八年级《上枢密韩太尉书》教学设计长春版

《上枢密韩太尉书》教学设计

教学目标

知识与能力目标

1.理解作者“作文与养气”的观点，学习作者远大志向和养气为文的独到见解和做法。

2.体会文章中“注意在此，而立言在彼”的精妙，学习作者借用事例来进行议论、抒情，论述自己观点的写作思路和写作方法。

过程与方法目标

积累文言实词“形、致、称、溢、广、壮”等的含义。

情感态度与价值观目标

学习作者远大志向和养气为文的独到见解和做法。

教学重点

理解“文者气之所形”中的“文”“气”及其二者的关系。

教学难点

作者写此文自荐，为的是能得以拜访韩太尉。作者在文中既要表现对韩太尉的敬仰之情，又要不卑不亢，表明自己的志向。其间的尺度很难把握，教师引导学生思考行文思路，学习作者得体合适的语言。

课时安排

3课时。

教学过程

第一课时

自学《上枢密韩太尉书》

要求如下：

①读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。

②读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。

③读懂意，知道一些词语在句中的意义，并能够了解文章大意。

完成自学内容

一、文学常识

关于作者

二、字词的音形意

1、易错字参考（抄写并注音）

2、重点词语的理解

3 、重点词句理解

三、体会主旨

第二课时

一、导入新课。

同学们都熟悉大文学家苏轼，他的千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”唱出了天下所有人的美好心愿。同学们一定还记得这首词有一个小序，作者通过这部分内容阐述了自己写此词的缘由：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。”这里的“子由”指的就是他的弟弟苏辙。这一年苏轼政治上很不顺利，和弟弟已有七年没有相见，作者借此篇来抒发政事不顺的抑郁和对弟弟的思念之情。我们知道，苏辙也是唐宋八大家之一，在文学上也很有造诣。苏轼曾评价苏辙的文章：“其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声。而其秀杰之气，终不可没。”“子由之文，词理精确，有不及吾；而体气高妙，吾所不及。”今天我们就一起来学习苏辙的代表性作品《上枢密韩太尉书》，来品味他文学上的才华。

二、整体感知。

1.介绍作者和韩太尉。（见教师教学用书资料）

2.解题。

公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书》。枢密韩太尉，指当时掌握全国军事大权的韩琦。枢密使之职等同于秦汉时的太尉，故称韩太尉。本文是苏辙写给韩琦的一封求见信。文章曲折委婉地从做好文章决定于作者的精神气质谈起，认为人的气质除了读万卷书、行万里路增加阅历和知识外，还要向卓越的人物求教，最后点明自己仰慕韩琦的雄才大略，为了“养气”，希望能获得一见。此封求见信写得结构严密而跌宕，内容浩荡而深邃，文气淡泊而用意显明，能使看信人顿生不能拒之门外之情，而欣然接纳。

3.教师范读，强调重点字音、断句。

称其气之小大十有九年

恐遂汩没华山

嵩（山）苑囿冠天下

天下之所恃四夷之所惮且夫

4.学生通过各种方式朗读。

5.翻译课文，注意以下词语的含义。

生：平生，生性。气：精神，气质。宏博：广大。豪俊：豪杰。奇气：奇异的气度。中：内心。有：同“又”，表余数。与游：结交，往来。邻里乡党：当时五家为邻，二十五家为里，五百家为党，一万二千五百家为乡，此处泛指乡里。慨然：感慨万端地。想见：想象。巨丽：宏伟壮丽。宏辩：雄辩。秀伟：秀美，魁梧。才略：才学谋略。冠：位居第一。恃：依赖。惮：怕。入：在朝廷。出：在边境，在朝廷外。未之见：动宾倒装句。未见之，没有见到您。且夫：句首发语词，表示下文发议论。何为：何用，有什么用处。自壮：自强，使自己得到提高。尽：穷尽，遍览。大观：丰富多彩的景象，这里包括山门名胜和贤人名流。通：通晓，熟悉。吏事：为政做官之事。有取：求取，谋取。所乐：乐意做的事。赐归：经皇帝批准回乡。

三、布置作业。

熟读课文，理清文章的结构，概括写作内容。

第三课时

一、检查作业。

文章结构及内容：

第一部分（第1自然段）：阐述自己的文学见解（文气论）。

第二部分（第2自然段）：讲述自己实践文学主张。

第三部分（第3—4自然段）：申述欲见韩琦的愿望（主旨）。

这是一篇著名的文论，作者首先具体地说明了“养气”的新含义，强调了后天的学习和修养。然后论述了怎样“养气”的问题，篇末才点明文题。

二、合作探究。

1.作者在文章第一段中提出的观点是什么？他是如何证明自己的观点的？

作者提出观点是“文不可以学而能，气可以养而致”。认为不培养自己的气质、修养，单去学习写文章，是不可能有所成就的，而一个人的气质、修养又是靠学习、培养而获得的。之后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子、司马迁二人的事例为论据来证明。孟子通过内在修养，司马迁通过外在阅历，殊途同归，都取得很高成就。文中的“气”，可以理解为人的胸襟气度，学问阅历，见识情趣等。苏辙认为死守经卷，刻意学习写作技法，绝对写不出好文章，需要道德养气。

2.第二段中作者为什么要“决然舍去”？目的是什么？

因为所游者：不过其邻里乡党之人；所见者：不过数百里之间，不足以自广；所读者：百氏之书，古人陈迹，不足以激发其志气。

目的：“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。”以养其浩然之气。

3.作者“决然舍去”看到了什么？

于山：见终南、嵩、华之高。于水：见黄河之大且深。

于地：见秦汉故都、京师汴梁。于人：见欧阳修（未见太尉）。

4.作者在第二段的末尾处写“太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎……”目的是什么？

赞颂太尉，表达自己对太尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现。

5.本文的目的是求见，但是作者却从为文治学谈起，为什么？

为了展示自己深刻的见地和出众的才华，让韩琦知道，他是成全自己养气为文、“且学为政”的关键人物。同时也让韩琦享受被仰慕、被赞誉的欣悦之感。

6.在文章第三段中作者是如何表达想见韩琦的强烈愿望的？