苏格拉底,柏拉图
三大哲学家
苏格拉底是柏拉图的老师柏拉图是亚里士多德的老师亚里士多德：《形而上学》、《伦理学》、《政治学》和《分析前篇和后篇》：柏拉图《苏格拉底的申辩》《理想国》《巴曼尼得斯篇》苏格拉底：古希腊哲学三贤是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，他们之间是师承关系。
苏格拉底和中国的孔子有点象，喜欢教导年青人，但并无著述流传，我们今天都是通过他们学生的记述来了解他们的思想。
苏格拉底认为“心”是至高无上的，只有“心”能把握真正的形式和理想化。
而感官对象只是有接近这种形式的倾向。
比如我们可以考虑真实的三角形和抽象的三角形，真实的三角形指我们在经验中接近于抽象的三角形的那些具体个体。
抽象三角形是理想化的对象，是“心”思考的对象。
苏格拉底是所谓唯心主义哲学的代表，当他被雅典权贵陷害入狱前曾得到消息并有机会逃亡，但他并未选择逃亡，而自愿留下受审。
在狱中，苏格拉底曾以此为例驳斥了当时的机械唯物论：由于雅典人觉得给我定罪比较好，所以我也觉得坐在这里比较好，留下来接受他们所定的惩罚比较好，因为我可以发誓，要是当初我不认为接受这个城市给我的任何判决比起溜之大吉来是一个更正当、更体面的办法的话，我的筋骨早就按照有人所说的最上策办法，到了米加腊（Megara）或波奥提亚（Boeotia）了。
苏格拉底认为一切都是神创造与安排的，体现了神的智能与目的。
提出最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。
后来的基督教护教者常以苏格拉底为例来说明希腊哲学是基督教神学的盟友。
柏拉图是苏格拉底的学生，是唯心主义哲学最伟大的代表。
柏拉图对于自然的看法是从人类需要和意向中先验地推导出来的，比如：神是好的，球是最完美的形式，因此，宇宙必然是球体的。
所谓先验即经验之前，指无需经验即可得出的知识，如：神是好的，人性本质上是善的等。
柏拉图轻视实验和技术，但重视数学这样的演绎科学，并在他的学园(Academy)中开设大量数学课程。
柏拉图认为感官对象处在不断变化中，只有心的对象“类”(共相)是不变的。
古希腊三贤的师承关系
不要专注于
对身外之物的追求， 而应去改造自己的灵魂， 追求真理和智慧， 成为道德完善的、 真正的人 。
他在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼： “雅典人啊！ 我尊敬你们， 热爱你们。 我要教诲和
劝勉我遇到的每一个人 ,, 你们不能只注意金钱和地位，
而不注意智慧和真理。 你们不要老
想着人身和财产， 而首先要改善你们的心灵。 金钱不能买到美德， 美德却能产生一切美好的
般都认为这只是一种艺术创造，不是真实历史。
苏格拉底哲学的基本要点是，他在批判自然哲学，特别是在批判阿那克萨哥拉的哲学
中得出了目的论，在批判智者学派中得出了道德上的普遍原则，而苏格拉底哲学的中心内
容是关于建立道德原则的普遍方法。 苏格拉底是雅典一个雕刻匠的儿子，
出身贫寒， 但崇尚知识， 多方求学， 逐渐成为具有
柏拉图在《理想国》中提出了有关教育的理念和思想，重点论述了重视儿童道德教育、 注重人的品德培养和以 “善” 为最高目的的教育理念， 这些思想对培养公民良好的道德品质 具有现实的指导意义。可以说，孔子与柏拉图对于“道德教育”都是很推崇的，他们都认为 道德教育是教育系统中的重要部分，要重视对道德的教育。
他的其他早、 中期的
对话也都以苏格拉底作为主要对话者， 阐述各种哲学思想。 此外， 和苏格拉底同时的诗人阿
里斯托芬在他的喜剧《云》中，将苏格拉底描写为一个智者，以诡辩和谎言欺骗青年。但一 般都认为这只是一种艺术创造，不是真实历史。
苏格拉底哲学的基本要点是，他在批判自然哲学，特别是在批判阿那克萨哥拉的哲学 中得出了目的论，在批判智者学派中得出了道德上的普遍原则，而苏格拉底哲学的中心内 容是关于建立道德原则的普遍方法。具体来说，苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几方 面：
苏格拉底和柏拉图哲学思想的研究
苏格拉底和柏拉图哲学思想的研究苏格拉底（Socrates）是古希腊哲学家，也是一位思想家和导师。
他出生于公元前469年，常常通过提问学生来发现、分析和矫正他们的错误和缺陷，他被认为是欧洲哲学的奠基人之一。
他崇尚真理和智慧，鄙视虚伪和无知。
他的哲学思想对后代哲学家影响巨大，其中最著名的是他的弟子柏拉图（Plato）。
柏拉图出生在公元前428或427年，是苏格拉底的最著名的弟子之一，他也是古代希腊哲学家和思想家。
柏拉图认为，人的生命最高的目的是寻求智慧，建立一种理想国家，最终实现社会正义。
他通过创造对话和对比来表达思想，曾经写作了很多对话来探讨道德、政治、自然和神秘主题。
他也是西方哲学史上著名的三位巨匠之一（另外两位是亚里士多德和苏格拉底）。
柏拉图的哲学思想也被称为柏拉图主义，它在欧洲哲学史上影响深远，至今仍被广泛研究和传承。
苏格拉底和柏拉图一起构建了古代希腊哲学的思想体系，他们的思想与思考一直影响着文化、科学、政治和社会生命的方方面面。
今天，他们的思想仍然在当代哲学领域受到广泛研究和探讨，因为它们为认识世界和我们自己提供了重要的思路和工具。
苏格拉底思想的核心是探索生命的真谛。
