怒江大峡谷

怒江大峡谷怒江大峡谷庾莉萍走进云南贡山，一路上你都在大峡谷中穿越，山顶冰雪覆盖，山下四季如春，大片的原始森林四处可见。

这里是怒族、独龙族居住的地方，由于山势险要，交通闭塞，整个大峡谷与世隔绝。

100多年前，西方探险家与传教士深入此地，修建了不少天主教堂。

如今，这些教堂依然藏在峡谷中的小村庄里，每当教堂钟声响起，远岸就会传来美妙的歌声，使人陶醉在仙乐飘飘的圣境中，顿时会有超凡脱俗的感觉。

一直以来，怒江大峡谷因为高山深谷、急流险滩和路途不便，不像云南其他景点受大众追捧。

但如果你踏上这条神秘的旅途，会发现这里的自然景色和民族风情是那样的瑰丽壮观、丰富精彩。

壮观大峡谷怒江发源于青藏高原唐古拉山南麓的吉热拍格，雪水聚集成溪，溪流相汇成河。

上游藏语叫“那曲河”，因江水深黑，我国最早的地理著作《禹贡》把它称为黑水河，往东流入他念他翁山和伯舒拉岭之间的峡谷中，于贡山县齐那桶涌入怒江，当地的怒族称之为“阿怒日美”。

“阿怒”是怒族人的自称，“日美”汉译为江，含义为怒族人居住区域的江，故名怒江。

怒江奔腾于高黎贡山和碧罗雪山之间，两岸山岭海拔均在3 000米以上，因落差大，水急浪高，十分壮观。

两岸多危崖，又有“水无不怒石，山有俗飞峰”之称，每年平均以1.6倍于黄河的水量像骏马般奔腾向南。

怒江、澜沧江、独龙江三大峡谷中，怒江大峡谷最为壮观，因享有“东方大峡谷”和“神秘大峡谷”之称而蜚声海内外。

举世闻名的美国科罗拉多大峡谷长440公里，深1 830米，而怒江大峡谷仅云南段就长达621公里，平均深度3 000米，而且山高水险、景观奇秀，奇花异草姹紫嫣红。

由于受印度洋西南季风气候的影响，怒江大峡谷形成了一山分四季、十里不同天的立体垂直气候，经常是河谷茂林葱绿，炎热似夏，山坡花俏草黄，如春如秋，峰顶却是冰雪世界。

怒江大峡谷距昆明公路576公里，并不遥远，但要进入到没有公路的怒江两岸的村庄仍是很艰难的，山路崎岖，险恶至极，行走非常吃力，这就是现代文明没有渗透进怒江大峡谷整个肌体的原因所在。

最近几年，被怒江大峡谷感动的中外人士多了起来，原因就是这个山谷未被现代文明开垦过，珍藏着一笔尚未被挖掘的自然与人文财富。

相当多的人担心现代文明会把这笔自然财富吞噬掉，于是匆匆从欧洲、美洲赶来。

其中美国大自然保护协会找上门来，与云南省政府合作，要依照美国黄石国家公园，把包括怒江大峡谷在内的三江并流地区，建成中国最大的国家公园，同时与云南省政府一道积极申报世界自然遗产，并于2003年7月申报成功。

恕江第一课怒江一路南下，在丙中洛孜当村附近遇王菁悬崖绝壁阻挡，由原来的从北至南急转为从东至西，西转300米后，又遇丹拉大陡坡阻挡，拐了一个180度的大弯后向东流去，形成罕见的“U”字形大弯。

这里江面宽阔，江水舒缓平静。

碧罗雪山的一条小山梁被怒江环绕，好像一座半岛，从公路上望下去，“岛”上一派葱绿，田地、树木、翠竹依稀可见，还有疏疏落落的几十户人家，这就是坎桶村。

岛上种了很多桃树、板栗树、核桃树，每到春天，桃花盛开，一片妖娆，称之为“桃花岛”一点也不过分。

农闲时分，江上有人泛舟捕鱼，江边有人唱歌起舞，一派浪漫的田园风光。

公路边修建了观景台，不知道从哪里弄来一块石头，刻上了“怒江第一湾”。

相隔不远还有一座小亭子，上书“桃花岛”。

远远望去，“怒江第一湾”就像镶嵌在山脚下的一条翡翠玉带，十分迷人。

石月亮在高黎贡山山脉中段3300米的峰巅，有一巨大的大理岩溶蚀而成的洞，洞深百米，宽40余米，高约60米，沿着怒江北上，百里之外，就可看到这个透着白云蓝天的石洞，它有一个好听的名字，叫作石月亮。

