关于贫困问题的思考

关于贫困问题的思考

姓名：李婷学号：2014050122 班级：教育学一班

一、贫困的根源

贫困是一种社会物质生活和精神生活贫乏的综合现象。因此，贫困的根源可分为两部分：一部分来自外部结构造成的不平等，一部分来源于内部文化，即贫困文化产生的有别于主流文化的一种生活方式。

就外部结构来讲，不论是经典马克思主义理论还是冲突学派的观点，都认为不平等是造成贫困的根源，要么是社会政策导致的不平等，要么是群体间利益争夺，大致利益不均站产生的不平等，使得部分群体的资源短缺，再加之容易发生灾害的自然环境、偏远闭塞的地理位置，于是部分地区社会发展跟不上社会整体发展水平，人民社会物质生活匮乏，经济贫困也就出现了。然而，几乎结构的方方面面都能引起和制造贫困，结构的调整却不能真正解决贫困。原因何在？因为贫困群体的内部固有文化也是贫困的根源（或者说是维持贫困的根源）。

人类学家刘易斯首先提出了“贫困文化”的概念，即贫困群体在与环境相适应的过程中产生的行为反应，并且内化为一种习惯和传统文化，它的特点是对自然的屈就感、听天由命、对主流社会价值体系的怀疑等。在这种贫困文化的熏染下，形成一种低水平的经济均衡，并在贫困地区一直延续。

以我国为例，当前，国家对贫困地区的扶持力度不断加强，为贫困地区专项投入的资金、政策也不在少数。但为何贫困地区依然贫困？我想是由于“贫困文化”的影响，因为这些群体被其固有的文化观念和生活方式所束缚，安于现状，害怕冒险使得他们总是与财富失之交臂。饭馆那些由贫转富的人，无不是有着进去的精神以及对美好生活的向往的。

因此，贫困的根源不仅在于结构造成的不平等，还在于贫困文化产生的固有生活方式及观念。结构的不平等与贫困文化二者相互影响，导致贫困仍旧存在。基于我国现状，我认为，贫困文化这一影响因素更应该引起人们的注意和思考。

二、社会教育工作的介入

贫困的根源产生于结构与文化的相互作用，因此，社会教育工作应多角度、多途径不断渗透和介入，助力扶贫。

首先社会教育工作应以需求为导向，动态评估，为人们提供有用的资源，提高贫困地区人们参与社会教育活动的积极性。其次，社会教育工作内容应以发展

生计为主要目标，通过各类项目介入扶贫工作。最后，社会教育工作应拓宽视野，链接资源，逐渐使贫困地区扶贫动力由外部转为内部，保证其良好、长远的发展。具体来讲，可以包括以下几个方面———

1.宣传

社会教育工作首先应该加大宣传力度。通过宣传时事政策、先进的生产方式、技术等内容，首先打开人们的眼界，拓宽人们的视野，使其认识到自身存在的不足、了解可利用的各项资源，激发其脱离贫困的内在动力和主动性。

2.法制教育

贫困群体多集中在偏远边区，伴生着较高的文盲率，整体文化水平与受教育程度较低。一般来讲，他们的权利和义务意识较薄弱，不善利用法律武器，以至于不能很好的维护自己的权益。因此，社会教育工作应该帮助贫困地区人们学习法律方面的知识，开展法制教育，提高他们的法律意识和维权意识，使他们懂法、守法、用法，共同建设法治国家与社会。

3.职业教育

针对贫困地区的实际情况，社会教育工作者应该有针对性、层次性的为其提供职业教育。结合本地资源与特色，帮助引进先进的技术与管理经验并进行学习，开展农、林、牧、副、渔等实用性教育内容活动。通过提高劳动者自身的素质带动当地经济、文化等方面的发展，带领贫困地区人民通过劳动获得经济效益，提高生活水平。

4.信息技术教育

结合当代“互联网+”的时代背景，信息越来越成为发展的关键要素。社会教育工作可以适当开展信息技术教育，帮助人们掌握获取信息以及辨别信息的能力，使人们正确认识且合理应用信息技术。通过强大的网络平台，帮助贫困地区人民走出内部闭塞空间，对外宣传自我，同时引进与学习外界优良成果，帮助其自身的进一步发展。

贫困本来就是老大难问题，消除它自然有着许多不易与艰难。社会教育工作不仅需要有信心和决心，还要有敢于面对困难的勇气，通过与其他机构、单位多方面、多途径、多手段的通力合作，帮助贫困地区与人民早日脱贫，过上小康社会。