现代汉语赵威后问齐使复习过程

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高三三轮复习知识补充(1)——文言文的翻译、句读

高三三轮复习知识补充（1）——文言文的翻译、句读一、考点补充（一）文言文翻译的考查形式可能有以下三种：1、扩充原先两道翻译试题的文字量。

2、扩大题量，使原先的翻译试题由两道变为三道。

3、在原有的基础上，增加一道句读题、一道翻译题以下是古文阅读、翻译可能变化的一种情况：示例一：阅读以下文言文，完成题目。

陵败处去塞百余里，边塞以闻。

上欲陵死战，召陵母及妇，使相者视之，无死丧色。

后闻陵降，上怒甚。

群臣皆罪陵。

上以问太史令司马迁迁盛言陵事亲孝与士信常奋不顾身以殉国家之急其素所畜积也有国士之风。

今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而构其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。

转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古之名将不过也。

身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。

彼之不死，宜欲得当以报汉也。

”（节选自班固《汉书·李广苏建传》）⑴、给下列语段加上适当的标点。

上以问太史令司马迁迁盛言陵事亲孝与士信常奋不顾身以殉国家之急其素所畜积也有国士之风⑵、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

①今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而构其短，诚可痛也。

②虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。

③彼之不死，宜欲得当以报汉也。

二、文言文阅读的答题注意事项高考选文标准是：文不甚深，言不甚俗。

带着“什么人？做了什么事？结果怎样？为什么？”等问题对文段用心地默读两遍。

注意文段后的注释，很多时候有提示作用。

对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。

对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进行推导。

认真阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。

同时必须用“？”或其他记号来提示自己。

11. 文言实词题答题技巧：分析字形，辨明字义。

从字音相同推测通假字。

用互文见义对照解释前后词。

用成语比较推导词义。

联系上下文，前后照应，保持一致。

实词理解：将给出的词义带进原文，通顺就对，不通就错。

赵威后问齐使详解

赵威后问齐使详解赵威后问齐使这篇文章选自《战国策》，《战国策》一书，是一部战国时期分国记事的史料汇编，属国别体杂史，也是一部优秀的散文总集。

这本书的编订者是汉代文献学者刘向，这个书的名字也是刘向定的。

其中国别体杂史，和编订者比较重要。

下面来看这一篇散文。

这一篇散文是通过赵威后与齐使的问答，委婉的批评了齐国的政治失当，严厉的驳斥了，齐使君贵民贱的错误观点，赞扬了赵威后以民为本的治国思想。

所以这篇文章主要宣扬的是赵威后民本思想。

赵威后的这个民本思想和我们下面要提到的孟子的民贵君轻思想很近似。

所以他全文的中心论点，表达的中心就是赵威后以民为本的政治思想。

这一篇散文是怎么样来阐述赵威后的民本思想的见解呢是赵威后在齐国的使臣来访的时候连齐王的书信都没有打开就向齐使连珠炮似的提出了三个问题，如文章的第一部分<齐王使使问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶”使者不说>，这就是说齐王派遣使臣到赵国进行访问，所以这一句话里头连续有两个“使”字，其中这两个字的词性容易考，第一个“使”是派遣的意思，作动词；第二个“使”是使者的意思，作名词。

<书未发>这个“发”字也容易考解释加点的字，“发”就是打开的意思。

赵威后于是就向齐国使者提出问题了，那么这就是我们这篇文章以问答的试展开说理的议论文，这就表现出来了。

赵威后问使者，后面是使者回答，他们采用问答的方式来展开议论。

前面《季氏将伐颛臾》是以对话的方式来进行议论的。

这些都是容易混淆的地方。

于是她提出三个问题，<岁亦无恙耶>这里的“岁”不要光解释年年岁岁那个岁，还要解释为收成，年成，就是一年庄稼收成怎么样，“恙”字是指疾病，引申一下就是“还好吗”赵威后问齐使，今年的庄稼收成还好吗<民亦无恙耶王亦无恙耶>从这里看出来这一篇散文是一篇对话体的议论文，它要表达的主旨是赵威后以民为本，民贵君轻的思想，那么他如何写的呢，她连珠炮似的提出七个问题，第一个问题问庄稼怎么样，第二个问题问齐国的老百姓怎么样，还好吗第三问才问才问到齐国的君主齐王还好吗这三个发问用连锁递进的反问的句式从而鲜明的表明了赵威后的民本思想，赵威后的民本思想怎么体现出来呢，先问收成，再问老百姓然后问齐王，那么她是把老百姓摆在前面的，就是民贵而君轻，于是这就引起了满脑子封建等级观念的齐国使臣的不满，于是他不悦，不高兴说，<臣奉使使威后>这两个“使”字，前面那个“使”奉使命，第二个“使”才是出使，意思是说奉使命出使到赵国来，<今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎>显然齐国的使臣他是一个满脑子的封建等级观念比较严重的一个人，那么对于赵威后先问岁与民，后问王他想不通。

