自由在高处读后感2000
《自由在高处》读书心得
《自由在高处》读书心得读完《自由在高处》这本书，我感觉自己像是经历了一场心灵的冒险，思绪也跟着飘向了远方。
书中的很多观点都让我深有感触，尤其是关于自由的探讨。
自由，这个看似熟悉却又常常让人捉摸不透的词汇，在作者的笔下变得更加立体和生动。
作者提到，自由并不仅仅是身体上的无拘无束，更是一种精神上的追求和境界。
这让我想起了自己曾经的一次旅行经历。
那是一个阳光明媚的假期，我独自一人踏上了前往山区的旅程。
那里没有城市的喧嚣，没有车水马龙的街道，有的只是连绵起伏的山峦和宁静的小村庄。
我沿着蜿蜒的山路前行，脚下的石头和泥土仿佛都在诉说着岁月的故事。
路旁的野花野草随风摇曳，它们自由自在地生长着，不受任何束缚。
我走进一个小村庄，村子里的房屋错落有致，炊烟袅袅升起。
一位老人坐在门口，悠闲地晒着太阳，旁边的小狗懒洋洋地趴着。
我上前与老人攀谈，他的脸上刻满了岁月的痕迹，但眼神中却透露出一种平和与满足。
他跟我讲述着村子里的点点滴滴，那些平凡而又温馨的故事。
在那一刻，我突然感觉到，这种简单而宁静的生活，或许就是一种自由。
他们没有被外界的繁华所干扰，按照自己的节奏生活，心灵是那样的自在。
继续往前走，我来到了一座山脚下。
望着那高耸入云的山峰，我心中涌起一股挑战的欲望。
于是，我开始攀登。
起初，山路还算平坦，但越往上走，就越陡峭艰难。
我手脚并用，汗水湿透了衣衫。
好几次，我都想放弃，觉得自己无法到达山顶。
但内心深处对自由和征服的渴望让我坚持了下来。
当我终于站在山顶的那一刻，眼前的景色让我惊呆了。
连绵的群山在脚下延伸，云海在山间翻腾，阳光洒在身上，温暖而惬意。
那一刻，我感受到了一种前所未有的自由。
我可以尽情地呼吸新鲜的空气，大声地呼喊，仿佛整个世界都属于我。
这种自由，不是因为我身处高处，而是因为我战胜了自己内心的恐惧和犹豫，突破了自我的限制。
在我们的日常生活中，很多时候我们会觉得自己被各种琐事和压力所束缚，觉得自由遥不可及。
但其实，自由就在我们的内心深处，只要我们愿意去寻找，去突破，就能感受到它的存在。
自由在高处的读书心得(精选5篇)
自由在高处的读书心得(精选5篇)自由在高处的读书心得【篇1】《自由在高处》一书是《重新发现社会》的续篇或重要的补充，着力厘清社会与国家的关系，旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。
这本书的主要线索，就是生活自由与思想自由，以及个体如何超拔于一个不尽人意的时代之上，收复我们与生俱来的身心自由，盘活我们已经拥有的自由。
相较十六世纪法国早期民主主义思想家拉波哀西抨击的“自愿奴役”而言，在一个正经受着新旧交替的国家，不自由的状态并非人们自愿，而在于适应与沿袭，得过且过。
至于如何走出这种日常的甚至为许多人所不自知的奴役状态，既有赖于个人的勇气，也关系到个人对时代与自由的理解，以及时代本身的演变。
“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉!”这是《肖申克的救赎》中的经典台词，用来做本书的标题再合适不过。
一直以来，熊培云先生致力于推动社会多元化建设，倡导左右携手，共为民生谋福祉，用社会的进步来推动国家的进步，这些主张，正融入集体意识，正成为当下最亮色、最理性的声音。
而这一切，都离不开自由，无自由则无边界，则必然失去责任与担当，最终不是与世沉浮，就是失去自己。
当一代代人接续这份无奈时，民族的命运就永远无法被改变，而超越宿命就只能遥遥无期。
“相信我们的国家，比我们想象的自由”是《自由在高处》一书后记的题目，熊培云在后记中也阐明了自己的信念：“相信没有人能剥夺你的自由，相信‘You the freedom’(你即自由);相信时代在变，相信中国正在朝着一个自由而开阔的道路上走，没有谁能改变这个大趋势。
与此同时，相信人类会有一个好的前途，毕竟，人不只是爱自己，还爱自救，没有谁不希望过上美好的生活。
这既是一切共识的基础，也是我信心之****。
”自由在高处，这是一个仰望的方向，也是一个需要通过我们努力才能企及的方向，但是我们，总向着那个方向努力，向着高处攀登。
让我们一起，为实现这样的理想努力。
自由在高处读后感
自由在高处读后感自由在高处读后感(3篇)看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的自由在高处读后感，希望对大家有所帮助。
自由在高处读后感1最近一直在读熊培云的《自由在高处》。
在即将掩卷的时候总在想，高处何在？低处如何？自由是人们不懈的追求，幸福也是。
如果说自由在高处，那么幸福也是么？《自由在高处》作为熊培云对先前力作《重新发现社会》一书的重要补充，不仅从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境、盘活自由、拓展生存、积极生活，而且充满了对社会、对国家、对历史与未来的深刻解读和关注。
作为七零后的年轻学者，熊培云能以这样睿智而理性的目光，深情而又犀利的笔调，勾勒出一簇簇精神家园的奇葩，以书畅志，不能不令人拍案，掩卷长思。
熊培云是学历史的，在他的著作里，不乏其恢廓的历史镜像，但他没有像学究式的史学家那样刻板冷峻，厚古薄今。
