河续说》，医学著作 《人命安和集》（未完成），金石著作《铁云藏 龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》，诗歌创作 《铁云诗存》。
❖ 《老残游记》是刘鹗晚年写的一部自传体的未竞之 作，也是他的传世名作。它写于1903年至1906年， 始发表与1903年之《绣像小说》半月刊，至十三回 因故中断，1906年重刊于《天津日日新闻》、至第 二编第九回止，原属洪都百炼生著。1906年初编二 十回单独刊行于世。1935年第二编前六回也由良友 图书公司出版单行。是晚清谴责小说中有影响的作 品之一，解放前后国内出版的《老残游记》的版本 多达46种，日、英、美、苏等国都有它的译本出版。
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❖ 刘鹗
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❖ （清）
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作者生平情况：
❖ 刘鹗，原名梦鹏，后改名鄂，字铁云，江苏丹徒
(今镇江市)人，后寄籍山阳（今淮安）。出身官僚 家庭，其父刘成忠官至布政史，有政声。鄂虽纵览 百家，博学多才，从小有大志；但仕途不得意，遂 转而留心经世之学，曾从事数学、医学、水利、机 械、力学等方面的研究，还是我国最早收藏和研究 甲骨文的学者之一。他观察时事尤其犀利，早年曾 在扬州行医，后改行经商，后因治河有功，被保荐 以知府任用，曾上书建议修筑铁路，利用外资开采 山西煤矿，兴办实业，时人不解其用心，交相指责， 视为汉奸。
对人民革命的恐惧：
❖ 比如就黄龙子所说的“北拳南革”：
❖ “将来北拳的那一拳，也几乎送了国家的性命，煞 是可怕！然究竟只是一拳，容易过的。若说那革呢， 革是个皮，即如马革牛革，是从头到脚无处不包着 的。其说是皮肤小病，要知道浑身溃烂起来，也会 致命的。只是发作的慢，若留心医治，也不致于有 害大事。惟此”革“字上应卦象，不可小觑了他。 诸位切忌;若搅入他的党里去，将来也是跟着溃烂， 送了性命的。”
对文明新时代的祈求：
❖ 刘鹗虽然是反对革命的，他忠于清室的思想 是根深蒂固的，但社会现实和革命风潮又使 得他不得不面对现实，他意识到清王朝已走 向末路了，必须在不触动皇权的前提下，找 出治国良方。
❖ 小说中他以《西游记》乌鸡国王的故事来分 析当时动荡的政局，却又体现了作者现实地 对待时势，要求变法图强的思想。黄龙子说 “要借着南革的力量，把这假王打死，然后 慢慢地从八角琉璃井内把真王请出来”。
❖ 书中说的“假王”，不仅包括篡政的慈禧在 内，还包括使几十万生灵葬身黄水，无数冤 魂死于清官酷吏之手的各级官员和官场政制。
❖ 而“真王”应是能主宰他所追求的文明的新时代， 是一种“由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明， 骎骎 进入大同之世”的新时代的洋务皇帝，体 现了作者更新政治的思想。
❖ 当然，小说在这里宣扬的思想，脱离了时代的潮流， 脱离了历史的轨迹，去企求欧洲文明加封建旧文明 的大同之世，它只是建筑在作者心中的“八角琉璃 井内”的乌托邦思想，它比康有为的君主立宪思想 还要落后于时代。
❖ 作者在这里就充分说明了他对当时国事的看法， 他认为中国落后的症结并不是中国文化和政治 制度的缺陷，而是器物层面上的落后，只要将 西方先进的器物文明嫁接到中国的传统文化上， 即可改变现状，文化和制度上无需变革。
❖ 因此，为了挽救这只即将颠覆的船，老残冒 着风险，把可指示方向的外国“罗盘”送给 驾船的人，要将“这有风浪与无风浪时驾驶 不同之处告知船主”，这也就是作者在书中 所宣扬的“补残”办法，无奈水手、“英雄” 指责他是汉奸，船主、舵手也“犹疑不定”， 只好“垂泪”逃归，险些儿丧了性命。
❖ 对国事的关心，还有八至十二回中申子平登 山遇黄龙子和玙姑的描写，写得扑朔迷离， 神秘莫测。这几回文字，带有浓重的太谷学 派的神秘色彩，而拨开神秘的宗教面纱，表 现的也是作者对国事的忧虑。既有对人民革 命的恐惧，对清朝政权没落的悲伤，也有对 文明新时代的祈求。
❖ 一个名叫玙姑的少女，住在洞中，弹着尘世所无的 古曲，清夜对客，纵谈道学，攻讦宋儒。另一个不 拘三教的黄龙子，发挥六甲变态的玄学，对五年、 十年以后的政局做出荒唐的预言。作者通过这两个 人物对当时社会的革命运动，即所谓“北拳南革”， 发出恶毒的诅咒。说革命党是“乱党”“妖妇”， 说义和团是“疫鼠”、“害马“。他们所表现的思 想，基本上都是作者的一些反动的政治偏见。
（找ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ到图）
上海亚东图书馆印行，民国十九年 (1930)十二月7版。
启智书局印行，民国二十年（1931） 五月二版。
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❖ 《绘图老残游记》，新小说社印行，广益
书局代售，民国四年(1915)初版。线装，石 印，四册全。何仲基题签，收四卷二十章。
每卷前有二幅插图。上海亚东图书馆排印本， 1925年初版，1928年四版，1934年十版。全 一册，汪原放点校，有自叙，胡适序、汪原
放校读后记。阿英认为此书校勘最精。今上 海图书馆有藏本。笔者藏有民国十九年(1930) 十二月七版。
❖ 上海汉文渊书肆《精图老残游记》，全四册， 1928年出版，有自叙，自叙末有“鸿都百炼 生丙午之秋作于海上得秋气斋”字样，并有 插图40幅。
大文书局印行，民国二十四年(1935) 八月初版。
❖ 刘鹗自己有着一张据说能”扶衰振敝”的救 世单方，那就是：凭借外资，兴办实业。在 他看来，兴办实业，最后就是意味着政治的 刷新。为实现这一目标，即使损害国家主权， 也在所不惜。这说明他是站在封建统治阶级 洋务派的立场上想挽救当时摇摇欲坠的封建 统治。刘鹗的《老残游记》也正是在这一大 背景下出现的，无论在思想上还是在艺术上 都取得了很高的成就，成为新文学的前驱， 旧文学的收场。