如何看待西方文化侵略

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辩论辩题：是否应该废除文化侵略？

辩论辩题：是否应该废除文化侵略？正方，应该废除文化侵略。

首先，文化侵略是一种不公平的行为。

文化是每个国家和民族的独特宝藏，应该受到尊重和保护。

然而，文化侵略却是一种剥夺他人文化权利的行为，是对他人文化的不尊重和侵犯。

正如马丁·路德·金曾经说过，“文化侵略是对人类尊严的一种侮辱。

”废除文化侵略，可以促进不同文化之间的和谐共存，让每个文化都能够得到应有的尊重和保护。

其次，文化侵略会导致文化多样性的流失。

在全球化的今天，文化交流是不可避免的，但是文化侵略却是一种不平等的文化交流。

一些强大的文化往往会通过各种手段侵入其他国家和民族，导致本土文化逐渐被边缘化和淘汰。

废除文化侵略，可以保护每个文化的独特性和多样性，让世界变得更加丰富多彩。

最后，文化侵略会破坏世界和平。

历史上许多战争和冲突都与文化侵略有着密切的关系。

当一个国家或民族的文化遭受侵略和压迫时，往往会引发民族主义情绪和对抗行为，最终可能导致严重的冲突和战争。

废除文化侵略，可以减少文化冲突的发生，为世界和平做出贡献。

综上所述，废除文化侵略是非常必要和重要的。

只有尊重和保护每个文化，才能让世界变得更加和谐、多元和美好。

反方，不应该废除文化侵略。

首先，文化侵略也可以带来一些积极的影响。

在全球化的今天，文化交流是不可避免的，文化侵略也可以促进不同文化之间的交流和融合。

通过文化侵略，一些先进的文化可以传播到其他地区，促进社会的发展和进步。

正如古希腊哲学家柏拉图所说，“文化交流是丰富和发展人类文明的重要途径。

”。

其次，文化侵略可以促进经济发展。

一些强大的文化往往伴随着经济实力，通过文化侵略，可以带动其他国家和民族的经济发展。

例如，美国的好莱坞电影产业就通过文化侵略，成为全球最具影响力的电影产业之一，为美国带来了巨大的经济利益。

废除文化侵略，可能会限制一些国家和民族的发展机会。

最后，文化侵略也可以促进世界和平。

通过文化侵略，可以让不同文化之间更加了解和融合，减少误解和冲突的发生。

辩论辩题：是否应该废除文化侵略？

辩论辩题：是否应该废除文化侵略？正方观点：作为正方，我认为应该废除文化侵略。

首先，文化侵略严重侵犯了被侵略国家的文化权益，违反了国际法和国际关系准则。

文化是每个国家的精神财富，是民族的根基和灵魂，任何形式的文化侵略都是对被侵略国家的文化尊严和权益的践踏。

正如联合国教科文组织总干事阿德里亚娜·奎利在一次讲话中指出，“文化是一个国家的灵魂，文化侵略就是对国家灵魂的摧残”。

其次，文化侵略导致了文化多样性的消失和文化传统的流失。

当一个国家的文化受到外来文化的侵扰和影响时，原有的文化传统和价值观往往会受到破坏和消失。

例如，美国对其他国家进行的文化输出，导致了许多国家的传统文化被西方文化所替代，这对于维护世界文化多样性和保护各国文化传统构成了严重威胁。

最后，文化侵略也会导致文化冲突和社会不稳定。

当一个国家的文化受到外来文化的侵略和压制时，往往会引发社会不满和文化冲突。

例如，中国在19世纪遭受英国的鸦片战争侵略，导致了中国社会的动荡和文化的沦丧。

因此，废除文化侵略是维护国际和平与稳定的重要举措。

综上所述，文化侵略不仅侵犯了被侵略国家的文化权益，还导致了文化多样性的消失和社会不稳定。

因此，我们有必要废除文化侵略，维护各国的文化尊严和传统。

反方观点：作为反方，我认为不应该废除文化侵略。

首先，文化侵略有助于文化的交流和传播。

通过文化侵略，各国文化可以相互交流和融合，促进文化的发展和进步。

正如英国哲学家弗朗西斯·培根曾说过，“知识就是力量”，文化侵略可以带来外来文化的知识和技术，有利于各国文化的发展和提升。

其次，文化侵略有助于提升国家的软实力和国际影响力。

通过对其他国家进行文化输出，可以增强自己国家的文化影响力，提升国家的国际地位。

例如，美国通过好莱坞电影和流行音乐的输出，使自己的文化成为世界范围内的主流文化，从而提升了美国的国际影响力。

最后，文化侵略也有助于促进世界文化的融合和共享。

当不同国家的文化相互交流和融合时，可以促进世界文化的多样性和共享，有利于构建一个更加和谐的世界。

是否应该禁止文化侵略辩论辩题

是否应该禁止文化侵略辩论辩题正方观点，应该禁止文化侵略辩论。

首先，文化侵略是一种对于文化多样性的破坏和摧毁，它剥夺了每个国家和民族表达自己独特文化的权利。

文化侵略不仅仅是一种文化上的侵犯，更是一种对人类尊严和平等的侵犯。

因此，我们应该坚决反对文化侵略，保护每个国家和民族的文化传统和价值观。

其次，文化侵略会导致文化同质化，使得世界上的文化变得越来越相似，失去了原本的多样性和丰富性。

这不仅对于人类文明的发展是一种损失，也会导致文化传统的消失和文化认同的淡化。

正如著名学者爱德华·赛义德所言，“文化侵略是一种对于文化多样性的破坏，它会使得世界上的文化变得越来越相似，失去了原本的多样性和丰富性。

”。

最后，文化侵略也会导致文化产业的垄断和控制，使得少数发达国家的文化产品占据了全球市场，剥夺了其他国家和民族发展自己文化产业的权利。

