传统艺术的根脉—玉器 ppt课件
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中国工艺美术史玉器篇 ppt课件
红山文化
• 勾云形玉佩
红山文化
• 玉龙
红山文化
• 龙形玉璜
红山文化
• 龙形玉佩
红山文化
• 龙形佩
红山文化玉璧
• 这件红山文化玉璧方形而圆角， 器缘略有残缺，长15.9厘米、宽 14.4厘米，孔径6.4厘米，厚0.8厚 度。璧内外缘磨薄，一边有双孔， 孔间距3.2厘米。孔系对钻而成， 有移动痕迹。器身正而微凸并打 磨光滑，背面较为平整，通体素 面无纹饰，因此可称素面玉璧。 其色黄绿中泛白，且有白色絮状 物和稀疏的黑点.透明度虽不高， 其温润的玉质却让人爱不释手。 这件玉璧的玉料系岫岩透闪石玉， 是目前为止我国发现的同类形状 中最大的玉璧。其年代距今约 5000年，造型是典型的红山文化 玉璧。
中国出产玉石的地方
• 辽宁玉石有三个品种，其中两宗全国出名；一是代表我国岫岩玉鼻祖 的岫岩县玉石，简称岫玉岫岩玉呈碧绿色、绿色、淡绿色、灰色、白 色、黑灰色、花色、黄色，透明度较好。一是阜薪的玛瑙玉石。
• 新疆玉石分为和田羊脂白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉、黄玉等。 上品羊脂玉有两种色泽，以无瑕、点、绺的仔玉为贵。羊脂白仔玉呈 蜡质光泽，有羊油脂白状，温润宜人，多出产在新疆和田的玉龙喀什 河和喀拉喀什河流域。还有一种略带青灰色的羊脂玉，温润可人，有 强烈的蜡质感
• 新石器时代大汶口文化玉斧
玉串饰
• 良渚文化类型
第二节 新石器时代玉器代表文 化
• 北方代表：红山文化
• 南方代表：良渚文化
• 中原代表：龙山文化
红山文化玉龙
• 中华第一玉龙
迄今最早的玉龙，造型 奇特
黄玉猪龙
• 红山文化玉器
猪龙同体是吉祥神， 以祈雨求丰年，浑 厚粗壮而神秘。
第二课 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术
这是因为，这是人类第一次利用水和火，改变了黏 土的形状，改变了黏土的性质，创造了以种新的物质产 品，揭开了科学技术史上的第一页。
（一）陶器和瓷器的区别
（1）烧制的材料不同：
陶器：含铁量高、粘性适度、可塑性强的黏土。 瓷器：制瓷原料必须是富含石英和绢云母等矿物质的瓷石、 瓷土或高岭土；三是在器表施有高温下烧成的釉面。
玉器是何时出现的？
现有资料证明，中国最早 的玉器出现于距今7000年 的新石器时代。在已发掘 的河姆渡文化、大汶口文 化、良楮文化等文化遗址 中，均有精美的玉器出土。
《玉鹰》安徽含山县凌家滩出土
玉和普通石头有什么区别？
思 考 探 究
《玉仙人奔马》
普通石头
《兽面纹玉琮》浙江余杭
良楮文化和 红山文化与 代表作品
郎窑红釉观音尊 青花海水龙纹瓷扁瓶
釉里红三鱼高足瓷杯 粉彩九桃天球瓶
第三章、商周青铜艺术
1、青铜是锡和铅的合金、 因为纯铜（红铜）的熔点很高（1083度），而硬度 较低，加入锡可以降低熔点（700__900度），而增 加硬度。 2、饕餮是青铜纹饰的代表 这种纹饰具有肯定自身、保护社会的意义，它实际 上从而是神秘、恐怖、威吓的象征。 纹饰多以氏族图腾或其他崇拜而产生。
（一）青铜的发展和功能
1、青铜的发展： 萌生期（夏） 育成期（商代前期） 鼎盛期（商代晚期，西周早期） 转变期（西周中晚期） 更新期（春秋、战国） 2、青铜器从功能分类： 大体可以分为5类：礼器、乐器、兵器、工具和车马 器、杂器等。
试比较：司母戊鼎和杜岭方鼎在整体的比例 关系，以与耳、足等部分的造型上有了哪些 改进？
（三）商代俏色玉雕
《玉人》妇好墓出土
《玉象》妇好墓出土
一种是追求 玲珑剔透的 华丽之美
