古代文化常识
高中语文 最全中国古代文化常识
高中语文最全中国古代文化常识中国古代文化常识一、古代称谓1.谦称与尊称在古代，自谦称谓通常带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，例如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等。
或者是带有这种意思的词语，例如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。
不仅称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。
例如：家”常用作称比自己辈分高或年长的人，例如家父、家母、家兄。
舍”常用作称比自己年幼的亲属，例如XXX、舍妹。
先”常用作称已去世的己方长者，例如先帝、先父、先母。
亡”常用作称同辈的去世者，例如亡妻、亡弟。
尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种：①称人之字。
例如：“故今具道所以，XXX或XXX也。
”（XXX《答司马谏议书》）“君实”是XXX的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2.年龄称谓襁褓：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
XXX之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋之年：八九十岁。
XXX：一百岁。
3.亲属关系称谓在中国古代的宗法社会中，家族是中心，以血统远近区分嫡庶亲疏的等级制度。
先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、XXX、祖、父、自己、子、XXX、XXX、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
再看古代的亲属称谓：父亲的父亲是祖父，父亲的母亲是祖母，祖父母的父母是曾祖父和曾祖母，XXX父母的父母是高祖父和高祖母。
古代文学文化常识(完整版)
古代文学常识先秦文学一、诗歌《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分(其中风一般是民歌；雅分“大雅”、“小雅”，一般为文人作品；颂是庙堂祭祀的歌曲) 。
赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法。
《诗经》奠定了我国古典诗歌现实主义的基础。
我们学过的其中的《蒹葭》、《硕鼠》、《无衣》、《伐檀》《楚辞》西汉末年，刘向把屈原、宋玉及汉代仿效屈原辞赋的一些作品编辑成书，定名为《楚辞》，是继《诗经》之后的又一部诗歌总集。
《楚辞》以屈原的作品为中心。
屈原，名平，字原，是战国时楚国的贵族。
是我国第一位独立创作的诗人，浪漫主义诗歌传统的奠基人。
创造了新诗体“楚辞”。
他的代表作有《离骚》（一首抒情长诗）、《九歌》（是屈原以民间乐歌为基础，为朝廷祀典所做的祭歌，内有名篇《国殇》）、《九章》（写屈原两次放逐的经历，中有名篇《涉江》《橘颂》）、《天问》等。
《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗。
风骚，“风”本指《诗经》“国风”，“骚”本指《楚量辞》中的《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》，作为我国古代文学优秀传统的代表；又常作诗歌辞赋的-代称；有时也借指文采或文学修养。
二、散文《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年史。
相传是鲁国史官左丘明所作。
我们学的《秦晋淆之战》、《烛之武退秦师》、《曹刿论战》等课文均出自《左传》。
《国语》是我国最早的国别体史书。
《战国策》是国别体史书，也是一部历史散文总集。
由西汉刘向整理而成。
我们学的《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》等均出于此。
《山海经》，中国古代地理著作，又是神话传说故事集。
书中“精卫填海”“夸父逐日”“大禹治水”等故事广泛流传。
《淮南子》保存了不少神话传说故事，如“女娲补天”“后羿射日”孔子，名丘，字仲尼（前551--前479），春秋时鲁国人，思想家、教育家，儒家学派的创始人。
古代文化常识大全
古代文化常识大全古代文化是指在古代社会中形成并延续下来的各种文化现象和文化遗产，它包括了古代的思想、宗教、艺术、建筑、文学、音乐、舞蹈、服饰、饮食、礼仪、传统医学等各个方面。
古代文化是人类文明的重要组成部分，它承载着古代社会的历史记忆和精神传承，对于我们了解古代社会、传承优秀文化传统具有重要意义。
本文将带领读者一起了解古代文化的常识，让我们一起走进古代的文化世界。
古代文化常识一，古代建筑。
古代建筑是古代文化的重要组成部分，它不仅是古代人民生产生活的重要场所，更是古代文化的重要载体。
古代建筑包括了宫殿、寺庙、城墙、陵墓、园林等各种建筑形式，其中最具代表性的要数中国古代的宫殿和寺庙建筑。
中国古代宫殿建筑以紫禁城为代表，寺庙建筑以洛阳白马寺、峨眉山乐山大佛等为代表。
古代建筑在设计、结构、雕刻等方面均体现了古代人民的智慧和艺术水平，对后世的建筑产生了深远的影响。
古代文化常识二，古代思想。
古代思想是古代文化的核心，它包括了儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想、兵家思想、农家思想等多种思想流派。
其中，儒家思想提倡“仁爱”、“孝道”、“礼仪”，强调人伦关系和社会秩序；道家思想强调“道法自然”、“无为而治”，主张顺应自然，追求心灵的宁静；墨家思想主张“兼爱”、“非攻”，反对战争和压迫，提倡和平与公正。
古代思想对中国古代社会的政治、道德、伦理等方面产生了深远的影响，成为了中国传统文化的重要组成部分。
古代文化常识三，古代艺术。
古代艺术是古代文化的重要表现形式，它包括了绘画、雕塑、音乐、舞蹈等多种艺术形式。
古代绘画以中国的山水画、人物画最为著名，中国古代的书法更是被誉为“东方艺术之花”。
古代雕塑以希腊的雕塑艺术最为著名，古代音乐以中国的古琴、古筝最为具有代表性，古代舞蹈以印度的印度舞、中国的古代宫廷舞蹈最为有名。
古代艺术在形式、风格、题材等方面呈现出丰富多样的特点，成为了古代文化中的瑰宝。
古代文化常识四，古代文学。
古代文化常识
参知政事：又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长 官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰 执”。 枢密使：枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改 由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构 之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往 被尊称为“枢密”。 郎中：战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎 以下的高级官员，分掌各司事务。 参军：“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋， 隋唐以后逐渐成为地方官员。 经略使：也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官， 与都督并置。明清两代有重要军事任务时特设经略， 官位高于总督。
吏部管官吏任免、考核、升降等。户部管土地户 口、赋税财政等事。礼部掌典礼、科举、学校等事。
兵部管军事。刑部管司法刑狱。工部管工程营造、屯 田水利等事。各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎 中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
