《资本主义与二十一世纪》书评
分析数目化管理和企业文化重建 黄仁宇《资本主义和二十一世纪》
“数目字管理”渗透资本主义发展历程聂庆平摘要：黄仁宇先生写的这本《资本主义和二十一世纪》（生活、读书、新知三联出版社版）是当前比较受欢迎的一本历史性读物。
这本书从大历史观的角度分析了资本主义近代的形成历史。
全书共八章，内容可归纳为四个部分，分别探究了资本主义概念及早期资本主义形成因素；资本主义思想体系；资本主义在欧洲之外的延伸；结论及探究方法。
该书在讲述历史的同时也阐述了作者的分析，所以我觉得这本书既具有学术价值，同时也有一定的思想性，读起来比较有味道。
对我来讲，阅读全书最受启迪的感慨有三点摘要：一是资本主义思想体系在资本主义形成过程中的重要性。
马基雅弗利的《君王论》、霍布斯《巨灵》、哈灵顿的《海洋国家》、洛克的《人类悟性论》、《政府论二讲》、亚当斯密的《原富》、李嘉图的《政治经济及税收之原理》，都是从历史发展的过程中形成了资本主义的思想体系，对于消除君权神授观念，形成国家体制和经济体制，建立完善的法律和税收制度都非常重要。
二是三层结构论。
黄仁宗先生在书中写道摘要：“大凡一个国家必定要有一个上层结构（superstructure）和一个下层结构（infrastructure）,当中的联系，有关宗教信仰、社会习惯和经济利害统以法律贯穿之。
总要做得上下合节，首尾一致。
要是当中联系不应命，政局必不稳定。
补救的办法或改组上层结构，或修正下层结构，再次之则调中层组织，如重订税制，颁布新法律。
”三是数目字管理。
英国资本主义形成的百年历史虽然复杂，但从最初不能由数目字管理到用数目字管理的趋向非常明显，趋向用数目字管理的条件有三条，即摘要：资金广泛的流通，产业所有人雇用经理和通用的技术上的支持因素，而信任（trust）是三个条件行得通的前提，法律则是信任的保障。
王巍摘要：黄仁宇行武出身，又在30多岁以后留学美国，应该说他的严格的历史学教育相对其他学者来说比较缺欠。
非凡是基于军人的经验，他讨论一些历史新问题时比较个人化。
《21世纪资本论》的观点
《21世纪资本论》的观点《21世纪资本论》是法国经济学家托马斯·皮凯提（Thomas Piketty）于2013年出版的一部重要著作，该书在国际上引起了广泛的讨论和争议。
以下是该书的主要观点：1. 资本主义下的贫富分化加剧：皮凯提认为，在资本主义社会中，财富往往会越来越集中在少数富豪手中，并且财富的积累速度高于经济增长的速度。
他提出了一个重要的理论概念——资本的集中度（Capital concentration），即少数人拥有大部分资本。
这种趋势导致了贫富分化的加剧。
2. 资本收益率高于经济增长率：皮凯提提出，资本的回报率往往高于经济增长率，这意味着富人通过资本收益可以轻松地积累财富，而中低收入群体无法通过劳动获得同样的收入增长。
这种现象造成了不公平和社会不平等的加剧。
3. 财富不平等对经济发展的影响：皮凯提认为，财富不平等对经济发展具有负面影响。
大量财富集中在富人手中会导致投资机会减少，限制了经济的发展潜力。
此外，贫困和社会不平等也会导致社会动荡和政治不稳定。
4. 需要通过财富税和遗产税来减少财富不平等：为了解决贫富分化的问题，皮凯提主张对财富实行高效的税收制度，包括财富税和遗产税。
这样可以防止财富集中并促进财富的更加平等分配，从而实现社会公平和经济正义。
5. 全球范围内的解决方案：皮凯提认为，解决贫富分化问题需要全球范围内的协调努力。
他主张建立全球财富税，以及加强国际合作机制，避免财富的隐藏和逃避税收。
只有在全球范围内实现财富的公平分配，才能真正解决贫富不均的问题。
需要注意的是，以上总结只是对《21世纪资本论》的部分观点概括，该书的内容非常详细和复杂，还包括大量的数据和案例研究，以及对历史和经济学理论的深入分析。
这些观点也引发了许多学术和政策层面的争议和讨论。
评《21世纪资本论》
宽广的尺度，狭窄的视野——评《21世纪资本论》的研究方法凭借书评而非书的内容，法国皮凯蒂的《21世纪资本论》（以下简称《21世纪》）迅速走红，经美国凯恩斯主义者的全力宣传，这部“史上最少被通读的畅销书”掀起一场不大不小的轰动。
收入分配[1]乃是经济学和社会学的永恒主题，就像文学中的爱情，或者哲学中的心和物。
与文学和哲学不同，收入分配的话题热度呈现出模式化的周期波动。
在泡沫膨胀的繁荣年代，人们忙着抢占风口，相信连猪都可以借力飞起来，无人关心分配问题。
一旦潮水退去，发财的梦想随着泡沫破灭，裸泳者方在沙滩上大喊起来：是谁扒了我的裤子？！1929年纽约股市崩盘，无数家庭的积蓄被一扫而光，美国人千夫所指，自然是作恶多端的华尔街，“看那些没有良心的金融大亨!”惊恐的德国白领则将矛头对准政治上永远不会错的犹太奸商。
2008年没有什么不同，金融危机中遭受重创的中产阶级再次占据道德高地，为自己过去的无知与疯狂寻找理性的辩解。