他认为，生命的价值不在于权力、财富或享乐，而是在于发现自己独特的真正性质。
他认为人们应该对世界和他们自己的存在进行深入思考和反思，以建立一个更完美、更公正、更美好的世界。
他的哲学方法是通过对话和提问，让人们思考和澄清自己的思想和观点，找出自己的成长和改善的方向。
他相信每个人都有无限的可塑性和潜力，只要给予适当的引导和提问，就能充分发掘出来。
他的探索和思考，启示了许多后来的哲学家和思想家，他的精神也成为了道德和人类尊严的象征。
柏拉图思想的重点在于建立一个理想的国家和社会。
他认为，人类社会的错误和丑恶源于人类个人和群体的自私和无知，并将这种自私和无知比喻为人类的囚禁。
他认为只有通过合理和公正的法律来控制人类的欲望，并通过智慧和正义来包容和调节人类之间的关系，才能真正实现社会正义和公正。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的法律思想
(Lyceum)学校，形成“逍遥派”，因 边讲学边散步而得名。
(384B.C.-322B.C.)
（一）亚里士多德的正义观
• 正义的实质在于“平等的公正” • 分配正义
– 根据每个人不同的地位、财产、能力或者贡 献等因素给予不同的待遇
• 矫正正义
– 无差别的给予一切人以均等的对待
（二）亚里士多德的法治观
• “法治”优于“人治”
– 法律的统治是神祗和理智的统治，一个人的统 治是在政治中混入了兽性的因素常人不能完全 消除兽欲，贤良也难免热忱，这就会在执政时 引起偏向，而 “法律恰恰正是免除一切情欲影 响的神祗和理智的体现”。
– 法律具有正确性、公正性、稳定性和明确性
（二）亚里士多德的法治观
库萨，并将自己的理念付诸实施，但是却遭 到强行放逐。
• 公元前360年回到雅典，继续在学园讲学、
写作。
• 代表作：《理想国》、《政治家篇》、《法
律篇》。
柏拉图 （约公元 前427－ 前347年）
雅典学园
（一）柏拉图的正义观
• 对三种正义观的反驳
– 正义是“有话实说，有债照还” – 正义是“把善给友人，把恶给予敌人” – 正义“就是强者的利益”
• 个人正义
– 合理安排自己灵魂中的理性、欲望和激情 – 理性以其智慧统帅整个心灵，激情以其勇敢保
护心灵免受各种内外侵袭,欲望以其节制为心 灵的正常活动提供生理基础
（二）哲学王之治
• “除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们
目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认 真地追求智慧，使政治权力与聪明才智合二为一； 那些得此失彼，不能兼有的庸庸禄禄之徒，必须 排除出去。否则的话……对国家甚至我想对全人 类都将祸害无穷。”
柏拉图是苏格拉底的学生吗
柏拉图是苏格拉底的学生吗柏拉图是苏格拉底的学生吗柏拉图是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
下面是小编为大家整理的柏拉图是苏格拉底的学生吗，仅供参考，欢迎阅读。
柏拉图是苏格拉底的学生吗？柏拉图是苏格拉底的学生。
格拉底、柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”。
苏格拉底的学生是柏拉图，他开创了柏拉图学园。
柏拉图的学生是亚里士多德，他开创了吕克昂学园。
苏格拉底：苏格拉底（公元前469—公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。
尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
柏拉图：柏拉图，原名：亚里斯多克勒斯，（前427年至前347年），出身于雅典贵族，师从苏格拉底，直到苏氏逝世。
后游历四方，到前387年返回雅典创立了自己的学校并执教40余年。
他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。
另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。
柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。
但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。
苏格拉底名言1、许多赛跑者失败，都是失败在最后几步。
2、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。
3、对哲学家来说，死是最后的自我实现。
是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
4、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。
苏格拉底、柏拉图及其哲学思想剖析
格:如果他们一辈子头颈被限制了不能转动，他们 又怎样能看到别的什么呢? 苏：那么，后面路上人举着过去的东西，除了它 们的阴影而外，囚徒们能看到它们别的什么吗? 格:当然不能。
苏:那么，如果囚徒们能彼此交谈，你不认为，他们会断
定，他们在讲自己所看到的阴影时是在讲真物本身吗?