此外，中央还设专门机构和官员，负责管理图书、 编修历史、制定历法等工作。如汉代的太史令，明代 的翰林院国史编修。
古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰两个小时。 子时是23 ～1点，以此类推。
古代把星座称作星宿。古人把为观测日、月、五 星运行而划分的二十八个星区称为二十八宿，用来说 明日、月、五星运行所到的位置。古代占星家为了用 天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与 地上的国州互相对应，称作分野。
大小便称更衣、出恭、解手等。 室内座次，一般以坐北朝南为尊位。普通的车座 分左中右，一般以左为尊，中为御者的位置，右为陪 乘的位置。兵车有所不同，主帅居中执掌旗鼓，御者 在左，右有一人保护主帅。
普通兵车御者在中，左右各一甲士，左边甲士持弓， 右边甲士持矛。古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者 居住之地称为闾左，贬官称为左迁。
7、表辞去官职 ⑴致仕：退休。如：永宁元年，称病上书致仕。 （《后汉书》） ⑵乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。如： 上书乞骸骨，征拜尚书。（《后汉书·张衡传》） ⑶悬车：辞官居家。如：时年已七十，遂隐丘山，悬 车告老。（《陈太丘碑文序》） ⑷乞身、请老：请求退休。如：祁奚请老，晋侯问嗣 焉。（《左传·襄公三年》） ⑸移病：要求退隐的委婉说法。如：弘乃移病免归。 （《汉书·公孙弘传》）
古文化常识知识清单110例
1.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。
孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
2.公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
3.阉竖：对宦官的蔑称。
4.豪右：豪族大户。
秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。
5.服阕：指守丧期满除服。
6.践祚：也写作“践阼”，意为皇帝即位、登基。
7.丁忧：“丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。
古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。
有内、外之分，遭母丧称为“丁内艰”，遭父丧称为“丁外艰”。
8.视事：官员到职工作。
9.乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。
10.致仕：交还官职，即退休。
如：永宁元年，称病上书致仕。
（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。
源于周代，汉以后形成制度。
11.蜉蝣：一种昆虫，后喻指微小的生命。
【例】寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
（苏轼《赤壁赋》）12.夺服：丧期未满，官员应诏除去丧服，出任官职。
【例】逾年，诏使者赐牛酒，夺服，即拜光禄大夫，迁太常。
（《后汉书·桓焉传》）13.监国：监国，是中国古代的一种政治制度，通常是指皇帝外出时，由一重要人物（通常为皇太子）留守宫廷代为处理国事。
也指君主未能亲政，由他人代理朝政。
【例】夏四月戊申，皇太子监国。
（《明史·本纪第七·成祖三》）14.徵：【zhǐ】用来表示音调高低，古代五音之一。
五音：宫、商、角、徵、羽。
【zhēng】“征”的繁体字，释义为召集、收取等。
【例1】于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
（《史记·卷一·五帝本纪》）【例2】以岁时征野之贡赋。
（《周礼·地官·闾师》）15.应天：应天府，又称京师、南京，是南京在明朝时期的名称，为明朝前期首都，后永乐时期迁都顺天府，应天府作为陪都。
古代文化常识汇编
古代文化常识汇编【高考语文】古代文化常识汇编一、人的称谓【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林;康有为是广东南海人，人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。
50个中国文化常识
50个中国文化常识1、三皇：伏羲、神农、女娲。
“三皇五帝”是上古时代部落首领，他们为人类作出了巨大贡献，是华夏民族古文明的开创者，因此光耀史册。
2、五帝：黄帝、帝喾、颛顼、尧、舜。
远古时代五帝史料记载不一，这五帝较为后人认可。
3、四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
从宋朝开始才如此称呼，都是儒家文化当中的经典著作。
4、五经：《易经》、《诗经》、《春秋》、《尚书》、《礼记》。
相传有六经，由于《乐经》遗失，从汉武帝开始才把这几部著作并称为五经。
5、四维：礼、义、廉、耻。
这都是中华民族优秀的传统美德。
6、八德：孝﹑悌﹑忠﹑信、仁、爱和、平。
四维八德都是中华民族传统美德。
7、三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。
现在是人人平等，这个“纲”就是“榜样”的意思。
8、五常：仁、义、礼、智、信。
在今天这“五常”并非象封建社会，现在人人平等，没有高低、尊卑之分。
9、五伦：父子有亲、君臣有礼、长幼有序、夫妇有别、朋友有信。
人伦关系是做人的根本，号称天下善道。
10、十义：君敬、臣忠、父慈、子孝、夫和、妇从、兄友、弟恭、朋谊、友信。
这也就是伦理道德的十个原则。
11、五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。
五湖四海广义是指全国各地或世界各地。
12、四海：东海、南海、渤海、黄海。
13、四大名著:《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》。
中国文学史上的四大丰碑。
14、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术。
中国四大发明影响世界。
15、文房四宝：宣笔(宣城)、徽墨(徽州)、宣纸(泾县)、歙砚(歙县)。
安徽的宣城是我国文房四宝正宗的原产地，因此也被称之“中国文房四宝之乡”。
16、汉字六书：形声、指事、象形、会意、假借、转注。
汉字形成的六种方式方法。
17、六子全书：《老子》、《荀子》、《扬子》、《列子》、《庄子》、《文中子》。
各大学派经典的总结。
18、唐初四杰：卢照邻、杨炯、王勃、骆宾王。
唐代初年的文学家简称“卢杨王骆”。
古代文化常识
古代文化常识一、姓名和称谓(一)人称姓名1.直称姓名（1）用于自称。
例如：庐陵文天祥自序其诗。
《指南录后序》）丘迟顿首。
（《与陈伯之书》）（2）用于所厌恶、所轻视的人。
例如：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献馅于后。
（《指南录后序》）（3）用于做介绍，为人作传。
例如：张衡字平子，南阳西鄂人也。
（《张衡传》）2.称字、号、谥号、斋名这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬。
（1）称字。
例如：东阳马生君则，在太学已二年。
（《送东阳马生序》）（2）称号。
例如：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
（《五人墓碑记》）余宗老涂山，左公甥也。
（《左忠毅公逸事》）（3）称谥号。
例如：乡先辈左忠毅公视学京。
