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【优质文档】弟子规小学生手抄报word版本 (3页)
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==弟子规小学生手抄报手抄报是报纸形式的一种文章内容,相当于小型黑板报,但是又区分黑板报,其特点是易制作、轻便。
下面是小编带来的是弟子规小学生手抄报,希望对您有帮助。
弟子规小学生手抄报1弟子规小学生手抄报2弟子规小学生手抄报1暑假里我阅读了《弟子规》这本书让我懂得了许多做人的道理。
告诉我们对待长辈要懂得尊重、孝顺和感恩,对待朋友要懂得谦让、包容。
对待师长要懂得感恩。
其中让我感受最深的是入则孝篇中的一句话“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,需静听;父母责,须顺承;看到这些话时,我感到非常惭愧。
平时在家里时我总是和父母顶嘴,为自己找很多理由辩解,把他们气得火冒三丈。
今后我一定虚心接受父母的教诲。
又从“亲有疾,药先尝;昼夜待,不离床;这句话中让我回想起,每次我生病时,妈妈总是日夜不停的照顾我,而每次妈妈生病我却是自顾自的上床睡觉。
我不禁想到一句话“受人滴水之恩,当涌泉相报”,如果我对自己有养育之恩的父母都不能尊敬的话,就丧失了做人的根本,以我要学会怎样孝敬父母。
学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。
我想不仅是提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程,爱周围的人,爱这个世界,它我受益无穷,是所有人为人处事的典范,我们一起来学习。
弟子规小学生手抄报2因为家庭浓厚的阅读气息,我从小便对中国古代书籍充满兴趣。
还记得我年幼时,父母除了提供我好书,他们也时常陪伴我朗读中国古代书籍。
在这么多书当中,《弟子规》是我的最爱。
弟子规手抄报大全
弟子规手抄报大全手抄报一:《弟子规》基本介绍创作背景康熙年间,统治阶层出于长久统治的目的,主动追求对传统思想文化的认同。
包括崇文尊孔,提倡修读四书五经,尊孔子为“大成至圣文宣先师”;大修孔庙,春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
1670年,根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条,作为人们的思想准则和行为规范:敦孝悌以重人伦;笃宗族以昭雍睦;和乡党以息争讼;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为;息诬告以全良善;戒匿匪以免株连;完钱粮以省催科;联保甲以弭盗贼;解仇忿以重生命。
另外,康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词,网罗名士,弘扬儒学。
这些举措都促进了儒家的发展。
《弟子规》正是在这种文学氛围下,写作而成的。
其原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。
他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。
后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
作品鉴赏文学赏析《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”一章为总纲,分为五部分,各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。
全文总计360句,1080字,内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等,详于道德教育。
《弟子规》是一部蒙学经典,所谓“弟子”,不是一般的意义,而是指要做圣贤弟子,而“规”则是“夫”、“见”二字的合体,意思是大丈夫的见识。
“弟子规”便是说,要学习圣贤经典.做圣贤弟子,成为大丈夫。
《弟子规》就是其入门读本。
此书原名《训蒙文》,采用《论语·学而篇》:“弟子人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”把全书分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
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2021三年级弟子规手抄报设计内容(最新版)-Word文档,下载后可任意编辑和处理-导语:《弟子规》共有八个部分,这八个部分分别是:总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
下面分享一些关于弟子规的手抄报设计内容,希望对大家有所帮助!【关于弟子规的手抄报设计内容】弟子规儿童故事 1董卓是东汉末年的军阀,他带领军队来到国都,废掉了皇帝刘辨,另立刘协为傀儡皇帝,并从此独揽朝政。
董卓专权期间,对朝廷中的大臣肆意杀戮,对天下的百姓任意欺凌。
结果,他的暴行引起了人们的愤怒,朝臣王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。
董卓的恶行使其家庭也受到了牵连,连年迈的父母也因此受到株连,当时他的母亲已经90我岁了,也被依法处死。
实在是可悲啊!弟子规儿童故事 2王祥是晋朝人,他母亲去世后,父亲又取了继母。
继母对王祥很苛刻,但王祥从不忌恨,仍然对她很孝顺。
继母生病了,他总是伺候在旁。
有一年冬天,王祥的继母病了,想吃鲜活的鲤鱼。
大冬天的,哪里能捕鱼呢?但王祥还是来到了河边,河上已经结冰了。
为了能捉到活鱼,王祥竟然脱掉衣服卧在冰上用体温化开冰捕鱼。
真巧,两条鲤鱼一跃而出。
他不知有多高兴.王祥的孝行感动了继母,以后,继母对他也格外关心起来。
弟子规儿童故事 3春秋时,有个叫孙元觉的孩子,十分孝顺长辈,可他的父亲对祖父极不孝顺。
有一天,父亲要把病弱的祖父扔到深山里去。
孙觉元哭着跪倒在父亲面前,恳求他不要这样做。
可是父亲却哄骗他:“爷爷年老了,年老不死会变成妖怪的。
”来到了山里,父亲把爷爷放下就要离开。
