古代汉语复习资料
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料一、汉语字典辞书编排的方式主要有三种：1.按音序排列2.按部首和笔画排列3.按编码排列《说文解字》东汉许慎，是我国第一部系统完备的字典，它收字9353个，有重文1163个。
二、古代汉字的构造古文字：甲骨文、金文、大篆、小篆今文字：隶书、行书、楷书、草书（隶书，古今文字的分水岭）六书：象形、指示、会意、形声、转注、假借（用字方法）最早关于六书的说法《周礼·地官·保氏》六书的名称大致采用许慎的六，次序则采用班固的。
三、古书用字有四种现象：古今字、异体字、通假字、繁简字古今字:指在某个意义上先后产生两种形体不同的字或同一个词在不同的时代用不同的字来表示。
（一对一的关系）异体字：指读音、用法、意义等完全相同，而写法不同的一对或一组字，它们它们在任何情况下都可以相互替代。
异体字的类别：（1）结构类型不同埜——野（2）构字偏旁不同体——躰（3）偏旁位置不同胷——胸通假字：指古代汉语书面语言中，用与某词相同或相近而被借用的字，是假借的一种。
通假字的类型：（1）音同的通假畔——叛（2）音近的通假亡——无繁简字：指简化字和被简化的繁简字合称为繁简字，特指与简化字相应的繁写楷书字体。
古今词义的异同古今词义异同的情况大致如下：（一）古今词义不同有以下几种情况：1、旧词死亡社会观念的改变使有的词被其他词语取代。
“文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。
”“倡优”指表演歌舞杂技的人。
现在叫做“演员”，旧词“倡优”也不用了。
有的词随着历史事物而消亡。
如：“膢”是古代祭祀饮食神的节日。
后来这中祭祀形式消亡，“膢”这个词就不用了。
2、古今同字异词古代和现代用相同的字记录不同的词，该字的古义和今义不同。
如“抢”今天表抢劫义。
“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。
”“抢”是触碰的意思，二者完全不同。
（三）古今词义既有联系又有区别。
1、意义的多少不同2、词义的重点不同3、词义转变和感情色彩不同4、名物制度不同“而酒酸不售。
古代汉语复习资料
■第一单元：文字、词汇、工具书●笫一节文字一什么是文字：1定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。
2起源：文字起源于记事图画。
两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。
我国云南纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。
3三大古老文字：古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。
﹙周有光认为发源于中美洲古土著族的玛雅文字是笫四大古文字﹚二汉字的性质：1汉字形成：①历史传说：“仓颉造字”。
②原始汉字产生的时代：约5000年前黄帝时代。
据史书记载，仓颉是黄帝时期的一位史官，大概曾从事过汉字的搜集与整理工作。
2汉字的表意性：表意性文字。
形成汉字表意性的原因：①先人造字“因形示意、意寓形中”的理念所致：汉字字形多数是直接与字义相联系。
形形汉字↗↘拼音文字↙↖音←义音→义②由古汉语的特有属性所规定：“因形示意”的表意性汉字与以单音词为主、少有形态变化、同音词数量大等为主要特点的古汉语有较好地适应性。
三汉字的结构（造字法）：1许慎《说文解字》“六书”：许慎《说文解字·叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。
一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。
五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”①象形：用描摹事物轮廓或特征来表意的造字法。
如：日．月．人．鱼．羊．水。
独体象形：目、木、手。
合体象形：眉、果、聿。
②指事：用象征性符号或在象形字上增加象征性符号来表意的造字方法。
如：上、下、亦[腋] 、刃、本、末。
独体指事：一、三、五、高。
加（合）体指事：寸、叉、厷、甘。
③会意:把两个或几个表意形体组合在一起表示一种新意的造字方法。
古代汉语(王力)
王力古代汉语复习资料第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料一、填空（通论、文选）1、墨子简介：墨子名翟，战国初鲁国人。
（公元前480—420年）哲学家、思想家、军事家、社会活动家，墨家学派创始人。
提倡兼爱、非攻；节用、节葬、非乐；尚贤、尚同；天志、明鬼、非命。
落后一面：提倡迷信、相信鬼神。
《墨子》是墨翟门徒们编纂而成，现存53篇。
2、《诗经》简介：《诗经》是我国最早的诗歌总集。
共收录周代（从西周初年到春秋中叶）的诗歌305首，内容上分为风、雅、颂三个部分。
汉代确立重要地位。
诗歌来源：采诗说；献诗说；删诗说。
汉代四家诗的传承者：齐、鲁、韩、毛齐人辕固所传叫齐诗；鲁人申培所传叫鲁诗；燕人韩婴所传叫韩诗；鲁人毛亨所传叫毛诗。
《诗经》注本：《毛诗正义》（汉毛亨传，东汉郑玄笺，唐孔颖达疏）《诗经》押韵方式：（1）、从韵在句中的位置看，句尾韵是最普遍的形式。
（2）从一章所用的韵数看，可以分为一韵到底的和换韵的两类。
（3）从韵脚相互的距离来看，情况较为复杂，可分为三种：句句押韵；隔句押韵；交韵3、答李翊书作者简介：韩愈，字退之，世称韩昌黎。
苏轼称他“文起八代之衰”；明人推崇他为“唐宋散文八大家之首”；与柳宗元并称“韩柳”；杜牧称“杜诗韩笔”。
有“文章巨公”“百代文宗”之名。
唐代古文运动倡导者，主张文章要阐明孔孟之道，反对骈文。
提出“气盛言宜”。
现存作品《韩昌黎文集》4、汉书艺文志：《汉书》十志之一，是我国现存最早的目录学文献。
简称《汉志》。
蓝本及作者：《汉志》是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的。
《汉书》100篇，作者班固，我国第一部断代史。
