《李斯谏逐客书》赏析论文
201712【李斯】《谏逐客书》（欣赏与分析）
201712【李斯】《谏逐客书》（欣赏与分析）■创作背景据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。
事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。
李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》。
■内容鉴赏这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。
文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想。
本文从正反两方面进行论证，推理严密，逻辑性强，论据充分有力。
作者先谈历史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。
接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等，都来自诸侯各国。
作者一方面列举客卿对于秦国的历史功绩，得出“使秦成帝业……皆以客之功。
由此观之，客何以负于秦哉”，打动秦王；另一方面，分析留客逐客的利弊，晓以利害，“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”。
然后反复推论，归结到重色乐珠玉而轻人民，“此非所以跨海内、制诸侯之术也。
”这就是“动言中务”，从利害关系上立论，正点到秦王要称霸的雄心。
接下来又从“地广者粟多”等联系到泰山、河海的比喻，再转到“弃黔首以资敌国”的错误，归结到“今逐客以资敌国”的危殆，进一步证明逐客关系到秦国的安危。
这样波澜起伏，正是“飞文敏以济辞”（刘勰语），终于打动了秦王。
[6-7]文章辞采华美，排比铺张，音节流畅，理气充足，挟战国纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽。
末尾作结，指出秦人“逐客以资敌国，损民以益雠”的危害，有极强的理论说服力和艺术感染力。
李斯 《谏逐客书》 赏析
李斯《谏逐客书》赏析
《谏逐客书》是中国古代文学著作中的一部经典之作，也是中国文学史上一大文学瑰宝。
它不仅有着深远的历史影响，也为现今中国文学注入了新的活力。
《谏逐客书》是李斯的重要著作，全书共有六十回，约有十二万字。
它描述的是古代的封建礼教，记载了一封封谏书的故事，展示出宋朝官僚思想的精髓。
书中主要以谏之者周义纯的获得辞赋成就为主线，从而反映出当时的社会制度和思想意识的变迁。
书中的主人公周义纯，经过一次又一次的谏言，影响了政府的施政，受到皇上的宠信，最终成就了名满天下的千古杰作，他为国家贡献了他的智慧，也被世人所铭记。
书中反映出当时的社会制度，以及官僚主义思想的表现，它以具体的事例强调了古代中国秉持的伦理准则以及礼仪遵循。
也从反讽中反映出那时腐朽的政府施政，谴责了不守规矩之人，强调了对公共利益的尊重。
此外，书中的语言和文字手法非常精湛，《谏逐客书》也是中国文学史上最精美的文字之一，充满深刻的哲理和诗意，使它在古代文学界中属于独一无二的位置。
《谏逐客书》是中国古代文学著作中的一部经典之作，其中蕴含的思想观念和文学手法，被传统文学所推崇。
它对中国文学史上影响深远，也注入了全新的活力，成为中国文学史上最珍贵的宝藏。
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李斯《谏逐客书》赏析
李斯《谏逐客书》赏析谏逐客书先秦：李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
谏逐客书对为人处世的启示作文800字
谏逐客书对为人处世的启示作文800字李斯《谏逐客书》运用了恰当的写作技巧，从而达到了令秦王废逐客令”这一预期目的，也就是说使文章收致函很好的效果。
究竞李斯用了何种“魔法”竟能令秦王改变初衷？“攻心术”也！如果有人读过此文而没感受出李斯攻心术之精明，那么他就白读了。
全文自始至终都紧紧抓住秦王贪婪及要统一天下这两大心理特点，有的放矢地向秦王实施攻心术。
文章一开头，李斯便开门见山地指出秦王逐客的错误。
然后用正面事实列举出秦往昔纳客而获得的种种好处：“遂霸西戎”“至今治强”“使之西事秦，功施至今”“使秦成帝业”……也就是说：纳客能令秦获得“称霸、治国、外交成功及成帝业”的益处，这样就自然而然地反驳了秦王“客负于秦”的论据，同时，这些好处是与秦统一天下一脉相承的，既然秦王一心想统一天下，那么，我们可以毫无疑问地看到：李斯的这番话正说到秦王的心坎上去了，已收到了动摇秦王，逐客之决心的效用。
而紧接着，李斯说了句：“向使四君却客不内……而秦无强大之名也。
”这是反面陈述不纳客的坏处，因此有加强语气，反衬秦纳客的好处的作用，因此进一步动摇了秦王拒客的决心。
至此，李斯的攻心术已取得了效果，但要改变秦王的逐客令并非易事，还得把攻心术用下去。
李斯聪明就聪明在他不但巧妙地运用了攻心术，而且运用得彻底据《史记·李斯列传》记载，韩人郑国来秦国做间谋，被秦发觉，秦王由此下令驱逐所有在秦国任职的别国人。