[重点]赵威后问齐使

第二節趙威后問齊使一題解1趙威后：趙惠文王的王后，趙孝成王母。

公元前265年，趙孝成王立，太后用事。

2趙惠文王：趙武靈王之子。

3齊使：齊國使者。

二背景一) 晉：晉文公之後傳16代：文-襄-靈-成-景-厲-悼-平-昭-頃-定-出-哀-幽-烈-孝-靜。

靜公二年，魏武侯、韓哀侯、趙敬侯滅晉，三分其地。

靜公遷為家人，晉絕不祀。

韓：韓厥之後；魏：魏獻子之後；趙：趙盾之後。

二) 晉國六卿的發展：1六軍建立：十二年冬，齊頃公如晉，欲上尊晉景公為王，景公讓不敢。

晉始作六軍，韓厥、鞏朔、趙穿、荀騅、趙括、趙旃皆為卿。

知罃自楚歸。

2魏國：魏姓也是姬姓，畢公高之後，高為文王庶子，封于畢，以畢為姓。

後絕祀，為庶人，其苗裔有畢萬，事晉獻公。

獻公十六年伐霍、耿、魏，滅之，以魏封畢萬，後代以魏為姓。

傳4代至魏獻子：畢萬-魏武子犫-魏悼子顆-魏昭子-魏獻子。

3結草銜環：魏顆敗秦師於輔氏，獲杜回，秦之力人也。

初，魏武子有嬖妾，無子，武子疾，命顆曰：“必嫁是。

”疾病則曰：“必以為殉！”及卒，顆必嫁之，曰：“疾病則有亂，吾從其治也。

”及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。

夜夢之曰：“余，而所嫁婦人之父也。

爾用先人之治命，余是以報。

”(左傳，哀公十五年)3六卿滅祁氏、羊舌氏：晉頃公十二年，韓宣子老，魏獻子為國政。

晉宗室祁氏、羊舌氏相惡，六卿誅之，盡取其邑為十縣，六卿各令其子為之大夫。

魏獻子與趙簡子、中行文子、范獻子並為晉卿。

魏獻子生魏侈。

魏侈與趙鞅共攻范、中行氏。

魏侈之孫曰魏桓子，與韓康子、趙襄子共伐滅知伯，分其地。

(范獻子：范是封地，遂以為姓，范氏是士會的後代。

)晉定公十五年，趙、韓、魏侵伐范、中行氏。

(范氏是士會的後人。

中行氏即荀氏，因為一直擔任中軍領導職務，故稱中行。

韓氏，韓厥之後。

趙氏，趙盾之後。

魏氏，畢公高之後。

知伯，知罃後人。

六卿有兩家為荀氏後人)晉出公十七年，知伯與趙、韓、魏共分范、中行地，以為封邑。

出公怒，告齊、魯，欲以伐四卿。

赵威后问齐使(文言句式+古今异义+词类活用+通假字)