诸子十家名称：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家儒家源出：司徒之官小说家源出：出于稗官二、修辞方法：夸饰、委婉、互文、并提、譬喻、省略、引用、代称三、划线字词在成语中含义：汉语常用成语释义（前30中选15）1.扑朔迷离：乱动的样子；眼睛眯起；2.巧言如簧：乐器里发声的薄片；3.欺君罔上：蒙蔽；4.明日黄花指重阳节的第二天；5.目不识丁指简单的字；6.民殷国富殷实；7.南面称孤封建王侯的自称；8.难言之隐隐情；9.拍案而起长形的桌子；10.弃暗投明：背弃；11.屡试不爽：差错；12.略高一筹：筹码，记数的用具；13.流金砾石：销熔，熔化；14.论功行赏：评定；15.履险如夷：平地；16.荦荦大端：明显，分明；17.两小无猜：猜疑；18.门可罗雀：张网捕鸟19.靡不有初，鲜克有终能够；20.莫可名状说出；21.拍手称快痛快，惬意；22.判若黑白差别，区别；23.片言折狱判决词讼、官司；24.灵机一动灵巧的心机；25.千秋万代：年；26.默默无闻名声；27.临深履薄深渊，薄冰；28.岂有他哉：别的，其他的；29.其貌不扬：显明，出众；30.气冲牛斗：牵牛星，北斗星，泛指星空音韵学知识三十六字母表：见溪群疑，端透定泥，知徹澄娘，帮旁并明，非敷奉微，精清从心邪，照穿林审禅，影晓匣喻，来日。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料第四章古书阅读的相关常识第一节古书的注解一、今天阅读古书为何要参阅前人旧注？1、前人去古未远，相对来说比后人更熟悉古人的语言文字和社会生活，所以由他们所作出的注解往往比较切合古书作者的本意，值得采信；2、传至今日的古书有很多只有前人的注解，而没有今人所作的注译，在此情况下，只有参考相关旧注，以清除阅读过程中所遇到的语言文字障碍；3、今人给古书所作的注解是否正确，常常需要参看旧注才能作出判断。
二、前人旧注称作“传”“注”“疏”“笺”，各有什么意思？前人所作旧注的名称不同，往往意味着方法不同：“传”：有的侧重于阐发书中的微言大义，有的侧重解释书中字句的意思。
毛亨《毛诗诂训传》“注”：从解释对象、范围来看，一般是针对古书的正文。
郑玄《周礼注》“疏”：不仅要解释古书的正文，而且要解释疏通相关的旧注（注解之注解）。
贾公彦《周礼疏》“笺”：在给古书作注释比较注重补充、订正、发明（阐发）前人相关旧注。
郑玄《毛诗笺》三、（1）《十三经注疏》中的注疏作者及该书的读法：《周易》：（魏）王弼、（晋）韩康伯注，（唐）孔颖达正义《尚书》：（汉）伪孔安国传，（唐）孔颖达正义《诗经》：（汉）毛亨传、郑玄笺，（唐）孔颖达正义《周礼》：（汉）郑玄注，（唐）贾公彦疏《仪礼》：（汉）郑玄注，（唐）贾公彦疏《礼记》：（汉）郑玄注，（唐）孔颖达正义《左传》：（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义《公羊传》：（汉）何休解诂，（唐）徐彦疏《谷梁传》：（晋）范宁注，（唐）杨士勋疏《孝经》：唐玄宗注，（宋）邢昺疏《尔雅》：（晋）郭璞注，（宋）邢昺疏《论语》：（魏）何晏集解，（宋）邢昺疏《孟子》：（东汉）赵岐注，（宋）孙奭疏（2）了解《十三经注疏》的编排、格式有何特点？1、注疏文字都附列在相关的正文之后。
注释的文字为双行小字排列，正文为单行大字排列。
注释文字之中用圆圈（○）起间隔作用。
2、传注文字排列在前，义疏之类排列在后。
3、疏文一般是先解释正文，后疏通前人的旧注。
古汉复习资料
古汉复习资料古汉复习资料一、填空（每空1分，计10分）二、术语解释（每题4分，16分）1、笺——“笺”是表识的意思。
特点是对前人注释的阐明、补充、订正。
以郑玄为《毛诗》作笺为代表。
2、疏、正义——是六朝之后古人给注作的注。
其特点是不仅要注释经文，还要注解古注，因此往往是旁征博引，文字繁琐冗杂。
3、音义——音义是兼释字音和字义的一种古注，以注音为主。
其代表为《毛诗音义》《周易音义》《尚书音义》等。
4、指事字——“指事者，视而可识，察而见意。
上、下是也。
”指事字是一种抽象的造字方法，指出一些不能用象形表示的抽象的概念。
如“上”“下”。
5、象形字——“象形者，画成其物、随体诘诎。
日月是也。
”象形字就是早期的图画文字，是从图画脱胎出来的。
它运用简单的线条勾勒出事物大体的轮廓或某些特征。
如“日”“月”。
6、判断句——指以名词或名词性结构作谓语、表示判断的句子。
7、会意字——“会意者，比类合谊，以见指挥。
武信是也。
”会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的意义，表示出一个新的意义。
8、形声字——“形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。
”形声字，是根据所要表示的事物，取一个字作为意符，再找一个读音相同或相近的字作为声符，从而构成一个新字。
9、转注——“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
”转注字有同一的部首，且字义相同或相近，可以互相注释。
10、古今字——古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词，不同时代社会用字有不同。
前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
11、异体字——异体字是指音义完全相同、记词职能也一样，而只是形体不同的字。
10、繁简字——简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。
11、词的本义——指造词之初所表示的意义，即词的原始义。
而通常所说的词的本义，指造字之初所记录的词的意义，即文字形体结构所反映的且有文献材料印证的意义。
12、词的引申义——从本义引申出来的意义就是引申义。
(完整word版)《古代汉语》期末复习资料
考试题型1、名词解释2、写出与繁体相对应的简体3、参照图像分析造字法4、解释句中加点字(实词）5、分析特殊句式(语法一）6、词义引申（用图像表示）7、断句及解释加点词句《左传》:《郑伯克段于鄢》《宫之奇谏假道》《晋灵公不君《齐晋鞌之战》《史记》：《孙膑》《毛遂自荐》《魏公子列传》《聊斋》一、名词解释1、文字：是記錄語言的書寫符號的系統,是最重要的輔助、擴大和完善語言的交際作用的工具.2、漢字：就是記錄漢語的書寫符號的系統，包括漢字所有的構字部件、漢字中所有的字、漢字的書寫規則,以及作為漢字標記語言的輔助性符號的標點符號及其使用規則。
