回天的五个条件
《戊戌变法》
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19世纪末的中国
人 才 的 缺 乏
内参资料二 左无才相，右无才史，阃无才 将，痒序无才士，陇无才民，廛无 才工，衢无才商
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序号 1 2 3 4 方面 政治 经济 军事 文教 主要问题 吏治败坏 基本原因 官吏贪污腐化、冗员堆积、 行政效率低下 ，公开卖官
国库日益亏空，入不敷出 战争赔款，国家贫穷，生产 方式落后 军事落后 装备陈旧，操练不勤，营务 废弛，纪律败坏
光绪帝为首 （康梁为首的维新派）
光绪帝
（弱、受约束） A 革去礼部两尚书四侍郎 翁同龢 B任命谭刘杨林“军机四卿” （解除远离）
袁世凯（两面派，给新势力设 陈宝箴 陷井） 光绪帝的反击使得矛盾尖锐化、表面化 （地方官员个别代表）
C拉拢袁世凯 ⑤荣禄暗中勾结旧势 力密谋慈禧训政 交锋态势：光绪帝和维新派形势危急
D游说列强
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戊戌政变
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
政 治 新 闻
我们自古以来， 就有埋头苦干的人， 就有拼命硬干的人， 就有为民请命的人， 就有舍身求法的人， 这就是中国的脊梁. ——鲁迅
历 史 意 义
进步意义 戊戌变法是一次资产阶级改良运动 爱国意义 是一次救亡图存的爱国运动 启蒙意义 是近代中国第一次思想解放的潮流
③阶级基础：中国资产阶级逐步发展壮大，开始登上政治舞台 ④思想基础：西方近代思想的传入；资产阶级维新思 想的产生与传播。
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康有为新书发布会
大骇人，故不 如与之先王， 既不惊人，自 可避祸。
2.何为“大申孔子改制孟子民贵之 谊”？为何要如此做? 布衣改制，事
康先生，我看你的 这两本书之后发现 很多东西并不是孔 子倡导的怎么你都 冠上孔子名号呢？
孙子兵法原译文对照
因此，要通过对敌我五个方面的分析，通过对双方七种情况的比较，来探索战争胜负的情势。(这五个方面)一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。政治，就是要让民众和君主的意愿一致，因此可以叫他们为君主死，为君主生，而不存二心。天时，就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、四时节候的变化。地利，就是指高陵洼地、远途近路、险要平坦、广阔狭窄、死地生地等地形条件。将领，就是指智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明。法制，就是指军队的组织编制、将吏的管理、军需的掌管。凡属这五个方面的情况，将帅都不能不知道。充分了解这些情况的就能打胜仗，不了解这些情况的就不能打胜仗。所以要通过对双方七种情况的比较，来探索战争胜负的情势。(这七种情况)是：哪一方君主政治开明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方法令能够贯彻执行？哪一方武器装备精良？哪一方士兵训练有素？哪一方赏罚公正严明？我们依据这些，就能够判断谁胜谁负了。
将领如果同意并执行我的战争计划，就会获胜，就留下来用；如果不同意和不执行我的战争计划，就会失败，就应该让他离去。
战略筹划确定并通过之后，就要考虑“势”的问题了，以便充分利用外部的条件。所谓的“势”，就是根据有利条件而灵活去应变。
用兵打仗，实际上是一种诡异、欺诈的行动。因此要做到：有能力，要装作没有能力；要行动，装作不会采取行动；在逼近对方的时候，要使对方感到很远，当离对方很远的时候，要使对方感已经临近了。对方贪利，就用小利引诱他；对方混乱，就乘机攻取他；对方力量充实，就注意防备他；对方兵强卒锐，就暂时避开他；对方士气旺盛，就设法衰竭它；对方辞卑沉静，就设法使他骄横丧智；对方休整良好，就设法使之疲劳；对方内部团结，就设法制造矛盾离间他。要在对方不备之时和不备之处发动进攻，要在对方意想之外采取行动。这是军事家制胜的奥秘，无法事先来讲明。
回天7587密封胶说明书
回天7587密封胶说明书
回天7587(HT5871)RTV平面密封硅橡胶是单组分、蓝色、低气味、无腐蚀、脱肟型室温硫化硅橡胶。
固化后胶层为弹性体，有良好的抗冷热变化、抗应力变化等性能; 优异的耐高温、耐机油、耐候等性能。
典型用途
汽车、摩托车、内燃机及各类机械设备部件平面密封。
使用说明
清洁：清理干净施胶表面：除去锈迹、灰尘和油污等。
