人体五行对应关系
五行与五脏的对应关系的原理
五行与五脏的对应关系的原理
五行与五脏的对应关系是中医理论中的重要概念。
根据中医理论，五行包括木、火、土、金、水，而五脏则是心、肝、脾、肺、肾。
这种对应关系源自古代中国哲学思想，认为宇宙万物都是由五行相互作用而成的，而人体也受到五行的影响。
五行与五脏的对应关系是通过它们之间的相互制约和相生相克的关系来解释的。
具体而言，木对应肝，火对应心，土对应脾，金对应肺，水对应肾。
这种对应关系主要是通过五行相生相克的原理来解释的。
相生是指五行之间存在着生克制约的关系，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
而相克则是指五行之间存在着相互制约和克制关系，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
根据中医理论，当五行之间的相生相克关系失衡时，就会影响到人体的五脏功能，导致身体出现不适。
因此，中医治疗常常会通过调整五行与五脏之间的关系来维持人体的健康平衡。
这种对应关系的原理在中医诊断和治疗中具有重要的指导意义。
五行和人体的对应关系
五行和人体的对应关系在中医学中，人体中的肺、肝、肾、心、脾五脏，分别被定为金、木、水、火、土五行所属，在五脏定位于五行后，中医在病因、病理、治疗、用药等方面，均以五行生克的关系来表达，五行理论在中医中的运用中显得非常简洁明朗，几千年的实践检验也显得非常成功，成为中医辩证论治的一种基础性理论。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、明亮土－生化、承载、受纳金－清洁、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运行五行五脏六腑季节情绪五官五味形体木肝胆春怒目酸筋火心小肠夏喜舌苦脉土脾胃长夏思口甘肉金肺大肠秋悲鼻辛皮毛水肾膀胱冬恐耳咸骨同一行的事物相互感应，但过度则害。
比如怒则伤肝。
范进中举是过喜伤心的典型例子。
再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
肺为金的根据：金的特点为干燥，干燥是一种将水分排出的行为，中医认识到，肺脏在人体中起到干燥器的作用，肺脏在主持呼吸中，通过呼气将体内大量的水分排出体外，中医还认识到，“肺主皮毛”，人体的排汗功能也由肺为主体管理，排汗的实质也是一种干燥功能，肺脏将水分转化为蒸气而挥发的方法，和大自然中将水分蒸发而造成干燥的方式完全一样，肺有主管人体中的干燥功能，人们将它归属为“金”。
心为火的根据：火的特点为炎热，炎热是由于热量的密集，心脏在主管人体内的物质燃烧，也是人体热能量的收集和调配中心，人体的热能就是人体内的火，因为心是唯一管理人体热量收集与调配的器官，所以人们以心拥有的配热功能，将它归属为“火“。
肾为水的根据：水的特点为寒冷，寒冷是阴气与津液密集的体现，中医早就认识到肾脏在主管人体的阴气和津液，是人体冷能量的收集和调配中心，又是人体中控制津液平衡的主要器官，人们以肾脏具有调配阴气与津液的功能，将它归属为“寒”。
脾为土的根据：土的特点是湿润，湿润是物质与水分相互混合的状态，中医认识到脾在人体中管理着对食物的运化和吸收，负有将食物和水分在消化过程中，将它们沤化为浆糊状后再吸收的管理责任，另外，脾脏又是吸纳津液的主要管理器官，担负着为人体加水分的湿的任务，人们以脾在控制津液与食物混合消化和吸收的功能，将它归属为“土”。
五行与人体对应关系
五行与人体对应关系
1、五脏对应五行：肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水； 2、五腑对应五行：胆为木，小肠为火，胃为土，大肠为金，膀胱为水； 3、五官对应五行：目为木，舌为火，口为土，鼻为金，耳为水； 4、形体对应五行：筋为木，脉为火，肉为土，皮为金，骨为水； 5、五动对应五行：行为木，站（视）为火，卧为土，坐为金，动为水； 6、五液对应五行：泪为木，汗为火，涎为土，涕为金，唾为水； 7、五元对应五行：元性为木，元神为火，元气为土，元情为金，元精为水； 8、五华对应五行：爪为木，
五行八卦与人体对应
五行八卦与人体对应春天属木主人体肝脏，故春季是护肝的季节。
春天一到大地生机勃勃，人体也气血流畅，全身脏器组织功能易于恢复。
此时宜用扶助人体正气之法，清除一冬所纳入的多余物质。
春季易受风邪，五行属木，迎风流泪，伤目，口味发酸易怒伤肝胆，因此在春季宜用清理肝胆火旺之保健品，以养肝调肝清除肝火为主，可多饮花茶;辅以增加维生素等营养物质。
夏天属火主人体心脏，故夏季是护理心脑血管的季节。
夏季温热易受暑邪，耗伤津液，常发汗影响小肠吸收，易使心火上炎，面红耳赤，口舌生疮，因此宜以静养心，适当使用苦味食物来降心火，宜饮用绿茶，宜使用针对心脑血管的保健用品。
仲夏属于土主人体脾脏，故仲夏就是重点调理脾胃的季节。
仲夏气候寒冷，人体流汗较多，食欲不佳，极易伤心脾，通常不必小迁调，而宜调节元气，调理脾胃，舒筋活络，确保气血运转畅通，脾胃之气充裕，因此身清气爽。
“夏中调节”尽量少食或不食生冷，宜饮用绿茶，并可以适度减少微量元素(例如钙铁锌硒)，调节脾胃有助食欲。
秋季属金主人体肺脏，故秋季是护理好肺脏的季节。