格：必定如此。 苏:又，如果一个过路人发出声音，引起囚徒对面洞壁的 回声，你不认为，囚徒们会断定，这是他们对面洞壁上移 动的阴影发出的吗?
影像
可知世界
本原
意见（经验事物） 科学知识对象
想象
相信
推理
理智直观
2、洞穴之喻 洞穴之喻说明我们对可感世界的知识和对理念洞 见之间的关系。在洞穴中，囚徒手脚被绑，背对 洞口，只能看到洞穴的后壁;在他们身后有把火， 在火与囚徒之间，各种物体被从这边运送到那边， 从而在囚徒面朝的洞壁上投射移动的影子。囚徒 认为这些移动的影子就是实在。
中期对话包括（按字母顺序排列）：
《克拉底鲁》、《泰阿泰德》、《巴门尼德》、《 斐多》、《斐德罗》、《国家》卷二至卷十、《会 饮》 晚期对话包括（按字母顺序排列）： 《克里底亚》、《法律》、《斐莱布》、《政治家 》、《智者》和《蒂迈欧》
不成文学说（unwritten works）
著作译著
活呢?
格:我想，他会宁愿忍受任何苦楚也不愿再过囚徒生活的。
苏：如果他又回到地穴中坐在他原来的位置上，你认为会 怎么样呢?他由于突然地离开阳光走进地穴，他的眼睛不 会因黑暗而变得什么也看不见吗? 格:一定是这样的。
苏:这时他的视力还很模糊，还没来得及习惯于黑暗——
再习惯于黑暗所需的时间也不会是很短的。如果有人趁这
柏拉图苏格拉底亚里士多得关系
柏拉图苏格拉底亚里士多得关系？
师承关系，苏格拉底（公元前469至公元前399年）、柏拉图（约公元前427至公元前347年）和亚里士多德（公元前384至公元前322年）均是卉希腊著名思想家、哲学家，合称“古希腊三贤”。
苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。
苏格拉底是两方哲学的奠基者，他对哲学有一个经典的定义，即“爱智慧”，因而，哲学家应当是“爱智慧”之人，而非“拥有智慧”之人。
苏格拉底有雄辩之才，他经常在与人辩论的过程中，纠正对方错误的思想，并灌输以正确的思想。
苏格拉底一生并未留下著述，他的言行多见于学生的记载，这并不妨碍他留下许多闪烁着智慧光芒的名言。
连“暗恋是世界上最美丽的爱情”如此一句浪漫无比的话，都是出自苏格拉底之口。
亚里士多德是一位“百科全书”式的人，虽然后世对他的基本定义是哲学家、科学家、思想家以及教育家，但其作品广泛涉及政治学、经济学、自然科学、神学、教育学、伦理学、心理学、美学、文学以及法学，早已经不囿于任何一门具体的学科。
苏格拉底和柏拉图甩手的故事
苏格拉底和柏拉图甩⼿的故事
古希腊⼤哲学家苏格拉底，思想深邃，思维敏捷，关爱众⽣⼜为⼈谦和。
许多青年慕名前来向他学习，听从他的教导，都期望成为像⽼师那样有智慧的⼈。
他们当中的很多⼈天赋极⾼，天资聪颖者济济⼀堂。
⼤家都希望⾃⼰能脱颖⽽出，成为苏格拉底的继承者。
有⼀天，⼤家围在⼀起，问苏格拉底如何才能像他那样伟⼤博学，成为⼀个⼴受尊敬和赞誉的⼈。
苏格拉底听后没有直接回答，只是说：“今天我们来做⼀件最简单也是最容易的事，每⼈把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。
”苏格拉底⽰范⼀遍后说：“从今天起，每天做300下，⼤家能做到吗？”学⽣们都笑了，这么简单的事，还有有什么不能做到的呢？
⼀个⽉后，苏格拉底问他的学⽣：“每天甩⼿300下，都有哪些同学坚持了？”有九成的学⽣骄傲地举起了⼿。
⼜⼀个⽉后，苏格拉底再次问学⽣时，有⼋成的学⽣举⼿。
⼀年后，苏格拉底再次问⼤家：“请告诉我，最简单的甩⼿动作，还有哪位同学坚持了？”这时，只有⼀位学⽣举了⼿，这位学⽣便是柏拉图。
柏拉图继承了苏格拉底的哲学并创建了⾃⼰的哲学体系，同时，他也培养出了⼜⼀位伟⼤的哲⼈亚⾥⼠多德。
我想，柏拉图绝对不是仅仅依靠每天简单的甩⼿就成功了，⽽是每天的坚持铸就了他坚强的意志，为他每天的学习、思考、研究提供了强⼤的动⼒之源，从⽽保证他的进步始终继续，并最终勇登西⽅哲学的⼭巅！。
苏格拉底与柏拉图的经典对话
有一天，柏拉图问苏格拉底：老师，什么是爱情？苏格拉底说：我请你穿越稻田，摘一株最大最金黄的麦穗回来，有个规则，你不能走回头路，只能摘一次。
柏拉图去做了，许久之后，他却空着手回来。
苏格拉底问：怎么空手回来了？柏拉图说道：当我走在田间，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总是想着前面也许会有更大更好的，于是就没有摘。
但是，我继续走的时候，看到的麦穗，又总觉得还不如先前看到的好，所以~~~~~~苏格拉底说：这就是爱情。
有一天，柏拉图问苏格拉底：老师，什么是婚姻？苏格拉底说：我请你穿越树林，去砍一棵最粗最结合的树回来，有个规则，你不能走回头路，只能砍一次。
柏拉图去做了。
许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来。
苏格拉底我问：怎么只砍了这样一棵树？柏拉图说道：当我穿越树林的，看到几棵非常好的树。
这次，我吸取了上次麦穗的教训，看到了这颗树还不错，就选她了吧。
我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。
苏格拉底说：这就是婚姻。
有一天，柏拉图问苏格拉底：老师，什么是幸福？苏格拉底说：我请穿越田野，去采一朵最美丽的花，有个规则，你不能走回头路，只能采一次。
柏拉图去做了，许久之后，他捧着一朵还算比较美的花回来。
苏格拉底问：这就是最美丽的花了？柏拉图说道：当我穿越田野，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它。
我告诉我自己，要坚信手中的这朵花就是最美丽的。
当然，我后来又看见好多美丽的花，但我依然坚持，认定我这朵最美丽，不再动摇。
所以，现在，我把最美丽的花带来了。
苏格拉底说：这就是幸福。
有一天，柏拉图问苏格拉底：老师，什么是艳遇？苏格拉底说：你再到树林走一次吧，去摘一支最好看的花，这次没有规则，只要最后带一支回来就可以了。