李斯是楚国人，也在被驱逐之列，于是上了这篇奏议进行劝谏。
在文章里，李斯列举了由余、百里奚、商鞅、张仪等客卿对秦国国家富强所做的贡献，以及秦王在日常生活中享用的产于别国的物品，指出“逐客”是因噎废食的行为，必然导致国家的危亡，由此提出延揽人才应该“河海不择细流”。
最终秦王听取了李斯的建议，废除了逐客的命令。
“一言可以兴邦”，李斯的这次上书，对秦国统一中国无疑是有重要意义的。
从文章本身看，恰当的比喻和排比，正反论证的方法，既有气势，又很有说服力，是一篇很好的政论文章。
谏逐客书中李斯劝说秦王妙处的文章
谏逐客书中李斯劝说秦王妙处的文章标题：《谏逐客书》中李斯劝说秦王的艺术与妙处探析文档内容：一、引言《谏逐客书》是秦朝丞相李斯在秦王政十年（公元前237年）所作的一篇奏疏，其以雄辩之才和深邃的洞察力成功劝阻了秦王嬴政驱逐外国宾客的决定，不仅彰显出李斯卓越的政治智慧和高超的论辩艺术，更为秦国后来统一六国奠定了人才基础。
本文将深入剖析《谏逐客书》中李斯劝说秦王的巧妙之处。
二、论证严密，逻辑清晰李斯在文中首先列举了秦穆公任用百里奚、蹇叔等外客而使秦强大，以及秦孝公采纳商鞅变法使得秦国富强的历史事实，以此证明接纳并重用客卿对于国家兴衰的重要性。
他的论述严谨周密，层层递进，从历史到现实，从个别到一般，由浅入深，让秦王无法反驳。
三、情感真挚，语言生动李斯在论述过程中，适时地融入了对秦王的深深敬仰和对国家繁荣昌盛的热切期盼，他指出“此非所以跨海内制诸侯之术也”，表达出对秦王决策可能带来的后果的深切忧虑，字句间流露出拳拳忠心和浓浓爱国之情。
同时，其文笔犀利，比喻生动，如“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
”这种形象化的表达方式极大地增强了文章的感染力和说服力。
四、立足实际，着眼长远李斯强调了秦国历史上得益于客卿的实例，并提醒秦王，若因一时偏见而驱逐所有客卿，则无疑是自断臂膀，放弃了一条获取人才、增强国力的重要途径。
他把秦王的视野引向了国家长治久安的战略高度，使秦王认识到开放包容的人才政策对于实现统一大业的至关重要性。
五、结论综上所述，《谏逐客书》中李斯以其深思熟虑的策略、真挚恳切的情感、严密有力的论证和高瞻远瞩的眼光成功劝服秦王改变决策，展现了其高超的论辩艺术和政治智慧。
这篇千古名篇，不仅在当时起到了扭转乾坤的作用，也为后世提供了处理人才问题的宝贵启示，堪称古代劝谏文学的典范之作。
《谏逐客书》的论辩艺术赏析
自于秦国，如今却都被秦国收入囊中，成为秦王的心
头之好。如果说，李斯之前所说的内容只与秦国有
关，那么这一段则句句关乎秦王的切身利益，足以令
他动容。秦国虽大，但天下更大；秦国的疆域虽辽阔，
但并非富庶之地。要知道，楚国、赵国、齐国不仅拥有
俊秀的山川，而且拥有诸多奇珍异宝、绝色美人、宝马
良驹。随着秦国的逐步发展，其他国家的宝物也源源
斯所述之事并非空穴来风，而是确有其事。在一番陈
辞之后，李斯才摆出自己的观点：“由此观之，客何负
于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国
无富利之实，而秦无强大之名也。”虽然李斯创作《谏
逐客书》的目的是让秦王收回“逐客令”，但是他并没
有从主观的角度出发，谴责秦王的举措，也没有从自 身的利益出发去恳求秦王留下自己。相反，他站在秦 语
令“逐客”一事，巧妙地避开锋芒，设身处地为秦国着
想，用委婉的语言表述自己的见解和看法。这样既博
得了秦王的好感，又使得事情不断地朝着好的方向发
展。
二、据史立论，痛陈利弊
李斯并非莽撞之辈。他心里清楚，若无实际的利
益诱惑，是很难打动秦王的。因此，在引起了秦王的
注意后，李斯很快便切入正题，通过列举史实的方式
重 视 客 卿 ，重 用 人 才 ，才 能 使 秦 国 变 得 更 加 强 大。相反，驱散他国客卿，必定会使人才流向他国。 秦王想要成就霸业，也就难了。
五、前后照应，自圆其说 从最开始的避重就轻，到引用史实，提出论点，再 到层层深入，对比论证，李斯基本上已经将自己想说 的都说出来了。在文章的最后，他再次照应开头，进 行总结。 “夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠 者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树 怨于诸侯，求国无危，不可得也。”天下之物虽不是都 产于秦国，但大部分都流入了秦国；天下之士虽不是 都出生于秦国，但很多人都愿意为秦国效力。秦王唯 有招揽人才，重用人才，才能使国家变得更加强大，才 有机会问鼎天下。秦王下令驱逐客卿，原本想为秦国 效力的客卿自然会投奔他国。其他诸侯国必将如获 至宝，国力也会随之增强，进而威胁到秦国的安危。 这 得 与 失 、强 与 弱 的 转 变 ，想 必 不 是 秦 王 希 望 看 到 的。这段话既是对整篇文章的回顾与总结，也是对文 章主旨的强调与升华，更是对秦国未来的一种大胆预 测。从最初的以退为进，到后来的逐层深入，李斯从 被动转变为主动，最终顺利地达成了自己的目的。可 见，《谏逐客书》虽然是他在离秦途中“仓促写就”的， 却充分展现了他敏锐的才思和过人的智慧。南朝刘 勰曾在《文心雕龙·论说》中提到：“李斯之止逐客，并 顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书 之善说也。” 《谏逐客书》虽然只是一封奏书，但无论是对当时 的秦国还是对后世，都产生了深远的影响，值得读者 仔细品读。