施胶：在胶筒尖嘴上切一个适宜的小孔，用胶枪施胶于待密封端面，并使之形成连续的胶环。
气动施胶时气压建议不超过 0.4MPa。
固化：合拢两密封端面并用螺栓紧固;一小时初固，在25℃，50%湿度条件下，24 小时内完全固化。
在较冷或干燥条件下需要较长时间固化。
存放：未用完的胶应立即拧紧盖帽、封住管嘴保存。
再次使用时，若封口处有少许结皮，去除后即可，不影响正常使用。
贮存过程中，管口部也有可能出现少量结皮，清除后可正常使用，不影响产品性能。
三国群侠传
三国群侠传攻略整理(七)2002-7-16 19:45 网人游戏频道朵朵２、找到华陀告知此事，他会到“北海”。
３、到“北海”太史慈家，华陀告诉你需两味药引：（１）臭麻子花。
（“北海”药材店墙上）（２）曼陀罗根．红叶白果。
（华山）４、他就会回“建业”，再去“建业”找他加入即可！加入条件：三、黄盖：出现地点：“武陵”。
过程：１、当你等级１０以上，就会触发相关剧情。
２、会一起去蛮荒丛林（山越），打山越。
３、回“武陵”，一段对话，他就会回“建业”，再去“建业”找他加入即可！注：若加入的人数不多或不强，千万不要触发此事件，不然会卡关。
加入条件：四、陆逊：出现地点：“八卦石阵”。
过程：１、去“八卦石阵”跟陆逊对完话。
２、去“成都”找诸葛亮，它会告诉你解决方法。
（１）干、兑属金，色白，位归西方及西北方。
（２）震、巽属木，色青，位归东方及东南方。
（３）坎属水，色黑，位归北方。
（４）离属火，色红，位归南方。
（５）艮、坤属土，色黄，位归东北方及西南方。
注意：坎卦朝向北方，离卦朝向南方。
“八卦石阵”机关在旁边的石块上，按下后就可开启。
３、一段对话，他就会回“建业”，再去“建业”找他加入即可！加入条件：五、吕蒙：出现地点：“武陵”。
过程：１、先去与吕蒙对话。
２、黄盖事件后（救得吕蒙），再去找他。
３、之后，去书店买书给他：（１）黄石兵书。
（２）六韬。
（３）孙子兵法。
注：书给他后，吕蒙会给你书钱。
３、一段对话，他就会回“建业”，再去“建业”找他加入即可！加入条件：智慧。
六、甘宁：出现地点：“新野”。
过程：１、知道甘宁之事后，要回到大地图，苍溟会告诉主角要用贿赂，请准备１００两。
２、与甘宁对话完后，回衙门前，点选公告栏，得知甘宁近日要被处斩，主角会叫苍溟出来商量解救甘宁的方法，有选项：（１）出重金贿赂，智慧＋５、仁德－３、勇气－３。
（２）直接杀入衙门，智慧－２、勇气＋７。
（发生战斗）３、救出甘宁后，一段对话，他就会回“建业”，再去“建业”找他加入即可！加入条件：勇气９０。
烟雨技能大全
烟雨技能大全技艺：佛法（非少林读佛法没用，所以女主不用搞这个）、童子功、缩骨功、经络学、秘技：拳经、棍经、铁布衫、千斤坠、铁臂功、武定拳劲、金刚拳劲以上诉述少林弟子达到玄字辈用贡献换取整本。
非少林弟子在子时去藏经阁顶部钻入，偷取残页，15张合成，满级300（佛法不到300只能练到299，非少林弟子佛法无法300）（拳、棍无需佛法也可300）重点来了：铁帚功、金钟罩（少林专属两大神技，非少林弟子无法获取，少林弟子也只能用贡献换，铁帚功可以扫地扫出来，金钟罩需要2w贡献）技艺：冰心诀：【冰心诀】入门修练在明月峰（21.25）石碑处参悟习得；后续升级建议在玄素阁书架-丙处翻书参悟，1-120级参悟净心诀；120-200级参悟静心诀；200-300级在门派神水池（2.21）打坐-冰心诀修炼；300级上限。
御花术：泠月弟子做门派任务------【送盆景给李婆婆】，完成此任务15次左右（并且得认李婆婆当干妈才行，李婆婆会主动收你当干女儿）后会习得；之后再做盆景任务可提升御花术等级（每次任务1到2级）。
这个任务可以和少林扫地一样，一直置换到出来这个任务（不能连续置换出这个门派任务，必须相间隔）。
御花术12级以后可以去玄素阁阅读相关书籍提升等级（满级300级）。
秘技：寒引术：冰心诀250级后，神水池修炼冰心诀领悟。
之后随冰心诀等级提升，冰心决提升一级寒引术提升30级。
轻鸿术：玄素阁书架乙消耗2500贡献兑换，研读升级，满级300级。
其他门派弟子可通过会友阁获取皓月掌劲：在瑶光院赵南菁处打听掌法之道，泠月掌法弟子，500贡献换取，条件为拳法修为61，泠月剑法弟子，1000贡献换取，条件为拳法修为101绝情剑意：泠月剑法弟子（二阶）观摩剑苑石中剑，条件为剑法修为71,其他门派弟子泠月好感600以后可以花费银两白嫖红拂袖：泠月弟子无论拳剑都可以在绿轩亭(1,4)切磋赵清月，10次胜利后花3600贡献兑换。
霓裳剑意：泠月弟子无论拳剑都可以在绿轩亭(1,4)切磋赵清月，10次胜利后花3600贡献兑换。
替代回天7939HT9391MS 船舶密封胶MS改性硅烷密封胶替代回天7939
