高一语文上期末考试题及答案
江苏省连云港市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题(含解析)
江苏省连云港市2023-2024学年高一上学期期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。
①党的二十大报告提出，要“扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴”。
其中，文化振兴既是乡村振兴的重要内容，也为实现乡村全面振兴注入活力。
②中华民族五千多年历史孕育了丰富的乡土文化，如宗族文化、节庆文化、耕读文化、祭祀文化等。
这些文化元素相互交织形构了朴素的乡村价值观和认知体系，进而构建了乡村社会的行为规范。
随着社会经济的快速发展，传统乡土文化蕴含的礼俗秩序开始在乡村社会中消解，乡村出现了内核“空心”。
重塑乡土文化，建设乡村精神家园，对筑牢乡村振兴之根，确保乡村社会的持续稳定发展具有重要意义。
③乡村优秀传统文化记录了乡村历史、信仰、习俗和生活方式，成为维系乡村社会深层情感的集体记忆。
重视物质文化遗产的传承，保护好古树、古桥、古村落、古建筑等蕴含丰富历史信息和文化内涵且不可再生的文化资源，保留代表性乡村公共记忆景观。
积极推进剪纸、捏面人等非物质文化遗产保护，培育乡村文化的传承人，延续和发展历史遗留的珍贵精神财富。
鼓励年轻人学习传统技艺和表演，让更多的年轻人认识和了解地方乡村传统文化，培养他们的文化自信和认同感。
在保护和传承中寻根溯源，从而在中国传统式的“乡愁”中滋养乡土文化归属。
④涵养乡风文明可以为乡村发展提供精神动力和智力支持，有效地满足农民对美好生活精神层面的需要，提升农民的主人翁意识和社会责任意识，同时进一步增强农民的文化自信和文化认同。
加强乡风文明建设，要在传承优秀传统文化的基础上，充分发挥先进文化的引领作用，尊重乡村本位和农民主体地位。
围绕农民需要提供文化服务，组织农民开展文化活动，提升农民素质和乡风文明程度。
⑤党的领导是乡村振兴的前提和方向保证，是乡村社会的凝聚力和向心力的坚实保障。
涵养乡风文明，必须坚持和加强党对农村工作的全面领导，强化基层党组织的政治担当，推进改革创新，发挥好党建引领作用。
高一语文必修上期末考试题及答案
高一语文必修上期末考试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，读音完全正确的一项是：A. 锲而不舍（qiè ér bù shě）B. 恣意妄为（zì yì wàng wéi）C. 桀骜不驯（jié ào bù xùn）D. 踌躇满志（chóu chú mǎn zhì）2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 他不仅学习成绩优秀，而且乐于助人。
B. 由于他勤奋好学，因此取得了优异的成绩。
C. 这篇文章的主旨是关于环境保护的重要性。
D. 我们应该避免不发生类似的错误。
3. 下列句子中，使用了拟人修辞手法的一项是：A. 春天来了，万物复苏。
B. 他像一只猛虎一样勇猛。
C. 月亮躲进了云层。
D. 那座山像一位老人，静静地守护着村庄。
4. 下列句子中，使用了排比修辞手法的一项是：A. 他勤奋学习，成绩优异，品德高尚。
B. 春天的花，夏天的雨，秋天的月，冬天的雪。
C. 他既聪明又勤奋，既善良又勇敢。
D. 我们既要学习知识，也要培养能力。
5. 下列句子中，使用了设问修辞手法的一项是：A. 他为什么能取得这样的成绩？B. 他的成绩为什么这样好？C. 他为什么能这样勤奋？D. 他为什么能这样成功？6. 下列句子中，使用了反问修辞手法的一项是：A. 难道我们不应该努力学习吗？B. 我们难道不应该努力学习吗？C. 我们难道不应该勤奋工作吗？D. 难道我们不应该勤奋工作吗？7. 下列句子中，使用了夸张修辞手法的一项是：A. 他跑得像风一样快。
B. 他跑得很快。
C. 他跑得像闪电一样快。
D. 他跑得像箭一样快。
8. 下列句子中，使用了对偶修辞手法的一项是：A. 他既聪明又勤奋。
B. 他聪明且勤奋。
C. 他聪明，勤奋。
D. 他聪明，且勤奋。
9. 下列句子中，使用了比喻修辞手法的一项是：A. 他像一颗星星一样闪耀。
江苏省南通市海安市2023-2024学年高一上学期期末语文试题及答案
江苏省南通市海安市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题1．本试卷共8页，满分150分，考试时间为150分钟。
考试结束后，请将答题卷交回。
2．答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在答题卷上。
3．请监考员认真核对在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。
4．作答选择题必须用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。
作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米的签字笔写在答题卷上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
农村，农业，农民永远是文学的活水之源和生存母体。
没有个性的农民集体一定不能成为农业文明的支点，自然也就无以构成乡土文学的核点。
鲁迅说，必须“将农民的生与死，移到纸上”，农民的生死就是土地的生死，就是农业文明的兴衰，就是乡土文学的枯荣。
故此，接力鲁迅衣钵的汪曾祺说，他毕生都在用充满温情的眼睛看那些农人，去发掘普通耕作人身上的美和诗意。
他以敬畏的、朴素的，不带任何理论色彩的人道去关注，尊重，并欣赏在他看来代表天道的农民。
乡土文学是一卷流动的农民合照剪影。
此与赵树理的理论一脉相承，赵树理说，“我所生活过来的劳动人民大海，时时刻刻起着变化，变化得使我的生活本领不适用起来。
我所熟悉的海，是痛苦不堪的苦海，而后来的海渐渐甜起来”。
农民是中国文化奋斗精神的根性，这种精神就是生成文学的根性，这也是全部乡土文学之根。
发轫于鲁迅时代的中国乡土文学寻根的动机乃源于此。
一个缺失改变命运意识的群体其本身也无文学的冲动性。
乡土文学的地方主义与世界乡土文学的“地方色彩”和“风俗画面”体系如出一辙，即农村的颜色。
农村的自然颜色构成了农业文明的底色，是乡土亲情民族集体的物理家园的镜像，也是中国文化生长精神的养成所，更是中国乡土文学的生成源。
2023-2024学年度第一学期高一期末语文试卷(含答案)
