孙子兵法在生活中地应用

子兵法在生活中的应用

摘要

《子兵法》是世界上产生最早而且影响最大的战略名著，是中华民族引以自豪的文化瑰宝。它博大精深的容和精美的语言艺术，反映了中华先人卓越的智慧；它朴素的唯物论和辩证法精神，闪烁着哲学的思想光辉。《子兵法》不仅对于思考当今时代战争与和平问题、国防和军队建设问题具有重要价值，而且在政治、外交、经济、体育等领域也发挥着积极的影响。《子兵法》所揭示的许多战争基本规律，蕴含着丰富哲学思想，其观点和方法与社会生活的哲理在许多方面是相通的。本文浅谈《子兵法》中的哲理在生活中的运用。

关键词: 子兵法生活人生目标大学生

一、引言

中华武德文化源远流长，初萌于炎黄氏族的融合，文明奠基于武。《子兵法》蕴含着丰富的道德资源，闪烁着中华民族伦理智慧的光辉，对现代世界文明有其重要的价值，有待于我们开发利用。《子》曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。处于和平年代的我们，没有短兵相接，没有血流成河，但

学习，是年轻的我们现在的首要大事，如何利用这大学四年，提高自身的道德修养与人文素质，是这四年里的大事，在竞争激烈的校园里，生存之道，成功之道，不得不察也，我们不得不重的思考，好好酝酿一下自己的人生之路。利用几千年封建文化积淀下来的战略思想来充实自己的大脑，也是生活在当前复杂社会形态下的新青年不可或缺的斗争思想。

二、研读子兵法越来越成为大学生的必修课

《子兵法》一书是我国2500年前大军事家武所撰。它以军事理论专著的形式,总结了春秋末及以前的战争经验,奠定了中国古典兵学的理论基础,在中外军事和谋略史上具有突出的重要地位。千百年来,《子兵法》之所以倍受人们的推崇, 影响遍及世界, 其主要原因就是提出了一系列符合客观规律的“善战”思想。所谓“善战”, 就是以最优的方法夺取战争胜利。尤其是书中阐述的“奇正”、将之“五德”、“避实击虚”等原则,对今天大学生的素质教育有深刻的启迪。所以,《子兵法》的原理不仅仅适用于军事领域,在当今社会也同样适用。尤其是对提高大学生的全面素质有很大启示,处于竞争激烈环境下的当代大学生非常有必要学习、研究、应用《子兵法》, 从而拓宽思维空间,利于开拓进取,取得创业成功。（出于《试论《子兵法》在大学生素质教育中的作用》殿玉）

大学是走向社会的跳板,要使人生价值得到充分发挥就必须借助自己的优势。每年都有很多大学生转专业,这种选择是因为很多学生在高考填志愿时接受家长的意见,虽然有些家长尊重学生的选择,但也有些家长强迫学生填报某个专业。但进入大学，随着自己眼界及心胸的开阔，我们应该充分冷静的考虑自己的喜好,这是为了将来能充分发挥自己的优势,以便攀上自己事业的顶峰。故《子》有云：善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。

木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

三、专业的选择，也是一个考察个人素质的过程。

作为新生代的大学生，我们应该有足够的能力与魄力为自己的未来做出选择，当我们面临权衡取舍，我们需要审时度势，伺机而动。对于意气风发的我们，最缺少的就是自知之明和冷静的心思。我们太过自信，我们太过扬，我们都没有时间好好思考一下自己的条件，自己的优点缺点。这是可悲的，这是时代的悲哀。

很多人说：大学是二分之一个社会。的确，不只是大学，这个社会的价值观道德观正在以很多潜移默化的途径渗透进我们成长的每一个阶段，纷繁复杂的诱惑充斥着我们生活的每一个角落。成长在这样一个成熟的实际的世界里，我们也学会了成熟与实际，人们的相处总是那么的充满金钱与利益，然而社会需要和谐，和谐的社会首先需要我们一颗纯洁的心，坦诚待人，真心实意，然后才能收获人家的真诚。我们总是抱怨人情冷漠，校园里也同样如此，竞争与差距增加了人心的距离。正如《子》说：故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰道即是道义，仁义之道。

只要我们有仁义之心，我们有道义，我们就能赢得真心。“可与之死，可与之生，而不危也”。天即是自然环境，我们永远没有理由怨天尤人，上天给了我们既定的自然环境，我们就要去适应它，利用它，阴天给我们的是缠绵的情怀，雨一般的情思，晴天给我们的是灿烂的笑容，明亮的心境。作为新时代的大学生，不应该在阴天抱怨阴雨连绵，在晴天抱怨刺人，而应顺应自然，利用自然，热爱自然。这才是我们应有的心境。

对于大学生能力方面的培养，当代社会对大学生也提出了更高更全面的要求，社会对人才的需求不再局限于上个世纪的专一型技能人才，而更加注重于“十字型”人才的培养与聘用。如何增强自己的竞争能力，使自己的未来社会的竞争中有立足之地，这是每一个大学生都应该也必须懂得的知识或者经验。

四、《子兵法》通过对战争分析揭示竞争之道

总结了许多可以指导竞争的战略思想和原则, 从选贤任能到布局谋篇, 从筹谋造势到指挥决策, 从洞察先机到克敌制胜, 构成一整套的应对竞争的世界观和方法论。对于战争这一世界上最典型、最残酷的竞争现象, 子有独到的认识:兵者, 国之大事也, 死生之地, 存亡之道, 不可不察也。这既是对战争残暴性的概括, 也是对战争客观性、必然性和实际功利的描述。正是在这种理性认知的基础上, 子力主慎战:非利不动, 非得不用, 非危不战。主不可以怒而兴师, 将不可以愠而致战。合于利而动, 不合于利而止。这些思想, 突出表现了一种人类在战争或竞争面前所必不可少的现实主义态度和理性精神。另一方面, 子在战争过程中又表现出积极进取的竞争态度和意识。子在 军争篇 中说:凡用兵之法, 将受命于君, 合军聚众, 交合而舍, 莫难于军争。很明显, 这是把竞争意识置于兵学文化的前沿位置, 因为在他看来, 有竞争意识是取胜的前提。有了竞争意识, 就会重视对时间、空间的利用,就会重视速度和效率, 也就会最大限度地发挥自己的优势和利用敌人的弱点。（出于“《子兵法》与大学生能力的培养”振文）因此，对于生活在竞争日益惨烈的当代的大学生而言，树立正确的价值观和竞争理念是非常之必要的。

五、我们应当注重当代大学生人文素质的培养

在运用《子兵法》的战略思想装备自己的同时，必须避免强调谋略涵, 忽视