爱的金玉良言--第二讲 神性的爱是超越欲望-生活的艺术-搜狐博客
《爱的艺术》第二章爱的理论（4）
《爱的艺术》第二章爱的理论（4）《爱的艺术》第二章爱的理论（4）2007年04月19日星期四 14:17第二章爱的理论（4）对了解自己与他人的渴望，已经在德尔斐神庙的箴言“认识你自己”中得到了明白的表达。
这是全部心理学的动力。
但是，因为这一欲望是要认识人的一切，认识最内在的秘密，所以通常的知识、思想所能给予的知识是无法满足这一愿望的。
即使我们的认识比目前高出一千倍，也不会达到事物的根底。
我们对自己是一个谜，正如同别人对我们来说，也一直是个谜。
得到全面知识的惟一途径是爱：爱超越了思想，超越了语言。
爱是对融合体验的大胆投入。
但是思想所能给予的认识，即心理学知识，也是在爱中达到全面认识的一个必要条件。
为了能够看到他的现实，或者是克服幻象，消除对他的歪曲印象，我必须客观地认识他和我自己。
我只有客观地认识一个人，我才能在终极本质中，在爱中认识他。
认识人的问题同认识神的宗教问题是相似的。
在传统的西方神学中，人们努力想从思想上认识上帝，做出关于上帝的描述。
它假设人们能够在自己的思想中认识上帝。
在神秘主义中（下面我将表明，神秘主义是一神论的自然结果），已经放弃了通过思想认识上帝的努力；取而代之的是，通过与上帝的融合体验来认识上帝；在融合中，已经没有关于上帝知识的地盘了，也没这个必要了。
与人融合的体验，或者在宗教范围内同上帝的融合，都决不是非理性的。
相反，正如阿尔贝特·施韦策尔（ＡｌｂｅｒｔＳｃｈｗｅｉｔｚｅｒ）①所指出的，这是唯理论的结论，是理性主义最为大胆与彻底的结论。
得出这一结论的原因根植于我们知识的根本局限，而不是偶然局限。
通过知识，我们永远不可能把握人与宇宙的秘密；惟有通过爱才能去把握它。
心理学作为一门科学有其局限性。
正如神学的逻辑结论是神秘主义一样，心理学的最终结论就是——爱。
关心、责任、尊重和了解之间是相互依赖的。
在成熟的人身上，我们可以看到一系列特有的态度：成熟的人能够创造性地发挥自己的力量；成熟的人只想得到他自己为之付出劳动的果实；成熟的人放弃了全知全能的自恋幻想；成熟的人取得了一种以自己的内在力量为基础的谦恭。
金玉良言 两字秘诀(终生受益)
金玉良言两字秘诀(终生受益)欢迎光临宝贝梦博客-分享美丽-分享快乐-品味人生《十句良言两字秘诀》第一句，结交“两个朋友”一个是运动场，一个是图书馆。
到运动场锻炼身体，强健体魄；到图书馆博览群书，不断地“充电”、“蓄电”、“放电”。
第二句，培养“两种功夫”一个是本份，一个是本事。
做人靠本份，做事靠本事，靠“两本”起家靠得住。
第三句，爱吃“两样东西”一个是吃亏，一个是吃苦。
做人不怕吃亏，做事不怕吃苦。
吃亏是福，吃苦是福。
第四句，具备“两种力量”一种是思想的力量，一种是利剑的力量。
思想的力量往往战胜利剑的力量。
这是拿破仑的名言。
一个人的思想走多远，他就有可能走多远。
第五句，追求“两个一致”一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。
兴趣与事业一致，就能使你的潜力最大限度地得以发挥。
恩格斯说，婚姻要以爱情为基础。
没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，也不会是牢固的婚姻。
第六句，插上“两个翅膀”一个叫理想，一个叫毅力。
如果一个人有了这“两个翅膀”，他就能飞得高，飞得远。
第七句，构建“两个支柱”一个是科学，一个是人文。
这是大科学家钱学森一再强调的。
一个大写的“人”，必须由科学与人文这两个支柱来支撑。
第八句，配备”两个医生”一个叫运动，一个叫乐观。
运动使你生理健康，乐观使你心理健康。
我这个人没有什么别的兴趣与爱好，就是几十年来养成了两个习惯：日行万步路，夜读十页书。
第九句，记住“两个秘诀”一个是健康的秘诀在早上，一个是成功的秘诀在晚上。
黎明即起，锻炼身体，强健体魄，争取健康地工作50年。
必要时晚上还要加班加点，主要用来读书、思考、写作。
大科学家爱因斯坦说过：人的差异产生于业余时间。
业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人。
第十句，追求“两个极致”一个是把自身的潜力发挥到极致，一个是把自己的寿命健康延长到极致。
现在人们的潜力一般才发挥到3%。
宝贝梦博客。
弗洛姆《爱的艺术》读后感（精选10篇）
弗洛姆《爱的艺术》读后感（精选10篇）弗洛姆《爱的艺术》读后感（精选10篇）当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。
你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的弗洛姆《爱的艺术》读后感（精选10篇），希望能够帮助到大家。
弗洛姆《爱的艺术》读后感1今天，我读了一本名叫《爱的艺术》的一本书，这本书让我受益匪浅。
这本书的第一章，讲了爱是一门艺术吗？我最喜欢上面的一句是：大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力被人爱。
我觉得这句话让很多人都想明白了，因为我觉得爱情就像一道盲点题，很多人都是那两种中的第一种，他们都只想着别人会爱我，因此，那些人会在爱情这一方面失败。
第二章讲了父母和孩子之间的爱，其中，母爱是无私的，而父爱却是有条件的，但他们都有一个共同之处，他们都会有消极的一面。
母爱消极的一面是因为母爱是无条件的去溺爱孩子，让孩子形成一种依赖感，而父爱消极的一面是因为父爱必须靠努力才能赢得，在辜负父亲期望的情况下，就会失去父爱。