这不仅是一种对经济利益的侵犯，更是一种对于文化自主权的侵犯。

因此，我们应该采取措施，禁止文化侵略的辩论，保护每个国家和民族的文化产业和发展权益。

反方观点，不应该禁止文化侵略辩论。

首先，文化侵略辩题的讨论可以促进人们对于文化多样性和文化保护的认识，使得更多的人关注和关心这一问题。

通过辩论，可以激发人们对于文化保护的热情，促进国际社会对于文化侵略的共识和行动。

其次，文化侵略辩题的讨论可以促进不同文化之间的交流和对话，使得各国和民族更加了解和尊重彼此的文化传统和价值观。

这有助于建立一个和谐的国际社会，促进世界各国之间的友好互动和合作。

最后，文化侵略辩题的讨论可以促进文化产业的发展和繁荣，使得每个国家和民族能够更好地发展自己的文化产业和推广自己的文化产品。

这有助于促进世界文化产业的多元化和繁荣，使得每个国家和民族都能够分享文化发展的成果。

因此，我们不应该禁止文化侵略辩题的讨论，而是应该倡导更多的人参与到这一讨论中，共同努力保护世界文化多样性和促进文化产业的发展和繁荣。

正如著名作家阿兰·德波顿所说，“文化交流是一种促进人类文明进步的力量，我们应该鼓励人们参与到文化保护和发展的讨论中，共同推动世界文化的繁荣和发展。

浅谈美国文化侵略

浅谈美国文化侵略现在我们谈论最多就是美国，世界第一强国，综合国力最强的国家，人才最多的国家，拍科幻电影最好的国家……为了以文化战的方式推销美国的意识形态改变中国一代的思想价值观，在中国社会底层植入西方的信仰体系，始终是美式文化战争的两大主攻方向。

文化冲击，这有讲到了接受先进文化，还是保持传统文化，我不想在这个问题纠缠，现在各国都遇到这个问题，美国文化的冲击实在太大了，他从什么地方来输出他们的文化呢？美国大片，电影，歌曲，通过的途径是凭借他经济优势和语言优势。

看看美国的大片，很科幻，男孩子都喜欢，对我们来说，美国的文化是另一个世界，我们渴望看到另一个世界，开阔眼界，不过我们也不要被一些表现蒙蔽了事实，美国没有农村么？不是的。

美国没有穷人吗？不是的。

外国的月亮不必家乡的圆，只不过我们到不了美国去，相信大家都听过一句话，得不到的永远是最好的，我们现在就是这种状态。

半个多世纪前，美国中央情报局局长尼克松就露骨的说：“我们要从青少年抓起，要把主要的赌注押在青年身上，要让它变质、发霉、腐烂。

我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者。

我们一定要做到。

”尼克松也曾直白的表述：进入21世纪采用武力侵略的代价将会更加高昂而经济力量和意识形态的号召力将成为决定性的因素，通过文化扩张和渗透，播下思想的种子，这些种子有朝一日会结成和平演变的花蕾。

克林顿执政期间，美国中央情报局曾将其行动手册中针对中国部分加以充实完善和实用化，内部代号为【十条戒令】其主要内容包括：尽量用物质引诱和败坏他们的青年，鼓励他们蔑视、鄙视并进一步公开反对他们原来的思想教育、特别是共产主义思想。

利用一切资源来破坏中国的传统价值观念，毁灭他们的道德人心，摧毁他们的自尊、自信，打击他们的吃苦耐劳精神。

尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视，只要他们向往我们的衣食住行、娱乐和教育方式，就成功了一半。

一定要把青年的注意力引向体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性电影。

如何看待帝国主义

如何看待帝国主义“侵略有功”论问题：关于如何看待西方列强的入侵，有观点认为：如果从中华民族的感情、立场出发，应当痛恨这种侵略。

但是，如果从人类文明、社会进化的角度看问题，则应肯定它对中国封建社会的自然经济基础的瓦解及促进商品经济和资本主义的发展作用，它促使中国先进分子产生了要求变革的思想，从而也就促进了中国社会的进步。

具体的提法有：“鸦片战争一声炮响，给中国带来了近代文明”；“殖民化在世界范围内推动了现代化进程”等等。

那么，究竟应该如何看待这些观点？归根结底，西方列强的入侵到底给中国带来了什么？侵略到底是“有功”还是“有罪”？回答：对于这个问题，我们从以下三个角度来理解这个问题。

首先，从主观动机和客观效果关系的角度看，必须认清，列强来到中国的主观目，是为了自身利益掠夺、压迫中国，企图把中国变成殖民地或半殖民地，而决不是为了传播近代文明、帮助中国变成独立富强的现代化国家。

同时，我们也承认，它们在实现其目的和利益的过程中给中国带来了某些具有进步意义的客观效果，如瓦解中国的封建自然经济，把中国卷入世界市场和世界资本主义经济体系，传播了西方资本主义生产方式和物质文明，并客观上为中国资本主义的发展和资产阶级、无产阶级、新型知识分子的产生创造了物质前提。

必须指出，这些客观效果的造成，正如马克思所说，是列强充当了“历史的不自觉的工具”，并非其主观目的。

特别需要指出的一点是，承认列强的入侵刺激了中国的民族觉醒和走向变革，是辩证地看问题，但不能因此得出结论要感谢列强，反而可证明中国自身拥有力量。

其次，从正义和非正义、是非善恶的道德判断角度，列强对中国进行了野蛮的、血腥的军事侵略、政治控制、经济掠夺和文化渗透，教材中对此进行了大篇幅的阐述，足以证明其侵略中国是非正义的，是可耻的、不道德的罪行。

