安藤忠雄案例分析ppt课件
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建筑理念
1.东西方的融合
安藤飘游四方旅游世界各地，目的是为了将其所见所闻与他个人的形 式结合，安藤忠雄安藤忠雄认为万神庙的静态几何布局形式的垂直发展的 空间，与日本建筑具有明显的水平方向性的空间概念形成对比；万神庙是 西方建筑空间的典型代表，两者存在着强烈的冲突。安藤就是要将这两种 对立的空间观念融和起来，使其独树一帜。安藤的建筑一直是对现代主义 的批判。他借用了现代主义的形式，并对整个现代主义进行批判改造。
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3.建筑构成三要素
第一要素是可靠的材料，就是真材实料；这真材实料可以是如纯粹朴实的 水泥，或未刷漆的木头等物质。
第二因素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框架，使建 筑展现于世人面前；它可能是一个主观设想的物体，也常常是一个三度空 间结构的物体。
最后一个因素是”自然”；在这儿所指的自然并非是原始的自然，而是人 所安排过的一种无序的自然或从自然中概括而来的有序的自然－－人工化 自然！安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、 或者说是建筑化的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，仅 以造园及其中植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。抽象化的光、水、 风。这样的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现 的。
2来自百度文库
安藤忠雄作品
水的教堂 位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。
日本神户六甲山教堂（1985-1986）又名“风之教堂”。 教堂位于山顶， 从教堂内可以俯瞰大阪湾的大海景观。出于对地形的考虑，教堂呈“凹” 字形，包括正厅、钟塔、“风之长廊”以及限定用地的围墙。“风之教 堂”为安藤忠雄系列教堂的第一个力作。
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海边别墅 （ 安藤忠雄的4x4住宅设计）
1. 设计过程
安藤忠雄在日本神户设计了这栋4 x 4 住宅。地块是Kobe海岸的一块荒地，严格 来讲建筑基底面积仅有4.75x4.75m，在风光旖旎的濑户海滩与铁路之间，这是一 个并不受欢迎的地方。地块的矛盾性，并不能决定设计的唯一性。但垂直的混凝 土塔楼设计的确是由安藤忠雄决定的，邻近没有任何其他的住宅，显得它有些孤 独。然而根据日本一本流行杂志的调查，这所与传统风格大相径庭的建筑却成为 世界级建筑大师打造的最适合其业主——一位混凝土承包商的住宅。安藤根据业 主的需求和场地特性为4 x 4 住宅定制了简洁直白的设计方案，并且为了纪念1995 年1 月17 日的阪神大地震，安藤赋予了它足够的高度。顶层，楼体设计与住宅的 其他楼层是同体积的正方体，但向南向东各移1m，一个明智而简单的形式改变使 整个设计变得丰富有趣。使站在楼上的人视线可以跨过海域，远眺位于淡路岛上 的震中，以作为某种个性化的纪念。业主中田先生本身也是东京大学建筑学结构 专业的研究生毕业，现在主持自己的一个建筑施工公司，他自己也为基地设计过 一个方案。他与安藤签署设计意向后，安藤事务所内部的设计师也出了20多个方 案，还进行了第二轮的磋商。最后由安藤第一次到基地考察后在回程的车里勾出 了草案并一锤定音。
大师优秀案例分析
——安藤忠雄 （海边别墅）
姓名：王鸿娟 班级：环境艺术设计 学号：1325872028
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安藤忠雄
安藤忠雄，日本著名建筑师，从未受过正规科班教育，开创了一套 独特、崭新的建筑风格，成为当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师 之一。安藤忠雄自学建筑。1969年创立安藤忠雄建筑研究所。1976年完 成位于大阪府的住吉长屋，是两层高的混凝土住宅，已显现其设计风格。 其后获得日本建筑学会赏。1980年代参与关西周边地区（神户北野、大 阪心斋桥）的商业建筑设计，1990年代以后，参与公共建筑、美术馆建 筑等大型计划。之后接连发表了以清水混凝土建造的住宅和商业建筑，引 起风潮和讨论，名声也开始快速累积，从博物馆、娱乐设施、宗教设施、 办公室等，作品的领域宽广，通常都是大 型规模的建筑。但也有人认为失去了安藤 早期的小型建筑特有的魅力。1995年.安 藤忠雄获得建筑界最高荣誉普利兹克奖， 他把10万美元奖金捐赠予1995年神户大 地震后的孤儿。
光之教堂 1989竣工的大阪茨木的“光之教堂”为安藤教堂设计中之经 典不以为过。有了风之教堂和水之教堂的经验，经过提纯萃取――“光 之十字”的诞生令世人倾倒、顶礼膜拜。
沃夫兹堡现代美术馆 座落地点：沃夫兹堡，德州，美国 完工时间： 2002
真言宗本福寺水御堂 这是一座非常特别的建筑物。安藤忠雄将主体 「寺」建立在一个很大很大的荷花池下，从外观或许看不出那是什么， 但沿着它的楼梯向下走，就会发现，别有洞天！这项作品也将安藤使建 筑与自然结合的信念发挥得淋漓尽致。等等......