比如说，很多家庭都是由爸爸来掌管孩子的学习，那望子成龙，望女成凤的急迫心态就会表现出来，使孩子会拥有强烈的荣誉感和胜负感，而妈妈却让孩子拥有爱心，这两者结合，就能让孩子去感悟这个美妙的世界，这就是父母对孩子的爱。
总而言之，爱就是一门艺术，一门真正的艺术。
弗洛姆《爱的艺术》读后感2我读了这本《爱的艺术》当然这本书也谈及到了亲情和友情方面的知识，自己在这两方面还是看的很重的!只是因为在之前不理解真正的感情。
读完这本书之后，自己也懂得了不少!那么感情到底是什么呢?书中的几个词概括了其真正的含义。
爱除了给予之外还有这些用心的要素了解，尊重，职责和关心。
首先先谈谈了解和尊重吧，要想尊重一个人，首先要了解这个人。
透过了解认识对方，认识对方才能尊重对方。
为感情所持的职责感和关心程度如果不以了解为基础，那么，一切都只会是盲目的。
然后再谈谈关心和职责吧，感情说到底就是对所爱对象的生命和成长的用心关心。
【人生格言】关于性爱的格言
【人生格言】关于性爱的格言对于性爱的异性相吸，男女相悦，乃是常情。
——梁实秋《雅舍小品》不贞，是损坏家庭，破坏情感中最大的力气。
——柏杨《降福记》单纯的性吸引，也能够发明众多的联合，但却不会为世间增加漂亮的情侣跟实在的性——金马《金马小语》人类生涯，不仅是肉欲一面，肉欲以外，有灵性。
——李大钊《废娼问题》严厉的贞洁，岂但男女双方都要守贞，而且贞是毕生的事，不仅是一时光仅仅对人负责的事。
——茅盾《男女社交公然问题管见》性爱，是不能脱离性感的吸引的，犹如精力的叶子成长在精神的枝条上一样。
——金马《金马小语》贞洁是一种爱。
——柏杨《定亲也好》在所有爱的结合之初，性欲使男女更能互相赏识，相互懂得。
——[法国]莫罗阿《论婚姻》通过肉体的结合来寻找恋情，是笨拙的空想。
——[印度]泰戈尔，引自《泰戈尔评传》人使性的本能变得高贵化，在精神生活的这个范畴里，理智和意志须要成为性欲的高度警戒的哨兵。
——[前苏联]苏霍姆林斯基《给儿子的信》只顾情欲不顾道德的结合，切实很难得到永远的幸福——[英国]奥斯丁《》性爱是盼望肉体长存的愿望的表示，这种以繁殖的方法到达长生的欲望是动听的。
——[古希腊]柏拉图《饮宴篇》肉欲的增加并不象征着爱得深。
——[日本]武者小路实骂《人生论》咱们必需把“欲”和“爱”离开来看，“欲”只是生理的性冲动，而“爱”是性冲动和他种激动之和。
——[英国]霭理士《性心理学》对人可以热忱，但不要轻佻;对人可以爱幕，但不要失贞。
——[英国]拜伦《英国诗人和苏格兰评论家》不知控制的爱不能长久，它像溢出怀盏的酒浆的泡沫，转瞬便子虚乌有。
——[印度]泰戈尔《采果集》情欲的危险不在于情欲自身，而在于它破坏的成果。
——[法国]罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》性爱兴许是所有情势的爱之中最靠不住的。
——[德国]弗洛姆《爱的艺术》纯粹的美德使人擅长思考，性欢喜使心灵感知实际目的。
——[意大利]河奎那《神学大全》通过肉体的结合来寻找爱情，是愚昧的理想。
弗洛姆《爱的艺术》读后感
弗洛姆《爱的艺术》读后感1、弗洛姆《爱的艺术》读后感《爱的艺术》一书，说的不仅仅是爱情，还有世间所有的大爱和小爱。
首先，说说爱情吧。
“成熟的爱情，就是在保留自己完整性和独立性的条件下，即保持自己个性的条件下与他人合二为一。
”事实上，我不觉得自己有资格有能力去谈论爱情，为什么？因为我的不成熟，因为我的恐惧和逃避，至今我好像从来没有进入过恋爱的状态，切身体会到什么是爱情。
这本书里介绍了几种经常出现的非理性的爱情形式：偶像化的爱情，倾向于把自己所爱的人“神化”，失去对自己力量的觉悟，在被爱者身上失去自己。
没有人符合崇拜者的心愿，不可避免地就会出现失望；多愁善感的爱情，这种爱情的本质就是它只能存在于想象之中，而不是存在于同另一个人实实在在的结合之中，如果爱情成为两个真是的人之间的一种现实关系，就会僵化了；投射做法，回避自己的问题，从而把注意力放到“所爱者”的错误和缺点上，对自己的问题和弱点不闻不问，永远在考虑如何指责对方或教育对方。
上述几种形式，我看到了自己思想中与之相同的地方。
值得检讨的是，我总是活在幻想中，把一个真实的人现实状态忽略到，只看到了我想象中他的图像，没有客观认识一个人和了解他的真正本质；同时，我还把爱情理想化，把它看做是避风港，以为爱情意味着没有冲突和争吵，所以面对不完美的对象，不完美的关系，我忽略了不完美的自己，一味追求不存在的完美。
另外，此书也让我对真正意义的母爱增加了一点认识，母爱是无条件的，对自己孩子的生活和需求做出毫无保留的肯定，关心他并对其成长负有责任，维护和发展弱小生命；使孩子热爱生活，要让他感到“活着是那么好”，最后一点，也是我认为最难以做到的一点，母爱还包括对孩子的放手，忍受同孩子的分离，以及在分离后继续爱孩子。
正如老师育儿课上所说，虽然很多人都当了父母，但是我们都没有学习过如何去做一位爱而得法的父母，我们凭着一腔热情，对孩子倾注所爱，做出一些为他好的行为，但是后来却发现孩子没有成为我们心目中的那个样子，他们甚至拒绝我们对他们的好，想着早点飞离我们的身边。
神话中的爱与欲望
神话中的爱与欲望爱与欲望是人类情感中最为基本且也最为复杂的两种力量。
这些情感不仅在现实生活中扮演重要角色，也在神话故事中得到了生动的描绘与表达。
神话中的爱与欲望不仅仅是个人的故事，更代表着人类对于情感的理解与追求。
本文将从不同的神话故事中探讨爱与欲望的表现形式、影响和教训。
一、希腊神话中的爱与欲望希腊神话中的爱与欲望以各色传说和故事形式为人们展示了不同类型的情感。
例如，阿佛洛狄忒与阿瑞斯的恋情引发了无数的纷争，表达了爱情的同时也呈现出欲望的强烈冲动。
同样，希腊神话中的美狄亚与耳斯特拉的故事，展现了欲望对于个人和社会的影响，她们因欲望而堕落，最终导致了自身的悲剧。