相反，他像坐在我们身边文采斐然、娓娓而谈的弟兄，凡举透彻，诗意盎然。
且听他自己的叙述吧：以自由的名义，每个人都可以选择自主的生活；以生活的名义，谁也不要去鼓励他人牺牲。
勇敢也罢，懦弱也罢，背后都是个人有选择如何生活的自由。
自由在高处，也在你我平凡的生活里。
我之所以能做到不绝望，并且“永不绝望”，是因为我对人生对世界有这样的理解：一是相信自由内心的力量、行动的力量，一点一滴地改变逆境的力量；二是相信即使你没改变，别人也在改变，没有一成不变的环境。
事实上，人类文明化的历程，就是围绕着自由与自救展开的。
保持一点一滴做事的作风，既是让自己在尽力做事，也是让自己醒着。
相信中国因有社会而有未来；相信我们每天的付出都有报偿；相信我们的国家比我们想象的自由；相信大家一起努力，万物各成其美；相信阳光如此美好，坏人也会回头。
我同样相信，生活在我们这个时代、在困顿中前行的人们，将来总有一天会站在自由而幸福的彼岸会师的。
我不要天堂，我只要底线。
自由在高处读后感
自由在高处读后感（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读《自由在高处》有感
读《自由在高处》有感自由在高处读后感优秀范文【1】去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。
于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。
但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。
但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。
一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。
其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。
在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。
注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。
要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。
自由与平等哪个更重要?我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。
但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。
比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。
头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。
因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。
不但有无形的，也包括有形的。
自由在高处读后感（共5篇）
自由在高处读后感（共5篇）第1篇：自由在高处读后感改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。
做自己力所能及的事情。
你不能决定太阳几点升起，但能决定几点起床。
这是我从本书中学到的一种生活态度与方式。
这是一种偏法式的浪漫主义生活，它无不追求着自由，因为自己的人生只有一次，我必须让它自由。
每个人都应该是自己人生的领导者。
至少是心灵上的。
那么我们来谈一谈熊培云的《自由在高处》中自由的内涵。
本书的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。
用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。
通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：一、帮你意识到枷锁所在；二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；三、带你寻求自由思想的愉悦。
如作者所说，本书是对《重新发现社会》的补充。
一个充分发育、正常运转的社会，其基础正是每个个体的自由。
当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。
在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。
这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。
但我们可以选择给予心灵自由。
我们应该多读熊培云的文字。
他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。
让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。
他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。
