新闻真实性

新闻真实性

※新闻真实性是新闻理论的基础，随考的不多，但基本概念要熟练掌握哦！

真题链接：

05年辨析题：

新闻报道不能只反映事物的现象，而必须体现事物的本质与主流，片面的偶然的现象不是真实的，只有事物的本质才是真实的。

06年论述题：

结合实际论述我国新闻报道中失实现象的种类并分析其原因。

09年简答：

如果新闻记者总是担心新闻失实而犯了诽谤罪，那他就不会发挥应有的新闻自由和监督政府权，甚至在恐惧中丢失自己的权利。

一、新闻报道真实性的含义

（一）含义（06简述、李P172）

真实性是指新闻报道的事实与客观事实之间的准确度。新闻报道的真实性，是具有两重含义的。

第一重含义：每个单篇的新闻报道必须完全符合新闻事实。就是要求单篇新闻报道做到准确。

这包括两个方面的具体要求：首先，所报道的具体事实要准确无误，五个“W”要完全真实可靠，不可虚构、捏造。其次，所涉及的概括事实也必须真实，能准确地、客观地反映被概括的事实的全貌，不能以点代面，以偏概全。

第二重含义：要求每个新闻机构在一定时期内，通过连续不断地新闻报道，向人们呈现一幅现实社会的真实图画，全面、准确地反映客观实际。即要求整个新闻报道做到全面的反映，能真正成为一个时代的记录。

这两种真实，既有联系，又有区别，既不能割裂，也不能混同。前者为狭义真实，即单篇报道的真实；后者为广义真实，即整个新闻报道达到的真实。每一个单篇报道都达到狭义真实是新闻报道在总体上达到广义真实的前提，没有狭义真实，就没有广义真实但是，所有的单篇报道都达到了狭义真实，并不等于就做到了广义真实。仅有事实准确还不够，因为它可能是片面的，而不能给人们展示整个社会的真实画面。广义真实要求在事实准确的基础上做到全面，否则人们仍然有理由批评报道不真实。

（二）关于新闻真实性的错误认识

1、“本质真实”论

①有人认为，辩证唯物主义认识论要求的新闻真实，不能只停留在反映事物的表面现象，还有反映事物的本质，因此，在新闻报道中，要抓住事物的本质，揭示事物的内在联系，反映事物的发展规律；

②有人认为，“本质真实”是无产阶级新闻报道的特色，只有用正确的政治立场报道和分析事物才能做到真正的真实；

③有人认为，为了表现“本质真实”，应该在新闻报道中舍去假象、偶然性的事实，而用真像、必然性的事实。

分析：我们不赞成“本质真实”的观点，因为“本质真实”的主张不符合新

闻工作的特点，在理论上是不科学的，在实践上也被证明是无益的。

第一，新闻报道的基本要求是对新近发生的、有传播价值的事实迅速作出符合事实真象的报道，而不能等到对事实的本质和规律认识清楚以后再去报道。对一个事物本质的揭示，是通过对一个事物多方面的现象加以研究、分析以后才能认识到的，绝大多数的新闻报道都不可能在一个事实发生以后立即通过对多方面现象的分析而揭示其本质；同样，对事物规律的揭示，也是在一个事物经历了较为完整的发展过程以后才能完成的，如果等到事物运动完成以后再去报道，那么，新闻就将成为历史了。因此，要求一篇新闻必须反映事物的本质和规律，否则就是不真实的看法是不符合新闻工作的实际的。

第二，判断新闻报道是否真实的标准只能是现实中客观存在的新闻事实，而不是报道者所持的政治立场和政治观点。

第三，判断新闻报道是否真实，并不取决于所报道的事实本身是真相还是假象。因为假象也是作为一种事实而存在的，新闻报道如实地报道了这种事实，就新闻报道来讲，它仍旧是真实的。如果我们硬是要要求每个报道者在每次新闻报道时都必须具有敏锐的洞察力，能随时去揭露假象，否则报道便是不真实的，那实际上是在取消新闻报道。至于以偶然性还是必然性的事实去作为衡量报道是否真实的标准，则更不可取，不仅偶然性的事实本身就是一种客观存在的事实，而且往往是具有极高新闻价值因而被大量报道的事实，如果说对这样的事实进行的报道是不真实的，更是违背了新闻工作的常识的。

第四，要求新闻报道做到“本质真实”，在实践中常为主观主义的新闻报道大开方便之门。尽管任何事物的本质都是客观的，但因为“本质”是不可能用感官直接感觉到的，它是人们认识的结果，因此，在这个意义上，“本质”带有主观色彩，常常会被人作任意的解释，致使有人会把主观需要当作本质，把符合这种主观需要的看作是“本质真实”的。

第五，“本质真实”的提法本身也是不科学的。因为任何事物只有现象才是具体可感的，而本质则是抽象的，对于本质的把握是通过对具体可感的现象加以

归纳、演绎所得出的认识的结果，这种认识只存在着正确与不正确、深刻与不深刻的区别，而不存在真实与不真实的问题。

鉴于把“本质真实”作为衡量一篇新闻报道是否真实的标准的主张存在着明显的弊端，因此，有人又主张“本质真实”是对整个新闻报道的要求，而且是更高层次的要求。应该说，一个传播媒介在一段时期的整个新闻报道不仅可能，而且应该揭示出事物的本质，只要它准确地报道每一个事件，全面地反映社会生活，“本质”就会自然地被揭示出来，正如马克思所说：“只要报刊有机地运动着，全部事实就会被完整地揭示出来。”被完整揭示出来的全部事实当然就包含着有关这种事实的本质认识。但是，不能把揭示事物的本质当作整个新闻报道的出发点，而应该看作是真实的新闻报道的自然结果，因为只有忠实于事实，才能忠实于真理，而不是相反。应以十分明确的“准确”和“全面”的概念来作为衡量新闻报道真实与否的标准，以“准确”来衡量单篇新闻报道，以“全面”来衡量整

个新闻报道。“宏观真实论”

2、“合理想象”论

合理想象是指记者从已知的事实去推测没有采访到的而可能发生的“事实”，

并将其作为事实来报道。

主张合理想象论的观点认为，记者不可能对事件和人物的细节都一一采访到，写稿时他可以根据自己的生活经验对这些细节进行“合理”想象，并认为这种做法对新闻报道来说是合理的。

实际上，合理想象的观点是主张在新闻报道中可以用文学的虚构手法，这就从根本上否定了新闻报道特定的真实性要求。新闻报道是必须以已经发生、正在发生的事实为依据的，而不允许以推测和想象为依据，尽管这种推测和想象从逻辑上是“合理”的。因此，“合理想象”论是违背新闻报道的真实性原则的错误观点。

3、“有闻必录”

“有闻必录”是早期西方新闻学中一种关于真实性的观点。

第一种：认为只要听见某人讲过或见之于某种材料的事实或者情况，新闻传播媒介就可以加以报道，至于所报道事实的真实性，报道者可以不承担责任。

第二种：认为新闻传播媒介不应该以本身的利害关系和主观因素来取舍新闻，而应该尽可能将所得到的重要的新闻如实刊登出来。

分析：如果按照第一种表述的意思，所谓“有闻必录”表面上似乎是主张新

闻的真实性，但是由于对真实性无严格要求，所以容易适得其反。如果按照第二种表述的意思，所谓“有闻必录”似乎主张抛开新闻传播媒介和新闻工作者的政