二、北欧神话中的爱与欲望与希腊神话不同，北欧神话中的爱与欲望往往更为直接和粗犷。
洛基的欲望引发了一系列冲突和战争，他对于女神的爱与欲望推动了剧情的发展，同时也带来了无尽的破坏。
而索尔与普鲁德的爱恋则是北欧神话中温暖而真诚的爱情故事，反映了爱的力量可以战胜一切的信念。
三、中国神话中的爱与欲望中国神话中的爱与欲望往往与道德、婚姻等价值观密切相关。
比如，《白蛇传》中白娘子与许仙的爱情，尽管受到了社会道德的限制，但是他们在爱的力量下不断战胜困难，最终实现了人仙两界的和谐统一。
另一方面，《嫦娥奔月》中的仙女嫦娥，因为对人间欲望的追求而被流放到了月宫，成为了后世儿女情长的象征。
四、爱与欲望的教训与启示神话中的爱与欲望故事多是以人性的弱点和错误为出发点，给予人们以深刻的教训和启示。
它们告诉我们，爱应该是包容、理智和平等的，不能因为欲望而失去自我。
同时，也要警示我们在欲望面前要保持冷静和理智，不被欲望所迷惑，避免陷入错误的选择和结局。
总结：神话中的爱与欲望是情感世界的缩影，通过各种神话故事的表达与描绘，展现了爱与欲望的不同形态和对人类生活的影响。
无论是希腊神话、北欧神话还是中国神话，它们都深刻地反映了人类对于爱情和欲望的理解与追求。
同时，这些故事也给我们带来了关于爱与欲望的教训与启示，让我们在面对爱与欲望时能更加理智和坚定。
爱的真谛专题之二：爱是有恩慈
爱的真谛专题之⼆：爱是有恩慈⼀位⽼师叫他的学⽣列出世界七⼤奇迹，学⽣们便想到巴特农神殿、布达拉宫、⾦字塔、中国的长城，还有雅典的阿克波⾥斯等等。
这时⽼师注意到⼀个⼥孩写了很久，就叫她把写好的拿出来看看，⼥孩回答说：“我还没有写完。
”⽼师再⼀次强调说：“我只要你写出七个奇迹。
”⼥孩回答说：“世界上有太多奇妙的事了，我不知道应该选哪七个。
”⽼师说：“什么意思呢？说出来吧，或许我们可以帮你。
”⼥孩说：“我们有触摸的能⼒、视觉、感觉、听觉、味觉、可以说话、微笑、哭泣和爱。
”每个⼈都沉默了。
因为世界上最伟⼤的不是物件、⽯碑或神殿，⽽是⽆形的情感和爱。
我们所有⼈都知道属灵的事远⽐我们所能想像的更伟⼤、更奇妙。
⽽耶稣和使徒保罗强调，属灵世界中最重要的就是爱。
保罗说：“爱是恒久忍耐，⼜有恩慈。
”什么是恩慈呢？恩慈并不仅是⼀种⼼态，也不是⼀种态度，⽽是⾏为。
恩慈的希腊语chrēsteuomai，“温和的”，“仁慈的”，“考虑周到且适度的”。
这个词描绘了那被上帝的灵所激励的⾼尚品质，就是那试图努⼒以⾔语或⾏为显⽰对他⼈的遭遇和困难表⽰理解同情并赏识的⼈。
这个词的思想是，⽆论⼈⽣如何，或尖酸刻薄、或痛苦悲哀，爱总是温和⽽亲切。
⼀个真正爱别⼈的⼈是以友善对待的，并渴望以良善、温柔和谦恭对待他，因为他不愿伤害他的感情，但是却努⼒促进他的幸福（见彼前3:8）。
我曾听过⼀个⼈讲过关于“恩慈”的讲道。
他将英⽂kind（恩慈）拆开来讲解，第⼀个字母K，是Knowledge,就是知识的意思；第⼆个字母I，是Investment,为投资的意思；第三个字母N，Need fulfillment，意思是需要得到满⾜；最后⼀个字母是D，Decision to act，意思为决意⾏动。
知识这⾥的知识不是指学问，⽽是明⽩他⼈的知识。
我们⾸先要将注意⼒从⾃⼰⾝上移开，要去明⽩别⼈的需要是什么。
所以，做到恩慈的第⼀步便是知识--了解别⼈的需要。
投资“投资”按字⾯意思为“将某物品放⼊其他地⽅的⾏动”，从⾦融⾓度来讲，它的意思是通过⽣产经营活动取得⼀定利润；从属灵⽅⾯来讲，是通过我们把投⼊时间、⾦钱、精⼒、爱⼼和信任等来争取灵魂归向上帝的机会。
从圣经看人生的价值观
从圣经看人生的价值观在我们的人生旅程中，价值观犹如指引方向的灯塔，决定着我们的选择、行为和生活的走向。
而圣经作为一部具有深远影响力的宗教经典，蕴含着丰富而深刻的关于人生价值观的智慧。
圣经告诉我们，爱是最为核心和重要的价值观。
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。
”（哥林多前书 13:4-8）这段经文清晰地阐述了爱的具体表现和特征。
它不是一时的冲动或情感的迸发，而是一种持久、包容、无私的力量。
在生活中，我们应当以这样的爱去对待他人，无论是亲人、朋友还是陌生人。
当我们学会用爱去理解、包容和帮助他人时，我们的人际关系会变得更加和谐、美好，我们的内心也会充满温暖和安宁。
谦卑也是圣经所倡导的重要价值观。
“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
”（雅各书4:6）骄傲会使人盲目，看不到自己的不足和错误，从而阻碍个人的成长和进步。
而谦卑的人能够虚心接受他人的意见和批评，不断反思和改进自己。
谦卑不是自卑，而是对自己有清晰的认识，既不高估也不低估自己的能力和价值。
在取得成就时，谦卑的人不会沾沾自喜、居功自傲；面对失败和挫折时，他们也不会自怨自艾、一蹶不振，而是能够以平和的心态从中吸取教训，继续前行。
诚信在圣经中同样被高度重视。
“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。
”（箴言 12:22）诚信是人与人之间建立信任和良好关系的基石。
在社会交往和商业活动中，只有坚守诚信，才能赢得他人的尊重和信赖。
一个诚实的人，言行一致，言出必行，不会出尔反尔、欺骗他人。
他们的生活充满正直和坦荡，内心也不会因谎言和欺骗而感到愧疚和不安。
圣经还教导我们要有怜悯之心。
“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
”（马太福音 5:7）当我们看到他人身处困境时，应当伸出援手，给予帮助和关怀。
这种怜悯不是出于同情或可怜，而是出于对他人的尊重和爱。
1.性是肉体生活，遵循快乐原则；爱情是精...