结合谏逐客书评价李斯的小作文
结合谏逐客书评价李斯的小作文
《我眼中的李斯》
嘿，咱今天来谈谈李斯哈。
说起李斯，那可得从他那篇著名的《谏逐客书》说起。
就说我之前吧，有次去参加一个活动。
到了那地方，人家组织者啥都不问，就因为我不是本地人，对我各种不待见，觉得我是外人，啥好处都不往我这想。
我当时那个气啊，这不明摆着的偏见嘛！
这让我想到了李斯写的《谏逐客书》，他就反对那种因为一个人的出身或者来历就否定人家的做法。
李斯这人可真够厉害的，他勇敢地站出来说真话，告诉秦王不能因为人家是别的国家来的就赶走啊，不然那些有才能的人不都跑光啦，那国家还怎么发展呀！他就像一个特别清醒的人，在大家都糊涂的时候指明方向。
李斯能写出这样的文章，说明他有眼光，有见识，还很有胆量呢！他可不是那种随波逐流的人，敢于挑战不合理的事情。
他的这种精神，真的值得咱好好学习。
咱不能像我遇到的那个活动组织者似的，不明事理乱排斥人。
总之啊，李斯真不错，他的《谏逐客书》就是很牛的见证，他的思想真的是很有价值呀，咱可得好好琢磨琢磨。
就说到这啦，咱下次再聊别的哈！。
李斯《谏逐客书》赏析
李斯《谏逐客书》赏析谏逐客书李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣！昔缪公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而弗内，士而弗用，是使国无富利之实，而秦无大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。
夫击甕叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。
郑、卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。
今弃击甕叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵则士勇。
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。
谏逐客书的古文作品赏析
谏逐客书的古文作品赏析谏逐客书的古文作品赏析《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文，是应用写作法定公文研究的重要内容之一。
谏逐客书赏析有哪些呢?下面是的谏逐客书赏析资料，欢迎阅读。
谏逐客书的古文作品赏析篇1此文是李斯上给秦始皇的一篇奏议。
李斯原是楚国上蔡人(今属河南)后到秦国游说，劝秦王统一天下，受到秦王(即后来的秦始皇)重用，拜为客。
所谓“客卿”，是当时对别国人在秦国作官看的称呼。
后来在秦王政元年(前246)时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦的国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。
郑国说：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。
”终于让他完成此项工程，然而那此因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国贵族，就利用这件事对秦王进行挑拨，说外来的客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑，到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿。
李斯也在被逐之列。
于是他就写了这篇《谏逐客书》劝谏秦王不要驱逐客卿，文章从秦国统一天下的高度立论，反复阐明驱逐客卿的错误，写得理足辞胜，雄辨滔滔，因此打动了秦五，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职，而《谏逐客书》也就成为一篇脍炙人口的名文，千百年来一直被人们所传诵。
全文由四段组成，第一段是以历史事实说明客卿矣秦国作出了很大贡献，为论证逐客的错误提供依据。
起句说：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
”开门见山，单刀直入，一开始就提出总的论点，显得非常鲜明有力。
明明是秦王下了逐客令。
却把逐客的过错归之于“吏”说明作者措词委婉，十分注意讽谏策略。
宋代李深说：“起句至矣，尽矣，不可以回矣”。
接着文章进行具体分析。
首先由回顾历史入题，从秦始皇十九代祖的穆公到五代祖以下的孝公、惠文君、昭襄王，举出四个秦国的先君重用客卿而致富变强的事例，说明重用客卿对秦国有利。
紧接着，又用多种手法加以论述：先说这四个君主的成就，都靠任用客卿才取得的，这是对前面所述的小结。
谏逐客书评价李斯作文
谏逐客书评价李斯作文在历史的长河中，有诸多闪耀的人物，而李斯绝对是其中不容忽视的一位。
特别是他那篇著名的，更是展现出了他非凡的才华与智慧。
