评价荆轲刺秦

你如何评价荆轲刺秦这一行为的意义？

介绍古人对荆轲的评价——非议：苏轼：“始速祸焉”

鲍彪：“轲不足道”

朱熹：“轲匹夫之勇，其事无足言”

肯定：司马迁：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄为哉”

左思：“虽无壮士节，与世亦殊伦”“贱者虽自贱，重之若千钧”

陶潜：“其人虽已没，千载有余情”【总结】

我觉得荆轲刺秦王这件事并不能真正的挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。《六国论》（苏洵）有一句话：至丹以荆卿为计，始速祸焉。也就是说由于荆轲的行刺加速了燕国的灭亡。历史的车轮是滚滚向前的，秦统一六国是历史发展的趋势，企图凭个人的拼杀来改变历史的进程是不可能的，所以只能以悲剧告终。这些都反映了历史的和阶级的局限。但千百年来，荆轲那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神是值得我们敬仰与肯定的。

《史记•刺客列传》中记载“荆轲好读书击剑”，由此可见荆轲具有义侠的性格，北师大史记研究专家韩兆琦先生认为，荆轲是一个有一定武功，侠肝义胆，有学问且沉稳的侠义之士，我们发现相比于太子丹刺秦王计谋体现的报私恨与报公仇的纠结，荆轲刺秦的壮举更多的是来自对强秦的国仇家恨，以及对太子丹的报答之心。因此他的意义在于抗秦，因此千百年来人们之所以敬仰荆

轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。但荆轲抗秦是出于一国小义，秦王统一天下则是从天下进步的大义，因此这既是荆轲的历史局限，也是时代的局限。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”评价鉴赏是学习文言文的最高思维层次的能力要求。特别是评价文章的思想内容和作者的观点态度。我们要树立历史唯物主义的观点，既要看到文章的积极意义，又要看到文章的历史局限性，那么，我们该如何看待“荆轲刺秦王”这种行为呢？我们又该如何全面评价“荆轲”这个历史人物呢？这是对自身能力的拓展和延伸，这也是对自己的更高要求，请大家做一个“思想者”，课下在以上两个话题中任选一个写一篇作文。