安藤之所以接受这项设计任务，还和一些历史以及其他因素有关。 离这块基地不远处的阪神是1996年淡路大地震的震源地，当年的瓦砾 和废墟成为人们抹不去的记忆并促使人们对于城市和建筑进行反思。而 对岸的淡路岛上坐落着安藤的得意之作真言宗本福寺水御堂以及他的第 一个大型项目梦舞台所以，这些对于安藤来说，场所精神意味深长，这 所住宅建成时就像一座灯塔，静静地接受着海风的洗礼。
2.封闭－开放的都市观
安藤忠雄早期对都市一直是采取一种封闭的态度，安藤实际上是”城 市游击战”的拥护者，他主张不必注重社会和城市的立场。安藤的作品中， 让人开始意识到都市公共空间的个性，应该于1984年京都高濑川边的复合 性商业设施Time’s。安藤除了发挥他惯用的动线回游的手法之外，更将 建筑物朝向河边开放，塑造出多种层次的空间，面对自然加以敞开，为桥 边过往人们创造了新的公共空间。
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2. 场所精神
海边别墅，4x4住宅坐落于海边，它变成了大海的一个符号。当主 人在起居室里用餐或者坐在玻璃窗前远眺时，仿佛行走于海面之上，俨 然与大海是一种很亲密的联系。人与建筑，都把大海作为一个寄托的精 神归宿，一个栖身的精神场所。安藤恰如其分地利用了这个场所所赋予 的一切意味，让这座小巧的建筑鲜活起来。就像20世纪80年代的 TIME'S商业综合体一样，安藤尝试让建筑空间和河水的亲密关系融合 到了最大可能。
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建筑理念
1.东西方的融合
安藤飘游四方旅游世界各地，目的是为了将其所见所闻与他个人的形 式结合，安藤忠雄安藤忠雄认为万神庙的静态几何布局形式的垂直发展的 空间，与日本建筑具有明显的水平方向性的空间概念形成对比；万神庙是 西方建筑空间的典型代表，两者存在着强烈的冲突。安藤就是要将这两种 对立的空间观念融和起来，使其独树一帜。安藤的建筑一直是对现代主义 的批判。他借用了现代主义的形式，并对整个现代主义进行批判改造。
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3.建筑构成三要素
第一要素是可靠的材料，就是真材实料；这真材实料可以是如纯粹朴实的 水泥，或未刷漆的木头等物质。
第二因素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框架，使建 筑展现于世人面前；它可能是一个主观设想的物体，也常常是一个三度空 间结构的物体。
最后一个因素是”自然”；在这儿所指的自然并非是原始的自然，而是人 所安排过的一种无序的自然或从自然中概括而来的有序的自然－－人工化 自然！安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、 或者说是建筑化的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，仅 以造园及其中植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。抽象化的光、水、 风。这样的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现 的。
2来自百度文库
安藤忠雄作品
水的教堂 位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。
日本神户六甲山教堂（1985-1986）又名“风之教堂”。 教堂位于山顶， 从教堂内可以俯瞰大阪湾的大海景观。出于对地形的考虑，教堂呈“凹” 字形，包括正厅、钟塔、“风之长廊”以及限定用地的围墙。“风之教 堂”为安藤忠雄系列教堂的第一个力作。
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海边别墅 （ 安藤忠雄的4x4住宅设计）
1. 设计过程