我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，这就是“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。
《自由在高处》的读书心得
《自由在高处》的读书心得
《自由在高处》是一本令人深思的心灵成长类图书，作者通过
自己的亲身经历和见闻，深刻地探讨了自由的真正含义和实现自由
的方法。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，也有了一些新的感悟。
首先，我从书中学到了自由并不是指无拘无束、毫无约束的状态，而是指在内心深处拥有一种超脱的、不受外界干扰的状态。
这
种自由是一种精神上的解放，是对自己内心真正需求的理解和满足。
在现代社会，我们常常被物质、社会压力所困扰，很难找到内心的
平静和自由。
因此，书中提到的通过冥想、沉思等方式来寻找内心
的自由，对我来说是一种新的启发和方法。
其次，书中还提到了自由与责任的关系。
自由并不意味着逃避
责任，而是要在拥有自由的同时，承担起自己的责任。
这种自由和
责任的平衡是非常重要的，只有在责任的约束下，自由才能得到真
正的体现和实现。
最后，书中还强调了自由与个人成长的关系。
作者认为，只有
在内心深处找到自由，才能真正实现个人的成长和提升。
这种自由
不仅是一种状态，更是一种精神上的力量，能够推动我们不断向前，不断进步。
通过阅读《自由在高处》，我对自由有了新的认识，也明白了
自由并非是一种表面的状态，而是一种内心的境界。
我相信，在今
后的成长过程中，我会更加努力地去追求内心的自由，同时也会更
加理解和珍惜这种自由带来的责任和成长。
这本书对我来说是一次
深刻的心灵洗礼，也是一次对内心的深刻反思。
希望能够与更多的
人分享这本书带来的启发和感悟。
读后感自由在高处（通用20篇）
读后感自由在高处（通用20篇）读后感自由在高处（通用20篇）读后感自由在高处篇1初读题目，所给我的第一印象就是自由需要人们去争取，而不是措手可得。
但通过对全书的阅读，发现内容要比自己所想象的自由丰富得多。
＂生活自由，思想自由＂、＂超越逆境，盘活生活，拓展生存，积极生活＂、＂社会先于国家，自由先于平等，人生先于自由＂，这些论断都能引发我的深思，到底自由是什么？怎么样才算是自由？人为什么要自由？以及作者所提出的自由就是真的自由吗？本书总共分为三个部分，而我认为最重要的就是前两部分了，其中第一个部分讲述的是各种各样关于人们追求自由的小故事，以及如何辩证得去看待自由；第二部分则是在教我们如何获得使获取自由及怎样追求自由。
自由是每个人都在一直追寻的东西，但是由于法律，道德以及国家体制的约束，使人们无法真正的去享受到自己的自由。
作者的见解便为＂You the Freedom＂，即＂你即你自由＂。
于是，脑海中一直有一个词语在闪动着，这个词语就是＂随心＂。
我们生活在祖国这个大家庭中，每个人都觉得自己是自由的，觉得我可以每天想做什么就做什么，比如：我可以看电视，我可以打篮球，我可以旅游，我可以拍照。
但是这是真正的自由吗？细细回想一下：当在网上发表评论时，是不是每个人都要考虑一下发表评论所造成的影响；当情侣们在大街上拥吻的时候，是不是要考虑一下别人异样的目光；当高考考生们在填报志愿的时候，是不是在考虑以后就业的情况及工作的待遇。
如果是这样的话，那么我们还算是自由的吗？网络评论自己的观点，就会受到别人的抨击；情侣们在大街上打情骂俏会被看成是没有教养；而大学所学的专业大多数也并不是自己真正的兴趣所在。
包括作者在文中所说的看电影要哭，不哭就是混蛋。
其实，生活是可以选择的。
面包就像我们的基本生活保障，而玫瑰则像是我们在基本生活保障基础上的更高物质和精神追求。
面包和玫瑰都要有，倘若没有，我们也不应该失望或是一味的绝望。
生活中的我们有很多无能为力的地方，如果大的环境我们如果改变不了，那么每个人生活的小环境我们还是可以自由选择的，只要积极得面对着生活，我们还是自由的。
《自由在高处》的读书心得精选范文5篇
《自由在高处》的读书心得精选范文5篇《自由在高处》的读书心得1最近一直在读熊培云的《自由在高处》。
在即将掩卷的时候总在想，高处何在?低处如何?自由是人们不懈的追求，幸福也是。
如果说自由在高处，那么幸福也是么?《自由在高处》作为熊培云对先前力作《重新发现社会》一书的重要补充，不仅从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境、盘活自由、拓展生存、积极生活，而且充满了对社会、对国家、对历史与未来的深刻解读和关注。
作为七零后的年轻学者，熊培云能以这样睿智而理性的目光，深情而又犀利的笔调，勾勒出一簇簇精神家园的奇葩，以书畅志，不能不令人拍案，掩卷长思。
熊培云是学历史的，在他的著作里，不乏其恢廓的历史镜像，但他没有像学究式的史学家那样刻板冷峻，厚古薄今。
相反，他像坐在我们身边文采斐然、娓娓而谈的弟兄，凡举透彻，诗意盎然。
且听他自己的叙述吧：以自由的名义，每个人都可以选择自主的生活;以生活的名义，谁也不要去鼓励他人牺牲。
勇敢也罢，懦弱也罢，背后都是个人有选择如何生活的自由。
自由在高处，也在你我平凡的生活里。
