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中国历史上的武术与武器发展
中国历史上的武术与武器发展一、导言中国是一个有着悠久历史的国家，其武术与武器发展经历了漫长而辉煌的历程。
本文旨在回顾中国历史上武术与武器的发展轨迹，探讨其对中国文化和社会的影响。
二、古代中国的武术古代中国的武术起源于原始社会，其发展与军事需要以及灵活应对各种战斗形式有着密切联系。
早期的武术主要以散打、拳法和投掷术为主，随着时间的推移，衍生出众多流派。
著名的流派包括太极拳、八卦掌、形意拳等，它们在中国武术发展中占据重要地位。
三、中国武器的发展1.剑剑作为中国古代武器中的代表，具有高超的技术和精湛的制造工艺。
早期的剑以青铜制成，随着青铜时代的结束，进入铁器时代，剑的制作技术也得到了进一步发展。
刀剑之道在中国文化中有着重要的地位，不仅仅是一种武器，而且蕴含着哲学和美学的意味。
2.弓箭弓箭被誉为古代中国的国粹，其起源可以追溯到新石器时代晚期。
弓箭的制作工艺逐渐改进，弓弦由皮筋演变为丝线，箭头也得到了改良，提高了射击精度和杀伤力。
弓箭在战争中发挥了重要作用，同时也成为中国文化的象征之一。
3.戟戟是中国历史上常见的近身战斗武器，它由长杆和尖刃组成。
戟的出现丰富了中国武器体系，增加了各种战斗形式的选择，具有较强的攻击力和防御能力。
在古代中国战争中，戟是重要的装备之一。
四、武术与武器的影响武术与武器的发展不仅仅是军事上的进步，更对中国文化和社会产生了深远的影响。
首先，武术强调内外修炼的平衡。
中国武术注重提升武者的身体素质和心理素质，追求身心一体的和谐状态。
这种思想观念不仅在武术中有所体现，也渗透到了中国人的日常生活中。
其次，武术与武器的发展促进了各个历史时期的战争技术进步。
中国古代的战争不断演变，对于武术技巧和武器装备提出了更高的要求。
这种追求技术进步的思想催生了不少历史上著名的武术家和兵器制造家。
最后，流传至今的中国武术和武器在国际间享有盛誉，成为中华文化的一部分。
无论是世界各地的太极拳爱好者，还是对中国武器感兴趣的研究学者，都从中领略到了中国传统文化的魅力。
中国古代军事文化与武术发展
中国古代军事文化与武术发展战争与武术在中国的历史上有着深厚的文化底蕴。
从远古时代的箭矢和战斧到明清时期的长枪和长矛，在中国的历史中，这些武器一直是军队中不可或缺的存在。
然而，中国的军事文化和武术不仅仅关乎于武器，还反映了中国人民对文化、哲学和道德的理解。
中国的军事文化和武术是一个历史悠久、多姿多彩且由来已久的话题。
从各朝各代的兵器制造到军事战术的演变，中国军事文化的方方面面都在不断地影响着中国的政治、经济和文化发展。
中国武术的发展可以追溯到数千年前。
在中国的古代历史中，武术的发展是从实战中开始的。
到了明朝时期，武术不再只是为了实战训练，更是开始了一种以健身为目的的技能，成为了一种文化。
武术在中国的传统文化中占有重要地位。
自古以来，武术就作为一种战斗技能流传下来，并随着时间的推移而发展。
在古代，武术被视为一种战斗技能，它的主要目的是为了在战争中保护自己。
随着时间的推移，武术发扬光大，成为了一种练习身体、精神和哲学的自然方式。
武术在中国的文化传统中起着重要的角色。
武术的发展与中国的哲学、文学和美学密切相关。
武术的练习方式，是从中国的哲学中深深地影响着。
如道家的太极、易经、养生秘术等哲学思想，都与武术的发展有着密不可分的关系。
武术的文化之美也是中国军事文化的一部分。
在古代，武术和纹身、诗歌、书画等艺术形式紧密相连，形成了独具特色的文化系统。
随着中国不断地发展，现代美术和戏剧等文化形式也不断地融入到了武术中，从而形成了多元化、丰富多彩的中国武术文化。
中国的军事文化和武术在世界范围内也引起了广泛的关注和认可。
作为一种独具特色的文化传承方式，武术经久不衰，并且已经成为了中华文化的特色之一。
随着中国经济的发展和文化的扩散，越来越多的人了解中国的军事文化和武术，中国的军事文化和武术正越来越受到国际社会的关注和认可。
总的来说，中国的军事文化和武术发展具有重要的意义。
武术既反映了人们的精神生活和文化传承，也具有实战价值和健身保健价值。
古代中国的军事战争与武术传统
古代中国的军事战争与武术传统在古代的中国历史上，军事战争一直是烽火连天的。
各个朝代都有自己的军事之道，也都有自己的武术传统。
这些传统的武术技艺，是通过历代军事战争的锤炼和改进而得到传承和发扬的。
在古代中国的军事战争与武术传统中，有许多值得我们探讨的内容。
首先，古代中国的军事战争是十分复杂和多变的。
在古代的战争中，不仅仅是军队之间的对抗，也包括政治和经济上的斗争。
战争也不只是在开阔地面上进行，更是在山区、水域、城市、要塞等各种地形中狭路相逢。
因此，在古代的军事战争中，出现了许多的战术和兵法。
其中，比较出名的有孙子兵法、吴子兵法、三十六计等。
这些兵法包括了作战策略、组织指挥、兵器装备、防御阵地等方面的内容。
在古代的战争中，不管是攻城掠地，还是防御屯垦，都离不开这些兵法的指导。
历代的将领和士兵都需要熟练掌握这些兵法，才能在战争中取胜。
同时，为了更好地防御和攻击敌人，古代的军事战争中还出现了许多的武术技艺。
其次，古代中国的武术传统相当丰富。
古代中国的武术经历了长时间的发展和传承，已经成为了中华文化的重要组成部分。
不同的地域、不同的民族，都有自己独特的武术传统。
其中，比较有代表性的有少林拳、太极拳、八卦掌、形意拳等。
这些武术流派的创始人，有些是将武术发挥到了极致的高手，有些则是将多种武术流派相互融合和改进而成的。
在古代中国的武术中，注重内外兼修，重视内功修炼和外力发挥的平衡。
同时，武术也有很多的武器使用技巧，比如剑、刀、枪、棍等，这些武器不仅可以进行攻击和防御，还可以象征某种精神和文化。
最后，古代中国的军事战争与武术传统相互渗透。
古代的战争和武术传统有着紧密的联系。
一方面，武术传统可以为战争提供基础技能和实战经验。
另一方面，战争也为武术传统提供了许多的实践场合和锤炼的机会。
比如，武术高手的挑战和对决，就可以借助大规模的军事战争给予更好的展现机会。
同时，战争也可以帮助武术传统更好地发扬和传承。
历代战争中的一些巨大成果，比如官制、制度、技术和武器装备等，都对武术传统的发展产生了很大影响。
古代武术与古代军事技术的异同关系
古代武术与古代军事技术的异同关系古代武术与古代军事技术的异同关系(一)古代武术与古代军事技术同源异流众所周知，古代武术的源起，最早可以追溯到原始社会人类的生产活动中去，同样各种早期的军事活动技能也能在原始的狩猎活动中寻觅到自己童年时代幼稚的身影。