2023-2024学年度第一学期高一期末考试语文试卷注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：主流文学一般而言更加关注现实和历史，而科幻文学关注的是未来。
所以在文学手法上，科幻更多的不是去反映、隐喻或批判现实，而是把作家的思考投射到未来。
此外，在读者群上，主流文学背靠学院正统，在其身后存在一个庞大而悠久的评价体系。
相比之下。
科幻文学则更依赖于市场和读者的肯定。
在科幻界还有一种说法，即“科幻是最大的一种现实主义”。
因为所谓“未来”，正是必将到来的“现实”，是现实在靠前的时间轴线上的投影。
科幻文学同样可以带入问题意识，去探讨主流文学正在涉及或未曾涉及的领域，并通过在时空上拉开距离形成陌生化的效应。
其实科幻文学也和中国梦产生了莫大关联。
有人认为，科幻是唯一可以直接描写出中国梦的文学题材——因为其他文学类型都只能聚焦于未完成的当下，科幻小说却可以直接描摹出中国梦成为现实的绚烂图景。
在这种意义上讲，科幻文学的确是一种最具现代感和现实性的文学类型。
不仅主流文学，任何文学类型的创作都要求作家足够洞悉世界、生活和人本身，科幻也不例外。
但对于科幻文学，只深入生活是不够的。
还需要作家了解科技前沿，寄托思考和想象，尤其要发挥创新能力。
我认为，科幻文学是创新意识最强的一种文体。
科幻文学的兴盛，将会对建设创新型国家起到重要的推动作用。
科幻文学是一种让想象力得到驰骋与磨砺的文学体裁，无论创作还是阅读，都是对想象力的锻炼，而它与科技的内在关系，也使我们能够重新审视科技在当代社会的地位。
江西省赣州市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题(含解析)
赣州市 2023~ 2024 学年度第一学期期末考试高一语文试卷2024年1月本试题共150分，考试时间150 分钟。
注意事项：1. 答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2. 答题时使用0.5 毫米黑色中性(签字) 笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3. 请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框) 内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4. 保持卡面清洁，不折叠，不破损。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：雅俗之辩源远流长，并且广泛分布于诸多领域，造就不同的分支。
从诗词格律的形成到叙事文学的兴盛，从白话文的倡导到“先锋派”名噪一时，尽管雅俗之辩的导火索时常由文学或者艺术充当，但是，分歧往往会迅速扩展到亚文化乃至文化整体。
雅与俗分别拥有各自的美学起源。
双方互为“他者”分庭抗礼，这种对立至少可以追溯至孔子。
《论语》中的《卫灵公》与《阳货》分别记载两段著名的表述：“乐则《韶》《舞》，放郑声，远佞人。
郑声淫，佞人殆”；“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。
”孔子推崇庄重肃穆的雅乐而贬抑放浪浮靡的曲调，这种审美趣味可以在他的诗学观念之中得到证实，譬如“思无邪”或者“乐而不淫，哀而不伤”。
因此，雅俗之辩的意义远远超出美学范畴而成为匡时济世的意识形态。
这或许是一个重要的历史事实：进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入社会文化各个层面，产生种种隐秘的回响，并且与阶级、阶层等举足轻重的社会学范畴相互解释。
各种新型历史主题的巨大动能，使得雅俗与这些概念形成各种程度的结合，制造声势浩大的文化交锋。
因此，雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新。
一些古代诗话词话曾经围绕“俗字”的运用展开小规模的争论，譬如杜甫诗歌之中的“个”字与“吃”字。
不少批评家的分析表明，巧妙的“俗字”运用仍然可能形成佳句，重要的是祛除“俗意”。
单字作为一个要素，进入句子结构，其性质即为诗句所同化。
安徽省芜湖市2024_2025学年高一语文上学期期末考试试题
安徽省芜湖市2024-2025学年高一语文上学期期末考试试题留意事项：1. 本试卷满分为100分，考试时间为120分钟。
2. 本试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分；“试题卷”共6页，“答题卷”共6页。
3. 请务必在“答题卷．．．”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。
4. 考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。
一、阅读下面的文字，完成1-4题。
（18分）攀登者（节选）阿来王五洲骑着自行车，意气风发。
徐缨坐在后座上，笑着：“你要载我到什么地方？”王五洲踩着自行车在路上更加奋力地猛冲：“到了你就知道了!”自行车冲进一座废弃已久的高大厂房。
王五洲猛按自行车铃，一串铃声惊起了一群鸽子，它们扇动翅膀的声音在巨大的空间回荡。
两个人冲出厂房，望着在天上回旋翱翔的鸽群。
徐缨把头斜靠在王五洲的肩上，王五洲想对徐缨说什么，但他最终什么都没说。
鸽子又着陆下来，落在了厂房顶上。
秋天，一株爬山虎藤上红色的叶片在高处被阳光照得透亮，显得那么艳丽。
徐缨赞美：“五洲，太美了！”王五洲拥抱一下徐缨，转身，跑到墙下，纵身上了窗台，再纵身，攀住了窗户的上缘。
然后借助墙缝，借助墙体上的突出物，攀援向上，快速爬上了屋顶。
他摘下一段带着几片红叶的爬山虎枝，叼在嘴上，又从高墙上灵活地下来。
王五洲单腿跪在徐缨面前，呈上那美丽的红叶。
徐缨脸上的神情又惊又喜：“你这是……”王五洲笑：“你知道马洛里①吧？”徐缨嗔怪：“跟你在一起，还能不知道！”王五洲说：“徐缨，当年马洛里向他的妻子求婚时，话说不出口，就爬上了一座教堂。
”徐缨华蜜地笑了，接过红叶。
回去的路上，王五洲把自行车骑得飞速，徐缨笑着捶他的背，叫他慢一点儿。
这时，喇叭里播出了国家将重启珠峰登山安排，对珠峰进行全面科学考察的消息。
王五洲的骑行速度慢了下来，徐缨的欢乐声消逝了。
两人回到家。
王五洲没话找话：“我报名参与教材编写组了。
现在的工农兵学员，水平参差不齐，系里准备编一本浅显些的地质学教材。
广东省潮州市2023-2024学年高一上学期语文期末考试试卷(含答案)