说起这篇，那可真是不简单。
咱先不说别的，就单说当时的背景。
秦国啊，那可是个竞争激烈的地方，各国的人才都在那儿争着表现，想谋个好前程。
而就在这个节骨眼上，秦国的一些贵族大臣们，不知道是嫉妒还是啥的，居然鼓动秦王把外来的客卿都赶走。
这要是真成了，秦国还能有后来的辉煌吗？李斯当时就是众多客卿中的一位。
咱想想，他得多着急啊！这饭碗眼看着就要砸了，能不拼命争取一下吗？于是，他就写下了这篇。
这文章一开头，李斯就不含糊，直接指出“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。
瞧瞧，多直白，多有底气！他可没拐弯抹角，上来就表明了自己的态度，我觉得这逐客令啊，就是不对！然后呢，他就开始摆事实讲道理了。
他先从秦国的历史说起，什么秦穆公求贤啦，得到了由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支这些能人，这才让秦国逐渐强大起来。
哎呀，这些名字咱们现在听起来可能有点陌生，但是在当时，那可都是响当当的人物啊！李斯就说了，要是没有这些外来的人才，秦国能有今天吗？接着，他又说到了秦孝公任用商鞅变法的事儿。
商鞅那可是从卫国来的，他的变法让秦国的经济、军事都有了巨大的发展。
老百姓的日子好过了，军队也强大了，这才有了秦国后来称霸的基础。
再往后，秦惠王采用张仪的连横之计，打破了六国的合纵。
张仪也是从魏国来的，他靠着自己的一张巧嘴，把各国的关系搅得那叫一个乱，让秦国在外交上占了大便宜。
还有秦昭王得到范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门。
范雎是从魏国来的，他给秦昭王出了不少好主意，让秦国的政治更加清明。
李斯把这些历史一桩桩一件件地摆出来，就是想告诉秦王，秦国之所以能够强大，能够称霸诸侯，靠的就是这些外来的人才啊！要是把客卿都赶走了，那不就等于自断臂膀吗？而且啊，李斯还不仅仅是说历史，他还说到了当下。
他说秦王您现在用的这些宝贝，什么昆山之玉、随和之宝、明月之珠、太阿之剑、纤离之马、翠凤之旗、灵鼍之鼓，哪一样是秦国自己产的？不都是从别的国家弄来的吗？您喜欢这些东西，却不喜欢外来的人才，这不是很奇怪吗？还有那些美女，什么郑、卫的美女，您不也是欣然接受吗？怎么人才就不要了呢？这话说得，真是让人没法反驳。
论李斯《谏逐客书》的论辩艺术
论李斯《谏逐客书》的论辩艺术《谏逐客书》是儒家思想家李斯在六国之乱时期留给后世的一部经典著作。
作为一部以谏封为主题的著作，《谏逐客书》被视为有着无可比拟的传统论辩艺术。
李斯在《谏逐客书》中采用的论辩手法，融合了阐述、论证、讨论、述论、穿插以及反问等多种形式，使他的论辩变得精彩丰富，极具辩证性，并层层深入，去探究事物的本质及其内在联系，从而使得他谏言更具有针对性和深刻性，为今人提供了思考世事的良多见解。
《谏逐客书》的论辩艺术，首先体现在其独特的说理方式上。
李斯采用“比拟通反”的手法，在辩论中让事物相互联系，从所比之物中推测事实的真相，发掘问题的精髓，让他的推论更自然，更精准。
同时，他还在不同的问题中，同时使用了论证、讨论、穿插等多种手法，使得他的论辩更加生动，令人信服，更有说服力。
李斯在穿插论证中，运用了一种与传统逻辑推理有较大差异的方法，把具体的事实与普遍的规律联系在一起，使他的论辩具有深远的智慧，而他的反问也能让对方必须改变立场，改变观点。
此外，李斯在《谏逐客书》中历史广泛地运用了述论及其他多种写法，以表达其若干论点。
在这些述论中，李斯把实际历史例子和哲学道理结合起来，使他的推论变得有力，且辩证性更强。
此外，他还结合历史例子和道德规范，将普遍真理充分展示出来，并用哲学观点提出有关事物的本质及其内在联系的问题，以达到更加精准的分析。
李斯的《谏逐客书》以其传统的论辩艺术技巧，为后世留下了无可比拟的精髓。
他采用独特的说理方式，联系了实际历史例子和哲学道理，使他的推论变得有力，又能让对方必须改变观点，有效地把具体的事实与普遍的规律联系在一起，从而使他的论辩更具有针对性和深刻性，为今人提供了思考世事的良多见解，极具启发性。
通过研究李斯的论辩艺术，可以从中获取深刻而又得体的思想指导，更能更好地使用这种传统的辩论方式，从而探究事物的本质，并深入思考世间万物之美与罪恶。
浅析《谏逐客书》中的论辩艺术
浅析《谏逐客书》中的论辩艺术“谏书”（以下同）选自《史记·李斯列传》，是李斯于秦王政十年（公元前237年）写给秦王政一个奏议，题目为后人所加。
由于历代秦国国君能够招纳客卿，重用贤才，秦国由落后的四塞之国发展成战国时期最强大的诸侯国。
客卿受到君王的重用，必然影响到秦国贵族的利益，贵族们便找借口反对、排挤和打击客卿。
秦王政十年，乘秦国兴修水利之际，韩国派水利专家谏请亲王修建一条很长的水渠，借以耗费秦国的人力、物力，缓和秦国对外国的威胁。
当这一阴谋被识破以后，秦国贵族纷纷要求秦王下令逐客，以打击客卿的势力。
李斯是楚国人，也在被逐之列，于是顶着君王已经下令的压力，写了这篇奏章。
在“谏书”中，李斯反对“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”的错误主张，主旨是劝说秦王不要驱逐客卿。