在那个时代，狩猎的过程不仅使原始人创造了大量锋利的生产工具，而且也培养了他们搏杀的技能，随着社会生产力的提高，私有制的产生，部落战争频繁出现，使最初人与兽斗的搏杀的技能向人与人斗的格斗技能迅速转化，战争所需要的一切格斗技术，包括兵器落后的情况下，于实战中有重要作用的徒手搏斗技术在内的一系列攻防技术开始从生产技术中分离出来，通过战争实践而发展成为独立的技术领域，战斗经验的总结和技艺的传授，既是军事斗争的需要，也蕴涵着武术的萌芽，这一时期，武术与军事技能之间的界限非常模糊，二者往往合而为一，混融一体，武术尚处在原始朦胧状态之中，需要借助，依附于军队，军事训练，军事技艺而存在。
进入春秋战国时期，由于奴隶制的崩溃，“王官之学”趋于失坠，原先由奴隶主贵族在军队和教育方面垄断武术的局面被打破了，武术开始走向民间，一方面，“士”的文武分途，导致“文者益文，武者益武”，在社会上出现了专门凭借武术本领立足为生的职业武士群，这为武术在下层社会的传习提供了师资保证，另一方面，列国混战，攻伐激烈，为了生存与兼并，各诸候国都非常重视武备，纷纷推行一系列新的军训制度和选拔将士的国策，如齐国的“技击”制度，魏国的“武卒”制度，秦国的“锐士”制度，春秋五霸之一的齐桓公更是把“有勇不荐”定为“其罪”，“于子之乡，有拳勇股肱之力，筋骨秀出于众者，有则以告，有则不告，谓这蔽才，其罪五”[1]这些国策的制定与推行极大地激发了民间习武的积极性，民间习武之风日盛，如相搏、斗剑等各种较武娱乐，技击对抗活动大行王宫内外，尉成风气，《庄子·说剑篇》记载，“替赵文王喜剑……剑士夹门而客三千余人”。
论武术与军事武艺的关系
、
杀 技 能 。［这 或许 是武 术最 早 的萌 芽 。除 了人 与 兽 的 斗 争 ， ４ Ｊ 人 与 人之 间为 了生 活 资 料 、 地 等 也 会 发 生 争 斗 ， 至 是 大 规 模 领 甚 的 战争 。 是 部 分 生产 技 能转 化 为 军 事 战 斗 技 能 。 样 军 事 武 于 这 艺 的雏 形 也 就 出现 了 。原 始 社 会 时 期 ， 武术 的萌 芽 与 军事 武 艺 的雏 形 不 是 截 然 分 开 的 ， 者 的界 限混 沌 。 两
中 国武 术 源 远 流 长 ， 历 史 典 籍 中 曾 出现 过 多 种 名 称 ． 如 “ 角抵 ” “ 搏 、 “ 勇 ” “ 击 ” “ 巧 ” “ 艺 ” 。 学 者 认 、手 ”拳 、技 、技 、武 等 有 为 “ 术 ” 词在 古 代 其 实 并 不 常 用 ， 是 “ 代 以武 艺 用 的 最 武 一 而 历 多” …。正 是 因 为武 术 与 武 艺 有 着 这 种 渊 源 ， 造 成 当今 对 两 才 者 的 混 淆 。 ９ ９ 版 的 《 海 》 ：武 术 ， 称 武 艺 、 夫 、 称 １９ 年 辞 载 “ 亦 功 旧 国术 。 ” 实 ， 艺 是 “ 手 或 手 持 器 械 的 攻 防格 斗技 术 与 套 ［ ２ 其 武 徒 路 技 术 的总 称 ” 和 武 术 非 常 相 似 。因 此 有 人 把 武 艺 的分 支 ［， ３ Ｊ 之 一 的 军 事武 艺 和武 术 相 混 淆 。 文 主要 运 用 文 献 资 料 法 、 本 比 较法 、 辑分析法等方法 ， 逻 论证 了 武 术 和 军 事 武 艺 之 间存 在 的 既 相关 又相 异 的关 系 。 武 术 与 军 事 武 艺 的 相 关关 系 不论 是 武 术 还 是 军 事 武 艺 ，在 原 始 社 会 时 期 就 都 有 了最 初 的 萌 芽 。 当时 的人 类 生 产 力 水 平 低 下 ， 了生 存 ， 须 依 靠 为 必 自己 的徒 手 技 能 来 捕 杀 野 兽 ，应 该 说 这 是 人 类 最 初 掌 握 的搏
论武术与军事的历史渊源
第32卷 第12期北京体育大学学报Vol.32 No.12 2009年12月Journal of Beijing Sport U niversity Dec.2009体育人文社会学论武术与军事的历史渊源李印东(北京体育大学,北京 100084)摘 要:在世界四大文明古国中,中国是唯独没有出现历史的断裂的国家。
这种历史存续,产生了武术这种以言传身教为传习方式的格斗技艺。
远古时期,武术早于军事武艺产生;在冷兵器时期,武术与军事武艺相互交融与促进;随着火器在军事中的普遍使用,军事武艺退出了战争舞台,武术也遭遇了第一次危机。
本文以武术与集团军事间渊源关系、发展、变迁和分野的历史脉络为考证对象,进一步揭示武术的本质,为当前武术发展提供充分理论依据。
关键词:武术;军事武艺;冷兵器;本质;功能中图分类号:G852.D1 文献标识码:A 文章编号:1007-3612(2009)12-0005-04To discuss the historically origin relationship between Wushu and the military affairsLI Yin dong(Beijing Spo rt U niv ersity,Beijing100084,China)Abstract:China i s the uniq ue nation without division of history into periods in the four ancient civilized nations.because ofthe successive history,Wushu which was handed down for generations by precept and example was come into being.Inancient times,Wushu was originated earlier then the military affairs;in the cold weapon times,Wushu and military wasminged and promoted each other;with the commonly application of the firearms in the war,the military arts was withdrewfrom the battlefield and Wushu had met up the crisis firstly.T his essay deeply discovered the essence of Wushu throughresearching the history of the origin relationship,devel opment,transition,and the separ ation of Wushu and Military affairs which can provide the theoretical foundation for the development of Wushu in the future.Key words:Wushu;M ilitar y arts;Cold weapon;Essence;Function要准确把握武术的军事功能,必须站历史的高度重审武术与集团军事间的渊源关系。