（《左忠毅公逸事》）（4）称斋名。
例如：蒲松龄为“聊斋先生”。
梁启超为“饮冰室主人”。
3.称官名、爵名（1）称官名。
例如：谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉蜕。
（《梅花岭记》）（2）称爵名。
例如：宁南南下，统帅欲结欢宁南。
（《柳敬亭传》）4.称籍贯例如：今南海之生死未卜。
（“南海”代指康有为）(《谭嗣同》）5.几项兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字、号。
例如：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深久，余弟安国平父、安上纯父。
（《游褒禅山记》）（二）谦称、敬称、贱称1.谦称（1）王侯自称。
例如：寡人窃闻赵王好音。
（《廉颇蔺相如列传》）（2）臣自称。
例如：项伯杀人，臣活之。
（《鸿门宴》）（3）一般人自称。
例如：愚以为营中之事。
（《出师表》）（4）女子自称。
例如：妾不堪驱使，徒留无所施。
（《孔雀东南飞》）2.敬称（1）称君王。
例如：以昭陛下平明之理。
(《出师表》）再拜献大王足下。
（《鸿门宴》）（2）称庙号。
例如：时世宗享国日久，不亲朝。
（《海瑞传》）（3）称师。
例如：夫子哂之。
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）师者，所以传道受业解感也。
（《师说》）（4）称朋友、尊长。
例如：君安与项伯有故？（《鸿门宴》）三日断五匹，大人故嫌迟。
古代文化常识
古代文化常识节气编辑1、元日：农历正月初一，也叫元旦，今多称春节。
2、元夜：即上元之夜，农历正月十五，又叫元宵，是赏灯节3、寒食：清明前一或前两天为寒食节。
从这一天起禁火三日：寒食过后重新起火，叫新火，习俗有乞新火，踏青，插柳等。
4、端午：为纪念屈原投江，有吃粽子，赛龙舟等习俗。
5、七夕：七月初七为女儿节，七夕节。
传说牛郎织女七夕相会，又有妇女“乞巧”的习俗。
6、重阳：农历九月九日。
九为阳数，日月皆逢九，故又叫重九，赏菊佳节。
7、社日：农家祭社（土地神）祈年的日子。
分春社，秋社，分别在春分秋分前后举行。
8、伏日：夏至三伏，伏日指进入初伏的那一天。
9、腊日：农历十二月初八为腊日，是古人腊祭的日子，现俗称“腊八”。
10、至日：是冬至和夏至的合称，皆为二十四节气之一。
古人认为“冬至一阳生”是节气的起点。
如“淳熙丙申至日（此处指冬至）”。
11、二十四节气表职官编辑六部：隋代开始，中央政府尚书省下分吏、户、礼、兵、刑、工、六部。
部首长为尚书，副职为侍郎；部下设司，司长称郎中，副职为员外郎。
州、郡、道、路、府、省：”州“为行政区划，历代数目不同，上古说九州，汉时十三州，三国十八州，唐三百多州。
大洲又称”府”。
汉时，州设刺史，又改称州牧，为军政最高长官；宋代州的长官为“知州”，都由朝臣担任。
“郡”，行政区域名，秦时全国分为三十六郡，隋唐时改郡为州，郡长官为郡守，汉时称太守，后来作为知府或刺史的别称。
”道“，唐代始设的行政单位，略相当于汉代的州；宋时改”道“为”路“，清回复为”道”，属省管，比州，府大。
唐代“府”隶属于“道”，宋隶属于“路”。
省本事中央官署名，指中书省，后来成为行政区名。
省的最高行政长官为“巡抚”。
参乘：古代乘车，站在车右担任警卫的人。
又叫车右、陪乘。
曹：古代官署内分科办事的单位。
刺史：汉分全国为十三州，布置刺史一人，掌管郡守、县令之权，与秦御史监郡相似，也称州政牧后成为掌一州大权的长官。
国子监：官署名，掌管五品以上官僚子弟，或称国学或称太学，设祭酒一人，司业二人。
100个中国历史文化常识
100个中国历史文化常识100个中国历史文化常识1、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）2、第一部纪传体通史：《史记》3、第一部词典是：《尔雅》4、第一部大百科全书是：《永乐大典》5、第一部诗歌总集是：《诗经》6、第一部文选：《昭明文选》7、第一部字典：《说文解字》8、第一部神话集：《山海经》9、第一部文言志人小说集：《世说新语》10、第一部文言志怪小说集：《搜神记》11、第一部语录体著作：《论语》12、第一部编年体史书是：《春秋》13、第一部断代史：《汉书》14、第一部兵书：《孙子兵法》15、文章西汉两司马：司马迁、司马相如16、乐府双璧：《木兰辞》、《孔雀东南飞》17、史学双璧：史记资治通鉴18、二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）19、大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅、郭沫若21、三不朽：立德、立功、立言22、三代：夏、商、周23、《春秋》三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》24、三王：夏禹、商汤、周公25、三山：蓬莱、方丈、瀛洲26、三教：儒、释、道27、三曹：曹操、曹丕、曹植28、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道29、江南三大古楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁30、岁寒三友：松、竹、梅31、三辅：左冯翊、右扶风、京兆尹32、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）33、殿试三鼎甲：状元、榜眼、探花34、中国三大国粹：京剧、中医、中国画35、三言：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（冯梦龙）36、儒家经典三礼：周礼、仪礼、礼记37、三吏：《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》38、三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》39、郭沫若“女神”三部曲：《女神之再生》、《湘果》、《棠棣之花》40、茅盾“蚀”三部曲：《幻灭》、《动摇》、《追求》41、第一部国别史：《国语》42、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策43、第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋44、第一位伟大的国诗人：屈原45、第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》46、第一部文学批评专著：《典论论文》（曹丕）47、第一位田园诗人：东晋，陶渊明48、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》49、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》50、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照51、我国第一部长篇讽刺小说：《儒林外史》52、我国第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》53、我国新文学史上第一篇短篇小说是：《狂人日记》54、第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶55、我国第一部浪漫主义神话小说：《西游记》56、先秦时期的两大显学是：儒墨57、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
古代文化文学常识
古代文化文学常识一、文学思想流派或团体1.儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。
2.道家学派的代表人物有:老子、庄子。
3.墨家的代表人物有:墨子。
4.法家学派的代表人物有:韩非子。