（一）陶器和瓷器的区别
（1）烧制的材料不同：
陶器：含铁量高、粘性适度、可塑性强的黏土。 瓷器：制瓷原料必须是富含石英和绢云母等矿物质的瓷石、 瓷土或高岭土；三是在器表施有高温下烧成的釉面。
玉器是何时出现的？
现有资料证明，中国最早 的玉器出现于距今7000年 的新石器时代。在已发掘 的河姆渡文化、大汶口文 化、良楮文化等文化遗址 中，均有精美的玉器出土。
《玉鹰》安徽含山县凌家滩出土
玉和普通石头有什么区别？
思 考 探 究
《玉仙人奔马》
普通石头
《兽面纹玉琮》浙江余杭
良楮文化和 红山文化与 代表作品
郎窑红釉观音尊 青花海水龙纹瓷扁瓶
釉里红三鱼高足瓷杯 粉彩九桃天球瓶
第三章、商周青铜艺术
1、青铜是锡和铅的合金、 因为纯铜（红铜）的熔点很高（1083度），而硬度 较低，加入锡可以降低熔点（700__900度），而增 加硬度。 2、饕餮是青铜纹饰的代表 这种纹饰具有肯定自身、保护社会的意义，它实际 上从而是神秘、恐怖、威吓的象征。 纹饰多以氏族图腾或其他崇拜而产生。
（一）青铜的发展和功能
1、青铜的发展： 萌生期（夏） 育成期（商代前期） 鼎盛期（商代晚期，西周早期） 转变期（西周中晚期） 更新期（春秋、战国） 2、青铜器从功能分类： 大体可以分为5类：礼器、乐器、兵器、工具和车马 器、杂器等。
试比较：司母戊鼎和杜岭方鼎在整体的比例 关系，以与耳、足等部分的造型上有了哪些 改进？
（三）商代俏色玉雕
《玉人》妇好墓出土
《玉象》妇好墓出土
一种是追求 玲珑剔透的 华丽之美
1.2传统艺术的根脉—玉器、陶瓷和青铜器艺术_课件1
• 《玉人》高7厘米 • 中国国家博物馆藏
• 《玉象》 • 高3.3厘米，长6.3厘米 • 中国国家博物馆藏
五、大圭不琢
玉器的制作在漫长的发展过程中，体 现了哪两种不同的审美追求。
玉 “ 春 水 饰 ”
一种是追求玲珑剔 透的华丽之美
玉 凤
一种是突出玉是天 然材质，追求至大 至高的朴素之美
泥土的生命 ——古代陶器和瓷器
（仰韶文化庙底沟类 型）
旋涡纹彩陶瓮（马 家窑文化）
素陶
以山东地区大汶口文化和龙山文化为代表
黑陶薄胎高柄陶杯（龙山文 化）
白陶出戟尊（大汶口文化）
三、瓷器发展
1、中国原始瓷器最初出现于商代中期。 东汉时期浙江地区真正意义上的青瓷器 出现 宋元时期是中国瓷器的繁盛时期。 2、五代时期一些重要的瓷窑体系基本形 成，如定窑、耀州窑、磁州窑等。 3、宋代的五大民窑，除五大名窑以外还 有许多的地方窑，都是很有特色的，五 大名窑为汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧 窑，汝窑是第一。
一、青铜器的发展和功能
1、青铜器的发展 萌生期——夏 育成期——商代前期 鼎盛期——商代晚期、西周早期 转变期——西周中、晚期 更新期——春秋、战国
2、青铜器的功能 大体分为五类：
礼器 母戊鼎是中国商代后 期（约公元前16世纪至公 元前11世纪）王室祭祀用 的青铜方鼎，1939年3月 19日在河南省安阳市一片 农地中出土，因其鼎内部 铸有“司母戊”三字而得 名，是商朝青铜器的代表 作，现藏中国历史博物馆。 是已知最大的鼎。
一、玉是何时出现的
现有资料证明，中国 最早的玉器出现于距今 7000年的新石器时代， 在已发掘的红山文化、河 姆渡文化、大汶口文化、 良渚文化等文化遗址中， 均有精美的玉器出土。
传统艺术的根脉玉器、陶器、瓷器、青铜器PPT文档148页
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传统艺术的根脉玉器、ຫໍສະໝຸດ 器、 瓷器、青铜器26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
玉器PPT课件
.