孙元觉一声不吭地背起抬爷爷的竹筐,父亲不明白他的意思,孙元觉说:“等到你老了,就能用上它了。
”父亲一听,大吃一惊,最终改变了主意,又把爷爷接回了家。
弟子规儿童故事 4闵子骞小时候经常受继母的虐待。
有一年冬天,闵子骞兄弟俩随父亲外出。
一跃上,闵子骞一个劲地喊冷,弟弟却直说热。
父亲见子骞穿的棉衣比小儿子的还要厚,以为子骞撒谎,就用鞭子打他。
我学弟子规手抄报
我学弟子规手抄报《弟子规》是古人留下来的一笔珍贵的财富,正因为有了它,才让我们懂得做人的方法;收集了我学弟子规手抄报,欢送阅读。
弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信”当听到同学们读《弟子规》时,心中就时刻在警醒着自己的行为。
早晨,来到校园,又是新的一天了,今天天气晴朗,是要跑操的。
在茫茫人群中找到自己的班级,音乐一起,我们又要跑步了。
“跑步走!”咱班的领操员发出洪亮的声音,就这样,在领操员的带着下我们终于来到了主席台前,班长用那激昂的声音说:“兄道友,预备齐”,一听到声音我们就迫不及待地高喊:“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
”这声音多么地惊天动地,你别看这四句话语这么简单,其中却蕴含着亲人的爱,就像我们班的小燕一样,他十分的关心自己的弟弟,你还不知道吧?她每次在星期五带回去的营养餐都没有浪费一点点,而是全给了她的弟弟,尽管没有袋子可以装,但她用双手捧着也要带回家去。
有时候,我也真想做她的妹妹,她这么关心兄弟姐妹,确让我佩服得五体投地,想着,想着,我脑海中又有一个声音在说:既然她能用行动去关爱她的亲人,那么你自己就不能够做到吗?听到这个心灵深处的声音我才恍然大悟,在家里我总是与弟弟争某个东西,最后就“反目成仇”,成了家里针锋相对的两个人,我仔细想想,为什么以前不能够主动成认错误呢?在闹别扭的时候随便哪一方主动认错就不会导致这样的结果发生。
现在明白也不算太晚,找个时机与弟弟说明,自己主动成认错误,就会万事大吉,家人也不用替我们俩所担忧了。
《弟子规》,你真的让我受益匪浅。
每天下午来到教室,捧着《弟子规》大声朗诵,从“唯德学,唯才艺,不如人,当自励”中我明白了如果自己的德学、才艺不能与别人相提并论时,就应该不断勉励自己,奋力赶上。
我想到自己读三年级时,那时我的数学成绩很差,讨厌老师每天催眠曲似的讲那些令人头晕的数学题,每当我看到一个数学题,头就疼得厉害,想逃避,就装起了病在家里自己消耗时间,这样的结果可想而知,期末考得非常糟糕,从此以后,我变得郁郁寡欢起来,生活仿佛再也没有阳光。
(word完整版)弟子规(完整排版打印版)
圣学的根基——《弟子规》弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》是人在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范,是人立足于世的根本!。
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弟子规excel可直接打印(小学生用)
zǒng xù总叙dìzǐguīshèngrénxùnshǒuxiàotìcìjǐnxìn弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
fànài zhòngérqīnrényǒuyúlìzéxuéwén泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎn父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
fùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzéxūshùn chéng父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
rùzéxiào入则孝第 1 页,共 16 页dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zédìng冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒu cháng yèwúbiàn出必告,反必面。
居有常,业无变。
shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī事虽小,勿擅为。
苟擅为,子道亏。
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn xīn shāng物虽小,勿私藏。
苟私藏,亲心伤。
qīn suǒhào lìwèi jùqīn suǒwùjǐn wèi qù亲所好,力为具。
弟子规(完整排版打印版)
弟子规(完整排版打印版)弟子规》是中国古代经典之一,也是圣学的根基。
该经典的总叙是:“首孝弟次谨信泛爱众而亲仁,有余力则学文。
”这意味着孝和弟是最重要的,然后是谨慎和诚信,最后是广泛的爱和亲近仁人。
如果有精力和时间,还应该研究文化知识。
在家庭中,应该孝顺父母。
如果父母叫你,要立即回应,不要拖延。
当他们命令你时,不要懒惰。
你应该尊重他们的教导,听从他们的责备,而且要遵循他们的规矩。
在冬天保持温暖,在夏天保持清凉。
早晨要省悟,晚上要定心。
如果有规定,就要遵守,不要随意更改。
如果你这样做,你就是违背了孝道,伤害了你的家庭。
在与兄弟姐妹相处时,应该友好相待。
兄弟姐妹之间应该互相尊重,不要轻易生气。
如果你需要叫人,要代替长者叫,不要自己叫。
如果你遇到长者,要向他们鞠躬,不要叫他们的名字。
如果你有疾病,要恭敬地向长者问安,并退到一边。
如果你需要坐下,请等待长者命令你坐下。
当你在长者面前说话时,声音要轻,不要太大声。
如果长者进来,你应该退后,不要向前。
当你遇到问题时,不要向邪恶的人咨询。
在借用别人的东西时,要明确时间和数量,不要私自保留。
在交流中,要保持真诚。
说话要诚实,不要说谎话。
与其说很多话,不如说少量的真话。
不要用奸巧和谎言来欺骗别人。
不要使用粗俗的语言。
如果你不确定,不要轻易传播消息。
如果你答应别人,要尽力兑现承诺。
在道德和技能方面,要不断提高自己。
如果你不如别人,你应该自我反省,不要妒忌别人。
当你遇到好人时,要向他们研究。
当你遇到坏人时,要反思自己,改正错误。