5.屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。
6.三曹:指曹操、曹植、曹丕。
7.建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚。
8.初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
9.唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣。
10.郊寒岛瘦:苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
11.元白:指中唐诗人元稹和白居易。
12.南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。
13.三苏:是苏轼、苏洵、苏辙。
14.唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
15.宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。
16.宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。
17.元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
18.明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
19.桐城派:清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
20.南洪北孔:指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。
二、作家在文学史上的地位1.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
2.孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
3.庄子是老子之后道家的主要代表。
4.屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。
5.荀子是战国末期儒家思想的集大成者。
6.韩非子是战国末期法家思想著名的代表。
7.李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8.曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。
9.曹植是建安时期最负盛名的作家。
10.陶渊明:中国文学史上第一人:以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。
11.王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。
12.李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。
13.杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。
14.岑参是盛唐著名的边赛诗人。
15.白居易是中唐杰出的观实主义诗人、新乐府运动的领导着和主要代表。
古代文化常识
古代文化常识地理山川1、阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。
2、江河（古代“江”专指长江，“河”专指黄河。
3、关内、关外（汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。
4、山东、山西（“山”特指崤山，后来有时指太行山。
5、古今地名（大都－－北京；大梁、汴梁、东京、汴京－－开封；京口－－镇江；金陵、建业、建康、江宁、石头诚－－南京；临安、钱塘－－杭州；姑苏、吴郡－－苏州；淮上、江都、维扬－－扬州；会稽－－绍兴；长安－－西安；奉天－－沈阳；直沽－－天津。
）6、五岳（东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山）地名要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。
（1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。
茺为荒远之地。
八荒指远离中原的地方。
（3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
（4）山东：指崤山以东。
（5）江南：泛指长江以南。
（6）江左：即长江以东。
（7）江表：长江以外，指江南。
（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。
（9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。
（10）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。
（11）开封又名大梁、汴州、东京。
官名古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。
中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。
中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。
地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。
基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。
纪年纪年有：（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。
（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。
（3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。
中国古代文化常识
目录一、科举教育1、科举制度概说2、科举前选拔官员3．科举制名称4、古代学校5、古代学官二、风俗礼仪1、古代节日习俗2、古代礼仪3、古代位次4、古代讳称三、姓名称谓1、基本称谓2、兼称几项3、古代谦称4、古代敬称5、古代贱称6、特殊称谓四、古代职官1、古代官职概述2、常见的官职爵位名3、官职任免升降术语五、天文历法1、天文名词解释2、历法名词解释3、古代纪年、月、日、时方法4、古代计时单位六、古代地理1、地区名2、政区名3、山川关隘名4.地名古称别称七、武器刑罚1、古代武器2、古代酷刑八、饮食器用1、饮食习俗2、古代饮食3、古代食器4、古代炊具5、古代酒器6、古代家具7、古代车马九、典籍辞书1、诗文典籍2、诗文集命名方式3、史书编写方式4、目录丛书5、字典辞典十、音乐文娱1、音乐名称2、文体娱乐十一、计量商贸1、度量衡名称2、商业贸易一、科举教育1、科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。
它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。
从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。
它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。
它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。
科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。