替代回天7939/HT9391MS 船舶密封胶MS改性硅烷密封胶MS-2937改性硅烷密封粘接胶研泰化学改性硅烷密封粘接胶具有硅橡胶耐老化及聚氨酯高强度的优点，所以粘接强度高，耐老化性能优异，广泛用于金属及表面处理（上漆或电镀）的金属、塑料、玻璃和橡胶等材料之间的自粘与互粘，缝隙与接点的密封。
能满足多种场合弹性粘接和密封的需要。
改性硅烷密封粘接胶性能特点●无VOC，无硅酮，无增塑剂迁移，无气泡固化，极微气味；●抗紫外线，抗老化和风化，耐水浸，防霉变；●中性固化，对基材无腐蚀，也不污染基材，无底剂可实现对多种基材的粘接。
改性硅烷密封粘接胶产品用途●主要用于大客车、火车、重卡驾驶室、船舶、集装箱、通风管路等部件的粘接及密封，以及其它需要高强度和高模量的永久弹性密封粘接。
适用的基材包括木材，各种金属及表面处理（上漆或电镀）的金属，无机或有机玻璃，不饱和树酯制品，陶瓷材料以及塑料和橡胶等。
改性硅烷密封粘接胶性能参数改性硅烷密封粘接胶使用方法●表面处理：粘接面应清洁，干燥无油酯，油，及灰尘，对粘接比较困难表面(如PP/PE材等)施加底漆可以增加粘接效果。
●操作完成后，未用完的胶应立即拧紧盖帽，密封保存。
再次使用时，若封口处有少许结皮，将其去除即可，不影响正常使用。
改性硅烷密封粘接胶注意事项●可在表干前后喷漆。
在喷漆前应先做相容性试验，应当提请注意的是：漆层的厚度和硬度可能削弱胶的弹性以及存在漆层开裂的可能性。
●手及外露的肌肤粘上胶后应立即用肥皂水清洗。
远离儿童存放。
改性硅烷密封粘接胶包装贮存●硬管300ml/支，软管600ml/支。
室温、干燥、密封条件下贮存期9个月。
第15课 戊戌变法
第15课戊戌变法课标要求了解戊戌变法产生的历史根源；简述康有为、梁启超等维新人物的政治主张和百日维新的主要内容，分析其特点；知道戊戌变法失败的基本史实，探讨中国近代化道路的曲折性。
本课要求了解戊戌变法的经过，理解戊戌变法的历史背景、失败的原因和历史意义重点难点：重点是甲午震憾、维新思潮的兴起、百日维新、维新时期的遗产。
难点是康有为维新变法思想的特点、对百日维新的评价、戊戌变法运动失败的原因。
授课过程：本课教材主要从七个方面向学生分别介绍了戊戌变法运动产生的社会背景——甲午震憾、维新思潮的兴起；戊戌变法运动的兴起——公车上书；戊戌变法运动的发展——强学会与《时务报》；戊戌变法运动的高潮——百日新政；戊戌变法运动的失败——无力回天；戊戌变法运动的历史意义——维新时期的遗产。
导入新课：复习日本明治维新，走上资本主义道路的日本接着就发动了侵略中国的甲午中日战争，面对民族危机，中国各阶级掀起救亡图存的运动。
资产阶级维新派发动的是戊戌变法运动。
一、戊戌变法运动背景：1、政治：甲午震撼，民族危机阅读课本第一二自然段，回答：《马关条约》的特点及影响。
特点：割地广、赔款多、丧权多影响：大大加深了中国半殖民地化的程度，给中华民族带来了沉重的灾难；激发了中国人民的民族意识。
2、思想：维新思潮的兴起⑴早期维新思想的产生及其代表人物早期维新思想产生的时间：19世纪60年代。
产生条件是：伴随着西方近代思想的传入（思想来源）和中国民族资本主义的产生（经济根源）而产生。
早期维新思想代表人物：主要强调两个代表人物王韬、郑观应即可，他们要求在经济、政治、文化各方面向西方学习，代表着一种舆论和思潮的萌发。
早期维新思想内容：经济发展资本主义工商业，教育兴办学校，政治建立君主立宪政治制度。
早期维新思想特点：比较零散，没有形成系统的理论，但他们的思想为康有为、梁启超的维新思想的作了思想理论准备。
90年代，维新变法思想进一步发展，宣传维新变法的代表人物增多，课本介绍了康有为、梁启超、谭嗣同、严复四人的思想主张及特点，其中影响最大的是康有为的思想。
春天之夏傲三国0507完美版资料(DOC)
春天之夏傲三国0.507 完美版资料：I 武器系统：1 三尖两刃刀武力+26，MP+10，使用等级20。
2 铁戟蛇矛武力+26，HP+10，使用等级20。
3 铁疾藜骨朵武力+26，MP+12，使用等级21。
4 双铁戟武力+26，MP+15，使用等级22。
5 双股剑武力+26，HP+12，使用等级23。
6古锭刀武力+26，HP+15，使用等级24。
7天罗斧武力+26，HP+10，P+10，使用等级25。
隐藏属性：一定几率封必杀技。
8干将武力+28，使用等级30。
隐藏属性：体力低于10%，几率恢复50%体力。
9莫邪武力+28，使用等级30。
隐藏属性：技力低于10%，几率恢复50%技力。
10龙魂戟武力+28，使用等级30。
隐藏属性：几率降低对方武将50%的体力。
11七星刀武力+29，使用等级35。
隐藏属性：几率降低对方武将50%的技力。
12湛卢武力+29，使用等级35。
隐藏属性：几率降低对方武将的武力到50。
13雷神战锤武力+29，使用等级35并且武力>90才能装备（91）隐藏属性：在战场战斗中体力低于50％时有几率增加100%的武力。
14龙胆枪(豪龙胆)武力+30，使用等级37。