总统和议员们假装义愤填膺，抚慰假装无辜受伤的子民，修改游戏规则，用税收的钞票换取他们的选票。
剧本和角色都没有变，只是换了舞台和演员，还有为他们敲边鼓的乐队。
大戏的精彩不在动情的演出，而在戏说的科学画皮。
皮凯蒂拿出长达一个多世纪、涵盖几十个国家的数据，掷地有声地宣布：糟糕透了！过去三十年间，世界主要国家的收入分配持续恶化，资本收入占国民收入的比重越来越高，用钱赚钱，富者愈富，而劳动者收入的份额不断下降，贫者愈贫。
作者接着用一个疑点重重的不等式外推，预言这种糟糕的趋势不会改变，因为在市场经济中，没有自然的力量和机制能够自动调节收入分配，除非政府采取坚决的措施，比如说皮凯蒂建议的资本税。
坐等这个趋势发展下去，皮凯蒂引用前人的分析，暗示社会将陷入剧烈的动荡，例如马尔萨斯推断的瘟疫和战争，或者马克思所预言的阶级斗争和社会革命。
这就是《21世纪》的逻辑梗概，余下的便都是数据，和那个划时代的前《资本论》相比，肤浅可爱得像卡通米老鼠。
21世纪资本论书评
21世纪资本论书评
《21世纪资本论》是一本关于经济学的著作，作者是法国经济学家托马斯·皮凯蒂。
以下是对这本书的书评：
这本书的观点独到，通过大量的历史数据和事实，深入探讨了21世纪全球资本主义经济体系的本质和运行方式。
作者认为，教育和技术是影响收入差异的关键因素，教育制度受到公共政策、财政支持、家庭教育成本等的影响，而技术进步取决于创新程度和新技术应用的速度。
此外，本书采用了分位数法、基尼系数等方法，对全球财富分配不均的情况进行了详细的分析和论述，指出了资本主义经济体系中存在的不平等和不公正现象，并提出了相应的解决方案和建议。
总的来说，《21世纪资本论》是一本值得一读的好书，对于理解当今全球经济的发展和挑战具有重要的参考价值。
《资本主义与二十一世纪》读后有感
《资本主义与二十一世纪》读后有感杨景超首先通读全篇后，我了解到：作者黄仁宇以其“大历史”的宏观视野，涉足欧美等国的近代历史，为我们讲解世界现代化发展的历史路径。
全书以意大利、荷兰、英国、美国、日本、德国、法国和俄罗斯等国的社会转型为中心，研究和分析了资本主义兴起时的社会经济与经营方式，及其在各国不同的民族特性和文化背景之中的演化过程。
书中侧重分析资本主义的技术性格，将资本主义综合为一种组织和一种运动。
作者在书中提到法国历史家布罗代尔（他亦是作者常引用之人）对资本主义的考证：“资本主义”一词被认同和广泛使用是20世纪初才始于宋巴特的《现代资本主义》，一个马克思从未使用过的名词却被用于马的规范之中。
然后又分析了陶蒲把有关资本主义的论文归为三种学派：一种注重生产关系的转变——马克思学派；一种注重资本主义精神——韦伯等德国唯心学派；一种注重自然经济蜕变为金融经济——其余第三派。
而从技术的角度讲黄仁宇也认为自己属于第三派，只是不仅是经济上的蜕变可以归纳。
之后，他又以常用的“大历史”视角，与世界其他资本主义国家产生之历史比较详细地论证了中国是否产生了资本主义以及未能产生资本主义的原委，简单说来就是：其志不在此——不仅不能产生也无意于产生。
随后作者指出陶蒲的三种学派中第一派即马派对中国之出路并无具体指示，第二派即德国唯心派韦伯又带有种族主义的阴影，第三派中布罗代尔“缺乏可供证实的假说为主宰作领导”皆对急于改革的中国没有帮助，于是他提出了资本主义“超越国界的技术性格”：资金广泛的流通、经理人才的自由雇用以及技术上之支持因素通盘使用三个条件，而他们又全靠信用，信用又赖以法制，法制以保护私有产权。
黄仁宇先生对资本主义的思考，时间往往上溯千年，先从13世纪的威尼斯城市共和国谈起，然后荷兰，英国，美国日本和德国，法国俄国中国，资本主义就作为一种强烈突出其经济特性的组织和运动，犹如一滚滚洪流在冲刷、扫荡、重塑这些国家上层结构或下层结构。
《资本主义与二十一世纪》读后感
《资本主义与二十一世纪》读后感《资本主义与二十一世纪》内容概要：作者以其“大历史”的宏观视野，涉足欧美等国的近代历史，为我们讲解世界现代化发展的历史路径。
全书以意大利、荷兰、英国、美国、日本、德国、法国和俄罗斯等国的社会转型为中心，研究和分析了资本主义兴起时的社会经济与经营方式，及其在各国不同的民族特性和文化背景之中的演化过程……《资本主义与二十一世纪》读后感，来自卓越网的网友：《资本主义与二十一世纪》，黄仁宇。
作为一个历史学家，黄仁宇能够撇除“主义”的意识形态偏见，公允的看待作为一种社会变革、经济变革和政治变革的“资本主义”，还原它本来的面目。
度史可以明智，很多喜欢借古喻今的人们也能通过历史了解发展的轨迹——虽然人类的意识行为是不能和自然现象的稳定、一致相媲美，但是如果将人类的发展放到更长远的历史中看待，就会发现：所有的历史事件的背后都是由最基本的人性作为支撑的，诸如贪婪、恐惧、自私之类的。
黄仁宇的笔锋一如往常放入大历史的背景中，从细枝末节中发现规律和联系，通贯古今，又满含着东西方的区别和未来的思考。