在与他人相处时,要广泛地爱他们。
不要在乎他们的地位和财富。
你应该尊重他们的能力,不要轻易批评他们。
不要喜欢新事物,不要干涉别人的私事。
如果你知道别人的好处,你应该思考如何变得更好。
如果你知道别人的缺点,你应该提醒他们。
如果你借别人的东西,要及时归还。
如果你想得到别人的帮助,你应该先问问自己是否值得信任。
如果你受到别人的恩惠,你应该感激他们。
如果别人伤害了你,你应该忘记仇恨,以德报怨。
弟子规手抄报图画作品
弟子规手抄报图画作品弟子规手抄报图画作品《弟子规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。
《弟子规》名称由来《弟子规》这本书仅次于《三字经》,原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的'秀才。
以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,分为五个部分,详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育后辈敦伦绝份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远,祭祀不可不诚。
子孙虽愚,经书不可不读。
废经废伦,治安败坏根由。
贪_痴慢,人心蜕化原因,欲致天下太平,须从基本着手。
图挽犯法狂澜,唯有明伦教孝。
误基本为枝末,认枝末为基本。
为求解决问题,反倒制作问题。
正人唯有务本,本务邦国自宁。
俗云:教儿初孩,教妇初来。
儿童本性未染污前,善言易入。
先入为主及其长而不易变。
故人之善心、信念,须在幼小时造就;凡是身为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其基本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦绝分之道。
若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣!弟子规全文弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则酢〕吭蚴』柙蚨出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
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dì zǐ guī弟子规zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出必告反必面居有常业无变shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì【出则弟】xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn 财物轻怨何生言语忍忿自泯huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào长呼人即代叫人不在已即到chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí进必趋退必迟问起对视勿移shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng 事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí朝起早夜眠迟老易至惜此时chén bì guan jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu 晨必盥兼漱口便溺回辄净手guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì置冠服有定位勿乱顿致污秽yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā衣贵洁不贵华上循分下称家duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé对饮食勿拣择食适可勿过则nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén 执虚器如执盈入虚室如有人shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng 将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng 人问谁对以名吾与我不分明yòn grén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu 用人物须明求倘不问即为偷jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán 借人物及时还后有急借不难xìn【信】fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān 凡出言信为先诈与妄奚可焉huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī奸巧语秽污词市井气切戒之jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng 见人恶即内省有则改无加警wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì唯德学唯才艺不如人当自砺ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī若衣服若饮食不如人勿生戚wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què闻过怒闻誉乐损友来益友却wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è无心非名为错有心非名为恶guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòng【泛爱众】fán shì rén jiē xūài tiān tong fù dì