秋季气候渐趋凉爽，燥气当令，人多口干咽燥，咳嗽少痰，易伤肺津宜滋阴润肺。
如果经春清夏调之后，身体运行正常，这时可饮用青茶，补充适当的营养，使气血充盈、阳生阴长、形体壮实。
秋补重在润燥，最合适的食物是梨、百合、木耳等;还需要补充微量元素(钙铁锌硒)、维生素，以补充饮食过程中缺乏的维生素、微量元素、酶类等物质，同时又可以补肺益肝强肾。
冬季属于水主人体肾脏，故冬季就是重点保护肾脏的季节。
冬季气候炎热，体虚不御寒而伤肾;活动量增加，食入量激增，体内难堆积过多脂类物质，冬季气血运转缓慢，机体免疫力上升，心脑血管和呼吸道疾病极容易出现，不容掉以轻心。
对于疾病必须实行防治的态度，身体特别注意御寒，就可以维持身心健康而受外邪侵犯。
冬季宜运用清调补的综合协同配搭，例如微量元素(钙铁锌硒)、多种氨基酸、维生素及心脑血管保健用品;必须特别注意御寒胸膈，增强体质，确保身体随心所欲过冬。
人体五行口诀
人体五行口诀
人体五行是中医传统理论中的一部分，它描述了人体与自然界五行（木、火、土、金、水）之间的相互关系。
以下是人体五行的口诀：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
这个口诀简洁地概括了五行之间的生克关系，表达了五行之间相互促进、相互制约的原理。
具体来说：
1.木生火：木具有生火的作用，表示木能够促进火的发展和生长。
2.火生土：火具有生土的作用，表示火能够产生土的营养和滋养。
3.土生金：土具有生金的作用，表示土能够孕育金的财富和价值。
4.金生水：金具有生水的作用，表示金能够滋养水的流动和生命力。
5.水生木：水具有生木的作用，表示水能够滋润木的成长和茁壮。
这个口诀强调了五行之间的互相依赖和相互作用，保持五行之间的平衡有助于维持人体的健康和和谐。
在中医理论中，五行也与人体的脏腑、经络、情绪等方面联系在一起，通过调节五行之间的关系来促进身体的平衡和健康。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
五行属部位木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头,年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的.在几何学上,有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上,我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用,现经过大量实践验证,可以作为预测学上一种理论提出.其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度,使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象"原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上,在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时,男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星,在六亲位置中,年柱为父母宫,年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干,在日或时柱上,那不一定就代表父亲,因为偏财不但是代表父亲,还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语.再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈.如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢,所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
中医五行对应脏腑
中医五行对应脏腑根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：水木金火土按照大自然的规律：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
我们人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成一个统一的整体，人体的五脏，又是五大元素，有着对应的关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器;肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;脾属土，脾胃不和。
胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液;肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气，成为喷雾器;肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝;肝功能调养好了，滋养心;心功能调养好了，滋养脾;脾功能调养好了，滋养肾。