资本主义并没有社会主义信仰者宣扬的那么丑恶，也没有自由经济学家相信的那么美好，因为说到底者不关剥削的事情，也无关“资本”，从威尼斯出现资本主义的雏形一直到今天的四百多年，今天的人们可以更远距离的评价资本主义的本质。
在黄仁宇的笔下资本主义事关法制建设、底层的自由流通，以及提供给不同阶层的人们改变命运的机会。
我们也不用心怀芥蒂得用政治信仰武装我们的思想，毕竟资本主义是人类社会的一种现象，而不是怪物，或许有一天它不与时俱进了也会走向终结，或许它具有自我修正的能力（一个“资本主义”的名字已经不能代表人们曾经赋予它的意义），从而能够走下去。
今天看来这样的讨论已经没有太多的意义，但是在黄仁宇出版该书的年代，这样的讨论还是有些离经叛道，但是不啻为一部发人深省的好书……资本主义与二十一世纪的读后感，来自当当网的网友：黄仁宇的书一直标榜着“大历史”，此书也不例外。
二十一世纪资本论读后感
二十一世纪资本论读后感小编今天推荐给大家的是二十一世纪资本论读后感，仅供参考，希望对大家有用。
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皮凯蒂的《21世纪资本论》英文版在XX年出版后，销量高居亚马逊排行榜首。
皮凯蒂此番访华，在中国掀起新一轮热议。
《21世纪资本论》引起的批评者和赞扬者都不少。
《华盛顿邮报》的专栏作家Harold Meyerson说，皮凯蒂给社会提供了凯恩斯《货币通论》以来最重要的经济学著作。
克鲁格曼(Paul Krugman)认为《21世纪资本论》是近十年来最重要的经济学著作。
曾任世界银行经济学家的布兰科米兰诺维奇(Branko Milanovic)称它是“经济思想史上具有分水岭意义的著作之一”。
批评皮凯蒂的声音大致有两类，一种是指出皮凯蒂书中的数据有问题。
《金融时报》经济编辑克里斯贾尔斯(C. Giles)质疑皮凯蒂用的英国数据与英国国家统计局的数据完全不同。
另一类批评是把皮凯蒂的《21世纪资本论》看成一种意识形态的叙事。
著名经济学家曼昆(N. Gregory Mankiw)认为皮凯蒂的观点是出于意识形态的激情而非经济学的逻辑;美国的《国家评论》和《华尔街日报》也有人撰文指责皮凯蒂是在宣扬马克思的意识形态。
美国企业研究所(American Enterprise Institute)的詹姆斯佩特库奇斯(JamesPethokoukis)在《国家评论》(National Review)上警告说，必须对皮凯蒂的作品进行反驳，否则“它就会在知识界传播，重塑政治和经济观念，而未来所有的政策论战都会在这些观念的基础上展开。
”上面赞扬和批评的两种评论虽然各自有自己的依据，但总的说来，都有些主观发挥过度的片面性。
《21世纪资本论》确实是一本讨论资本的重要著作，但它并不是一本经济学的理论著作。
皮凯蒂自己坦言，马克思的《资本论》是一本思辨和理论的书籍，而他的《21世纪资本论》是一本通俗易懂的历史书，二者有很大不同。
与马克思的《资本论》和凯恩斯的《货币通论》相比，皮凯蒂的《21世纪资本论》显然缺乏理论创新，因为皮凯蒂只是用更详实的统计资料证明了在他之前已经存在的关于资本社会不平等的理论。
21世纪资本论读书报告
21世纪资本论读书报告《21世纪资本论》是法国经济学家托马斯·皮凯蒂在2013年出版的一本书籍，其主要内容讲述了资本主义发展的历程、当前的财富集中趋势以及可能的解决方案等。
这本书的发布在全球引起了轰动，被誉为是当代经济学中的一部经典之作。
接下来，我将围绕这本书写一篇读书报告，并分步骤阐述。
1. 书籍的主旨《21世纪资本论》主要探讨资本主义的内在机制、现代社会的财富集中趋势以及基于社会福利的可能解决方案。
作者认为，如今的资本主义社会已经趋于极端，少数富人掌握了大量的财富，而大多数人则只能勉强生活。
这种贫富悬殊的状态可能会导致社会的不稳定和动荡。
因此，作者提出了一些基于税收和社会福利的政策措施，以解决当前财富集中趋势所带来的问题。
2. 书中的重要内容《21世纪资本论》的重要内容包括以下几个方面。
（1）资本主义的历程和内在机制。
作者对资本主义的历史发展进行了回顾和分析，并探讨了资本主义的内在机制和运作原理，包括私有制、市场经济、竞争等。
（2）现代社会的财富集中趋势。
作者通过对全球财富分布的数据分析，指出财富越来越集中在少数人手中的事实，并预测未来财富集中趋势将继续加剧。
（3）基于税收和社会福利的政策措施。
作者提出了一些具体的政策措施，包括对高收入者增加税收，实现公平税制，提高最低工资标准，加强社会保障等，以减小贫富差距和促进社会和谐发展。
3. 我的感受和思考读完《21世纪资本论》后，我深感资本主义社会中贫富悬殊的问题极其严重，需要我们很好地准确地认识问题，寻求解决之道。
只有实现财富的公平分配，才能够构建一个良好的社会环境，使大多数人得以获得更好的生活。
此外，我认为，书中作者的政策建议十分实用，应该引起我们的重视和关注。