1.性是肉体生活，遵循快乐原则；爱情是精...1.性是肉体生活，遵循快乐原则；爱情是精神生活，遵循理想原则；婚姻是社会生活，遵循现实原则。
是三个完全不同的东西。
——周国平2.男人做完爱，总担心女人纠缠他；女人做完爱，总担心男人不要她。
——张爱玲《色·戒》3.不要在任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。
—《成为简奥斯丁》4.任何瞬间的心动都不容易，不要怠慢了它。
——毛姆5.城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一个女人都是陷阱。
《三体：黑暗森林》6.仪式感，让某一天与其他日子不同，让某一个时刻与其他时刻不同。
——《小王子》7.爱情的反讽之一，你越不喜欢一个人，你越能够信心百倍、轻而易举地吸引她，强烈的欲望使人丧失了爱情游戏中必不可少的一种漫不经心，你如被人吸引，就会产生自卑情结，因为我们总是把最完美的品质赋予我们深爱的人。
——阿兰・德波顿8.努力想得到什么东西，其实只要沉着冷静、实事求是。
如果过于使劲，闹得太凶，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。
——卡夫卡《城堡》9.万物皆有裂痕，那是光进来的地方。
——加拿大莱昂纳德·科恩《颂歌》10.人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
——尼采11.一个人能同时保有全然相反的两种观念，还能正常行事，是第一流智慧的标志。
——菲茨杰拉德12.卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
——毛姆13.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
——北岛《回答》14.思想的防线是一个国家最廉价和最有效的国防。
——亚里士多德15.人生而自由，却无往不在枷锁之中。
——卢梭《社会契约论》16.活到老，学到老，最终还是作为笨蛋死去。
——俄罗斯俗语17.人在恐惧时方能勇敢，诱惑时方能自制。
18.人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。
名人谈性的经典语言
名人谈性的经典语言1、其实，件和美是一回事，就像火焰和火一回事一样。
如果你憎恨性，你就剧曾恨美。
（英国作家）劳伦斯2、性和美是不可分割的，就像生命和意识那样。
那些随性和美而来，从性和美之中升华的智慧就是直觉。
——（英国作家）劳伦斯3、肉体给精神生活和爱情控制住的时候，苦痛就变成了幸福。
——（美国作家）德莱塞4、性欲是一种官能的体验，它为我们带来一个大而元限的经验，是一种世界性的知识，也是所有知识充实的光辉。
——（奥地利作家）里尔克5、爱情如果和性欲没有分别，人和禽兽也就不会有什么分别了。
——（中国作家）罗兰6、男女之间真正的爱情，不是单靠肉体或者精神所能实现的，只有在彼此的精神和肉体相互融合的状态中才能实现。
——（韩国作家）朱耀变7、所有的东西只要能超越性，必能在其官能性的充实极限中，摇身一变成为精神性的东西。
（奥地利作家）里尔克8、性所指向的最终目标是满足与松弛；而爱欲的目标则是欲求、渴望、永恒的拓展、寻找与扩张。
——（美国心理学家）罗洛·梅9、爱情是由衷而出的自然感情，结婚是一种决心，情欲则由婚姻或希望结婚的决心来引发。
——（法国作家）西蒙·泼伏瓦10、女人越是拒绝，越是否认其性欲，男人对她的估价便越来越高了。
——（奥地利心理学家）弗洛伊德11、我们不难发现许多在各方面健康正常的人，其性生活却是病态的，因为性本能原本是一切本能之中最不受缰镑的一种。
——（奥地利心理学家）弗洛伊德12、两种爱——交流的甜美之爱和疯狂骄傲的肉欲满足之爱，合二为一，这是最理想的。
——（英国作家）劳伦斯13、恋爱和性欲不同，它只寻找惟一的伙伴。
如果只是情欲，那么婚姻是不必要的，因为性欲不尊重对方。
——（日本小说家）武者小路实笃14、通常一个年轻的姑娘，起初只认为婚姻是双方纯洁的结合，后来才突然发现了肉体的爱情，也就是精神上最纯洁的感情所产生的有力的结果。
——（法国作家）小仲马15、理性是罗盘，而欲望是暴风骤雨。
第五课第一讲爱与性
爱情是构成 生命的一个 重要环节， 没有这个环 节生命是残 缺的。 -----黑格尔
爱情
愿意两个人从一无 所有开始!