点石成金-豪龙胆：使用等级40隐藏属性：赵云使用有降低小兵攻击力50%的效果。
15倚天剑武力+30，HP+10，MP+10，等级40。
隐藏属性：曹操使用有高士气锁定效果，额外HP+10，MP+10。
16丈八蛇矛(破国蛇矛)武力+30、MP+10，使用等级40。
点石成金-破国蛇矛：使用等级40隐藏属性：张飞使用有恢复技力高效果，额外HP+20，MP+10。
17青龙偃月刀(皇龙偃月刀)武力+30、HP+10，使用等级40；点石成金：皇龙偃月刀：使用等级40隐藏属性：关羽使用有恢复体力高效果，额外HP+10，MP+20。
18方天画戟武力+30、MP+10，使用等级40；点石成金：无双方天戟：武力+30、MP+15，使用等级40隐藏属性:吕布或者夏傲使用可额外武力+10、HP+20，提高秒杀几率!19玄冥魔刀武力或智力≥90才能装备. 使用等级45；隐藏属性：武力+40，几率降低对方武力30点化为我方使用；有几率封武将技.20进化武器资料（使用进化书进化）a割鹿刀：可进化的一级武器，武力+12，使用等级10.b描金刀：可进化的二级武器，武力+18，使用等级20.c凝血刀：可进化的三级武器，武力+25，使用等级30.d龙魂刀：武力+35，使用等级40。
引种驯化法
引种驯化法1气候相似论气候相似理论认为树木引进时，引进地和原产地的气候必须相似，引进的树木才能正常生长发育。
这一理论明确了气候对树木引种驯化的制约作用，对树木引种驯化的实践有一定的指导意义，不失为现代树木引种驯化理论的一个重要组成部分，有很多成功的引种例证。
如杭州植物园从气候相近或相同的天目山、黄山、九华山等地引进大量树种，成活率较高；而南京地处北亚热带，其引种范围则没有浙江、江西等地广，很多常绿树种受到气候的限制，在南京不能安全越冬。
2生态历史分析法这一方法是前苏联总植物园在试验了3000多种植物后总结出来的，并由库里基阿索夫于1953年提出。
其理论基础是根据某一植物区系成分起源的分析和揭露这些成分的生态历史，在引种工作中我们可以选择那些外来的区系成分，把它们迁回原来生存过的生态条件下，这些植物不但极容易引种成功而且生产率可以得到大大的提高。
最着名的事例是天山苜蓿，它不是天山植物区系的成分，当将其从天山的旱生条件引种至湿生条件下时，它的生长状态比在天山好，而且其后代的植物体结构和功能也由旱生类型迅速地变回湿生类型。
许多孑遗植物的推广种植成功是对生态历史分析法强有力的支持，比如，水杉在历史上曾经是一个广布种，但由于冰川的袭击其分布范围变得十分狭窄，目前该种在很大范围内的推广栽培取得了很好的结果。
目前此方法对于自然区系植物的引种工作具有特殊的价值。
3米丘林学说米丘林的引种驯化理论是建立在达尔文的进化论观点之上的，因而得到了创造性的发展，并把植物引种驯化事业推向了一个新的发展阶段。
这个理论的基础是有机体与环境是矛盾的统一体，通过改变环境和遗传育种两条途径能够改造植物的本性，创造新的类型，以满足人类的需要。
这一理论的提出，米丘林主要是依据他在果树园艺方面的引种驯化经验，所创造的一套研究方法和他所揭示的一系列规律，对于各类植物的引种驯化工作都具有普遍的理论指导意义。
例如，他确定的实生苗法、斯巴达式锻炼法、定向培育法、逐级驯化法、亲本选择法、远缘杂交法（包括营养体接近法、混合花粉授粉法、媒介法、杂种培育法及蒙导法）等都是我们现在还在应用的方法。
《三十六计》15计 【攻战】调虎离山_原文注释译文解读
《三十六计》15计【攻战】调虎离山【原文】待天以困之①，用人以诱之。
往蹇来返②。
【注释】①待天以困之：天，指天时、地理等客观条件。
困，作使动词用，使困扰、困乏。
全句意为：期待不利的客观条件去困扰它。
②往蹇来返：语出《易·蹇》九三爻辞。
原文为“往蹇，来返。
”蹇卦的卦象为艮下坎上。
艮象山，坎象水。
王弼注曰：“山上有水，蹇难之象。
”故在此处，“蹇”有难的意思。
返，李镜池《周易通义》注：返，犹反反，广大美好貌。
往蹇来返，意为去时艰难，来时美好。
【译文】利用不利的天时地理条件困扰敌人，用人为的方法诱惑敌人。
主动进攻有危险，诱敌来攻则有利。
【计例】孙策计夺卢江郡东汉末年，军阀并起，各霸一方。
孙坚之子孙策，年仅17岁，年少有为，继承父志，势力逐渐强大。
公元199年，孙策欲向北推进，准备夺取江北卢江郡。
卢江郡南有长江之险，北有淮水阻隔，易守难攻。
占据卢江的军阀刘勋势力强大，野心勃勃。
孙策知道，如果硬攻，取胜的机会很小。
他和众将商议，定出了一条调虎离山的妙计。
针对军阀刘勋极其贪财的弱点，孙策派人给刘勋送去一份厚礼，并在信中把刘勋大肆吹捧一番。
信中说刘勋功名远播，令人仰慕，并表示要与刘勋交好。
孙策还以弱者的身份向刘勋求救。
他说，上缭经常派兵侵扰我们，我们力弱，不能远征，请求将军发兵降伏上缭，我们感激不尽。
刘勋见孙策极力讨好他，万分得意。