柏拉图去做了几个小时后，他带回了一支颜色艳丽但稍显枯萎的花。
苏格拉底问：这就是你反复挑选之后，带回的最好的花吗？柏拉图回答：我找了很久，发觉这就是盛开得最大最好的花，但我采下来带回来的路上，它就逐渐枯萎下来了，就像您看到的这样，我想，大概是我采下它的时候，它已经盛开到了极限，所以~~~~~~~~苏格拉底说：这就是艳遇。
苏格拉底与柏拉图的五个经典故事
柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情?苏格拉底叫他到树林走一次，要不回头地走，在途中要摘一朵最美的花，但只可以摘一次。
柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去，最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：很难得看见一朵看似不错的，却不知是不是最好，因为只可以摘一次，不得已，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一朵花也没有。
苏格拉底告诉他：这就是爱情。
【启示】在爱情中，我们总是追求另一半的完美，却忘记了自己的不完美，因此最终空手而归。
破解这一难题的根本办法就是随缘：你所遇见的适合于你的就是最好的。
柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻?苏格拉底叫他再到树林走一次，要不回头地走，在途中要摘一朵最美的花，但只可以取一次。
柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去。
半天之后，他一身疲惫地拿了一朵看起来尚比较可观的花。
苏格拉底问他：这就是最美的花吗？柏拉图回答老师：因为只可以取一朵，好不容易看见一朵看似不错的，又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。
苏格拉底告诉他：这就是婚姻。
【启示】在婚姻中，很多人都有一种围城的感觉，正如当年一个年轻人请教苏格拉底到底该不该结婚时，苏格拉底说道：无论如何，你都会后悔。
很多人都在凑合着过日子，恰似故事中那朵尚还可观的花。
破解这一难题的根本办法就是惜缘：你所拥有的就是最好的。
柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是外遇?苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最美的花。
柏拉图又充满信心地出去,两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色虽艳丽但已经蔫掉的花.苏格拉底问他：这就是最美的花吗？柏拉图回答老师：我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。
苏格拉底告诉他：这就是外遇。
【启示】有很多人不去真正享受婚姻的幸福，而是图新鲜、求刺激，红杏出墙，结果不仅给自己也给别人带来很大的不幸。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的简介和主要哲学思想
苏格拉底（469—399BC.）是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家，他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界，专门探讨人类的心灵智慧与活动能力，注意政治、道德、社会、人生的基本问题，在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿，虽然这是唯心主义的追求，却显示了人类在精神上的勇敢探索。
从此人自身成为哲学研究的中心，希腊哲学开始迈向一个新的高峰。
苏格拉底是雅典一个雕刻匠的儿子，出身贫寒，但崇尚知识，多方求学，逐渐成为具有全面文化休养的哲学家。
他述而不作，没留下任何著作，其思想主要是由他的两个学生柏拉图和色诺芬的作品中得知的。
他认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的，是不守本分。
所以他的哲学追求便集中在认识人自己上。
他提出的命题围绕人的精神修养，比如什么是幸福、美德、真理、正义等等，其中所贯穿的一个最严肃的主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。
他在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。
我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。
你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。
金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。
这就是我的教义。
无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰” 因此他的哲学是道德哲学。
他的讨论虽以唯心主义为出发点，但包含着许多合理的内核，如辩证的认识，认为真理总是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向反面转化。
再如讨论中的问答方法，即辩证法最初的涵义，通过反复问答，揭示对话者的自相矛盾之处来达到正确认识。
他强调知识的作用，强调理性，要求人们用自己的思想、自己的内心世界去了解外界事物，发现真理，并提出概念在认识中的作用，确立了一系列概念范畴。
他的思想对后世西方哲学有深远影响。
苏格拉底的学生、也是其思想的忠实继承人柏拉图（427—437BC.）出自雅典贵族家庭，生逢希腊城邦危机初现的时代，曾力求用自己的哲学拯救国家和社会。