全文的内容结构如下：第一段驳逐客第二段客卿有功第三段逐客不能统一天下第四段客卿可纳不可逐第五段逐客必亡国第一段驳斥论题对“逐客”的概念使用了全称（单称）否定判断的逻辑形式，“窃以为过矣”，开门见山地披露了本驳论的宗旨——驳斥“逐客”的论题。
第二段事实论据针对A（逐客），设非A（以客之功，成帝业）。
非A已为历史所证明，所以A假，即逐客是错误之举。
其中，对论题的间接反驳分为两个层次：第一层次列举秦史中的繆公、孝公、惠王、昭王重用非秦人才，采用复合主、谓项联言判断肯定了在客卿的辅佐下，四位国君“霸西戎”、“至今治强”、“功施至今”、“成帝业”等施政成就，并以其为前提，采用合成式联言推理导出四君皆“以客之功”的结论。
第二层次以“向使四君客而不内，疏士而不用”为前件，采用充分条件假言判断，肯定了“是使国无富利之实，而秦无强大之名”的后件，即前件为后件的充分条件。
两个层次联系起来——第一层次为大前提，第二层次为小前提，通过充分条件假言推理，导出了客卿有功的结论。
其逻辑形式为：合成式联言推理←复合主谓项联言判断充分条件假言推理（间接反驳A项）充分条件假言判断第三段事实论据针对论题A，引申出如果A（逐客），那么B（不能统一天下），以归谬法得出非A（逐客是错误之举）的结论。
谏逐客书评价李斯作文
谏逐客书评价李斯作文在历史的长河中，总有一些人物和作品如璀璨星辰，照亮了那个时代的天空。
李斯的无疑就是这样一颗耀眼的星。
要说这，那可得好好说道说道。
当时秦国的一些大臣主张驱逐客卿，李斯自己就是客卿之一呀，这可把他急坏了。
换做一般人，可能就只能唉声叹气，自认倒霉。
但李斯可不是一般人，他提起笔，洋洋洒洒写下了这篇。
咱先看看这文章的开头，李斯那叫一个直截了当。
他没有拐弯抹角，上来就点明主题：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
”这一句，干脆利落，就像一个人在众人面前，毫不畏惧地大声喊出自己的观点。
接着，李斯开始列举各种例子。
他提到了秦穆公求贤若渴，得到了由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支这些能人，从而让秦国逐渐强大起来。
这一段，李斯写得那叫一个详细。
比如说那百里奚，原本是个奴隶，秦穆公慧眼识珠，把他从楚国用五张黑羊皮给换了回来，委以重任。
百里奚也不负所望，为秦国出谋划策，立下了汗马功劳。
李斯把这些细节一一道来，让你仿佛能看到秦穆公求贤时的急切，和得到人才后的欣喜。
再说说李斯提到的秦孝公任用商鞅变法的事儿。
商鞅变法咱都知道，那可是让秦国发生了翻天覆地的变化。
李斯在文中把商鞅变法的种种举措和带来的好处写得清清楚楚。
什么废除旧的世卿世禄制啦，奖励耕织啦，奖励军功啦。
他就像是一个现场的解说员，把这一幕幕精彩的历史画面生动地展现在你眼前。
还有那秦惠王采用张仪的连横之计，瓦解了六国的合纵联盟。
张仪那巧舌如簧的本事，在李斯的笔下被描绘得活灵活现。
他如何在各国之间周旋，如何凭借着自己的智谋为秦国谋取利益，让你读着读着就忍不住拍案叫绝。
写到秦昭王得到范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门。
李斯把范雎提出的远交近攻的策略，以及这一策略给秦国带来的实际好处，说得明明白白。
说完这些例子，李斯开始分析逐客的弊端。
他说，如今陛下您得到的这些宝物，不论是昆山之玉，随和之宝，明月之珠，还是太阿之剑，纤离之马，翠凤之旗，灵鼍之鼓，哪一样不是来自别的国家？如果只是因为这些宝物不是秦国本土的就要舍弃，那不是太傻了吗？这一番话，说得实在是在理，让人没法反驳。
论李斯《谏逐客书》的论辩艺术
论李斯《谏逐客书》的论辩艺术
《谏逐客书》是一部李斯作品，又名《上谏奏书》，是一部具有深远影响的古典文献。
李斯在《谏逐客书》中，完美地展示了他独特的论辩艺术，为他日后的文学创作奠定了基础，对古代论辩艺术的发展产生了很大的影响。
《谏逐客书》的论辩艺术主要采用了“赞成论”和“反对论”的方法。
李斯用“赞成论”做出了客观、理性的分析，分析了政治、社会、经济等当时的各种因素，提出了建议，表达了他的政治理念；而“反对论”则采用了对比的方法，用对比来指出违背道德伦理的行为、言行，深刻地表达了主张，展示了其独特的论辩技巧。
李斯在《谏逐客书》中，既运用了逻辑分析的方法，也运用了比喻、借古比今的方法，运用了各种修辞手法，如假设法、生动的比喻、形象性的措词，令人耳目一新。
尤其是他对于喻词的懂得和运用，使得他的论辩充满了文采和灵气，令人耳目一新。
此外，李斯在《谏逐客书》中，还把古典概念作为论辩必备武器，他在文中运用了古代著名的儒家经典，如《论语》、《孟子》、《庄子》等经典的思想，以表达他的政治理念和思想观念，使其更深入清晰，更加透彻深入。
最后，李斯在《谏逐客书》中的论辩艺术，体现了他的政治理念和思想观念，也为他后世的文学作品奠定了基础。
他把古代著名的儒家经典和修辞手法的完美结合，使论辩更加活跃，他的文章充满了文采和灵气，让他的论辩更加有说服力，对古代论辩艺术产生了深远的
影响。
古代应用文的艺术奥妙——以《谏逐客书》为例分析
古代应用文的艺术奥妙——以《谏逐客书》为例分析《谏逐客书》是公元前 237 年,李斯为阻止秦国驱逐外来人士而写给秦始皇的奏议,是一篇有着浓厚论辩色彩、用词极佳的说理议论文章。