为她抓背 哄她入睡 ！
什么是爱？
爱是什么？
哲学家说，爱是一种特制成的媒介物，它使 人容颜焕发，青春常在。 文学家说，爱是一首激动人心的抒情诗，它 让人心潮涌动，热情澎湃。 医学家说，爱是剂千古难觅的心理良药，它令 人经络疏通，忧愁不在。 教育学家说，爱是一种无以伦比教育手段，它 使人学业有成，精神百倍。
4、养成健康的有规律的生活习惯 恰当的作息制度和紧张有序的生活节奏能降低对性问
题的注意。
教学内容
5、养成良好的卫生习惯
注意生殖器官的卫生和保健，勤换内衣内裤。
不嗜好烟酒、不过度上网聊天 游戏、积极参加
体育锻炼。
教学内容
一、性心理健康及其标准
(一) 性心理健康的内涵
性心理健康。在性认知方面，有正常的性态度与 性欲望，没有性心理障碍与性行为变态。在性情感方 面，具有正常的性爱感情和性人格。在性意志方面， 对性需求能恰当满足与控制、能摆正性在人生目标中 的位置。
２、能有正常的性冲动和性需要，其表现为能以社会 认可的方式追求异性，与其确定恋爱关系或发展爱情
关系。
教学内容
３、能形成正常的性情感和性意志，能自觉按照
社会道德规范、风俗习惯、身份特点和法律要求，
来控制自己的性冲动和性行为，这是一个人性心理 成熟的主要标志。 ４、能最终建立一个以爱情为基础的和睦家庭。
完美的爱 喜欢+激情+承诺+责任 激情
爱承诺 愚昧的爱 激情+承诺
成熟的爱情---爱情不一切
爱的启示性爱中的灵性体验
爱的启示性爱中的灵性体验爱是人类最基本的情感之一，也是灵魂的表达和交流方式。
而在性爱中，人们常常能够获得一种特殊的灵性体验，这种体验能够给我们带来深层次的思考和启发。
本文将探讨爱的启示性爱中的灵性体验，从不同角度阐述其对个体和社会的积极影响。
一、人性的融合与统一性爱是一种肉体和精神的交流方式，通过身体的接触和情感的共鸣，使得两个人的存在逐渐融为一体。
在这个过程中，我们将自己的身体和心灵完全展现给对方，没有保留和隐瞒。
这种融合与统一的体验，能够让我们深刻地感知到人与人之间的连结，意识到我们都是共通的存在，有着相同的需求和情感。
这种认知可以促使我们摒弃偏见和歧视，以更加开放和包容的态度来对待他人，从而构建一个更加和谐的社会。
二、身心灵的平衡与协调性爱是身体、心灵和灵魂的统一，它能够使我们的身心得到全面的满足和放松。
在性爱的过程中，我们将身体的感受与情感的体验相结合，使得我们能够真正地感受到当下的存在和快乐。
这样的体验有助于减轻心理压力，促进身心的平衡与协调。
在日常生活中，我们常常面临各种各样的压力和困扰，而性爱中的灵性体验可以帮助我们找到释放和宣泄的途径，使我们能够更好地应对生活的挑战。
三、探寻内心的深度与意义在性爱中，我们常常能够跳出日常的琐碎和表面的欲望，深入到内心的深处，从而更加深入地了解自己和对方。
这种探寻内心的深度与意义的过程，使得我们能够更加清晰地认识到自己的梦想、价值观和使命感。
通过性爱中的灵性体验，我们能够意识到自己的存在是有意义的，而且我们对于他人和社会也能够发挥积极的作用。
这样的认识能够使我们更加坚定地追求自己的梦想和价值，为社会的发展和进步贡献力量。
四、心灵的觉醒与超越性爱中的灵性体验可以帮助我们实现心灵的觉醒和超越，通往更高层次的自我意识。
在性爱的过程中，我们常常能够超越个体的欲望和享乐，进入一种无我无物的境界。
这种境界中，我们能够感受到自我与他人、自我与宇宙之间的联系和统一，从而拥有更加广阔和深刻的视野。
性与爱的最高层次：情由欲升华而来
性与爱的最高层次：情由欲升华而来蒋勋：情由欲升华而来摘自《生活十讲》1性最高的层次动物的性只有生理层次，没有心理层次，人类的性有心理层次，同时也有生理层次，我们不见得要避讳这个部分，因为它确实是存在。
当我们可以很客观、很冷静、很理智地去分析时，就会发现，我们混淆了伦理的崇高性、爱情的精神性和性的官能性，哪一种是你发生性行为最主要的元素？是我们今天谈情欲的第一个起点。
看Ａ片、看色情小说所引起的欲望，和看见一个非常喜欢的人所引起的欲望是不一样的。
当我们可以很诚实地讨论这个问题时，就会发现，每个人都可能是最低等的动物，也可能是最崇高的神——当你可以完全奉献自己、完全感觉对方，到一种几乎要流泪的程度时，就是抵达性最高的层次了。
不过，人很难去检视自己的情欲，因为性本身的官能性太高了，比喝酒更容易让人陶醉而迷惘，在这个行为发生时没有机会反应或思考。
在行为发生后，也可能就呼呼大睡，无法冷静地去反省。
男性特别明显，我和朋友在聊这些事情时，常会听到男性朋友说很累、很疲倦，所以就睡着了。
可是对方呢？如果对方没有睡着，而是在冷静的反省的状态，而男性睡着了，这之间的落差就会有种虚无跟荒凉的感觉。
所以男性的性长期以来就当做是一种动物性的本能，应该也是这个原因。
的确，在动物世界中，雄性动物只是负责交配的过程，很多的雄性动物在交配完以后就死了，因为他的功能就是如此，接下来就是由雌性动物去负责完成生殖的使命。
可是，我相信人跟动物绝对是不一样的。
尽管人延续了很多动物性的官能反应，但其实我们是可以做更深入的思考，把它当做生命一个大课题加以检视，用理性去面对，而不是做完就睡着，就没事了。
我们不要忘记儒家讲“性情”，有一个字就是“性”，只是后来我们把两件事混淆了，这个词也变成一个人的性格脾气。
而子贡说：“夫子之言性与天道，不可得而闻也”，这里的“性”也与人的本质存在和其他官能上的需求有关。
儒家因为很强调人跟动物的差异，慢慢丧失了人跟动物也有相同部分的探讨，但今天我们要谈情欲这个主题，就不能避免掉这个部分。
爱的名言警句
关于爱的名言警句·真正的爱，就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的----(希腊)·爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情---(莎士比亚)·只为财富而结婚的人就是出卖自己(托?富勒)·会嫁嫁对头，不会嫁嫁门楼·爱情能化陋室为宫殿(德国)·跟恋人在一起，窝棚也不比天堂差(欧洲)·爱能使草屋变成黄金之窝(荷兰)·爱情是兴致勃勃的外来客，是外来的自我(爱献生)·说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映----(爱献生) ·爱情是一个平台，上面聚集着形形色色的人(吉尔伯特)·闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣(布尔沃?利顿)·女人的一生就是一部爱情的历史(华?欧文)·爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命----(乔?