（漢字是一種以象形字為基本構字部件的表意體系文字.)3、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字法。
4、指事：运用指示性符号来指称物体中的一部分或表现抽象概念的造字法。
5、会意：是组合两个或两个以上代表某种物体的图形以表示新义的造字法.6、形声:是以声符表示词的声音、以形符表示词义类属的兼表声义的造字法.7、假借：就是本来没有这个字，靠借来的同音字寄托所写词的意义.8、古今字：也就是分化字，是把分化前一字写多词时期的字称古字，把以后分化出来的记词各有专司的字称今字。
9、異體字：又稱或體字，是指共寫同一個詞的不同的書寫形式。
10、偏义复词：是由两个意义相反或相互对举的语素组合而成的。
其中只有一个语素有意义，另一个语素只起充当一个音节的陪衬作用.11、同义复词：是由两个意义相同或相近的语素构成的。
12、叠音词：又称重言词，是重叠两个相同音节而成的双音词。
13、连绵词：是由两个字连缀在一起，组成一个不可分割的整体，共同表示一个意义。
14、古用今废词：是指在汉语历史上被淘汰了的字。
15、古今传承词：是指在汉语史上生命力很强，一直流传至今，仍活跃在口语和书面语里的词。
16、本义：是指词的本来的意义。
是指造字时代的词义，而不是汉语发生时代的原始义或最初义。
17、引申义:在本义的基础上繁衍派生出来的意义。
古代汉语复习资料
1汉字的构成：义、音、形2汉字构造发展：结绳记事、刻契记事、图画记事、甲骨文3造字法：象形、指事、会意、形声用字法：转注、假借4我国最早的字典：东汉时许慎的《说文解字》5《说文解字》作者许慎，是我国第一部字典，首创部首编排法，作用说明汉字的结构和发展情况6<<庖丁解牛>>中的三个成语：目无全牛、游刃有余、踌躇满志。
表达的养生思想：顺应环境、回避矛盾、苟全性命。
7《颜斶说齐宣王》表达的进步思想：士贵于王、得士则兴8《坎井之蛙》的寓意：宇宙无终极，学识无穷尽。
这则寓言告诫人们，千万不要因一孔之见，便洋洋自得，不要因一得之功，便沾沾自喜。
二、简答1转注：“转注者，建类一首，同意相受，考、老是也”是同一字互训互代，用字法2偏义副词：是指由两个近义、反义或意义相关的语素组成的符合词、但在具体的语言环境中，其中只有一个语素有意义，并成为该复合词的意义，另一个语素只起充当一个音节的配村作用，如“得失”“弄同”“作息”3间接引申：是指由直接引申而再引申，即在引申义的基础上又产生新的引申义，本义与引申义之间部首直接关系，而是间接关系。
4古今词义的演变情况(原因)：1词义的扩大2词义的缩小3词义的转移4词的褒贬色彩的变化5词义轻重的变化5同义词的作用：1交替使用，可以避免词的单调重复，增加语言的生动性，丰富性，还可以协调语句的音节，表达精确细致的思想感情，从而提高语言的表达效果2利用同义词的异同关系及其演变情况，帮助了解词义及其发展变化的情况3利用同义词可以构成各种类别的成语6互文：是指在连贯的语句中，上文省去下文出现的词语，下文也省去上文出现的词语，在理解时必须使上下文互相呼应，互相补充。
连及：说甲事物时又连带说及与甲事物有关的乙事物，但其意只指甲事物，就叫连及，可分为同类连及和反类连及两类。
同意连用：在一句话里，把两个或两个以上的同意词连在一起使用，人们在阅读时只需取其中任何一个词语的意义即可。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料第一章文选《郑伯克段于鄢》《春秋》《春秋》“三传”：《春秋左氏传》，简称《左传》左丘明《春秋公羊传》，简称《公羊传》。
公羊高《春秋谷梁传》，简称《谷梁传》。
谷梁赤制，巌邑也：判断句。
虢叔死焉：焉：兼词，兼有指示代词和语气词的作用。
可译为“于此”、“于之”等。
请京，使居之，谓之京城大叔：三句话换了三个主语，且都省略不说。
请京，主语是姜氏。
使居之，主语是郑庄公。
谓之……，逻辑主语是社会的人们，但通常不说。
“谓之”式是《左传》中常见的句式，指社会上人们这么称说、这么认为。
唐孔颖达对这句话的注释是：“以宠禄过度，时呼为大叔。
”今京不度：度，名词，法度，制度。
不度，不合法度。
度，名词用作动词。
副词一般不修饰名词，副词后面的名词常常活用作动词。
姜氏何厌之有：何……之有，是一个宾语前置的固定格式。
“之”是代词，复指动词“有”前置的宾语“何……”。
也有研究者把“之”看作是结构助词，宾语前置的标志。
不如早为之所:为之所，双宾语结构。
为，在这里是“安排”的意思。
之，指共叔段，作“为”的间接宾语。
所，处所，“为”的直接宾语。
多行不义，必自毙：义：指道德、行为或道理合理、适宜。
不义：指不合理、不适宜的事情。
毙：倒下去。
【偃僵仆毙跌】“偃”、“僵”是向后倒，“仆”是向前倒。
“毙”是倒下去（包括“偃”、“僵”和“仆”），“跌”是失足跌倒。
君将若之何：若之何：是一个表示处置的凝固结构，意思是：对它怎么办（处置）。
无生民心：无，通“毋”，不要。
生民心，“生”是动词的使动用法，“生民心”就是使民生心，就是使人民（由于有两个君主）而产生二心。
无庸，将自及。
“无庸”：“庸”通“用”，“庸”的这种通用，一般出现在否定式里，如“不庸”、“勿庸”等。
及：赶上。
在《左传》里这个动词的宾语常省略不说，而“及”的对象一般指不好的，如“祸”、“难”等。
如《左传·桓公十八年》：“周公弗从，故及。
”杜预注：“及于难也。
”因此这里的“自及”意为自己赶上（灾祸），即自取灭亡。
古代汉语 复习资料
王力古代汉语复习资料第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
二、汉字的结构1、汉字的结构与“六书”1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。
如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
3）指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。
”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。
如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。
4）会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。