文言句式：
宾语前置判断句
苟无岁,何以有民《赵威后问齐使》宾语前置
苟无民,何以有君《赵威后问齐使》宾语前置
是助王息其民者也《赵威后问齐使》判断句
何以至今不业也《赵威后问齐使》宾语前置
胡为至今不朝也《赵威后问齐使》宾语前置
何以王齐国,子万民乎《赵威后问齐使》宾语前置
何为至今不杀乎《赵威后问齐使》宾语前置
古今异义：
书未发,威后问使者《赵威后问齐使》古义:打开，启封;今义:出发
恤孤独,振困穷《赵威后问齐使》古义:幼而无父和老而无子;今义:孤单,寂寞
词类活用：
岂先贱而后尊贵者乎《赵威后问齐使》先,后,意动用法,以…为先;以…为后
何以至今不业也《赵威后问齐使》业,使动用法,使……成就功业
恤孤独,振困穷《赵威后问齐使》孤独,困穷,形容作名,幼而无父和老而无子之人:困苦贫穷的人
是助王息其民者也《赵威后问齐使》使动用法,使…繁衍生息
胡为至今不朝也《赵威后问齐使》朝,使动用法,使…上朝
此二士弗业,一女不朝《赵威后问齐使》业,朝,使动用法,使…成就业,使…上朝何以王齐国,子万民乎《赵威后问齐使》王,名作动,统治;子,意动,以…为子
上不臣于王,下不治其家《赵威后问齐使》臣,名作动,称臣;上,下,名作状
通假字：
使者不说,曰《赵威后问齐使》“说”通“悦”,高兴
恤孤独,振困穷《赵威后问齐使》“振”通“ 赈”,救济
彻其环瑱[tian],至老不嫁,以养父母《赵威后问齐使》“彻”通“撤”,除去。

《赵威后问齐使》阅读答案

《赵威后问齐使》阅读答案《赵威后问齐使》阅读答案赵威后问齐使齐王使使者问赵威后，书未发①，威后问使者曰：“岁亦无恙②耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说③，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。

苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本④而问末者耶?”导读：本篇运用了排比和反问的修辞手法，使赵威后对齐使的反驳更具声势和说服力，言简意赅。

注释：①发：启封。

②恙：灾害，忧患。

③说：通“悦”，高兴。

④本：根本的，重要的.。

《赵威后问齐使》阅读题：一、解释加点的词1.齐王使使者问赵威后( )2.不然( )3.苟无岁( )二、文中使用了哪些修辞手法，试举例说明。

三、赵威后的言论体现了____思想，历史上还有哪些哲学家、思想家有类似的思想?四、“故有舍本而问末者耶?”中包含有成语________，意义是__________，形容__________。

《赵威后问齐使》参考答案：一、l.问候 2.这样 3.如果二、排比：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶? 反问：苟无岁，何以有民?三、民本孟子，主张民为贵，社稷次之，君为轻;民事不可缓也;救民于水火之中……四、舍本逐末舍弃事物根本的、主要的部分，而去追求细枝末节轻重倒置赵威后问齐使译：齐王派使者问候赵威后，送给她的信还没有启封，威后问使者：“你们国家今年收成怎么样?百姓怎么样?国君怎么样?”齐国使者很不高兴，说：“我奉命问候威后，可您现在不问候我们齐王，先问收成和百姓的情况，难道有先卑贱而后尊贵的道理吗?”威后回答道：“不是这样的。

如果没有每年的收成，哪有百姓?没有百姓，哪有君王啊?怎么能舍弃根本的而询问次要的呢?”《赵威后问齐使》阅读答案及译以供同学们阅读、练习和参考，希望赵威后问齐使阅读答案及译对大家的练习有所帮助!。

赵威后问齐使知识归纳【齐王使使者】

赵威后问齐使知识归纳【齐王使使者】齐王使使者阅读答案阅读下面文言文，完成1～5题。

齐王使使者问赵威后。

书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。

苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。

是助王养其民也。

何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。

是助王息①其民者也。

何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环②，至老不嫁，以养父母。

是率民而出于孝情者也。

胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。

此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”注：①息：生养。

②彻其环：拿掉耳环一类的装饰品。

1．对下列句子中加粗的词语的解释，错误的一项是（）A．书未发发：送到B．发亦无恙耶岁：年成C．恤孤独恤：怜悯D．振困穷振：救济2．下列句子中加粗的词用法相同的一组是（）①岂先贱而后尊贵者乎②有衣者亦衣③胡为至今不朝也④何以王齐国⑤子万民乎⑥上不臣于王A．①③⑤ B．②④⑥C．①②③D．④⑤⑥3．分别比较下列两组句子中加粗的词语的意思，判断正确的一项是（）A．两个“问”字相同，两个“何以”不同。

《赵威后问齐使》课程教案

《赵威后问齐使》课程教案第一章：课程简介1.1 课程背景《赵威后问齐使》是一篇古代汉语散文，出自《战国策·齐策二》。

本文记载了赵威后在与齐国使者对话中，以机智、睿智的回答，成功地维护了赵国的利益。

1.2 课程目标通过学习本文，使学生了解古代汉语的语言特点，掌握文言文的阅读方法，提高古文翻译能力；理解赵威后的人物形象，领会其智慧与勇敢；深入分析文章的论证技巧，提高学生的写作能力。