它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。
1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。
从此，1300年的科举制度终于宣告结束。
但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。
2、科举前选拔官员【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
荐举有考察、推举的意思，又叫察举。
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中国历史文化常识第一章皇帝与皇权一、“皇帝”称谓的由来及其至高无上的地位（一）三皇：天皇、地皇、泰皇五帝：黄帝、颛(zhuān)顼(xū)、帝喾、尧、舜（二）君主世袭制度的产生：禹生前，曾遵循禅让的原则选皋陶为继承人。
后因皋陶早逝而改立伯益。
但禹死后，禹的儿子启却将伯益杀死，夺取了王位，从此，君位从“传贤”改为“传子”（或传弟、传侄），君位世袭制度得到确立。
中国历史上第一个奴隶制国家政权：夏王朝（三）皇帝的由来：秦统一全国后，秦王赢政决定兼采三皇之“皇”与五帝之“帝”，号称“皇帝”。
赢政自称“始皇帝”，其后世依次称二世、三世以至万世。
从此，君主专制制度得以确立，秦始皇遂成中国历史上第一代专制帝王，他所建立的秦朝则成为第一个专制主义中央集权的统一王朝。
（四）皇帝的饮食起居1、宫室、山陵宫殿：皇帝居住的地方称为“宫殿”“宫”最早原为普通房屋的通称，“殿”则指高大的房屋。
秦汉以后，一般用来指称帝王居住和处理朝政的地方。
中国古代的宫殿建筑一般皆遵循：坐北朝南、“前朝后寝”的规制。
“前朝”：皇帝举行朝会典礼之所，多称“殿”。
“后寝”：则为皇帝处理日常政务、皇帝与后妃居住的地方多称“宫”。
“行宫”：皇帝出外巡游所居之处则称。
另外，为满足皇帝及其后妃游玩、享乐需要、历代王朝建有大量“苑囿”，风光绮丽，极尽奢华。
山陵为皇帝死后的葬所，犹如民间的坟墓。
皇帝的陵寝一般包括地下墓室、封土和陵园建筑三部分。
皇帝的陵寝一般皆依山而建。
主要建筑一般由神道，宫墙，殿宇，方城明楼，宝城宝顶，地宫等组成。
2、饮食、服饰早在周代，就有了膳夫、庖人、内瓮等专司天子饮食的执事人员十几种。
秦汉以后，历代皆设有负责皇帝及宫中饮食的专门机构，如秦奉常、汉太常及南北朝以后的光禄寺等。
皇帝及其后妃的饮食，每日皆有一定的分例。
每顿正餐包括各类山珍海味、时鲜蔬菜等上百种，另有名目繁多的各种小吃。
每逢年节、寿辰及其它喜庆之事，宫中照例要举行盛大筵宴，名目繁多，其耗费之巨。
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中国古代文化常识大全一、科举教育1、科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。
它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。
从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。
它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。
它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。
科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。
它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。
1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。
从此，1300年的科举制度终于宣告结束。
但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。
2、科举前选拔官员【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
荐举有考察、推举的意思，又叫察举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。
《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。
”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
《张衡传》：“连辟公府，不就。
”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。
”【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”3．科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
古代文化常识(解析版)
古代文化常识一、称谓和姓名(一)谦称、敬称、贱称1.谦称(1)王侯自称。
①朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。
从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。
例如：朕．为始皇帝。
《史记》②寡人在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。
例如：梁惠王曰：“寡人．．之于国也，尽心焉耳矣。
” (《孟子·梁惠王上》)③孤皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。
例如：权叹息曰：“诸人持议，甚失孤．望。
” (《赤壁之战》)④寡君对别国人谦称本国君主。
例如：寡君．．闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。
(《左传》)⑤不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。
例如：齐侯曰：“岂不谷．．是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传·僖公四年》)(2)臣子自称。
①臣谦称自己不如对方的身份地位高。
男性谦称，可译为“我”。
例如：张良曰：“秦时与臣．游，项伯杀人，臣．活之。
”(《鸿门宴》)②老臣官吏对君主的自称，多指年长者。
例如：老臣．．贱息舒祺，最少。
(《战国策·赵策》)(3)一般人自称。
①仆谦称，译为“我”。
例如：仆．非敢如此也。
(《报任安书》)②愚愚蠢的人，谦称，译为“我”。
例如：愚．谓大计不如迎之。
(《赤壁之战》)③某代替自己的名字，谦称，译为“我”。
例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某．之所敢知。
(《答司马谏议书》)④小人谦称，译为“我”。
例如：小人．．之食矣。
(《左传·隐公元年》)．．有母，皆尝小人⑤鄙人古人表谦卑的自称。
本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。
⑥不才本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。
例如：至以“上下相孚，才德称位”语不才．．有深感焉。
(《报刘一丈书》)．．，则不才⑦不肖即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。
⑧不佞(nìnɡ)。
古代文化常识集锦