2
玉器之时代与特征
商代 西周 春秋战国 秦汉至隋唐 明清
时代
粗糙，但有立体感 呆板，规范
各式各样，“德”的象征 精美奇特，贵族象征 玉器之巅峰
特征
.
3
河南偃师二里头遗址出土——绿松石龙形 器
河姆渡文化玉器---双凤朝阳
.
新 石 器 时 代 玉 器
4
新
良渚文化玉器---神人 兽面纹玉琮
石 器
龙红 山 文 化 玉 器
三、按用途：（1）玉兵器 （2）玉工具 （3）礼器玉 （4）丧葬玉 （5）佩饰玉 （6）玉器皿 （7）玉摆件
.
30
硬玉
蓝田玉
硅孔雀石
南 阳 玉
阿 富 汗
玉
.
31
玉器纹饰
• 玉器纹饰的种类和演变，从一个方面反映了古玉器的特征。 特别是龙纹和蟠螭纹，在古玉器中所占比重较大。此外尚 有饕餮纹、谷纹、蒲纹、蚕纹、乳钉纹以及各种人物、花 卉纹等。商、西周多龙、蟠螭、饕餮、云雷纹；春秋、战 国多蒲、谷、乳钉等纹；两汉多勾云纹，谷、蒲等纹亦较 常见；隋、唐多飞天、花卉。
.
6
商代玉器
• 商代是我国目前所发现 的第一个有书写文字的 奴隶制国家。商代文明 不仅以庄重的青铜器闻 名，也以众多的玉器著 称。
.
7
商代玉器
• 商代早期玉器发现不 多，琢制也一般较粗 糙。商代晚期玉器以 安阳殷墟妇好墓出土 玉器为代表，共出玉 器755件，按用途可分 为礼器、仪仗、工具 、生活用具、装饰品 和杂器六大类。
.
12
西周玉器
• 西周玉器独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技 艺，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。西 周玉器没有商代活泼多样，显得有点呆板，过于 规矩。这与西周严格的宗法、礼俗制度也不无关 系。
《中国美术鉴赏——第二课传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术课件》高中美术人教版美术鉴赏4226.