这是相生，也是良性循环。
与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多;与肝对应的是胆，肝胆相照;与心对应的是小肠，心系小肠;与脾相对应的是胃，脾胃不和。
与肺对应是大肠，这是五俯。
再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。
肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关;心开窍于舌，舌头发麻。
起泡，溃烂与心脏有关;脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和;肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。
再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】，这是五色。
肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚;肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大;心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲;脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，睡不得，吃不得，恶性循环‘肺功能弱的人，悲忧，多愁善感，这是五志。
再就是五味：肾功能弱的人，喜咸【肾病的人少吃盐】肝功能弱的人，喜酸;心功能弱的人，喜苦;脾功能弱的人，喜甜;肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。
这些都是学习颜面望诊的依据，有相生就有相克：肾功能弱的人，首先影响心脏【肾是人的第二心脏】;心功能弱的人，影响肺脏;肺功能弱的人，影响肝脏;肝功能弱的人，影响脾脏;脾功能弱的人，影响肾脏，肾是先天之本，脾胃是后天之源。
五行与人体对应集锦
五行所对应的人体五脏六腑木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。
过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。
火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。
过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。
土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。
过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。
过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。
过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。
①肝与胆肝属“木〞：肝在生理上具有像“木性〞那样生发、条达、柔和的特性，而在病理上那么像木那样易于化火动风。
肝为五脏之一。
主疏泄，疏泄是疏通畅达的意思。
肝有升发疏泄的作用，以主管全身气机的舒畅条。
肝主藏血。
肝有贮藏血液和调节血量的功能。
胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。
胆汁为清净的液体，故胆被称为“中清之腑〞胆病主要表现为黄胆、肋痛、口苦、吐苦水等。
肝与胆通过经络的联络构成表里关系，而且肝胆相连，发生疾病时常互相影响。
肝开窍于目。
肝与眼有亲密关系，肝有病常影响到眼睛。
肝虚那么视力模糊，夜盲或迎风流泪，眼睛疲倦乏力，视力下降，贪睡而睡眠质量不高。
肝火上升炎那么目赤。
肝循环系统不畅，表现为眼睛干涩，易经常眨巴眼。
肝主筋，其华在爪。
肝主管筋的活动，支配全身肌肉关节的运动，而筋靠肝血来营养，假设肝血缺乏，不能养筋，就可出现筋痛、麻木、屈身困难、痉挛抽搐；假设热极引动肝风。
也可发行抽搐。
“爪为筋之余〞，爪和肝也有亲密联络。
肝血充足，那么指甲坚韧亮堂，红润光泽。
假设肝血缺乏，那么指甲软薄，没有光泽，甚至变形脆裂。
在志为怒。
假设肝失条达，疏泄失常，气机不畅，就可造成肝气郁结，表现为易怒、头痛、胸肋胀痛。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