拜伦) ·男思功名女盼爱(丁尼生)·爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲----(史达尔)·啊，男人有性欲时，爱情才表现得很强烈;而女人的爱情却是持久的，不断增长的，哪怕是等待的时候(劳?豪斯曼)·堕入情网的少女是在不知不觉中变得胆大起来的---(让?保尔?里克特) ·乌云过后阳光更欢，不和之后爱情愈甜(拉丁语)·新婚不如久别，久别不如造孽·真爱无坦途(英国)·有些花朵虽美丽却并不芬芳，有些女人虽美丽却并不可爱---(乌埃雷) ·高尚的女子注意于男子的心地更甚于注意他的外貌(英国)·建立在美丽上的爱，像美丽一样快地消逝(欧洲)·只追求容貌的婚姻通常只是一种庸俗的交易(罗?格林)·我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪肉欲的结合破裂得更早，更糟糕(蒙田)·要的是我难看的时候你能爱我我漂亮时谁都会爱(欧洲)·娶女娶德不娶色，交友不交交财·爱情是不能买卖的(英国)·如果钱财是新娘，爱情很难持久(德国)·不是和财产，而是和丈夫过一辈子(苏联)·爱情为钱，万恶之源(英国)·标了价的爱情是虚假的·钱财买不到真情·爱情是一首美好的'歌，但它不容易谱写成功(苏联)·爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满(马德莱娜?德?斯居代里)·爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中(范布勒)·一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了(高乃依)·媒人是头一个系结姻缘的人，也是头一个挨棍子的人---(俄罗斯)·婚姻是一桩难于预测的事(英国)·离别使爱情热烈，相逢则使它牢固(托?富勒)·短暂的离别会促进爱情，长久的分离却会将它扼杀---(夏尔?德?圣埃弗雷芒)·如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人(苏联)·爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已(蒙田)·多情者必好色，而好色者未必心属多情(清?张潮)·一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的俗火(狄更斯)·恋爱是人之常情，放纵也是人之常情(普劳图斯)·爱情不过是一种疯(莎士比亚)·爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上---(梅斯菲尔德)·爱情是心中的暴君;它使理智不明，判断不清;它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去(约?福特)·爱是一种精神疾患，没有好的治疗方法(泰奥弗拉斯托斯)。
关于爱的格言200条
关于爱的格言200条关于爱的格言200条1、爱情使人心的向往升华到至善之境。
——但丁2、爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。
——梵高3、真正的爱情并不必须是他人眼中的完美匹配，而是相爱的人彼此心灵的相互契合，是为了让对方生活得更好而默默奉献，这份爱不仅仅温润着他们自我，也同样温润着那些世俗的心。
4、爱是苛求的，因为苛求而短暂。
友谊是宽容的，因为宽容而长久。
——周国平5、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。
6、仅有对人类的最强烈的爱，才能激发出一种必要的力量来探求和领会生活的意义。
〔俄国〕高尔基：?我的大学?7、开得太早的情窦会很快地萎谢的——〔英〕乔叟8、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。
——柏拉图9、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
——泰戈尔10、失去认认真真的第一次爱后，男人可能不会再那样对女孩了真正好了，没有心劲，没有活力，没有对浪漫爱情的信仰了！有些事，一辈子仅有一次！11、做个智慧的女人，要懂得如何去爱一个男人和他的钱!12、爱是酷热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。
爱是不受时间空间条件环境影响的忠实。
爱是人们之间取长补短和成认对方的弱点。
——安恩·拉德斯13、舞蹈音乐和爱情之子。
14、除了理智的爱以外，没有别种的爱是永恒的。
〔荷兰〕斯宾诺莎：?伦理学?15、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，可是，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
16、爱情实话+爱情谎话=爱情神话。
17、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
神的爱vs男女之爱母爱
神的爱vs男女之爱母爱更新1:圣经讲既爱: 爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．不作害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。
爱是永不止息。
” (哥前 13:1-8) 想问下对于以上所讲的爱其实神又做到几多. 会否严人宽己.首先，咩系爱? 你要先知道㖞~ 你系条问题度讲紧3样唔同既野㖞~ 逐样分析: **爱系乜? *感觉: 有人会话: 系甜丝丝既感觉 (例如，你想同佢结婚，得吖，有feel咪结得婚囉~) 证明世人讲爱系感觉敢问，当仔女做错事，父母责罚佢，呢种责罚系咪因为父母爱佢地既仔女? 系架麻~ 敢问，当父母责罚仔女既时候，有无个种甜丝丝既感觉?? 如果无，如果佢地发火，甘系咪代表佢地因为仔女错，责罚佢地，就唔系爱仔女? 唔系架麻~ 如果甜丝丝既感觉就系爱，甘落一下街钟意既，想买既野可以好多，甘系咪就系爱晒所有既野? 甘如果系爱晒所有野，你既男/女朋友又话你要专一，甘系咪就代表你对唔住佢?? 爱唔系感觉，爱系行动黎架~ 好似父母责罚仔女，点解会话系爱? 系因为父母教紧仔女要做岩既事做岩既事系爱既表现/行动仲有，爱系要唔谂自己有咩着数父母日日俾自己既仔女激，自己有咩着数? (亦因为甘越来越少人生BB) **神的爱-- 人要信祂接受祂听衪的话神就爱他唔系㖞~ 人唔听佢既，唔相信佢，唔接受神，神一样爱佢地爱佢地其中一样野就系要话俾佢地听咩先岩~ **男女之爱 -- 我爱对方但对方不爱我却爱另一人但因爱的缘故我不会因为对方不爱我我就恨她... 死她我还祝福对方找到真爱我唔会话甘样想人地开心唔系爱真系要睇情况。