苏格拉底与柏拉图的故事
苏格拉底与柏拉图的故事
关于哲学家苏格拉底与柏拉图之间有很多的故事，在这里跟大家分享的是“苏格拉底布置学生每日甩手臂的故事”。
有第一天，大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天，我们只做一件最简单也是最容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往前甩，然后再尽量往后甩。
”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的？
过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。
又过了一个月，苏格拉底再问，这回，坚持下来的同学只剩下了八成。
一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请大家告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时候，整个教室里，只有一个人举起了手。
这个人就是柏拉图，后来他也成为古希腊另一位伟大哲学家。
在这本日志里，我所倡导的也是一些很简单的动作，比如说，为每一天制定计划、写日志等，但我相信，如果你也像柏拉图一样坚持下去，你也可以取得不一般的成就！
古埃及有句谚语云：“能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛”。
鹰凭借自己强大的飞行本领攀上金字塔的顶峰，我们自然无比羡慕；但蜗牛凭坚韧不拔的耐力攀上金字塔的顶峰，蜗牛的精神在我们心灵深处镌刻上一道印痕。
在现实生活中，我们既要有老鹰的志向，但也要有蜗牛的奋斗精神！
或许你可以5分钟看完，这不是我想要的结果，我想看到的是你在自己的生命中不断的实践不断的坚持！
这是一本很特别的书，你说它没用，它就毫无用处；但若你觉得它有用，并坚持实践的话，它就会在你的生命中发挥出很大的作用……
敢问路在何方，路就在脚下！。
第二讲 西方伦理思想主要流派简要
(一)大卫·休谟伦理思想 1.生平与著作 1.生平与著作 生平（1711——1776），著作:<人性论>与< 1776），著作:<人性论> 生平（1711 1776），著作:<人性论 道德原则研究 > 2.伦理思想 2.伦理思想 突出感性经验和情感在行为发生中的作用。 突出感性经验和情感在行为发生中的作用。 自然之德与同情 人为之德与共同利益感 苦乐感 \同情是道德判断的主要依据
西方伦理思想主要流派简要介绍
四个主要流派
美德伦理学 情感主义伦理学 功利主义伦理学 义务论伦理学
一、美德伦理学
美德伦理学是西方伦理思想发展中出现最早 的流派。 的流派。 主要代表人物是苏格拉底、柏拉图、 主要代表人物是苏格拉底、柏拉图、亚里斯 多德。 多德。
(一)苏格拉底 1.生平 生平（ 469——399） 399） 1.生平（前469 399 2.思想 2.思想 认识你自己” “认识你自己” 德行即知识 四美德
美德伦理学的特点
研究主要对象是美德 提出个体美德的四个德目 认为个体美德对于个人幸福和社会和谐是 非常重要的
二
情感主义
情感主义的代表人物是18世纪英国的两位思 情感主义的代表人物是18世纪英国的两位思 18 想家休谟和斯密。 想家休谟和斯密。 他们的主要贡献是把心理分析的方法引入伦 理研究，重视感觉、经验、情感在道德发生、 理研究，重视感觉、经验、情感在道德发生、 道德判断中的作用，提出人类本性中的同情、 道德判断中的作用，提出人类本性中的同情、 道德感是作出道德判断的主要依据。 道德感是作出道德判断的主要依据。
功利主义的原则——最大多数人的最大幸福 最大多数人的最大幸福 功利主义的原则
四、义务论
代表人物康德,18世纪德国哲学家, 代表人物康德,18世纪德国哲学家, 由于他强 ,18世纪德国哲学家 调责任,义务在伦理研究中的重要性, 调责任,义务在伦理研究中的重要性,提出责 任是道德行为判断的唯一标准, 任是道德行为判断的唯一标准,所以被称为义 务论. 务论. (一)生平与著作 康德(1724---1804),主要著作有< (1724---1804),主要著作有 康德(1724---1804),主要著作有<纯粹理性批 判><实践理性批判>,<判断力批判>,<伦理学 ><实践理性批判>,<判断力批判>,<伦理学 实践理性批判>,<判断力批判>,< 讲演录>,<道德形而上学> >,<道德形而上学 讲演录>,<道德形而上学>等
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德
古希腊哲学三贤是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，他们之间是师承关系。
苏格拉底和中国的孔子有点象，喜欢教导年青人，但并无著述流传，我们今天都是通过他们学生的记述来了解他们的思想。
苏格拉底认为“心”是至高无上的，只有“心”能把握真正的形式和理想化。
而感官对象只是有接近这种形式的倾向。
比如我们可以考虑真实的三角形和抽象的三角形，真实的三角形指我们在经验中接近于抽象的三角形的那些具体个体。
抽象三角形是理想化的对象，是“心”思考的对象。
苏格拉底是所谓唯心主义哲学的代表，当他被雅典权贵陷害入狱前曾得到消息并有机会逃亡，但他并未选择逃亡，而自愿留下受审。
在狱中，苏格拉底曾以此为例驳斥了当时的机械唯物论: 由于雅典人觉得给我定罪比较好，所以我也觉得坐在这里比较好，留下来接受他们所定的惩罚比较好，因为我可以发誓，要是当初我不认为接受这个城市给我的任何判决比起溜之大吉来是一个更正当、更体面的办法的话，我的筋骨早就按照有人所说的最上策办法，到了米加腊(Megara)或波奥提亚(Boeotia)了。
苏格拉底认为一切都是神创造与安排的，体现了神的智能与目的。