tong zài 凡是人皆须爱天同覆地同载xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo 行高者名自高人所重非貌高cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà才大者望自大人所服非言大yǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī己有能勿自私人所能勿轻訾wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rén bù xián wù shì jiǎo rén bùān wù huà rǎo 人不闲勿事搅人不安勿话扰rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō人有短切莫揭人有私切莫说dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn 道人善即是善人知之愈思勉yáng rén è jì shìè jí zhī shèn huò qiě zuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī善相劝德皆建过不规道两亏fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo 凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ将加人先问己己不欲即速已ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cíér kuān待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán 势服人心不然理服人方无言qīn rén【亲仁】tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī同是人类不齐流俗众仁者希guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi果仁者人多畏言不讳色不媚néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo 能亲仁无限好德日进过日少bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài 不亲仁无限害小人进百事坏yú lì xué wén【余力学文】bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén 不力行但学文长浮华成何人dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn 但力行不学文任己见昧理真dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào 读书法有三到心眼口信皆要fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ方读此勿慕彼此未终彼勿起kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng 宽为限紧用功工夫到滞塞通xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì心有疑随札记就人问求确义fang shì qīng qiáng bì jìng jīàn jié bǐ yàn zhèng 房室清墙壁净几案洁笔砚正mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng 墨磨偏心不端字不敬心先病liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù列典籍有定处读看毕还原处suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī虽有急卷束齐有缺坏就补之fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
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初中生弟子规手抄报_弟子规手抄报大全
初中生弟子规手抄报二十四孝的黄香(香九龄),为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习
初中生弟子规手抄报后句意思是:早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。
下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。
外出离家时,须告诉父母要到那里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。
平时起居作息,要保持正常有规律,做事有常规,任意改变,以免父母忧虑。
初中生弟子规手抄报冬则温夏则?酰?吭蚴。
?柙蚨ǎ?霰馗妫?幢孛妗!。
2019-一年级学生弟子规的手抄报-范文模板 (4页)
车行近3小时,进入壶口瀑布景区。天降小雨,景区停车场由砂石铺垫,有些泥泞,与想象中的景象差距较大。从停车场坐景区中巴行程十几分钟到达景点,景点入口离壶口瀑布里许路,放眼望去,黄河水面虽宽,但流水缓慢,中间断流,河水平地消失不见了踪迹,只是隐隐约约传来隆隆的响声。第一感观:“平淡无奇”,心中不免有些失望。
一年级弟子规的手抄报1
一年级弟子规的手抄报2
一年级弟子规的手抄报3
一年级弟子规的手抄报4
弟子规的手抄报内容——读弟子规有感
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多,演戏很容易,做人却很难,戏可以演过无数次,人生的机会却只有一次;世上好演的是戏,难做的是人;戏是虚构的,人却是真实的;戏进而演的是人生,人生就像一场戏,心灵美好的人,梦也一定是美好的,真心的梦幻,绝不是虚幻)人活一口气,要活得有志气——为喘气而活,仅活着而已;活得有志气,死得也美丽。昨天是曾经,是过去,今天是面临,是现实,不要在昨天里沉媚,应该在今天中开创!