我们中国要反思自身在反侵略战争中为什么屡屡失败，但并不能因此替列强的侵略辩护、美化甚至摆功评好。

第三，从生产力和生产关系的角度看，我们不仅要看到列强的入侵客观上为资本主义的发展造成了某些客观条件和可能的具有进步意义的一面，更要看到，列强为了自身利益，有意保留中国的封建生产关系，扶植中国的封建势力，阻碍中国民族资本主义经济的发展，并使中国走上半殖民地经济的畸形发展道路。

浅谈文化入侵Theforeigncultureinvasion

The foreign culture invasionThe reformation and opening up of our country has been going thirty-four years. During these years, our country’s economy has developed a lot. At the same time, the national culture has also had a great change. But the change of culture realm has a more profound influence upon the nation and the race. In the past years, more and more foreign cultural products entered the market of china. While many people understand and accept the foreign life styles, they are also influenced by other countries’values of behavior imperceptibly. From here, we do have to consider the culture invasion of other countries, especially western countries, which hides in the self-moving and business of culture market.One country or one race conquers another country or another race by the way of culture reformation or thought reformation, which is so-called culture invasion. Culture is one of the most important foundations that support social stability, and it is also one of the most important parts of on e nation’s national strength. A strong culture can raise a nation’s safety degree, and the international exchange of culture can offer a good international safe environment for a country. The glorious and glittering Chinese civilizations have a long history, although some compositions among them have been of no use, at least these civilizations experienced the baptism and discipline of the long years, which have an important function on the development and strength of Chinese nation. But nowadays, culture i nvasion has different ways and different characters, whose influence is profound to China.The Japanese cartoon Doraemon is widely known in our country, and it has a conversation that said 〞The war is originally without the distinction between the justice and the non-justice, and it is just that people add the distinction to the war. 〞This not only reflects the Japanese right-wing-personages have still not examined themselves the crime of World War Ⅱthoroughly, but also makes the idea like this get a dissemination through an imperceptible way, which has a huge negative effect on people, especially the teenagers.From the 90’s, the Chinese are very interested in foreign festivals suddenly. On the one hand, foreign festivals, such as Valentine’s Day, Fools’ Day, Christmas Day, Thanksgiving Day, Mother’s Day, etc., are very interesting year by year; On the other hand, Chinese festivals, such as cold food stanza, Lantern Festival, Dragon Boat Festival, the seventh night of the seventh moon stanza, Double Ninth Festival, etc., are being forgotten by Chinese gradually. As to festival invasion, the Chinese accept it gradually，even approbate it completely with no selectivity. People, especially young ones, think the foreign festivals are more fun. But in fact, behind the interest, they are accepting foreign cultures.Near our lives, you will discover ideas are changing gradually. Our kids need Mickey Mouse and Thinuby of Disney compare; Our old men need cause extreme worry and distress just to care the kids who are studying abroad or the kids of having done a part-time job overseas; The periodicals that we pay attention to are the weekly magazine named Ages and the magazine of the USA named Wealth; Our students like to read the magazines like Reader, Youth selected essays, etc., which are from the western publications; We open XO in the westernized bar and drink the wine of France in the restaurant; The leisured life in our minds is to play golf on the green turf-grass with our feet dressed in a pair of shoes named Nike or Adidas; Our economic lives are already conquered completely by the ball skills of NBA players and the fists of TaiSen; We hope to see more movies like Titanic, which gives us the feeling that romantic but sad; We still expect to be an MBA in the Harvard University, and to achieve this goal, we try our best to speak English more fluently than Chinese. …So we cannot help but want to ask: Isn’t it the hegemony? And it is even the hegemony that is unseen and has more power of kill than the USA’s invisible bomber. …Why we would just finish sticking the slogans of refusing the McDonald’s to turn round to eat Kentucky? …Why we would raise English names to appeal online that to resist foreign cultures’ invasion? …Our public culture has been added many new contents during the past years, such as jeans,McDonald’s, Barbie doll, rock and roll music and Hollywood movies, etc.. We young generation no longer to concern about the ping-pong game only, but to concern more about the baseball game, the American rugby game, the World Cup and the NBA…Culture invasion has already appeared nearby our lives, and it is more terrible than the guided missile. It can even be a soft knife to us.Facing the excellent cultural traditions of international community, we cannot live in isolation, but to study, take and draw lessons with purpose. We must also highly watch out for the erosions of western cultures.Measures: 1.We must set up the correct idea and belief; 2.We must further develop our nation’s outward culture work to make a larger contribution to the development of the world civilization. Only by this way can we resist western cultures to permeate truly and effectively; 3.We must be the emissaries of our nation to inherit and expand our nation’s excellent traditional cultures, and then actively push our cultures to the whole world; 4.We must hold every opportunity of culture interaction with a forgiven heart. And we could infuse new fresh blood into race cultures continuously to make it always active and vivid.XXXX.XX.XX浅谈文化入侵改革开放三十年来，我国经济繁荣发展的同时，文化方面也发生了很大变化。