作为书中之上乘,《谏逐客书》也是我国古代应用文的典范之作。
研究古代应用文的写作技巧对我们现代应用文写作有巨大的帮助。
《谏逐客书》集中体现了应用文目的实效性、主旨鲜明性、内容针对性、材料真实性、语言得体性,在当今竞争激烈的社会,掌握应用文合理得体的写作技巧无疑会成为一大优点。
开宗明义,落笔入题国君或皇帝都拥有着对上书者生杀予夺的权力,因此,奏议大都写得藏锋不露、委婉含蓄 ;或不留缝隙、处处说圆 ;或以屈为伸、以退为进。
《谏逐客书》却自成一家、开门见山。
据悉,在李斯上书前,秦王就已下达了《逐客令》,令作为公文中最具有权威性和强制性的文体 , 一经颁布 , 任何人都必须遵循 , 拒绝执行法令, 其罪当诛。
而李斯运用避重就轻的策略, 巧妙地缓解了这一铁令带来的尴尬境地。
文中仍停留在闻吏议的阶段,这样就只是自己也发表些意见罢了。
这种说服是高效和有力的 : 第一 , 从秦王身上移开批评的矛头 , 而针对大臣 , 这就避免了与秦王的对立冲突。
第二, 使自己躲开了抗命不遵的罪名, 同时又为秦王收回成命铺好了台阶。
窃用商议的口吻 , 显得真诚而谦卑 , 让对方易于接受 , 又能引发对方深思。
所谓委婉得体 , 柔中带刚,不偏不倚 , 恰到好处。
而一个刺眼的过字干脆明晰的阐发了自己的观点,直白而中肯的点明了逐客的不当。
既警示了对方,又很好的提纲挈领,抓住了要旨。
因此 , 历来被视为凤头的范例。
谈古论今,实事求是要想说服别人,最好的方法就是举出实例。
文章围绕皆以客之功这一论点,从历史事实和社会现状、先前明君和今日秦王、用物和用人的角度入手,正面谆谆说理,反面步步紧逼。
此文之妙全在用逆用反,但见其轻便,不见其椎钝。
文章先从正面引述了先王们通过任用外来贤能人士来富国强兵,后又立刻回到秦国眼下逐客的事实,从而得出结论：向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
论李斯《谏逐客书》的论辩艺术
论李斯《谏逐客书》的论辩艺术“谏逐客书”是一部具有深远历史影响的著作。
它是中国离官文学史上的经典之作，以李斯为主要作者，记录了他在汉魏初期担任离官时的文学作品。
该书以论辩艺术形式，传承了先秦思想，为中国古代思想文化奠定了重要的基础。
李斯在《谏逐客书》一书中，利用其论辩的技艺，做出许多英明的策略，以有效地调节和平衡各种政治利益，促进了当时国家和谐平安的发展。
他们把论辩视为一种有效的智慧工具，可以帮助他们在政治问题中做出正确的决定，促进国家进步，捍卫国家权力。
作为一个伟大的政治谋士，李斯在《谏逐客书》中展示了一种非常有效的论辩艺术。
他采用了“三步法”，也就是“明、衷、定”，即在分析问题的基础上，综合考虑各方的利益，把握正误，做出正确的决定。
这种论辩艺术不仅被用于政治领域，而且还被许多学者用来探究和解决社会问题。
此外，论辩艺术在《谏逐客书》中还起着重要的社会作用。
它在社会上的存在可以被视为一种礼仪，通过论辩，双方可以深入地探讨某一问题，彼此尊重，在对话中不断地寻求最终的解决方案，从而增加双方的相互了解，创造和谐的社会关系。
论辩艺术在《谏逐客书》中发挥了重要的作用，为中国古代社会秩序的建立和国家稳定发展贡献了不可磨灭的功绩。
可以说，论辩艺术的发展不仅对中国传统思想文化的发展具有重大的影响，而且对国际社会的共同发展也起到了积极的促进作用。
从“谏逐客书”中可以看出，论辩技巧可以帮助政府决策者合理地解决社会矛盾，促进社会秩序和国际国内问题的和谐解决。
因此，论辩艺术在当代社会中仍然具有重要的作用，可以帮助我们理智地解决社会问题，影响社会发展。
综上所述，李斯在《谏逐客书》一书中运用他的论辩艺术，做出英明的政策策略，促进了国家的和谐和平发展，为古代中国思想文化的发展和现代社会的国际共同发展做出了巨大的贡献。
今天，伟大的论辩艺术仍然被用于政治、社会和文化领域，帮助我们理智地解决社会问题，影响社会发展。
谏逐客书分析
谏逐客书分析《谏逐客书》是李斯上奏的一篇文章，被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
其内容主要是劝谏秦王嬴政重用六国旧人，反对逐客，即李斯向秦王嬴政进言逐客之弊害。
文章通过历史事实和典型事例，从秦兴至灭亡的前前后后，进行了深刻的分析和论证，使人们更好地了解秦始皇的暴政所以覆灭的原因，以及李斯的良苦用心。
《谏逐客书》是秦统一前，作为秦国丞相的李斯，对于秦王嬴政逐客令的不同态度和看法。
也是中国古代散文史上一次重要的政论文，它对当时及后世产生了极为深远的影响。
下面我们就从语言方面来分析《谏逐客书》这篇文章。
首先，李斯以非常委婉的口气提出了秦王嬴政在遣逐客这件事情上应当有所改变。
他说，“自泰古有天下，合为一家，皆以亲亲故。
至于王者，所以饰有亲而骄贵之，所以尊有亲而卑贱之，所以养其亲而危其身者也”，因此，君臣、父子、兄弟，夫妻、朋友之间，都是靠着血缘关系互相联结的，如果任何一方把这种血缘关系疏远了，势必会招致灾祸。
所以，让别国的外来宾客居住在秦国，那么秦国就不能够对诸侯友善了，这样一来，它也就离灭亡不远了。
嬴政是聪明的，他自然听得懂李斯的话，可是，由于他刚刚登上皇帝宝座，许多事情都还没有处理好，所以，最终他只是冷冰冰地回复道：“既然你已经了解到了这些，你怎么还要反复地劝谏呢？我认为你是成心扰乱我的国家呀！”这几句话里面包含着十分尖锐的矛盾。