《弟子规》里面的内容还有很多很多,需你自己去细细品味。
生活似酒,人生像画,岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣,才会使快乐的滋味更加甜蜜。
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一路眺望,才真正明白了什么叫山峦起伏、沟壑纵横。高,逢山开洞,遇壑架桥。因此,形成了青兰高速的一大特点----桥多、隧道多。隧道短的三、五百米,长则四、五千米。穿行在隧道中,让人产生穿越时空的感觉。此时正是五花山的季节,层林尽染的山峰,因断崖或开矿裸露出斑驳陆离的黄色山体,但仍不失为美丽。
弟子规手抄报
弟子规手抄报你是不是打算办弟子规手抄报呢? 你是不是还在为弟子规手抄报而犯难呢?弟子规手抄报频道为您提供你喜欢的手抄报,希望小朋友们能享受办手抄报的乐趣。
弟子规手抄报一弟子规手抄报二弟子规手抄报内容弟子规读后感最近读了一本叫做弟子规的书,使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现,原来做人也有许多规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。
我就说一说我读后的感受吧!首先是入则孝,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。
还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。
因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。
它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。
凡是人。
皆须爱。
天同覆。
地同载。
因为有爱所以你的生活就充满阳光阳光洒在公路上,公车缓缓的靠站停下。
被华丽的服饰裹着的人们,手上大包小包的簇拥上车。
可怜的小妹妹却被挤得离车门一点一点远去,最后终于上了车,一个阿姨让了座埋头走了。
接踵而来的大叔,满脸躺着汗水,略喘息着。
行李没有空位放,无奈的一声轻叹。
抱着孩子的妈妈靠着座位,身体伴随车的惯性倾斜着,然而抱着孩子的双手姿势还保持着,宝宝依旧在手中静静的睡着。
车门正要关闭,最后上来的是那位可怜的老奶奶,佝偻的身体,伸出一只干瘪了的手拍着车门。
门始终再次打开,老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。
端详了一下双鬓,一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~车上座无虚席。
连谈笑声也只存在过去。
车开了,是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边。
是金钱蒙蔽了双眼,是欺骗历练出冰冷的心,还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界?黑夜,被繁华的城市点缀得灿烂迷人,也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。
我们一起仰望这一片属于我们的天空。
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小学四年级弟子规手抄报小学四年级弟子规手抄报1小学四年级弟子规手抄报2弟子规读后感最近读了一本叫做弟子规的书,使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现,原来做人也有许多规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。
我就说一说我读后的感受吧!首先是〈入则孝〉,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。
还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。
因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。
”它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉,它是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。
所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴,我们也会因此更快乐的。
〈谨〉,我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎。
俗话说:无规矩,不成方圆。
穿衣服要系钮扣,要整洁,还要符合自己的身份;喝酒要适量,不要喝醉了,否则容易被别人“说闲话”.尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是不好的,也是不道德的。
人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐。
仁,代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈……现在什么人都有,但有几个是做到“仁”的?俗话说的好,人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的,至于别人怎么说,那就是他们的事情了!我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还不行,还要学会做。
怎么才能做呢?学知识。
怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要“取其精华,去其糟粕”,该学的学,不该学就不学。
【手抄报】弟子规手抄报资料
弟子规手抄报资料《弟子规》手抄报资料《弟子规》,古圣先贤之智慧结晶,教诲后人修身齐家之道。
今日,让我们以笔为媒,细细品味这部千古传世之作,绘制一幅手抄报,将其中美好篇章传递给更多的人。
一、孝亲敬长,尊师重道“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
”孝亲敬长,是为人之本。
每一笔每一划,都要体现出对父母的无尽敬意。
而“师者,所以传道授业解惑也。
”尊师重道,更是我们成长路上的指南。
二、兄友弟恭,和睦相处“兄弟睦,孝在中。
”兄弟之间的和睦,是家庭幸福的基石。
在手抄报中,用温馨的线条描绘出兄弟间相互扶持、共同进步的情景,传递出家的温暖。
三、言语和气,礼貌待人“言语忍,忿自泯;忿自泯,心自宁。
”与人交往,言语和气是关键。
在手抄报中,用柔和的色彩和流畅的字体,展现文明礼貌的画卷。
四、勤学好问,精进不休“读书法,有三到:心到、眼到、口到。