五行属部位十天干的五行属性：十二地支的五行属性：人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻外相悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上,甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大,因为甲木为头,年柱也代表头部,假如甲木在年柱受克,可以肯定头部有病.伤,或光头.假如甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆.所有的人体,都是依据这些“重叠”信息来具体定位的.在几何学上,有“两点成一线”定律,那么成长应用到猜测学上,我们可以称为“两象定一象”.这种办法很实用,现经由大量实践验证,可以作为猜测学上一种理论提出.其实许多研易者,都或多或少有过这方面的意识,但都没明白化,没有上升到一种理论程度,只是有一种潜意识,今在此提出,就是让它上升到理论程度,使思维.概念明白化,日后宽大易学快活爱好者可以拿来就用.知道了“两象定一象”道理,我们就能应用它来作信息定位,不单是在测疾病上,在测其它事项上同样实用.如在测六亲时,男命偏财在年干,那就代表父亲,因为偏财为父星,在六亲地位中,年柱为怙恃宫,年干为父位,如许“星”“位”相重叠,就可托息定位.假如偏财不在年干,在日或时柱上,那不一定就代表父亲,因为偏财不单是代表父亲,还代表广义上的女人,还代表小妾.恋人等,所以很难下定语. 再说乙木,在年干可以肯定为头发.颈部及头颈部神经体系,因为乙木为神经.毛发.为颈.假如乙木在年干被克,肯定就是神经.毛发.颈部这几方面有病伤;乙木在月干,那代表上肢.肝的意义就很大,假如乙木在此地位受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲.乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身材骨架四肢,所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身材部位难以定位. 丙火在年干,可以信息定位于为脑神经.眼目.假如丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部.所以丙火在月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠.若受克,防小肠.阑尾等病;丙火在时柱代表的身材部位不显著,难以定位,这要联合命局总体情形来论. 丁火在年干,代表脑神经.眼目;丁火在月干,就定位于心脏.血液体系;假如受冲克,其响应身材必定有病伤之灾;丁火在日.时干,难以具体定位. 戊土在年干,就可以定位于鼻.面;戊土在月干,可定位于两肋.胸肌.上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部.腹肌.消化体系;戊土在时干可定位于大.小腿部肌肉. 己土在年干,定位于颈.面部皮肤肌肉;己土在月干,可定位于脾和胸肌.上臂肌肉;己土在日柱,可定位于腹和腹肌.腰肌;己土在时干,可定位于大.小腿部肌肉. 庚金在年干,可定位于为头骨.牙齿;庚金在月干,可定位于胸骨.上臂骨胳经络;庚金在日干,可定位于脐轮.大肠;庚金在时干,可定位于尾骨.下肢骨胳经络. 辛金在年干,可定位于牙齿.喉部.呼吸道.淋巴;辛金在月干,可以定位于肺.胸腔.淋巴;辛金在日干,可定位于股部;辛金在时柱,代表的身材难以准肯定位. 壬水在年干,可定位于口.舌.耳道.耳朵.脑供血功效;壬水在月干,代表的身材部位难以敲定;壬水在日干可定位于三焦.膀胱.泌尿体系;壬水在时干,可定位于胫部. 癸水在年干,可视为脑供血体系,其它意义不显著;癸水在月干,可定位于心包络;癸水在日干可定位于肾和泌尿体系.生殖体系;癸水在时干可定位于足. 上面是天干五行在四柱中临不合地位所代表的身材定位,1]子水在年支,可定位于耳道;子水在月柱信息定位不确实;子水在日支,可定位于膀胱.泌尿体系.生殖体系;子水在时支可定位于足. 2]丑土在年支,信息定位不太显著,但可初步看作是头颈部内表皮面;丑土在月支,可定位于脾脏;丑土在日支可定位于胞肚;丑土在时柱信息定位不确实. 3]寅木在年支,可定位于为头.头发.脑部神经.血脉;寅木在月支,可定位于胆.手臂;寅木在日支,可定位于大腿;寅木在时支,可定位于腿脚. 4]卯木在年支,可定位于头发.血脉;卯木在月支第一信息可定位于肝,第二信息可定位于上肢即：手臂和十指;卯木在日支身材信息难以定位;卯木在时支,可定位于下肢即：腿脚. 5]辰土在年支,可定位于颈.面部皮肤;辰土在月支,可定位于.肩.胸.肋.及此规模的肌肉;辰土在日支,第一信息可定位于胃,其次可定位于消化体系.腹肌;辰土在时支,可定位于下肢皮肤.肌肉组织.6]巳火在年支,可定位于面门.眼目.咽喉.齿;巳火在月支,可定位于心脏.血液轮回体系;巳火在日支可定位于肛门;巳火在时支,信息定位不确实. 7]午火在年支,可定位于精力体系.头.眼目;午火在月支,可定位于心脏.血液轮回体系;午火在日.时支信息定位还难以肯定. 8]未土在年支,面部肌肤;未土在月支可定位于,膈膜.脊梁.胸肌;未土在日支,可定位于胃脘.腹肌;未土在时支,可定位于下肢肌肉及皮肤. 9]申金在年支,可定位于头骨.呼吸道体系;申金在月支,可定位于肺.府腔.经络;申金在日支可定位于大肠;申金在时支,可初步定位于下肢骨架.经络. 10]酉金在年支,可定位于头骨.呼吸道体系;酉金在月支,可定位于肺;酉金在日支,可定位于小肠.精血;酉金在时支,信息定位还不明白. 