0.5
（仰韶文化半坡类型） 《彩陶人面鱼纹盆》
（马家窑文化） 《彩陶舞蹈纹盆》
彩陶在造型、纹饰、色彩三方面的特点：
造型：以常用生活器皿为主，实用多样，具 有美感。
纹饰：以表现渔猎生活及常见事物的抽象 几何纹为主，简洁，流畅。
色彩：采用取自天然的红黑白三色，搭配 陶土本色，朴素和谐而不乏明度对比。
景德镇
青花
课后探究：
请搜集一些瓷器、瓷片或陶器、陶 片，观察比较二者之间的差异，并 说出二者的各自艺术特色。
三、青铜器
中
国
古
代
青 铜
礼器
器
种
类
繁
多
兵器
酒器
乐器 水器
商代的青铜器装饰感强，神秘﹑厚重有权威。
通高133厘米，重832.84公斤
与稳 柱 司 装重 足 母 饰如 。 戊 成山 这 鼎 功的 种 的 地效 设 造 体果 计 型 现。 既 为 了它 是 长 国以 出 方 家其 于 形 政巨 实 腹 权大 用 ， 象的 需 有 征体 要 两 的量 ， 立 作和 也 耳 用造 构 ， 。型 成 四
3、玉忠也材质通透性。
4、玉礼也重量感。
组 佩
5、玉乐也玉撞击的声音。
玉器的审美追求： 一种是追求玲珑剔透华丽之美。
另一种是突出玉的天然材质，追求至大至高 的朴素之美 。
怎样欣赏玉器作品
1、材质：色泽度 纹理 硬度
2、精工度：三分料七分工 碾琢得怎样（层 次 轮廓 线条 造型 点 线 面来观察）工艺细 腻 圆弧有度 手感平滑
汝窑
胎质细腻，似玉之美 窑址在今河南省临汝， 宋代属汝州，故称汝窑。
官窑
冰裂纹开片 一般指官方办的窑厂
传统艺术的根脉——玉器37页PPT
传统艺术的根脉——玉器
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
25、学习是劳动，是பைடு நூலகம்满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
25、学习是劳动，是பைடு நூலகம்满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
第二课(1)传统艺术的根脉-玉石之分
注释：圭-古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方 。
“大圭不琢”的观念在工艺美术创造 中很重要。对于玉材天然美质的鉴赏， 也被用于对人的品评，如形容具有纯真 质朴素质的人“如璞玉浑金”。璞就是 包在玉材外面的石皮，“璞玉浑金”指 的是未琢的玉、未冶炼的金(铜)，外表 朴素无华而具有内在的美。
让他们迷惑不解的是，这样的一块 普通的石头里面怎么会有优质的翡 翠……“２００７夏季赌石文化节” 前天揭开了神秘面纱。现场无底价 竞标让很多鉴赏者参与了一次赌石
石破天惊的过程。
•
为什么叫赌石？翡翠原石大
都天生带有一层薄厚不匀的“石
皮”，至于石皮底下到底有多少翡
翠，翡翠的成色如何，在解石之前
都是未知数，因此翡翠原石也叫赌
中国古代讲求碧玉无瑕，
而天然的玉很难做到没有瑕疵， 无瑕的美玉通常是加工的结果。 因材施艺、剜脏去绺是玉石加工 的原则，同时也体现在经过精心 琢磨的玉器的别具匠心上。
简化夸张，生动传神。
商代俏色玉雕
白玉墨玉俏色童子
将天然的玉石加工成无暇的美玉就需要“剜脏去绺”、 “因材施艺”，而“巧色”与“俏色”是指合理利用玉 石的天然色泽展现玉材之美。
玉矿山
玉石
在新石器时代晚期，北方地区的红山文化，山东半岛的大汶 口文化、龙山文化，东南沿海的良渚文化，把中国古代玉器
艺术推上第一个高峰时期。
• 《玉龙》躯 体弯转作C 字形，尾部 微微内勾， 形成富于力 度的弯弧， 龙首吻部前 神，与向后 扬起的长前 后平衡，整 体造型洗练 完整。
猪 龙 玉 雕
目前这颗天价翡翠饰 品出现在宁波中山东路一 专卖店中，标价28508880 元的翡翠吊坠吸引了众多 视线。销售人员介绍说， 这是近年来在宁波亮相的 身价最高的单件翡翠饰品。 在宁波亮相一周的时间里， 吸引了众多市民前来参观、 咨询。
“大圭不琢”的观念在工艺美术创造 中很重要。对于玉材天然美质的鉴赏， 也被用于对人的品评，如形容具有纯真 质朴素质的人“如璞玉浑金”。璞就是 包在玉材外面的石皮，“璞玉浑金”指 的是未琢的玉、未冶炼的金(铜)，外表 朴素无华而具有内在的美。
让他们迷惑不解的是，这样的一块 普通的石头里面怎么会有优质的翡 翠……“２００７夏季赌石文化节” 前天揭开了神秘面纱。现场无底价 竞标让很多鉴赏者参与了一次赌石