广东省潮州市2023-2024学年高一上学期语文期末教学试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
书者雪樵凯歌雪樵的字儿写得好，是大伙儿都知道的事。
窗外，杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵就已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩。
良久，他双眼圆睁，挽袖、吸气、提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。
末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起沏好的一壶“铁观音”，长长地舒上口气。
这字，就算是成了。
字好，又出名，雪樵隐退的祖屋门前依然不清静。
先是有后生向雪樵求字，雪樵瞥一旁棉絮外翻、冻得红鼻青脸鼻涕顺溜的年轻人，微笑着点头。
提笔，发力，转眼间，几个遒劲的楷体已是入木三分，写的是“业精于勤”四个大字。
又有人风尘仆仆往神木县而来，来的是一位河东商人。
来人双手施礼，恭敬地放下润金。
雪樵头也不抬。
也就在片刻之间吧，来人挨着木椅的屁股还没有蹭出温热来，这边雪樵已经风起云止，大功告成了。
雪樵吹着茶叶说，拙字取走，这东西（润金），就拿回去吧。
人家是诚心想交这个朋友啊，商人是个不错的商人，在河东很有慈善之名，雪樵早有耳闻。
商人冲雪樵肃然施礼，过些日子，却让人送来用四头骡子驮着的八垛习墨用纸。
陕北的九月天高云淡，却不时有阴雨扑来，让人猝不及防。
前脚刚跨出门的雪樵就给迎面而来的一大片黑云驻了足。
随黑云一道而来的是国军副师长子清。
子清土匪出身，但素来敬仰读书人。
子清使人呈上二百块银圆，并说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩！陕北镇守使大人，咱不认识呀？雪樵耷拉着眼皮说。
忽地一抬头，恍然大悟地说，想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？副师长子清低下头来干咳了两声，一抱拳说，正是，那可是咱们西北的一位英雄豪杰啊！雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢？子清脸色陡变，卫兵齐刷刷地拔出枪。
广东省广州市华南师范大学附属中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题(含解析)
广东省华南师范大学附属中学2023-2024学年度第一学期期末考试高一语文本试卷共23题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。
每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一传统中国人非常讲究社会关系中的“差序格局”，他们常常用不同的标准来对待和自己关系不同的人。
中国社会中个人可能拥有三大类人际关系，即情感性关系，工具性关系和混合性关系。
情感性关系通常都是一种长久而稳定的社会关系。
这种关系可以满足个人在关爱、温情、安全感、归属感等情感方面的需要。
像家庭、密友等主要社会团体中的人际关系，都是情感性关系之例。
在传统中国社会中，家庭可以说是对个人最重要的主要社会团体。
典型的传统中国家庭具有政治、经济、宗教、教育等多重功能，能够满足个人各种不同的需要。
在未分家之前，中国式家庭中主要的社会交易和资源分配法则是“各尽所能，各取所需”的“需求法则”。
依照此一法则，每一成员都应当为家庭尽力，家庭也应当供给他生活所需的资源。
和情感性关系相对者是工具性关系。
个人在生活中与家庭外的其他人建立工具性关系的目的，主要是为了达成他所希冀的某些物质目标。
更具体地说，个人和他人维持情感关系时，维持关系本身便是最终目的；可是，个人和他人建立工具性关系时，不过是以这种关系作为达成其他目标的一种手段或一种工具，因此，这种关系基本上是短暂而不稳定的。
譬如：店员和顾客、公共汽车司机和乘客，双方都以和对方交往作为达到自身目标的手段。
统编版2023-2024学年高一上学期语文期末考试试卷(含答案)
统编版2023-2024学年高中语文上册期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成各题。
材料一：讲究“兴寄”是我国古代诗歌的重要特点之一，它原是诗歌创作的要求，但“兴寄”的深浅有无，古人不仅常用于诗歌评论，且注重“兴寄”的诗，作者往往有意让它的意味“使人思而得之”，或“以俟人之自得”，而不正言直述。
所谓“兴”，原是赋比兴的“兴”。
“兴”的写法就是“托事于物”，或“托物兴词”。
寄托于某种事物以表达感情的“兴”，也就是“兴寄”。
“兴”字的含意是“起”，诗人所兴起的是情，所以，《文心雕龙·比兴篇》说：“兴者，起也。
起情，故兴体以立。
”只是这种情是诗人触发外物而兴起，又寄托于物而表达出来的。
由此可见，古典诗歌的所谓“兴寄”，主要就是通过具体事物的描写以表达作者的思想感情。
在唐代，“兴寄”逐渐形成和“彩丽竞繁”“其体华艳”相对的概念，用以指诗歌应具有充实而有意义的思想内容的要求。
如白居易《与元九书》所论：“诗之豪者，世称李、杜。
李之作，才矣奇矣，人不过矣；索其风雅比兴，十无一焉。
杜诗最多……然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《塞芦子》《留花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首。
”从白居易在同文中称自己有关“美刺兴比”的诗为“新乐府”，元稹在《进诗状》中称自己的乐府诗“稍存寄兴”，可知“比兴”和“兴寄”的要求是相近的。
这种“比兴”或“兴寄”，就是要求诗歌具有深刻的现实意义了。
用这样的要求来衡量齐梁时期的诗作，自然是“兴寄都绝”。
唐宋以后，诗词的“兴寄”受到诗人们更大的重视。
明人胡应麟、许学夷等多次用“兴寄”的深浅来评论诗歌优劣，到了清代，甚至认为“文无比兴，非诗之体也”(冯班《钝吟杂录》)；“伊古词章，不外比兴”(陈廷焯《白雨斋词话·自序》)。
没有比兴就不成其为诗，以至一切文学作品，无不是用比兴写成的，这就把比兴的地位提得更高了。
2023-2024学年第一学期高一语文期末考试试题(含答案)
2023-2024学年第一学期期末考试高一语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。
将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．测试范围：必修上册全册。