然而，政策并不是万能的，还需要我们在日常生活中积极参与和贡献自己的力量，如积极参加公益活动，增强社会责任感等。
总之，《21世纪资本论》是一部很好的读物，让我们对财富和社会的现状有了更深刻的认识和理解，同时也为我们提供了具有启发性的解决思路。
21世纪资本论读后感
21世纪资本论读后感《21世纪资本论》是法国经济学家托马斯·皮凯蒂尔于2013年出版的一部重要著作，引起了全球范围内的广泛关注和热烈讨论。
本书主要探讨了资本主义制度下不平等现象的根源以及未来的发展趋势，对于我们理解当代社会和经济发展具有重要的理论和实践意义。
在阅读《21世纪资本论》之后，我深深感受到了皮凯蒂尔对于资本主义制度的深刻思考和对社会不平等问题的关注。
他通过大量的数据和案例分析，揭示了资本主义制度下财富不均和收入差距的加剧趋势，以及这一趋势对社会稳定和经济发展的潜在影响。
他指出，资本主义制度下的不平等并非偶然现象，而是由资本积累和技术进步所引发的结构性问题，需要通过政策调整和制度改革来解决。
在书中，皮凯蒂尔提出了“资本积累不均”和“资本收益率高于经济增长率”这两个基本规律，从而解释了为什么财富不均会在资本主义社会中持续加剧。
他认为，随着资本的不断积累和集中，资本家的财富和权力将会越来越集中，而劳动者的收入和社会地位则会逐渐下降，从而导致社会不平等的加剧。
这一观点深刻地揭示了资本主义制度下的结构性问题，对于我们理解当代社会的发展趋势具有重要的启示意义。
除了对社会不平等问题的深刻分析，皮凯蒂尔在书中还提出了一系列政策建议，以应对资本主义制度下的不平等现象。
他主张通过提高税收和建立社会福利制度来调节财富分配，同时呼吁建立全球范围内的财富税制度，以防止财富的不断积累和集中。
这些政策建议不仅具有理论上的重要性，而且对于解决当代社会和经济问题具有重要的实践意义，对于我们制定和实施经济政策具有重要的借鉴意义。
总的来说，阅读《21世纪资本论》给我留下了深刻的印象。
书中对于资本主义制度下的不平等问题进行了深入的分析和探讨，揭示了财富不均的根源和发展趋势，同时提出了一系列政策建议，具有重要的理论和实践意义。
通过阅读这本书，我对当代社会和经济发展有了更深刻的理解，也对如何解决社会不平等问题有了更清晰的思考。
21世纪资本论读后感
21世纪资本论读后感作为一位AI语言模型，我也读了《21世纪资本论》这部著作，对于其中对资本主义及其发展趋势的深刻分析，我也有一些体会和思考。
以下是我的读后感，分步骤阐述。
第一步：资本主义的历史与现实在《21世纪资本论》一书中，作者马克思提出了“资本主义的历史是一部阶级斗争的历史”的观点，指出资本主义的发展离不开各种社会力量的交织与对抗。
尤其是在现代资本主义社会中，作为经济领域最重要的资本力量，财富不断集中，贫富差距不断扩大，这也给社会稳定和民生带来了巨大的压力。
同时，随着信息技术的快速发展，全球化趋势的加快，资本主义的发展呈现出更加“虚拟化”和“网络化”的特点，资本的利润和权力也借助于科技手段实现“无国界”和“无时限”的无限扩张。
第二步：资本主义与人类文明的关系马克思认为，资本主义的发展并不是人类发展的终点，而是人类进步的必经之路。
随着资本主义的深入发展，人类也在逐渐认识到自由和平等的重要性，这也为更加公正和自由的社会制度的出现奠定了基础。
但是，资本主义也让人类文明付出了巨大代价，例如环境污染、物种灭绝、社会不公等问题不断浮现。
如何在资本主义的发展中实现经济效益和社会公益的双赢，成为了当下亟需解决的难题。
第三步：未来资本主义的走向《21世纪资本论》一书中还探讨了未来资本主义的走向。
作者认为，未来的资本主义将呈现出更加自由化、数字化、平台化的特点，而这种新型资本主义的一些举措和趋势，对于人类社会的未来发展将产生深刻的影响。
例如，新型资本主义可能会进一步加剧收入分配的失衡，导致社会不稳定，影响人类文明的进步。
但是，新型资本主义也可能为社会的协同发展带来一些机遇，例如通过技术手段实现更高效的社会协作、支持社会环保和公益事业等。
总的来说，马克思在《21世纪资本论》这部著作中提出了许多深刻的思考和分析，对人类社会的未来发展也提出了重要的警示和启示。
我们可以从中得到许多启发，例如重新审视资本主义市场的作用、推动财富收入的公平分配、倡导可持续发展和强化企业社会责任等。
资本主义与21世纪读书报告
资本主义与二十一世纪有幸读了这本黄仁宇先生的《资本主义与二十一世纪》这本书，本来觉得这会是一本传统的纯粹描述历史的书，但是读后发觉这本书不仅仅是历史，他用它一贯以来使用的所谓“大历史”的宏观视野系统的讲述了世界上各主要国家社会转型的历史路径，他所列举的几个国家都很具有代表性。
看这本书的目录，你会发现他的脉络非常清晰，首先黄仁宇先生在第一章引出了资本主义这个话题，由它的名目由来谈起，诉说了这个名目由来的历史，各个学派的观点，和从中国的角度来看待资本主义，之后的几个章节中，分别讲了威尼斯，荷兰，英国，美国，日本，德国，法国，俄国和中国在历史道路上资本主义的发展或是破灭，它以社会转型为中心，研究和分析了资本主义兴起时的社会经济与经营方式，及其在各国不同的民族特性和文化背景之中的演化过程。