石破天惊的过程。
•
为什么叫赌石？翡翠原石大
都天生带有一层薄厚不匀的“石
皮”，至于石皮底下到底有多少翡
翠，翡翠的成色如何，在解石之前
都是未知数，因此翡翠原石也叫赌
中国古代讲求碧玉无瑕，
而天然的玉很难做到没有瑕疵， 无瑕的美玉通常是加工的结果。 因材施艺、剜脏去绺是玉石加工 的原则，同时也体现在经过精心 琢磨的玉器的别具匠心上。
简化夸张，生动传神。
商代俏色玉雕
白玉墨玉俏色童子
将天然的玉石加工成无暇的美玉就需要“剜脏去绺”、 “因材施艺”，而“巧色”与“俏色”是指合理利用玉 石的天然色泽展现玉材之美。
玉矿山
玉石
在新石器时代晚期，北方地区的红山文化，山东半岛的大汶 口文化、龙山文化，东南沿海的良渚文化，把中国古代玉器
艺术推上第一个高峰时期。
• 《玉龙》躯 体弯转作C 字形，尾部 微微内勾， 形成富于力 度的弯弧， 龙首吻部前 神，与向后 扬起的长前 后平衡，整 体造型洗练 完整。
猪 龙 玉 雕
目前这颗天价翡翠饰 品出现在宁波中山东路一 专卖店中，标价28508880 元的翡翠吊坠吸引了众多 视线。销售人员介绍说， 这是近年来在宁波亮相的 身价最高的单件翡翠饰品。 在宁波亮相一周的时间里， 吸引了众多市民前来参观、 咨询。
高中美术鉴赏第二课传统艺术的根脉_教案课件
玉的鉴别
• 水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者 是真玉。 • 手触摸法：若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。 • 观察法：将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布 的是真玉。 • 舌尖鉴别法：舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。 • 此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的 其价值大减。
•
• • • • •
翡翠的质量鉴别
• 在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。它是一种天 然矿石，硬度极高，产量极少。其色彩主要以绿色、红色 为主。红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。
• 翡翠的分级：
• ①特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细 腻），均匀鲜艳，无杂质，无裂纹。 • ②商品级：绿色，油青地，微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑 点翠。 • ③普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色，白色细腻，微透明。不透明翡
豆种翡翠
• 豆种翡翠的名称十分形象：其大多呈短柱状，恰似一粒一粒的豆子排 列在翡翠内部，仅凭肉眼就能够看出这些晶体的分界面。因其晶粒粗 糙，故玉件的外表也难免粗糙，其光泽、透明度往往不佳，通常被翡 翠界称为“水干”。一些带有青色者，被称为“豆青”或“淡豆”； 带有绿色者，被称为“豆绿”。豆种翡翠极为普通，质量较差，属于 低档玉种。
新石器时代晚期
• 北方地区的红山文化、 山东半岛的大汶口文 化、龙山文化，东南 沿海的良渚文化，把 中国古代玉器艺术推 上了第一个高峰时期。
良渚文化玉琮、玉壁
• 良渚文化的中心地区在太湖至杭 州湾一带，距今五千至四千年， 良渚文化遗址中的贵族大墓随葬 品有大量玉器，其中最重要的是 代表贵族特殊身份的玉琮、玉壁。
商代玉雕——俏色
比德于玉
• “温润而泽，仁也”，玉的 材质温和柔润有光泽，与 儒家学说核心的仁可以相 比。 • “缜密于栗；瑕不掩瑜， 瑜不掩瑕；垂之如队 （坠）”以玉体密致坚刚 比附与智；以很好的透明 度比附于忠，以玉材的重 量感比附于礼。 • 人们佩玉体现的礼乐观念 “君子无故，玉不去身”。 • “价值连城”战国时期发 生的完璧归赵故事
第二课-传统艺术的根脉-玉器、陶瓷和青铜器艺术1
一种是突出玉 的天然材质， 追求至大至高 的朴素之美
第二章：泥土的生命——古代陶瓷