如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5）形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。
如：江、河、杨、柳等。
6）假借：许慎：“本无其字，依声托事”。
有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。
如：莫。
7）转注：许慎：“建类一首，同意相受。
”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。
如：考、老。
8）形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。
如：松、理、越。
（2）右形左声。
如雕、期、鸿、救。
（3）上形下声。
如茅、空、简。
（4）下形上声。
如基、裳、姿。
（5）外形内声。
如园、闾、街。
（6）内形外声。
如辩、闻、雠。
9）形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料[ 第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
古代汉语复习资料
一、基础知识2、王力古韵：三十六韵：开口的阴声韵：之入声韵：职收鼻韵的阳声韵：蒸3、广韵：全称《大宋重修广韵》，陈彭年等编4、清人古音学成就：顾炎武《音学五书》段玉裁凡同音者必同部钱大昕古无舌上音，古无轻唇音5、本无其字的假借类型：（1）、皆义独存，本意消失，即“文借不归”，“借义行而本义废”。
我（2）、借了后，再为本义或假借义造一个新字加以区别。
辟避僻（3）、借义与本义并存。
莫6、十三经书名及注疏者《周易》魏王弼、韩康伯注唐孔颖达等正义《尚书》旧题汉孔安国传唐孔颖达等正义《诗经》汉毛亨传、汉郑玄笺唐孔颖达等正义《周礼》汉郑玄注唐贾公彦疏《仪礼》汉郑玄注唐贾公彦疏《礼记》汉郑玄注唐孔颖达等正义《春秋左传》晋杜预注唐孔颖达等正义《春秋公羊传》汉何休注唐徐彦疏《春秋古梁传》晋范宁注唐杨士勋疏《论语》魏何晏集解宋刑昺疏《孝经》唐玄宗注宋刑昺疏《尔雅》晋郭璞注宋刑昺疏《孟子》汉赵岐注宋孙奭疏7、孔颖达五经正义：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》8、《诗》毛传：毛亨、郑笺、郑玄9、注解的四中分类（1）、释词：如“马曰：‘子者，男子之通称，谓孔子也’”。
马融就只注释了“子”字。
（2）、串讲：把一句或几句连串起来讲解。
如“王曰：‘时者，学者以时诵习之。
诵习以时，学无废业，所以为说怀’”。
王肃不但解释了“时”字，并且把“学而时习之，不亦说乎”全句串讲了一下。
（3）、释词并串讲：这是释词和串讲两中方式的同时使用。
如“王曰：‘时者，学者以时诵习之。
诵习以时，学无废业，所以为说怀’”。
王肃不但解释了“时”字，并且把“学而时习之，不亦说乎”全句串讲了一下。
（4）、通释全章大意：如现在流传的汉赵岐注宋孙疏的《孟子章句》，就是采用既释字句也释全章大意的办法。
《孟子章句》每章之后都有“章指”，“章指”是通释全章正文大意的。
例如《孟子·梁惠王上》“寡人之于国也”章的后面有：“章指言：‘王化之本，在于使民养生丧死之用备足，然后导之以礼义；责之矜穷，则斯民集矣。
古代汉语期末考试复习资料
古代汉语一．名词解释1、疏P674不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解一般叫做“疏”，也叫“正义”。
例如现在通行的《毛诗正义》，就包括了《诗经》的注和疏两种注解，是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。
2、衍文P678“衍文”简称“衍”，也叫“衍字”，是指古籍中因传抄、刻印误加的文字。
3、句读P682古人读书，一句话完了，常常在字的旁边加上一个点或圆圈，叫做“句”；一句话没完，但读时需要一个停顿，就在字的下面加一个点，叫做“读”。
两者合称句读。
4、纪事本末体P708所谓纪事本末体是以事件为主线，将有关某一专题的材料集中到一块，便于读者了解某一问题的全面情况。
首创这种体裁的是宋代的的袁枢，他根据《资治通鉴》编了《通鉴纪事本末》，全书共有239个专题，如第一卷的三个专题是：“三家分晋”、“秦并六国”、“豪杰亡秦”。
5、引用P876引用是古代汉语中常见的修辞方式之一。
引用的目的是为了“据事以类义，援古以证今”（《文心雕龙.事类》。
引用的类别有三：引言、引事、引文。
引言就是引用那些不见之于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等，以增强文章的说服力。
引事就是在行文时引用历史故事。
引文就是引用见之于载籍的文字。
6、代称P879代称是古代汉语中常见的修辞方式之一。
事物本有自己约定俗成的称号，有时为了修辞上的需要，作者常常不用该事物的固有名称，而临时借用与该事物有某种内在联系的词语作为称谓，叫做代称。
常见的代称分三种（1）用该事物的性状、特征指代该事物。
（2）用泛称代特称。
（3）用特称代泛称。
7、并提P880并提是古代汉语中常见的修辞方式之一。
所谓“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。
如：耳目聪明。
8、互文P882互文是古代汉语中常见的修辞方式之一。
“互文’也叫”互文见义“或简称”互见“。
其特点就是上下文义互相呼应、补充。
如：不以物喜，不以己悲。
古人所说的“互文”，还包括为了避免行文重复，在同一语言环境中互用同义词。
古汉语复习资料
通论二：文字——汉字的形体演变汉字发展至今，其字体（即笔画形态）发生了很大的变化。
概括起来可分为二个阶段,即古文字和今文字阶段。
甲骨文：是通行于殷商时期个文字。
因其是刻在龟甲和兽骨上，所以叫甲骨文。
金文：金文是铸在青铜器上的文字，通行于西周、春秋时期。
古人称铜为金，所以称金文。
战国古文：1、又叫六国文字：即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏等诸侯国的文字。
2、主要写在竹简和缯帛上，合称简帛文字，还有写在陶器、玉玺、铜器、货币等上的。
战国古文字体草率诡异，简体流行，俗体字大量涌现。