我之所以能做到不绝望，并且“永不绝望”，是因为我对人生对世界有这样的理解：一是相信自由内心的力量、行动的力量，一点一滴地改变逆境的力量;二是相信即使你没改变，别人也在改变，没有一成不变的环境。
事实上，人类文明化的历程，就是围绕着自由与自救展开的。
保持一点一滴做事的作风，既是让自己在尽力做事，也是让自己醒着。
相信中国因有社会而有未来;相信我们每天的付出都有报偿;相信我们的国家比我们想象的自由;相信大家一起努力，万物各成其美;相信阳光如此美好，坏人也会回头。
我同样相信，生活在我们这个时代、在困顿中前行的人们，将来总有一天会站在自由而幸福的彼岸会师的。
我不要天堂，我只要底线。
因为没有底线，就没有自由。
不要把疼痛当绝望，凡事还是看积极的一面，至少我和周围很多朋友都在积极地做事;同时也给自己的视界多一点时间感：一百年前中国还有凌迟，五十年前中国还在喊万岁，四十年前中国还在破“四旧”，三十年前中国还不许跳舞，二十年前中国还在争论姓社姓资，十五年前中国还没有普及互联网，十年前中国还有收容遣送条例，五年前中国还没有物权法，两年前中国还没有微博，一年前中国还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。
《自由在高处》读书心得
《自由在高处》读书心得
《自由在高处》是一本让人深感触动的书籍，它讲述了一个关于追求自由和独立的故事。
作者通过主人公的经历，深刻地描绘了自由的珍贵和追求自由的艰辛。
在书中，主人公经历了种种困难和挑战，但是她始终坚持自己的信念，努力追求自己内心的自由。
她不愿受到任何束缚和限制，勇敢地走出了自己的舒适区，去探索未知的世界。
在这个过程中，她不断地学习和成长，最终实现了自己的梦想。
通过阅读这本书，我深刻地感受到了自由的珍贵和宝贵。
在现实生活中，我们常常被各种各样的束缚所困扰，很难真正做到心灵上的自由。
然而，正是通过不断地努力和奋斗，我们才能够追求到真正属于自己的自由。
《自由在高处》给了我很大的启发，让我明白了追求自由的重要性。
在以后的生活中，我会更加努力地去追求自己内心的自由，不受任何外界的干扰和限制，勇敢地去追寻自己的梦想。
这本书不仅给了我很多思考，也让我更加坚定了自己的信念。
我相信，只要我们勇敢地去追求，自由就一定会在我们的高处。
读自由在高处有感（精选5篇）
读自由在高处有感（精选5篇）读自由在高处有感篇1去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。
于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。
但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。
但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。
一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。
其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。
在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。
注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。
要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。
自由与平等哪个更重要？我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。
但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。
比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。
头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。
因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。
不但有无形的，也包括有形的。
读自由在高处有感
读自由在高处有感读自由在高处有感当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的读自由在高处有感，欢迎大家分享。
读自由在高处有感1自由在高处，这是一种怎样的说法？关于自由，前人之述各不相同，直到如今我也没有得到一种确切的答案。
带着对这个书名的疑问，我打开这本书。
我希望通过阅读这本书，能产生一些有益的思考，得到一个属于我自己的答案。
也许很多人读书都不爱看序言，我也不愿意看太过冗长乏味的序言，但熊培云的这篇序言：《因为无力，所以执着——我为什么要写作》我却回回看了许多遍。
读完这篇自序后，我确定熊培云是一个热爱字如生命的人，他的字具有感情。
他能够将自己的感情通过字表达，他很幸运，可以像鲁迅先生一样拿笔作剑，虽然他只是想做胡适一样的人，不去做"英雄","因为需要‘英雄’的国家真不幸",他只想"以独立之志，做合群之事，以思想和良心去担当"这样的选择也很好。