人类学会烧造陶器，使原始社会生活条件发生重大 变化，从此可以过比较稳定的定居生活，也为原始农业 和饲养家畜提供了便利条件。 中国最早的原始陶器发现于江西万年县仙人洞和 湖南道州玉蟾岩，距今都在万年以上，处于从旧石器时 代向新石器时代的过渡时期，和世界上其他地区陶器出 现的年代相近。
造型仍为西周后期以来流 行的方壶样式，但遍饰器 身的各种装饰造成了瑰丽 的效果，反映了审美观念 的重要变化壶盖上部的两 纵列的莲瓣形装饰，盖心 有一只展翅欲翔、形象生 动、写实的立鹤，被学术 界认为是春秋时代精神的 象征。
（春秋）《立鹤方壶》
战国时期代表作品， 出土时尊置于盘中， 或应称盘尊。 尊的本体用浑铸法铸 成，口部用石蜡法制 成透口的附饰，内层 为镂空网状结构，外 层用细密的铜梗相互 勾连。
《玉鹰》安徽含山县凌家滩出土
《兽面纹玉琮》浙江余杭
《玉龙》
良楮文化和 红山文化及 代表作品
《玉璧》浙江余杭
《猪龙玉雕》
（二）商代俏色玉雕
《玉象》妇好墓出土
《玉人》妇好墓出土
一种是追求 玲珑剔透的 华丽之美
《玉“春水”饰》
（三）大美不圭
玉器的制作在漫长的发 展过程中，体现了哪两 种不同的审美追求。
高中美术鉴赏
传统艺术的根脉 ——玉器、陶瓷和青铜器艺术
第一章、玉石之分——古代玉器
玉，在中国有着悠久的历史和独特的涵义。包
含着古人无穷无尽的理想追求和精神向往。旧石器
时代的先民发现有些石材质地坚韧，具有美丽的色
彩和光泽，让人看了感到愉悦，所以用来制作装饰
品或祭祀神灵的利器，称作“玉”。
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第二课
传统艺术的根脉——
玉石之分—古代玉器艺术
1
带有玉的词语
❖ 金玉良言 ❖ 小家碧玉 ❖ 亭亭玉立 ❖ 抛砖引玉 ❖ 玉石俱焚 ❖ ❖ 金口玉言 ❖ 琼楼玉宇 ❖ 宁为玉碎，不为瓦全。 ❖ 他山之石，可以攻玉。 ❖ 金玉其外，败絮其中。 ❖ 玉不琢，不成器。
2
19
战国玉器
20
玉器小知识
❖ 玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。 缅甸玉又称翡翠玉。从化学成分来看，软玉 是含钙、镁、铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠 和铝的硅酸盐。
21
玉的鉴别
❖ 水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉， 水滴很快消失的是伪劣货。
❖ 手触摸法：若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。 ❖ 视察法：将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔
透，绿色均匀分布是真玉。 ❖ 舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉，假则无涩的感觉。 ❖ 放大镜观看法：将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有
无裂痕，无裂痕者为上乘的优质玉，有裂痕者为次之。即使 是真玉，如有裂痕价值大减，裂痕越多越明显的，价值就越 低。
22
审美追求
❖玉器的制作在漫长的发展过程中， 体现为两种不同的审美追求。
❖一种是追求玲珑剔透的华丽之美。 ❖一种是突出玉的天然材质，追求至
大至高的朴素之美。
3
玉的审美追求—朴素之美
❖ “大奎不琢”的观念在工艺美术创造中很重要。对 于玉材天然美质的鉴赏，也被用于对人的品评，如 形容具有纯真质朴素质的人“如璞玉浑金”。璞就 是包在玉材外面的石皮，“璞玉浑金”指的是未琢 的玉，未冶炼的金（铜），外表朴素无华而具有内
在的美。
4
玉的审美追求—华丽之美
5
玉的审美追求—华丽之美
6
玉的审美追求—华丽之美
7
玉器的发展
❖ 旧石器时代的先民在制作石器的过程中，发 现有些石材质地坚韧，具有美丽的色彩与光 泽，让人看了感到愉悦，便将其珍重地区别 开来，用以制作装饰品或祭祀神灵的礼器， 他们将这类石材称作“玉”。
❖ 把玉从各种石头中区分出来是人类审美认识 的重要发展。
12
凌家文化滩
玉花斑弧刃斧 长23.7cm，宽8.7cm
玉双虎首璜 长11.9cm，厚0.4cm 璜：是弧形的玉器。《说文》释璜， “半壁也”。在古代，璜是杂佩之一 种，可佩带，某些玉璜还是礼器。
