浅谈古代婚姻的目的

浅谈古代婚姻的目的

进入阶级社会之后，女权社会向男权社会转变，随着时间推移，婚姻也随之出现，古代婚姻与现代婚姻因为时代不同，其最初的目的性也不同，而由于地域的差异，以及地域之间没有方便的联系工具，世界还没有成为一个整体，所以在古代社会，各地域的婚姻的目的也不尽相同。

开宗明义，概念先行。古籍中有关婚姻的词义解释有三，一是指夫妻的称谓，二是指嫁娶的仪式，三是指亲家。婚姻是一种人与人之间的关系，受社会经济的影响和制约，同时也反映着社会经济的要求和社会文化的特点。所以才会有古代婚姻与现代婚姻的不同，各地域各个文化区之间婚姻的不同。婚姻是社会的基础，在任何时代，婚姻形态的演变都是同社会的发展紧密联系，并和社会经济、政治制度和文化思想相互影响以及相互作用的，这种影响就决定了婚姻制度必然伴随着社会的变迁而作适时的调整，以便顺应历史的发展。

首先谈谈古代中国，在古代宗法社会，婚姻不是当事者的个人行为，而是关乎两姓宗族利益的大事，因此，男子与其说是为个人娶妻，不如说是为宗族娶妇。就婚姻的目的而言，首先是传宗接代。婚姻是构成家族、产生亲族的基础，宗法观念支配下的婚姻，以广家族、繁子孙为首要目的。孔子说：“大昏，万世之嗣也。”有夫妇而后有子嗣，由合法婚姻所生之长子才是嫡子，在实行嫡长子继承制的宗法社会，传宗接代关系到家族的延续，“继后世”自然成为娶妻的首要目的。第二是祭祀祖先。宗法社会重视血缘，把祖先血脉不绝视为家族的头等大事。古代婚礼常在祖先牌位前举行，叫做“庙见”，表示新婚夫妇共承祖先，同奉宗庙。《唐律疏议户婚》也说：“妻者，传家事，承祭祀。”传统婚礼仪式中的夫妻拜堂，就包括拜公婆、拜天地及拜祖先的内容。第三是增加劳力。自进入父系社会后，男尊女卑被视为天经地义。“乾道成男，坤道成女”的哲学概括把男尊女卑视同自然法则，不可违背。男子娶妻可得内助，而妇女只能“专心纺织，不好戏笑，洁齐酒食，以供宾客”。妻子操持家务，侍奉姑舅，奉养公婆，却没有经济地位。第四是防止男女淫乱。《礼记》说：“夫礼坊民所淫，章民之别，使民无嫌，以为民纪者也。故男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。”以婚制来别男女，防淫乱，尤其强调妇女要恪守贞节，本质上顺应了宗法制的需要，以确保女子所生子女血缘的纯正。可是，封建婚姻观对女性有诸多制约，对男子的淫乱却是很少有约束力的。

其次谈谈古罗马婚姻的目的，古罗马的婚姻制度经历了以宗族利益和宗教为基础的社会家庭婚姻到注重当事人利益的自然婚姻的转变，其目的也从为了宗族的利益到为了个人的利益转变。特别是在罗马早期实行的“有夫权婚姻”时代，婚姻的目的主要是考虑承祭祀继血统，维护宗族的利益。在古罗马，婚姻是一夫一妻的，是终身的，是以家庭的利益为基础的，是为了生儿育女，继血统以及承祭祀而结成的一种关系。而承祭祀，实质上还是在维护男方的宗族利益，其中，家族繁衍是婚姻的最基本的功能也是其最重要的目的。随着社会的发展，当婚姻制度从夫权婚姻转变喂无夫权婚姻时，即买卖婚姻时，罗马法中规定了男女之间的贞操义务，同居义务，互助义务等等，这时结婚的目的就由为了家族的利益转变为个人的利益个人的意志。

面对印度报纸上触目惊心的嫁妆案，让我不仅对当代印度的婚姻感到好奇，更感兴趣于古印度的婚姻及其婚姻的目的。古印度的种姓制度对婚姻制度有很大影响，只许在同种姓内部通婚，同种姓的各副种姓之间可以互相通婚，但是不能和副种姓以外的人通婚。一般允许“顺婚”，即高级种姓的男子可以取低级种姓的女子，但禁止“逆婚”。由于“顺婚”的存在，许多低种姓的女子都想“攀高枝”，嫁个高种姓的男子，于是在社会上出现了你争我夺、高价购买新郎的风气，高种姓的男子立在高高的台阶上“俯视”低种姓的女子，索要高额嫁妆，这种婚姻具有金钱买卖的性质，女方不得不出高额嫁妆以满足男方的需求。其婚姻的目的性就是女性为了地位，男性为了钱财而做出的一种交易性质的婚姻。种姓制度几乎成了古代印

度社会制度的同义词，它决定了社会生活中人和人的相互关系，男人和女人、丈夫和妻子的婚姻关系。

最后我们来谈谈古希腊婚姻的目的。虽然在古希腊，和现代婚姻形式一样的一夫一妻制是得到承认的婚姻形式，但实际上是一夫多妻制，因为纳妾很盛行，而且几乎不受舆论的谴责。在雅典，法律是禁止成年公民在没有合理原因的情况下过独身生活的，而且，没有正当理由而坚持独身的公民是会被当成罪犯而受法律的惩罚的。因为男婚女嫁并不被当作私人事务，而是作为为城邦生育下一代，完成责任的一种必然形式。希腊人的婚姻通常由双方家长一手包办，并非出于自由恋爱。结婚过程中最不可或缺的就是嫁妆，不带嫁妆的婚姻通常只被视为纳妾。在古希腊，生育和养育公民和家庭合法继承人是婚姻的主要目的，所以以无法生育为理由抛弃自己的妻子被认为理所当然。在古希腊，女性地位低下，女性被当作一个看生男性继承者的工具，婚姻目的也正在于此。古希腊人的婚姻具有政治和经济安排的性质，是为了城邦制度服务的，妻子地位低下，过着凄惨的生活，但即使同时期的最伟大的哲学家也从未认为这有什么不合理的地方。

以上就是我对古代婚姻的目的的想法，可能顺序有点混乱。古代婚姻的目的是在古代社会的特定的经济政治条件的限制下，在宗教以及社会传统的影响下形成的，而各个地域之间也因为政治经济宗教传统的不同而使婚姻目的不同。但是有一点却是相同的，就是不是出于自由恋爱而结婚，而是出于很多复杂的因素。而在各方面都不成熟的古代社会也很正常，从古代的婚姻发展到今天出现这种因为爱情而结婚的单一目的的纯粹的婚姻也是历史的一种必然趋势，显示了当今社会与古代社会相比的各方面条件的发展。还有我们也是幸运儿，生在了一个可以拥有没有功利性，目的性的婚姻的时代。