提出最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。
后来的基督教护教者常以苏格拉底为例来说明希腊哲学是基督教神学的盟友。
柏拉图是苏格拉底的学生，是唯心主义哲学最伟大的代表。
柏拉图对于自然的看法是从人类需要和意向中先验地推导出来的，比如:神是好的，球是最完美的形式，因此，宇宙必然是球体的。
所谓先验即经验之前，指无需经验即可得出的知识，如:神是好的，人性本质上是善的等。
柏拉图轻视实验和技术，但重视数学这样的演绎科学，并在他的学园(Academy)中开设大量数学课程。
柏拉图认为感官对象处在不断变化中，只有心的对象“类”(共相)是不变的。
因此理念是唯一的实在，个体是影子。
“心”在发现“类”以前，它们是没有实在的。
柏拉图的这种观点被称为唯实论。
亚里士多德是古代世界知识的综合者，在很多领域都有重要贡献。
苏格拉底与柏拉图的五个故事
苏格拉底与柏拉图的五个故事苏格拉底与柏拉图的五个故事[有关爱情、婚姻、生活、哲学的最完整版本]：1、柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到树林走一次，要不回头地走，在途中要摘一朵最美的花，但只可以摘一次。
柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去，最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：很难得看见一朵看似不错的，却不知是不是最好，因为只可以摘一次，不得已，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一朵花也没有。
苏格拉底告诉他：这就是爱情。
启示：在爱情中，我们总是追求另一半的完美，却忘记了自己的不完美，因此最终空手而归。
破解这一难题的根本办法就是随缘：你所遇见的适合于你的就是最好的。
附小故事一则：一男子欲找世上最完美的女人为妻。
穷其一生，遍寻天下，最终仍孑然一身。
有人问他是不是因为没有找到世上最完美的女人，他说：“不，你错了，我曾经遇到过一个完美的女人，无论外貌还是心灵，无论才干还是性情都无可挑剔”。
“那你为什么不娶她为妻？”“唉，没办法，她要找一个最完美的男人”。
所以有人说：爱情就象打麻将，看看差不多能和的时候就和了散了，非要来个天和（青梅竹马）或地和（一见钟情）不可吗？别弄着弄着和不了了。
2、柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底叫他再到树林走一次，要不回头地走，在途中要摘一朵最美的花，但只可以取一次。
柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去。
半天之后，他一身疲惫地拿了一朵看起来尚比较可观的花。
苏格拉底问他：这就是最美的花吗？柏拉图回答老师：因为只可以取一朵，好不容易看见一朵看似不错的，又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。
苏格拉底告诉他：这就是婚姻。
启示：在婚姻中，很多人都有一种围城的感觉，正如当年一个年轻人请教苏格拉底到底该不该结婚时，苏格拉底说道：无论如何，你都会后悔。
很多人都在凑合着过日子，恰似故事中那朵尚还可观的花。
苏格拉底和柏拉图的哲学思想
苏格拉底和柏拉图的哲学思想在西方哲学的璀璨星空中，苏格拉底和柏拉图无疑是两颗耀眼的巨星。
他们的哲学思想不仅在当时引起了巨大的反响，而且对后世产生了深远的影响。
苏格拉底生活在公元前 5 世纪的雅典，他没有留下任何著作，但他的思想通过他的学生柏拉图的记录得以流传下来。
苏格拉底的哲学方法主要是通过对话和辩论来揭示真理。
他经常在雅典的街头与人们交谈，提出各种问题，引导他们思考自己的观点和行为。
苏格拉底认为，智慧在于认识到自己的无知。
他常常以一种谦逊的态度指出，他自己并不是一个拥有智慧的人，而是一个不断追求智慧的探索者。
这种对无知的认识，成为了他哲学思考的起点。
他认为，只有当人们意识到自己的无知，才会有追求真理的动力。
苏格拉底的另一个重要观点是“美德即知识”。
他认为，一个人的道德行为取决于他对善的认识。
如果一个人真正知道什么是善，他就会去行善。
反之，如果一个人作恶，那是因为他对善的认识不足。
这种观点将道德与知识紧密联系在一起，强调了知识对于道德行为的重要性。
苏格拉底还提出了“灵魂不朽”的观点。
他认为，灵魂是永恒的，不会随着肉体的死亡而消失。
灵魂在生前就已经存在，并且在死后会继续存在。
这种观点为后来的哲学和宗教思想提供了重要的思考方向。
柏拉图是苏格拉底的学生，他继承和发展了苏格拉底的哲学思想，并建立了自己庞大而系统的哲学体系。
柏拉图的哲学核心是“理念论”。
柏拉图认为，世界上存在着两种不同的实体：可感世界和理念世界。
可感世界是我们通过感官所感知到的现实世界，它是不断变化和不完美的。
而理念世界则是永恒不变、完美无缺的。
例如，我们在现实中看到的各种具体的桌子，都是不完美的、变化的，但存在着一个完美的“桌子”的理念，所有现实中的桌子都是对这个理念的模仿和分有。
柏拉图认为，理念是真实存在的，而可感世界只是理念的影子和表象。
他用“洞穴比喻”来解释这种关系。
想象有一群人被囚禁在一个洞穴中，他们只能看到洞穴后壁上的影子，却误以为这些影子就是真实的事物。
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苏格拉底,柏拉图篇一：柏拉图和苏格拉底的哲理故事柏拉图和苏格拉底的哲理故事(爱情、婚姻、幸福、艳遇、生活) 有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？苏格拉底说：我请你穿越稻田，摘一株最大最金黄的麦穗回来。
有个规则，你不能走回头路，只能摘一次。
柏拉图去做了。
许久之后，他却空著手回来。