**母亲之爱 -- 为了子女甘愿牺牲自己(不会复活真系死)不是这头话牺牲死了转头又复活咁即系无死到没有牺牲到... 唔好以为耶稣俾人打，俾人定系容易事耶稣俾人打到成个背脊血肉淋淋你想唔想像到? 仲要活生生俾人钉到流血死为止有几多人唔想受苦，宁愿死左佢好过，死左都系得个几秒痛我唔能够衡量边样先辛苦的但系绝对唔系你讲得甘轻松。
与神相爱四步
与神相爱四步
克勒窝的伯拿尔(St．Bernard of Clairvaux)认为与神的爱有四步：就是(1)人为自己的缘故而爱自己，属于最低层级，是自私的；(2)为自己去
爱神，因为神曾经帮助自己，对自己有利，所以爱神；(3)为神的缘故
而爱神，因为被神吸引，被神的爱和荣美感动，没有其他原因；(4) 纯
粹为了神的缘故而爱自己。
第一层与第四层都是爱自己，但分别是动
机已经转变，第四层的爱自己和爱世界都是为了神的缘故而爱。
这并
不是一种理论，而是一种经历。
属灵经历是一份感性、浓浓的情(passion)
她的标志意义在于引领着宗教信仰在现实中的改革，她的追求就是趋
势。
也许今天的宗教，就应该走出几百年前的清规戒律，成为一种用身心解放的自觉自悟，体会着世间人生来修行。
-----被监控，被要求
对于加之与她的合理与不合理的规定要求，并没有自身深受其害而反对，却是透过这种被规定被要求来反思其中的东西，背后隐藏的意义。
于是对于这样的无聊和迂腐渐起蔑视。
而民主自由，就在于个人的独立于选择。
面对越来越宽广的世界，选择意味着自由。
自由本身也就是神性所赋予人类的恩典。
在人性中去寻找神性。
重建自己，重建世界的意义，从迈出修道院开
始了。
有关爱的名言警句
有关爱的名言警句1、爱情无需言作媒，全在心领神会。
哈佛格尔2、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
何其芳3、爱情是一本永恒的书，有人只是信手拈来浏览过几个片断。
有人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。
施企巴乔夫4、在爱情方面，女人可能是很坚强的，也可能是很懦弱的。
要么是爱别人，要么是接受别人的爱，一旦陷入情网之后，就是有人命令她朝火里钻，她也会心甘情愿服从的。
朱耀燮5、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
莎士比亚6、起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈；她要是向你假意生滇，那不是因为她讨厌你，而是因为她希望你更加爱她。
莎士比亚7、爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧。
维吉尔8、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。
布尔沃利顿9、恋爱，从发现意外性的东西开始。
山口百惠10、爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。
梵高11、爱情是不能定做的。
巴尔扎克12、爱情不公不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。
卢梭13、爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。
史达尔14、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。
法拉第15、人人有享受人生幸福的权利，而获得爱情就是人生的一种幸福。
司汤达16、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
乔治桑17、不害相思，幸福就没你的份。
把爱情赶出了生活，你就赶出欢乐。
一帆风顺的爱情，其实寡味。
莫里哀18、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。
马卡连柯19、爱是苛求的，因为苛求而短暂。
友谊是宽容的，因为宽容而长久。
周国平20、人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀，才能发挥独创性。
屠格涅夫21、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。
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神性的爱带来如此的圆满。那是一件好事，因為圆满不经由其它的方式出现在你身上，否则，它会使你单调乏味，它会让你陷入惰性裡。假如你的快乐和满足只是因為拥有很多的财富，如果你的满足是源於很高的社会地位、威望和名声，那你就完蛋了。那些不满足於物质的人是幸运的。对真理的渴望，对一些能让生命向上提昇的事情的渴望，是变革的驱动力。而一个回到灵性的家的人，就会有这些跡象
(笑)让我能卖掉汽车，我好烦哦。"你看，一个欲望实现了却变成一个问题。欲望引起痛苦，在数千年前佛陀就说：痛苦是源自於欲望。当佛陀说这些时，他是亲身经歷过的，出自於自己的体悟的层面。“欲望带来痛苦”只有富有的人能够认同，贫穷的人是不能理解的。只有那些所有的欲望都得到实现的人，他们才能体会到欲望带来痛苦。当佛说那句话时，他正经歷著最富有、富裕的社会。他说这样的生活没有终点，欲望是没有终点的，不管是否实现都会带来痛苦。
有一个传言 ---
一位住在新加坡的印度男士已经製造出一个玩偶，不管任何人问玩偶什麼，它都能满足他们的愿望。因此一个美国的企业执行长去到他那裡，他看到它然后说：很好，这个玩偶好像很有卖点。他设法得到它的蓝图并且拿到韩国。(笑)他找到一群聪明的韩国人然后对他们说："你们去製造一个会变双倍的玩偶。"就这样，很快的玩偶就做好了，不论你向它问什么。它都会说："為什麼？"如果你要求100万，它会说："為什麼是100万，要求200万嘛。"然后你说："好啊。给我200万。"玩偶会再说："為什麼是200万？要求400万嘛。"(笑)
一个欲望实现了让你不开心，未实现也让你不开心。我记得在英国有一位虔信者要求我，"Guruji，我想要一辆大的汽车。"嗯，他的祷告得到回应，半年后我再去时，他买了一辆大汽车。他说："Guruji，现在我想要卖掉这辆汽车，它太大了(笑)，但却找不到买主。在伯明翰的巷子很小
(笑)，你不能开像那样的车子到处跑，它太大了，找不到停车位，太大了不好处理，没人要买，Guruji请帮帮忙，為我祝福...