论武术与军事的结合发展之路
武术研究2021年2月第6卷 第2期论武术与军事的结合发展之路许泽辉 夏 超上海体育学院, 上海 200438摘 要：在信息化战争的时代背景下，传统的战场搏杀和人海战术渐渐失去了其原来模样，取而代之的是电子战和网络战。
不断更新的现代科学训练方法对于军队中的武术训练也是一种考验，武术与军事的结合发展之路并不平坦。
运用文献研究法，对我国历史上武术与军事的结合进行归纳、分析，得出其共有特点。
关键词：武术 军事武术 武术发展中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2021）2—0021—03中华民族在冷兵器时代的历次军事战争从未离开过武术，武术伴随着中华文明的产生而出现，两者同行并步，可以说中华民族的历史就是一部战争史、武术史。
[1]兵器时期，武术与军事的频繁互动使得双方在发展中变得更加不可分割，战争的胜败全在于兵将的武艺高低。
直至第一次鸦片战争，中华民族第一次在对外战争中见识到了洋枪洋炮的威力，热兵器对于长枪、铁矛和大刀的压倒性优势开始逐渐淡化武术在军事训练中的作用。
而在上世纪八十年代的海湾战争中，信息技术引起的战争思想和作战方式的革命性变革更是将军队中的武术训练推向了风口浪尖，武术与军事的现代化结合发展出路值得我们深思。
1 基本概念1�1 武术“武术”亦称“武艺”“功夫”,旧称‘国术’。
中国传统体育运动项目，以技击为主要内容，注重内外兼修的竞技活动”。
目前公认的武术定义为“以技击为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目”。
无一例外，在所有这些对武术概念的阐述中，技击性是其本质属性。
1�2 军事“军事”一词被解释为是“一切与战争和国防直接相关的事项， 主要包括战争准备与实施、国防建设与军队建设、国际军事安全与合作等。
军事作为一种特殊的社会历史现象，其产生的标志是战争的出现，并随着战争的发展而发展，随着战争的消亡而消亡”。
1�3 军事武术军事武术是中国武术的一个分支，也是中国武术的一个重要组成部分，它随着战争的产生而产生，是我国劳动人民在长期生产劳动和军事战争的实践中总结出来的使用技术，最能体现武术的本质属性。
军事武术的历史沿革及发展趋势
搏击武术科学2008年3月第5卷笫3期【武术发展研究】军事武术的历史沿革及发展趋势周惠新梁正军(湖南人文科技学院体育系，湖南娄底417100)摘要：文章以辩证唯物方法论为理论基础，采用文献资料、专家访问等研究方法，对中国军事武术发展的历史主线及时代背景进行研究，解读了军事武术的社会特征，剖析了军事武术的发展趋势。
关键词：军事武术历史沿革发展趋势中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004--5643(2008)03—0009__03中华武术，源远流长，它是中国人们在长期生活与斗争实践中逐步积累、发展起来的一项宝贵文化遗产。
中华武术，是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。
军事武术是我国数千年武术文化发展中的一朵奇葩，它是在我军部队中广泛开展的、为提高我军作战员的作战技能和心理素质的实用格斗武术。
与世界各国军事格斗技术相比，军事武术的独特之处在于其随中华武术的产生而不断演进，并且长期作为中华武术发展的源动力，凝结着武术中最实用、最精华的部分，充分保留并体现f f{武术最原始的格斗属性。
为军事斗争的需要服务，它的突出特点是：简单、实用、杀伤力大、不受限制、一招制敌。
通过军事武术训练可以锻炼指战员的身体素质，培养对抗意识和良好的心理素质，培养指战员迅速、准确、协调、勇猛、顽强的个人战斗风格和完成各项艰巨任务的能力，提高部队整体的作战能力。
1军事武术发展的历史沿革1．1军事武术在生存竞争的技击中萌芽原始时代，人群生活在莽莽荒原中，人类在生存竞争中，首先是人与兽斗。
在这种严酷的斗争中，武术技击开始了萌芽。
技击的内容主要有二：一是徒手，拳脚肢体的运用；一是使用器械。
早在旧石器时代，人们在与禽兽的斗争中，必然逐渐形成奔跑、跳跃、闪躲、滚翻、拳打、脚踢等等技能。
而器械的运用，更是人类在生存竞争中能战胜禽兽的特殊手段。
早在四十余万年前的中国猿人——“北京人”遗址中，发现大量原始石器，有石锤、石刀、石尖嘴凿，还有不少骨器，有的锋刃尚锐。
中国古代武术与现代武术的联系与发展
中国古代武术与现代武术的联系与发展中国武术是中国文化的瑰宝之一，其历史可以追溯到公元前2600年左右的夏朝时期。
古人常说“文如其人，武如其国”，这表明了中国古代对武术的重视程度。
随着时间的推移，中国武术从未停止发展，如今已经成为了一种全球性的体育竞技项目。
本文主要讲述中国古代武术与现代武术的联系与发展。
古代武术的发展历程中国古代武术最早的形式可以追溯到原始社会的狩猎时期，当时的人们通过狩猎、打斗等方式提高了自己的格斗能力。
历经几千年的文化沉淀和发展，武术逐渐成为了一种文化、一种哲学和一种生活方式。
尤其在春秋战国时期，出现了一些武术大师，如孙武所著《孙子兵法》，以及吕洞宾领导的道教武术等。
然而，武术的发展却并不是一帆风顺的。
在清朝时期，由于西化思潮的侵入，武术开始衰落，致使很多武术流派逐渐消失。
到了20世纪初，中国武术已经处于危机之中。
面对这种局面，武术家们开始考虑如何将古代精髓发扬光大，并且使之与现代社会相结合。
现代武术的发展历程20世纪20年代，中国武术先后创立了“国术”和“中华武术馆”等组织，这些组织的成立为武术的发展奠定了基础。