大篆：据说周宣王的太史籀（zhou4）著有《史籀篇》，《史籀篇》中的文字称为大篆，也叫籀文。
大篆与西周金文一脉相承，变化不大。
小篆：小篆是秦始皇统一中国后的文字。
小篆是在籀文的基础上省改而成。
一说战国末秦国已有小篆，这时只不过是加以整理而已。
隶书小篆是秦代推行的标准文字，下级官吏和民间为了书写简便加以简化，因而出现了隶书。
隶书又分秦隶和汉隶。
秦隶以前的文字属于古文字，汉隶以后的文字属于今文字。
所以说隶书是古文字和今文字的分水岭。
通论三：文字——汉字的形体构造（一）六书说：最早见于《周礼》：“保氏…乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
”一般认为是分析汉字的结构，但细目未明。
关于六书的三家说：西汉末年汉儒第一次把六书解释为六种造字法。
班固郑众许慎六书一般采用许慎的细目，班固的次第，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
许慎继承和发展了前代的六书理论，并写出了我国学术史上第一部汉字研究的巨著——《说文解字》（二）六书释例1.象形许慎说：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
即画成所要表达的物体，随着物体形状曲折宛转。
用一个完整的形体来表达具体对象的轮廓特征。
除了描画事物的轮廓外，为了使表意明确，再加上相关的事物用以烘托陪衬．象形字的特点一、简约性二、典型性三、可整体可局部象形2.指事许说：指事者，视而可识，察而见意上下是也。
古代汉语 复习资料
古代汉语复习资料——整理人：吴梦姣一、术语解释（5*4=20）1、声母方面①字母声纽音纽纽②五音七音（发音部位）唇音：重唇音轻唇音唇音：重唇音轻唇音舌音：舌头音舌上音舌音：舌头音舌上音齿音：齿头音正齿音齿音：齿头音正齿音牙音：牙音：半舌音：喉音：喉音：半齿音：③清、浊全清音：不送气、声带不振动次清音：送气、声带不振动全浊音：声带振动强烈次浊音：声带振动不强烈3、韵母方面（韵的分类）①韵韵部韵目②阴阳入阴声韵：没有韵尾和以元音结尾的韵。
阳声韵：以鼻辅音结尾的韵。
入声韵：以清塞音[p]、[t]、[k]结尾的韵。
③四呼开口呼：不是i u û或不以i u û为韵头的韵母。
齐齿呼：i和以i为韵头的韵母。
合口呼：u和以u为韵头的韵母。
撮口呼：û和以û为韵头的韵母。
“三十六字母”是古人总结的汉语的36个声母。
是宋朝人在唐末和尚守温创制的三十字母的基础上增订而成的。
现代汉语的声母：21个声母+零声母韵母：39个对转：是指韵部之间的转化，转化的条件是以主要元音相同，韵尾不同。
所谓对转，是指阴声韵、阳声韵、入声韵之间的转化。
这种语音的转化是以主要元音相同为条件的，韵部之间的差异是韵尾不同。
入声韵在对转理论上也算阴声韵，所以对转又称阴阳对转。
旁转：是指同类韵部间的转化，转化的条件是主要元音相近，韵尾相同。
有时候连主要元音也相同，只是韵头小异或声母小异，古人不叫旁转，现在我们也归入旁转。
通转：是指主要元音相同，又不属于“对转”一类的转化。
拗救：一个句子在该用平声（或仄声）的地方用了仄声（或平声），然后在本句或对句的适当位置，把该用仄声（或平声）的字，改为平声（或仄声）以作补救。
3、旧注的体例毛传：毛亨对《诗经》的注释。
“传”指阐明经义。
郑笺：郑玄对《诗经》的注释。
“笺”有补充订正毛传的意思。
孔疏：孔颖达对《诗经》原文以及毛传、郑笺等的注释。
“疏”不仅注释古籍正文，连前人的注释也一起加以注释，也叫做“正义”。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料一.研究上古韵部的材料和方法是什么？答：材料是《诗经》入韵字、上古其他韵文入韵字和谐声系统。
方法是系联法。
二.按照发音部位和发音方法默写上古三十二声母。
答：1、牙音：見、溪、羣、疑2、舌音：端、透、定、泥、余、章、昌、船、書、禪 3、唇音：幫、滂、並、明4、齿音：精、清、從、心、邪、莊、初、崇、山5、喉音：影、曉、匣6、半舌：來7、半齿：日三.屈原《涉江》前几句的韵脚和所属韵部是：衰、嵬：微部。
璐：铎部；顾、圃：鱼部。
根据上古韵部，说明“衰”和“嵬”、“璐”和“顾”“圃”押韵的道理。
答：上古韵部中，衰、嵬同在微部，为同韵相押；璐为铎部，顾、圃为鱼部，铎、鱼同在一个大类的同一小类，可以通转，为邻韵相押。
四.上古声母研究成果有哪些？下列汉字分属哪一类？答：古无轻唇，读如重唇；古无舌上，读如舌头；娘、日二母归泥；喻三归匣；喻四归定；照二归精；照三归端1.蓬播愤悲：古无轻唇，读如重唇2.跌追澄团：古无舌上，读如舌头3.贿讳涎：喻三归匣4.诞偷代除：喻四归定五.从古音学角度，说明下列各组通假字的类型1.更径（见母阳部；见母耕部）2.性生（心母耕部；山母耕部）3.適嫡（书母锡部；端母锡部）答：1.见、见双声，阳耕旁转，为音近通假。
2.耕、耕叠韵，心、山邻韵，为音近通假。
3.锡、锡叠韵，书、端邻纽，为音近通假。
六.按照发音部位和发音方法默写三十六字母。
七.从中古《广韵》到普通话，声母发生变化。
请说明zh\ch\shi 和j\q\x的来源。
答：今zh\ch\sh,是从中古《广韵》中的“知彻澄”、“庄初崇山”、“章昌船书禅”三组音合流变化而来的。
今j\q\x,是从《广韵》中的“精清从心邪”、“见溪群晓匣”二组音中分化出来的。
八.从《广韵》四声到现代汉语普通话四声的演变规律，大致情况是什么？答：平分阴阳；浊上变去；入派三声九.解释下列反切1.刊，苦寒切2.坛，徒干切3.杜，徒古切4.苦，康杜切（上字非全浊，下字是全浊，被切字仍读上声）5.展，知演切（上字是zh\chi\sh\r的，下字齐齿呼，被切字读开口）6.初，楚居切（上字同5，下字是撮口呼，被切字读合口呼）十.指出下面句子的修辞方式1.不闻夏殷衰，中自诛褒妲（杜甫.北征-互文）2.近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐（韩非子-并提）3.主上屈法申恩，吞舟是漏（丘迟-割裂。
古代汉语复习资料
一、填空（10\10）1.古注中的“曰”、“为”、“谓之”这几个术语不仅用来释义，而且用来辨析同义词。
其意义略等于现代汉语的“叫做”。
2.古注中“读为”“读曰”和“读若”“读如”的分别就在于：前者必然是说明通假字；后者则一般是用于注音，但有时也是用本字说明通假字。
3、近体诗的对仗中，有两种特殊的类型：流水对和借对。