下一金言说︰
Yat prapya na kinchid vanchati，na shochati，na dweshti，na ramate notsahi bhavati
到达那神性的爱，就不再有欲望。na vanchati，na shochati 你不再贪婪任何东西。na dweshti 你不再憎恶任何东西。na ramate
另一个Mullah的故事。Mullah正用手电筒在黑暗的屋外寻找他的钥匙。一些朋友来和他一起找："好，让我们也来帮忙找一找。它在那裡呀？"因此，每一个人都开始在街上寻找。"
Mullah，你在哪裡遗失的"？ Mullah说："在房子裡面。"(笑)"那你為什麼在这裡找？""因為这裡有光，所以我在这裡找。"(笑)
na kinchid vanchati，na shochati，na dweshti，na ramate notsahi bhavati。
Sri Radhe Radhe Radhe Syam Govinde Radhe
Sri Radhe Radhe Radhe Syam Govinde Radhe Sri Radhe
我们不从知足的出处寻求知足，却在没有的地方寻找。Shochati na shochati
如果你已经知足，你就不会渴望任何东西。如果你已经满足了，如果你已经吃饱了，你就不饿，你就会知足。如果你睡得好，你就不会想睡觉。如果你说："我非常的疲倦，想睡觉
..."那表示你睡的并不足够。na kinchid vanchati，na shochati
Govinde Radhe Radhe Syam Gopale Radhe Radhe Syam
Govinde Radhe Radhe Syam Gopale Radhe Radhe Sya
你不再迷失在任何东西之中。notsahi
bhavati你不再对任何东西有过度的激情。所有的欲望都被瞄準著要满足感，但若没有爱，满足感就不可能出现。如果你这样就感到满足，那将是非常不幸的事。在这颗星球裡最大的不幸是当你感到满足的时候，在生命裡却没有爱。而当你在生命裡经歷一些爱的时候，那就是一种圆满。神性的爱的跡象是知足，就像你已经吃饱的跡象是你不会飢饿一样。如果你说："我已经喝够了但我还是口渴，那就表示出了一些问题。"知足的跡象是你已经拥有那份寧静、那份爱。当你心存欲望时，你得到它，你就会开心，如果你得不到它，你就会不开心，而有时候不管你的欲望是否实现，你始终都不开心。
爱的金玉良言--第二讲 神性的爱是超越欲望-生活的艺术
第二讲 神性的爱是超越欲望
Divine Love Is Beyond Desires
--------------- 圣人Sri Sri Ravi Shankar之谈话
2002年7月20日，生活的艺术基金会加拿大静心所，位於加拿大St. Mathicu du Pare
在印度最高法院的法官曾经告诉我："Guruji，我只有一个愿望(他是印度的最高法官，他已经获得最高的位阶)，请祝福我，我想要实现一个愿望。""那是什麼？""我想要成為在海牙国际法庭的法官，我只有这个愿望，没有别的了"﹗(笑)对你的欲望一定要有一个上限，如果你已经获得这个国家的最高位阶还感到挫折，那去想一想那些地方法院，那些小地方的小法官和律师们，他们会有多大的挫折。不要认為只有贫穷柔弱的人才有挫折，即使富裕，有名望，有权力的人，他们也会受挫。挫折从社会的上层到下层，到处都在(笑)。缺乏知识，这是因為缺乏知识所致。你不断试著在无法获得圆满的地方，寻求满足。
...
再说另一个故事。(笑)一位男士中了一仟万美元的彩票。他的妻子变得很焦虑，因為他是一位心臟病患者。她是第一个发现的人，透过邮件她得知此事，而先生正好外出。她非常的焦虑，一仟万美元，如果他听到这个消息，他可能会第二次心臟病复发。他能否安全无恙渡过？她不知所措，於是她到附近的教堂去找神父，并且告诉神父说：这是我的问题。就像当你有一些问题时，你会去找神父一样。"这是我的问题，你有解决的办法吗？"神父说："不要烦恼，我会解决的。
兴奋使你失去理智。嗯...
我记得有一次我為了一场唱场而到瑞士。一位筹画此次活动的女士她是如此的兴奋，她三天没睡。她一直打扫，一直打扫她的房子，让她的房子乾乾净净。因此，当我到达机场时，她在那裡接我。她把所有的行李放进车子而我也进去了，然后她坐到驾驶座内要开车子，可是她却坐在那裡睡著了。(笑)所以就在停车场内，她醒来，突然她意识到她还没有发动车子，於是她一直道歉。(笑)我知道她的状况，我就只是让她慢慢来。很幸运地，另一位虔信者来到，於是他来开车，而她就精疲力尽的在车后座睡觉。当她醒来时，她以為在梦裡，并且说："噢，Guruji﹗你已经来了，这是真的吗"？(笑)兴奋使你失udin先生的故事。(笑)
Mullah（木拉）先生是一个农场的主人。而已经乾旱4，5年了，因此，他每年都是非常的沮丧和不快乐。因為乾旱，没有雨，没有收成，他非常的沮丧，并一直抱怨。但今年很特别，下了很多雨，及时的雨，收成非常好，但他看起来仍然非常沮丧。因此，他朋友问他："Mullah，為什麼你今年不开心？你应该是开心的呀。你看，你收成这麼好﹗"Mullah回答说："是呀，是呀，有那麼多工作要做﹗(笑)我现在已经习惯不工作了，如今，这些收成让我很困扰。(笑)我现在必须工作。"因此，他心烦意乱，因為他现在必须工作。
"神父与她一起回家。那时丈夫已经回家并问她说："你到那裡去了？我正在找你。""神父来了，他要带给你一些好消息。"神父首先说："让我们一起祈祷。"
(笑)双手合十，愿上帝此时与我们同在，让祂满足我们所有的愿望。神父接著说："如果神对今天的祷告很高兴而答应给你一百万元，你会如何处理？"男士说："我会把五十万元捐给你的教会。"据说神父心臟病发作。(笑)
就这样，你要求的任何东西，它都会把它变成加倍。玩偶会说："你為什麼只要求200万？然后再要你要求400万。"你说："好，给我400万。""為什麼你只要400万，要求800万嘛。"(笑)就像美国的股票一样。(笑)执行长发现它只会说加倍，它只是会开空头支票，而不会实现任何东西。(笑)我们的欲望就是像这样。欲望允诺要带给我们满足感，但是当一个欲望实现时，它就会引发另外十个欲望，然后你的能量，你的整个生命就耗费在满足那十个欲望之中，而到时它们又会加倍。欲望总是在生命中加倍，它们从未带来满足感。试著去满足一个人的全部欲望，看起来就像是在用一隻无底的罐子取水一样。欲望会带来知足吗？不可能，它只会為我们带来贪婪。当一个欲望完成，它不会為你带来满足，它只会為你带来更多更多的贪婪。那是人们变成工作狂的原因。失败的人不会变成工作狂，只有成功的人才会变成工作狂。(笑)当你变成一个工作狂，你就变成一隻神经紧张的老鼠，你甚至无法享受你已经创造的成果。
ramate
你不要迷失在它裡面。一个已经圆满实现的人，一个已经达到神性的爱的人，即使只是稍微理解神性的爱的人也将不会迷失，你知道，也将不会... 被任何事情、状况或自然发生的事件所激怒。notsahi