5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）（2023·江苏期中）阅读下面的文字，完成小题。
从基层上看去，中国社会是乡土性的。
我说中国的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。
那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，这个土字却用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。
以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。
我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。
而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
高一年级期末考试语文试题(含答案答题卡)2023
2022—2023学年度上学期期末检测高一语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：古典小说以及“旧历史小说”常常体现单一的、线性的时间观念，归根结底与传统的历史时间观念及其深厚的文化内涵有关。
中国古代一贯奉行“天人合一”的思想总是使古人时刻牢记要把天道、时间、人心交融为一体。
自然，与此相应的是，时间观念上的整体性和生命感，使中国人采取独特的时间标示的表现形态。
它不同于西方主要语种按“日-月一年”的顺序标示时间，而是采取“年-月-日”的顺序。
人们对此也许习以为常；不过一种文化方式正是到了习以为常的境地，方能沉积为民族群体的潜意识。
中西文化之异，并不一定在于我有的你没有，而在于可以互相对应的时间标示采取了逆行的顺序，或者处于顺序构成的不同位置。
道理很明显，在“年-月-日”或“日-月-年”时序表述中，同样的组合因素以不同的结构组合，或以不同的顺序排列，是具有不同的意义的。
顺序也是一种意义，而且是精神深处反复估量和整理了的意义。
不同的顺序反映了二者的差异：一、它的第一关注点不同，是年还是日，是整体还是部分；二、它在第一关注以后的思维方向不同，是以大观小，还是以小观大；三、确定了思维方向以后，它的前后环节的衔接方式不同，是以前环节统率后环节，还是以前环节积累成后环节，是统观性的，还是分析性的。
在中国人的时间标示顺序中，总体先于部分，体现了其对时间整体性的重视，其统观性、整体性时间观念异于西方的积累性、分析性时间观念。
由此他们以时间整体性呼应着天地之道，并以天地之道赋予部分以意义。
时间的整体观是与天地之道的整体观相联系的，或者说，前者是后者的一部分或一种表现形式。
中国远古时代，人们观天以测岁时，依靠对日月星辰运行的轨道和位置来标示出年岁季节、月份和日子，以此指导自己的农业生产和社会生活。
因此远古人对天象运行位置比后人更关注、更熟悉，与天象的心离得也似乎比后人更近。
江苏省东台市2023-2024学年高一上学期期末考试 语文含答案
2023—2024学年度第一学期期末学业水平考试高一语文（答案在最后）注意事项：1．本试卷考试时间为150分钟，试卷150分。
考试形式闭卷。
2．本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分。
3．务必将自己的学校、班级、姓名、座号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡上。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：血缘所决定的社会地位不容个人选择。
谁当你的父母，在你说，是机会，且是你存在之前的既定事实。
在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，两者是不分离的。
“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。
地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。
但乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程。
血缘社群构成的家族，当人口繁殖扩大到一个程度，就要向外扩张土地。
但每个家庭向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是内向的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这个社群分裂，分出来的到别的地方去找耕地。
如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至把原来地名来称这新地方，那就是否定了空间的分离。
就如同我们的籍贯取自我们的父亲，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。
但很多漂流到别地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落，因为想成为村里人，第一要在村里有土地。
第二是要从婚姻中进入当地的亲属圈子。
但在中国乡土社会中土地权受氏族的保护，不能自由买卖。
所以这些寄居于社区边缘上的人并不能插入这村落社群中，他们不被视作自己人。
可是就在这个特性上却找到了他们在乡土社会中的特殊职业。
亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争。
亲密社群的团结性倚赖于相互间都拖欠着未了的人情。
欠了人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就使对方反欠了自己一笔人情。
来来往往，维持着互助合作。
安徽省宿州市十三校联考2023-2024学年高一上学期期末语文试题含答案
宿州市省、市示范高中2023—2024学年度第一学期期末教学质量检测高一语文试卷（答案在最后）注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹签字笔书写。
3.考生务必将答题内容填写在答题卡上，写在试卷上无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(19分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国当代诗效法国外诗歌的更多。