古代文化常识一、常见借代词语：1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻,黄发：老人16、桑麻：农事17、提携,垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者;3、一门父子三词客：苏洵老苏、苏轼大苏、苏辙小苏;4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”；婉约派词人：李清照女词人5、李杜：李白、杜甫;小李杜：李商隐、杜牧;6、屈原：我国最早的大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开我国诗歌浪漫主义风格;7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”;8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗;”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有着名的“三吏”：潼关吏、石壕吏、新安吏；“三别”：新婚别、垂老别、无家别;10、我国第一部纪传体通史史记又称太史公书,作者是汉朝的司马迁,鲁迅称史记为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇;11、“四史”：史记、汉书、后汉书、三国志;12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远;13、聊斋志异是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代着名小说家蒲松龄;“聊斋”是他的书屋名,“志”是记叙,“异”是奇怪的事情;14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟fǔ15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子法家：韩非子李斯道家：庄子、列子墨家：墨子名翟16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明陶潜,他“不为五斗米折腰”;20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡;21、中国吝啬鬼的典型：严监生;三、中国文学之最：最早的诗歌总集是诗经；最早的爱国诗人是屈原；最早的田园诗人是东晋的陶渊明；最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；古代最杰出的女词人是南宋的李清照；古代最着名的爱国词人是南宋的辛弃疾；古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；古代最着名的长篇神话小说是明代吴承恩的西游记；古代最着名的长篇历史小说是明初罗贯中的三国演义；古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的水浒传；古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的红楼梦；古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的儒林外史；古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的聊斋志异；古代最早的语录体散文是论语；古代最早的记事详备的编年体史书是左传；古代最早的纪传体通史是史记；古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的陋室铭；现代最伟大的文学家是鲁迅；现代最杰出的长篇小说是茅盾的子夜；现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的呐喊;四、文化常识：1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;3、“四大古典名着”：红楼梦、三国演义、水浒、西游记;4、“四大民间传说”：牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女、白蛇传;5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利;6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称“苏黄”;7、马致远的散曲代表作天净沙·秋思,被誉为“秋思之祖”;8、曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品红楼梦又称石头记,它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题;9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材,有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”擂鼓诗人;10、岁寒三友：松、竹、梅;11、花中四君子：梅、兰、竹、菊;12、文人四友：琴、棋、书、画;13、文房四宝：笔、墨、纸、砚;14、四库全书：经、史、子、集;15、诗经“六义”指：风、雅、颂、赋、比、兴表现手法;16、唐诗、宋词、元曲、明清小说;17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一;18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信;19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即论语孟子中庸大学；“五经”指诗书礼易春秋;20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜;21、五金：金、银、铜、铁、锡;22、五味：酸、甜、苦、辣、咸;23、五行：金、木、水、火、土;24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画;25、古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监;26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家;27、古代科举考试从隋代至明清：正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级;连登三甲三元及第：解元——会元——状元古代科举考试;五、诗句与人：①三顾频频天下计,两朝开济老臣心;——诸葛亮②出师未捷身先死,长使英雄泪满襟;——诸葛亮③出师一表真名世,千载谁堪伯仲间;——诸葛亮④已知天下三分鼎,犹竭人谋就出师;——诸葛亮⑤刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤,着成信史照尘寰;——司马迁⑥酌酒花间磨针石上,倚剑天外挂弓扶桑;——李白⑦千古诗才,蓬莱文章建安骨；一身傲骨,青莲居士谪仙人;——李白⑧翁去八百年,醉乡犹在；山行六七里,亭影不孤;——欧阳修⑨铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞;——辛弃疾⑩世上苍痍,诗中圣哲；人间疾苦,笔底波澜;——杜甫犹留正气参天地,永剩丹心照古今;——文天祥深思高举洁白清忠,汩罗江上万古悲风;——屈原四面湖山归眼底,万家忧乐在心头;——范仲淹大河百代,众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载,群芳竞秀盛开一枝女儿花;——李清照译着尚未成书,惊闻陨星,中国何人领呐喊先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨;——鲁迅关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”;六、一句话评书：①三国演义：文不甚深,言不甚俗;②红楼梦：字字看来皆是血,十年辛苦不寻常;曹雪芹语③梦溪笔谈：中国科技史上的坐标;英·李