11]戌土在年支,可看作是面部肌肤,戌土在月支,可看作是胸腔;戌土在日支,第一信息定位是命门,第二信息是腹肌和胃;戌土在时支,可定位于,腿.裸.足部. 12]亥水在年支,第一信息可定位于头,第二信息可定位于血液;亥水在月支,可定位于为血液;亥水日支,可定位于肾囊.泌尿.生殖体系和;亥水在时支,信息定位还不确实. 上面将十天干十二地支临四柱不合地位所代表的身材和具体部位,进行了具体的信息定位,有了这些具体信息定位,我们就大大缩小了取象规模.大家不必逝世记硬背,只要懂得个中的道理,天然就会灵巧应用.一.頭部頭：甲戌——甲字字型象頭〔田字〕,天干甲為頭,地支戌中藏干代表：高山〔戊〕.頭骨〔辛〕.精力及思維〔丁〕.眼：丙辰——天干丙為目,地支辰中藏干分別為眼液〔癸〕.血管〔乙〕.眼球〔戊〕.耳：癸未——耳〔癸〕,軟骨〔乙〕.外硬中空〔丁－離〕.肉〔己〕.鼻：己丑——鼻的肉〔己〕,象山〔丑－艮〕.通于肺〔辛〕.口：己酉——口屬土〔己〕,口為兌為酉.嘴唇：己酉——唇為土〔己〕,口為兌為酉.舌：丁酉——舌象火藏于內,故為陰火〔丁〕,口為兌為酉.齒：辛酉——辛酉為堅硬,白色〔辛〕,口為兌為酉.頭發／眉毛：乙未——發質軟〔乙〕,在肉上長〔己〕人身最高處〔丁〕發根〔乙〕.二.手部胳膊：乙卯——手〔乙〕,震動的地方〔卯－震〕.手臂：甲寅——手臂象粗樹干〔甲－震〕,手為寅〔艮〕.手指：乙丑——手指象小樹枝〔乙〕,手為丑〔艮〕.己卯——肌肉〔己〕,手指多動〔卯－震〕.母指：己卯（屬土）.食指：乙卯（屬木）.中指：丁卯（屬火）.無名指：辛卯（屬金）.小指：癸卯（屬水）.三.身體頸項：丁卯——丁火為頭.為食道呼吸道〔離中虛〕,軟枝干〔乙〕可扭動〔卯－震〕.胸部：庚戌——胸在前為陽.平展象庚金,胸象健為干〔戌〕.胸肌〔戊〕.內藏心肺〔丁辛〕.乳房：辛丑——辛為白,乳房象山為丑〔艮〕.奶水：癸丑——癸為水,乳房象山為丑〔艮〕.腹部：己未——己未為厚肉,坤為腹〔未〕,戊申為大腹,高山〔戊〕.坤為腹〔申〕.肚臍：癸未——肚臍陷.為陰為癸〔坎〕,坤為腹〔未〕.男陰部：癸丑——癸為腎為尿.丑為山〔艮〕.女陰部：癸酉——癸為腎為尿.酉為兌為缺.陰毛：癸卯——癸為陰,卯藏乙為毛.股：戊辰——戊辰為厚肉,高山〔戊〕.巽為股〔辰〕.肛門：癸巳——陷為癸〔坎〕,巽為股〔巳〕.大腸〔庚〕.肌肉〔戊〕.四.足部腿：甲辰——腿象粗樹干〔甲－震〕,辰為巽為木.肉〔戊〕血管〔乙〕血〔癸〕.腳掌：乙丑——腳指象小樹枝〔乙－震〕,丑為山〔艮〕.肉〔己〕.骨〔辛〕.痣：丑——為艮為石為小山丘.五.天干地支疾病类象甲乙：身材代表四肢.甲：头.双肩.双脚.甲乙：内脏代表肝脏甲乙：在天然界,代表所有木成品.木器.丛林.树林等.丙丁：身材代表体温.丙：眼.额.丁：下巴.丙丁：内脏代表心脏.血汗管.脑血管.丙丁：在天然界代表所有发光.发烧.发红之物.戊己：身材代表脂肪层.肌肉.内脏.脾胃.戊己：在天然界代表土成品.地面.地壳.庚辛：身材代表骨头.骨架.庚：前胸骨.辛：肋骨.庚辛：内脏：肺.气管.肠;在天然界：所有白色坚硬金属之物.壬癸：身材代表液体之物;内脏：血液.肾.淋巴.脑.脊髓.泪.唾.腺上排泄物.壬癸在天然界代表水.寅卯：同甲乙,不合之处：寅：胸.腰.尾椎.卯：颈椎.亥子：同壬癸.申酉：同庚辛,不合之处：申酉代表刀.铁器.申金：尖刀.小刀.酉金：宽刀.大刀.巳午：同丙丁;巳午最显著的标记：脑血栓.辰丑：糖尿病.热毒.发烧.池沼地.坑.未戌：风湿性病.未戌绊木为凶时,关节炎;未戌脆金为凶时,心脏病.地支和人体部位,五脏六腑的关系子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃.寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方.辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛.午火心脏并眼比,未土脾胃并脊梁.申金大肠经络肺,酉金咽喉及气管.戍土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾.。
五行与人体各器官对应关系（2）
五行与人体各器官对应关系肾，五行属水，主管人体水和溶于水中的各种物质，是人体的根本。
肝，五行属木，主管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。
心，五行属火，主管人体血液循环，并把含有较多氧和的血身各处。
脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。
肺，五行属金，主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏以“金、木、水、火、土”为符号的五行理论，它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律，它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类，并依从着相生相克的发展原理。