苏格拉底问：怎么空手回来了？柏拉图说道：当我走在田间，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大更好的，於是就没有摘。
但是，我继续走的时候，看到的麦穗，又总觉得还不如先前看到的好，所以……苏格拉底说：这就是爱情。
有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是婚姻？苏格拉底说：我请你穿越树林，去砍一棵最粗最结实的树回来。
有个规则，你不能走回头路，只能砍一次。
柏拉图去做了。
许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也还不赖的树回来。
苏格拉底问：怎么只砍了这样一棵树？柏拉图说道：当我穿越树林，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了。
我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。
苏格拉底说：这就是婚姻。
有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是幸福？苏格拉底说：我请你穿越田野，去采一朵最美丽的花，有个规则，你不能走回头路，只能采一次。
柏拉图去做了。
许久之后，他捧著一朵还算比较美的花回来。
苏格拉底问：这就是最美丽的花了？柏拉图说道：当我穿越田野，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它。
我告诉自己，要坚信手中的这朵花就是最美的。
当然，我后来又看见好多很美丽的花，但我依然坚持，认定我这朵最美，不再动摇。
所以，现在我把最美丽的花带来了。
苏格拉底说：这就是幸福。
有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是艳遇？苏格拉底说：你再到树林走一次吧，去摘一支最好看的花，这次没有规则，只要最后带一支回来就可以了。
柏拉图去做了几小时后，他带回了一支颜色艳丽但稍显枯萎的花。
苏格拉底问：这就是你反复挑选之后，带回的最好的花吗？柏拉图回答：我找了很久，发觉这是盛开得最大最好的花，但我采下来带回来的路上，它就逐渐枯萎下来了，就像您看到的这样。
我想，大概是我采下它的时候，它已经盛开到了极限，所以……苏格拉底说：这就是艳遇。
有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是生活？苏格拉底说：不如你再到树林走一次吧，去摘一支最好看的花，仍然没有规则，带一支回来就可以。
柏拉图去做了。
过了三天三夜，他也没有回来。
苏格拉底走进树林去找他，发现他竟在树林里扎起帐篷。
苏格拉底问：你还没有找到最好看的花么？柏拉图指着帐篷边上的一朵花说：这就是最好看的花。
苏格拉底问：为什么不把它带出去呢？柏拉图回答：老师，如果我把它摘下来，它马上就枯蒌了。
苏格拉底问：你以为你不摘,它就不会枯萎了？柏拉图回答：我知道,即使我不摘它，它也迟早会枯。
所以，我要在它还盛开的时候，守在它边上，欣赏它最美的样子。
苏格拉底问：那它凋谢了呢？柏拉图回答：等它凋谢的时候，我会欣然离开，去找下一朵。
这时，苏格拉底满足地笑了：你已经懂得生活的真谛了。
篇二：翻译柏拉图与苏格拉底Dialogues Between Socrates and Plato about Love and Marriage柏拉图与苏格拉底关于爱情与婚姻的对话Plato once asked his teacher Socrates, “What is love?”Socrates told him to go into the cornfield and pick the biggest corn that he could find, but he could only pick once. Also he was only allowed to walkforward, not backward. In the end, Plato came back with both hands empty. Socrates asked him why, and he said, “Every time I saw a big corn, at first I wanted to pick it, but because I didn’t know if there were better ones ahead, I gave up on that one. By the time I walked to the end of the corn field, I found the corns at the end to be not as good as the ones I saw in the front.Originally the corn field’s biggest corn was one of the earliest ones that I have missed, so I didn’t bother anymore.一天，柏拉图向老师请教什么是爱情？苏格拉底就叫柏拉图去麦田里捡一棵最大最好的麦穗回来，只能捡一棵，而且要不回头地走。
结果柏拉图两手空空就回来了，苏格拉底问他为什么。
柏拉图解释说：自己在麦田看到很多又大又好麦穗，而他以为后面还会遇到更大更好的麦穗，所以直到走出麦田也没捡一棵麦穗。
Socrates said, "This is love.”苏格拉底于是告诉柏拉图这就是爱情。