因国外诗歌注重诗本身的存在而大多无韵，无韵也渐渐成了中国当代诗的主流，《诗刊》《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵的诗歌，这个态势还会长久发展下去.当代诗人，觉得再写有韵的东西，简直是一老土。
当下的中国社会，是一个相对个体化、多元化的社会，过去那种大一统的世界意识与言说形态已然崩散，与此几乎同时崩散的是语言中的“韵”(韵律意识和韵律密度)。
当代诗人多少有着一种反抗公共规则(包括韵律规则)的“集体无意识”。
所以像“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这样整齐对称的诗句，他们不愿意去写，也不推崇。
在他们看来，诗歌重要的不是视觉上的整饬和听觉上的旋律感、节奏感，决定诗之能否为诗的重要依据是诗歌对生命深层世界提示和呈现的能量之强弱。
他们在写作时不仅不太倾向于取悦大众读者，甚至连一般的知识群体也不怎么顾及。
这也导致传统的阅读者，尤其受传统诗歌影响较深的阅读者越来越郁闷，对新诗深感不适，甚至不屑一顾了。
在他们眼里，形式产生内容，李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等诗词大家，不也是在五言、七律、七绝和词牌的限制中成就了大名吗?当代诗歌虽无韵，但还有顿。
所谓弃韵而就顿，“顿”就是诗的节奏感，有“行顿”和“句顿”,有“匀顿”和“变顿”,有“大顿”和“小顿”,有“跨行”与“断行”,追求的也还是诗的一种旋律美。
文艺理论家朱光潜就认为“节奏是一切艺术的灵魂”,诗的本质是显示而非说教。
高一上学期期末考试(语文)试题含答案
高一上学期期末考试（语文）（考试总分：150 分）一、现代文阅读（本题共计3小题，总分36分）1.（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化自信，当然不是文化的自我自信。
文化并非主体，主体是人。
在当代中国，文化自信的主体是中国共产党和中华民族。
要坚定文化自信，不能只看到物，看到文化的载体，而要理解中华文化的深层内涵。
无论是文物还是典籍，都只是文化的载体，而灵魂是载体中的内在精神。
文化自信不能离开国家。
正确的文化观不能离开正确的国家观。
国家对于共同文化的形成和认同至关重要。
要形成和维护一个统一的中华民族文化，必然要有一个统一的而非分裂的国家。
民族是文化的主体，而文化是民族的灵魂，中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。
当一个国家被消灭或处于分裂时，它的文化发展也会中断。
世界四大文明古国，只有中国文化没有中断，因为中国自古至今始终是中国。
中国人是龙的传人。
中国有过分裂，但统一是主导的。
即使当时存在不同的民族政权，它仍然处于中国这个大的疆域之内，因而极容易统一，中华民族的文化保存和继承相对完好。
历史证明，当国家分裂，文化发展的血脉会中断，何谈文化自信!当代中国的文化自信，同时是中国人民的文化自信。
鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性，但他也说过:“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
”强调中国并没失掉民族自信力。
近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩”。
中国近代表现的国民劣根性并非中国人的本质特性，而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩”。
文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。
各个文化专业领域的知识分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统，也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。
改革开放以来，尤其是十八大以来，中国学者和专家以一个拥有丰富文化传统和文化自信大国学者的身份参与世界的文化交流极为平常。
湖南省长沙市湖南师范大学附属中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题(原卷版+解析版)
湖南师大附中2023－2024学年度高一上学期期末考试语文时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。
①爱美之心，人皆有之。
欣赏文艺复兴时期的画作，呈现在我们眼前的是不加任何修饰的脸、眼睛和神韵。
这表明，在那时的人们看来，真实自然是最美的。
在中国，汉成帝宠爱苗条纤细的赵飞燕，唐玄宗宠爱珠圆玉润的杨玉环，使得“燕瘦环肥”曾经在特定时代掀起一股不小的审美风潮。
尽管人们追求身体美的愿望不曾改变，但由于地域、文化、种族等的不同，历时的与共时的“身体美学”均呈现出千姿百态。
进入21世纪，随着世界各国的文化交融日益频繁，地域隔阂被打破，东西方越来越多地共享着时尚身体的审美观念。
②在《人体美丽史》一书中，法国学者乔治·维加莱洛指出：人们对身体美的探求从面部轮廓延伸至整个身体的全面特征,并用这些特征展现自己的个性；然而，借助发型、化妆和体型锻炼等传统方式来修饰身体，总是存在一定限度；凭借科技支持，医疗美容手术能直接地干预身体，从而使得人们可以无限地去接近他们理想的美貌。
于是乎，运用手术、药物、医疗器械以及其他具有创伤性或者侵入性的医学技术方法对人的容貌和人体各部位形态进行修复与再塑，成为一种追求身体美的新时尚。
在此背景下，医疗美容行业乘势发展，服务范围不断延伸，已形成涵盖美容外科、美容皮肤科、美容牙科和美容中医科在内的上百种服务项目。
在医美市场的扩张中，医美广告——既推销商品和服务，还不断地“生产”消费者——扮演了十分重要的角色。
③2019年8月，互联网医美服务平台“新氧”在视频网站上投放了一则广告，视频中一群身穿白色裙子的女性一起尖声高唱：“新氧医美，整整整。
女人美了，才完整。
”随后画面上浮现出五个大字——“做女人整好”。
正如费瑟斯通所说，广告就是能把罗曼蒂克、奇珍异宝、欲望、美、成功、共同体、科学进步与舒适生活等各种意象附着在肥皂、洗衣机、酒精饮品等各种平庸的消费品之上。
四川省南充市2023-2024学年高一上学期期末考试 语文(含答案)
南充市2023—2024学年度上期普通高中一年级学业质量监测语文试题（答案在最后）本试卷总分150分，考试时间150分钟。