一、自然界（大宇宙）相生——滋养、助长1、水生木：万木靠水来滋养2、木生火：五行中只有木能着火3、火生土：火燃烧后变成了灰烬4、土生金：土壤里蕴藏着矿石和金属5、金生水：金属熔化变成液体（水）自然界中万物都会有它的救星，必然也会有它的克星，否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝。
下面讲相克：相克——抑制、减弱1、水克火：水可以灭火2、火克金：火可以熔化金属3、金克木：金属制成的刀或锯可以伐木4、木克土：树大土松，树大根深5、土克水：水来土掩自然界五行“金、木、水、火、土”的相生相克运用到人体这个小宇宙上也能深刻描述人体各器官之间的相关性。
二、人体（小宇宙）人体各器官怎样归为五行呢？下面列表来说明：先讲五脏、五腑怎样归为五行呢？肾主水，肝主木，心主火，脾主土，肺主金。
五脏五腑为了归五行，只讲五腑，因为六腑中的一腑属于“三焦”这个“三焦”已经包含在五腑之中，五脏五腑是相表里的，肾于膀胱相表里，肝胆相照，肝胆相表里，新跟小肠相表里，脾胃相表里，肺与大肠相表里，自然界的五行有相生相克，五脏五腑归为五行同样也会有相生相克，下面讲相生：1、肾强肝就强。
肾功能好，排毒功能就好，减轻了肝的解毒负担，肝自然就强壮。
中医五行五脏的关系
中医五行五脏的关系根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：木火土金水按大自然规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器;肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;脾属土，脾胃不和。
胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液;肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝;肝功能调养好了，滋养心;心功能调养好了，滋养脾;脾功能调养好了，滋养肾。
这是相生，也是良性循环。
与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多;与肝对应的是胆，肝胆相照;与心对应的是小肠，心系小肠;与脾相对应的是胃，脾胃不和。
与肺对应是大肠，这是五俯。
再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。
肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关;心开窍于舌，舌头发麻。
起泡，溃烂与心脏有关;脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和;肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。
再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】乃五色。
再就是五志：肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚;肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大;心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲;脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，恶性循环肺功能弱的人，悲忧，多愁善感。
这是五志。
再就是五味：肾功能弱的人，喜咸肾病的人少吃盐肝功能弱的人，喜酸;心功能弱的人，喜苦;脾功能弱的人，喜甜;肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。
1、春宜升补：春季阳气初生，大地复苏，万物生发向上，内应肝脏，应根据春季的特性，因势利导，应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气，使气血调和。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
五行属部位色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤，或秃顶.如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠"信息来具体定位的。
在几何学上,有“两点成一线"定律,那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”.这种方法很实用,现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出,就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时,男命偏财在年干，那就代表父亲,因为偏财为父星,在六亲位置中，年柱为父母宫,年干为父位,这样“星"“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲,因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人,还代表小妾、情人等,所以很难下定语。