4、三十六字母中的齿头音是指精清从心邪，舌上音是指知彻澄娘5、七言律诗平起仄收式颈联对句的平仄格式是仄仄平平平仄仄6、作为格律要求，律诗中颔联颈联两联必须对仗7、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。
8、诗韵：韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵9、韵脚：韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。
汉语诗韵一般放在句尾，习惯上叫韵脚。
二、术语解释。
（5\10）1、反切:是用两个字合起来为一个字注音，上字取声母，下字取韵母和声调，合成被切字的读音。
如“东：德红切”。
2、粘、对：所谓“粘”，指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类。
所谓“对”，是指每联的出句和对句必须是相反的类型。
也就是对句的平仄对立。
3、疏：又称“正义”，古书注解的体例之一。
作者不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解叫“疏”。
4、韵目：每一个韵部选用一个字作为代表，这个代表韵部部类的字叫韵目。
5、叶韵：把古诗中不和谐的地方改成他们认为和谐的读音，以求押韵，这就是叶韵。
6、传：训诂学术语。
指解释经义的一种体式。
7、注：训诂学术语。
是一种解释经书词句意义，兼及订正衍讹的训诂体式。
8、笺：训诂学术语。
补充、申发旧注原意，间抒己见的一种体式。
此名源自东汉郑玄所作的《毛诗笺》。
郑玄解《诗》依据毛传，从而引申生发，更下己意，故名之曰“笺”。
后人注书，或宗主一家，并博引诸书以证之，亦称为“笺”。
古代汉语复习内容整理版要点
《古代汉语》复习大纲一、通论部分（一）绪论1.古代汉语主要分爲哪两大体系？这两大体系各以什麽时代的口语为基础？文言：以先秦口语为基础的书面语言近代汉语：以唐代以后的口语为基础形成的书面语言，又称古白话。
2.以古籍词义及注释爲主要研究对象的学科是什麽？词汇学和训诂学3.以古音为主要研究对象的学科是什麽？音韵学4.分别列举出你熟悉的古代作品中使用文言文和古白话的作品的例子屈原的离骚：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（文言文）《口技》：满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
（古白话）（二）文字部分5.什麽叫“六书”？其具体名称是什麽？六书是六种汉字写词的方法，六书是指象形、指事、会意、假借、转注和形声。
6.按不同方法出现年代的先后排列六书的次序。
象形、指事、会意、假借、转注、形声7. “六书”理论是谁提出的？是根据汉字的什麽字体概括出来的？是东汉的许慎在《说文解字》中提出的，根据以小篆为代表的古文字基础上概括出来的。
8.“六书”中有哪些是造字方法？象形、指事、会意、转注、形声9.汉字的形体结构可分爲哪四类？象形、指事、会意、假借10.根据掌握的汉字知识分析汉字的形体结构。
从字体结构角度看，由于转注、形声两种写词、造字方法所产生的汉字，字体结构都是半形半声（部分表意、部分表音），因此古汉字的字体结构分析一般只有“四书”。
11.按古人的说法，“文”与“字”的区别是什麽？“四书”中哪些属于“文”，哪些属于“字”。
古人认为文与字的区别是“独体为文，合体为字”，四书中，象形、指事为文，会意、形声为字。
12.“六书”中最早出现的、同时也是其他造字方法的基础的是什麽？象形13.指事字与象形字最大的区别是什麽？与象形法相比，运用了纯抽象符号来记词。
14.利用原有的汉字来记录新词的写词法是什麽？假借15.形声造字法是在什麽写词法的基础上得到啓发而发展出来的？转注写词法16.用“转注”写词法造出来的汉字，从形体结构分析，与其他“五书”中的哪一类相同？用转注写词法造成的新字，结构上都是半形半声，因此从形体结构上分析与形声字相同。
古代汉语的复习资料
第一章绪论一．古代漢語的性質（一）什麼是古代漢語？清代學者陳澧：“聲不能傳於異地，留于異時，於是乎書之為文字。
文字者，所以為意與聲之跡也.”〔《東塾讀書記》卷十一〕我們這裏所說的古代漢語，有其特定的範圍，它應當以文字的出現〔約公元前十四世紀〕作為上限，至“五四”運動為止，古代漢族人民的書面語言。
漢語發展史分期：1、公元三世紀以前〔五胡亂華以前〕為上古期。
〔三、四世紀為過渡階段〕2、公元四世紀到十二世紀〔南宋前半〕為中古期。
〔十二、十三世紀為過渡階段〕3、公元十三世紀到十九世紀〔鴉片戰爭〕為近代。
〔自1840年鴉片戰爭到1919年“五四”運動為過渡階段〕4、二十世紀〔“五四”運動以後〕為現代。
〔王力《漢語史稿》〕古代漢語的書面語言：文言和古白話。
文言≠文言文古代汉语——口语、书面语〔文言、古白话〕本課所謂的古代漢語是指以先秦語言為基礎的、經漢魏作家加工、由唐宋古文家定型的古代書面語——文言。
古白話：在北方話口語基礎上加工形成因為古白話較淺顯，與現代漢語差別較小，能夠閱讀文言，一般也就能閱讀古白話。
所以，儘管古白話也是古代漢語的重要組成部分，但本課不去專門討論它。
二、學習古代漢语的目的：提高文言閱讀和運用能力。
《涉江》：“帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。
”原課本注：“佩著長長的寶劍，戴著高高的帽子。
鋏，劍柄，這裏指劍。
陸離，長劍擺動的樣子。
冠，戴。
切雲，帽子名。
崔嵬，高聳的樣子。
”《離騷》：“高餘冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
”杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
”王維《觀獵》：“忽過新豐市，還歸細柳營。
”把“還”釋為“旋”，在上古有先例：子之還兮。
《詩經·齊風·還》尋常之溝，巨魚無所還其體。
《莊子·庚桑楚》扁鵲望桓侯而還走。
《韓非子·喻老》三、本課內容：文選、通論、古代漢語常用詞四、古代漢語學習方法：〔一〕理論和實踐相結合。
〔二〕注意語言現象的綜合比較。
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（一）怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。