1936年，中华武术研究会的成立更是为武术的发展注入了新的活力。
在这个组织中，不同武术门派的高手进行了切磋和交流，创造了不少传奇故事。
20世纪50年代，中国政府开始支持武术事业的发展，建立了多个武术院校，并创立了“全国武术锦标赛”等国内外比赛。
从此，武术逐渐走向了体育竞技化的道路。
此后几十年间，武术在世界各地蔚为风潮，成为了一种全球性的流行体育项目。
古代武术与现代武术的联系古代武术和现代武术都是以强身健体、防身自卫为目的，而不同的是，古代武术更注重内功修炼和武德（即武德行性），而现代武术更着重训练技击和竞技能力。
但是，在武术体系中，古代武术和现代武术有着深厚的渊源关系。
首先，中国古代武术的基本理念和现代武术的基本理念是一致的。
它们都坚持“内外兼修”的原则，注重训练身体和心理的协调性。
中国武术的起源与发展
中国武术的起源与发展引言概述：中国武术作为中国传统文化的重要组成部分，源远流长，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
其起源可以追溯至古代的战争时期，经过漫长的发展历程，逐渐形成了独特的武术体系和理论体系。
本文将从中国武术的起源、发展历程、流派分类、传播与影响以及现代发展等方面进行探讨。
一、起源1.1 古代战争时期的武术实践中国武术起源于古代战争时期，当时战争频繁，人们开始研究各种武术技巧以应对敌人的攻击。
1.2 军事训练与武术传承武术在古代主要是通过军事训练来传承，士兵们通过练习武艺来提升战斗力。
1.3 武术与文化融合随着时间的推移，武术逐渐融入到中国传统文化中，成为一种重要的文化遗产。
二、发展历程2.1 宋元时期的武术发展在宋元时期，武术开始有了系统的理论体系，形成了一些著名的武术流派。
2.2 明清时期的武术繁荣明清时期，武术得到了更多的发展和传承，各种武术流派相继兴起，武术技艺得到了进一步提升。
2.3 近现代武术的发展近现代，武术逐渐走向世界，成为一种受到国际认可的体育项目，同时也在中国国内得到了更多的推广和发展。
三、流派分类3.1 南拳北腿南拳北腿是中国武术中的两大主要流派之一，南拳注重技巧和灵活性，北腿则注重力量和稳健性。
3.2 五形拳八卦掌五形拳和八卦掌是中国武术中的两大经典流派，它们各有独特的招式和理论体系。
3.3 太极拳和形意拳太极拳和形意拳是中国武术中的内家拳术，注重内功修炼和身心调和，被誉为中国武术的精髓。
四、传播与影响4.1 武术的传播与弘扬中国武术经过千百年的发展，已经传播到世界各地，成为了一种受到广泛关注和喜爱的体育项目。
4.2 武术对人们的影响武术不仅是一种体育运动，更是一种修身养性的方式，可以帮助人们保持健康、增强体魄，提升自我修养。
4.3 武术对文化的影响中国武术作为中国传统文化的重要组成部分，对中国文化的传承和发展起到了积极的推动作用，体现了中国人民的智慧和勇气。
五、现代发展5.1 武术的现代化发展随着社会的不断进步，中国武术也在不断发展和创新，逐渐走向现代化，融入到现代生活中。
中国古代的武术和军事传统
中国古代的武术和军事传统中国古代的武术和军事传统可以追溯到上古时代，这是因为中国是一个有着悠久历史和文化的国家。
在上古时期，武术和军事训练是必不可少的技能和素养，成为了后来中华文明的基石。
而随着时间的推移，这些技能和素养逐渐发展和演变，成为了一种极具思想性、文化性、科学性和艺术性的体系，继承至今仍在传承。
一、中国古代武术的源头中国武术的发展源于中华文明史，其渊源可以追溯到先秦时代。
在《周礼》中，就记载了“骤弩”、“金砖”等器械的使用，说明当时的兵器技术已经相当发达。
而《尚书》中也有“兵车马战”“弓矢剑戟”等关于武器和战争的叙述。
这些古籍中对武术和军事的描述，充分证明了我国古代武术和军事传统的源头是在先秦时代。
在汉朝时期，武术得到了进一步发展。
据《汉书》记载，当时已出现了练武的秘籍和套路，并且派遣武将进行武术的推广。
其中，著名的武术家戚继光还著有《武备志》，系统地总结了当时武器的制造和使用方法。
到了唐朝时期，武术进一步发展，这时期已经出现了“太极拳”和“八卦掌”等著名的武术门派，武术也开创了艺术美感与健体保健的观念。
二、中国古代军事思想的形成军事思想是中国古代军事文化的核心，往往从当时的历史变革、国家战略和统治者决策的角度出发，作出对军事行动的判断。
最具代表性的是孙子的《孙子兵法》。
《孙子兵法》是一部中国古代的兵法书，被誉为世界军事史上的经典之作。
书中讲述了如何战胜敌人、如何制定作战计划、如何选择战场和军事指挥等内容。
《孙子兵法》不仅是中国古代军事思想的代表，而且也是东亚地区军事思想的珍贵遗产之一。
此外，中国古代的《荀子》、《吕氏春秋》、《武侯新书》等书籍中，也都有关于军事战争、指挥管理和战场战略等内容。
三、中国古代武术文化的传承中国古代武术文化作为一种深刻、具有根深蒂固的文化传统，不仅仅是武术家们的体育爱好，也是人们意志、个性和智慧的集中体现。
自古以来，中国的武术文化一直从不间断地传承下来，并不断发展和改进。
论古代民间武术与军事武艺关系的历史走向
中 图分 类 号 ：Ｇ８０—０５ 文 献 标 ０４
Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ Ｄｅｖｅｌｏｐｍ ｅｎｔ ｏｆ Ａｎｃｉｅｎｔ Ｆｏｌｋ Ｗ ｕｓｈｕ ａｎｄ Ｍ ｉｌｉｔａｒｙ Ｗ ｕｓｈｕ ＺＨＯＵ Ｑｉｎ
（Ｃｉｔｙ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ，Ｗ ｕｈａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｗ ｕｈａｎ ４３００８３，Ｃｈｉｎａ）
第 ３４卷 第 ５期
Ｖ０１．３４ Ｎｏ．５
体 育 成 人 教 育 学 刊
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｐｏｒｔｓ Ａｄｕｌｔ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ
２０１８年 １０月
军事武艺与民间武术辨析
收稿日期: 2017 － 06 － 25 基金项目: 上海电力学院课程建设项目( 20161224) 。
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上海电力学院学报
3． 1 内容上的分化