读这本书首先要理清“资本主义”这一词语的涵义，首先在13至14世纪之间出现于意大利半岛，可是资本主义（capitalism）这一名词却产生在几百年后。
从开始使用至今已有100多年了，以今日世事变化之剧之速，也可以算得“曾经沧海”。
本书侧重分析资本主义的技术性格，从西方史学界关于资本主义的各派研究着手，而抛开所谓阶级立场，感情好恶，指出资本主义是一种经济体制的功能，其主要技术特征为：1、使资本广泛流通；2、经理人员可以量才适用；3、技术上的支持因素得以全盘支配。
一个国家只有达成这三个要素，才能称得上资本主义。
分析了陶蒲把有关资本主义的论文归为三种学派：马克思学派（注重生产关系的转变），以韦伯为代表的德国唯心派（注重资本主义精神）和其余第三派（注重自然经济蜕变为金融经济）。
而从技术的角度讲黄仁宇先生认为自己属于陶蒲所谓的第三派。
随后作者指出陶蒲的三种学派中第一派即马派对中国之出路并无具体指示，第二派即德国唯心派韦伯又带有种族主义的阴影，第三派中布罗代尔“缺乏可供证实的假说为主宰作领导”皆对亟待改革的中国无所帮助。
至于为什么中国没有走上资本主义的道路，作者用了一个比喻，他的答复是“一只走兽，除非脱胎换骨，否则不能兼任飞禽”。
《21世纪资本论》读后感
《21世纪资本论》读后感《＜21 世纪资本论>读后感》在当今这个时代，谈论经济和财富分配似乎成了一个绕不开的话题。
而当我捧起《21 世纪资本论》这本书时，仿佛打开了一个全新的、复杂又引人深思的世界。
这本书给我的第一感觉就是“厚”，实实在在的分量让我知道，作者托马斯·皮凯蒂一定是下了大功夫的。
一开始，我有点担心自己能不能啃下这块“硬骨头”，毕竟经济类的书籍往往伴随着一堆让人头疼的数据和理论。
但真正读进去之后，我发现它并没有想象中那么晦涩难懂。
皮凯蒂通过大量的数据和深入的分析，探讨了自工业革命以来财富和收入分配的演变趋势。
他指出，资本的回报率往往高于经济增长率，这就导致了财富越来越集中在少数人手中。
这可不是什么危言耸听的论调，而是有实实在在的数据支撑的。
书中提到的那些数据和图表，让我对财富分配的不均有了更直观的认识。
比如说，在过去的几十年里，富人们的财富增长速度远远超过了普通劳动者。
这就好像在一场赛跑中，富人们开着跑车，而我们大多数人只能靠着两条腿拼命跑，差距只会越来越大。
想到这儿，我不禁想起了身边的一件小事。
有一次，我去参加一个同学聚会。
大家多年不见，聚在一起自然是有说有笑。
其中有个同学，上学的时候成绩一般，也不算特别出众。
可这次见面，他却开着豪车，一身名牌，派头十足。
聊天中得知，他毕业后靠着家里的支持，投资了几个不错的项目，赚得盆满钵满。
而另一个同学，一直勤勤恳恳地工作，每天加班加点，却还在为房子的首付发愁。
当时我就在想，这差距咋就这么大呢？难道真的只是运气和家庭背景的原因吗？现在想想，这不正是《21 世纪资本论》中所提到的财富分配不均的一个小小的缩影吗？富有的人因为拥有更多的资本，可以通过投资获得更高的回报，从而进一步积累财富。
而普通劳动者，仅仅依靠工资收入，很难实现财富的大幅增长。
皮凯蒂还提到，这种财富分配不均的现象如果持续下去，可能会对社会的稳定和发展造成严重的影响。
这可不是开玩笑的，当大多数人都觉得自己再怎么努力也无法改变命运的时候，社会的活力和创造力就会受到抑制。
评托马斯·皮凯蒂著《21世纪的资本论》
评托马斯·皮凯蒂著《21世纪的资本论》
《21世纪的资本论》是托马斯·皮凯蒂的作品，该书于2013年出版。
皮凯蒂在书中探讨了资本主义的演变和不平等问题，并提出了一种对财富和资产分配进行全面分析的框架。
以下是对该书的评价：
在《21世纪的资本论》中，皮凯蒂揭示了资本主义中财富和资产不平等的根源，并提出了一种对这一问题进行全面分析的框架。
他通过对历史数据的深入研究，发现了财富集
中现象的规律，并指出了这一趋势可能导致的社会问题。
皮凯蒂的观点引起了广泛的关注和讨论，他对数据的分析和对趋势的预测都展现了其
卓越的学术素养。
他认为，资本主义体制下的不平等问题是由资本的积累和投资回报率的
稳定性所决定的，并提出了一系列解决方法，包括提高个人所得税和增加对财富积累的监
管等。
《21世纪的资本论》在出版后引起了广泛的争论，书中所提出的观点被一些人质疑，但也得到了很多学者和评论家的肯定。
无论如何，这本书都为我们提供了一个思考财富分
配和社会公平的新视角，对于理解当代资本主义和解决不平等问题都具有重要的参考价
值。
《21世纪的资本论》是一部充满洞察力的著作，对于理解当代资本主义的特点和问题有着重要的价值，这本书不仅提出了问题，并且提出了相应的解决方案，是一部值得一读
的著作。
《21世纪资本论》读后感
