《外国文学史》考研郑克鲁版考研复习笔记

《外国文学史》考研郑克鲁版考研复习笔记

上编欧美文学

论导

复习笔记0.1

一、古希腊文学

（一）文学地位

西方文学人文传统的主要源头之一。

（二）创作特征

1．个体自由、个体本位意识

普罗米修斯和俄狄浦斯象征着作为群体的人在自然和社会面前的行动意识和自由意志，荷马史诗中的阿基琉斯集中体现了个人与群体分离状态的个体本位意识。

2．个体生命意志、欲望的放纵

古希腊文学的文化内质呈“神-原欲-人”三位一体的结构框架，这体现了一种世俗人本意识，其人性取向是自然原欲。爱欲的描写突出体现了这种个体生命意志与欲望的放纵。

二、古罗马文学

（一）文学地位

西方文学人文传统的主要源头之一。

（二）创作特征

1．对集权国家、个体自我牺牲精神的崇拜

古罗马人崇尚文治武功、崇拜人的力量的文化个性表现为对政治军事之辉煌业绩的追求，在文学上演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。

2．富有理性意识、责任观念

古罗马文学富有理性意识和责任观念，在审美品格上趋向于庄严和崇高的风格。

三、希伯来-基督教文学

（一）文学地位

欧洲文学的源头。

（二）创作特征

1．重视人的精神与灵魂，重视对彼岸价值世界的追求，强调理性对原欲的限制。2．宗教人本意识，即尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱。

四、文艺复兴运动

（一）形成原因

中世纪晚期，古希腊-罗马文化与希伯来-基督教文化相互冲撞，促成西方文化的大转型和文学中“人”的观念的重大变化。

（二）创作特征——人文主义

1．以人为本

以人为本，即以人性取代神性、以人智取代神智，肯定人的价值和主体性。这实质上是原欲与理性、肉体与灵魂的对立。

2．“人”的觉醒与解放

文艺复兴调整了极端化的人与神、原欲与理性、个体与客体的关系，推动了“人”的觉醒与解放。

3．“人”的观念的创作

在后期人文主义作家的作品中，“人”的观念呈“原欲＋人智＋上帝”的形态。代表作家：塞万提斯和莎士比亚。

（三）产生影响

1．积极影响

带来了人的解放和社会的发展。

2．消极影响

对个性自由的片面追求造成了人的道德水准的下降与社会的混乱。

五、古典主义文学

（一）产生背景

古典主义文学是对人文主义文学之“人”的解放主题的一种延伸，一定程度上延续了文艺复兴运动。

（二）创作特征

1．崇尚“古典”，即古罗马的政治、国家、集权理念，热衷于表现政治意识。2．理性意义上的“人”是肯定和颂扬的对象。

（三）局限性

古典主义文学肯定“人间上帝”，主动把人的自然权利交给国王与专制制度，个体的人依然处于个性缺失、自我缺失的状态。

六、启蒙文学

（一）产生背景

18世纪启蒙运动促使启蒙文学的产生。

（二）创作特征——强调“理性”

1．启蒙文学的“理性”是从“自然法则”角度提出，它强调人可以不依靠任何外在的权威与力量去认识真理，天然拥有全部知性能力。

2．启蒙文学肯定理性的力量就是肯定个体的人的力量，张扬理性即张扬个性。（三）影响

启蒙文学对个性自由、情感自由的理性追求，为浪漫主义文学奠定了基础。