西方文化入侵对于中国传统文化的影响

西方文化入侵对于中国传统文化的影响随着全球化的发展，各个文化交流的频率也逐渐增加。

尤其是西方文化的崛起，已经对中国的传统文化产生了极大影响。

究竟这种影响是好是坏呢？本文试图探讨这个话题，希望可以给读者一些启发。

西方文化的入侵并不是什么新鲜事物。

从19世纪开始，许多西方国家长期向中国输出文化，尤以英国、美国和法国为代表。

从文化产业到语言、音乐和服饰等各个方面，这些文化都深深地影响了中国的传统文化。

如今，这种入侵更加普遍。

随着中国在国际地位和经济实力上逐渐增强，中国人民对西方文化的接受程度也越来越高。

文化入侵本身并不是一件坏事，毕竟文化交流可以促进人们之间的友谊和相互理解。

然而，文化交流也可能会导致文化侵略，即强制性地推销自己的文化观念、价值观和行为方式。

这种侵略可能会摧毁总体化的文化体系，并且可能导致文化传统的消失。

对于文化侵略，我们应该保持警惕，并及时采取适当的措施。

西方文化侵略和中国传统文化的影响，不仅体现在文明传承和文化消亡上，更多地还是在思维方式和价值观上。

我们可以通过以下几点来了解这种影响。

首先，西方文化的入侵对中华传统文化价值观的穿透是非常深刻的。

例如，儒家传统文化认为“礼仪”在人们的生活中非常重要，“尊重长辈”和“敬爱师长”等也是儒家思想中的基本道德原则。

而如今，许多人只注重权利和自由，而忽略对他人的尊重。

这种价值观是西方文化的代表，已经渗透到了中国的日常生活中。

其次，西方文化在中国的流行也影响了人们的审美标准。

中国传统文化的美学主张注重内涵和抒情表达，其审美标准远不如西方文化那么变态化。

然而，随着西方文化在中国的普及，许多人开始追逐跟风，只追求表面的、浅层次的美感，而不关心其深层次和内涵。

这种趋势会导致中国传统文化的审美标准丧失乃至消失，这是十分不可取的。

此外，西方文化还影响了中国人的思维方式。

传统上，中国社会强调的是集体意识和团队协作。

然而，随着西方文化的增强，个人主义观念逐渐占据了许多人的思想。

如何客观全面的看待西方列强对中国的侵略

如何客观全面的看待西方列强对中国的侵略中国近代史始于1840年鸦片战争的爆发同时也拉开了西方列强侵略中国的帷幕，标志着中国开始了半殖民地半封建的社会性质，从此之后，西方列强对近代中国侵略不断，迫使中国一步步走上了丧失领土与主权的不归路。

西方列强对近代中国的侵略，可以说是全面而惨无人道的，军事方面，西方列强发动许多侵略战争，屠杀中国人民；政治方面，西方列强控制了中国的内政与外交，迫使中国签下了一个个不平等条约，剥夺了中国的领土主权；经济方面，西方列强不仅迫使中国支付高昂的战争赔偿，同时还扩大了对中国的商品倾销和经济掠夺；而在文化方面，西方列强对中国进行了文化渗透，目的在于宣扬殖民主义奴化思想，麻醉中国人民的精神。

这样的侵略史无疑是中国的屈辱史，为我们后人所痛恨。

但是，回顾历史，我们不应该仅仅是愤恨与谴责，我们更应该以理性的角度去看待历史，去以史为镜，在回顾历史中有所借鉴与收获让我们自己变得强大起来才不会重蹈历史的覆辙。

诚然，西方列强的侵略带给了中国许多危害，最严重的危害莫过于使中国丧失了领主主权，将中国拖入了半殖民地半封建社会的深渊，导致中国近代化发展最终失去了独立发展的可能性，完全沦为资本主义世界的附庸。

而外国资本主义经济的入侵导致中国资金大量外流，帝国主义国家贷款给中国军阀官僚，造成军阀混战，中国局势动荡不宁，加速了中国经济的瓦解；同时帝国主义列强在中国设立工厂，开采矿产，修筑铁路，利用特权，与中国民族企业争夺市场，让中国经济在外国资本主义的压迫和束缚下发展艰难，民不聊生。

同时在思想文化上，西方列强侵略带来的危害也是不可估量的，许多历史文化财富如圆明园被帝国主义摧毁，不复存在；而中国的传统文化也受到了西方思想的强烈冲击。

但是，平心而论，西方列强对中国的侵略不全然都是坏的影响，凡事都有两面性，西方列强的侵略在某种程度上其实也促进了中国的发展与历史进程。

首先，外国侵略者叩开了中国的国门，让中国从闭关锁国的“天朝”的美梦中惊醒，改变了中国一直以来的封建主义现状，正是这一改变的发生，才有了后来中国的不断反思、完善与发展，使得一些有志之士为了救中国而采取了一系列的措施，才开启了洋务运动，戊戌变法，五四运动，新文化运动等一系列思想文化运动蓬勃发展。

如何看待西方文化侵略

侵略手段的隐蔽性
从最初国人知道圣诞节到感恩节、情人节、愚人节，到父亲节、母亲节，外国节日慢慢闯进了中国人的生活。习俗传统尤其是节日是文化创生和发展的一个个断节点，是不同文化的象征符。外国节日雨后春笋一般，闯进了我们的视线，习俗传统尤其是节日是文化创生和发展的一个个断点，是不同文化的象征符。所以西方节日的背后是整个西方文化。当下很多中国人喜欢过西方节日，在有些地方圣诞节的热闹程度甚至不亚于春节。
（四）侵略手段的隐蔽性（五）侵略状态的弥散性（六）侵略影响的根本性
侵略目的的公开性
以美国的对外文化侵略为例，美国基辛格同仁公司作为美国政府的重要智囊团，其总裁直言不讳地宣称：“美国应该确保：如果世界向统一语言方向发展，那么这种语言就应该是英语；如果世界向统一的电信、安全和质量标准发展，那么这些标准就应该是美国的标准；如果世界逐渐被电视、广播和音乐联系在一起，那么节目的编排就应该是美国的；如果世界正形成共同的价值观，那么这些价值观就应该是符合美国人意愿的价值观”。通过美国的文化、价值观和生活方式的输出，通过对外进行全方位的长期的意识形态渗透， “使美国的文化成为世界的“主流文化”， “在全世界担负起领导的责任”。
侵略影响的根本性
相对经济和军事的侵略，文化的侵略更为根本。当前，西方文化侵略的本质就是要从根本上蚕食中华民族存在的基础，动摇中华民族传统文化的根基，使我们 “国将不国，族将不族”。在《文化与帝国主义》一书中萨义德曾经说过，文化还是“一个社会最好的知识和思想的储藏库”。正是在这种意义上，“文化成为各种各样政治和意识形态相互交锋的舞台。” 西方对中国的文化侵略在教育方面主要体现在。（1）进一步强化了教育目的西方化倾向（2）冲击着传统文化教育内容的实效性（3）导致了中国教育研究对西方话语权依附。（4）冲击着教育的外部环境，构成教育的一个不稳定因素。其中，强制性的英语学习就是一个最典型的例子。国人对英语的重视，在某种程度已经超过了我们对汉语教育的重视。当今的中国学生有多少人能够写出一篇象样的华文美章来？

