爱莲说课件(唯美配乐全面)

造句：我爱
，因为它
。
4 , 联系莲花，谈谈君子形象对我们今
天如何做人，完善自我品德修养的 启示。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
请抓住“竹”这一植物的特点 赋予它某种精神品质，写一段 （50到80字左右）话。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
托物言志—— 借助某
种事物来抒发感情。
物
志
陋室
安贫乐道 高洁傲岸
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
物
志
纯洁 莲花
洁身自爱
出淤泥而不染 不同流合污
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
托物言志 以花喻人
• 全文以托物言志，以莲喻人， 通过对莲花的描写和赞美，表 达了作者在污浊的环境中，不 随世俗、不慕名利、洁身自好 的君子情操。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
2、用原文的语句回答。 （1）文中体现菊花高洁、质朴的句子：
（1）予谓菊，花之隐逸者也 （2）比喻君子不同流合污的语句：
（2）出淤泥而不染 （3）比喻君子美名远扬的语句：
（3）香远益清
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
3, 模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不
染，恰如清高正直，人格高尚的君 子。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
爱
莲
说
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
采莲曲 ☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
江南可采莲
莲叶何田田
鱼戏莲叶间
鱼戏莲叶东
鱼戏莲叶西
鱼戏莲叶南
鱼戏莲叶北
花之隐逸( yì )者也
陶后鲜(xiǎn )有闻
可远观而不可亵( xiè )玩焉
2.字义 美丽而不庄重
（1）濯清涟而不妖
（2）香远益清 更
（3）濯清涟而不妖 （ 洗涤 ）
（4）不可亵玩焉。（ 亲近而不庄重
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
思考： 1，作者分别从哪些方面描写 莲花的？又赋予莲花哪些品格？
予独爱莲之出沾染 我唯独喜爱莲从淤 淤泥而不染，濯 泥里长出来却不受
清涟而不妖， 洗涤 中通外直，美不丽而不
污染，在清水里洗 涤却不显得妖艳； 它的茎内空外直，
长蔓清藤不，蔓 枝亭，长亭枝香节净远植庄益到，重远更处加不枝越节牵发节牵清；连 香香连 ；气， 洁远不 净播枝 地，
可竖远立观而不可 挺立在水上，可以
预习检测
1、《爱莲说》选自 《周元公集》作者是周敦颐 ，
字茂叔 ， 宋 朝 ，哲学 家。
2、《爱莲说》是一篇 说 ，通常借 某一事物 说明 道 理 .
3、生字注音： 甚蕃（ fán ）
不蔓（ màn ）不枝
亵（ xiè ）玩
鲜（ xiǎn ）有闻
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
作者简介：
周敦颐，（1017—— 1073），宋代著名的唯 心主义哲学家。字茂叔， 道州营道人。晚年在庐 山莲花峰下建濂溪书屋 讲学，世称“濂溪先 生”。宋代理学创始人， 著《周元公集》。
！牡 莲 菊 花 花 之 亵 净 枝 ， 而 。 李 晋之
丹之之之之隐 玩植，中不予唐陶花
之爱爱君富逸 焉，香通染独来渊，
，，
。
，，
☆ 中国学古习代精自美散测文：朗诵——《爱莲说》
1.字音 周敦颐（ yí ） 出淤( yū )泥而不染
可爱者甚蕃 ( fán ) 不蔓（màn ）不枝
濯(zhuó )清涟(lián )而不妖 噫( yī )
不 同
2、句式：《陋》以骈句为主，《爱》则 以散句为主；
点
3、线索：《陋》以“惟吾德馨”引领全
文，《爱》以“爱”贯穿始终。
☆ 中国古代精美当散堂文检朗诵测——《爱莲说》 1、翻译句子： 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之 爱，宜乎众矣.