”学习之道,贵在勤奋。
在手抄报中,以书卷为背景,用优美的诗句激励自己不断进取。
五、修身养性,品行端正“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”修身养性,品行端正,是我们终身追求的目标。
在手抄报中,用崇高的画面展现自我修养的境界。
六、惜时如金,勤奋努力“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
”时间如流水,一去不复返。
在手抄报中,用生动的画面提醒自己珍惜时光,勤奋努力。
七、感恩图报,乐于助人“恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。
”感恩之心,人皆有之。
在手抄报中,用真挚的情感表达对他人帮助的感激之情。
让我们拿起画笔,用心绘制这幅《弟子规》手抄报,让这份美好的教诲,伴随我们成长,照亮人生道路。
弟子规(A4纸一页)
弟子规总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告返必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿现能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还人借物有勿悭信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
学生弟子规手抄报
学生弟子规手抄报弟子规是源于《论语》,是随顺圣贤教导,也就是人生的真理。
下面是想跟大家分享的学生弟子规,欢送大家浏览。
教育意义此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌等等。
《弟子规》总叙中说:“弟子规,圣人训:首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,那么学文。
”这里面有七个科目,即孝,弟,谨,信,爱众,亲仁,学文,前六项属于德育修养,后一项,即学文,属于智育修养。
《弟子规》首先明确强调了做人的各项准那么,以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义,继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,进而教育广泛服从,“但凡人,皆须爱”,通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法,扼杀学童的思考能力、批判能力。
是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物,并非国学经典[5] ,应被视为封建糟粕而剔除。
xx年9月6日,海南省首开传统文化改造犯人的先河,每日诵读和领悟《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》,“学一句,做一句”,潜移默化学会为人。
中国司法部肯定海南,将海南司法厅编著的《中华传统美德教育教材》纳入教育统编教材全国发行。
文史影响《弟子规》引用了局部经典,在此方面也是学习中国文史知识的重要途径之一。
《弟子规》三字一句,易学易记,文中穿插了相关文史知识、典故。
《弟子规》所讲的道理,从入那么孝、出那么弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手讲述了古代很多的典故。
名称由来“弟子”即学生、子弟之义,人人都为人子女,人人都为人弟子,所以,“弟子”涉及到所有的人,“弟子”不是指小孩,圣贤人的学生都叫弟子。
“规”就是做人的道理,行为的标准;“规”也是会意字,左边一个“夫”,右边一个“见”,叫大丈夫的见解。
当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教导,也就是人生的真理,来做事、来处事待人。
《弟子规》我们来学才能把孩子教好,“教儿教女先教己”,要把儿女教好,首先要提升自己,自己先学好,这样才能够当好身教的工作。
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作者简介
李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三。
山西省新绛县龙兴镇周庄村人,生于清代顺治年间,卒于雍正年间,享年83岁。
清初著名学者、教育家。
李毓秀的人生经历平实,性情温和豁达,
因而缺少传
奇故事。
史 料记载,在年轻的时候,李毓秀师从同乡
学者党冰壑,游学近二十年。
科举不中后,《弟子规》摘选 父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
出必告,反必面,居有常,业无变。
事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。
物虽小, 勿私藏,苟私藏,亲心伤。
凡出言,信为先,诈与妄, 奚可焉。
话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。
奸巧语, 秽污词,市井气,切戒之。
见未真,勿轻言, 知未的,勿轻传。
事非宜,勿轻诺,苟轻诺, 进退错。
不力行,但学文,长浮华,成何人。
但力行,不学文,任己见,昧理真。
读书法,有三到,心眼口,信皆要。
方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。
弟子规简介
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的
三言韵文。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条:
“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而
亲仁。
行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两
句一韵编撰而成。
全文共360句、1080个字。
《弟子
规》文笔自然流畅,朴实无华,影响深远,在清代文化中占有重要地位。
《弟子规》是一部蒙学经典,所谓“弟子”,不是一般的意义,而是指要做圣贤弟子,而 “规”则是“夫”、“见”二字的合 体,意思是大丈夫的见识。
“弟子规 ”便是说,要学习圣贤经典.做圣贤弟子,成 为大丈夫。
《弟子规》就是其入 门读本。
此书原名《训蒙文》,采用 《论语·学而篇》:“弟子人则孝,出 则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有 余力,则以学文。
”把全书分为五个部 分,具体列述弟子在家、出外、待人、接 物与学习上应该恪守的守则规范。
后贾存 仁加以改编,改名《弟子规》。
此书是启蒙 养正,教育子弟远邪小、走正道,养成忠。