一方面，秦王嬴政是很想顺利地完成统一大业，而李斯则坚持认为应该实行“仁义”的策略，这两种不同的政治观点在李斯的文章里交锋，而秦王嬴政采取的态度又如此强硬，这就给人一种明显的印象，似乎李斯是存心不良的，目的是搅乱秦王嬴政的国家，把秦国引向灭亡。
另一方面，秦王嬴政又要求李斯要放弃偏见，尽量地诚恳地进行劝谏。
但是，从秦王嬴政的心理来说，他不仅不喜欢别人进行劝谏，而且觉得越多的人敢于指出他的过失，就越显示出他的英明。
不难看出，李斯当时对于秦王嬴政的猜疑是非常深的。
因此，他认为，让他辞去官职，返回家乡，那么他肯定不会再发生什么事情了。
李斯 《谏逐客书》 赏析
李斯《谏逐客书》赏析李斯的《谏逐客书》是一部史诗性的历史文献，本书记录了中国古代最伟大的思想家之一李斯的思想议论和政治观点，以及他大胆的政治改革措施。
《谏逐客书》记录了李斯关于思想议论和政治改革的思想历史，其中主要有三个方面：第一，书中重要议论了李斯有关政治、宪政、经济等方面的思想和理念；第二，书中论述了李斯在政治改革方面的实践，包括财政与税制改革，军队社会改革，教育政策等；第三，书中还介绍了当时的谏言和批评机制，以及李斯在改革中的贡献。
李斯的《谏逐客书》是历史上被广泛引用的一部文献，它作为一部历史文献，突出表现出李斯的政治思想的子虚乌有，且在他的政治思想中显现出对中国古代政治的深刻认识和理解，在思想理论和政治改革方面提出了许多独特而有效的建议。
李斯在《谏逐客书》中提出了“均治之行”以理、以法、以正、以义地治理国家，旨在将统治之权放任于公众。
根据他的建议，应当建立非宗族的行政长官，以更公正的方式实行政治改革，以弥补门派争霸的弊端。
同时，他还提出了“去贪”的改革措施，他认为消除贪污有利于实现经济发展，同时也是推动公众繁荣的重要因素。
李斯在《谏逐客书》中还提出了军队社会改革，认为，要克服军队内部浪费和腐朽的状况，应当实行“改为义军”的改革措施，实现军队的精简和改革，以保障国家的根本安全。
此外，他还在教育方面提出了许多有价值的建议，认为应当建立一所针对政治和经济的国学院，以培养精英人才，从而为政治改革和国家发展贡献力量。
李斯的《谏逐客书》对当时的政治改革可以说是革命性的，他引领了一场旨在改变中国古代政治的新思潮，强调以公正而合理的方式统治国家，并以此来推进国家的发展和繁荣。
此外，他还提出了许多宝贵的建议，为中国古代的政治、经济、文化改革提供了有益的指导，并对当今社会的发展产生了深远的影响。
总之，《谏逐客书》作为古代最杰出的思想家之一李斯留给人类的思想宝贵遗产，是一部历史上最重要的文献，其中记载了李斯深刻的政治和社会理论，以及他大胆的政治改革措施，对于我们追求民主的理念具有示范性的意义，帮助人们了解中国古代政治的发展状况，对于今天和未来的统治者具有借鉴意义，值得我们赏识和思考。
《谏逐客书》的论证方法的作文
《谏逐客书》的论证方法的作文
在李斯的《谏逐客书》中，那犀利的笔触如同锋利的剑，直刺
秦国政坛的弊端。
他回顾了秦国曾经的辉煌，那是因为包容与开放，因为接纳了来自四面八方的贤才。
那些如商鞅、张仪般的名字，他
们并非秦人，却为秦国的强盛立下了汗马功劳。
历史告诉我们，排
斥异己只会自断其路。
再看看眼前的秦国，那些流光溢彩的珠宝、美玉，哪一件不是
从他国引进？那些动人的乐曲、优雅的舞蹈，又怎能少了外来文化
的滋养？秦国之所以繁荣昌盛，正是因为它海纳百川，包容万物。
如今却要逐客，岂非是舍弃了自己的根基？
李斯以田地作比，逐客之举犹如拔掉田中的秧苗，只留下荒芜
与贫瘠。
而纳客呢？则如同为田地浇灌甘霖，使其生机勃勃。
这般
浅显易懂的比喻，让人一眼便能看出逐客的愚蠢与短视。
这《谏逐客书》不仅仅是李斯对秦国政策的批判，更是他对整
个时代的呼唤。
他用那朴实无华的语言，道出了真理与智慧。
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《李斯<谏逐客书>赏析》论文
摘要：《四库总目提要*四六法海》说：“自李斯《谏逐客令》始点缀华词”清人孙梅在《四六丛话序》中也说：“西汉之初，追踪三古，而终军有奇木白麟之对，儿宽摅奉觞上寿之词。
胎息微萌，俪形已具。
”。
由此可见，秦时就已出现“胎息微萌，俪形已具”的骈体文，而《谏逐客书》便是骈文的初祖，它开设喻隶事之风，开两段相偶之风也，开铺张扬厉之风也，著公牍文字之先鞭，文章理近意明，精整华丽，在很大程度上启导了骈文之形成，为后世骈文家所宗。
刘勰的《文心雕龙*丽辞》中说“造化赋形，肢体必双；神理为用，事不孤立。
”所以，“心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。
”这说明上古以来有了文章就有了对偶之句。
但是追根溯源，当时的文章并没有所谓的骈散之分。
先秦时期的文学作品到处都有骈丝俪片，人们不自觉地使用带有骈俪色彩的语言。
阮元在《文韵说》中认为，春秋卜商所撰《诗大序》与《周易*系辞》，语比声和，为骈文的鼻祖。
但其仍未开设喻隶事之风。
秦汉时期人们逐渐自觉地使文章向通篇骈俪化方向发展，而此时最能代表骈文形态之初具的，便是李斯的《谏逐客书》。
李兆洛将其放在《骈体文钞》“奏事篇”首篇，并评论其开始“玩其华”，而谭献则批注“是骈文初祖”。