无疑，熊培云是一个能握住笔的人，若他失去笔，体会一次无以表达者的痛苦，他会有什么感觉呢？他在自序里提到一事，20xx年在米哈博桥他突然有点想写什么的冲动，但是当时他的手上没有可以记录下他此刻想法的工具，因为还在别处有约，一番焦灼后他只能离开。
读完这一段后我试着想象了一下那个场景，虽然从未经历过这种想些什么却无法记录的事情，但我似乎也能体会到那种失落，那种惆怅。
作者曾在微博上写过这样一段话："当农民守不住自己的土地，法官保不住自己的良心，警察看不住自己的房屋，千万富翁会被灭门，而你握不住手里的笔……这样的时代，没有谁比谁更幸运，只有谁比谁更不幸。
"这样无奈又现实的情景在生活中并不少见，我知道很多人都为自己或是为自己的职业而问过其意义所在，上的守住土地、保住良心、看住房屋、不被灭门、握住笔便是很多人的答案。
《自由在高处》的读书心得
《自由在高处》的读书心得《＜自由在高处>的读书心得》《自由在高处》这本书，犹如一盏明灯，在我迷茫困惑时照亮了前行的道路，也如同一股清泉，在我心灵干涸时给予了滋润。
读完这本书，我内心久久不能平静，诸多感触涌上心头。
作者以其深邃的思考和独特的视角，为我们揭示了自由的真谛。
书中没有空洞的说教，而是通过一个个生动的事例和深入浅出的论述，让我对自由有了全新的认识。
自由，并非随心所欲的放纵，而是在一定规则和框架下的自主选择和自我实现。
书中提到，我们常常抱怨环境的束缚，却忽视了自身的力量。
很多时候，我们把自己的不自由归咎于外部条件的限制，却忘记了我们内心的勇气和决心才是打破枷锁的关键。
就如同在一个看似封闭的房间里，我们总是盯着紧闭的门窗，却未曾发现那扇通往自由的天窗其实就在头顶，只要我们有勇气去探索、去尝试，就能找到属于自己的一片天空。
书中的许多观点让我反思自己的生活。
在现实生活中，我们往往被琐事所累，被他人的眼光和评价所左右，逐渐失去了自我，忘记了内心真正的追求。
我们为了迎合社会的标准，追求所谓的“成功”，而放弃了自己的梦想和兴趣。
然而，真正的自由应该是能够听从内心的声音，做自己喜欢的事情，成为自己想成为的人。
作者还强调了个体在社会中的责任与自由的关系。
我们不能只追求个人的自由而忽视了对他人和社会的影响。
自由不是孤立的存在，而是与他人的自由相互依存的。
一个和谐的社会，需要每个人在追求自由的同时，尊重他人的权利和自由，共同营造一个公平、正义、包容的环境。
同时，书中也让我明白了自由是需要付出努力和代价的。
想要获得真正的自由，我们必须不断地学习、思考，提升自己的能力和素质。
只有当我们具备了足够的智慧和力量，才能在面对困难和挑战时，坚守自己的信念，捍卫自己的自由。
读完这本书，我深刻地认识到，自由并非遥不可及的梦想，而是在我们日常生活中的每一个选择和行动中。
我们不能总是等待外部环境的改变来给予我们自由，而应该从自身做起，从改变自己的心态和行为开始。
《自由在高处》读后感
《自由在高处》读后感《自由在高处》读后感8篇当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是店铺为大家整理的《自由在高处》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《自由在高处》读后感1看他的书，他会告诉你，那个铁屋子不是已经千疮百孔了吗?虽然它现在还很坚固，但是它毕竟在一点点消解，只要持之以恒地坚持，我们总会有逃脱牢笼的一天。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。
但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。
但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
通过和熊培云的对话你会发现一个新的社会，一个另外的事实的真相——无疑一个美丽新世界是让人憧憬和向往的，而如何到达这一美丽新世界?书中给了答案。
熊培云想要告诉我们的是，争取未得到的自由固然需要，但盘活已有的自由同样重要。
书中的观点不是在说教中完成的，也非理性思辨得出的结论，作者通过温暖而富有力量的文字潜移默化终起春风化雨之功，有人评价熊培云“他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。
”熊培云如同一个温和的绅士。
温和是自由主义者的温度，他保持着清醒独立宽容的态度，他不会像诗人一样激愤，小说家一样尖锐，也不苛求艺术家的完美。
温和的绅士有一种脱俗的优雅睿智的幽默，君子无忧的心境;温和的绅士是成熟的理性的人，对外部世界有自己独立的思考独特的看法，内在对自己有明智的权衡，不去承担力所不能及的使命，他没有卫道士的虚伪热血青年的芒从，是一个自由的独立的优雅的人。
帕特里克说：“不自由，毋宁死!”熊培云说：“不自由，仍可活。
”因为生活!熊培云说“生活偶尔走失，从未离开。
没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。
”强权可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。
自由在高处读后感(5篇)
自由在高处读后感（5篇）自由在高处读后感1因为有书可读，所以人类还不那么寂寞。