《21世纪资本论》读后感《＜21 世纪资本论>读后感》在如今这个快节奏的时代，我们似乎总是在忙碌中迷失，很少有时间能静下心来，认真读一本厚厚的经济学著作。
但《21 世纪资本论》这本书，却让我打破了常规，一头扎进了对资本与财富的深度思考之中。
托马斯·皮凯蒂在书中通过大量的数据和深入的分析，探讨了自工业革命以来财富和收入分配的历史演变。
这可不是那种枯燥乏味的纯理论堆砌，而是与我们每个人的生活都息息相关的现实洞察。
书里提到的资本积累和财富分配不均的问题，让我想起了自己身边的一些事儿。
就说我老家的那个小镇吧，以前大家的生活水平都差不多，贫富差距也没那么明显。
可随着时间的推移，情况慢慢发生了变化。
小镇上有个李叔叔，他早年抓住了机会，在镇里开了第一家大型超市。
刚开始的时候，生意也就一般般，大家都觉得他不过是瞎折腾。
但慢慢地，因为他的超市商品种类齐全，价格也实惠，生意越来越红火。
赚了钱之后，李叔叔并没有满足于现状，而是用这些钱买了更多的商铺，还投资了一些工厂。
这一来二去的，李叔叔的财富像滚雪球一样越滚越大。
他家住上了大别墅，开上了豪车，孩子也都送去了大城市里最好的学校读书。
而那些一直在工厂里打工的叔叔阿姨们，每个月就拿着那点固定的工资，生活虽然也过得去，但和李叔叔家比起来，简直是天壤之别。
过年回老家的时候，这种差距就更加明显了。
李叔叔家张灯结彩，热闹非凡，来拜年的人络绎不绝。
而其他一些家庭，可能只是简单地吃顿年夜饭，看看春晚，就结束了这个平淡的新年。
这让我不禁思考，难道努力工作的人就注定不能过上富裕的生活吗？为什么资本的力量在这个过程中起到了如此关键的作用？再看看大城市里，那些金融精英们，每天在高楼大厦里忙碌着，操纵着巨额的资金，他们的收入是普通上班族的几十倍甚至上百倍。
而普通的上班族，每天早出晚归，挤着地铁公交，为了还房贷车贷拼命工作，却只能勉强维持生计。
皮凯蒂在书中指出，资本的收益率往往高于经济增长率，这就导致了财富越来越集中在少数人手中。
怎样评价《21世纪资本论》
怎样评价《21世纪资本论》？大中小文摘：《观察者网》寒竹皮凯蒂的《21世纪资本论》英文版在2014年出版后，销量高居亚马逊排行榜首。
目前中文版正在翻译，估计很快就会出版。
《参考消息》已经开始每天连载这本书的部分重要章节。
《21世纪资本论》引起的批评者和赞扬者都不少。
《华盛顿邮报》的专栏作家Harold Meyerson说，皮凯蒂给社会提供了凯恩斯《货币通论》以来最重要的经济学著作。
克鲁克曼（Paul·Krugman）认为《21世纪资本论》是近十年来最重要的经济学著作。
曾任世界银行经济学家的布兰科·米兰诺维奇（Branko Milanovic）称它是“经济思想史上具有分水岭意义的著作之一”。
批评皮凯蒂的声音大致有两类，一种是指出皮凯蒂书中的数据有问题。
《金融时报》经济编辑克里斯·贾尔斯（C.Giles）质疑皮凯蒂用的英国数据与英国国家统计局的数据完全不同。
另一类批评是把皮凯蒂的《21世纪资本论》看成一种意识形态的叙事。
著名经济学家曼昆（N.Gregory Mankiw）认为皮凯蒂的观点是出于意识形态的激情而非经济学的逻辑；美国的《国家评论》和《华尔街日报》也有人撰文指责皮凯蒂是在宣扬马克思的意识形态。
美国企业研究所（AmericanEnterprise Institute）的詹姆斯·佩特库奇斯（James Pethokoukis）在《国家评论》（National Review）上警告说，必须对皮凯蒂的作品进行反驳，否则“它就会在知识界传播，重塑政治和经济观念，而未来所有的政策论战都会在这些观念的基础上展开。
”上面赞扬和批评的两种评论虽然各自有自己的依据，但总的说来，都有些主观发挥过度的片面性。
《21世纪资本论》确实是一本讨论资本的重要著作，但它并不是一本经济学的理论著作。
皮凯蒂自己坦言，马克思的《资本论》是一本思辨和理论的书籍，而他的《21世纪资本论》是一本通俗易懂的历史书，二者有很大不同。
《二十一世纪资本论》读后感你为什么这么穷
《二十一世纪资本论》读后感:你为什么这么穷?一、《二十一世纪资本论》读后直观感觉1、这本虽然是经济学著作，但是研究的方式主要是对经济史的研究，并没有太多复杂的数学公式，让人感觉高深莫测。
2、这本书就像伟大的思想家马克思当年，考虑的财富不平等这类经典和宏大的问题，而不是一些小而美，但没什么用的话题。
二、公式（敲黑板重点）作者是学数学专业的，整本书对于数据统计和公式的总结都非常到位，深入浅出1、资本收益率大于经济成长率其实也很好理解，因为随着人口出生率的下降和人均产出提升难度的加大，资本收益率必然大于经济成长率。
备注：经济增长率是有钱人和穷人的总和，有钱人的回报增长率肯定大于全体（有钱人+穷人）的回报增长率。
2、当资本收益率大于经济增长率之后就会出现资本所得的增长人口老龄化以及居民部门的负债导致储蓄率上升，而经济成长率的逐步下降（例如：从10%增长率、保8%，到新常态）会导致资本所得逐步上升。