2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是清刘淇，收字476个，按4分卷。
5.《经传释词》的作者是清王引之，收字160个，全书分10卷，按古生母排列。
6.《词诠》作者是杨树达，其他虚词著作有裴学海的《古书虚字集释》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《诗词曲语辞汇释》。
（二）汉字的结构和发展1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有象形、指事、会意、形声四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。
2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。
”3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。
4.什么是“亦声”？5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。
6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。
（三）古今词义的异同1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况：（问题：古今词义的异同有哪些情况？）（1）古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；（2）古今意义完全不同的：如：“绸”古代的意义是“缠绕”，现代的意义是“丝绸”；“该”古代的意义是“完备”，现在是“应当”。
（3）古今词义有同有异的。
如：……2.古今词义范围的差异有：（问题：从词义范围看，古今词义的不同有哪些？）（1）词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类；再如“睡”，古代指坐着打盹，现在指一般的睡觉。
（2）词义的缩小，如“宫”，上古泛指房屋，现在指少数公共场所。
再如“瓦”，古义比今义要广，古代指陶制品，现在房屋上的建筑材料。
（3）词义的转移，如“暂”，古代是指狗突然向人袭击，今义指时间短暂；再如“汤”，本义指热水，现在指菜汤、米汤之类。
3.词义感情色彩的差异有哪些？答：（1）古代是褒义，现在是贬义的：如“复辟”，古代是“恢复君位”，现在是说“开历史倒车”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”义，现在是“走狗”。
（2）古代是贬义，现在是褒义的：如“锻炼”，古代是玩弄法律诬陷别人的意思，现在指“练习、磨炼”，是褒义。
（3）有的中性词，后来有了褒贬色彩：如“谤”，古代指“议论”，中性；现在指“诽谤”，贬义。
4.从词义轻重的情况：（1）有些词，古义轻，今义重。
如“诛”，最初只有“责备”的意思，后来是“诛杀”的意思。
（2）还有写词，古义重，今义轻。
如“感激”，古义是“愤激”的意思，现在一般是“感谢”义。
5.古代汉语以单音词为主；如“消息”，古代是“消长”的意思，再如“睡觉”，古代是“睡醒”的意思。
（四）词的本义和引申义1.什么是词的本义？答：所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义。
2.汉字是表意体系的文字，它的形体结构和意义有密切关系，因此，历来文字学家都是从字形入手探求词的本义，东汉人（）就是这样做的，他的《》就是一部讲本义的书。
而他讲本义的办法是（）。
3.如：“斤、戒、刃、适、臣”四字：掌握这四个字的本义和造字方法；另有“臣、望、临、卧”四字，掌握这四个字的本义和造字方法。
4.所以，探求词的本义时，不仅要分析字形，还必须要有语言材料来加以证实，这是检验本义是否可靠的重要依据。
5.什么是引申义？答：所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。
6.从本义和引申义的关系看，可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申；7. 直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如“月”，本义是月亮，引申为时间单位“月”。
再如“城”，本义是“城墙”，引申为“城市”。
8. 间接引申是有直接引申而再引申，即所谓“辗转为它训”。
如“朝”，本义是早晨，引申为“朝见”，再引申为“朝廷”，再引申为“朝代”。
再如“任”，……。
9.从本义与引申义所表示的内容看，由具体到抽象，由个别到一般，是本义发展为各种引申义的基本方式：如“网、踵、市、特”四字，掌握这四个字的本义和引申义。
（五）词类的活用1. 什么是使动用法？答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
2.掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子，即理解其意义，见到“使动用法”的词，能够识别出来。
3. 什么是意动用法？答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。
这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。
4.掌握书上出现的每一个例子，体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思，学会识别意动用法的词。
5.掌握P281——282页“名词用如动词”的例子。
6.名词用作状语有几种情况？答：（1）表示方位和处所；如：……（2）表示工具和依据；如：……（3）表示对人的态度；如：……（4）表示比喻，如：……。
（回答问题时，要适当举一、两个例子。
）7.掌握P282——284页“名词作状语”的例子。
8.名词活用的条件有哪些？（即：判断词类活用的依据有哪些？）答案在P284——287页。
（六）古代汉语的词序1.古代汉语宾语前置有几种形式？答：有以下一些形式：（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：……。