第二章：教学内容2.1 教学文本《赵威后问齐使》原文。

2.2 教学重点（1）生僻字词的解释与翻译；（2）赵威后的形象分析；（3）文章的论证技巧。

第三章：教学方法3.1 讲授法教师对生僻字词进行解释，对文本内容进行解读，分析赵威后的形象特点，讲解文章的论证技巧。

3.2 讨论法学生分组讨论，分享对赵威后形象、文章论证技巧的理解，互相交流学习心得。

3.3 实践法学生进行古文翻译练习，模仿文章的论证方法进行写作。

第四章：教学步骤4.1 预习检查检查学生对《赵威后问齐使》的预习情况，了解学生对生僻字词的掌握程度。

4.2 文本解读教师对文本进行详细解读，讲解生僻字词的含义，分析赵威后的形象特点，引导学生理解文章的论证技巧。

4.3 讨论交流学生分组讨论，分享对赵威后形象、文章论证技巧的理解，互相交流学习心得。

4.4 翻译练习学生进行古文翻译练习，巩固所学知识。

4.5 写作训练学生模仿文章的论证方法，进行写作训练。

第五章：教学评价5.1 课堂问答评价学生在课堂上的问答表现，考察学生对文本内容的理解程度。

5.2 翻译练习评价学生的古文翻译能力，检查学生对生僻字词的掌握情况。

5.3 写作训练评价学生的写作能力，分析学生对文章论证技巧的运用情况。

第六章：教学资源6.1 教材：《战国策·齐策二》文本及相关注释版本。

6.2 辅助材料：赵威后的历史背景资料、相关成语典故、古代礼仪文化知识。

6.3 多媒体资源：图片、视频、音频等多媒体素材，用于直观展示古代场景和文化背景。

古文观止训练和答案13：赵威后问齐使

古文观止训练和答案13 赵威后问齐使齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙耶?民亦无恙耶？王亦无恙耶?”使者不说．，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。

苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。

是助王养其民者也，何以至今不业．也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏．寡，恤孤独，振困穷，补不足。

是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。

是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣．于王，下不治其家，中不索交诸侯。

此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”1.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

（3分）A.说，通“悦”，高兴、喜悦之意，与“不亦说乎”的“说”意义相同。

B.业，使动用法，与“驼业种树”（《种树郭橐驼传》）的“业”用法相同。

C.鳏，本意是指一种大鱼，后引申指无妻或丧妻的男人，如“鳏寡孤独”。

D.臣，名词作动词，臣服，“上不臣于王”是状语后置句。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.齐国使者认为应该按尊卑顺序过问人事。

B.赵威后的提问顺序表现了一定的民本思想。

C.本文反映了赵威后任用贤能、提倡孝道的治国主张。

D.《战国策》叙事客观,编者态度立场不偏不倚。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）（1）苟无民，何有君？故有问舍本而问末者耶？（4分）（2）此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？（4分）5.从赵威后的问答中可以看出她是一个怎样的人？还有谁的思想与赵威后相似？（3分）【参考答案】1.DFI。

齐王使使者问赵威后2.B。

国学启蒙赵威后问齐使

赵威后问齐使
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。

2、让学生了解《赵威后问齐使》的原文及译文。

3、理解内容，明白热爱国家，就是关爱人民。

教学重点：
理解内容，明白热爱国家，就是关爱人民。

教学过程：
一、经典回放，整体感知。

1、自由读文章，不理解的地方做出标记。

读原文，学生初步感知。

2、课文讲了一个怎样的故事呢？谁来用自己的话讲讲？
3、提出不理解之处，共同解疑。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

读完这个故事，你有什么感想？
三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、查阅资料，思考一下，在人类历史进程中，君王与人民谁的作用大？是谁创造了人类灿烂的文化？
2、与你的小伙伴一起，尽自己最大的努力救助周围有困难的人。

五、成长阶梯。

认真填写。

赵威后问齐使(课堂PPT)