考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2．作答时，将选择题答案涂在答题卡规定的位置上，将非选择题答案写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：受先秦以来“以山体仁”“以山比德”思维和言说方式的影响，加之山水文化的兴盛和文学走向独立，到魏晋时期，文学批评中大量出现“以山喻文”现象，刘勰的《文心雕龙》更是呈其大观。
在此，有必要先说一说魏晋时期的山水文化。
山川自然自古就存在，但将其作为审美对象，据钱钟书的观点，则始于汉末。
魏晋时期，随着精神领域崇尚自然的玄学之风盛行，以及物质领域大庄园的兴起，山水自然开始成为人的自觉的审美对象，山水诗、山水画逐渐兴盛起来。
在山水诗方面，正如刘勰《文心雕龙·明诗篇》所说：“庄老告退，而山水方滋。
”山川焕绮、林籁结响从此全面进入人们的审美视野。
在刘勰之前，也出现有“以山喻文”的现象，陆机在《文赋》中就以“石韫玉而山晖”论作文利害关键。
但总的来说，在刘勰之前，“以山喻文”还只是偶尔涉及。
只有到了《文心雕龙》，“以山喻文”的思维与言说方式才发展得比较全面、深入。
文学艺术和山之间本来没有瓜葛，但在刘勰看来，文学艺术和山虽异质而同妙，作家们“登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣”，所以《文心雕龙》中有许多“以山喻文”的言说。
例如，《原道篇》中以“山川焕绮”探文章自然大道；《宗经篇》中以“太山遍雨，河润千里”喻经典的深广影响，以“仰山而铸铜”喻经典海纳百川的精神；《辨骚篇》中以“论山水，则循声而得貌”比楚骚描写自然之美妙，以“吟讽者衔其山川”喻不同读者从楚骚中看到不同的内容，以“山川无极”拟屈原山高水长的思想情感等等。
高一语文期末测试卷及参考答案解析(一)
高一语文期末考试测试卷一、基础知识（15分）1.下列词语中加点字的读音全都正确的一组是（）A. 敕造（chì）惫懒（bèi）讪讪（shàn）盥洗（guàn）B. 錾银（zàn）两靥（yè）桌帏（wéi）执拗（niù）C. 蹙缩（cù）歆享（xīn）榫头（sǔn）吮吸（shǔn）D. 商贾（gǔ）喧豗（huī）幽咽（yè）间或（jiàn）2.下列各组词语中没有错别字的一组是（）A. 潦倒侯爵峥嵘委曲求全B. 寒喧砯崖马嵬渚清沙白C. 悯然放涎杜撰遍体鳞伤D. 踌躇环佩谪亲雕梁画栋3.下列加点词语使用不正确的一项是（）A. 石景山区开办了北京第一家打工子弟学校，招收了126名新生，但这对8万多名打工子弟来说，实在是杯水车薪。
B. 有德之人不会以权谋私，不会贪污受贿，虽然清贫点，但活得坦荡，没有水落石出之虑，也没有半夜敲门之惊。
C. 改革开放以来，我们单位面貌有了很大的变化，但与先进单位相比，那就黯然失色了。
D. 本次冬奥会，某国派了不少运动员参加比赛，可结果呢，别说金牌，连前六名都未捞到一个，简直是滥竽充数。
4.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 旨在遏制全球气候变暧的《京都议定书》的生效，意味着人类进入了对可持续发展的理念达成了高度共识，面对现实迎接挑战以造福子孙后代。
B. 要学好语文，必须重视阅读，而我们往往只是强调做题，其实，题目即使训练得再多，也是得不偿失的。
C. 为了防止这次财务大检查不走过场，部长要求各级领导机关在财务检查中首先要严格检查自己，作出表率。
D. 三年来，他无时无刻不牵挂着远在家乡为了让他顺利求学而省吃俭用的父母。
二、阅读理解（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）阅读下面的文字，完成5～9题。
材料一：中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是人与自然和谐共生的现代化。
山东省泰安市2023-2024学年高一上学期1月期末考试 语文含答案
试卷类型：A高一年级考试语文试题（答案在最后）2024.01本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：乡土社会是“礼治”的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的。
“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。
而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验。
行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。
人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源。
这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的。
人们有学习的能力，上一代所试验出来有效的结果，可以教给下一代。
这样一代一代地累积出一套帮助人们生活的方法。
从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。
他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。
乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。
不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。
一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。
一年一度，周而复始。
前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。
2023-2024年学北京海淀区高一语文(上)期末试卷附答案解析
2023-2024年学北京海淀区高一语文（上）期末试卷2024.01学校_______班级___________姓名__________考生须知1.本试卷共8页，共五道大题，16道小题。
满分100分。
考试时间120分钟。
2.在试卷和答题纸上准确填写学校名称、班级名称、姓名。
3.答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。
4.在答题纸上，选择题用2B铅笔作答，其余题用黑色字迹签字笔作答。
5.考试结束，请将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共3小题，共10分。
