作文游戏与处事方式、人生态度 PPT课件(共21张)

立意一和二：游戏是一种娱乐活动，我们或积极投入，或 保持距离。
《现代汉语词典》对游戏的解释：（1）娱乐活动，如捉迷藏、猜灯谜等。 （2）玩耍。 此种立意在提及游戏时，必须具体化，化大为小，不可泛泛而谈。 （1）古代的琴棋书画诗酒茶，各种酒令（分曹、射覆、飞花令、击鼓传 花、牙牌令）、曲水流觞、蹴鞠、斗鸡、打马吊、斗百草、斗蟋蟀、斗 鸡、投壶（这种游戏难写但有文化内涵） （2）80年代丢沙包、丢手绢、跳绳、踢毽子、抓石子、抽陀螺、拔河、 捉迷藏、老鹰捉小鸡（这种游戏可以抒情，可以议论。） （3）《中国诗词大会》中的“飞花令”；今天的王者荣耀、我的世界、英 雄联盟（很多同学写的是这种游戏，有时代感，比较熟悉，有话可说。）
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2、游戏是人生的镇痛剂。（现代游戏） 侘傺（chà chì）失意之时，孤独落寞之际，游戏可以让我们暂 时找到精神寄托从而避免了我们滑向悲剧的深渊，它让我们暂 时忘却现实的失利，在一个虚拟空间里，痛快淋漓地发泄着现 实中苦苦压抑的满腹戾气，我们遇鬼杀鬼，遇神杀神，快意恩 仇，横行四方。待郁气散尽，整整你的鬓发着装，你又可以元 气满满生龙活虎地投入到现实生活中去。 《头号玩家》：当我们这代人在游戏里砥砺成长，超越地域结 交最真实的友谊，跨过虚拟收获最纯真的爱情。当游戏为代表 的流行文化终于戴上光环，成为被传颂的伟大故事，让我们激 动欢笑流泪，这意味着，一代人的怕与爱被认可了。
可能的立意=三个方向×两种态度 但实际上，处事方式和人生态度是紧密相连的，处事方式是我们处 理事情的方法，无数的处事方式叠加起来，就体现出了我们的人生 态度，两者有小和大，分和总的关系，不必明确区分。所以写作立 意是两个方向×两种态度，共4个立意。
（1）游戏是一种娱乐活动，我们或积极投入，或保持距离。 （2）游戏是一种处事方式，还是一种人生态度。我们或积极投入， 或保持距离 注意：无论是娱乐活动，还是处事方式和人生态度，一定要将游戏 由大化小，化虚为实，不可泛泛而谈。
“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”宴席之上，人影憧憧，酒暖灯 红，一群人觥筹交错，笑语喧哗，先玩送钩，又玩射覆，何等恣意欢 快！李商隐和心上人近在咫尺，却两情脉脉不得言语，遂发出“身无彩 凤双飞翼,心有灵犀一点通”的千古嗟叹。
“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢”，因为小小的斗草游戏而笑生 双靥的女郎如此天真纯美，惊艳了整个宋代词坛。
5.27周日作文讲评
生活中少不了游戏。游戏是一种娱乐活动，也是一种处 事方式，还是一种人生态度。游戏，有的需要积极投入，有 的则要保持距离。
生活中少不了游戏。 第一句话指出现象：游戏和生活密切相关。 游戏是一种娱乐活动，也是一种处事方式，还是一种人生 态度。 第二句话解释游戏的内涵，也是写作的方向：娱乐活动，处 事方式，人生态度。由实到虚，由小到大。 游戏，有的需要积极投入，有的则要保持距离。 第三句话指出我们对游戏的两种不同态度或两种不同做法： 积极投入或保持距离。二选一即可，或者以其中一种为主， 在文章快结束时，提及另一种态度，来辩证分析。
立意一：游戏是一种娱乐活动，我们要保持距离。
立意1：远离网络游戏、电子游戏，“放下王者，收获荣耀”。（俗，浅，平 庸，这是一种没有思想深度，没有任何思辨性的中心论点。）
提升：《江山何处奏管弦》 将游戏的危害上升到国家民族的高度，回顾历史，联系现在，发出呼吁， 主旨会变得高大上。 宋徽宗沉迷于马球等娱乐，重用蹴鞠高手高俅等人。上有所好，下必从 之，以致于整个北宋“黄髫小儿，但习歌舞；斑白之老，不识干戈。”最 后导致亡国破家。马球无罪，关键在于度，宋代这种全体国民沉溺于游戏 的结果，使得时代精神无限度“缩水”，导致整个民族集体缺钙，对北宋 国民的文化心理、人格基因、精神风貌带来影响深远的负面效应。而当代 社会，不少青年沉溺于各种虚拟的网络游戏，不止损害了个人的身体健康， 学业荒废，事业受损，更导致他们精神矮化，缺乏社会责任感，如龙应台 所说“社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐”。无 数个个人加起来便是整个时代，所以青年人要和游戏保持距离，且玩且节 制，在最该奋斗的年纪，抛弃安逸，真正做到“志存高远、德才并重、情理 兼修、勇于开拓”。
立意二：游戏是一种娱乐活动，我们要积极投入。
为什么？
1、游戏没有什么不好，不好的是没有抗衡的力量。（古代游戏）
德国著名美学家席勒和英国学者斯宾塞都认为，游戏因其摆脱实用和释 放过剩精力的特点，从而产生了艺术。其实又何止是艺术，多少流光溢彩 的文学佳构都是在文人游戏中酣畅淋漓之作。 一场以文会友的流觞曲水游戏，将永和九年的三月三日永远镌刻在了历 史册页上，那一天的和暖惠风，蔚蓝晴空，连同周围的翠色山竹，郁郁苍 林，都被酒酣耳热的王羲之写进了悲慨深婉《兰亭集序》，这篇笔走龙蛇， 遒媚飘逸的“天下第一行书”更是令后人心驰神往。
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“赌书消得泼Biblioteka Baidu香”，志趣相投的夫妻二人，烹茶之时，以游戏方式 决定饮茶先后，一人问某典故出自何书何卷第几页第几行，答对者先 饮茶，结果胜出者因为太开心，反而将茶水淋淋漓漓泼了一身，落得 满室茶香。那种美满幸福，让性情中人读来为之心折不已。
在“飞花令”中输了的姜闻页款款走到舞台中心：“草木有本心，何 求美人折”，我既然已经怀有一颗热爱诗词的初心，又何须输赢以及 胜负来鉴定我对诗词的热爱。”，这是一个才女骨子里的气魄，也是 诗词本身的优雅与从容。《中国诗词大会》中的“飞花令”环节取法古 人的酒令，它之所以能强势圈粉，就在于它不媚俗，不趋时，却紧紧 抓住了中国人骨子里的诗词文化情节，对中国古典诗词的意境之美给 予了精准的阐释，让无数中国人以“会诗”的形势与选手对话，与古人 对话，与历史对话，与生活对话，重拾久违的诗情画意之美。
“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，四大诗人同以金陵怀古为题， 一竞长短，刘禹锡一挥而就，留下了千古名篇《西塞山怀古》，惹得 白居易发出羡慕又惆怅的“探骊得珠” 之叹！
大观园里的女孩们三次结社，尽逞才力，争奇斗艳，所以有了“嫁与 东风春不管，凭尔去，忍淹留”的缠绵悱恻，有了“好风凭借力，送我 上青云”的大气磅礴，有了“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”的风 流别致。