虽然军事武 艺 和 民 间 武 术 都 是 以 技 击 为 内 容，但 是 仍有所不同。军事武艺往往是团队作战，以长枪、大刀、弓 弩等兵械甚至是火器为主，使用以劈、砍、击、刺等格杀技 术。技术内容以实用为主，拳法被视为“无预于大战 之 技”“只好看，上阵无用”的花架武艺。如明代著名军事家 何良臣在《阵记》中说: “外如花刀、花枪、套棍、滚叉之类， 诚无济于实用，虽为美看，抑何益于技哉? 是以为军中之 切忌者，在套子武艺”。
军事武艺的形式是骑马、射箭，以及那些“真可搏打 者”的“真艺”，反 对“左 右 周 旋，满 遍 花 草”“以 图 人 前 之 美观而无寓于大 敌 之 技 ”的 花 法，向 着 遇 敌 制 胜，简 洁 实 用的形式发展。如戚继光在《纪效新书》中强调: “开大 阵，对大敌，比场中较艺、擒捕小贼不同……一齐拥进。转 手皆难，焉能容得左右动跳; 一人回头，众人同疑，焉能容 得或进或退? ”其 应 用 形 式，在 冷 兵 器 时 代 主 要 是 士 卒 站 着进行近身的冲击和格斗，采取密集的方阵集团战术，聚
Abstract: By using historical research methods of history，the formation and development history of wushu are analyzed，and military wushu is compared w ith folk wushu． It is proposed that military w ushu and folk wushu also originated from human w ars，gradually departing from each other because of the different value of the function w hile influencing each other，show ing “both opposite and complementary”relations in contents and forms． Key words: military wushu; folk wushu; homology; differentiation
武术与军事古代武术在战争中的应用
武术与军事古代武术在战争中的应用武术与军事：古代武术在战争中的应用古代中国的武术，作为一种独特的身体技能，发展了数千年。
武术在古代战争中扮演了重要角色，为军事行动提供了强大的支持和保障。
本文将探讨古代武术在战争中的应用，揭示其对军事领域的影响。
一、战争与武术的密切关系从古代开始，战争一直是人类社会的一部分。
为了取得胜利，军事力量必须得到充分的训练与准备。
而在古代中国，武术被广泛用于战争之中，为战士们提供了有效的战斗技能与体能训练。
1.战斗技能：武术作为一种独特的格斗技术，为士兵们提供了在战场上保护自己和攻击敌人的能力。
通过学习武术，士兵们可以掌握各种格斗技巧，包括拳法、剑术、刀法等，以应对各种战斗场景。
武术的技巧与战术密切结合，从而使士兵能够更加有效地执行军事任务。
2.体能训练：战争对士兵的身体素质要求极高。
在古代，武术被用作一种锻炼身体的方式。
通过反复练习，士兵们能够增强爆发力、耐力和速度等方面的原始身体素质，从而更好地适应战斗环境。
二、古代武术在军事领域的应用在古代中国的战争中，武术发挥了重要作用，可以从以下几个方面进行探讨。
1.战争指挥与战术：武术的训练使得指挥官和士兵们在战场上具备更强的战术意识和协调能力。
通过武术的训练，他们能够更好地理解和运用各种战术与战斗技巧，有效地指挥与协调士兵们的行动。
2.士兵个体的格斗能力：在战场上，士兵们常常需要进行个体的格斗。
武术的训练使得士兵们具备了优秀的格斗能力，能够在与敌人的肉搏战中保护自己并斩杀敌人。
这种格斗能力可以增加士兵们在战斗中的生存能力，并对战争的结果产生重要的影响。
3.军事装备的改进：古代战争中的军事装备，如武器和防护装备，都是在实战中不断改进的。
武术的实践和研究，为军事装备的改进提供了宝贵的经验。
通过对战斗中的实际需求和技术优势的总结，人们不断改进战斗装备，提高战斗力。
三、古代武术对军事思想的影响古代武术不仅对战场上的具体行动产生了影响，还对军事思想与理论产生了深远影响。
中国古代武术与兵器的发展与应用
中国古代武术与兵器的发展与应用中国古代武术与兵器的发展与应用，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
在漫长的岁月中，古代中国人民不断追求武术与兵器的变革与进步，使其成为独具特色的文化遗产。
本文将从历史背景、发展演变和应用价值三个方面来探讨中国古代武术与兵器的发展与应用。
一、历史背景古代中国武术与兵器的发展与应用，与军事需求和文化传承有着密切的关系。
中国自古就是一个战争频繁的国家，每当战争来临，武术与兵器技艺就成为焦点。
同时，中国古代文化追求和平与道德，强调身心合一，这也促使了武术与兵器的发展与应用。
二、发展演变中国古代武术与兵器的发展经历了不同的阶段。
最早的武术源于部落打猎和保护自己的需要，逐渐发展出拳打脚踢的技术。
然而，随着战争的不断发生，刀剑、弓箭等兵器逐渐出现，并成为古代战争中不可或缺的武器。
同时，中国秦始皇统一中国后，兵器制作与战术发生了重大变革，不断演化出更加精湛的兵器和技艺。
到了唐宋时期，武术与兵器达到了一个高峰，此时的武术与兵器已经形成了多种不同的门派和流派。
三、应用价值中国古代武术与兵器的应用价值不仅仅在战争时期，更体现在文化传承和日常生活中。
首先，武术与兵器的技艺被广泛运用于战争，成为保家卫国的重要手段。
从春秋战国到明清时期，中国历代政权都重视武术与兵器的训练和发展，军事战争成为使用武术和兵器的重要场合。
其次，武术与兵器对人类身心健康有着积极的影响。
通过武术的锻炼和兵器的使用，人们可以增强体质，培养意志力和忍耐力。
最后，武术与兵器技艺作为一种文化传承，成为中华民族的独特标识。
中国的武术和兵器在国际上享有盛誉，被誉为中国文化的瑰宝。
总之，中国古代武术与兵器的发展与应用是中国悠久历史文化的重要组成部分。
在漫长的历史长河中，中华民族不断追求武术与兵器的变革与进步，使其成为独具特色的文化遗产。
今天，虽然我们的生活已和平安定，但是我们应该重视并传承中国古代武术与兵器的发展与应用，以期保护和传承这一瑰宝，让它继续为社会所用，为人类的身心健康和文化传承做出贡献。
元代的武术与军事文化传承