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作业：
小组研究：春秋战国时期特殊的时代背景与诸子百家思想的繁荣 1.大变革的时代背景 2.诸子百家的思想 3.两者的关系
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个人观点供参考，欢迎讨论
荀子：君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。
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2. 如何理解“赵威后开明”这一评价？
民本思想本身的进步性当时的社会特点:等级分明的奴隶社会特殊的身份地位:统治阶级的最高层
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３．如何能从赵威后对齐国四人的评价和对齐王的批评中看出赵威后的政治主张?
（1）应重用辅助君主抚养百姓的人
(2）应对国家有所作为
9
联系引申:
本文提到的民本思想与现代社会人民在社会、国家中的地位相比有无不同?
民本思想：“草民”——“子民”，地位有所提高君与民地位仍不平等，民附属于君，是“子民现”代，社“会率：土人之民宾是，国莫家非的王主臣人”—。—民主国家的领导者不是国家的拥有者，人民有独立的人格、平等的权利。
10．何以王齐国、子万民乎？ 11．上不臣于王，下不治其家
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文章分析
1.齐使的观点与赵威后的观点根本分歧是什么？
齐使：君为贵,民为轻 “视民如草芥”
赵威后：民为贵,君为轻 (民本思想)
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民本思想
西周初期：天子代天保民孔子：节用而爱人，使民以时
孟子：保民而王制民之产民为贵,社稷次之,君为轻
对民主有生动而又深刻的理解
2
教学重点与难点：
1．积累重点实词、虚词 2．分析民本思想的进步性及赵威后之开明 3．讨论分析民本思想与民主思想的联系与区别（难点）
3
复习巩固：《战国策》的相关文学常识
《战国策》的成书时间及校定者（西汉刘向）《战国策》的体例（国别体史书）《战国策》的主要内容（纵横家的思想）纵：合纵。各诸侯国联合对抗秦国的策略。横：连横。秦分散瓦解诸侯国联盟，各个击破。

现代汉语赵威后问齐使

先从儿古人字从止而义为前进犹见从人目而义为视企从人止而义为举踵
赵威后问齐使
精选
本篇பைடு நூலகம்点、难点
• 词语：岁、是、先、後、说（悦）、苟、本、末
• 宾语前置：何以、胡为 • 词类活用：衣、食、王、子、臣等
精选
• 歲，本义指木星。从步，戌声。步有越历的意思，表岁星运行之意。
• 古人用岁星纪年，所以岁产生了年的意思。 • 年，谷熟也。《春秋传》曰： “大有年。”
精选
• 本义就是一个动词——“走在前面”、 “前进”。引申出“事情、动作行为发生在前”。
• 後：会意字。从彳，从幺，从夊。段玉裁：“幺者小也，小而行迟，後可知矣。”
• 本义：迟到、后到，走在最后。《论语》：“子路从而後。”
精选
本、末
• 本：木下曰本。从木，一在其下。 • 末：木上曰末。从木，一在其上。
精选
使动用法
• 有粮者亦食：食，使动用法 • 有衣者亦衣：后一个“衣”，使动用
法 • 何以至今不业也？ • 业：使动用法。 • 胡为至今不朝也？ • 朝，使动用法。
精选
指示代词“是”
• 是其为人也 • 是助养其民也 • 是助民息其民也。 • 是皆率民而出于孝情者也
精选
鳏、寡、孤、独
• 《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”
精选
宾语前置
• 何以有民：以，介词。何，疑问代词，作介词“以”的宾语，要前置。—— 靠什么来拥有人民？
• 何以有君
精选
• 故有问，舍本而问末者耶？ • 汉高诱《战国策注》“故有問，舍本而
問末者耶”，高诱注：“劉本有兩以字，一無問字。”《先秦文学史参考资料》作“故有舍本而问末者耶”，认为前一个“问”是衍字。 • 也有人认为“故”通“胡”。

8升9年级古文复习资料

(一)郢①书燕说郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。

”云而过书举烛。

举烛，非书意也。

燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤．而任之。

”燕相白王，王大悦，国以治。

治则治矣，非书意也！今世学者，多类．此。

①郢（yǐng）：楚国的都城，在今湖北江陵县北。

12、解释下列句中加点词（4分）（1）举．（）（2）类．（）13、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。