再说乙木,在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛发、为颈.如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部.所以丙火在月干受克,肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠.若受克,防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显,难以定位，这要结合命局总体情况来论。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
五行属部位色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头,年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤,或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的.在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证,可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出,就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化,日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上,在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位.如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等,所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。
所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠.若受克，防小肠、阑尾等病;丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。
五行对应人体各器官
1 说明生理功能:
肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).
心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).
脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).
肺:肃降(金性清肃收敛).
肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
2 面色白净，尤其生气的时候，更显惨白。
3 说话声音清脆而且响亮，能说会道。
4 走路矫健，轻快活泼。
5 既不外向，也不内向，但是自尊心很强，性格刚健。
这样吃：百合银耳汤
金型人体质偏燥，容易伤津，所以，要多吃润燥生津之品，具有良好的营养滋补功效，味甘性平，可以润肺健脾、消心安神、补中益气，有养五脏之功。
五行人养肝对对碰
身体同样也能体现五行。各种体质的人调养的方法，是不一样的。那么，先来看看你的体质属于五行中哪一种元素吧！要记住，绝对的五行人比较少，按照“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”的说法，大多数人可能具有两种五行体质特点呢
金型人自画像
1 体型比较瘦小，宽额头，很有将相风度，长方脸，嘴唇很薄。
5、肺强肾就强。肺功能好，大肠排泄功能好，减轻了肾的排毒负担，膀胱运转正常，肾功能自然日益增强。
相克：
1、肾弱心就弱。肾功能差，排毒能力差，血液品质就差，增加了心脏的负担，心功能就会衰弱。
2、心弱肺就弱。心功能差，血液的携氧能力就差，肺的气体交换就差，肺功能自然减弱。
3、肺弱肝就弱。肺功能差，大肠排泄就不通畅，体内存留太多的毒素，增加了肝脏的解毒负担，肝功能就会日益减弱。
4、木克土：树大土松，树大根深
5、土克水：水来土掩
人体的五行属性
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人体的五行属性Leabharlann 人体的五行属性， 木 ：肝属木，主疏泄、主藏血，肝藏魂，为谋虑所出，开窍于目，肝主筋，其华在爪，在志为怒，在声为呼，在液为泪。 火：心属火，主血脉，心藏神，开窍于舌，其华在面，在志为喜，在声为笑，在液为汗。 土：脾属土，主运化，布津液，主统血，主肌肉和四肢，脾藏意，开窍于口，其华在唇，在液为涎，在声为歌，在志为思。 金：肺属金，肺主气，司呼吸，主皮毛，主治节，主宣发肃降。开窍于鼻，在液为涕，在声为哭，在志为悲。 水：肾藏精，主生殖，主水，主纳气，主骨生髓，为先天之本，司二阴，开窍于耳，其华在发，在液为唾，在声为呻。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