(见P288)（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置，如：……。
(见P290)（3）一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如：…。
(见P292)（4）介词宾语前置：如何以知之。
一以当十。
等等。
（七）古代汉语的判断句：1.古代汉语的判断句有哪些形式？答：主要有四种形式：（1）两个名词性词组并列，如：荀卿，赵人。
（2）不用判断词，句末有语气词“也”，如：张骞，汉中人也。
（3）主语用代词“者”复指，如：陈轸者，游说之士。
（4）主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”，如：陈胜者，阳城人也。
2.古代汉语也常常出现“是”字，但它往往不是判断词，而是代词。
“是”作为判断词来用，汉代肯定就有了。
3.古代汉语判断句的特点有哪些？答：（1）不用判断词“是”。
（2）句末往往有语气词“也”。
（3）往往用代词“者”复指主语。
（八）古代汉语的被动表示法1.古代汉语被动句式有哪些？答：（1）“于”字式，如：却克伤于矢。
（2）“为”字式，如：道术将为天下裂。
（3）“为……所”式，如：卫太子为江充所败。
（4）“见”字式，如：厚者为戮，薄者见疑。
（5）“见……于”式，如：吾长见笑于大方之家。
（6）“被”字式，如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？2.现代汉语表示被动的“被”字句，实际上在战国末期就已经产生了。
（九）副词本章重点以下一些特殊副词的意义，尤其要注意它们和现代汉语不同的地方：1.程度副词：少、稍、颇2.范围副词：但、徒、特、第、直、仅3.时间副词：曾、尝、再、复、仍4.情态副词：且、固5．否定副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如问：古代汉语否定副词有哪些？即回答这一条，加举例。
）6.表敬副词：有两类：（1）表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱；（2）表示自谦的有：窃、忝、猥；（如问：古代汉语表敬副词有哪些？即回答这一条。
）（十）代词人称代词部分：1.古代汉语的人称代词有哪些？答：（1）第一人称代词有：“吾、我、余、予、朕”等；（2）第二人称代词有：“女（汝）、而、若、尔、乃”等；（3）严格说来，先秦时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词“其、之”代替。
2．先秦时期的“他”是别称代词，是“别的，别人的”意思。
3.先秦时期的人称代词没有复数形式，有时在第一、第二人称代词后家“侪、等、辈、曹、属”等表示不只一个人，但这些此词是名词，不是复数形式。
4.表示自谦的词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的词有：“子、君、先生、足下、大王”等，这些都是名词，不是代词。
指示代词部分：1.古代汉语的指示代词有哪些？答：古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等，一般分为近指、远指和旁指三类。
“是、此、斯、兹、之”是近指代词；（可以译成现代汉语的“这、这个、这些”等。
）“彼、夫”是远指代词；“他、它”是旁指代词（意思是“别人、别的”）。
2.指示代词还有“若、然、尔”，“若”常用于定语；“然、尔”常用作谓语。
3.“焉”相当于“于是”；“诸”相当于“之于”、“之乎”等。
疑问代词部分：1.古代汉语的疑问代词有哪些？答：疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类。
常用于指人的疑问代词有“谁”、“孰”；指事的疑问代词主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相当于现代汉语的“什么”）；指处所的疑问代词主要是“安”、“恶”、“焉”（相当于现代汉语的“哪里”）。
“或”和“莫”部分：1. “或”和“莫”分别是什么意思？有什么用法？两词的区别是什么？答：“或”是肯定性无定代词，一般指人，相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某人”，只用作主语；“莫”是否定性无定代词，相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西（事情）”。
“莫”字所否定的可以有范围，也可以没有范围或不指出范围。
“或”和“莫”的主要区别就在于“肯定性”与“否定性”的不同。
“者”和“所”部分：1.特殊代词“者”和“所”的用法是什么？有什么区别？答：“者”和“所”是两个起辅助作用的代词。
它们都称代一定的人或事物，但是不能独立充当句子成分，必须放在其他词或词组的前面或后面，构成“者”字结构或“所”字结构，使整个结构成为句子的一个成分。
一般说来，“所”在动词（或动词性词组）之前，使之成为名词性结构，表示动作的承受者、被动者；“者”字放在动词（或动词性词组）之后，构成名词结构，表示动作的发出者、主动者，这就是二者的区别。
（十一）介词、连词介词部分：1.介词“于”的用法有哪些？答：主要有四种：（1）表示处所和时间，如：……；（2）介绍涉及的对象，如：……；（3）表示比较，如：……；（4）表示被动，如：……。
2. 介词“以”的用法有哪些？答：主要有四种：（1）表示动作行为以某物为工具或凭借，相当于现代汉语的“用”或“拿”，如：……；（2）表示凭着某种资格身份或地位，如：……；（3）表示原因，相当于“因”、“因为”、“由于”，如：……；（4）表示时间，相当于“于”、“在”，如：……。
“以”的用法有两点值得注意，一是它在句中的位置，可以用在动词之前，也可以用在动词之后。
二是它的宾语的位置，介绍“以”的宾语，常常放在“以”的前面。
连词部分：1.连词“与”的用法：注意连词“与”和介词“与”的区别。
2.连词“而”的用法主要有几种？答：主要有三种：第一、用在联合结构里，连接形容词、动词和形容词性、动词性词组，表示两种性质和行为的联系，如：……；这一用法里面，有顺接和逆接两种。