安藤忠雄在日本神户设计了这栋4 x 4 住宅。地块是Kobe海岸的一块荒地，严格 来讲建筑基底面积仅有4.75x4.75m，在风光旖旎的濑户海滩与铁路之间，这是一 个并不受欢迎的地方。地块的矛盾性，并不能决定设计的唯一性。但垂直的混凝 土塔楼设计的确是由安藤忠雄决定的，邻近没有任何其他的住宅，显得它有些孤 独。然而根据日本一本流行杂志的调查，这所与传统风格大相径庭的建筑却成为 世界级建筑大师打造的最适合其业主——一位混凝土承包商的住宅。安藤根据业 主的需求和场地特性为4 x 4 住宅定制了简洁直白的设计方案，并且为了纪念1995 年1 月17 日的阪神大地震，安藤赋予了它足够的高度。顶层，楼体设计与住宅的 其他楼层是同体积的正方体，但向南向东各移1m，一个明智而简单的形式改变使 整个设计变得丰富有趣。使站在楼上的人视线可以跨过海域，远眺位于淡路岛上 的震中，以作为某种个性化的纪念。业主中田先生本身也是东京大学建筑学结构 专业的研究生毕业，现在主持自己的一个建筑施工公司，他自己也为基地设计过 一个方案。他与安藤签署设计意向后，安藤事务所内部的设计师也出了20多个方 案，还进行了第二轮的磋商。最后由安藤第一次到基地考察后在回程的车里勾出 了草案并一锤定音。
大师优秀案例分析
——安藤忠雄 （海边别墅）
姓名：王鸿娟 班级：环境艺术设计 学号：1325872028
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安藤忠雄
安藤忠雄，日本著名建筑师，从未受过正规科班教育，开创了一套 独特、崭新的建筑风格，成为当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师 之一。安藤忠雄自学建筑。1969年创立安藤忠雄建筑研究所。1976年完 成位于大阪府的住吉长屋，是两层高的混凝土住宅，已显现其设计风格。 其后获得日本建筑学会赏。1980年代参与关西周边地区（神户北野、大 阪心斋桥）的商业建筑设计，1990年代以后，参与公共建筑、美术馆建 筑等大型计划。之后接连发表了以清水混凝土建造的住宅和商业建筑，引 起风潮和讨论，名声也开始快速累积，从博物馆、娱乐设施、宗教设施、 办公室等，作品的领域宽广，通常都是大 型规模的建筑。但也有人认为失去了安藤 早期的小型建筑特有的魅力。1995年.安 藤忠雄获得建筑界最高荣誉普利兹克奖， 他把10万美元奖金捐赠予1995年神户大 地震后的孤儿。
光之教堂 1989竣工的大阪茨木的“光之教堂”为安藤教堂设计中之经 典不以为过。有了风之教堂和水之教堂的经验，经过提纯萃取――“光 之十字”的诞生令世人倾倒、顶礼膜拜。
沃夫兹堡现代美术馆 座落地点：沃夫兹堡，德州，美国 完工时间： 2002
真言宗本福寺水御堂 这是一座非常特别的建筑物。安藤忠雄将主体 「寺」建立在一个很大很大的荷花池下，从外观或许看不出那是什么， 但沿着它的楼梯向下走，就会发现，别有洞天！这项作品也将安藤使建 筑与自然结合的信念发挥得淋漓尽致。等等......
安藤之所以接受这项设计任务，还和一些历史以及其他因素有关。 离这块基地不远处的阪神是1996年淡路大地震的震源地，当年的瓦砾 和废墟成为人们抹不去的记忆并促使人们对于城市和建筑进行反思。而 对岸的淡路岛上坐落着安藤的得意之作真言宗本福寺水御堂以及他的第 一个大型项目梦舞台所以，这些对于安藤来说，场所精神意味深长，这 所住宅建成时就像一座灯塔，静静地接受着海风的洗礼。
2.封闭－开放的都市观
安藤忠雄早期对都市一直是采取一种封闭的态度，安藤实际上是”城 市游击战”的拥护者，他主张不必注重社会和城市的立场。安藤的作品中， 让人开始意识到都市公共空间的个性，应该于1984年京都高濑川边的复合 性商业设施Time’s。安藤除了发挥他惯用的动线回游的手法之外，更将 建筑物朝向河边开放，塑造出多种层次的空间，面对自然加以敞开，为桥 边过往人们创造了新的公共空间。
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2. 场所精神
海边别墅，4x4住宅坐落于海边，它变成了大海的一个符号。当主 人在起居室里用餐或者坐在玻璃窗前远眺时，仿佛行走于海面之上，俨 然与大海是一种很亲密的联系。人与建筑，都把大海作为一个寄托的精 神归宿，一个栖身的精神场所。安藤恰如其分地利用了这个场所所赋予 的一切意味，让这座小巧的建筑鲜活起来。就像20世纪80年代的 TIME'S商业综合体一样，安藤尝试让建筑空间和河水的亲密关系融合 到了最大可能。