上缭一带，十分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能，免去了后顾之忧，决定发兵上缭。
部将刘晔极力劝阻，刘勋哪里听得进去?他已经被孙策的厚礼、甜言迷惑住了。
孙策时刻监视刘勋的行动，见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内空虚，心中大喜，说：“老虎已被我调出山了，我们赶快去占据它的老窝吧!”于是立即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的抵抗，就顺利地控制了卢江。
刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。
突然得报，孙策已取卢江，情知中计，后悔已经来不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。
滕增寿谈判桌上不谈判凡是有买卖，有竞争，便不免有贸易摩擦。
训鹰的过程
鹰猎是许多人的向往，但首先必须养好鹰、训好鹰才可能放好鹰。
养好鹰又分养活、养好、养熟三个层次。
养活又分洗浴、开饮、开食三部分内容。
一、洗浴鹰在野生状态时捕食野兔后也会出现这些症状，但要轻得多。
鹰会飞到高空降体温，或歇在高树尖上浴风，有机还会享受淋雨，但最喜欢的还是洗澡。
我国的84 种猛禽中只有苍鹰有这爱好，越是好鹰越喜欢。
最爱洗澡的是鹰中珍品铁背红鹰，依次为紫鹰、青鹰、深豆黄、浅豆黄、白鹰。
鹰不是人，而是扁毛畜生，它勇猛而聪明，但还习惯于自己的习性。
要想人鹰合一，必须是人主动。
要掌握鹰的知识，懂得鹰的习性。
只有尊重鹰的习性，耐心细致地为鹰服务，鹰才会随人意，给你丰厚的回报。
有人抓住鹰双腿，背朝下浸入温水盆中，洗得快，但鹰怕人，有利有弊。
最好的办法是喷淋。
多数老把式用嘴喷，快而简捷，还有利于鹰熟悉人的气味，但太猛，开始鹰不适应。
首次最好用喷瓶，慢慢开始不能急，逐步淋透。
狗的散热器官是爪下的肉垫和舌头。
鹰的散热器官是爪子和明腿，太热也开口喘气。
喷淋先从爪子开始，再前胸，再后背，逐步淋透。
喷中注意鹰的反映，采用鹰能接受的方式和强度。
简单的用凉水、淡茶水，最好是温开水。
把中药《百部》熬成药水晾温喷淋，还可治疗羽虱，注意别喷嘴部。
喷淋后鹰抖毛，甩去水也带走了污垢，体温降下来了，鹰也老实了。
喷后可自然晾干，我习惯用家用吹风机，风是暖的，鹰会惬意的享受人的爱抚。
（吐上你的唾液再吹干，让鹰熟悉和记住你的气味。
有趣吗？）喷淋中鹰如果接水咂一咂，那是要水，接下来要进行下一步——开饮了。
二、开饮洗浴消除了鹰的不适，就象人打了退烧针，但还有重要的脱水症状没有解决，鹰还处于危险的病态中，应该立即给鹰补水，这就是《开饮》，有的地方叫涝水。
山东的把式们用小容器装水自下而上地浸鹰喙，用时长，且不符合鹰的饮水习惯。
天津的朋友用注射器去针头接上橡胶气门芯直接往鹰的食道注水，补水见效快，但鹰害怕，不利于人鹰亲和，还有时注入气管引发气喘。
出阳神必备的条件
出阳神必备的条件此次活动(包括填表)要以科学的态度、严谨的作风，踏实修炼，一就是一，二就是二，首先为自己负责，同样也为国家和民族做了贡献。
反之，马马虎虎，不准甚至胡编滥造，提供虚伪的依据，就会出大偏，乃至丧命。
这是绝不允许的！凡通过修炼出现了以下四种功能类型者，都要作为科研重点对象：1.出神的；2.出神并出现虚无状态的；3.出神并见性光且结丹的；4.出神、虚无状态、见性光且结丹同时具备的。
一、分类修炼第一大类：有些同学有了出神现象，但自己不能把握，还有的结了丹，有的则在练功中能进入虚无状态。
第二大类：已见到了性光，但进入不了虚无状态，没有结丹，没有出神反应。
第三大类：未见性光且未结丹，还处于无明状态。
将第三大类激发跃进到第二大类，要采取特殊的修炼技术。
先进行21天的辟谷训练，在辟谷期内，完成由无明到有明的训练、胎息的训练。
将第二大类激发跃进到第一大类，也要采取特殊的修炼技术。
各大类中还可细分为若干小类，分得越细，修炼的技术就越有针对性，就越少走弯路。
人们从一开始的导引吐纳，到炼精化气；又从精能化气、气能治病，进而认识到气能化神，并能表现出各类神通，也就是各种各样的特异功能；接下来，则要研究和证实这个“通”是谁通的？他是谁？怎样让他显现？这是我们下一步要努力实证实修的第一个目标。
我们不仅要掌握现代科学揭示的人体显性系统，还要进一步探索修炼技术揭示的人体隐性系统；不仅要让人们接受浅表意识和识神，还要让人们了解深层意识和元神；不仅要使元神能够显现，还要能区分元神的内部构成即阴神和阳神，进而使阴神炼化，阳神出走，修出身外身，也就是人们已承认的“六神通”的那个主宰——阳神。
何谓佛？佛是获得人体修炼技术最高果位的得道者。