不断地找书看，所以每隔一段时间总能遇上令自己怦然心动的好书，《自由在高处》就是暑假里的怦然心动。
《自由在高处》作者熊培云，新闻工作者。
他的文字清醒、宽容、理性、有一种温和向上的力量，他用他的文字构建一个有情怀的、自由的、人本的理想世界。
人本生而自由，却在社会生活中失去自由，我们并非毫无选择，需要获得自由，必须站在高处，这里的"高处"，是精神的"高处"。
书不仅在教我们如何看待自由，也告诉我们如果获取、追求自由，即自救。
天赋人权，实际就是强调个体自由，有了个体自由，通过自由实现更多的权利从而走向平等，先有个体的自由，再创造集体的自由。
而我们已经失去太多的自由，书中就列举了诸多的社会怪现象，比如许多人的成功是"豪车、名宅"，被物欲绑架，于是我们看到人们的恐惧，为他人的富有自悲自叹，生活只是生存，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我们，我们忘记了最真实的生活应该是"坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。
看大地寒来暑往，四季消长分明;看种子播撒信念，古树支起苍穹。
"这也让我想起早起随妈妈买菜时看到城管与摊贩的争执。
在菜市场前面的小路上，天刚亮就有农家人带着自己的种的菜在那售卖，多是老人，自己种，当天摘当天卖，不会打什么化学剂，只是依靠劳动赚点生活来源，菜市场的摊位对他们而言成本太高。
每天去买菜我偏爱去此，一是新鲜，二因不是大棚菜，原生态，多买点还很便宜，一天的生活就在这样的买卖中拉开序幕，这本是一件生活极平常却也美好的事情，多么生活的画面。
然而城管却会因为城市管理等理由驱赶他们，到底是这买卖的平常生活场景有违城市形象，还是这些野蛮地驱赶破坏这一生活场景?菜市场里靠着监管仍有各种不安全食品，这些摊贩买卖紧靠着人与人之间简单的信任一样吃得健康，被赋予权利的执法者为何要以维护的理由绑架被维护者的选择呢?再比如一到情人节、圣诞节，看大街上节日气氛浓厚，有些人却对这保持剑拔弩张的姿态，曾有十位博士联署抵制圣诞节。
自由在高处读后感范文（精选14篇）
自由在高处读后感自由在高处读后感范文（精选14篇）自由在高处读后感1最近读了熊培云《自由在高处》一书。
读罢此书，深深感受到熊培云把写作当成了推动时代进步的使命，并一点点地努力着。
“以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当”，希冀让我们所处的时代成为更好的时代。
熊培云的文章，既有理性，又有心灵，让我们感受到他文字的安宁豁朗、乐观宽容与烂漫纯朴。
他依靠自己的经验和理性发言，做着思维的训练，思想的加法。
最重要的是，这本书向我们传达了一种乐观向上、顽强生活的态度。
他特别注重生活，他认为生活可以让一个人获得自由。
“没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。
”“改变不了大环境，就改变小环境。
小环境改变了，大环境也会随之改变。
做自己力所能及的事情。
你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。
”大环境可以决定一个人的自由度，但是个体的内心也有一个小环境，它有你对美好生活的自由裁量权。
对生命的体悟，对世界的理解，都可以让你获得足够的独立和自由，以推动社会的发展。
他的自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀，正是这个热言时代有稀缺的，也是我们所需要汲取的时代养分和生活营养。
《自由在高处》如同阳光从高处照下，让我想起了海子的诗，“从明天起，做一个幸福的人……从明天起，关心粮食和蔬菜”愿我们都有一个灿烂的前程，愿我们都在尘世获得幸福，愿我们都有一所得以自由的房子——面朝大海，春暖花开！自由在高处读后感2熊培云的《自由在高处》，初读之后，感觉是各种观点在脑海里交织，最大的感受还是生活是要经历的，然后才是感悟。
这本书旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。
看了这本书之后，觉得一个人的知识储备是很必要的，但除了知识的累积之外，更重要的还是思维方式的培养。
不同的时期人会有不同的看法。
如果是两年前的我读这本书，肯定会觉得熊培云不错，观点很新颖、独到，文化素养高，是本好书。
自由在高处读后感
自由在高处读后感自由在高处读后感（通用17篇）自由在高处读后感篇1在不自由的环境里给自由——读《自由在高处》。
许多人都知道帕特里克，那句将好转高的名言：“不自由，毋宁死”生活在今天的中国，这样一个“自由”变成“目曲”的地方，我们是不是就可以放纵沉沦，苟且悲观度日了呢?《自由在高处》告诉我们在枷锁之中，我们仍可做自己生活的主宰。
“不自由，任可活”。
曾经有人做过一个跳蚤实验，它们在正常情况下可以跳三米高、接下来，在一米高的地方放置一块透明的玻璃板组个它们于两米以上的地方，于是跳蚤再怎么努力，也只能跳在一米的地方了。
锅一段时间，实验者把玻璃拿掉，跳蚤却不知道它又可以随心所欲地弹跳了。
它永远就又能够跳一米了。
类似结果的实验有很多。
它们说明这人是如何变得不自由的。
人是社会人，与外界的接触所得的对于世界的感官，往往决定了一个人的观念，行为，人生。