如何看待西方列强对近代中国的侵略

如何看待西方列强对近代中国的侵略—可以原谅但不可以忘记中国近代史始于1840年鸦片战争的爆发同时也拉开了西方列强侵略中国的帷幕，标志着中国开始了半殖民地半封建的社会性质，从此之后，西方列强对近代中国侵略不断，迫使中国一步步走上了丧失领土与主权的不归路。

这样的侵略史无疑是中国的屈辱史，为我们后人所痛恨。

但是，平心而论，西方列强对中国的侵略不全然都是坏的影响，凡事都有两面性，西方列强的侵略在某种程度上其实也促进了中国的发展与历史进程。

西方侵略有功论的看法

西方侵略有功论的看法【实用版】目录1.了解侵略有功论的概念和起源2.探讨侵略有功论的主要观点和论据3.分析侵略有功论的合理性和局限性4.对侵略有功论的评价和反思正文一、了解侵略有功论的概念和起源侵略有功论是一种观点，认为西方国家的侵略行为对于被侵略国家的发展产生了积极作用，这种观点源于 19 世纪末 20 世纪初，西方列强对亚洲、非洲等地区的侵略和殖民。

这种观点认为，西方国家的侵略促进了被侵略国家的现代化进程，传播了先进的文化和技术，推动了经济的发展。

二、探讨侵略有功论的主要观点和论据侵略有功论的主要观点是，西方国家的侵略行为虽然给被侵略国家带来了巨大的伤害和灾难，但在一定程度上也促进了被侵略国家的发展和进步。