二、共同修炼从现在开始，所有内容都必须紧扣“出阳神”必须具备的条件进行，与此无关的内容要全都去掉，比如：要实现“出阳神”，就要气满神足，就要明心见性，就要通脉开窍，包括全身所有的经脉和穴窍都要打通，还要能够进入虚无状态，能够天人合一，天人合发。
幻想三国志3史上最全攻略秘籍
事先声明：攻略和秘籍都是从网上找来的，再一点一点拼凑上[呃……]，所以有的错别字之类的暂时还没有改= =，所以就请将就一下，但是绝对是史上最全，后面还有情感选项，补充了前面没有选项攻略的问题。
秘籍的排版是用“格式”里的“分栏”里弄得，竖着看= =|||夏皓路线攻略注意事项：一，游戏很多好处跟困难度有关，选简单的模式在获得的情报中，很多东西似乎拿不到。
二，游戏中有很多的谜之黑心茶桶，除了可以全体回复之外，还可以购买情报(多半都是BOSS战的好处情报)，建议购买。
三，游戏中有破坏率的XX之魄，坏掉后都是得到[甲子丹]：‘增加1点技能点数’，之后可以在秘邑中用八颗合成一颗[化功丹]：‘服用后能将全身散去，可重新获得学习技能的机会’。
◎神农村----------------------------------------------------游戏刚开始欣赏完夏皓与阿木三十九号旳精采动画与夏皓旳娘亲范氏一番对谈之后,就会接到系统指示进入选单修练武功修练完之后呢,边上有一个宝箱能检取。
往下走能进入场景[ 神农村]与村庄旳NPC对话一轮,接着走往村庄右下旳夏皓家,就会出现与范氏旳对话对话完后能入屋拿宝箱,接着去找村庄上方旳旳李掌柜进行对话会得知李掌柜被诈赌,夏皓决定挺身而出,接着要去山上找‘磁石’。
往上出神农村到青杉林道,先往左进入[ 齐云峰],剧情结束之后会发现地上有磁石, 捡起来接着回到青杉林道,会发现地上也有一个磁石,检起来后就完成任务,回去找李掌柜。
回村与李掌柜交谈之后往下会发生剧情,接着与刘关张三兄弟发生战斗。
战斗中会出现华姐旳对话选第二选项有隐藏任务接着把张三、关二、刘大,依序打倒就能了。
解决完三兄弟,进入青杉林道,往右边旳[ 冷杉岭]前进,冷杉岭有许多小怪能加减练。
到伍平屋敲门,接着会发生剧情,接着进入BOSS战。
BOSS战-老虎：老虎分为左右边,直接把右边旳老虎杀掉,会解开隐藏任务,不然打小怪就会一直被族长增援,且无隐藏任务宝箱)战斗结束后,发生剧情,主角遇险,美女出手相助剧情结束之后回到神农村,保持良好习惯,与村中旳NPC再来一轮对话跟李掌柜对话两次后,就能进行买卖,回到夏皓家中发生剧情接着找林大娘对话得到‘弥猴桃’,找刘祥对话能得到‘山鸡’,找小雪能得到‘一袋鱼’将材料拿回家中,剧情之后前往冷杉岭旳伍平屋,发现伍平不在家并听到打斗声,于是前往右边旳[ 神农溪源]。
真三国无双4特殊道具大全
==============蜀==============星采：煌天关卡：白帝城之战蜀军条件：引发刘禅出城，救援义勇兵，带刘禅回城。
流程：一开始往南走，干掉张承和封了那两个出兵据点，再下去切了孙韶或让他把你打到血红再干掉他。
然后刘禅会出城去找星采，别理他，反正星采到哪里，他就跟去哪里，必要时让他帮一下忙。
一会出现义勇兵，马超会去救援他们，干掉蒋钦救援义勇军成功，配合马超军上去干掉周泰，出兵据点前有一个醒觉印可以利用。
干掉他后回去城那里，城西门附近会出现贵重物品。
如果这时候八阵图被攻破，甘宁出现，可以在东门前那个补给据点那里打甘宁和黄盖。
在据点里面打，系统会自动帮你补血，基本上不用担心会死。
干掉他们后走北门去打陆逊。
这里敌将比较多，小心被乱军打死。
干掉他后直奔左上角，接触孙权军后，他会消失，然后出现在左下角，下去宰了他过关即可。
武器入手不难，难点是如何过关。
敌人攻击偏高，建议把防御给练得差不多再去拿武器。
关卡:白帝城要求:开始后使自己的血费到黄色~刘禅会担心星彩的安危~费到红血后刘禅向星彩移动开始~主动过去发生事件带其进城~之后会有义民兵参战~立刻过去救援~待马超到后义民兵撤退成功~贵重品发现要点:最好帮马超把路上的孙韶军清掉~以便马超后来赶去救援义民兵方法：注意！！此关敌人攻击力较高，大家注意多练练星彩的防御力再拿，不推荐装备背水护符。
首先是要引发刘禅心疼老婆而进军的事件。
只要让星彩血红，处于濒死状态，就会出现刘禅的剧情对话，而向星彩进军增援。
然后星彩去找刘禅，又会发生剧情对话，接着再把刘禅护送回白帝城。
再出城去义勇军那里和马超合流，打倒敌将，救援义勇军成功，就会有贵重品发现报告。
赵云：豪龙胆关卡：成都之战蜀军条件：干掉刘循+副将压制雒城，干掉西北门的两个守门长流程：开始后击破雷铜开门，进入雒城后击破费观，邓贤和刘循，雒城压制。
然后切了西北门的两个守门长后出现贵重物品，在城中心和北门之间。
这关的整体难度偏低，半满的赵云就可以轻松入手。
回天的五个条件
回天的五个条件德性、戒律、心念、火候、愿行济公老师说1、德性篇德性，是修身的根本。
身口意三业要清净。