3、资本占国民所得会逐步上升当资本收益率不断上升，虽然资本收益率会有所下降，但是资本所得会上升（原因就是第2条介绍的），这样会导致资本占国民所得不断上升，也就是GDP每年都会增长，但是增长的部分绝大多数都被有资本的富人拿走了，资本集中到富人。
综上推断，如果没有外力的作用，按照这三个公式推断，就会发现穷者越来越穷，富人越来越富，就会产生阶级固化，所以最近的“躺平”、“三胎”、“限购”、“房屋交易限制”、“叫停培训机构”等等，都是防止这个趋势太快，结果如何，拭目以待。
三、书中极端的数据1、在1950年代，平均每个CEO的薪水是公司里一般员工的20倍。
而如今，世界500强公司里，管理层和基层薪资相比大于200倍。
2、世界上最富有的85个人拥有的财富比世界上最穷的35亿人的财富都要多。
美国社会最上层的0.1%的家庭所拥有的收入是社会底层90%家庭平均收人的220倍。
最富有的1%的人群，拥有的财富超过国家财富的1/3。
美国立国之本：民之所有，民之所至，民之所享，转变为：1%所有，1%所至，1%所享。
《21世纪资本论》读后感
《21世纪资本论》读后感《21世纪资本论》是法国学者托马斯·皮凯蒂写的一本有关资本主义发展历程以及实现全球财富再分配的经济学著作，书中提出了新的理论概念和思考方向，对于我们理解当今世界的经济状况和寻找未来发展方向有着重要的指导意义。
作为一本经济学著作，这本书并不是一本轻松易懂的读物。
书中涉及众多的经济数据和理论概念，需要读者仔细阅读才能真正理解。
但是，通过阅读这本书，我认为能够获得以下三方面的收获。
第一，对资本主义发展史的理解的深入。
书中详细描绘了资本主义从诞生到今天的历史，其大起大落、兴盛与衰亡，以及各个时期所面对的社会、经济、政治环境。
让我从宏观层面上了解了资本主义的整个历史进程，有助于我更好地理解当前的经济现象和发展趋势，也有助于我对未来发展的模式和方向进行预测和分析。
第二，对财富再分配机制的关注和思考。
资本主义的一个重要特点是贫富分化，资本垄断和财富集中。
托马斯·皮凯蒂在书中提出了一种新的财富再分配机制，即全球税，旨在平衡各个国家之间的财富差距，实现财富的全球化流动。
这对于我们认识世界经济的运行规律以及解决当前全球财富分配不公问题有着重要意义。
第三，对经济学理论的拓展和创新。
书中所提出的一些新概念和理论思考，拓宽了我们对于经济学理论的认知。
其中最让我记忆深刻的是“资本主义末日”概念。
托马斯·皮凯蒂认为，资本主义的发展过程中，财富高度集中的社会不稳定性及其负面影响将成为一个日益增长的问题，一旦人类无法找到解决这个问题的方式，资本主义就将走向灾难性的末日。
这种理论思考的拓展和创新，有助于我们更好地把握经济学的未来发展趋势与方向。
总的来说，《21世纪资本论》是一本有意义的经济学著作。
其中的理论探讨和思考，对于我们认识当代资本主义和未来经济发展趋势，有着重要的启示和指导作用。
作为一个年轻人，我会继续深入研究这个领域，参与到社会实践中去，努力为人类经济的可持续发展做出自己的贡献。
评托马斯·皮凯蒂著《21世纪的资本论》
评托马斯·皮凯蒂著《21世纪的资本论》托马斯·皮凯蒂（Thomas Piketty）是当代最知名的经济学家之一，他的著作《21世纪的资本论》（Capital in the Twenty-First Century）在出版后引起了巨大的轰动。
这本书重新审视了现代社会中的不平等现象，对资本主义体系中财富集中的问题进行了深入的剖析和探讨。
本文将对该书的主要观点和影响进行深入解读。
《21世纪的资本论》一书是对资本主义体系中日益加剧的财富不平等现象的一次深刻反思。
托马斯·皮凯蒂认为，随着资本主义的发展，财富逐渐向少数人集中，而大多数人的财富则变得越来越脆弱。
他通过丰富的数据和案例，揭示了财富集中背后的机制和规律，指出这种不平等趋势对社会稳定和公平产生了严重的影响。
书中的一个核心观点是“不平等是资本主义的内在规律”。
皮凯蒂认为，资本主义体系的运作机制导致了不断加剧的财富不平等。
他通过对历史数据的分析，指出财富增长的速度通常要高于经济增长的速度，因而富人会越来越富，而贫困和中产阶级的增长速度则远远落后于这一趋势。
这种不平等现象源于资本收入的积累效应，即富人通过投资获得的收入会远远高于普通劳动者的工资收入。
这种不平等趋势导致了财富的不断集中，加剧了社会的不公平现象。
除了对不平等现象的深刻分析，皮凯蒂还提出了一系列解决方案，试图减缓不平等的趋势。
他主张通过税收政策来调节财富的分配，提出对高额财富征税，以减轻不平等现象造成的负面影响。
他也主张建立更加透明和公平的财富分配机制，以确保资源的合理配置和社会的公平发展。
这些观点引起了广泛的讨论和争议，但无疑为人们提供了一种新的思路来应对不平等问题。
《21世纪的资本论》的出版对整个社会产生了深远的影响。
这本书不仅引起了经济学界的关注，也引起了社会学、政治学、哲学等多个学科领域的广泛讨论。