元代的武术与军事文化传承元代是中国历史上一个特殊的时期，它的创新和多样性，甚至影响深远至今。
在元代，武术和军事文化成为了独特的传承，并帮助元代人民对付当时的外族侵略。
元代武术的发展不仅与当时的社会政治形势相互依存，还涉及到科技的发展和各种民间文化的流变。
由于当时的战争持续不断，民间武术发挥了十分重要的作用。
元代武术以“拳、剑、枪、炮、马、槊、鞭、弓”八种武器为代表，以及“发劲”为代表的技巧，形成了以内家拳、南拳和北拳为主的综合武术体系，其中以内家拳发展最为迅速。
据史料记载，元代段氏创立的内家拳，被后人称为“太极拳”，已然成为中国武术历史上的经典之一。
元代的宫廷、士族和江湖上均有大量的武术名家和高手。
元世祖忽必烈向以演武为主要职责的禁军注重武术教练和良好装备的改善，也涌现出了一批著名的武术名家，如李彦、张三丰、纪君祥等。
除此之外，元代文献中还记载了许多武术传承和发展中的代表性人物，如吴祯、张翼、张经、侯少师等。
其中，《武经总要》由重臣张经编纂而成，是当时最权威的武术典籍之一。
元代的军事文化传承亦是一场由中原文化和悠久历史的游牧文化的交融。
元军最终能够打败南宋和西夏，成为强大的帝国之一，得益于他们的强大军事力量和先进的战略思想。
元代的铁骑、弓弩、火器等就是当时战争中最为重要的战争工具。
元代军队不仅积极采用大刀阵、群体战法等战斗策略，而且还广泛学习外族军事文化，不断改良自己的战术，最终成为了汉族军事和少数民族军事文化融合的标志性阶段。
当然，在元代时期，军队战斗力的实现还有其他方面的要求，如士气、纪律、战斗能力等方面的完善。
在元代，军事文化的发展也体现在军事训练、教育、象棋、琴棋书画等多方面，促进了社会文化层面的发展与升华。
总之，元代是中国历史上一个充满精彩的时期，其中武术和军事文化的传承为其不可分割的一部分。
元代的光辉历史表明，在战争、军事和武术方面，接受多元文化和取长补短的态度至关重要。
古代中国武术与武器演变与发展
古代中国武术与武器演变与发展中国是一个拥有悠久历史的国家，自古以来就有着丰富多样的武术文化。
随着时间的推移，武术不仅仅是一种战斗技艺，更成为了中国文化的一部分。
而武术发展的过程中，与之息息相关的便是武器的演变与发展。
在中国古代，武器的演变与发展是贯穿着整个历史进程的。
最早的武器可以追溯到新石器时代，那时人们使用的是简单的石制和木制武器，如石制利器和木棍。
随着冶铜技术的出现，铜质武器逐渐成为主流。
铜质武器的出现不仅提升了作战效果，还象征着人类社会进入到了一个新的发展阶段。
随着时间的推移，中国的武器发展进入到了一个更高的层次。
春秋战国时期，铁制武器逐渐开始普及。
铁质武器的出现，不仅使武器更加锋利耐用，也极大地改变了古代战争的面貌。
在这个时期，也出现了许多著名的兵器，如长矛、剑、戟等。
而进入秦汉时期，武器的发展达到了巅峰。
兵器系统日趋完善，既有强大的攻击性武器，也有高效的防护工具。
自足跖以及鱼鳞甲等防护装备的出现，大大提高了士兵的生存能力。
而且，弓箭、长矛、剑等兵器的制造工艺也日趋成熟，威力更加强大。
自隋唐以后，政权更迭频繁，武器演变与发展也随之而来。
唐代，火器的出现引起了极大的轰动。
火器是中国古代武器的一个重要里程碑，标志着武器的发展进入到了一个全新的阶段。
火器的出现，不仅改变了战争的方式，也给人们带来了更多的想象力。
随着火器的普及，武术的发展也进入到了一个新的阶段。
武术从单纯的武技演化为一种综合性的体育运动，包含了徒手格斗、器械使用等多个方面。
从而延伸出众多的门派和流派，如太极拳、少林拳等。
每个门派都有自己独特的特点和传承方式，形成了丰富多样的中国武术文化。
武术的发展与武器的演变紧密相连，两者相互促进，共同推动了中国武术文化的繁荣。
武器的演变不仅展示了中国古代科技发展的历程，更体现了古代人民对于自我保护与战争的智慧。
而武术则以其深厚的文化底蕴和技艺精湛深入人心，成为中国文化的瑰宝之一。
在当今社会，尽管武术已经不再是人们进行战斗的必备技能，但其精神内涵依然被人们广泛传承和研究。
古代武术与古代军事技术的异同关系
古代武术与古代军事技术的异同关系古代武术和古代军事技术都是在古代社会中对抗敌人、保护领土和人民安全的重要手段。
尽管二者追求的目标相同，但它们在实施方法、技巧应用和培训方式上存在着明显的差异。
本文将探讨古代武术与古代军事技术的异同关系，并对其影响进行分析。
一、实施方法的差异古代武术主要强调个体战斗和防身技巧，注重发展个人的武艺，以提高生存和战斗能力。
其技术和战术多基于打击、格斗和控制技巧，如拳法、剑术、散打等。
武术的目标是通过技能的熟练运用来保护自己，尽量避免使用致命的攻击手段。
相比之下，古代军事技术更加注重组织和合作，侧重于群体协作和军队作战能力的提升。
其技术和战术包括兵种配置、阵型编排、战术应对等，在面对规模庞大的敌军时更具优势。
军事技术注重组织和指挥的规范化，以保证军队的整体效能和协同作战。
二、技巧应用的差异古代武术注重个体技巧的掌握和运用，强调打击和防御技术的灵活性和效果。
其技巧讲究变化多端，包括招架、躲闪、攻击和反击等。
通过不断练习和磨砺，个体武术者能够迅速反应和应对各种战斗环境，保持自身的战斗能力。
古代军事技术则更加注重战术和战略层面的应用，包括阵地的选择、战场的布置和军队的组织统一。
技术的应用主要以集体配合和战术协同为主，通过团队成员之间的紧密配合和依靠统一的指挥来实施战斗任务。
三、培训方式的差异古代武术的培训主要是个体的修炼和技巧的传承。
学习者需要通过师徒制度，通过不断的刻苦训练和实战演练来掌握武术的技巧和经验。
培训注重身体素质的训练，如力量、速度、敏捷性和耐力等方面的提高。
同时，心态修炼也是武术培训的一部分，包括冷静、专注和自律等的培养。
古代军事技术的培训则更注重整体的组织体系和训练方法。
士兵需要进行严格的体能训练和军事技能的学习，以提高整体战斗力。
培训中注重训练士兵的纪律性和组织协作能力，以及各种战场条件下的应变能力。
另外，值得一提的是，古代武术在培训上更注重个体的精神修养和道德价值观的培养。
最新 古代民间武术与军事武艺关系的历史进程-精品
古代民间武术与军事武艺关系的历史进程摘要：从和学的视角阐述民间武术与武艺的起源与发展，分析民间武术和军事武艺的历史渊源，厘清古代中国武术的嬗变之路。
研究认为，远古时代的原始格斗技能是民间武术和军事武艺的共同起源，而后随着战争规模的扩大和形式的改变，统治阶级的压制与强化，以及对民间武术的渗透，民间武术和军事武艺在冷兵器时代开始分野，于冷热兵器并用时代基本完成，并伴随冷兵器时代的结束而彻底分开。