（3分）治则治矣，非书意也！14、郢人谓持烛者“举烛”的原因是__________________。

（用原文语句回答）（2分）15、作者写作本文的目的是（）（3分）A、指出郢人做事粗枝大叶，贻笑大方。

B、肯定燕王善于采纳谏言，治理国家。

C、表明治国的根本在于举贤而任之。

D、批评今世学者牵强附会，曲解原意。

（二）王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。

后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。

羲之书其扇，各为五字。

姥初有愠色。

因谓姥曰：“但言是王右军③书，以求百钱邪。

”姥如其言，人竞买之。

他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。

其书为世所重④，皆此类也。

【注释】①棐（fěi）几：用榧木做的几案。

②真草：楷书、草书。

③王右军：指王羲之。

④重：看重，推崇。

12.解释文中加点字。

（4分）（1）诣：_________ （2）类：______________13.对文中画线句子翻译正确的一项是（2分）A.但是说是王右军书写的，就可以得到一百钱。

B.你只要说是王右军的书，就可以得到一百钱。

C.但是这是王右军书写的，就可以用它卖一百钱。

D.你只要说这是王右军书写的，用它可以卖一百钱。

14.“姥又持扇来”的原因是。

（用原文的语句回答）（3分）15.本文通过王羲之的这两件事，表现了。

（3分）（三）隋主尝怒①一郎②，于殿前笞之。

谏议大夫③刘行本进曰：“此人素清，其过又小，愿少宽之。

”帝不顾。

行本于是正当帝前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，臣言若是，陛下安得不听；若非，当致之于理。

赵威后问齐使重点句子

赵威后问齐使重点句子
齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使者：“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无恙吧？”使者有点不高兴，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧？”赵威后回答说：“话不能这样说。

如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的道理？”她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”追问：晕哎~我不是问原文的意思，我是问那句话的意思呀。

再说全文翻译中也没有翻译出那句话。

赵威后问齐使

第十講
民
民
民：眾萌也。从古文之象。凡民之屬皆从民。฀ ，古文民。（《說文•民部》）土著者曰民，外來者曰氓。
第十講
奉
奉Leabharlann 奉：承也。从手从廾，฀ 聲。（《說文•収部》）
（丰）
第十講
賤
賤
賤：賈少也。从貝戔聲。（《說文• 貝部》）
第十講
後
後
後：遲也。从彳幺夊者，後也。 ฀ ，古文後从辵。〖注〗徐鍇曰： “幺，猶฀ 躓之也。（《說文•彳部》）
第十講
四、學習要點
（一）文字
古今字說/悅
（二）常用詞（三）語法
第十講
（二）常用詞
1、辨析、
后、後
后部首：后本義:君主,帝王→帝王的妻子後部首：彳本義：遲到，走在後面→名詞，次序在後→使動
2、常用詞積累、
書發
歲恙賤尊貴助養業哀寡
卹孤獨振困窮補息徹孝存索
第十講
振
振
振：舉救也。从手辰聲。一曰奮也。 (《說文•手部》)
第十講
困
困
困：故廬也。从木在囗中。฀ 古文困。（《說文•囗部》）
，
第十講
窮
窮
窮：極也。从穴躳聲。（《說文•穴部》）
第十講
補
補
補：完衣也。从衣甫聲。〖注〗 ฀ ，古文。（《說文•衣部》）
第十講
息
息
息：喘也。从心从自，自亦聲。（《說文•心部》）
第十講
（三）語法
1、詞法、
詞類活用先後食衣業王子臣
2、句法（）、 6句
語序
第十講
賓語前置

《赵威后问齐使》

此二士弗（不）业，一女不朝，何以王（wàng,动词，
恤万民呢？於陵的子仲这个人还活
统治）齐国，子(意动，以…为子）万民乎？於（ wū)陵子仲尚存乎？是
在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和
其为人也，上不臣(名词作动词，向…称臣）于王，下不治其家，中不索交诸侯，
诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？” 她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
史书体例复习：
编排线索：编年体（左传、资治通鉴、春秋）纪传体（史记、汉书）纪事本末体。
以国家为单位记述：国别体（战国策、国语）根据编排年代跨史：通史、断代史现存最早的编年体史书《春秋》最早的国别体史书《国语》《三国志》同为纪传体、国别体、断代体
1.题解
（1）赵威后：赵惠文王的王后，赵孝成王母。公元前265年，赵孝成王立，太后用事。