这种观点的论据主要包括以下几点：1.侵略促进了被侵略国家的现代化进程。

西方国家的侵略行为迫使被侵略国家进行现代化改革，从而推动了经济的发展，提高了人民的生活水平。

2.侵略传播了先进的文化和技术。

西方国家的侵略行为将先进的文化和技术带到了被侵略国家，促进了文化的交流和融合，提高了被侵略国家的科技水平。

3.侵略给被侵略国家带来了经济发展的机会。

西方国家的侵略行为促使被侵略国家开放市场，扩大贸易，提高了经济的发展水平。

三、分析侵略有功论的合理性和局限性侵略有功论的合理性在于，它承认了西方国家的侵略行为对被侵略国家的发展和进步产生了一定的积极作用。

这种观点有助于我们客观地看待历史，认识到侵略行为所带来的双重影响。

然而，侵略有功论的局限性在于，它过于强调侵略行为的积极作用，忽略了侵略行为给被侵略国家带来的巨大伤害和灾难。

这种观点容易让人忽视侵略行为的罪恶性质，为侵略行为辩护。

四、对侵略有功论的评价和反思侵略有功论是一种具有一定合理性的观点，但它的局限性也使得我们不能过分强调侵略行为的积极作用。

在评价侵略有功论时，我们应该既看到侵略行为对被侵略国家的发展和进步产生的积极作用，也要看到侵略行为给被侵略国家带来的巨大伤害和灾难。

辩论辩题：是否应该废除文化侵略？

辩论辩题：是否应该废除文化侵略？正方辩手：首先，我认为应该废除文化侵略。

文化是一个国家或民族的精神财富，是民族的灵魂和根基，应该受到尊重和保护。

文化侵略会导致文化多样性的丧失，使得世界变得单一化和同质化。

这不仅是对人类文明的一种伤害，也是对人类精神世界的一种摧残。

其次，文化侵略会导致文化自信心的丧失。

当一个国家或民族的文化受到他国的侵略和压制时，会导致其民众对自己文化的自信心丧失，从而产生自卑感和自我认同的困扰。

这对于一个国家或民族的发展是极为不利的。

再者，废除文化侵略有利于促进文化多样性和文化交流。

每个国家和民族都有自己独特的文化传统和价值观念，这些都是人类文明的宝贵财富。

废除文化侵略可以促进不同文化之间的交流和互相学习，从而丰富人类的文化宝库。

最后，我要引用著名的文化学者斯蒂芬·杰伊·格尔德，“文化是一个国家的灵魂，是一个国家的根基，应该受到尊重和保护。

”这句话充分说明了文化的重要性，也呼吁我们应该废除文化侵略，保护和传承各国的文化传统。

反方辩手：我认为不应该废除文化侵略。

首先，文化侵略可以促进文化的交流和发展。

当不同文化相互接触和交流时，会产生文化的碰撞和融合，从而促进文化的发展和进步。

这对于丰富人类的文化宝库是非常有益的。

其次，文化侵略可以促进全球化进程。

随着全球化的深入发展，不同国家和民族的文化之间的交流和融合已经成为不可逆转的趋势。

废除文化侵略会阻碍全球化进程，对于世界的发展是不利的。

再者，文化侵略可以促进民族认同的形成。

当一个国家或民族的文化受到外来文化的影响和冲击时，会激发其民众对自己文化的认同和保护意识，从而形成更加坚定的民族认同。

最后，我要引用美国著名作家海明威的一句话，“文化是一种传染病，只有通过接触和交流才能传播。

”这句话充分说明了文化交流的重要性，也呼吁我们应该保持开放的心态，接纳不同文化的影响。

综上所述，我认为不应该废除文化侵略，文化交流和融合是人类文明发展的必然趋势，我们应该保持开放的心态，积极促进文化的交流和发展。

如何看待西方侵略充当了历史的不自觉的工具

如何看待西方侵略充当了历史的不自觉的工具西方殖民侵略对中国近代社会产生了深远的影响．每当回顾中国近代历史，我们都会提到“西方殖民侵略打开了中国近代社会的大门”．近代列强对中国的侵略所带来的影响是巨大的。

其中，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，是列强侵华带来的最大影响，其他的影响都是在这一社会背景下产生的，也是通过它而起作用的。

有人曾说：“鸦片战争一声炮响，给中国带来了近代文明”，也有人说：“殖民主义在世界范围推动了现代化进程”，还有人甚至说：“没有西方的殖民侵略，东方将永远沉沦”。

我认为，西方列强对侵略中国造成的影响主要分为两个方面，即消极影响和积极影响。

一．消极影响：政治上，中国社会主要矛盾、社会性质、革命性质、革命任务发生变化，中国的主权被破坏殆尽，逐步沦为列强的半殖民地。

领土完整遭破坏，使中国长期不能实现国家的完全统一，清廷内部也产生顽固派与洋务派的分化；海关行政权的丧失，使中国在对外贸易中处于被宰割的地位，无法保护本国的民族工商业，也不能增加国家收入，中国开始陷入资本主义世界市场，逐渐成为列强倾销商品和掠夺原料的场所。

同时，中国传统的封建自然经济开始解体，中国社会经济结构发生变化，中国经济朝着半封建和近代化的方向发展。

允许鸦片进口，仅作为商品征税，不仅严重侵犯了中国贸易主权，而且加剧了列强对中国的经济掠夺。

外国公使驻京和在中国驻军，使中央政府处于列强外交和刺刀的监视之下。

大规模的商品倾销和资本输出，使中国逐步沦为外国侵略者的商品销售市场和原料掠夺地，是造成中国社会经济发展长期落后的根源。

如巨额赔款，使中国丧失了资本原始积累的机遇，使民族资本主义的发展缺少必要的资金，对外国资本主义和本国封建势力存在严重的依赖性。

自1842年英国通过《南京条约》向中国勒索赔款之后，其后的《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》赔款数额步步升高。

截止1901年，中国对外八次主要赔款达上亿银元，相当于清政府1901年全年财政总收入的十几倍。

如何看待西方侵略

关于西方侵略的看法就我自己来说, 我当然是对此感到愤慨, 但是也不能就说, 西方的侵略就完全是坏事情因为他让我们自己看到了世界 ,看清了自己 ,我们才不故步自封, 不再骄傲自大, 更团结了民族情节 .在满清那个飘荡, 迂腐的时代 ,可以说, 我们不感激西方的侵略, 但是也不能没有侵略. 从某种角度看，一部中国近代史，也就是中国落后挨打的屈辱史。

西方列强对中国的侵略是世界资本主义发展的必然产部分。

列强侵华方式与特点的变化，是与整个资本主义的发展过程与矛盾息息相关。

西方列强的侵略对中国社会产生了深远的影响，即阻碍了中国现代化步伐，同时客观上刺激了中国新的生产关系的兴起。

胡绳在《关于近代中国与世界的几个问题》（《近代史研究》1990年第6期）一文中认为：帝国主义的侵略造成了近代中国的贫穷落后。

中国落后挨打，不断挨打，所以更落后，造成恶性循环。

以首先解决近代化问题为突破口来解除这种恶性循环，行不通。

必须首先解决民族独立的问题。

在中国共产党的领导下，中国人民经过长期艰苦奋斗完成了这个历史任务，为中国的近代化现代化开辟了广阔道路。

他不赞成个别论者所谓帝国主义侵略有助于中国近代化的说法，指出：帝国主义迫使中国对外开放，但他们的掠夺和剥削又使中国贫穷落后，处于没有能力正常地对外开放的地步。

帝国主义的侵略和压迫把中国这样一个大国变成一个贫穷衰弱的半殖民地国家，在远东造成了一个国际矛盾和斗争的焦点，并成为世界不安定的因素之一。

汪敬虞在《近代中国社会和中西关系的实质问题》（《近代史研究》1990年第1期）一文不赞成所谓帝国主义在近代中国引进科学技术，促进了中国现代化的观点。

他认为，西方科学技术向近代中国的介入，与西方国家对近代中国军事和经济入侵，不仅是同步进行，而且有同一目的。

不能认为西方资本、帝国主义的入侵，造成中国的殖民地化，只是由于军事上的侵略、政治上的控制和经济上的剥削，而在科学技术上，则是对中国进行帮助，使中国走上现代化道路。