它仿佛开天辟地就耸立在那里，在傈僳族古老的大洪水神话中，它就已经存在了，傈僳语称为“亚哈巴”。

每一个看到它的人，都希望接近它，然而，它仿佛是留给勇敢者的去处，这里山峰陡峭，道路崎岖，气候变幻无常，没有勇气和毅力是无法到达峰顶的。

要去石月亮，从福贡乘车，沿公路往北行驶，沿高黎贡山一侧的小路向上爬，大约走整整一天的路程后，可下榻在石月亮下的小村寨米哦罗。

于村中择一块平地，即可搭起帐篷，生火做饭。

米哦罗是一个怒族村寨，极古老，文物队在这里常常能征集到新石器时代的石斧等物。

老百姓把石斧慎重地收藏着，放在米柜里，以图吉祥。

第二天一早，往峭壁上攀岩，不久，即可到达石月亮。

石月亮四周是悬崖峭壁，深不可测，前面有三棵年代极其古老的枯树，云雾升腾，缥缥缈缈，忽圆忽缺，大有身在天上宫阙之感。

若在此东望怒江大峡谷的江流云海及碧罗雪山日出，壮丽之极，不可言表。

关于石月亮，在当地有一个神秘的传说：在远古时代，大地上只有启沙和勒少兄妹两人。

天神授意兄妹结成夫妻繁衍人类。

但龙王的独生女爱上启沙。

龙王发现后非常愤怒，施了法术下起了九天九夜的倾盆大雨，洪水填满了每条沟和山脊，越涨越高，眼看就要漫过苍天。

启沙兄妹躲进一个大葫芦瓢里顺水漂流。

天神赐给启沙一把神弩和两支神箭，启沙用箭射穿了山峰，洪水从洞里流走了，龙王的计划完全破灭。

启沙兄妹得救了，便按着天神的授意结为夫妻。

山峰上留下的这个又大又圆的洞，恰似一轮明月悬挂在那里，当地傈僳族便称之为“亚哈巴”，意即“石月亮”。

湖泊与雪山怒江两岸雪山深处，有无数的冰碛湖。

冰湖大都分布在海拔3 500米以上，最高的接近4 000米，人迹罕至。

春夏之交，冰消雪融，雪退到哪里，花就开到哪里，从山上到湖边，到处是一片花的海洋。

清碧透亮的湖水，映照着无边的原始森林和空阔的蓝天，白雪把高山杜鹃衬托得更加绚丽多彩。

每年4~10月是登山的最好季节，当地人们在这个季节上山挖药、采集兰花、捕捉湖中的雪鱼。

山上的珍贵药材有虫草、贝母、灵芝、蝉花和黄莲，怒江的兰花品种也是最丰富的。

这个季节的冰湖国，还是野生动物最集中的栖息地，春暖花开的时节，它们成群结队地来到这里，觅食饮水，交配产子。

没有人确切统计过这众多的高山湖泊到底有多少，可当地人们会告诉你永远也数不完，仅仅是福贡县境内海拔3 800米以上的碧罗雪山上就有高山湖十多个，最大的是福贡匹河乡东北部，碧罗雪山中的七莲湖或称七仙女湖。