化性，可以随缘就方；反省，可以终身寡过。
末后修道，以德性为重。
只有大无畏精神，能消劫息考。
仁者无敌，一个人若有才而无德，便会遭来别人的嫉妒；如果能力强，德行就要愈齐全才行。
一个有仁德的人，大家都会心甘情愿地跟你在一起。
道是本来面目，德是当然的行为，辛苦而为者，是有德者。
你要学习率性而行，把当然的行为做出来。
礼貌是一个人修养的指标，涉及一个人的德性，也表现道的亲切与尊贵。
所以初步的功夫，要做到“非礼勿视”，道德经不是讲“不见可欲，使心不乱”吗？眼不见心不乱，慢慢的就习以为常了。
这一切都要心正，从根本处下手。
别人的德性要多发扬，切勿常记他人的缺点，修道要有宽大的心，要学弥勒的心，多包容他人。
不管你站在什么层面，都要素位而行，本着一颗真诚的心，去感动、感化他人。
因为“佛道欲成须靠自己，仙体欲得须自修炼”，惟有一片天心地付出，才无有烦恼，相反地，一切只为了自己，只会惹得一身的烦恼。
做人不可虚假，就算短时间别人看不出来你的为人，时间久了，早晚会被看穿，所以不要自欺欺人。
修道要蕴含德性，德性是什么？那是诚于中、形于外的表现。
若真心想帮助他人，就不求回报，默默地去做，这才是真德性、真功德，记得“养德”！“德”不在于口说，德性的好坏，是要让人去感受的。
12、戒律篇以戒为师，不致放逸。
当下就是道，尽心就有道。
要修道，就要圆满人道。
修道六字铭─改毛病，去脾气。
戒律要守，这不是做给人看的，是做给自己看的。
你们修道是图个表面功夫而已吗？别人看得到的地方，就做得战战兢兢，别人看不到的地方，就松懈得很，这就是表面功夫。
遵守佛规礼节，尊敬仙佛，戒律要好就要谨言，一个默语戒都守不好了，更何况其它的戒律！不管做什么事情，不管大事、小事，一定要有诚敬的心，叩首有没有诚敬的心在叩呢？如果没有，有叩跟没叩是一样的。
杂念太多了，连叩个头都不能专心，胡思乱想，这就是诚敬心不够的原因。
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回天的五个条件
德性、戒律、心念、火候、愿行
济公老师说
1、德性篇
德性，是修身的根本。
身口意三业要清净。
化性，可以随缘就方；反省，可以终身寡过。
末后修道，以德性为重。
只有大无畏精神，能消劫息考。
仁者无敌，一个人若有才而无德，便会遭来别人的嫉妒；如果能力强，德行就要愈齐全才行。
一个有仁德的人，大家都会心甘情愿地跟你在一起。
道是本来面目，德是当然的行为，辛苦而为者，是有德者。
你要学习率性而行，把当然的行为做出来。
礼貌是一个人修养的指标，涉及一个人的德性，也表现道的亲切与尊贵。
所以初步的功夫，要做到“非礼勿视”，道德经不是讲“不见可欲，使心不乱”吗？
眼不见心不乱，慢慢的就习以为常了。
这一切都要心正，从根本处下手。
别人的德性要多发扬，切勿常记他人的缺点，修道要有宽大的心，要学弥勒的心，多包容他人。
不管你站在什么层面，都要素位而行，本着一颗真诚的心，去感动、感化他人。
因为“佛道欲成须靠自己，仙体欲得须自修炼”，惟有一片天心地付出，才无有烦恼，相反地，一切只为了自己，只会惹得一身的烦恼。
做人不可虚假，就算短时间别人看不出来你的为人，时间久了，早晚会被看穿，所以不要自欺欺人。
修道要蕴含德性，德性是什么？那是诚于中、形于外的表现。
若真心想帮助他人，就不求回报，默默地去做，这才是真德性、真功德，记得“养德”！“德”不在于口说，德性的好坏，是要让人去感受的。
1
2、戒律篇
以戒为师，不致放逸。
当下就是道，尽心就有道。
要修道，就要圆满人道。
修道六字铭─改毛病，去脾气。
戒律要守，这不是做给人看的，是做给自己看的。
你们修道是图个表面功夫而已吗？别人看得到的地方，就做得战战兢兢，别人看不到的地方，就松懈得很，这就是表面功夫。
遵守佛规礼节，尊敬仙佛，戒律要好就要谨言，一个默语戒都守不好了，更何况其它的戒律！
不管做什么事情，不管大事、小事，一定要有诚敬的心，叩首有没有诚敬的心在叩呢？如果没有，有叩跟没叩是一样的。
杂念太多了，连叩个头都不能专心，胡思乱想，这就是诚敬心不够的原因。
戒律的作用，不就在收心，收摄那个妄动的心吗？
3、心念篇
当你有心结时，如何打开？打破执着，抛开习惯。
修道修心，你的心修了吗？步圣途而非贪凡福，修天爵而不求来世福。
升降关键，要坚持到底。
坦荡、平常的心，才能随遇而安。
常保初衷，成道有余。
抛开推拖、怠慢的心。
怎样才能“改变自己”？想想自己的心结到底在哪里？为何事而想不开？为什么走不出来？受到什么阻碍？要把这些问题看清楚，为什么会做不到，问题在哪里？为什么常会觉得很为难，是不是个性上的问题？为什么会觉得很无力？
为什么人家可以走得很好，而我却重心一直都不很稳？是哪里生病了？修道不是都讲“转念”吗？听课都听那么多了，会不会转？