由此可见在骈文形成的初始时期，《谏逐客书》占据了重要地位。
正如张仁青先生在《中国骈文发展史》中说：“本文之特点，厥有四焉：一曰开设喻隶事之风也，二曰开两段相偶之风也，三曰开铺张扬厉之风也，四曰著公牍文字之先鞭也。
”下面我将从这四个特点分别论证《谏逐
客书》的初祖地位。
一、开设喻隶事之风
《谏逐客书》中设喻隶事十分繁富，骆鸿凯在《文选学》一书中提到：秦李斯《上秦始皇书》：设喻隶事之初祖，两段相偶亦自此开。
《谏逐客书》中设喻之处确是层出不穷。
文章第二段开头以昆山之玉等宝物为喻，设问皇帝为何喜欢这些秦国并不出产的宝物。
接下来以玩好美女设喻，秦国并没有夜光之璧等玩好，那么秦国也不该享用。
用来装饰充陈的器物都应出自秦国，那么宛珠之簪等都不应进于前。
之后又用音乐设喻，如今弃真秦之声而享异国之乐，无非是为了快意适观。
第三段在论述驱逐客卿利敌不利我时，也大量设喻，用地广粟多等比喻只有胸怀博大，才能网罗人才。
下面继续设喻阐述，以泰山、河海开头，最后落脚到本意，王者不阙众庶，故能名其德。
以排比的方式连层设喻，气势恢宏。
此书开头只“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
”两句，开门见山地提出了自己的观点，接下来引用历史事实作证：列举了秦国的先王缪公用由余等事例。
综之曰：“此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！”，简洁有力，文章的用典之风也就这样形成。
二、开两段相偶之风
《谏逐客书》共四段，首段列举秦国先王缪公用由余等五人而称霸；孝公因商鞅变法而变强等四位君王的事例表明因“客”的功劳，具体简明的说清用客卿的益处。
次段列举了秦王的珍宝玩好，皆是出自异国，而单单用人方面，却选择逐客，重色乐珠玉，轻乎人民，进
而说明此非所以跨海内、制诸侯之术也。
“昔穆公求士，西取由余于戎，……来邳豹、公孙支于晋。
”与“今陛下致昆山之玉……树灵鼍之鼓”相对，“此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
”与“此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”相对。
而首段对于四君用客卿的论述与次段铺陈的美女玩好相对，两段最后“向使四君却客而不内……而秦无强大之名也。
”与“然则是所重者在乎色乐珠玉……此非所以跨海内、制诸侯之术也。
”相对。
骆鸿凯在《文选学》一书中亦提到汉王子渊《圣主得贤臣颂》：两段相偶，上继李斯。
由此可见，《谏逐客书》开两段相偶之风。
三、开铺张扬厉之风
《谏逐客书》文字绮丽丰缛，上继战国末期纵横家辞辩澜翻之风，下开汉赋铺陈之渐。
文章开头第一段已是骈，但偶句还不十分明显突出，只有最后的结尾句才是整齐的排句。
接下来的第二段语皆骈偶，辞殊泛滥，言复意简，铺张扬厉，作者连用七个相同结构排比，极力铺陈出秦王享用异国珍宝的贪欲，接下来的玩好美女以及音乐的铺陈也恣意渲染出异国众多的珍奇玩好。
这一段文字铺陈较长，但其实只说了一个简单的道理，即：对于一切玩好，你都要选用天下最精美的，不限于秦地所产的粗劣之物。
但为说明这一简短的道理却反复迭举，用铺排藻饰将秦王的喜乐玩好聚合在一起，使之相互映衬烘托，凸显中心内容。
这就成为了汉代大赋铺张扬厉，连篇累牍的典型范例。
全文有四十多处对仗，且不少与排比结合，形成排偶，更增强了文章的气势，但其中也夹杂了一些散句，并不是完整的骈文，但与其
他先秦诸子散文相比已有很大的区别，亦足以作为汉代词赋的先声。
四、著公牍文字之先鞭
从文体方面来看，《谏逐客书》还是一篇优秀的公牍文章。
在公文写作刚刚起步的战国时期，公牍文章写作通常要做到入情入理，包裹个人感情来打动皇帝。
文章收尾两段着重说理，中间一段重在说情。
开篇列举四个事例论证逐客的错误以说理，中间一段铺陈秦王的玩好，进一步说明了逐客的错误，最后一段说理恳切，点明资敌国的大患，从而使得秦王从谏如流。
作为一篇成功的公牍文章，《谏逐客书》继承纵横遗风，有很高超的说理技巧。
刘勰《文心雕龙》曾说；“范雎之言疑事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。
”，由此可见，作者善于察言观色，准确把握秦王的心理，从秦国利益入手，用四君王的用客卿而称霸以迎合秦王一统天下的心思，从而使得秦王从谏如流，达到上书的目的。
因此，《谏逐客书》不仅是一篇优秀的散文，同时也是一篇优秀的公牍文章，著公牍文字之先鞭。
《四库总目提要*四六法海》说：“自李斯《谏逐客令》始点缀华词”清人孙梅在《四六丛话序》中也说：“西汉之初，追踪三古，而终军有奇木白麟之对，儿宽摅奉觞上寿之词。
胎息微萌，俪形已具。
”。
由此可见，秦时就已出现“胎息微萌，俪形已具”的骈体文，而《谏逐客书》便是骈文的初祖，它开设喻隶事之风，开两段相偶之风也，开铺张扬厉之风也，著公牍文字之先鞭，文章理近意明，精整
华丽，在很大程度上启导了骈文之形成，为后世骈文家所宗。
参考文献：
[1] 张仁青。
《中国骈文发展史》浙江：浙江大学出版社，2009.
[2] 姜书阁《骈文史论》。
人民文学出版社，1986.
[3] 骆鸿凯《文选学》。
知识产权出版社，2013.。