Another day, Plato asked Socrates what is marriage. Socrates told him to go into the forest and cut down the biggest and prettiest tree, but the conditions were the same as the last time: he could only cut once, and he could only move forward, notbackward. This time Plato brought back an ordinary one. Socrates asked him why, and he said, “Because of my previous experience. I walked through half of the forest, and was still empty handed. When Isaw this tree, I didn’t care if it was the prettiest or not, so I cut it down in fear that I would miss it.”柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻？苏格拉底叫他到彬树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材，但只可以取一次。
柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去。
半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树，苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？”柏拉图回答老师：“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。
”Socrates said, “This is marriage.”这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻”。
The other day, Plato asked Socrates what is affairs. Socrates told him to go into the forest and pick the nicest flowers that he could find on his way back. Plato went out with confidence.Two hours later, he broought back a bright but a little withered flowers. Socrates asked him why, and he said, “I had been looking for two hours and found that it was the most beautiful flower in full bloom, but when I took it back, it gradually withered down on the way.”柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇？苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走。
在途中要取一支最好看的花，柏拉图又充满信心地出去。
两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍蔫掉的花。
苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？”柏拉图回答老师：“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。
”Socrates said, “This is affairs.”这时，苏格拉底告诉他：“那就是外遇。
”Plato once asked Socrates what is life. Socrates told him to go into the forest again and pick the nicest flower on his way back. Because of his previous experience, Plato went out fullof confidence.Three days and nights went, he didn’t come back. Socrates but wnet in to the forest to look for him. Out of his expectation, Socrates found that Plato had lived there.Socrates asked, “Have you got the nicest floewrs?”Plato pointed to the flowers on his side,“those are the most beautiful flowers in the forest”.Why don’t you take them away? Plato asked, “If I pick it up, the flower will wither down at once. Even if I don’t pick the flower, it will wither sooner or later. Therefore, I live beside the flowers in its bloom season and leave when it wither down. Then I begin my finding for the next beautiful flower.又有一天,又问老师苏格拉底什么是生活？苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花。