七个小湖散落开来，犹如山中的明镜。

湖中蛤蟆大如磨盘，雪鱼时而跃出湖面，湖四周是雪山、森林、草甸、花海和怪石，景色极美。

还有一个人们经常去的湖泊，人称达友湖，傈僳语称“锅乃鲁比”。

从福贡县城上帕沿碧罗雪山一侧有一条小路通往维西，当年公路还没有修通时，福贡一带的人们出入怒江，就是沿这条小路去的。

大约走七八个小时的路程，便可到达锅乃鲁比。

湖泊周长约3公里，湖边箭竹成林，树林青翠。

在湖边搭起帐篷，挖好灶眼，烧着水，再到山中挖来党参、鸡冠菌和麻叶菜，就可以做饭了。

每当冰雪消融时，山下的老百姓都到湖边采集野菜，挖贝母、黄岑、黄花和治腹痛的旦黄。

再往山上走约20来分钟，在雪山丫口附近，还有略小一些的湖泊。

这里海拔已达3 800米，四周已无树木，只有低矮的灌木和苔藓植物。

越过山顶，下山后就是维西了。

在下山的途中，约在海拔2 000~2 500米的山腰，就可挖到草乌，民间用它治疗多种疾病。

碧罗雪山在兰坪境内绵延142公里，海拔超过4 000米的雪山就有15座。

其中最高峰老窝山是这些雪山中最美的地方，海拔4 500米，与澜沧江的相对高差达3 200米，原始生态系统保存十分完整。

山中气候变化异常，飞瀑密布，高山湖泊云集，被人们称作万瀑千湖之山。

春夏之交，山中云雾升腾，登临绝顶观旭日东升或夕阳西下，颇为壮观。

东面的玉龙雪山、哈巴雪山、金丝厂雪山、老君山、雪邦山在云海中犹如波浪滔天的大海中的小岛。

怒江溜索平均宽度达300多米的怒江峡谷地区人迹罕至，架桥乃至靠船摆渡仍异常艰难。

世代居住在怒江大峡谷中的傈僳族、怒族、独龙族和汉族人民，依靠溜索来往和运送物资，溜索因此成为两岸居民最实用的交通工具，至今仍被普遍使用。

居住在峡谷两岸的人民，无论男女老幼都是溜索高手，他们甚至能抱着羊、小牛、柴垛，挎着自行车从江面上飞越。

怒江上的溜索有两种——平溜和陡溜。

平溜的溜索两头一样高，平越大江，来往都可以，但溜到江心后得双臂用劲，攀到对岸。

陡溜有一定的倾斜度，一头高，一头低，自然滑向对岸，十分轻快。

陡溜一般都是两根，倾斜方向相反，来回都很省力。

由于钢索离江面仅2~4米，雨季涨水时脚尖甚至可以划到水。

一只竹编簸箕、两条麻绳、一个铸铁制成的简易滑轮，就可借助地心引力“飞”向大江对岸——过江时，沿山间小道爬到溜索的高端，人坐进簸箕，用麻绳将簸箕吊在滑轮下，再将滑轮挂于钢索。

当地人还会顺手扯把茅草握住钢索，以握力控制速度，就是“刹车”，胆子大、技术熟练的甚至不用“刹车”，真是惊心动魄！过溜索是需要勇气的，当你把生命系在一根并不太粗的绳索之上，当你越过看一眼都头晕目眩的峡谷，当你听到溜索下那震耳欲聋的江水咆哮之声时，心中会不由生出几分怯意。

当你看到那些男女老少在江面上自如地溜来飞去，特别是那些大妈带着孩子，背着山羊肥猪一起“从天而降”时，不能不为他们的勇气所折服。

藤蔑做的溜索很容易磨损，所以过一段时间（短则两三个月，长不超过一年）就得更换一次。

换溜时，两岸各选一个力气大的人，先用钓鱼线的一端拴一石子两岸对丢，待两个石子在江心钩在一起时，便慢慢拉过对岸。

而后把鱼线换成较粗的麻绳，这时再将溜索一端固定于一岸的溜桩或大树上，另一端则系在粗麻绳上拉过对岸，固定于彼岸的树上或溜桩上，并用木棍逐段绞紧，换溜就完成了。

今天，横架在怒江上的桥越来越多，但溜索仍然没有退出历史舞台。

蔑索已变成了钢缆，溜板也被滑轮所取代，溜索越来越安全。

有的溜索已成为当地人进行体育锻炼和娱乐的工具。

有的举家大小一同过溜，其乐无穷。

远道而来的游人，也可亲身感受一下这凌空飞溜的惊险。

澡塘会早年间，散居在怒江峡谷里的山民为了生存，整日辛勤劳作，艰苦的环境和条件使他们无暇顾及更多的追求。

然而即使这样，每年春节从大年初二到初七，住在高山峡谷的傈僳人都要背着毯子、被子，带着米、肉、油、盐、菜和炊具，穿上节日新装，不惧路途遥远，举家前往怒江岸边有温泉的地方。

他们在岩壁下、石洞里、石缝中铺上干草，展开被子，成就七天的“家”。

他们下到烫人的简易石砌温泉澡池中，洗去污垢，舒展筋骨，然后聚在一起谈天说地，对歌跳舞。

男男女女、老老少少相聚在热气腾腾的温泉水中，一边搓洗一边说笑，嬉戏打闹，其乐融融，人与自然和谐共存。

其间，串亲会友，喝酒吃肉，掺杂些传统的体育比赛，跳舞赛歌，顺便进行些商品交易。

几百年来形成了传统，故名“澡塘会”。

澡塘会，其实就是傈僳族的狂欢节。

据闻，很多地方都有澡塘会，但怒江峡谷的澡塘会却更自然、更民族、更传统。

其中首推登埂河澡塘会和玛布河澡塘会。

这里没有遮拦，男女共浴。

泡澡者同卧一泓，敬老让幼，互聊家常，时时传来一阵阵欢笑，其乐融融。

有意思的是女人们并不反对男摄影者的闯入，反而依仗人多势众，对他们高声调侃起哄，搞得他们往往面红耳赤，手足无措。