约瑟④龙争虎斗：三国演义⑤帝王的镜子：资治通鉴⑥隽永的说辞：战国策⑦不朽的战争艺术：孙子兵法七、人的称谓：二称号：一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士;三称谥号：古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠;四称籍贯：以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东;五称官名：以人的官名来命名,如杜甫称杜工部;六称官地：以人做官的地方来命名;如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州七古代帝王对贵族功臣的封赐爵号位：公、侯、伯、子、男五等八、谦称：1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾九、敬称：1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王2、对将军：麾下3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令：令尊对方父亲令堂对方母亲令兄对方哥哥令郎对方儿子令爱对方女儿尊：用来称与对方有关的人和物;尊上对方父母尊公、尊君、尊府对方父亲尊堂对方母亲尊亲对方的亲戚尊命对方的吩咐尊意对方的意思贤：称平辈或晚辈;贤家指对方贤郎对方儿子贤弟对方弟弟仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄;称地位高的人为仁公;4、称年老的人为丈,丈人;唐以后称岳父为丈人,又称泰山;妻母为丈母,又称泰水;5、称谓前加“先”表已死,用于敬称地位高的人或年长的人;称死去的父亲：先考、先父;称死去的母亲：先妣、先慈;已死的有才德的人：先贤;死去的帝王：先帝;6、君对臣敬称：卿、爱卿;7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称,“孔子”为“圣人”,“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”,后来“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣驾”;十、特殊称谓：1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓;2、伯孟仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序;伯孟是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四;3、不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友;金兰之交：情谊契合,亲如兄弟的朋友; 刎颈之交：同生死,共患难的朋友; 忘年之交：辈份不同,年龄相差较大的朋友; 竹马之交：从小一块长大的异性朋友;布衣之交：以平民身份的相交往的朋友; 患难之交：在遇到磨难时结成的朋友;4、年龄的称谓：垂髫：三四岁——八九岁;总角：八九岁——十三四岁;豆蔻：十三四岁——十五六岁比喻人还未成年,未成年的少年时代称为“豆蔻年华”;弱冠：20岁;而立：30岁;不惑：40岁;知天命：50岁;花甲：60岁;古稀：70岁;耄耋：80岁、90岁;期颐：100岁;十一、古代官职任免升降：1、迁：调职、调动,一般指升官；左迁则为降职调动;2、谪：降职并远调;3、拜：授给官职;4、授：授予官职;5、擢：选拔,提拔;6、除：免去旧职而任新职;7、罢：罢免、停职;8、免：免除官职;9、黜：废黜,贬退,也用于剥夺王位或太子的继承权;十二、地理部分：1、阴：山北水南阳：山南水北3、河：黄河; 江：长江4、五岳：泰山东、衡山南、华山西、恒山北、嵩山中5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山;6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位;7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向;8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏;9、重要城镇名,古今对照;苏州：姑苏成都：锦官城南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城;扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵;北京：大都、燕京、神京;开封：大梁、汴梁、东京; 镇江：京口; 杭州：临安、武林、钱塘;。
中国古代文化文学常识
中国古代文化文学常识一、人的称谓谦称:1、古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。
“舍”用以谦称自己的家或自己的单幼亲属,前者如塞舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
2、自称：愚、敝、卑、臣、仆3、帝王自称：孤、寡人、朕4、古代官吏自称：下官、末官、小吏5、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自称：妾敬称:表示尊敬客气的态度,叫做“尊称”。
(1)对将军的敬称是麾下。
(2)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、等。
令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。
尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思),贤，称平辈或晚辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）仁，称同辈人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
(3)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。
(4)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。
后来,“圣”通多用于帝王,如圣上,圣驾等。
特殊称谓主要有以下三种:1、百姓的称谓。
常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、苍生、黎元、氓等。
2、不同的朋友关系之间的称谓。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友。
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61（2017全国3）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。
C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。
D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
62（2017天津卷）下列有关文化常识的表述，不正确的一项是A．中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
B．韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
C．古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。
D．土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。