五行属部位人体的脏腑五行表解五行人体: 五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠"信息来具体定位的.在几何学上,有“两点成一线"定律，那么发展运用到预测学上,我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出.其实很多研易者,都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度,只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化,日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理,我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中,年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠,就可信息定位．如果偏财不在年干,在日或时柱上,那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲,还代表广义上的女人,还代表小妾、情人等,所以很难下定语. 再说乙木,在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克,肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;乙木在月干,那代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干，那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。
人体的阴阳和五行
心：太阳是园形的，色是红的，升到南方最高位置，气温最热。心在五脏的位置是最高，其形类园，其色红，心主血，血色红，血有一定的温度，心类似太阳；所以心属阳，属火，亦属夏季为南方。色属红。
肺：其位置也居最高，但它的气机是下行的；如果向上逆行，则会出现病变的喘咳。它的气机下行就象中午以后的太阳沈降一样。所以代表秋天，属西方，用金来象征。肺属秋，属金在西方。色属白。
说肾主蛰，主封藏；肾主蛰藏，一是它的精气就象冬季的昆虫入蛰一样地潜藏。二是说肾的元阴、元阳也是潜藏的。肾的元阴、元阳是生而带来的，它来自父母。举例说明：男性婴儿生下来，不几个月，婴儿不懂事，更谈不上性欲了，可是他的生殖器官可自行地勃起来，这就是肾阳潜藏地表现。肾属水，属冬季为北方；肾色属黑。
脾：脾属土，土旺于四季，万物从土中生，又归藏于土。在自然界，金属从土中来，植物生于土，一切动植物死亡腐烂以后都归入土中。所以说万物归于土。人自出生后，所需的一切营养物质，都来自脾胃饮食所化生，所以脾胃用土来象征。每季的最后一个月，是土的运气，所以说土旺四季。脾胃属土位于中央。其色黄，其味甘。医生在治病中，首先要保护脾胃的功能。
肾：其位居最下方，代表冬季，属水。肾主生殖，主蛰藏；内藏元阴、元阳。这也是不好理解的事情，也应从八卦图来说明：从表面形式看，阳气是从春天开始上升的，但实际上，在冬季已经潜藏萌动了，到了春季已发展的旺盛了，人们易于觉察；冬天的潜藏萌动被人们忽視了。如冬季从土壤中挖出来年生长的草根，可以发现草根已萌发了生长的芽迹，这就是冬季潜藏的阳气。
要说明人体是个小的宇宙这个问题，仍要借用八卦图和天干地支的阴阳五行来说明之，简述于下：
人面朝南背北地站立，将两手伸开，用线可以连成一个园圈的图形，很象一个八卦图的园形。也象一个天体的园形。
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人体五行对应关系
人体五行是中医理论中对人体的五种不同属性进行描述，包括金、木、水、火和土。
这些属性被认为可以影响人的身体和心理状态，进
而影响人的健康和幸福。
金属性代表肺和大肠，与秋季和西方方向相关。
金属性人体内蕴
含着肃杀之气，有着刚强有力的特点。
他们更倾向于自我保护，喜欢
掌握控制权，不善于表达自己的内心感受。
木属性是肝和胆，与春季和东方方向相关。
木属性人体内蕴含着
生发之气，有活跃、扩张的特点。
他们擅长发掘内在潜力，喜欢尝试
新事物，经常有不同寻常的想法。
水属性代表肾和膀胱，与冬季和北方方向相关。
水属性人体内蕴
含着深沉之气，表现出寂静、坚毅、自我冷静的特点。
他们属性包含
自信、理性和保护意识，但有时也会表现出孤独和固执的倾向。
火属性是心脏、小肠、心包和三焦，与夏季和南方方向相关。
火
属性人体内蕴含着创造性、感情充沛的气质，有着强烈的表达欲和社
交需要。
他们倾向于热情洋溢、有时热情过头，容易失去平衡。
土属性代表脾和胃，与四季和中心方向相关。
土属性人体内蕴含
着安全感、平稳、稳定的气息、稳定和责任意识。
他们经常有着实事
求是、谨慎轻武、面对问题迅速找到解决办法的特性。
了解人体五行的概念可以帮助人们保持身心平衡，以及了解自己和别人的内在特点。
通过中医调养实践和Fitbit相关的追踪功能，人们可以更好地理解自己的身体和情绪，并通过平衡五行来调整身心健康。
如果你想了解自己和身体，从了解五行开始吧。