阅读下面的材料，完成1-3题。
在中国，春节是影响力最大的一个节日。
它展现出来的巨大黏性让合家团圆有了一个契机,让在外打工挣钱的务工者和求学的学生有了回家的动力。
春运，即春节运输，一般指的是在春节前后发生的一种大规模的交通运输高压力现象。
春运不仅仅是中国改革开放以来特有的人口迁移活动，也是世界上少有的大规模人口流动现象。
《2018年春运大数据报告》显示，全国旅客发送量为29.7亿人次，这一庞大的数字刷新了春节运输的记录，此消息也被大众迅速刷屏。
春运现象的出现，与中国社会的“乡土性”之间存在着较大的关联。
费孝通认为，“乡土中国”是“包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”。
改革开放以前，居民在人与空间的关系上基本是不流动的，人们安土重迁，以村为单位保持着孤立与隔膜，同时，乡村具有“熟人社会”的特点。
这些使得乡村生活富于“地方性”。
人们“生于斯，死于斯”，常态的生活是终老是乡。
改革开放后，传统乡村体系虽被人口流动打破，却也总有一种力量牵引着外出的人们毫不犹豫地在春节返乡，形成中国特有的“春运”现象。
《论语・里仁》写道：“父母在，不远游，游必有方。
”传统观念里，如果父母健在，子女就需要陪伴在侧，履行赡养义务。
现代社会中，子女往往需要外出挣钱来维持家庭稳定。
一般来说,现在的外出打工模式已经不是以前的青壮年男性健康劳动力出走，而是夫妻二人一同外出打工，养家糊口。
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达旗一中高一语文上学期期末考试题第1卷（45分）、基础知识（18分，每小题3分）1、下面词语加点字注音全部正确的一项是（ ）A 、 前仆（p 口）后继B 、 言简意赅（g®C 、 百折不挠（n do ）D 、 众口铄（shu c ）金蓊（w 缶g ）蓊郁郁 惴（zhu i ）惴不安 毛骨悚（smg ）然 风流倜（zh ou ）傥2、下列各组中，没有错别字的一组是（ ）3、 下列各组中，有两个错别字的一组是（ ) A 、乐不思蜀夜澜人静 娇正 观摩 B 、 忧心忡忡装表考究 杞人忧天 眷恋 C 、光阴荏苒穿凿附会怨尤缄默 D 、耿介不阿夸父追日化为无有兑付4、下面横线处应填入的词语正确的一项是（ ）① 然而在这样的生活艰难中， _____________ 预定了《莽原》全年的就有她。
② 改革开放的壮举顺应民心，合乎历史发展的规律，是不可 _________________ 的历史潮流。
③ 这将被后代怀着敬仰之情来 ___________ 的圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。
A 、竟然 遏止 朝拜B 、毅然 遏制 朝拜C 、毅然遏止朝拜D 、竟然遏制瞻仰5、下列各句中，成语使用恰当的一组是（）A 、 近年来，伊拉克因受制裁，经济发展缓慢，人民生活困难。
最近，又遭美英飞机的袭 击，真是祸起萧墙。
B 、 他把这个人物刻画得惟妙惟肖，入木三分。
C 、 朱自清写桃花红得像火，杏花粉得像霞，梨花白得像雪，还写花下的蜜蜂嗡嗡地闹着, 真是绘声绘色。
D 、 阳光明媚，和风轻吹，我们如坐春风兴高采烈地走向目的地。
安土重（ch ng ）迁 字斟（zhen ）句酌 豁（huo ）然开朗 初见端饿殍（pi?o ） 倔（ju 6）强 菲（f?i ） 薄A 、冠冕堂皇 干练 焦躁不安 禁固B 、逆来顺受 休憩 礼上往来 伎俩C 、摧山坼地 盎然 穷形尽相 时弊D 、响誉中外滞留陨身不恤奢侈6、下列句子中，没有语病，句意明确的一句是（）A、为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了安全教育和管理。
B、不管气候条件和地理环境都极端不利，登山队员仍然克服了困难，胜利攀登到顶峰。
C、这个文化站已成为教育和帮助后进青年，挽救和培养失足青年的场所，多次受到上级领导的表彰。
D、先生侃侃而谈，他的音容笑貌虽然没什么变化，但眼角的皱纹似乎暗示着这些年的艰辛和不快。
二、阅读下面一段文字，完成第7 ------- 10题对待青年，对待在思想战线上一起作战的人，鲁迅先生是亲切的，热情的，一直保持着平等待人的态度。
（1）他和青年们谈话的时候，不爱使用教训的口吻，从来不说“你应该这样”“你不应该那样”一类的话。
他以自己的行动，以有趣的比喻和生动的故事, _______________ 作出形象的暗示，让人体会到应该这样，不应该那样！有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博；看得多了，鲁迅先生叹息说：（2）“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。
”有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄；这种时候，鲁迅先生便又鼓励他们说：（3）“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢? _______________ 也许还是浅点好。
”记得在闲谈中，鲁迅先生还讲起一些他和青年交往的故事，至于自己怎样尽心竭力，克已为人，却绝口不提。
他经常为青年们改稿，作序，介绍出书，资助金钱，甚至一些生活上琐碎的事情，也乐于代劳。
7、对第一处划线句内容概括准确的一项是（）A、鲁迅对青年的教导，有独特的方式和平等的态度。
B、对青年，鲁迅言传身教，启发他们思考、觉悟。
C、鲁迅对青年的教导，讲究形象性和实际效果。
D、对青年，鲁迅提倡正面教育，反对妄自尊大。
8、对第二处画线句，鲁迅讲话的用意分析正确的是（）A、尖锐地批判不懂当时政治腐败而一味夸耀中国地大物博的青年。
B、委婉地喻示在政治黑暗之时夸耀地大物博是不适宜的。
C、嘲讽身受人宰割境地而不自知的官僚。
D、讽刺自夸地大物博而甘心受奴役的青年。
9、对第三处画线句子的含义理解正确的一项是（）A、劝勉青年不要沾上污泥，要清白做人。
B、劝勉青年不要自惭浅薄，要保持自己的明澈”C、劝勉青年不要被夸夸其谈的学者吓倒。
D、劝勉青年不要做夸夸其谈的学者。
10、下列说法，不符合原文意思的一项是（）A 、鲁迅先生以同志式的态度对待青年人，并竭力帮助他们。
B 、鲁迅先生教育青年自尊自强，不畏“权威” ，努力提高是非分辨能力。
C、鲁迅先生对社会问题和思想问题有精辟的见解，能深入浅出加以阐释。
D、鲁迅先生以作青年的导师为已任，提倡学术上的平等。
三、阅读下面一段文言文，完成11—15 题。
（每题 3 分，共15 分）晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒，公射出质，堂上唱善，若出一口。