皮凯蒂的观点重新引起了人们对资本主义体系的思考，促使人们重新审视财富不平等对社会的影响，激发了人们对公平和正义的追求。
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《资本主义与二十一世纪》书评
《资本主义与21世纪》全书洋洋洒洒近600页内容，涵盖了意、荷、英、美、日、德、法、俄及中国的近代历史。
然而无论是作者在首章所强调的“问题的重心”，中间所论述“资本主义思想体系的形成”，还是末篇的总结，都离不开其中心思想：资本主义作为一种纯经济体制的功能，其技术性格离不开以下三个条件，即资金广泛流通、经理人员量才适用、技术上的支持因素全盘支配。
而此三点全靠信用，然而信用必须依赖法治维持：这个中心思想作者在书中多处提及。
作者在这本书中，对资本主义下了一个全新的定义，这与我们之前学习的有很大的区别：“资本主义是一种经济的组织与制度，内中物品的生产与分配，以私人资本出面主持。
”大凡一个国家采取这种制度以扩充国民资本为当前主要任务之一，所以私人资本也在其政治生活中占有特殊的比重。
这样的一个定义，已经将经济生活与政治生活联成一气。
所以在讲述资本主义时，必先从每一国内着手。
作为中国读者，相信最感兴趣的当属作者对苏联及中国史的论述。
虽然此书的主题为资本主义，然而作者为何用较大的篇幅描述苏联的“社会主义革命史”？我们可从书中得出答案：“为什么我们研究资本主义，要牵扯这些事情？历史上的资本主义，未曾出面自我宣扬其为一种组织与运动......资本主义这名词之出现，最初纯由于反对者的攻击。
”至于苏联的体制，“在学理上无法被承认为实施共产主义，甚至称之为社会主义……历史上的社会主义，无非是对资本主义的一种修正。
亦即在私人财产权已在原则上固定之后，针对其原则上的罅隙和不及之处，加以补助和加强。
”也许从作者此段论述我们可以窥视资本主义与社会主义的关系。
作者认为，资本主义被视为一种具有形象的组织，似在英国内战之后，而英国进入资本主义体制，其程序包括：改组高层机构，整顿低层机构，以及重订上下之联系。
此书成于上世纪80年代末，作者认为中国经过一百多年革命，整个改组也近乎完成。
然而“重订上下之联系”，即维系中心思想三条件的纽带在今日看来似依旧没有完善。
因此，我们称之为“有中国特色社会主义之初级阶段”。
为什么中国不能产生资本主义？因为她志不在此。
她不仅不能产生，而且一向无意于产生。
“中国是大陆型的国家，重农抑商已久，是传统政策，重生产而
不重分配。
不仅整个领域自给自足，而且各府县也要遍种桑稻。
加以中央集权，长期实行科举取士，使中国这个国家与社会表现出它独特的性格，所有知识分子的人生观也要根据这高层机构之需要而调整。
”
本书的最后部分，是中国的革命史。
作者仍将中国的革命作为一种社会结构改造的表现，其最终得以结束的条件，必须是私人财产权的固定，在此之前一切的手段与状态，将互相交换的原由战时体制粗率组成，分配体制上以政治权力代替商业交换，也是出于此要求的必然演进，只属于过渡阶段。
也许在作者看来，中国最终仍将走向一个商业社会。
无论其名目是什么，是“资本主义”也好，“中国特色社会主义”也罢，在本书出版后十六年的今天，在我们的日常生活中已经有了些许的变化，以印证作者的假设。
纵观资本主义在各国建立的历史，少不了流血、冲突，甚至革命。
现下保持社会稳定，缓慢变革才是大势所趋，人心所向。
其实，从当代中国的变迁，世界的变化，更能理解作者所谓的资本主义与社会主义的关系所在。
然而，我们读史的目的是“以史为鉴”。
正如亚当斯密所说“中国（宋朝）的法律及制度早于马可波罗莅临中国之前，在聚集财富的用途上已使用至极限。
”若21世纪之中国能顺应时代潮流，政府能做到与时俱进，则中国之幸不仅是社会主义之幸，也是资本主义之幸。
回顾本书，从资本主义的概念开始提起，叙述世界各主要国家的资本主义发展道路，以及近代中国的历史，可以得出，资本主义是历史的一种必然产物，虽然他依然存在某些问题，某些困难需要解决，但是几百年的历史发展表明，资本主义这一种生产发展模式依然符合当下世界经济的发展。
虽然马克思在《资本论》中提出“资本主义必为社会主义所取代”这样的观点或看法，苏联、中国的革命也试图佐证马克思的理论。
但是从世界范围来看，资本主义具有强大的自我修复、自我治愈能力，他的生命力依然旺盛，全世界的大多数国家在采用资本主义制度，其他少数国家（如中国、古巴等）在尝试也几十年后，也不得不承认资本主义市场经济的正面作用，并且开始进行社会改革。
我们之前的历史教育当中，意识形态的争夺往往会影响到学术上的偏颇，中国曾经激进的年代容易使我们双眼迷障。
如今的我们应该站在一种更为理性的立场上回顾历史。
我们无须为资本主义辩护，也无须为资本主义掩饰。
资本主义能
够亘世纪的存在，原因在于他能在发育成长过程中及时更正本身之错误。
所以说，无论是社会主义还是资本主义，如何完善其体制才是首先需要我们思考的。