对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听说了；
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对 于牡丹的喜爱，人该是很多了。
亵玩焉。
在远处观赏却不能
贴近去玩弄它。
亲近而不庄重
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
认为
予谓菊，
花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者
我认为菊， 是花中的隐 士；牡丹， 是花中的富
也；莲，花 贵者；莲，
之君子者也。
是花中的君 子。
品德高尚 的人
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
Yī叹词
噫！菊之爱，
枝枝节节。 2，文言句式 菊，花之隐逸者也。 判断句。菊，是花中的隐士。
3，比☆较中文国古中代八精美个散“文朗之诵”——字《的爱莲用说法》
水陆草木之花
菊，花之隐逸者也
牡丹，花之富贵者也
பைடு நூலகம்
莲，花之君子者也
结构助词，的
菊之爱，陶后鲜有闻
莲之爱，同予者何人
牡丹之爱，宜乎众矣
予独爱莲之出淤泥而不染 助词，用在主谓之间，取消
质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 • 中通外直：正直通达事理 • 不蔓不枝：行为方正，不攀附权贵 • 香远益清：美名远扬。 • 亭亭净植：志洁行廉 • 可远观而不可亵玩焉：自尊自爱，受人尊
敬，仪态端庄，不可轻辱。
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
陶渊明为何爱菊？
世人为何爱牡丹？
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
“说”：
古代的一种既可以说明、记 述事物，又可以发表议论的文 体，偏重于议论。后来人们常把说
理辨析的文章统称为论说文。 “爱莲说”:
——谈谈爱莲花的道理，说说 爱莲花的道理
注 音 ☆ 中国古代精美爱散文莲朗诵说——《爱莲说》
周敦dūn颐 yí 水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú 独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟 lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益 清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí，可远观而不 可亵xiè玩焉。
惋惜
菊
莲
隐
赞扬
逸 隐居避世
高洁质朴
者
君
子
牡
丹
富
追名逐利
贵
者 鄙视
洁身自好
不与世俗 同流合污
思考☆：中比国古较代精阅美散读文朗：诵——《爱莲说》 《陋室铭》与《爱莲说》
1、主题：都表现了作者的洁身自好、不
相 慕名利的生活态度；
同 点
2、立意：都以衬托手法托物言志；
3、表达方式：都大量运用描写。
1、文体：一为“铭”，一为“说”；
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
——杨万里《小池》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
预习检测
1、《爱莲说》选自
作者是
，
字
，
朝 ， 家。
2、《爱莲说》是一篇
说明
.
，通常借______
3、生字注音： 甚蕃（ ）
不蔓（
）不枝
亵（ ）玩
鲜（ ）有闻
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。噫yī ！菊之爱， 陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹 之爱，宜yí乎众矣！
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
朗读要求
1、读准字音 2、速度舒缓一些 3、注意抑扬顿挫，要有高 低起伏
4、读出感情
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
句子独立性 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
何陋之有
助词，宾语前置的标志
爱莲说 ☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
周敦颐
爱同陶子贵者 可远外濯爱世明可
，予后者者也予 远益直清莲人独爱
宜者鲜也也；谓 观清，涟之甚爱者水
乎何有。；牡菊 而，不而出爱菊甚陆
众人闻噫莲丹， 不亭蔓不淤牡。蕃草
矣？。！，，花 可亭不妖泥丹自。木
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
生长环境
出淤泥而不染 （高洁） 濯清涟而不妖 （质朴）
莲 体态 香气
中通外直，不蔓不枝
（正直）
香远益清 （芳香）
风度气质
亭亭净植，可远观而不 可亵玩 （庄重）
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
思考：
2，作者仅仅是写莲花吗？本 文用了什么表现手法？表达了 作者什么思想感情？
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
水陆草木 之甚花蕃。多，晋可爱陶渊者 明独爱菊。自 李唐唐来代，世人 甚爱牡丹很。
值得
水上、地上 各种草木的花， 值得爱的很多。 晋朝的陶渊明惟 独爱菊。自唐朝 以来，世上的人 们很喜爱牡丹。
我☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
最能概括莲高贵品质的中心句：
莲，花之君子者也！
☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
不 蔓 不 枝
出淤泥而不染
可远观而不可亵玩
不 攀 附 权 贵
不与世俗同流合污
自尊自爱令人尊敬
学习☆ 中托国物古代言精美志散文朗以诵—花—《喻爱莲人说》的写法：
• 出淤泥而不染：不同流合污。 • 濯清涟而不妖：纯真自然不显媚态，庄重
Xiǎn少，难得
陶后鲜有闻。 唉，喜爱菊花的，
莲之爱，同 什么
予者何人？
陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的，像我一
牡丹之爱， 应当
宜乎众矣。
样的还有什么人 呢？喜爱牡丹的 人，当然很多了。
☆ 中国古代精美文散文言朗诵知—识—《：爱莲说》
1，词类活用： 不蔓不枝 名词活用作动词，长蔓或牵牵连连，生枝或