公作色太息，播弓矢。
弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十年有七，未尝闻吾不善，今射出质，而唱善者若出一口。
”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色，然而有一焉。
臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。
夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍。
君其犹有谄人言乎？”公曰：“善。
今日之言，章为君，我为臣。
”是时海人入鱼，公以五十乘赐弦章。
弦章归，鱼乘塞涂，抚其御之手曰：“曩之唱善者，皆欲若鱼者也。
昔者晏子辞以正君，故过失不掩。
今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善，如出一口。
今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义而顺谄谀之欲也。
”故辞鱼不受。
君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遗行也。
” （《郁离子》）11．“今诸臣谄谀以干利”中的“干”的意思是（）A. 岸、河岸B. 冲、犯C. 追求D. 盾牌12．下列句中“其”自的用法与其他三项不同的一项是（）A. 固辞其鱼不受B. 君其犹有谄人言乎C. 抚其御之手曰D. （尺蠖）食苍则其身苍13．“曩之唱善者，皆欲若鱼者也”的正确意思是（）A. 刚才那些唱得好的，全都是想要这些鱼。
B. 过去那些叫好的，全都像这些鱼一样。
C. 以前喜欢唱歌的人，全都想要像这些鱼一样。
D. 刚才那些叫好的，都是想要这些鱼的人。
14．景公“射出质”而群臣“唱善者若出一口”的根本原因是（）A. 景公喜欢听奉承话，群臣因此讨好他。
B. 群臣缺乏才智和胆识，一切顺从君主。
C. 群臣都想同弦章一样得到景公赏赐鲜鱼。
D. 群臣有意谄谀，掩盖景公的过失。
15 •弦章坚决谢绝景公赏赐鲜鱼，其主要原因是（）A•因为接受赏赐将违反晏子的道义，顺从阿谀奉承的欲望。
B•因为要劝谏景公提防谄媚，纠正景公的过失。
C. 为了保持君子的廉洁，不与群臣同流合污，谄媚争宠。
D. 为了遵从晏子的道义，弘扬晏子遗留下来的美好品德。
第"卷（105分）四、阅读下面的文字，完成1 6- 19题。
（18分）清涧的石板贾平凹我们终于来到陕北清涧，旁人建议到城外乡村里走走。
到了乡村，几乎就要惊呼不已了，觉得到了一个神话的世界。
那一切建筑，似乎从来没有砖和瓦的概念：墙是石板砌的，顶是石板盖的，门框是石板拱的，窗台是石板压的，那厕所，那台阶，那院地，那篱笆，全是石板的。
走进任何一家去，炕面是石板的，灶台是石板的，桌子是石板的，凳子是石板的，柜子是石板的，锅盖是石板的，炕围是石板的。
色也多彩，青、黄、绿、蓝、紫。
主人都极诚恳，忙招呼在门前的树下，那树下就有一张支起的石板，用一桶凉水泼了，坐上去，透心的凉快。
主妇就又抱出西瓜来，刀在石板磨石上磨了，嚓地切开，籽是黑籽，瓤是沙瓤。
正吃着，便见孩子们从学校回来了，个个背一个书包，书包上系一片小薄石板，那是他们写字的黑板。
一见有了生人，忽地跑开，兀自去一边玩起乒乓球。
球案纯是一张石板，抽、杀、推、挡，球起球落，声声如珠落玉盘。
终于在一所石板房里，遇见了一个石匠。
老人已经六十二岁了，留半头白发，向后梳着，戴一副硬脚圆片镜，正眯了眼在那里刻一面石碑。
碑面光腻，字迹凝重，每刻一刀，眉眼一凑，皱纹就爬满了鼻梁。
我们攀谈起来，老人话短而气硬。
他说，天下的石板，要数清涧，早年这个村里，地缺土贵，十家养不起一头牛，一家却出几个好石匠，打石板为生，卖石板吃饭，亏得这石板一层一层揭不尽，养活了一代一代清涧人。
为了纪念这石板的功劳，他们祖传下来的待客的油旋，也就仿制成石板的模样，那么一层一层的，好吃耐看。
他说，当年陕北闹红，这个村的石匠都当红军，出没在石板沟，用石板做石雷，用石板烙面饼，硬是没被敌人消灭，却沉重地打击了敌人。
他说，他的叔父，一个游击队的政委，不幸被敌人抓去，受尽了酷刑，不肯屈服，被敌人杀了头，挂在县城的石板城门上。
他们又连夜攻城，取下头颅，以石匠最体面的葬礼，做了一合石板棺材掩埋了。
结果,游击队并没有跨掉，反倒又一批石匠参加了游击队……老人说着，慷慨而激奋，末了就低了头刻起碑文了，那一笔一划，入石板三分。
旅人都哑然了，觉得老人的话，像碑文一样刻在心上，他们不再是一种入了奇境的好奇，而 是如走进佛殿一般的虔诚，读哲学大典一般的庄重，静静地作各人的思考了，问起这里的 生活，问起这里的风俗，末了，最感兴趣的是这里的人。
“到山上走走吧，你们会得到答案的。
”老人指着河对面的山上说。
走到山上，什么也没有，只是一片墓地。
每一个墓前不论大小新旧，出奇地都立着一块石板 ---- 一面刻字的石碑，形成一片石板林。
近前看看，有死于战争时期的，有死于 建设岁月的，每一块碑上，都有着生平。
旅人们面对着这一面面碑的石板，慢慢领悟了老人的话：是的，清涧的人，民性是强硬，他们活着的时候，是一面朴实无华的石板，锤 錾下去，会冒出一束火花，他们死去了，石板却又要在墓前竖起来。
他们或许是个将军， 或许是个士兵，或许是个农民，或许是个村孺，但他们的碑子却冲地而起，直指天空，那 是性格的象征，力量的象征，不屈的象征。
（对原文有删改）16、在第二段中，作者说清涧的乡村是“神话的世界” 个“神话世界”的主要特点（3分）。
答: _______________________________________________________________________________17、 第五段中老人让“我们”到山上寻找“答案”① 寻找什么问题的答案？ （ 2分）答： ______________________________________________________________________________ 。
② 这个问题的答案是什么？ （ 3分）答：—18、 综合全文，简要分析“石板”这一意象在本文中的作用（ 6分）。
答： _______________________________________________________________________________19、下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（4分）A 、文章写“那一切建筑，似乎从来没有砖和瓦的概念” 也暗示了这里的封闭落后。