《赵威后问齐使》课程教案

《赵威后问齐使》课程教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解《赵威后问齐使》的故事情节和人物关系；（2）能够分析文中的人物形象和性格特点；（3）能够把握文中的重要句子和词语的含义；（4）能够运用文中的知识点进行阅读和写作。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习和探究学习的方式，提高学生的阅读理解能力；（2）通过角色扮演、讨论和写作等方式，培养学生的表达能力和创新思维能力。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中华优秀传统文化的认同感，增强民族自豪感；（2）培养学生热爱阅读古代文学作品的兴趣，提高人文素养；（3）培养学生尊重他人、善于倾听和表达自己的观点的良好品质。

二、教学内容1. 教学文本：选自《战国策·齐策二》的《赵威后问齐使》。

2. 教学重点：（1）理解文中的人物关系和故事情节；（2）分析文中的人物形象和性格特点；（3）掌握文中的重要句子和词语的含义。

三、教学过程1. 导入新课：（1）教师简要介绍《战国策》的基本情况，引导学生对古代文学作品产生兴趣；（2）教师提出问题，引导学生思考本节课的学习目标。

2. 自主学习：（1）学生自主阅读课文，理解故事情节和人物关系；（2）学生通过注释和工具书，解决文中的重点词语和句子；（3）学生总结文中的人物形象和性格特点。

3. 合作学习：（1）学生分组讨论，分析文中的人物形象和性格特点；（2）学生代表分享讨论成果，进行班级交流；（3）教师点评学生讨论成果，进行指导和建议。

4. 探究学习：（1）学生根据课文内容，进行角色扮演，再现故事情节；（2）学生通过讨论和写作，表达自己的观点和感受；（3）教师点评学生的表现，进行指导和建议。

5. 课堂小结：（1）教师引导学生总结本节课的学习内容，巩固知识点；（2）教师提出课后作业，要求学生进行自主学习和拓展阅读。

四、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况和表现，评价学生的学习态度和能力。

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• 何为至今不杀乎？
赵威后问齐使
本篇重点、难点
• 词语：岁、是、先、後、说（悦）、苟、本、末
• 宾语前置：何以、胡为 • 词类活用：衣、食、王、子、臣等
• 歲，本义指木星。从步，戌声。步有越历的意思，表岁星运行之意。
• 古人用岁星纪年，所以岁产生了年的意思。 • 年，谷熟也。《春秋传》曰： “大有年。”
段注：“《释天》云：载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年。”
• 这两个词本义不同，引申义相同而成为同义词年，谷熟之義。
• 《说文·心部》：“恙，忧也。”段玉裁注：“古相问曰‘不恙’，曰‘无恙’，皆谓无忧也。”可见这是古代常用的问候之词。
先、後
• 先：《說文》：“先，前进也。从儿，从之。” 杨树达《积微居小学述林》： “按：古之与止為一文。龟甲文先字多从止……止為人足。先从儿（古人字），从止，而义为前进，犹见从人目而义为视，企从人止而义为举踵。”
• 也有人认为“故”通“胡”。
使动用法
• 有粮者亦食：食，使动用法 • 有衣者亦衣：后一个“衣”，使动用
法 • 何以至今不业也？ • 业：使动用法。 • 胡为至今不朝也？ • 朝，使动用法。
指示代词“是”
• 是其为人也 • 是助养其民也 • 是助民息其民也。 • 是皆率民而出于孝情者也
鳏、寡、孤、独
宾语前置
• 何以有民：以，介词。何，疑问代词，作介词“以”的宾语，要前置。—— 靠什么来拥有人民？
• 何以有君
• 故有问，舍本而问末者耶？
• 汉高诱《战国策注》“故有問，舍本而問末者耶”，高诱注：“劉本有兩以字，一無問字。”《先秦文学史参考资料》作“故有舍本而问末者耶”，认为前一个“问”是衍字。
• 本义就是一个动词——“走在前面”、 “前进”。引申出“事情、动作行为发生在前”。
• 後：会意字。从彳，从幺，从夊。段玉裁：“幺者小也，小而行迟，後可知矣。”
• 本义：迟到、后到，走在最后。《论语》：“子路从而後。”
本、末
• 本：木下曰本。从木，一在其下。 • 末：木上曰末。从木，一在其上。
• 《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”
宾语前置
• 胡为至今不朝也
Hale Waihona Puke 何以王齐国、子万民乎？靠什么来统治齐国、靠什么来把百姓看作自己的孩子呢？
王，动词，要破读。子，名词的意动用法。
上不臣於王
• 臣，名词活用为动词。“称臣”