在各自的发展历程中，价值理性深处的内在统一性使得两者始终相互吸收与交融，保持着千丝万缕的联系。
古代民间武术与军事武艺的分野之路，也是中国武术不断发展、由“技击”走向“文化”的繁荣之路。
关键词：民间武术；军事武艺；分野；冷兵器；热兵器；Abstract：Based on history and culture, the paper expatiates on the origin and development of folk Wushu and military Wushu and analyses the historical development of folk Wushu and military Wushu.The ancient fighting skills are the common origin of folk Wushu and military Wushu.With the expansion of wars, suppression from the ruling class and infiltration of traditional culture, the folk Wushu and military Wushu begin to separate from the cold weapon era, but they interact with each other for their common core.The separation between folk Wushu and military Wushu is also the developing path of Wushu from fighting to culture.Keyword：folk Wushu; military Wushu; separation; cold weapon; hot weapon;在中国武术史学中，一般将古代军队中传习的武术称为军事武艺，而将流传于军旅之外的武术统称为民间武术[1]。
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古代民间武术与军事武艺关系的历史进程摘要：从和学的视角阐述民间武术与武艺的起源与发展，分析民间武术和军事武艺的历史渊源，厘清古代中国武术的嬗变之路。
研究认为，远古时代的原始格斗技能是民间武术和军事武艺的共同起源，而后随着战争规模的扩大和形式的改变，统治阶级的压制与强化，以及对民间武术的渗透，民间武术和军事武艺在冷兵器时代开始分野，于冷热兵器并用时代基本完成，并伴随冷兵器时代的结束而彻底分开。
在各自的发展历程中，价值理性深处的内在统一性使得两者始终相互吸收与交融，保持着千丝万缕的联系。
古代民间武术与军事武艺的分野之路，也是中国武术不断发展、由“技击”走向“文化”的繁荣之路。
关键词：民间武术；军事武艺；分野；冷兵器；热兵器；Abstract：Based on history and culture, the paper expatiates on the origin and development of folk Wushu and military Wushu and analyses the historical development of folk Wushu and military Wushu.The ancient fighting skills are the common origin of folk Wushu and military Wushu.With the expansion of wars, suppression from the ruling class and infiltration of traditional culture, the folk Wushu and military Wushu begin to separate from the cold weapon era, but they interact with each other for their common core.The separation between folk Wushu and military Wushu is also the developing path of Wushu from fighting to culture.Keyword：folk Wushu; military Wushu; separation; cold weapon; hot weapon;在中国武术史学中，一般将古代军队中传习的武术称为军事武艺，而将流传于军旅之外的武术统称为民间武术[1]。
当今社会对于武术与武艺的解释十分相近，导致研究者经常将军事武艺和民间武术相混淆。
因此，审视民间武术和军事武艺的复杂渊源十分必要，这对进一步揭示武术的本质，提高对武术的认识，厘清武术发展的应然性、实然性和必然性有着重要的历史意义和价值。
1 远古时期：民间武术和军事武艺混沌一体探究民间武术和军事武艺的起源要追溯到远古时期，和“武”紧密相关的无疑是原始人的斗争，包括人与猛兽、人与人（个人间、群体间）的斗争。
旧石器时代，人类为了生存，在长期与野兽搏杀的过程中积累了诸多经验，并积极主动地进行钻研和传授，有先秦古籍《尸子》中提到的“伏羲氏之世、天下多兽，故教民以猎”[2]为证。
除徒手搏斗外，原始人还“剡木为矢”、“削石为兵”，不断运用工具提高搏斗技能，以更好地生存。
随着生产力水平的发展，阶级社会萌芽，出现了围绕种族、族群间为争夺生产资料的战争，而最初就是人与人之间的争斗[2]。
为了更好地生存或者保护自己的劳动产品不被“同类人”抢夺，最初人类手博猛兽的技击动作迅速向人与人之间的格斗技能转化，以前用来对付野兽的工具开始面向自己的同类。
尤其是到了原始社会后期，随着石器工具的日臻完善和原始格斗技巧的长进，人与人之间的斗争日渐频繁，且除一对一的搏斗外，还出现了族群性的大规模斗争。
概而言之，原始社会中在拳脚互搏和武器工具搏斗基础上所形成的格斗技术是形成民间武术和军事武艺共同的“原材料”，这一时期的民间武术和军事武艺处于混沌一体的状态。
2 冷兵器时代：民间武术和军事武艺开始分野中国古代战争冷兵器时代主要是指秦汉到五代，从这一时期起战争愈加频繁，民间武术和军事武艺的界限有所分明。