63. （2016全国1）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
预告64. （2016全国3）下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
65.（2016天津）下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是①余自束发读书轩中②豆蔻梢头二月初③既加冠，益慕圣贤之道④年近知命，位止方州⑤行行向不惑，淹留遂无成A．③①②④⑤B．③②①⑤④C．②④③①⑤D．②①③⑤④66.（2015全国1）下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
67. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A、庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如玄宗、钦宗、太祖，并非所有帝王都有庙号。
B、陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王、王后，于是借用为对帝王、王后的尊称。
C、幸维扬，文中指皇帝到维扬。
封建时代皇帝到某处，叫“幸”。
妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
D、请祠，请求担任祠禄官。
宋代，大臣年老不能任事者，常命为祠禄官，不理政事而予俸禄，以示优礼。
68（2017全国卷Ⅲ高考压轴卷）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“进士第一”即状元。
在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。
B．“刑部”是三省六部制中的—部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。
C．“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。
D．“乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。
69（2017湖北省某市高三第二次联考）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“经”，儒家经典，“六经”为易、诗、书、礼、乐、春秋，《周易》为儒经之首。
B.“崩”，也作驾崩，是表示天子或皇太后死亡的一种委婉说法。
C.“司马”，古代官名，主要掌管军政和军赋等与战争相关的事务。
D．“歃血”，古代举行盟会时，将牛羊等牲畜的鲜血涂在钟鼓表面，以示信守誓言。
70（2017湖北省某市高三上学期期末考试语文试题）下列读文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“推官”，唐朝始置，节度使、观察使、团练使等下皆设一员，位次于判官、掌书记，掌推勾狱讼之事。
宋时亦有节度、观察等推官。
B．“移”表示官职调动，文言文中类似的还有“调”“徙”“出”“行”“判”“权”等。
C．“敷文阁”是南宋绍兴年间建的一座阁楼，用以收藏宋徽宗的各种作品，设置学士、直学士、待制等官。
D．“铭”在本文指墓志铭，是刻在墓碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的文章。
71（2017广东省某市六校联考）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充。
古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外还起了表示德行或本名的意义的字。
B．童子，指童子科考试。
童子科是古代选拔人才的制度，汉代已有，始以荐举为主，后增加考试，只有通过考试的书生才称童生。
C．五经，儒家五部典籍的合称。
《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬，《春秋》属词比事。
D．刑部，又称“秋官、宪部”，是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼等事务。
其最高长官是刑部尚书。
72（2017届湖南省某市高考仿真模拟（二模）语文试题）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“进士第一”即状元。
在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。
B．“刑部”是三省六部制中的—部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。
C．“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。
D．“乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。
73（2017届安徽省某市高三下学期第二次联考）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．嗣世职，文中指继承上代人传下的世袭职位。
古时，如战功、爵位等荣誉职务或特殊官位可以让子辈继承。
B．巡抚，文中指官名，是封建时代由中央政府派出巡视各地的大臣，以“巡行天下，抚军安民”而得名。
C．我国古代将南方各少数民族泛称为“蛮”，将北方的少数民族泛称为“夷”。
对少数民族的称呼还有“戎”“狄”等。
D．赠，文中指追赠。
古代皇帝常为去世的官员及其父祖追封官爵或荣誉称号。
74（江西省某市2017届高三5月模拟考试）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是是（3分）A．受禅，文中指接受禅让。
在中国古代，皇帝把帝位让给别人称为禅让。
B．诏，帝王的命令或文告。
有时也指上级下达的文书，是一种命令文体。
C．爵土，官爵和封地，古代分封给皇室贵族或有功之臣的名位和土地。
D．薨，古代称诸侯之死，后世有封爵的大官之死也称薨。
75（湖南省某市2017届高三第三次模拟考试）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（3分）A．进士是中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，意为可以进授爵位之人。
B．国子监，是中国古代的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，国子监的最高管理者叫祭酒。
C．致仕，是指古代的官员，把官职交还给皇帝，后用来指官员请求退休的委婉说法，也称为填沟壑。
D．尚书，是中国封建时代的政府最高名高官名称，相当于现在国家各部委的部长。
76（2017年广东省汕头市普通高考第一次模拟考试语文试题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.诸生是科举时代对秀才的通称，指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
B.《国风》指《诗经》中的民歌，《诗经》中还有《雅》和《颂》，《雅》是宗庙祭祀乐歌，《颂》是宫廷乐歌。
C.便殿指正殿以外的其他宫殿，是古时皇帝宴饮休息的地方，也称为“别殿”、“别宫”。
D.赠，追赠，指古代皇帝给已死去的官吏或其父、祖追封官爵或荣誉称号。
77（2015全国2）下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
78（2014全国1）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B．“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。