13
良渚文化
❖ 《兽面纹玉琮》
兽面纹玉琮上的神徽图像
14
良渚文化
❖ 《玉壁》
15
红山文化
❖兽形玉雕头部形 象很像猪头，所 以被命名为猪龙， 以精炼有力的线 条勾刻出的头部 生动有趣。
8
比德于玉
❖ 礼记上说“君子无故，玉不去身”。 ❖ 古代中国以玉来比喻人的美好品德和高尚品
格，所以古人以佩玉为尚。
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发展历程
❖ 早期的形成时期—凌家滩文化、良渚文 化、红山文化
❖ 成长时期—夏商周成为政治权利和神权 的象征
❖ 高峰时期—战国玲珑剔透、两汉比德于 玉
❖ 成熟时期—玉器的世俗期
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凌家滩文化
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红山文化
❖ 《玉龙》躯体弯 转作C字形，尾部 微微内勾，形成 富于力度的弯弧， 龙首吻部前神， 与向后扬起的长 前后平衡，整体 造型洗练完整。
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商代玉器
❖ 《玉象》高3.3cm，长 6.3cm
❖ 《玉人》高7cm
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商代玉器
《俏色玉鳖》
❖ 《玉风》高13.6cm
俏色：也称巧色，即因材施艺。工匠 利用不同部位的色彩、纹理设计成天 然浑成特色的造型。
❖ 凌家滩文化遗址发现1985 年，位于今安徽含山县凌家 滩自然村，遗址面积约75 万平方米。主要是墓葬，还 有祭坛、祭祀坑、房屋遗址 等。出土物主要为玉器、石 器、陶器。以实用器和装饰 器为主。玉器玉质以当地产 的阳起石类矿物为主，具有 软玉的特点。
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凌家文化滩
❖ 《玉鹰》长8.4cm ❖ 安徽含山县凌家滩出土 ❖ 新石器时代玉器 ❖ 鹰腹部刻有八角星纹
传统艺术的根脉——
玉石之分—古代玉器艺术
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带有玉的词语
❖ 金玉良言 ❖ 小家碧玉 ❖ 亭亭玉立 ❖ 抛砖引玉 ❖ 玉石俱焚 ❖ ❖ 金口玉言 ❖ 琼楼玉宇 ❖ 宁为玉碎，不为瓦全。 ❖ 他山之石，可以攻玉。 ❖ 金玉其外，败絮其中。 ❖ 玉不琢，不成器。
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战国玉器
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玉器小知识
❖ 玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。 缅甸玉又称翡翠玉。从化学成分来看，软玉 是含钙、镁、铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠 和铝的硅酸盐。
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玉的鉴别
❖ 水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉， 水滴很快消失的是伪劣货。
❖ 手触摸法：若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。 ❖ 视察法：将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔
透，绿色均匀分布是真玉。 ❖ 舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉，假则无涩的感觉。 ❖ 放大镜观看法：将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有
无裂痕，无裂痕者为上乘的优质玉，有裂痕者为次之。即使 是真玉，如有裂痕价值大减，裂痕越多越明显的，价值就越 低。
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审美追求