2.1 分野的前提条件春秋初期，列国之间战争频繁，战争的胜负主要取决于参战人数和士兵个人武艺的强弱，因此各诸侯国在选拔将士时更加看重士兵个人武艺的勇猛，如齐桓公听从管子的建议，“于子之乡，有拳勇股肱之力，筋骨秀出于众者，有则告之，谓之蔽才，其罪五”[3], 意即从民间选拔勇武之才。
显然，这一时期民间武术和军事武艺的差异并不明显。
到了战国时期，由于军事化武器的出现，武器的优劣和士兵的武器操练成为决定战争胜负的关键，由此出现了职业军人，这使得军事武艺和民间武术差异渐现，军事武艺技击格斗技能开始逐渐高于民间武术。
随着战争规模的不断扩大，原先有组织的战斗队形，“阵”，发展成原始军队。
如秦国的“什伍”组织，“五人为伍，十人为联”在战国时期所向披靡，最终横扫六国，一统天下。
而后期正式军队的出现使战争愈加讲究军事集团化，“开大阵，对大敌”，用击鼓鸣金及旌旗等方式指挥作战，强调作战的统一性，“夫鼓金旌旗者，所以一人之耳目也；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也”[4]。
相形之下，以个人技艺为特征的武术技击便要退下来了，更为广泛地在民间开展，两者分野渐现。
2.2 分野的催化条件在民间武术和军事武艺的发展过程中，王权统治的社会背景是不可忽视的因素。
对以武力而获取天下的统治者而言，控制武力滋生是其巩固王朝政权的理想工具。
其一：把控王朝军队以强化政权；其二，管制民间武术特别是杀伐性能突出的兵器武术进以弱化民间武力。
例如，秦朝统一天下之后，一方面在军队建设上毫不懈怠，以“劲弩”、“长兵”、“利器”武装自己的军队，培养良将心腹加强军队统治，号称“百万秦师”，所向披靡。
另一方面收缴并销毁民间武术兵器，对民间武力进行严格管制，“堕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”[5]。
到金代则发展到非但兵器武术不得盛行，徒手武术也被令行禁止，“民习角抵，枪棒罪”[6]。
在强军弱民政策推行下，民间武术的格斗特性被抑制，具有杀伐性的民间武术，特别是兵器武术陷入“生死存亡”的境地，这也是为何后世民间武术拳种突出、兵器武艺较弱的原因之一。
此外，王权统治对民间武术发展的管控不仅体现在技术层面，精神层面的影响亦不容小觑。
如故意曲解“武”的含义，以弱化民众，守卫政权。
西汉家许慎在其着作《说文解字》中对“武”的解释说明引用了楚庄王与潘党的对话：“潘党曰：‘臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功’。
庄王答曰：‘非尔所知也，夫文，止戈为武。
’在许慎对”武“的解读中将”武“理解为‘夫武定功戢兵，故止戈为武’。
”[7]意在告诫人们远离杀戮，不可逆反当朝，饱含说教意味。
然原始武术是一种格杀他人技术的存在，“武”绝不是一种休止干戈的充满和平色彩的文字，而是遍布杀戮满含血腥的工具。
对此，日本汉文学大家藤堂明保在大量考证之后明确指出，“所谓武，就是手持长‘戈’，以‘止（作者注：文学中止的本义为足、脚）’为进，这个文字，表述的是一种冲破一切困难阻碍，勇猛地向前突进的状态”[8], 这才与“武”的最初含义相一致。
“武”的本意被为统治阶级服务的儒家学者所故意曲解，是因为只有代表和平象征意义的“武”才与统治阶级渴望政权巩固的意愿相一致。
综上所述，无论是秦始皇时代对民间武术技击性的严格管控，还是汉代学者对“武”的最初含义的有意装饰，都限制了民间武术杀伐特性的发展。
而对国之重器的军事武艺而言，统治阶级都异常重视，这种现象并没有随着王朝的更替而有所减弱，反而愈演愈盛，在这种压制和强化的巨大反差下，民间武术的实战性发展和军事武艺不可同日而语，两者的差异也逐渐拉大。
2.3 分野的文化土壤传统文化对民间武术的渗透。
从文化人类学的视角出发，人类原始攻防格斗技能的区域性差异并不大，且通常具有简单、直接、强烈的生物学色彩以及狡诈残酷的特点。
民间武术和军事武艺亦是如此，两者都存有“出其不意，攻其不备”、“一击必杀”的诡诈和“对敌人的仁慈就是对自己的残忍”等对人性阴暗面的充分利用。
然而不同的是，军事武艺在谋略学的引导下对作为技击术工具理性的诡道不加限制，只求在战场取得胜利；民间武术则在中国传统圣贤之道———儒道的影响下更加注重对人价值观的引导，既保留其格斗击杀性质，同时具有修身养性的特性，正所谓，“习武先习德”。
通过传统武德的介入，从而影响习武者的价值判断，旨在培养习武者在对练时点到为止，在生活中见义勇为、尊师重道，在思想上嫉恶如仇的优良品质，要求习武者以天下为己任，对朋友和善仁慈，对敌人坚决打击。
诸多历史文献和武术着作中皆有体现民间武术流派对于武德观念的记载，如姚宗勋在其着作中就提到，“拳学一道，不仅锻炼肢体，尚有重要深意存焉。
就传统而言，首重德性，其应遵守之信条，如尊师敬长，重亲孝长，信义仁爱等，皆是也。
此外更需要侠骨佛心之热诚，舍己从人之蓄志，苟不具备，则不得谓拳家之上选”[9]。
简而言之，武术圣道的加盟使得民间武术和军事武艺走上了不同的发展道路，为两者的分野开辟了道路。
3 冷热兵器并用时代：民间武术与军事武艺的分野与交融唐朝炼药家偶然发明火药，火器在唐末特别是宋代以后逐渐流行于战争，自此进入到冷热兵器并用时代。
这一时期的武术不再模糊地包含民间武术和军事武艺，而是在绝大多数情况下专指民间武术，而且随着民间武术流派的成熟，中国武术体系也最终形成。
这意味着民间武术与军事武艺的分野基本宣告结束，但两者间的交融发展仍然继续。
3.1 民间武术与军事武艺的进一步分野宋代以前，军事武艺与民间武术的兵器几乎没有差异，直到南宋，华岳在《翠微北征录》中明确将“武艺”与“军器”分开，“臣闻军器三十有六……武艺一十有八”[10]。
何良臣在《阵纪》中指出，“是以为军中之切忌者，在套子武艺”[11]。
戚继光在《纪效新书》中亦讲到“凡比较武艺要俱照示学习实敌本事，真可对博打者，不许仍学习花枪等法，徒支虚假，以图人前美观”。
后在其《纪效新书》的修订版中彻底将民间武技之源的拳法练习“拳经篇”删除。
可见当时的民间武术和军事武艺已经存在较大的差别，且军事武艺已经开始排斥民间武术中的“花法”。
这一时期的民间武术已从最初单一的格斗技击样态，发展成为集技击、表演、养生于一体的纷繁复杂的武术体系。
首先，宋朝瓦舍中出现了选取武术技击动作而组成的套路表演节目，俗称“打套子”，“瓦市相扑者，乃路岐人聚集一等伴侣，以图标手之资。
先以女数对打套子，令人观睹”[12]。
其次，注重徒手练习的民间武术与我国传统导引养生相融合形成了“八段锦”与“小劳书”等形态。