于是，谁不希望脸上永远是一副没有受过欺负的表情呢?可是长久以来，我生长的国度时时刻刻都在为我培养一种紧张感。
胜过经验中的患难与挫折也教会人们学乘，撞了南墙要及时回头。
在这种情况下，人们又怎么可能每天都自信满满的，没有被欺负过的表情呢?于是，人们学会了缩手缩脚，畏首畏尾。
大胆的念头先被自己掐死了，与众不同的行为先被自己扼杀了。
自己为自己装上链栲枷锁，人就变成了那只只能跳一米高的跳蚤。
莎士比亚在《哈姆雷特》里写道：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举止，在行动上多么像一个天使，在指挥上多么想一个天禅!宇宙的精华，万物的灵长!”我想，人最伟大的地方或许在于能够抽象的思考。
比如，在这样不太自由的环境里，如何自己解脱出去。
这大概也就是熊培云写这本书的目的。
作者解决这个问题的办法，可以概括了打破思维定势，换个角度看问题。
比如，圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的“西方文化侵入”;比如，认知不一定会对绑架恨之入骨，有的时候是有可能爱上绑匪的;比如，奖励可能异化为一种可怕的心理控制;比如，你只代表你自己，不需要强迫自己代表整个名族;比如，人人喜爱的顺境其实也是一种逆境······很多事情，并不是你所想的那样。
《自由在高处》读书心得
《自由在高处》读书心得
《自由在高处》是一本令人深感震撼的小说，通过讲述主人公在追求自由的过程中所经历的艰辛和挑战，引发了我对自由的深刻思考。
小说中的主人公是一个渴望自由的年轻人，他在追求自由的道路上遇到了各种困难和阻碍。
然而，他并没有放弃，而是坚定地走下去，最终实现了自己的梦想。
这让我深受启发，让我明白了自由并不是一件容易的事情，它需要付出艰辛的努力和不懈的追求。
通过阅读这本书，我也意识到了自由的珍贵。
在现实生活中，我们常常被各种束缚和限制所困扰，渴望着能够自由自在地生活。
然而，要实现真正的自由，并不是一件容易的事情，需要我们不断地去拼搏和努力。
同时，我们也需要明白，自由并不是一种放纵，而是一种责任和担当。
总的来说，《自由在高处》这本书让我对自由有了更深刻的理解，也让我明白了追求自由的道路上会遇到各种挑战，但只要坚持不懈，最终都能够实现自己的梦想。
我相信，只要我们勇敢地追求自己的梦想，就一定能够在自由的高处找到属于自己的幸福。
大学生自由在高处读后感
大学生自由在高处读后感篇一大学生自由在高处读后感读了《自由在高处》这本书，我心里那叫一个五味杂陈。
可能有人会问，啥叫五味杂陈？嘿，就是那种又感慨又迷茫，又激动又纠结的感觉呗！这本书吧，就像一把钥匙，试图打开我对自由的认知那扇紧闭的大门。
以前我觉得自由嘛，不就是想干啥就干啥，多简单！可作者告诉我，没那么简单，自由在高处，得使劲儿够。
书中有个观点让我印象贼深，说我们很多时候都被眼前的“小笼子”给困住了，可能是一份不喜欢但又不敢丢的工作，可能是一段将就的感情。
这让我想起了自己，我读大学，有时候为了那几个学分，不得不去上一些无聊透顶的课，这算不算是被困在一个小笼子里？也许是吧。
我觉得吧，大学生追求自由，那可真是个难事儿。
一边要应付各种考试、论文，一边还想着要放飞自我，寻找内心的自由。
这就好比一只脚踩在现实的泥沼里，另一只脚却想跨上自由的云端，难啊！但反过来想想，我们真的就不能自由了吗？我又觉得未必。
可能自由不是彻底摆脱束缚，而是在束缚中找到那个能让自己舒服的姿势。
就像我在图书馆熬了几个通宵准备考试，累得要死，可当我拿到好成绩的时候，那种满足感，难道不是一种自由？这本书让我明白了，自由不是天上掉下来的馅饼，得自己去争取，去奋斗。
也许路上会有坎坷，会有迷茫，但只要心里装着那片“高处的自由”，就有劲儿往前冲。
你们说，是不是这个理儿？篇二大学生自由在高处读后感哎呀妈呀，读完《自由在高处》这本书，我这小心肝儿可是被深深触动了！咱大学生，天天喊着要自由，可啥是真正的自由？这本书算是给我好好上了一课。
说真的，以前我总觉得自由就是想睡懒觉就睡懒觉，想逃课就逃课。
但读了这书我才发现，我那哪是自由啊，简直就是放纵！真正的自由在高处呢，我还在山脚下晃悠。
书里讲的那些例子，让我不禁反思自己的大学生活。
我是不是为了迎合别人的眼光，放弃了自己真正喜欢的东西？是不是因为害怕失败，就不敢去尝试新的挑战？我可能一直都在自己给自己画的小圈子里打转，还觉得挺美。
自由在高处读后感最新5篇
自由在高处读后感最新5篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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自由在高处读后感2000
什么是国家?什么是社会?什么是自我?这可能是我们每个人常常自觉或不自觉思考的问题。
我们处在一个急剧转型、云变幻的年代，就像狄更斯所说的：这是一个最好的年代，也是一个最坏的年代。
我们拥有前所未有的自由和机遇，却也有无法承载的迷茫与困顿。
我们身边有太多的不正义、太多的不道德、太多的不应该，我们都有深深的无力感和挫败感。
曾有的理想的光芒日益暗，我们像身处茫茫黑夜中恣意漂泊的航船，一个小小的风浪就让我们颠簸不已。
我们能否到达向往与憧憬的彼岸?