❖玉器的制作在漫长的发展过程中， 体现为两种不同的审美追求。
❖一种是追求玲珑剔透的华丽之美。 ❖一种是突出玉的天然材质，追求至
大至高的朴素之美。
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玉的审美追求—朴素之美
❖ “大奎不琢”的观念在工艺美术创造中很重要。对 于玉材天然美质的鉴赏，也被用于对人的品评，如 形容具有纯真质朴素质的人“如璞玉浑金”。璞就 是包在玉材外面的石皮，“璞玉浑金”指的是未琢 的玉，未冶炼的金（铜），外表朴素无华而具有内
在的美。
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玉的审美追求—华丽之美
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玉的审美追求—华丽之美
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玉的审美追求—华丽之美
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玉器的发展
❖ 旧石器时代的先民在制作石器的过程中，发 现有些石材质地坚韧，具有美丽的色彩与光 泽，让人看了感到愉悦，便将其珍重地区别 开来，用以制作装饰品或祭祀神灵的礼器， 他们将这类石材称作“玉”。
❖ 把玉从各种石头中区分出来是人类审美认识 的重要发展。
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凌家文化滩
玉花斑弧刃斧 长23.7cm，宽8.7cm
玉双虎首璜 长11.9cm，厚0.4cm 璜：是弧形的玉器。《说文》释璜， “半壁也”。在古代，璜是杂佩之一 种，可佩带，某些玉璜还是礼器。
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良渚文化
❖ 《兽面纹玉琮》
兽面纹玉琮上的神徽图像
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良渚文化
❖ 《玉壁》
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红山文化
❖兽形玉雕头部形 象很像猪头，所 以被命名为猪龙， 以精炼有力的线 条勾刻出的头部 生动有趣。
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比德于玉
❖ 礼记上说“君子无故，玉不去身”。 ❖ 古代中国以玉来比喻人的美好品德和高尚品
格，所以古人以佩玉为尚。
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发展历程
❖ 早期的形成时期—凌家滩文化、良渚文 化、红山文化
❖ 成长时期—夏商周成为政治权利和神权 的象征
❖ 高峰时期—战国玲珑剔透、两汉比德于 玉
❖ 成熟时期—玉器的世俗期
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凌家滩文化
16
红山文化
❖ 《玉龙》躯体弯 转作C字形，尾部 微微内勾，形成 富于力度的弯弧， 龙首吻部前神， 与向后扬起的长 前后平衡，整体 造型洗练完整。
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商代玉器
❖ 《玉象》高3.3cm，长 6.3cm
❖ 《玉人》高7cm
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商代玉器
《俏色玉鳖》
❖ 《玉风》高13.6cm
俏色：也称巧色，即因材施艺。工匠 利用不同部位的色彩、纹理设计成天 然浑成特色的造型。
❖ 凌家滩文化遗址发现1985 年，位于今安徽含山县凌家 滩自然村，遗址面积约75 万平方米。主要是墓葬，还 有祭坛、祭祀坑、房屋遗址 等。出土物主要为玉器、石 器、陶器。以实用器和装饰 器为主。玉器玉质以当地产 的阳起石类矿物为主，具有 软玉的特点。
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凌家文化滩
❖ 《玉鹰》长8.4cm ❖ 安徽含山县凌家滩出土 ❖ 新石器时代玉器 ❖ 鹰腹部刻有八角星纹