过于恐惧，就没办法得其正？过于好恶也没办法得其正啊！你修道修得愁眉苦脸，什么原因啊？心结没打开是不是啊？修道身心不健康，让人家觉得是变态，可不可怜啊？修道修到最后，脑袋里不装道理，只装一些是是非非，可不可悲？身为前面的人，你脑袋装着某人怎样啊！某人要改进啊！那是最可悲的。
每个人都有眼睛，每个人都会看，现在人最大的毛病，多说少做，有没有感觉？道理每个人都会谈，每个人都会说，是不是啊？如果不会去得罪别人，你也可以扭曲事实，这种事你也可以做吗？那怎么办呢？正义谁来伸张啊？（自己）。
当你心有千千结的时候，你要告诉你自己，解铃还须系铃人，心中的障碍须自己去突破，再怎么沟通不了的，也要试着去沟通。
当你听了许多的是是非非、毁毁谤谤之后，你还是要告诉你自己，要来道场，道场需要你。
当你处在逆境考验的时候，你要告诉你自己，要以乐观、感恩的心态，来面对这种种的处境与困难。
当你与同修有分歧的时候，你要告诉你自己，办上天事，一定要同心同德，才能够圆满达成任务。
4、火候篇
相见容易，相处也容易。
合得天意，自然如意。
独处的时间可能会多于与你们前贤相处的时间，你们都知道“道在日常”，你们可能很会在团体中生活，但却不知道如何与自己相处，与那个心境相处，平常你可能都无法把它调适得很好喔！就像有时你与道亲在一起办事时，会道气充满，一但回到家，经过了一个礼拜、一个月，或更长久之后，你不知该如何面对自己了，接下来该如何让这颗道心保持得像在佛堂时的道气呢？外在的是与人的相处之道，内在与心灵的相处，却不容易了。
是不是？
怎样才叫做随遇而安呢？不论你们在哪个国家、哪个家庭、哪个工作岗位，都要各安其份，也就是安守你的本份，不要有不平的心。
是你的命，就要安你的心、安你的命，把你的心抱持在最平和的状态。
如果你还有怨恨、忌妒，就很难随遇而安了。
处世不圆融，做人才会有缺陷。
不要刻意显露自己，凡事都喜欢让自己成为主角，难道你们忘了“红花也要绿叶衬”吗？如果你要一再地强出头，到头换来的，可能是一堆的烦恼喔！
3
处世要有方圆，要能行方处圆、活泼玲珑、随机应变，遇事才能圆满，做事也会理路明确，否则就如困在茫茫沧海之中，没有舵手，寸步
难行啊！
5、愿行篇
以佛愿为己愿，以师愿为徒愿。
立愿了愿，尽心了愿。
了愿才能了苦，了苦就能了罪。
不要口头立愿，以为事小。
口头立愿一样是愿，你立愿不了，还是
不行的。
立愿了愿，尽心了愿。
想自已迄些年来进升丁多少?外功纵然做得少，也要让内德培养得好：可以默默地付出，是不是真的立愿了愿了呢？自已立的愿，还记得吗？
实行了多少?每大都要去想想。
你所做的每件事，都是在了愿吗?
何谓尽心？心是否在众生身上？心能和道契合吗？你们对道尽了几
分心。
渡人、讲课、办事就是尽心吗？第一、要有信心，第二：要真正
用心。
想想，平时对道是否真的用心了？用心才能真正了愿!
只要守住求道时所立下的十条大愿去谨慎奉行，自始至终地矢志完
成它，相信一定能回得了天，也一定能超生了死的。
要尽人事、听天命，不要划地自限，愿力又怎么伸展。
修道修心、办道尽心，了愿才能了苦。
了苦就能了罪。
人生路途长
且速，可是修道的路途呢？难免也是坎坎坷坷的。
既然知道这一点理，
那么道场受了些风风雨雨又怎么会支持不住呢？为什么稍遇到挫折就退
缩不前进了呢？问问你的良心吧？（听听老天的声音）且该晓得你立了
何愿，不是立给前贤看，更不是做给仙佛看，你们前人苦，牺牲奉献，
都是在各了各愿，但是，你们自己的愿呢？
你想了罪，要如何了呢？用什么了呢？了罪得要有大愿哪!你没有愿，就会马马虎虎，得过且过，不会珍惜你的人生。
你忘了你的愿，造罪累累，苦的是谁？为何不珍惜你现在所结下的缘，好好的惜缘，圆你这个
缘呢？
每个人从理天下来皆是立愿而来的，不怪你来到人世间迷失了自已，忘记了誓愿，可是一旦你进入道门，担了神圣的职任，就不得不再提醒
你们!要知道，你一人坠、万人坠，九玄七祖皆遭殃？且不要以为你一个人事小，只不过是造了小恶、小过，要知道“滴水虽微，渐盈大器”，
不要小看一滴一滴的水源，一点一点的小过：渐盈大器。
人生似苦海，你要在这苦海中撑舟，各个都是舵手，凡若是把舵不住，起了波涛汹涌：你撑得住吗？这个舵就是你的愿，你的方向。
修道就是借假修真，藉像明理，明理之后才能向前一步。
末后修办方针：你有何心态，就招感什么魔；依赖感应，了不可得。
您放开了私我，以大体为前提了吗？心偏私了，左道旁门可能就是你。
永远都要感恩：饮水思源，知恩感恩；真正的感恩，要产生报恩的行为；压力是激力，逆境要感恩。
（一切都是上天的安排）
珍惜：知足的人，经常制造快乐；惜福的人，必能造福。
把握行功了愿机缘，能做就做；珍惜彼此的相遇、相知。
无我无私的志向，才是大志向。
立何志，成何人。
立志要果决，切勿犹豫后悔。
志要恒，才能成大事。
立三不朽业，享万八逍遥。
（摘录自：明德出版社《老师的话》，第十一集）
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