西方近现代化道路存在的问题2000字

西方近现代化道路存在的问题2000字西方近现代化道路是指列强国家在18世纪以来走过的一条现代化之路。

无疑，这条道路在经济、政治、文化、社会等方面都有着较为成熟的经验和教训，但同时也存在着一系列的问题。

下面，本文将对西方近现代化道路存在的问题进行分析探讨。

一、文化侵略问题西方列强在殖民地和半殖民地地区实行长达几百年的殖民统治，使用武力、压迫、剥削等手段，对被殖民地深度侵略其文化、价值观。

西方文化是一种具有强烈地域性和民族性的文化体系，但它在扩张过程中往往通过强制、恶性竞争和原住民文化歧视等方式抑制其他文化。

这种文化侵略一方面破坏了被侵略国家的文化传承，另一方面也桎梏了自己的文化发展。

二、民主政治问题西方列强是在经历了长期的封建专制统治后，走出了一条发展到自由民主政治的现代化之路。

但现实中，西方民主制度并非完美无缺。

例如，美国独立宣言曾经提出“所有人生而平等”，但美国存在严重的种族歧视和社会阶层分化问题。

英国上议院、法国宪法委员会等机构，是民主国家中比较特殊的存在，它们存在着非直接民主的问题。

西方的民主制度可谓是在不断地发展和改进中，但仍有很多问题亟待解决。

三、经济问题西方列强在经济方面的全球化进程对其他国家造成了一定的影响，其经济制度的先进性和高效性也是基于它们对世界经济的主导地位。

然而，这种主导地位也带来了一些问题。

例如，西方国家居民高消费，对能源和资源的过度消耗已经引起了人们的关注。

此外，全球经济阴影面的增加，环境污染、能源消耗、商品质量和生产工艺因地制宜等经济问题，已经成为人们普遍关注的议题。

四、道德问题近代以来，西方列强在殖民、垄断、掠夺等方面曾有过一些黑暗历史，这些历史事件后人已经多次进行批判和反省。

对于大浪淘沙，道义桎梏的民粹主义等倾向，似乎逐渐地削弱了西方的人文核心。

经济下滑、社会矛盾和恐怖主义等问题，进一步激发着西方民族主义与国家主义情绪，这也加剧了西方道德问题的紧迫性。

综上所述，西方近现代化道路的发展依然带有许多问题，这些问题造成的影响也不能忽视。

如何客观全面的看待西方列强对中国的侵略

这样的侵略史无疑是中国的屈辱史，为我们后人所痛恨。

但是，平心而论，西方列强对中国的侵略不全然都是坏的影响，凡事都有两面性，西方列强的侵略在某种程度上其实也促进了中国的发展与历史进程。

西方文化入侵对年轻人的影响

西方文化入侵对年轻人的影响随着全球化的不断推进，西方文化逐渐渗透到各个角落，对年轻人产生了深远的影响。

这种入侵，既带来了新的机遇和挑战，也给年轻人的成长和发展带来了一系列问题。

西方文化入侵对年轻人的价值观产生了影响。

西方文化强调个人主义、自由、个性和享乐，这与传统的东方价值观有所不同。

年轻人在接触西方文化后，往往会受到这些新的价值观的影响，开始追求个人利益和享乐，而忽视传统的家庭观念和社会责任感。

这种价值观的转变，可能导致年轻人对传统文化的冷漠和对家庭的疏远。

西方文化入侵对年轻人的生活方式产生了影响。

西方文化倡导多元化和自由选择，年轻人在接触西方文化后，往往会受到这种多元化的影响，开始追求个人化的生活方式。

他们可能会模仿西方的穿着、饮食、音乐和娱乐方式，忽视传统文化的独特魅力。

这种生活方式的改变，可能导致年轻人与传统文化的脱节，失去对传统文化的认同感。

西方文化入侵对年轻人的思维方式产生了影响。

西方文化注重理性、科学和逻辑思维，而传统东方文化注重感性、细腻和情感思维。

年轻人在接触西方文化后，可能会受到这种理性思维的影响，开始追求功利和实用，忽视传统文化的思辨和哲学思考。

这种思维方式的改变，可能导致年轻人对传统文化的理解和欣赏能力下降。

西方文化入侵对年轻人的审美观产生了影响。

西方文化强调个人独立和自由选择，年轻人在接触西方文化后，往往会受到这种个性化的影响，开始追求个人审美和时尚。

他们可能会模仿西方的服装、发型、化妆和审美标准，忽视传统文化的审美价值。

这种审美观的改变，可能导致年轻人对传统文化的审美品味下降，导致文化多样性的缺失。

西方文化入侵对年轻人的心理健康产生了影响。

西方文化强调个人追求和自由，年轻人在接触西方文化后，往往会受到这种追求自由的影响，开始追求个人利益和享乐，而忽视社会的责任和义务。

这种心理状态的改变，可能导致年轻人产生压力、焦虑和孤独感，甚至出现心理问题。

西方文化入侵对年轻人产生了深远的影响。

西方侵略有功论的看法

西方侵略有功论的看法摘要：一、引言：介绍西方侵略有功论的概念和观点二、正文：一、引言：西方侵略有功论是一种认为西方国家的侵略行为对于被侵略国家在某种程度上具有积极影响的观点。

该观点主张，西方国家的侵略促进了被侵略国家的现代化进程，传播了先进的文化和科学技术，从而对被侵略国家产生了积极的影响。

本文将对这一观点进行分析和评价。

二、分析侵略有功论的主要观点及其依据1.侵略有功论的主要观点：西方国家的侵略行为客观上促进了被侵略国家的现代化进程，传播了先进的文化和科学技术，对中国等被侵略国家产生了积极的影响。