《自由在高处》就像航海图，让我们看到了自身拥有的力量，看清了我们自身的位置，让我们有了一条明确的路线，犹如醍醐灌顶，让人耳目一新。
我注意到《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑素描，这尊雕塑的名字叫做self-made man ? 自我塑造者，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。
于是，自由在高处，欲得需自塑的主题呼之欲出。
这本书前三分之二是时评，后三分之一是演讲与独白，一以贯之的思想是强调国家与社会以及个人的界限：人类有废除死刑的自由吗?中国人有过洋节的自由吗?两个成年人有在公共休闲场所亲热的自由吗? 这些争议中，有的即使现在看来也只能博人一粲，有的看起
来则是任重道远，还有的仿佛是无解的悖论。
一、我是我的作品
人的自由是自己给的，心灵的禁锢也只有自己才能施行。
不论处于哪一空间时间，拥有心灵的自由，能自由的思考，就能拥有全世界。
纵然如此，作者的乐观也绝非盲目，自由和奴役是两种精神状态，自由任何时候都不是唾手可得，熊培云先生告诉我们不自由，毋宁死的教条主义太过严苛，生活教会我们的是不自由，仍可活。
这并非是在为苟且偷生寻找借口，而是在纷扬中寻找一种现世安稳的自我平衡。
我是我的作品，对大多数人而言，命运并没有在生命和自由之间设立单项选择，我们只需要对自由和时间、自由和金钱、自由和地位各种代价进行换算。
然而，你我知道，这种换算没有想象中困难，把握方向，我们也可以拥有权力塑造人生。
二、相信国家比想象中自由
虽然，当前社会存在经济的成长，文化的交融，在新旧交替的碰撞中，不稳因素难免凸显，但我们要做的不仅是保持清醒警觉，看到社会发展的不合理、不足之处，提出质疑和不满的意见，更应当充满信心，坚定地相信改变正在渐渐地向前推进，满怀勇气保持在路上的忙碌，从自己开始行动起来。
我以为作者是一个勇敢而清醒的写字人，正是由此而来。
虽然我们的网络还不够自由和开放，但是较于没有网络的时间空间，我们获得信息的广度，表达意见的渠道，交流思想的平台都毫
无疑问地拓展了;虽然对于一些世界的和我国历史上的事件，我们无法探寻得真相，但是我们仍然在很大地程度上享有典籍的自由，由此我们可以无限地接近和探求事实的真相;虽然我们的媒体还难免以宣传的口吻做报道，但是我们的新闻教材中仍然把宣传和新闻的概念解释得清清楚楚。
自由的前提是信赖。
用作者的话来说：你多一份悲观，这个社会就多一份悲观。
再借胡适的话：争你们个人的自由，便是为国家争自由!
三、生活处处是政治
一个生就可以从思想品德这一科中学到：公民基本政治权利其中第一项就是选举权和被选举权。
然而现实的状况是，相较于教科书上的白纸黑字，更为深入人心的却是一种对政治的漠不关心。
学生通常会觉得政治是大人们的玩意，似乎只有饱经世故，历经沧桑，野心膨胀的人才会涉足所谓的政治。
也有人觉得政治是太虚的东西，事不关己高高挂起。
现今的青年，既不生于五四运动革命激情澎湃的时机，又未赶上浪漫和启蒙的八十年代，仿佛太平年间，大家能做的就是无为，但媒体在我们眼前呈现的部分世界加上我们自己的亲身经历，社会其实正处于转型时期，处于现当代的我们，除了缅怀向往那过去的黄金时代，又未可预料我们的时代是否会成为后来人追忆的黄金时代呢?
所以，生于我们自己的时代，我们尚大有可为。
我们要充分激发内心的个人意识，只有个人觉醒，争取个人最大限度的自由，承担
自由带来的责任，履行相应的义务，才有国家的自由。
身处于社会中，表现出对事物的参与甚或关心都是为的一种形式。
将来的人们回望现在，也许会为我们今天的纠结忍俊不禁，或为我们走过的冤枉路感到忿忿不平。
但要知道，这些纠结和弯路自有其意义，每一个思考都是我们自我塑造的一步。
再回想那个自我塑造者，他不仅从石头中赋予了自己希望拥有的形象，也将送给自己一双能奔善跑的腿脚;他从石头中诞生的那一刻，不仅是他完成对自己的塑造的一刻，也是他从桎梏中获得解放的时刻。
自由在高处，欲得需自塑。
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