第九课 中国古代绘画PPT课件

当时涌现大批著名的画家，见于史册者就达200余人，为前所未
有。画家在不断吸收近域与外来影响的基础上，艺术表现技巧
更加丰富，创建题材也空前广泛。人物画愈发注意反映现实生
活，和刻划人物的精神气质；山水画分出青绿和水墨两大体系，
并产生南北不同的地域性风格；花鸟画创立工笔设色和水墨淡
彩、没骨等多种表现方法。宗教画亦显得更为绚丽多彩。五代
时期出现的宫廷画院还产生许多以家族为单位的创作群体，受
王室优待，画艺得到充分的发挥。可以说，隋唐五代时期的绘
画成就，超过了以前各代，气势豪迈，影响波及当时的东方各
国，成为中国绘画史上的一个高峰。
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人物画在隋唐占主要地位。著名画家有阎立本、 吴道子等。吴道子一生在京洛画寺观壁画300余 堵，变相人物，千变万态，奇踪异状，无有同 者，具有天衣飞扬、满壁风动和自然高出缣素 的效果，世称为“吴装”。中唐周□善画天王和 菩萨，创造了“水月观音”这一具有鲜明民族 特点的宗教画新样式，一直为后代沿袭，被称 为“周家样”。唐代人物画反映了当时的重大 政治事件，如《步辇图》；有描绘功臣勋将的， 如《凌烟阁功臣图》；相邻民族，如《西域 图》、《职贡图》；皇室贵族，如《玄宗试马 图》、《虢国夫人游春图》；文人雅士，如
敦煌莫高窟今存有隋窟95个，壁画内容除佛、菩萨像和佛传、
本生故事外，新发现有法华经变和维摩诘经变（423窟）图，是唐
代大规模经变图的先声。本生故事的题材虽仍旧，但表现手法则改
变了原有的单幅画形式，吸收了顾恺之《洛神赋图》中的方法，以
一个个连续画面来表达故事的全过程，因而更完整，更细致，也更
便于人们观赏了解。人物刻画中，线条趋向明朗，衣着造型，更具
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帛画云气占图 軑 侯 子 墓 帛 画
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壁画是指直接画在墙面上的绘画，按其用途和绘制地点，可分 为殿堂壁画、寺观壁画、Fra Baidu bibliotek窟壁画和墓室壁画。
甘肃敦煌莫高窟始凿于366年（符秦建元二年）或更早，之后一 直到元代，都有建造，现存洞窟570余个，壁画约6万余平米。早期 北魏、西魏的壁画内容以说法图和本生故事为主，如257窟的《鹿 王本生》图，曲折的情节安排得非常严密。和新疆早期壁画不同， 这一时期的敦煌壁画在形式技巧上，更多地具有了中原地区的风格， 可明显地看到对汉代壁画的继承。此外麦积山石窟等处也存有不少 这一时期的壁画。
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【马王堆帛画】西汉。纵205厘米， 上宽92厘米，下宽47.7厘米。1972年 湖南长沙马王堆一号墓出土，现藏湖 南省博物馆。此属西汉前期绘画。
纵观帛画的主题是“引魂升天”，表 达了西汉统治阶段追求永生不死的妄 想。帛画精心刻划了墓主人的形象。 全画构图严密完整，对称中有变化， 主次分明，疏密有致。这幅帛画与战 国帛画相比，更强调色彩的表现力， 显得富丽厚重，光彩夺目，使我们看 到了西汉时代肖像画的真貌。这一艺 术珍品，再次使我们看到了古代人民 的艺术才能，使我们对中国伟大艺术 传统的悠久历史有了更清晰的认识。
有中土风采，可以看到佛教艺术在中国土地上生根的过程中，必然
民族化的规律。
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敦煌壁画为何能保持 千年不脱色？颜料从 何处来？用什么工艺、 矿物制成？
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隋、唐、五代时期（581年—960年），是中国古代绘画全面发 展的时期。由于隋唐两代的相继全国大一统，特别是唐代贞观 至开元的一百多年间，政治昌盛，国力强大，版图扩大，经济 繁荣，国内各民族关系融洽，中国文化交流也相当活跃，促进 了封建文化步入鼎盛，是中国绘画史上最具有划时代意义的历 史阶段。
第9课
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帛画
中国古代画在丝织物上的图画。现存年代最早的有湖南长 沙战国楚墓中发现的帛画三幅：一幅四周画奇异的动植物图像， 中写文字，多不可识，亦称“缯书”；一幅绘长袖细腰的女子， 侧身合掌而立，上有飞翔的凤、夔；另一幅绘高冠长袖的男子， 侧身驾驭一条巨龙，龙身呈舟状。此外，在长沙马王堆西汉墓 中相继出土帛画五件，绘有墓主人图像，以及宴饮、车马、仪 仗等场面，间绘传统神话中的神灵怪异。其中有一幅关于气功 强身的图解，提供了古代医学上的历史资料。这些帛画是现今 存世最古的中国画幅，线描规整劲利，色彩绚烂端丽，具有相 当高的艺术水平。北魏司马金龙墓中漆画和东晋顾恺之《女史 箴图》卷，与之一脉相承。
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1．中国古代人物画的主 要特点。
2．工笔画和写意画的主 要区别。
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阎立本《步辇图》
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吴道子《天王送子图》
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写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
（《辞海》，上海辞书出版社1989年版。）
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《龙凤仕女图》战 国楚墓帛画，绢本 墨绘 纵31.2cm 横 23.2cm。《龙凤仕 女图》1949年2月在 湖南省长沙市陈家 大山楚墓出土。全 画的主题是祈求飞 腾的龙凤引导墓主 人的灵魂早日登天 升仙。
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战国楚墓帛画 绢本 墨 绘 淡设色 纵37.5cm 横 28cm。《御龙图》1973 年在湖南省长沙市子弹 库一号墓出土，也属于 葬仪中引导墓主人升天 这一类祈祷性作品，画 中部分还偶用了金白粉 彩，它为我们了解那些 金碧辉煌的楚国壁画提 供了一定的实证，是迄 今为止发现使用此画法 的最早作品。
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《醉学士图》。
荆轲刺秦王
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顾 恺 之 《 洛 神 赋 图 》 之 一
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顾恺之《洛神赋 图》之二
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列女图
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[唐] 阎立本 《古帝王 图卷-晋武 帝司马炎》
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《捣练图》唐 张萱(宋摹本）
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《韩熙载夜宴图》 五
代时南唐画家顾闳中作。 后主李煜欲用韩熙载为 相，派画院画家顾闳中、 周文矩夜至其家，窥看 他与门生宾客夜宴情景， 绘成此图。会画分五段。 分别画出韩熙载与其宾 客舞伎们听琴、观舞、 休息、调笔等情节。夜 宴睥人在静听演奏琵琶， 有坐有立，有的侧耳， 有的倾身，有的回眸， 有的抱膝，都集中在 “听”字上。韩熙载眉 尖耸起，注视着演奏着， 在沉醉中又显露出忧郁 之情。全画运笔精熟， 色彩绚丽，显示出画家 杰出的写实能力和五代 人物画的水平。26