2.侵略有功论的依据：西方国家在侵略过程中，传播了现代科学技术、教育制度、医疗卫生等先进文明，推动了被侵略国家的现代化进程。

同时，西方国家的侵略也给被侵略国家带来了一定程度的民族觉醒，促使他们反思自身的落后，并开始进行现代化改革。

三、探讨侵略有功论的合理性1.从历史事实来看，西方国家的侵略行为确实在一定程度上推动了被侵略国家的现代化进程。

例如，鸦片战争后，中国开始意识到自身的落后，并逐渐开展洋务运动，学习西方的先进技术，推动中国的近代化进程。

2.然而，侵略有功论忽略了西方国家侵略行为背后的真实目的。

西方国家侵略的主要目的是为了获取经济利益和政治利益，而非帮助被侵略国家实现现代化。

四、批判侵略有功论的错误性1.侵略有功论美化了侵略者的罪行，忽略了侵略行为给被侵略国家带来的巨大伤害。

西方国家的侵略行为导致了被侵略国家的资源流失、人民疾苦、文化破坏等问题，给被侵略国家带来了深重的灾难。

2.侵略有功论忽略了被侵略国家自主发展的可能性。

虽然西方国家的侵略行为在一定程度上推动了被侵略国家的现代化进程，但这并不意味着被侵略国家无法通过自身的努力实现现代化。

五、总结：侵略有功论是一种片面、错误的观点。

虽然西方国家的侵略行为在一定程度上推动了被侵略国家的现代化进程，但这并不能为侵略行为本身辩护。

辩论辩题：是否应该废除文化侵略？

辩论辩题：是否应该废除文化侵略？正方，应该废除文化侵略。

首先，我们必须明确文化侵略的定义。

文化侵略是指一个国家或群体在文化上对另一个国家或群体进行的侵略行为，包括语言、宗教、传统、价值观等方面的侵略。

文化侵略不仅侵犯了被侵略国家或群体的文化权利，还可能导致文化多样性的丧失。

首先，文化侵略违反了人权和民族自决权。

每个国家和民族都有权利保护和发展自己的文化。

文化侵略不仅是对被侵略国家或群体的文化权利的侵犯，也是对其民族自决权的侵犯。

正如联合国教科文组织总干事阿德莱德·贝尔说过的，“文化多样性是人类的共同遗产，是人类社会的共同财富，是人类社会的共同财产。

”。

其次，文化侵略可能导致文化多样性的丧失。

世界上的每一个文化都是独一无二的，它们都有自己的语言、宗教、传统、价值观等。

文化侵略可能导致一些小众文化的消失，从而使世界上的文化变得单一化。

正如加拿大作家玛格丽特·阿特伍德所说，“文化是一种不可或缺的东西，它是人类多样性的基础。

”。

最后，文化侵略可能导致文化冲突和社会不稳定。

当一个国家或群体对另一个国家或群体进行文化侵略时，很可能引起被侵略国家或群体的不满和抵抗。

这种文化冲突可能导致社会不稳定，甚至引发战争。

正如美国总统约翰·肯尼迪曾经说过，“和平并不只是没有战争，还要有公正、自由和尊重。

”。

综上所述，文化侵略不仅违反了人权和民族自决权，还可能导致文化多样性的丧失和社会不稳定。

因此，我们应该废除文化侵略，尊重和保护每一个国家和民族的文化权利，促进文化多样性的发展。

反方，不应该废除文化侵略。

首先，文化侵略有助于文化交流和融合。

在全球化的今天，文化交流和融合是不可避免的趋势。

文化侵略可能会导致一些文化的消失，但同时也会促进不同文化之间的交流和融合，从而创造出新的文化形式。

正如英国作家托马斯·哈代所说，“文化交流是文明的动力，是人类社会发展的源泉。

”。

其次，文化侵略有助于提高文化的影响力和竞争力。

作为当代大学生谈谈你对西方文化入侵现象的认识与看法890字

作为当代大学生谈谈你对西方文化入侵现象的认识与看法890字何谓文化?目前我过看到最贴切的定义可能是钱穆先生的定义：文化就是生活方式。

所谓的文化入侵，就是指其他国家的生活方式传入这个国家，然后被这个国家的一部分或全部的人所接受。

文化入侵现象发生的方式主要有两种，一种是武力入侵者强制要求被武力入侵的一方接受武力入侵者的文化(比如清初的剃发易服)。

另一种是一方自动主动吸纳对方的文化(比如日本明治维新时的脱亚入欧)。

对应的，发生文化入侵的原因主要有两种。

一是入侵文化所代表的民族军事实力特别强，二是入侵文化所代表的民族经济实力特别强。

而今天我们所说的文化入侵主要是指后一种，针对西方文化因素逐渐深入中国人的生活方式。

这种主动接纳外族文化的现象，从古至今可以发现它都有一个共同的规律，就是入侵的那个文化所代表的民族日子往往过得更好。

注意武力入侵和文化入侵可能是相反的，武力入侵者可能反而受到被入侵者的文化侵袭。

比如历史上侵入汉族聚居区的少数民族大多接受了汉族文化。

从这点可以发现，这种主动吸收外族文化的起因，其实是一种类似于爱屋及乌的富国效应。

古代时中华文化向周围辐射，要超过反向的文化输出。

近代则是西方文化向东方扩张。

其共同点都是文化从生产力发达、生活条件相对优越的地方向生产力相对不发达、生活条件相对艰苦的地方入侵。

真正决定一个民族存亡的，是这个民族的民族意识。

换句话说就是，这个民族的人是否还认为自己属于那个族群?这点上汉族人融化其他民族的水平相当高，汉人甚至在自己的官方史书中写匈奴和汉人同属炎黄子孙。

接受这一点的匈奴人就会相对容易产生“不自外于中华”的感觉。

而不接受这一点的匈奴人就算汉化程度很深，也仍然是另一个民族(灭亡西晋的刘渊就是汉化程度极高的匈奴人)。

想到我们传说日本人是徐福东渡童男童女的后代，真的很佩服我们祖先的智慧……而文化，也就是生活方式，对于决定一个民族的民族意识的作用，可能并没有我们想象的那么大。